钦定四库全书
　元包经传卷四
　　　　　　　　　　后周　卫元嵩　述
　　　　　　　　　　　唐　苏源明　传
　　　　　　　　　　　唐　李　江　注
　　　孟阴第七
䷸(巽下/巽上)巽俶么(俶音叔么伊/尧切音幽)卒飘飍(飍香/幽切)拔岸扒
氐(岸音业扒音/拜氐侧氐反)臸垠䆕坐(俶始么小微也卒终飘荡/飍盛也氐根垠远臸至䆕穷)

(坐深也臸音曰䆕/音抉坐与幽同)传曰俶么始于细微也卒飘飍终
能强盛也拔岸扒氐转石伐木也臸垠䆕坐极远穷深
也(巽之象/风之理)昔王由是施乃命听乃言上以风化下下以
讽刺上(卜商有言风讽也教也风以动之教以化之下/以讽刺上俾言之者无罪闻之者足以戒此盖)
(所谓纯巽/之义也)上从之下顺之(下能刺上故上从之/上能礼下故下顺之)
䷈(乾下/巽上)小畜飙旋旋(飙俾/遥切)夰宀宀(夰音昊/宀音绵)髀之反(髀/补)
(尔/切)页之(飙风旋动也夰天宀覆也髀股/页头坠也页音颉音颠)传曰飙旋旋
风之动也夰宀宀天之覆也(巽为风/乾为天)髀之反股在上也

页之首在下也(巽为股/乾为首)呜呼为邦者(叹/之)辟天门(开阊/阖也)
发王命(行号/令也)进尔忠良(法/乾)布尔风教持厥刚折厥惢(惢/音)
(赀畜之为言塞也当畜塞之际又狐疑不断其患非细/抑闻之执狐疑之计者开群枉之门养不断之虑者来)
(谗邪之口谗邪群枉复兴则臣畜其君外塞其内必/资果断以决嫌疑故曰持厥刚折厥惢惢心疑子也)内
乃正外乃顺(小畜者小人而畜君也以顺教者股反而/侧首而坠则君畜于内令出于外天覆)
(于下风行于上其象一也苟能开阊阖行号令/进忠直布风教何忧乎内之不正外之不顺哉)
䷤(离下/巽上)家人娣姒仑(音/伦)姑媦甡(媦云贵切/甡音莘)尸尔炎爨
尔薪(娣姒妯娌仑次也/媦妹甡众尸主也)传曰娣姒仑两妇次也姑媦甡

二女聚也(离巽/之象)尸尔炎主内灶也(谓/离)爨尔薪脩中馈也
(谓/兑)昔王由是脩明德(象/离)发严令(则/巽)命将帅以整尔干戈
进文儒以熙风化(文教之理重于未乱兵家之胜重于/未战二者王道之本进文儒熙风化)
(所谓正理于未乱命将帅整戈矛所谓制胜于未战也/而能发之以严令修之以明德其蔑有不济哉故孙氏)
(有言挍之以计而察其情曰主执有道将孰/有能法令孰明赏罚孰劝吾以此知胜矣)外𡦽不从
内𡦽不蓥(夫人之率服在于明德未有德明而人不从/德昏昧而人相顺必待明德人乃率从故外)
(𡦽不从内𡦽不蓥/𡦽音罔蓥音营)
䷩(震下/巽上)益妇进以礼天合其体风从于雷趾𠬪于髀

(趾足髀股也𠬪/氶也𠬪平表切)传曰妇进以礼女顺而升也(巽/象)夫合其
体男动而降也(震/象)风从于雷获其所也趾𠬪于髀得其
宜也(巽为风为髀/震为雷为趾)昔王由是奋乃威(法/震)敷乃命(象/巽)布以
教俾人知训(夫为人之道未有不教而训之故教为人/臣者必训之以宽教为人子者必训之以)
(敬此谓教/而训之)施以严俾人知惧(严者饬之谓古者尊其瞻/视动有鸣环之音出有和)
(鸾之韵望之俨然斯远㬥/慢矣夫如此安得不惧)上令之下行之(孔子曰上为/正不令而行)
(况上下相承中外相接布之以教施/之以严惧而又加正令安得不行之)
䷘(震下/乾上)旡妄页颠颠趾延延子钦于父雷奋于天(页/首)

(颠高也趾/足延行也)传曰页颠颠首之高也趾延延足之行也(乾/为)
(首震/为足)子钦于父得其顺也雷奋于天合其道也(乾为天/为父震)
(为雷/为子)昔王由是举忠直(法/乾)隆威严(则/震)刚以正之(君在/上也)畏
以齐之(臣在/下也)君君臣臣父父子子(乾为君为父震为子/为臣夫有国者有君)
(臣夫有家者有父子有君臣父子人伦之大节也苟能/举忠直降威严正之以刚齐之以畏斯象家国成矣亦)
(犹首在于上足行于下雷震于天也斯岂妄刚者昔齐/景公问政于孔子对曰君君臣臣父父子子景公曰善)
(哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽/有粟吾得而食诸与夫大壮不甚远也)
䷔(震下/离上)噬嗑列缺抟䃸磹灼(䃸先念切/磹徒念切)睛睒睒(式冉/切)

□辵辵(列缺震雷䃸磹电光睒明辵/行步音闼蹈也辵丑略切)传曰列缺抟雷之
动也䃸磹灼电之耀也(震为雷/离为电)睛睒睒目之明也□辵
辵足之行也(离为目/震为足)昔王由是出符命动干戈张乃威
耀乃武(离/震)以惩不敬以讨不明(噬嗑者噬而合也上天/作怒降雷电以罚恶逆)
(之象也先王则之所以出符命动干戈张乃威耀乃武/以行惩讨不明者得罪于离不敬者得罪于震上帝所)
(以致/诛)
䷚(震下/艮上)颐爪丮臼(上击/下局)趾彳亍(上赤/下畜)上娴娴(胡间/切)下
逯逯(丮臼执也彳亍行也爪手趾/足也娴安逯运也玉谷切)传曰爪丮臼手之执

也趾彳亍足之步也(艮为手/震为足)上娴娴安而止也下逯逯
运而动也(艮为止/震为动)昔王由是畏心省躬(则/震)搜它云林寘
诸天阙(体/艮)无俾顽竖以擅乃威权无俾复夫以行乃躁
暴(顽竖复夫谓乎艮也威权躁㬥谓乎震也今小人在/外威权在内斯得其宜矣而小人窃近于上威㬥于)
(不附须畏厥心省厥躬搜云林寘天阙方可以免书曰/惟辟作威士有作威则凶于而家害于而国安得不慎)
(之哉复与愎/同暴音㬥)内既勤政外乃奠居(颐之为言养也犹手/之所执足之所行君)
(人之道岂宜有怠故诗人缀匪懈之句周公著无逸之/篇苟能使庶政凝万机不怠何忧乎人之不定者哉)
䷑(巽下/艮上)蛊飘甹丰(甹普丁切丰当作夆音/逢尔雅甹夆掣曳也)岸䃔䃧(岸/音)

(业䃔户冬切/䃧力冬切)蠢怪于皿妭媚于宫(甹丰风骤猊也䃔䃧/山崩声也蠢虫皿器)
(也妭女也/宫室也)传曰飘甹丰风之盛也岸䃔䃧山之崩也(巽/为)
(风艮/为山)蠢怪于皿蛊动于器也妭媚于宫女惑于室也(巽/为)
(皿为动艮/为器为室)呜呼有国家者(呜呼/叹之)察内政(妭妾/在内)绝奸私(伪/人)
(在/上)无俾贱妾以肆乃荒淫(巽为长女为进退为不果又/为宫室妇女在宫室之中而)
(为退不果得非荒淫妭媚欤昔夏之亡也以妺喜殷之/亡也以妲己周之亡也以褒姒三代之灭皆由于此有)
(国家者可/不戒哉)无俾小人以权乃诏命(艮为小人巽为号令/然小人者所任不离)
(庖厨之间所务不过厩库之内今乃假制诏/之命行号令之权其为蠹政害民非细也)内有惢下

有事(惢疑也为进退不决夫事之生变在于不断传曰/需者事之下则知事之怀疑蛊之为害史墨有言)
(风落山为蛊女惑于男为蛊于文皿虫为蛊今贱妾肆/荒淫小人权诏命在于玄理亦蛊之为毒也故贤者揣)
(象赋言以/为深戒)
　　　孟阳第八
䷲(震下/震上)震龖之赫(龖达/荅切)霆之砉(砉呼麦切庄/子奏刀砉然)悚忪忪
(忪职/容切)骇悚悚(龖龙赫怒霆雷也/砉声悚悚音索)传曰龖之赫二龙之怒
也霆之砉荐雷之声也悚忪忪再有所惧也骇悚悚重
有所惊也(皆震/之象)昔王由是省厥心(务敬/慎也)省厥躬(其斋/菲也)肃

乃威严(远㬥/慢也)勤乃决断(分疑/误也)俾尔中外知尔戒惧(前四/者皆)
(震之德也古有言逸乐者必骄慢则祸至恐惧者必戒/慎则福生故诗美文王之德乃云翼翼小心易称君子)
(之行则曰乾乾夕惕由此言之恐惧其为人之福/欤夫上行之则下效之故俾尔中外知尔戒惧也)
䷏(坤下/震上)豫驷骉骉(音/彪)辇轰轰咏歌奏和雷奋龙行
(骉群马也/轰众车也)传曰驷骉骉马之群也辇轰轰车之众也(坤为/车震)
(为/马)咏歌奏和乐之声作也雷奋龙行客之志得也(皆坤/震之)
(象/也)昔王由是旌车服(法乾/也)崇乐悬(则震/也)和乃声谐乃律
(和之与谐坤之象也/声之与律震之象也)安尔上以理厥人变尔风以移厥

俗(车马衣服礼之节也咏歌声律乐之和也夫大礼与/天地同节大乐与天地同和合于天地莫过礼乐先)
(王以是崇之故孔子有言移风易俗莫善于乐夫移风/易俗其所由来渐矣得不谓之豫乎乃使人之理上之)
(安何异马奔于地车转于陆雷/之奋龙之行者耶安豫之甚也)
䷧(坎下/震上)解雷趯于□(趯他/历切)龙跃于陂悸愕愕愀㕧㕧
(趯骇□险也跃惊陂水也悸惧/愕惊也愀忧㕧叹也许梨切)传曰雷趯于□骇于险
也龙跃于陂惊于水也(震为雷为龙/坎为险为水)悸愕愕惊且惧也
愀㕧㕧忧而嗟也(叹/辞)昔王由是缓乃法(政有/侮法)恤乃狱(信/有)
(怀/忧)无俾苛酷以斁尔彝伦(坏政理者不过于酷法苛令/昔孔子遇妇人哭甚哀孔子)

(曰何悲乎一似重有忧者使弟子问焉妇人曰吾舅死/于虎吾夫又死焉今吾子又死焉孔子曰盍迁乎妇人)
(曰无苛政孔子喟然叹曰弟子识之苛政猛/于虎由此观之欲求彝伦之不斁其可得乎)无俾嚘咿
以伤尔和气(夫政理则人顺人顺则气和政乱则人怨/人怨则气逆昔邹阳被枉五月降霜老妇)
(受诬三年作旱夫如是欲求和气之不伤不可/得也君子痛之故以为深戒嚘音忧咿音伊)上畏以
威下法以则(上畏以威拟夫震也下法以则体夫坎也/凡吏为苛酷者上无威人兴嚘咿者下无)
(贤嚘咿者伤和气苛酷者斁彝/伦故曰上畏以威下法以则也)
䷟(巽下/震上)恒夫严不阋(阋馨激切诗/兄弟阋于墙)妇顺不逆阴阳胥
媲(匹诣/切)雷风胥激(严恪阋斗/也媲配也)传曰夫严不阋恪于上也

(震之/象也)妇顺不逆从于下也(巽之/象也)阴阳胥媲可以久也雷
风胥激可以久也(巽为阴为风/震为阳为雷)昔王由是严乃威俾勿
嫚(则/坤)降乃令俾勿违(法/巽)钦于上顺于下(恒常也且夫妇/配合阴阳交通)
(雷震于上风行于下岂非常道哉先王知常道之可久/故拟而效之端其威严降其号令望之俨然而不敢嫚)
(从之恰然而不敢违故/曰钦于上顺于下也)
䷟(巽下/坤上)升舆之粗辵之徂(辵丑/略切)股运于腹妇归于姑
(粗行也徂往/也股髀也)传曰舆之粗车之行也辵之徂髀之往也
(坤为车/巽为髀)股运于腹获其所也妇归于姑得其宜也(坤为/腹又)

(为姑巽为/股又为妇)昔王由是发诏命(法乎/巽)敷率土(则乎/坤)顺乃人
行乃化(人之与顺坤之象/化之与行巽之象)布尔德教加于丑类(布尔德/教拟夫)
(巽加于丑类效夫坤也且升之为言进也亦犹股运其/腹妇归于姑车之行足之往斯非升者欤先王法之所)
(以出制敷外顺人行化此之谓布尔德教加于丑类经/曰德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也盖升之道)
(也/)
䷯(巽下/坎上)井机联联组牵牵罙厥皿(罙/弥)跻厥渊(机关组/索罙入)
(也皿器跻/升渊深也)传曰机联联关之转也(坎为/娇揉)组牵牵索之引
也(巽为/绳直)罙厥皿器入于深(巽/象)跻厥渊水出于险也(坎/象)昔

王由是建乃刑法(则乎/坎)施乃教令(法乎/巽)行于中(巽为/行也)流
于外(坎为/流也)𡦽不顺(巽/象)𡦽不通(坎/象)上则之下从之(古有言/身正不)
(令而行上不正虽令不从由斯言率从上也何异机关/组索相率耶亦犹沉器于井汲水于泉此先王取象于)
(此是以建刑法施教令行于中流/于外无不通故曰上则之下从之)
䷛(巽下/兑上)大过娣越姒媢陵姊风罙于陂舟㲻于水(娣/姒)
(妯娌也媦妹罙入也/陂水㲻没也音溺)传曰娣越姒少替于长也媦陵姊
季僭于孟也(娣媦少女谓兑也/姊姒大女谓巽也)风罙于陂过其度也舟
㲻于水失其节也(巽为风又为舟/兑为陂又为水)呜呼有社稷者(呜呼/叹辞)

降尔诏命(出号/令也)徵尔忠谏(召忠/直也)无进利口不正厥言(兑/为)
(口又为悦媚/故言不正也)无任惢心(惢音赀/心疑也)不果乃事(巽为顺又为/进退为事不)
(果/也)𡦽或胥唱𡦽或胥和(书曰疑谋勿成语曰利口之覆/邦家此所谓言之不正事之不)
(果也痛哉过之为患也少陵其长季僭其孟风惊波涛/船沉流浪亦何异进其利口任其惢心者哉贤者叹之)
(故欲出号令召忠直使君臣之际/予违汝弼恶其唱和过之深也)
䷐(震下/兑上)随男有嫡女有(音/适)言侃侃笑赥赥(嫡妇/嫁也侃)
(乐赥笑也/赥许迪切)传曰男有嫡入而归妇也(震之/谓也)女有出而
从夫也(谓/兑)言侃侃其口动也笑赥赥其声悦也(兑为口/为悦震)

(为动/为声)昔王由是敷恩惠(内卦/之体)锡蕃庶(外卦/之象)言𡦽不应(上/象)
(为口下/象为声)动𡦽不悦(下象为动/上象为悦)悦以勤人人甘其役(天布/泽及)
(众也未有不从者故言无不应动无不悦因此劳人人/无怨苦以其甘于动为也其非相随之甚耶何异女嫁)
(于夫男娶于妇/兼言笑相从也)
　
　
　
　元包经传卷四