钦定四库全书
　周礼纂训卷十七
　　　　　　　　　　　　安溪李钟伦撰
司右掌群右之政令
　注群右戎右齐右道右
凡军旅会同合其车之卒伍而比其乘属其右(比毗志/反乘去)
(声属/音烛)
　注合比属谓次第相安习也车亦有卒伍

　　疏车之卒伍如左傅云其君之戎分为二广广有
　　一卒卒偏之两司马法曰二十五乘为偏百二十
　　五乘为伍
凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令
　注勇力之士属焉者选右当于中司马法曰弓矢围
　殳矛守戈戟助长以卫短短以救长
　　疏此司马法五兵据勇士所用下注车之五兵则
　　无弓矢而有夷矛也

虎贲氏掌先后王而趋以卒伍训趋之中仍有卒伍不
乱也
军旅会同亦如之舍则守王闲
　注闲梐枑也
王在国则守王宫国有大故则守王门大丧亦如之及
葬从遣车而哭适四方使则从士大夫(从遣使/并去声)
　注虎士从使者
若道路不通有徵事则奉书以使于四方

　注不通逢兵寇若泥水奉书徵师役也春秋隐公七
　年戎伐凡伯于楚丘以归训按注引春秋是以此文
　承上从士大夫而言愚谓徵事亦不必是使者徵之
　盖王国亦自有徵召侯国法
旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则
持轮(盾常准反又音允夹古/洽反刘古协反后仿此)
　注夹王车者其下士也下士十有六人中士为之帅
　焉

凡祭祀会同宾客则服而趋
　注服而趋夹王车趋也会同宾客王亦齐服服衮冕
　则此士之齐服服玄端
丧纪则衰葛执戈盾(衰七/雷反)
　注葛葛绖武士尚轻
　　疏臣为王贵贱皆服斩衰至葬乃服葛惟武士始
　　死即服葛
军旅则介而趋

节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常
　注服衮冕者从王服也维维之以缕王旌十二旒两
　两以缕缀连旁三人持之礼天子旌曳地
　　疏天子旌曳地礼纬文引之者若不遣持则旒曳
　　地也
诸侯则四人其服亦如之郊祀裘冕二人执戈送逆尸
从车
　注裘冕者亦从尸服也裘大裘也从车从尸车送逆

　往来春秋传曰晋祀夏郊董伯为尸
　　疏按礼纬云天子旌九仞十二旒曳地诸侯七仞
　　九旒齐轸大夫五仞五旒齐较士三仞三旒齐首
　　彼或异代法故旒不依命数周时诸侯旌皆交龙
　　上公九旒侯伯七旒子男五旒诸侯惟二王后与
　　鲁得祭天服衮冕其馀止祭宗庙服玄冕节服氏
　　亦与君同服故云服亦如之训按注引董伯为尸
　　之事韦昭注云董伯盖姒氏之裔引此者欲见为

　　尸必以其子孙然则郊祀之尸盖配祭者与凡人
　　物之神有尸可象者也天地之神当无尸不可象
　　者也其诸所言天地之祭有尸者皆为配祭设耳
　　若五帝之尸则亦太皞祝融之苗胤与
方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾帅百
𨽻而时难以索室驱疫(难乃多反注/同驱起俱反)
　注时难四时作方相氏以难却凶恶也
　　疏按月令难有三时季春命国难以季春曰历大

　　梁有大陵积尸之气与民为厉此惟天子诸侯有
　　国者得难故云九门磔禳九门谓路应雉皋库国
　　近郊远郊关也中秋云天子乃难时斗建酉亦有
　　积尸之气此月难阳气阳气至此不止害将及人
　　此惟天子得难诸侯亦不得季冬命有司大难以
　　此日月历虚危有坟墓厉鬼将随强阴出害人故
　　难之命有司者命方相氏言大则民庶亦难矣
大丧先柩

　　疏丧所多有凶邪故使之道
及墓入圹以戈击四隅驱方良(圹苦冕反人音旷方/良上音罔下音两)
　注方良罔两也国语曰木石之怪夔罔两
太仆掌正王之服位出入王之大命
　注服王举动所当衣也位立处也出大命王之教也
　入大命群臣所奏行
掌诸侯之复逆
　注服谓奏事逆谓受下奏

王视朝则前正位而退入亦如之
　注退谓退居路门左
　　疏入亦如之者王退入路寝听事时亦前正位郤
　　退立也
建路鼓于大寝之门外而掌其政
　注大寝路寝也政鼓节与早晏训愚谓政即下待达
　穷与遽令是也
以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子

　注穷谓穷冤失职则来击此鼓以达于王谓司寇之
　属朝士以肺石达穷民听其辞以告于王遽傅也若
　今时驿马军书当急闻者亦击此鼓御仆御庶子直
　事鼓所者大仆闻鼓声则速逆此二官而受其事以闻
　　疏大仆在路寝中穷民先在肺石朝士达之乃得
　　击鼓其御仆御庶子直在鼓所者则入告大仆大
　　仆逆此二官以所告之事白王也知御仆御庶子
　　直事鼓所者见御仆云以序守路鼓云御庶子者

　　御仆有下士十二人分之为御庶子也
祭祀宾客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事
　注牲事杀割七载之属
　　疏言牲事据祭祀之时王亲射牲大仆及射人太
　　宰等皆赞之云七载者按易卦云不丧七鬯注云
　　祭祀之礼人君七牲荐鬯其馀不亲少牢不亲七
　　下人君也特牲亲七士卑不嫌也训按下文有燕
　　饮相其法则此宾客之法仪当谓会同朝觐及飨

　　食之类
王出入则自左驭而前驱
　注前驱居左自驭不参乘辟王也亦有车右焉
凡军旅田役赞王鼓
　注王通鼓佐击其馀面
　　疏云王通鼓者谓王亲将军众待王击乃击之谓
　　若鼓人云以金铎通鼓之类也云佐击馀面者按
　　司马云王执路鼓路鼓四面将居鼓下则前面不

　　得击之惟有三面王击一面大仆佐击一面戎右
　　亦赞王鼓亦击一面若然王与御者戎右已有三
　　人今更有大仆者按春秋有驷乘四人共车与此
　　同也
救日月亦如之
　注日月食时春秋传曰非日月之眚不鼓
　　疏云亦如之者亦赞王鼓佐击馀面也按日食当
　　与鼓神祀同用雷鼓月食当用灵鼓

大丧始崩戒鼓傅达于四方窆亦如之(窆彼/验反)
　注戒鼓击鼓以警众也
　　疏傅达四方谓以鼓声相傅闻达四方
县丧首服之法于宫门(县音/玄)
　注首服之法谓免髽笄总广狭长短之数
　　疏云免髽笄总者按小宗伯县衰冠之式彼云冠
　　专据男子云衰则兼妇人此云首服明无男子冠
　　与衰直是妇人首服也宫门即路门训愚谓小宗

　　伯云路门之外是男子服法此但云宫门不云外
　　是妇人服法或言首服或兼言衰可相𤼵也(免音/问髽)
　　(庄瓜/反)
掌三公孤卿之吊劳
　　疏此等王合亲往有故则使大仆
王燕饮则相其法
　　疏燕饮谓上公三燕侯伯再燕子男一燕之等及
　　王与群臣燕皆是训按燕饮之法即燕礼是

王射则赞弓矢
　注赞谓授之受之
　　疏按小臣职宾射掌事如大仆之法则大仆所掌
　　者是大射其小臣所掌宾射亦当授受可知训按
　　大仆兼掌燕朝则燕射亦掌之矣
王视燕朝则正位掌摈相
　注燕朝朝于路寝之庭王图宗人嘉事则燕
　朝

　　疏宗人嘉事谓冠婚嘉礼之等
王不视朝则辞于三公及孤卿
　注辞谓以不视朝之意告之春秋传曰公有疾不视
　朔
小臣掌王之小命诏相王之小法仪
　注小命时事所敕问也小法仪趋行拱揖之容
掌三公及孤卿之复逆正王之燕服位
　注谓燕居时也玉藻曰王卒食玄端而居

　　疏燕服位者谓在路寝中听事讫适小寝燕居之
　　时
王之燕出入则前驱
　注燕出入若今游于诸观苑
大祭祀朝觐沃王盥
　　疏王将献尸先盥手洗爵小臣为王沃水
小祭祀宾客飨食宾射掌事如大仆之法
　注宾射与诸侯来朝者射

　　疏小宾客谓诸侯遣臣聘问天子飨食亦是为小
　　宾客者也宾射对大射亦为小
掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
祭仆掌受命于王以视祭祀而警戒祭祀有司纠百官
之戒具
　注谓王有故不亲祭也祭祀有司有事于祭祀者
既祭帅群有司而反命以王命劳之诛其不敬者大丧
复于小庙

　注小庙高祖以下也始祖曰太庙
　　疏祭仆复小庙夏采复太庙其小寝大寝则𨽻仆
　　复二祧不言复亦应祭仆复但无寝耳
凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之
　注郑司农云王所不与谓非郊庙尊祭祀则王不与
　也则赐之禽公卿自祭其先祖则赐之禽也玄谓王
　所不与同姓有先王之庙
　　疏都家据三等采地则上文祭祀是畿外同姓诸

　　侯鲁卫之属是也
凡祭祀致福者展而受之
　注臣有祭事必致祭肉于君所谓归胙也展谓录视
　其牲体数体数者太牢则以牛左肩臂臑折九个少
　牢则以羊左肩七个特豕则以豕左肩五个
　　疏太牢以下引少仪文周人尚右故右胖皆祭而
　　以左胖致人祭言太牢天子大夫已上少牢谓天
　　子之士羊豕不言臂臑亦同可知折九个者肩臂

　　臑一体折为三段以人多故也皆用前体者前体
　　贵也训案祭仆一职俱不掌大祭祀盖大祭祀则
　　王亲祭自省牲视具之属皆冢宰宗伯诸官所主
　　祭仆无事马受命而警戒既祭而反命此皆国之
　　祭事也王所不与则赐之禽都家亦如之故曰以
　　脤膰亲兄弟之国此盖同姓之公卿大夫及采邑
　　之君也祭祀致福者盖统同姓异姓畿内畿外之
　　君卿大夫也注所谓有先王之庙者其法有在辨

　　见都宗人或谓此一职总言祭祀未尝别其孰为
　　诸臣之祭也曰然则祭祀受福者将亦谓是王自
　　祭乎或曰诸臣之祭而著之曰王所不与何其赘
　　与曰正所以著自此以下之为诸臣之祭也言凡
　　祭祀外内之臣皆兼之矣
御仆掌群吏之逆及庶民之复与其吊劳
　注群吏府史以下
　　疏不见大夫士之复逆者小臣孤卿中兼之矣

大祭祀相盥而登
　注相盥者谓奉槃授巾与登谓王登牲体于俎特牲
　馈食礼主人降盥出举入乃七载
　　疏小臣云沃此人云盥明是奉槃授巾
大丧持翣(翣所/甲反)
　注翣棺饰也持之者夹蜃车
　　疏按丧大记注引汉礼翣以木为匡广三尺高二
　　尺四寸方两角高衣以白布画云气者为画翣画

　　斧者为黼翣天子八翣诸侯六大夫四士二在路
　　夹蜃车入圹则树之四旁故云棺饰
掌王之燕令
　注燕居时之令
　　疏燕令傅之于外
以序守路鼓
　注序更
　　疏此即大仆所云逆御仆与御庶子者也

𨽻仆掌五寝之埽除粪洒之事(埽素报反粪方问/反洒所卖反刘霜)
(奇/反)
　注五寝五庙之寝也周天子七庙惟祧无寝诗曰寝
　庙绎绎相连貌也前曰庙后曰寝汜埽曰埽埽席前
　曰拚
　　疏案尔雅释宫云有东西厢曰庙无曰寝庙必须
　　寝者祭在庙荐在寝五寝既𨽻仆埽除其庙案守
　　祧注皆宗伯埽除

祭祀修寝
　注于庙祭寝或有事焉月令凡新物先荐寝庙训案
　修寝即埽除粪洒是也不得非时修之当在欲祭时
　修之
王行洗乘石
　注乘石王所登上车之石也诗曰有扁斯石履之卑
　兮
掌跸宫中之事

　注宫中有事则跸谓止行者清道
大丧复于小寝大寝
　注小寝高祖以下庙之寝也始祖曰大寝
弁师掌王之五冕皆玄冕朱里延纽
　注冕服有六而言五冕者大裘之冕盍无旒不联
　数也延冕之覆在上是以名焉纽小鼻在武上笄所
　贯也
　　疏云玄冕者古者三绩麻三十升布染之上以玄

　　下以朱衣之延即是上玄者纽者缀于冕之两旁
　　垂之武两旁作孔以笄贯之使得牢固冕体周礼
　　无文叔孙通作汉礼器制度以版度八寸长尺六
　　寸上玄下朱以五采缫绳贯五采玉垂于延之前
　　后谓之邃延冕者俛也前低一寸馀谓之冕前后
　　平谓之爵弁
五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮(缫音早/古藻字)
　注缫杂文之名合五采丝为之绳垂于延之前后各十

　二所谓邃延也就成也绳之每一匝而贯五采玉十
　二斿则十二玉也每就间盖一寸朱纮以朱组为纮
　也纮一条属两端于武缫不言皆有不皆者此为衮
　衣之冕十二斿则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九
　斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八
　希衣之冕五斿用玉百二十玄衣之冕三斿用玉七
　十二
　　疏云五采缫十有二者谓以五采丝为绳十二道

　　也就皆五采玉十有二者各据一道而言以此五
　　色玉贯于缫绳每玉间相去一寸就成也以一玉
　　为一成结之使不相并也云纮一条属两端于武
　　者谓以一条绳先属一头于左旁笄上以一头绕
　　于颐下向上于右旁笄上绕之垂为饰云属于武
　　者据笄贯武故以武言之其实在笄云缫不言皆
　　有不皆者谓五冕缫有十二有九有七有五有三
　　也玉言皆则五冕旒皆十二玉也训按典瑞注以

　　一采为一就此以五采合为就
诸侯之缫斿九就珉玉三采其馀如王之事缫斿皆就
玉瑱玉笄(侯依注音公珉本又作/珉亡贫反瑱吐练反)
　注侯当为公字之误也三采朱白苍也其馀谓延纽
　皆玄覆朱里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采
　也每缫九成则九旒也公之冕用玉百六十二玉瑱
　塞耳者故书珉作璑
　　疏知三采朱白苍者据聘礼公侯伯缫藉云出此

　　则异者天子朱纮诸侯当青组纮之等也云珉为
　　璑者按许氏说文璑三采玉以经云三采故从璑
　　也上文王不言玉瑱者互见为义
王之皮弁会五采玉璂象邸玉笄(会古外反一音户外反璂/音其本亦作𤪌邸丁礼反)
　注会缝中也璂读如綦綦结也皮弁之缝中每贯结五采
　玉十二以为饰谓之綦诗云会弁如星又曰其弁伊綦邸下
　柢也以象骨为之
　　疏云每贯结五采玉十二以为饰者约同冕旒天子以十

　　二为节也云邸下柢者谓于弁内顶上以象骨为柢
王之弁绖弁而加环绖
　注弁绖王吊所服也其弁如爵弁而素所谓素冠也
　而加环绖环绖者大如缌之麻绖缠而不纠司服职曰
　凡吊事弁绖服
　　疏云所谓素冠者诗素冠谓祥冠与此虽异同是素为
　　之云加环绖者谓先著素弁于下乃上加环绖也
诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之

而掌其禁令
　注各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则侯伯缫七
　就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三采
　孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八
　再命之大夫缫再就用玉八缫玉皆朱绿韦弁皮弁
　则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四
　三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采弁
　绖之弁其辟积如冕缫之就然庶人吊者素委猊一

　命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁其韦弁皮弁之
　会无结饰弁绖之弁不辟积禁令者不得僭踰也玉
　藻曰君未有命不敢即乘服不言冠弁兼于韦弁皮
　弁矣不言服弁服弁自天子以下无饰无等
　　疏上天子与公不言韦弁者与此互见为义知二
　　采是朱绿者亦据聘礼记知一命之大夫冕无旒
　　者见一命大夫衣无章又冕旒所以为饰一命若
　　有则止一旒一玉而已非华美也引王藻者彼谓

　　侯臣聘天子天子赐之冕服归须告国君乃敢服
　　否则为僭踰也此经总包诸侯及臣不言天子之
　　臣者天子之臣冕弁之属当亦各以命数为之可
　　知
司甲(阙/)
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事
　注五盾干橹之属其名未尽闻也等谓功沽上下五
　兵者戈殳戟酋矛夷矛

　　疏注所云五兵是车之五兵下文注又有步卒五
　　兵云五盾未尽闻者按祭统有朱干秦诗蒙伐有
　　苑注云伐中干左传建大车之轮以为橹是有朱
　　干中干及橹三者其馀未闻也按下丧祭皆有五
　　兵云待军事者以军事为主也
及授兵从司马之法以颁之及其授兵输亦如之及其
用兵亦如之
　注从司马之法令师旅卒两人数所用多少也兵输

　谓师还有司还兵也用兵谓出给卫守
祭祀授舞者兵
　注授以朱干玉戚之属
　　疏云授朱干玉戚者以司干所授是羽籥之等非
　　干戚也
大丧廞五兵(廞虚/金反)
　注兴作明器之役器五兵也士丧礼下篇有甲胄干
　(笮/)

军事建车之五兵会同亦如之
　注车之五兵戈殳戟酋矛夷矛是也步卒之五兵则
　无夷矛而有弓矢
　　疏云建车之五兵者凡器在车皆有铁器屈之在
　　车较及舆以兵插而建之故有出先刃入后刃之
　　事
司戈盾掌戈盾之物而颁之
　　疏颁之即下文祭祀会同之等皆是

祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之
　注亦颁之故士王族故士也与旅贲当事则卫王也
　殳如杖长寻有四尺
　　疏按旅贲氏掌执戈盾而趋此执殳者以其与故
　　士同卫王时以为仪卫故不执戈盾知殳如杖者
　　庐人所为不见有刃故也
军旅会同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士
戈盾

　注乘车王所乘车也军旅则革路会同则金路
　　疏贰车及王所乘车皆有车右故授之以戈盾
及舍设藩盾行则敛之
　注舍止也藩盾盾可以藩卫者
　　疏按掌舍不言藩盾者宿卫之事非止一重除彼
　　梐枑之外别有此藩盾也
司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏
与其出入

　注法曲直长短之数
　　疏云曲直者谓合九成规以下长短如弓人云弓
　　之上制六尺六寸中制六尺三寸下制六尺是也
中春献弓弩中秋献矢箙(中音仲下/同箙音服)
　注弓弩成于和矢箙成于坚箙盛矢器也以兽皮为
　之
及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以
授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者(射/甲)

(食亦反下以意求之椹张林反夹古洽反庾师/儒相傅读庚本或作庾豻音岸使者所史反)
　注王弧夹庾唐大六者弓异体之名也往体寡来体
　多曰王弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰
　唐大甲革革甲也质正也树椹以为射正射甲与椹
　试弓习武也豻侯五十步及射鸟兽皆近射也近射
　用弱弓则射大侯者用王弧射参侯者用唐大矣学
　射者弓用中后习强弱则易也使者劳者弓亦用中
　远近可也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢

　之赐者
　　疏此据体而言若以色而言则彤弓卢弓之等是
　　也
其矢箙皆从其弓
　注从弓数也每弓一箙百矢
　　疏知一弓百矢者按文侯之命云彤弓一彤矢百
　　是也
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战

　注攻城垒者与其自守者相迫近弱弩𤼵疾也车战
　野战进退非强则不及弩无王弧王弧恒服弦往体
　少者使矢不疾
　　疏云恒服弦者若弓用则服弦不用则弛惟弩则
　　用与不用一张之后竟不弛若然恒服弦用弱者
　　以强弓久不弛则就弦而使矢不疾弱则随体不
　　就弦也
凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸

近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射(鍭/音)
(候刘音侯矰音增茀刘扶弗反李/一音孚忽反痹方二反散素旦反)
　注此八矢者弓弩各有四焉枉矢杀矢矰矢恒矢弓
　所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢弩所用也枉矢者取名
　变星飞行有光今之飞矛是也或谓之兵矢絜矢象
　焉二者皆可结火以射敌守城车战前于重又微轻
　行疾也杀矢言中则死鍭矢象焉鍭之言候也二者
　皆可以司候射敌之近者及禽兽前尤重中深而不

　可远也结缴于矢谓之矰茀矢象焉茀之言刜也二
　者皆可以弋飞鸟刜罗之也前于重又微轻行不低也
　恒矢安居之矢也痹矢象焉痹之言伦比二者皆可
　以散射也谓礼射及习射也前后订其行平也凡矢
　之制枉矢之属五分二在前三在后杀矢之属参分
　一在前二在后矰矢之属七分三在前四在后恒矢
　之属轩輖中所谓志也
　　疏八矢两两相配必知分属弓弩者以上文弓在

　　上弩在下故以在上配弓在下配弩也云絜矢象
　　焉者谓轻重象枉矢也枉矢絜矢云前于重又微
　　轻者对杀矢最重而言矰矢茀矢云前于重又微
　　轻者又对枉絜五分者是重也云结缴于矢谓之
　　矰缴者绳也云礼射者大射宾射燕射皆是其习
　　射亦于此三射中为之云轩輖中所谓志者既夕
　　记云志一乘轩輖中是也(刜孚物反/輖音周)
天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而

成规士合三而成规句者谓之弊弓(弊婢/世反)
　注体往来之衰也往体寡来体多则合多往体多来
　体寡则合少而圜弊恶也句者恶则直者善矣
　　疏此皆据角弓及张不被弦而合之按上注王弧
　　射大侯夹庾射豻侯言之则天子之弓王弧也往
　　体寡故合多诸侯之弓则唐大往体来体若一大
　　夫之弓则夹庾往体多士之弓则在六弓之外云
　　句者谓之弊弓者句之至极无过合三按天子诸

　　侯射三侯大夫士同射近侯今以士与大夫弓别
　　者以尊卑之次暂以合三者托之于士其实士无
　　合三之弓也其合三之外虽别言句者实还指合
　　三者而言耳训按经明言士弓合三恐未必如数
　　之说或士亦有用弊弓之时意在私家自行宾射
　　时与
凡祭祀共射牲之弓矢
　注射牲不亲杀也杀牲非尊者所亲惟射为可国语曰

　禘郊之事天子必自射其牲
泽共射椹质之弓矢
　注泽泽宫也所以习射选士之处也
　　疏此所共弓矢据王孤故上云王弓弧弓以射椹
　　质训愚谓泽宫之射即大射也而下文复云大射
　　共弓矢则此所共者谓共王所用下所共者云如
　　数则公卿大夫皆共之
大射燕射共弓矢如数并夹(夹音/甲)

　注如数如当射者之数也每人一弓乘矢并夹矢籋
　也
　　疏矢籋汉时言训愚谓如数中有公大夫则唐大
　　夹庾皆共之矣上文恒矢痹矢用诸散射注云散
　　射谓礼射习射之属则此所共矢谓恒矢也(籋/奴)
　　(辄反又/女十反)
大丧共明弓矢
　注弓矢明器之用器也士丧礼下篇曰用器弓矢

　　疏明器中有用器有役器役器中有甲胄干笮用
　　器中有弓矢
凡师役会同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪
　注物弓弩矢箙之属训愚谓以其物者所共不一师
　役纯乎兵射会同或有礼射六弓四弩盖并共之授
　兵甲之仪所谓从司马之法以颁之计人而授也言
　弓弩则矢亦颁之师役会同之矢盖枉矢杀矢之属
　会同容亦共恒矢痹矢

田弋充笼箙矢共矰矢(笼也/东反)
　注笼竹箙也矰矢不在箙者为其相绕乱将用乃共
　之
　　疏云矰矢不在箙者以其共矰矢文在箙下
凡亡矢者弗用则更(更音/庚)
　注更偿也用而弃之则不偿
缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾(抉古/穴反)
　注抉挟矢时所以持弦饰也著右手巨指士丧礼曰

　抉用正王棘若择棘则天子用象骨与拾谓鞲捍著
　左臂里以韦为之
　　疏缮人所掌谓司弓矢选择大善者入缮人以共
　　王用也
掌诏王射
　注告王当射之节
　　疏王射以大夫为宾宾与王为耦所告之事亦如
　　大射礼大射正告公之仪

赞王弓矢之事
　注授之受之训按大仆职有授之受之此复然者盖
　大仆授受于王此官掌弓矢又以弓矢授受于大仆
　与
凡乘车充其笼箙载其弓弩
　注充笼箙以盛矢
　　疏言凡乘车则除革路之外玉金象木之车皆有
　　笼箙弓弩

既射则敛之
　　疏乘车上有弓矢者既射还敛藏之训愚谓既射
　　通承自王射以下而言
无会计(会古/外反)
　注亡败多少不计
稿人掌受财于职金以赍其工(赍音咨/后皆同)
　注赍其工者给市财用之直
　　疏弓弩矢箙皆冬官百工造之故云赍其工

弓六物为三等弩四物亦如之
　注三等者弓人职曰弓长六尺六寸谓之上制上士
　服之弓长六尺三寸谓之中制中士服之弓长六尺
　谓之下制下士服之弩及矢箙长短之制未闻
　　疏按矢人云五分其长而羽其一注云羽者六寸
　　羽六寸则矢当长三尺云未闻者以无正文且弓
　　长短既不同则矢亦当有差等故云未闻也
矢八物皆三等箙亦如之春献素秋献成

　注矢箙春作秋成
　　疏矢三等者亦据长短为三等法言皆者八物中
　　兼有弓弩故言皆也按士丧礼有献素献成注云
　　形法定为素饰治毕为成
书其等以飨工
　注飨谓酒肴劳之也上工作上等其飨厚下工作下
　等其飨薄
　　疏注不言中飨者举上下明有中可知

乘其事试其弓弩以上下其食而诛赏
　注乘计也计其事之成功也故书试为考考之而善
　则上其实尤善又赏之否者反此训愚谓飨工承上
　文盖春秋皆飨之书其等盖上弓弩矢之三等也于
　献素献成之时志其等焉乘其事者计所作弓矢之
　多少也乘其事试其弓弩或宜在献成时
乃入功于司弓矢及缮人
　注功成

凡赍财与其出入皆在稿人以待会而考之亡者阙之
　注皆在稿人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿
　书稿人藏之阙犹除也弓弩矢箙弃亡者除之计今
　见在者
　
　
　
　周礼纂训卷十七