钦定四库全书
　元包经传卷三
　　　　　　　　　　后周　卫元嵩　述
　　　　　　　　　　　唐　苏源明　传
　　　　　　　　　　　唐　李　江　注
　　　仲阴第五
䷝(离下/离上)离炎炵炵(他冬/切)焱烘烘(焱必遥反/烘许公切)䀠囧覞视
(囧古营切/覞音耀)昊晶□空(炎火炵烈也烘炽䀠目囧明也覞/视昊日晶光也昊音杲晶音精晔)

(音/晔)传曰炎炵炵火之烈也焱烘烘炬之炽也䀠囧覞视
目之周视也昊晶□空日之环照也(皆离/之象)昔王由是作
明以察(皦如/日也)锻乃戈矛鍊乃甲胄(军志曰国虽安忘战/则危故太史公有言)
(鞭挞不可废于家刑罚不可弛于国征伐不可偃于天/下如蚩尤作乱三苗为逆此岂可以德化耶经曰兵者)
(不祥之器不得已而用之先王知其不得已故/缮修兵器以戒不虞传曰有备无患斯之谓也)以脩尔
武备以旌尔文德(夫经天地者莫过文定祸乱者莫过/武此二者为国之大柄也安得不脩)
(而旌之哉故益称帝之德/曰乃武乃文盖美之深也)
䷷(艮下/离上)旅童窃妻妇奔自闺视之臭爪之携(狊扃阒/切犬视)

爇爨于岸(爇而悦切爨千/乱切岸音业)弇泗于溪(闺宫狊顾爪手也/爨火岸山溪径也)
(弇与/渰同)传曰僮窃妻少男入宫奸于中女也妇奔自闺中
女出宫交于少男也视之狊惊顾如犬也(离为视/艮为犬)爪之
携提物在手也(离为物/艮为手)爇爨于岸持釜迁灶侨于山也
弇泗于溪反袂拭面止于路隅也(皆离艮/之象也)呜呼有天下
者(呜呼/叹之)临轩墀(莅庭/阙也)览表奏(省章/疏也)整人干戈(法/离)葺人庭
内(则/艮)无俾庸仆以擅乃武威无俾顽童以揆乃文教(国/之)
(存亡在乎相也人之死生在乎将也安可使顽童庸仆/而当其任哉如处士横议匈奴遥哂岂不谓任非其才)

(欤古人有言非其人居其/官是谓乱天足为永戒)总尔兵卫尔阙(甲胄列/乎宫外)明厥
德奠厥人(夫臣下之不安君上之不明也未有会休明/之运而人不聊生遇昏乱之时而人安其业)
(故曰明厥德/奠厥人也)
䷱(巽下/离上)鼎文物殷旌鋋兟(鋋音延/兟音莘)符显其诏炎燎其
薪(符文诏令也/炎火薪木也)传曰文物殷朝仪盛也旌鋋兟羽卫陈
也(离/象)符显其诏号令既行印以信之也炎燎其薪柴樵
既积火以爇之也(巽/象)昔王由是发诏命(法/巽)整文武(则/离)燔
乃燎(下象见土/上象见火)告乃天(互体见兑而/又见乾也)列尔笾豆(巽之/象)具

尔醴俎(离/象)以蒇能事以新景命(鼎者新也巽者命也夫/物受其命必新其鼎故)
(陈羽卫成朝仪发制命尤当为庀柴燎列以笾豆具以/醴俎斯所以告天也岂非能事岂非景命哉故曰以蒇)
(能事以/新景命)
䷿(坎下/离上)未济水火相圵阴阳忒月之亏日之蚀(圵背/忒差)
(亏缺/也)传曰水火胥圵火炎于上水润于下各相背也(离/火)
(坎/水)阴阳忒七居于阴八居于阳妄相差也(初八八三八/五皆阳位而)
(阴居七二七四上七皆阴位而/阳居二气交差六爻相错故忒)月之亏宿不合也日之
蚀辰不集也(盖以其交之故凡周天三百六十五度四/分度之一日行迟月行疾日行一度月行)

(十三度月一月一周天日一岁一周天一年凡十二交/会应交而不交则有亏有蚀昔羲和湎淫废时乱日胤)
(侯征之数其罪曰乃季秋月朔辰不集于房瞽/奏鼓啬夫驰庶人走斯则应交而不交明矣)呜呼为
国者(叹/之)设法于内(象/坎)𨽻武于外(则/离)无滥法以肆尔淫刑
(至人有言曰失道而后德失德而后仁失仁而后义失/义而后礼失礼而后刑失刑而后乱则知刑者焉可得)
(而失哉昔周宣罹杜伯之冤齐襄遘彭生之祸然则滥/罚之道其可忽诸与夫殷汤解开网之恩夏禹徇泣辜)
(之惠不/其远矣)无从兵以怙尔威武(历观前代秦汉帝王务求/开拓之功不恤生灵之苦)
(以为不一劳者不永逸不暂费者不永宁日寻干戈以/相征伐或堑山堙谷争寻常以尽人或挽粟飞刍费糗)
(粮而耗国国耗人尽祸乱斯生是以万代之谋坠于二/业一统之业忽尔三分俾人各有心咸生异志天下席)

(卷夷狄交侵大紊王纲迄于隋室皆失于下策而/在末年斯则从兵怙武之由故识者以为深戒)任乃
文止乃盗(未济者言未可以济也夫严刑酷法将禁其/奸黩武穷兵欲制其寇焉可以济哉故任乃)
(文止/乃盗)
䷃(坎下/艮上)蒙敜聂缠冤(敜乃颊切闭/也书敜乃阱)幂辟婴㾓(乌玄/切)季
陵于仲石瘗于泉兟靡适靡旋(敜掩聂耳也缠蒙也/冤忧幂覆辟法也㾓)
(病瘗藏兟进/退也音衣)传曰敜聂缠冤掩其聪蒙其忧也幂辟
婴㾓侮其法冒其病也(坎为聪为忧为法为病/艮为掩为蒙为侮为冒)季陵于
仲弟在兄上也(坎为中男/艮为少男)石瘗于泉水在山下也(坎为/水艮)

(为/山)兟靡适进而碍山也靡旋退而阻险也(艮为止/坎为险)呜
呼为邦者(叹/之)恤乃刑(以其侮/法也)广乃听(以其掩/聪也)无任酷吏
以苛尔法无宠群小以蔽厥聪(坎为耳艮为手又为少/男斯小人蔽聪之象也)
(且初八为士七二为大夫八三为卿八四为诸侯八五/为君上自于君下至于士埶柔以从务唯大夫独刚以)
(用事古有言邦有道政不在大夫今政在大夫既主生/杀之权以操国政更连群小人之党以掩主聪上下相)
(蒙莫甚/于此)
䷺(坎下/巽上)涣飍荡淼罙(飍香幽切荡他/浪切罙音弥)飙旋澜漪舟淲
于渎(淲皮/彪切)飘㐬于□(飍风荡行淼水也深深淲浮渎川/飘风㐬生□险也㐬古突字□亦)

(作漦/音釐)传曰飍荡淼罙风之行水之深也飙旋澜漪风之
动水之流也(巽为风/坎为水)舟淲于渎木浮于川也飘荒于□
风生于穴也(巽为木为风/坎为川为穴)昔王由是行乃法(法流/于下)施乃
令(令行/于外)布以刑宪(法/坎)阐以风化(则/巽)下则之外从之(夫号/令发)
(于上而下莫不遵刑法设于内而/外莫不顺故曰上则之外从之也)
䷅(坎下/乾上)讼倔弜胥执(倔巨勿切弜/音奇并强也)䇂誩胥絷(䇂音愆/誩其两)
(切/)直譶譶曲㗊㗊(倔刚弜强䇂罪也誩争譶/诉㗊喧也譶音蛰㗊音戢)传曰倔弜
胥执刚强者法所缧也䇂誩胥絷罪戾者狱所拘也(乾/为)

(刚强坎为罪戾/坎又为法为狱)直譶譶辞正而诉也(谓/乾)曲㗊㗊理迂而
喧也(谓/坎)昔王由是建乃辟(立刑/法也)完乃狱(脩囹/圄)听尔辩(法/乎)
(坎/也)析尔权(则乎/乾也)刚以断之罚以惩之(夫断决者莫过于/刚惩劝者莫善于)
(罚夫行柔顺之道而能果断敷仁惠之德而能惩恶反/经合义理在随时故为罚以惩刚以断斯讼之道也刚)
(与刚/同)
䷌(离下/乾上)同人玄揭揭炎烈烈昊囧于天(昊音杲囧/举永切)睛
蓥于页(玄天揭运炎火也烈炽昊日囧光也/睛目蓥明页首也蓥音营页音颉)传曰玄揭
揭天之转也炎烈烈火之炽也(乾为天/离为日)昊囧于天日光

于空也睛蓥于页目明于首也(乾为天又为首离为日/又为目首首字说文象)
(发/)昔王由是临魏阙徵史臣(法乎/乾也)讲乃文习乃武(则乎/离也)
以应尔类以求尔士(同人者与人同者也夫士有能文/者吾则好文焉士有能武者吾则)
(好武焉士有能直者吾则好直焉凡气同则/相求志同则相应故曰以应尔类以求尔士)明厥目广
厥视(虞典曰明四目谓明四方之目也岂非周鉴欤盖/乾为天离为目又为明此所谓广天下之目也故)
(曰广/厥视)
　　　仲阳第六
䷜(坎下/坎上)坎□渊渊(渊音/渊)魄玄玄䇂(音/愆)之囚(女洽切/手取物)俘

之挛(□险渊深也魄月玄黑也䇂罪/囚取也俘囚挛拘也力全㘦)传曰□渊渊阱之
深也魄玄玄月之晦也䇂之囚盗所𣀮也(𣀮与/攘同)俘之挛
囚所系也(皆坎/之象)昔王由是则乃险(使人/畏惧)建乃法(俾有/科条)设
囹圄(狱以/囚之)脩桎梏(杻以/挍之)以制尔奸邪以防尔隐盗俾厥
人知厥禁(夫法者制奸之关键刑者防盗之枢机枢机/已发而盗无堤防关键既张而奸无禁制故)
(曰俾厥人/知厥禁也)
䷻(兑下/坎上)节夫咋咋(则革/切)妾悚悚(疏鬲/反)言咠于聪水泓
于泽(咋语悚惧聪耳/泓澄咠子立切)传曰夫咋咋言语及下也妾悚悚

忧惧于上也(坎为夫又为忧惧/兑为妾又为言语)言咠于聪得其冥也水
泓于泽获其所也(言之与泽谓兑也/聪之与水谓坎也)昔王由是立刑宪
(悬正/式也)纳规谏(受决/言也)敷乃惠(法/兑)恤乃狱(则/坎)无俾不孚以缄
尔冤诉无俾执正以忧尔诼言(节者节槩之谓也夫守/节之士苟怀正直虽遭)
(谮而不变其心苟利社稷虽临大难而不易其操是以/晁错在谋父乃投于冢墓王章草表妻乃哭于闺房此)
(知必戮其身而诛其族然二子岂不知族受其诛惜其/族恐亡其国也岂不知身受其戮全其身恐危其主也)
(苟能亡其身而全其君弃其家而存其国斯大节者也/虽受戮于一时乃垂美于千载贤者知其守节者必衔)
(其冤秉直者必遭其谮故云无俾不辜以缄尔冤/诉无俾执正以忧尔诼言斯戒之深也诼猪角切)上有

则下乃悦(上有法则下为和悦/斯内外有节之象也)
䷂(震下/坎上)屯云雺雺(莫浮/切)(朏同/音幽微也)雷奋于□
(音/釐)龙跻于湫(雺雾气微月也/□险跻升湫泉也)传曰云雺雺气生于
水也月生于朔也(震坎/之象)雷奋于□跃于幽阱也
龙跻于湫陛于深泉也(雷之与龙震之象也/泉之与阱坎之象也)昔王由是
严乃刑(则夫/险也)凝厥躬省厥心(处屯之际必凝厥躬在难/之时必资乎慎故曰省厥)
(心/也)无惰尔政无嫚尔听(夫听嫚则不总政惰则不明不/聪则耳无所闻不明则目无所)
(见苟闻见之不达何上下之能通虽有已成之功可翘/足而观败虽据已安之业不旋踵而见危又况屯难之)

(时得无/倾危乎)上敇之下行之(夫令出而信法在必行是以曹/公受剪发之刑军无逸马商君)
(脩移表之术路不拾遗/此上敕下行之谓也)
䷾(离下/坎上)既济水火胥纳阴阳不(当/作杂)日之交月之
合(纳受杂乱也/交集合会也)传曰水火胥纳二气交也(火交而下/水交而上)阴
阳不六位正也(七居于阳/八居于阴)日之交集于辰也月之合
会于宿也(盖以其文/会政者也)昔王由是降乃符(离在/下也)悬乃辞(坎/在)
(上/也)揆文教以虞尔盗脩武备以防尔寇(既济者得济之/谓也夫能任文)
(以禁盗用武以禦/寇其蔑有不济乎)无厥伦无错厥位(七居于阳故无/夺伦八居于阴)

(故无错位斯可以/济也与夺同)
䷰(离下/兑上)革娣媦欻(娣徒厉切媦云/贵切欻吁物切)姊姒勿勿泽之渴
炎之戍(姒妯娣娌也/媦妹戍灭也)传曰娣媦欻少女升也姊姒勿勿
中女降也泽之渴内有火也炎之戍上有水也(离为中/女又为)
(火兑为少/女又为泽)昔王由是改正朔易服色(法/离)发诏令行恩惠
(则/兑)文物斯变景命惟新(革之为言改也内忌外尅上陵/下替物之变易莫过于此故少)
(女升于上中女降于下水灭其火火焚其泽斯变革之/道先王法变革之理以改正朔易服色行恩惠发诏令)
(故得景命惟新/文物斯变矣)

䷶(离下/震上)丰昊之斡(昊音/杲)睛之奯(音/豁)雷磤磤(音/隐)电炟炟
(当葛反昊日睛目奯/动斡转磤震炟爆也)传曰昊之斡日之转也睛之奯目
之动也(离为日为目/震为转为动)雷磤磤其声震也电炟炟其光睒也
(睒式冉切暂视猊震为/声为雷离为光为电)昔王由是动干戈耀兵威阅乃
文籍脩乃明德(盖满盈者戒所慎也苟能阅前古之典/坟知祸福之倚伏宁有不脩其德以光)
(大/耶)以惩厥盈以戒厥嫚(丰者满盈之道也古有言贵不/与富期而富自至富不与奢期)
(而奢自至奢不与骄期而骄自至骄不与罪期而罪自/至罪不与死期而死自至此祸生于盈满也故坐右有)
(铭宥坐有欹器先王知满之不可纵故能脩明德以自/光阅文籍以自愤何傲慢之不戒何满盈之不惩哉)

䷣(离下/坤上)明夷晶冥炎潜囧映觇苫(觇丑廉切/苫失廉切)阴气积
阳明熸(晶日也冥暗潜瘗也囧明映/蔽觇视苫障熸灭也子廉切)传曰晶冥炎潜日
之瞑炎之瘗也囧映觇苫蔽其明障其视也(离为日为/目为明为)
(视坤为瞑为/瘗为障为蔽)阴气积地在日上也阳明熸日入地下也
(离为日/坤为地)呜呼有国家者(呜呼/叹之)脩乃文整尔众广乃视察
尔民(脩文广视法乎离也/整众察民则乎坤也)无俾小人以耀厥武无俾群
丑以蔽厥明(夫小人能专权而耀武者必内蔽其明则/明道伤矣且日没于地火埋于土目蔽其)
(视此明之所由伤也明既伤则小人得志则文不脩而/武是用昔汉以偃武而兴秦以坑儒而灭秦汉之不敌)

(庸哲咸闻故贤者/揣象以为深戒也)
䷆(坎下/坤上)师溟之滨地之垠辟辩辩(音辩罪/人相讼)丑甡甡(溟/海)
(滨涯垠畔也辟法/丑众甡多也音莘)传曰溟之滨岛之涘也地之垠海之
畔也(坎为溟坤为/地涘音俟)辟辩辩法之严也丑甡甡众之多也
(坎为法/坤为众)昔王由是诞法于内(象/坎)整众于外(则/坤)均平以和
之(夫有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安/夫安则和均则平由是言之则和平者莅众之道也)
刑狱以齐之(孔子曰齐之以/刑民免而无耻)险以理人人𡦽不顺(郑国/侨有)
(言惟有德者可以为宽其次莫如猛则知猛者救时之/谓也况乎总师旅之时处刑罚之地必资猛政人乃率)

(从故曰险以理人/人无不顺者也)
　
　
　
　
　
　
　元包经传卷三