书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷十三
卷十三 第 1a 页 WYG0100-0831a.png
钦定四库全书
 周礼纂训卷十三
            安溪李钟伦撰
太卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆
 注兆者灼龟𤼵于火其形可占者其象似玉瓦之璺
 鏬是用名之焉上古以来作其法可用者有三原原
 田也杜子春云玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝尧之兆原
 兆有周之兆
卷十三 第 1b 页 WYG0100-0831b.png
其经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百
 注颂谓繇也三法体繇之数同其名占异耳百二十
 每体十繇体有五色洪范所谓曰雨曰济曰圛曰蟊
 曰尅
  疏云三法名占异者以三易名异占亦异则三兆
  亦然
掌三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易
 注易者揲蓍变易之数可占者也杜子春云连山宓
卷十三 第 2a 页 WYG0100-0831c.png
 戏归藏黄帝
其经卦皆八其别皆六十有四
 注三易卦别之数亦同其名占异也
  疏云名占异者名异谓连山归藏周易占异谓连
  山归藏占七八周易占九六
掌三梦之法一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟(梦本多作/音梦)
(觭居绮反注掎同又/音攲去奇切陟如字)
 注梦者人精神所寤可占者致梦言梦之所至夏后
卷十三 第 2b 页 WYG0100-0831d.png
 氏作焉咸皆陟得也言梦之皆得周人作焉杜子春
 觭读为奇玄谓觭读如掎亦得也言梦之所得殷人
 作焉训家君子曰此与前三兆三易分为三家者异
 故下直云其经运十其别九十不言皆也致梦有以
 致之昼所思为夜则成梦是也觭梦亦思为所致而
 诡异不测卫玠谓梦有想有因致梦觭梦之谓也咸
 感也陟升也精神感而上通与鬼神合其吉凶以其
 无心焉故曰咸也及其占之则以其时日月星辰之
卷十三 第 3a 页 WYG0100-0832a.png
 运如占梦所云也 觭梦之为因如因羊念马因马
 念车之类
其经运十其别九十
 注运当为煇是视祲所掌十煇也夜有梦则昼视日
 旁之气以占其吉凶每煇九变此术今亡训家君子
 曰运谓日月星辰之运
以邦事作龟之八命一曰征二曰象三曰与四曰谋五
曰果六曰至七曰雨八曰瘳(廖敕/留反)
卷十三 第 3b 页 WYG0100-0832b.png
 注国之大事待蓍龟而决者有八定作其辞于将卜
 以命龟也征谓征伐亦云行巡守也象谓灾变云物
 之属与谓所与共事也谋谓谋议也果谓事成不也
 至谓至不也瘳谓疾瘳不也训家君子曰与者以爵
 禄与人愚谓征与象皆大事也故先与者问可与否
 犹未与也谋者谋可为否犹未为也皆未形者也故
 次之果者事已为而卜其济否至者人欲来而卜其
 至否曰雨曰瘳皆迹之已著者也故又次之
卷十三 第 4a 页 WYG0100-0832c.png
以八命者赞三兆三易三梦之占以观国家之吉凶以
诏救政
 注以此八事命卜筮蓍龟参之以梦诏告也非徒占
 其事吉则为否则止又佐明其繇之占演其意以视
 国家馀事之吉凶凶则告王救其政
凡国大贞卜立君卜大封则视高作龟
 注贞问也卜立君君无冢适卜可立者大封谓境界
 侵削卜以兵征之视高以龟骨高者可灼处示宗伯
卷十三 第 4b 页 WYG0100-0832d.png
 也大事宗伯涖卜作龟谓以火灼之以作其兆春灼
 后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右训大封盖封国
 大宗伯曰王大封则先告后土是也
大祭祀则视高命龟
 注命龟告龟以所卜之事不亲作龟者轻于大贞也
 训大祭祀作龟当卜师为之
凡小事涖卜
 注代宗伯训其命龟亦当卜师为之与
卷十三 第 5a 页 WYG0100-0833a.png
国大迁大师则贞龟
 注正龟于卜位也不亲命龟轻于大祭祀也
凡旅陈龟
 注陈龟于馔处也不亲贞龟轻于大迁大师也
凡丧事命龟
 注士丧礼则筮宅卜日天子卜葬兆训家君子曰视
 高者仰视高处盖高者神明所在故作龟命龟皆视
 高今之术者犹然古者迁国行师必以龟从贞龟者
卷十三 第 5b 页 WYG0100-0833b.png
 正龟位而以行也祭飨有陈宝玉之事而龟其一傅
 曰龟为前列先知也大旅陈龟义盖如此二者非用
 以卜注以轻重别之可疑丧事与祭祀同后言之者
 凡丧事多后之
卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四
曰弓兆
 注开开出其占书也经兆百二十体今言四兆者分
 之为四部若易之二篇其云方功义弓之名未闻
卷十三 第 6a 页 WYG0100-0833c.png
 训家君子曰开占书而以占者占人之事卜师所掌
 在于作龟所谓开龟者盖作龟也四兆者凿龟之四
 方郑氏云春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右
 是也方功义弓之义未闻
凡卜事视高扬火以作龟致其墨
 注家君子曰墨者凡将灼之处先墨之然后灼之以
 致其兆书曰惟洛食谓食墨也凡卜盖有龟燋者有
 不食墨者墨水也燋契火也火过而阳则燋矣水过
卷十三 第 6b 页 WYG0100-0833d.png
 而阴则不食墨矣二者皆不待兆来而知其凶也
凡卜辨龟之上下左右阴阳以授命龟者而诏相之
 注所卜者当各用其龟也上仰者也下俯者也左左
 倪也右右倪也阴后弇也阳前弇也诏相告以其辞
 及威仪训小事则卜师命龟卜人作龟卜师自命龟
 即自辨之可知必辨其何龟者盖命龟之辞须识其
 名
龟人掌六龟之属各有名物天龟曰灵属地龟曰绎属
卷十三 第 7a 页 WYG0100-0834a.png
东龟曰果属西龟曰雷属南龟曰猎属北龟曰若属各
以其方之色与其体辨之(绎音亦果鲁火/反雷力胃反)
 注属言非一也色谓天龟玄地龟黄东龟青西龟白南
 龟赤北龟黑龟俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪
 雷右倪若是其体也东龟南龟长前后在阳象经也
 西龟北龟长左右在阴象纬也
  疏此注六龟之体据尔雅而言左倪右倪者龟头
  或向左或向右睥睨也云阳象经阴象纬者凡天
卷十三 第 7b 页 WYG0100-0834b.png
  地之间南北为经东西为纬
凡取龟用秋时攻龟用春时各以其物入于龟室
 注六龟各异室也秋取龟及万物成也攻治也治龟
 骨以春是时乾解不𤼵伤也
  疏六龟各入一室盖蓍龟岁易秋取春攻讫即欲
  易去前龟也
上春衅龟祭祀先卜
 注衅者杀牲以血之先卜始卜筮者言祭言祀尊焉
卷十三 第 8a 页 WYG0100-0834c.png
 天地之也世本作曰巫咸作筮卜未闻其人也上春
 夏正建寅之月月令孟冬云衅祠龟策秦以十月建
 亥为岁首亦或以岁首衅龟耳训秦与周衅龟异时
 注意但取岁首与上春相况耳
若有祭事则奉龟以往
  疏但云祭事不辨外内则外内俱当卜
旅亦如之丧亦如之
菙氏掌共燋契以待卜事(菙氏夲又作□同时髓反燋/音焦即消切又音爵契苦计)
卷十三 第 8b 页 WYG0100-0834d.png
(反刘苦/洁反)
 注士丧礼曰楚焞置于燋在龟东楚焞即契所用灼
 龟也燋谓炬其存火
  疏楚荆也谓荆为楚用之焞龟开兆
凡卜以明火艺燋遂吹其焌契以授卜师遂役之(焌音/俊又)
(存闷/反)
 注明火以阳燧取火于日焌读如戈鐏之鐏谓以契
 柱燋火而吹之也以授卜师用作龟也役之使助之
卷十三 第 9a 页 WYG0100-0835a.png
  疏云读如戈鐏者取锐头以灼龟之意柱燋火者
  以焌契柱于燋火吹之也
占人掌占龟以八簭占八颂以八卦占簭之八故以视
吉凶(簭音/筮)
 训家君子曰言占龟蓍亦在其中矣以八簭占八颂
 者以八命而占龟也以八卦占簭之八故者以八命
 而占蓍也各互其文其实一也 案此簭字只作叩
 问之意
卷十三 第 9b 页 WYG0100-0835b.png
凡卜簭君占体大夫占色史占墨卜人占坼(坼音𡍩/丑格切)
 注体兆象也色兆气也墨兆广也坼兆衅也体有吉
 凶色有善恶墨有大小坼有微明尊者视兆象而已
 卑者以次详其馀也周公卜武王占之曰体王其无
 害凡卜象吉色善墨大坼明则逢吉
  疏云体兆象者谓金木水火土五种之兆其墨纵
  横形体象似金木水火土也凡卜灼龟之四足依
  四时灼之其兆直向(上/)背者为木兆直下向足者
卷十三 第 10a 页 WYG0100-0835c.png
  为水兆邪向背者为火兆邪向下者为金兆横者
  为土兆云色兆气者雨霁之等是也兆广据兆之
  正衅处训家君子曰君大夫以下虽以次而占然
  占其吉凶则亦占人之事
凡卜簭既事则系币以比其命岁终则计其占之中否
 注既卜簭史必书其命龟之事及兆于策系其礼神
 之币而合藏焉书曰王与大夫尽弁开金縢之书乃
 得周公所自以为功代武王之说是命龟书训以比
卷十三 第 10b 页 WYG0100-0835d.png
 其命谓与命辞合藏之也
簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰
周易九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫
目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环
以辨吉凶(巫音筮比/毗志反)
 注此九巫读皆当为筮字之误也更谓筮迁都邑也
 咸犹佥也筮众心欢不也式谓筮制作法式也目谓
 事众筮其要所当也易谓民众不说筮所改易也比
卷十三 第 11a 页 WYG0100-0836a.png
 谓筮与民和比也祠谓筮牲与日也参谓筮御与右
 也环谓筮致师也训家君子曰八事已尽之矣又有
 九簭何与按世本巫咸作簭由此推之九簭其九家
 之法与
凡国之大事先簭而后卜
 注于簭之凶则止不卜
上春相簭(相息/亮反)
 注相谓更选择其蓍蓍龟岁易者与
卷十三 第 11b 页 WYG0100-0836b.png
凡国事共簭
占梦掌其岁时观天地之会辨阴阳之气
 注天地之会建厌所处之日辰阴阳之气休王前后
  疏云建厌所处之日辰者建谓斗柄所建谓之阳
  建左旋于天厌谓日前一次谓之阴建右旋于天
  假令正月阳建于寅则阴建在戌日辰者日据干
  辰据支休王前后者假令当春木旺水生木水休
  木胜土土死木王火相王所生者相相所胜者囚
卷十三 第 12a 页 WYG0100-0836c.png
  金囚观此建厌所在辨阴阳之气以知吉凶也训
  家君子曰此天地之会阴阳之气皆察之于日月
  星辰而见者也
以日月星辰占六梦之吉凶
 注日月星辰谓日月之行及合辰所在春秋昭三十
 一年十二月辛亥朔日有食之是夜也晋赵简子梦
 童子裸而转以歌旦而日食占诸史墨对曰六年及
 此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月
卷十三 第 12b 页 WYG0100-0836d.png
 在辰尾庚午之日日始有适火胜金故弗克此以日
 月星辰占梦者
一曰正梦
 注无所感动平安自梦
二曰噩梦(噩五各反/注愕同)
 注谓惊愕而梦
三曰思梦
 注觉时所思念而梦
卷十三 第 13a 页 WYG0100-0837a.png
四曰寤梦
 注觉时道之而梦
五曰喜梦
 注喜悦而梦
六曰惧梦
 注恐惧而梦训家君子曰思当为觉梦中忽有所知
 寤者忽有所见正梦噩梦者咸陟之类也觉梦寤梦
 者奇梦之类也喜梦惧梦者致梦之类也 愚谓噩
卷十三 第 13b 页 WYG0100-0837b.png
 者非人世耳目所经而梦中创见之思者精专所极
 积思而梦如高宗梦傅说也寤梦者似梦非梦也喜
 梦惧梦者盖有喜则有惧非恐惧之惧喜在此则惧
 在彼如馁梦食寒梦衣是喜梦馁梦饿寒梦冻是惧
 梦盖因气有盈歉正梦思梦咸陟也噩梦寤梦奇
 梦也喜梦惧梦致梦也思梦乃思而成不谓之致梦
 者以其精神所召是神明启之与泛泛相致者不同
季冬聘王梦献吉梦于王王拜而受之
卷十三 第 14a 页 WYG0100-0837c.png
 注聘问也梦者事之祥吉凶之占在日月星辰季冬
 日穷于次月穷于纪星回于天数将几终于是𤼵币
 而问焉因献群臣之吉梦于玉归美焉训家君子(曰/)
 献其吉者则凶者在所修省可知
乃舍萌于四方以赠恶梦(舍音释萌/亡耕反)
 注舍萌谓释菜也萌菜始生也赠送也
遂令始难驱疫(难乃多反刘依杜乃/旦反驱音区岂俱切)
 注令令方相氏也难谓执兵以有难却也方相氏帅
卷十三 第 14b 页 WYG0100-0837d.png
 百𨽻为之月令季春之月命国难九门磔攘以毕春
 气仲秋天子乃难以达秋气季冬命有司大难旁磔
 出土牛以送寒气
视祲掌十煇之法以观妖祥辨吉凶(煇音运古音熏广/韵音混胡本切又)
(音/挥)
 注煇日光气也训家君子曰注以此十煇即前经运
 愚谓经运即日月星辰之经运固有十耳煇气以赞
 经运之占而占固不止于煇也(气音/气)
卷十三 第 15a 页 WYG0100-0838a.png
一曰祲二曰象三曰镌四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥
八曰叙九曰隮十曰想(镌音堕许规切又户圭切瞢音/梦莫中切又武登切隮子兮反)
 注祲阴阳气相侵也象者如赤鸟也镌谓日旁气刺
 日也监云气临日也闇日月食也瞢日月瞢瞢无光
 也弥气贯日也叙者云有次序隮虹也诗云朝隮于
 西想杂气有似可形想
掌安宅叙降
 注宅居也降下也人见妖祥则不安主安其居处也
卷十三 第 15b 页 WYG0100-0838b.png
 次序其凶祸所下谓禳移之训家君子曰降者神之
 所下有吉有凶安民之居而叙神之所下则可以使
 民避凶就吉矣
正岁则行事岁终则弊其事
 注正月而行安宅之事所以顺民弊断也谓计其吉
 凶然否多少训愚谓正岁行事如左传日南至公既
 视朔遂登观台以望而书礼也盖于岁首之时占望
 云物即十煇之法也十煇盖直用以占吉凶者不待
卷十三 第 16a 页 WYG0100-0838c.png
 梦而为之故视祲与占梦所掌各别可见
大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞一曰顺
祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝
(筴音/策)
 注永长也贞正也求多福历年得正命也顺祝顺丰
 年也年祝求永贞也吉祝祈福祥也化祝弭灾兵也
 瑞祝逆时雨宁风旱也筴祝远罪疾训福祥者祈民
 物之安永贞者求有国之祚顺祝盖祭祀天地宗庙
卷十三 第 16b 页 WYG0100-0838d.png
 之祝记曰孝子之祭必受其福福者备也百顺之名
 也王者于天地盖亦有祖孙之合年祝盖祈年及索
 飨时祝吉祝盖丧毕吉禘之祝化祝盖丧祝瑞祝盖
 即大封时告后土之祝筴祝盖祀先卜时祝谓使龟
 筮协从也六祝之中皆有祈福祥求永贞之语
掌六祈以同鬼神示一曰类二曰造三曰禬四曰禜五
曰攻六曰说(造七报反禬古/外反禜音咏)
 注祈嘄也谓有灾变号呼告于神以求福天神人鬼
卷十三 第 17a 页 WYG0100-0839a.png
 地示不和则六疠作见故以祈礼同之类造禬禜攻
 说皆祭名造祭于祖类祭于上帝故曰大师造于祖
 类上帝禜日月星辰山川之祭也春秋傅曰日月星
 辰之神则霜雪风雨之不时于是乎禜之山川之神
 则水旱疫疠之灾于是乎禜之类造加诚肃求如志
 禬禜告之以时有灾变也攻说则以辞责之攻如其
 鸣鼓然董仲舒救日食祝曰炤炤大明瀸灭无光柰
 何以阴侵阳以卑侵尊是之谓说造类禬禜皆有牲
卷十三 第 17b 页 WYG0100-0839b.png
 攻说用币而已
  疏知类造禬禜皆有牲按祭法云埋少牢于泰昭
  祭时也郑云凡此以下皆用少牢此祷祈之祭中
  有幽禜雩禜禜既用牲故知类造皆有牲知攻说
  用币者日食伐鼓之属天灾有币无牲故知用币
  而已训同者同人物与鬼神示也非鬼神示自相
  同也犹曰和同天人之际耳(嘄音叫瀸/子廉反)
作六辞以通上下亲疏远近一曰祠二曰命三曰诰四
卷十三 第 18a 页 WYG0100-0839c.png
曰会五曰祷六曰诔
 注祠当为辞交接之辞春秋传曰古者诸侯相见号
 辞必称先君以相接命论语所谓为命诰谓康诰之
 属会谓会同盟誓之辞祷贺庆言福祚之辞礼记君
 子谓之善颂善祷是祷之辞诔谓积累生时德行以
 锡之春秋傅孔子卒哀公诔之或曰论语所谓诔曰
 祷尔于上下神祗训愚谓诔谓相吊言祸灾之辞春
 秋传宋大水公使吊之天降淫雨害于粢盛若之何
卷十三 第 18b 页 WYG0100-0839d.png
 不吊
辨六号一曰神号二曰鬼号三曰示号四曰牲号五曰
齍号六曰币号(齍音/咨)
 注号谓尊其名更为美称焉神号若云昊天上帝鬼
 号若云皇祖伯某示号若云后土地示牲号曲礼所
 谓牛曰一元大武齍号曲礼所谓黍曰芗合之属币
 号若玉曰嘉玉币曰量币
辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰
卷十三 第 19a 页 WYG0100-0840a.png
振祭六曰擩祭七曰绝祭八曰缭祭九曰共祭(衍音延/炮百交)
(反擩音乳而主切又而泉反一音/而劣反刘而谁反缭音了共音恭)
 注九祭皆谓祭食者命祭者玉藻曰若赐之食而君
 客之则命之祭然后祭是也衍当为延炮当为包延
 祭者曲礼曰客若降等执食兴辞主人兴辞于客然
 后客坐主人延客祭是也包犹兼也有司曰宰夫赞
 者取白黑以授尸尸受兼祭于豆祭是也周犹遍也
 曲礼曰殽之序遍祭之是也振祭擩祭本同不食者
卷十三 第 19b 页 WYG0100-0840b.png
 擩则祭之将食者既擩必振乃祭也缭祭以手从肺
 本循之至于末乃绝以祭绝祭不循其本直绝肺以
 祭也绝祭缭祭亦本同礼多者缭之礼略者绝则祭
 之共犹授也王祭食宰夫授祭
  疏知是生人祭食非祭鬼神之事者祭人鬼天神
  地示大宗伯辨之不须大祝也云兼祭白黑者彼
  注云白谓稻黑谓黍云振祭擩祭本同者谓皆擩
  但振者先擩复振擩者不振言不食者特牲少牢
卷十三 第 20a 页 WYG0100-0840c.png
  皆有挼祭挼祭未食之前以菹擩于醢祭于豆间
  是不食者擩则祭之云将食者特牲少牢皆有主
  人献尸宾长以肝从尸右取肝擩于盐振祭哜之
  祭讫即哜之是将食也云绝祭缭祭本同者谓皆
  绝之但绝者不缭缭者亦绝云礼多缭之者据乡
  饮酒是乡大夫宾兴贤能行之云礼略绝之者据
  乡射州长射是士礼
辨九𢷎一曰䭫首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰
卷十三 第 20b 页 WYG0100-0840d.png
吉𢷎六曰凶𢷎七曰奇𢷎八曰褒𢷎九曰肃𢷎以享右
祭祀(𢷎音拜下同䭫音启本又/作稽奇纪宜反褒音报)
 注稽首拜头至地也顿首拜头叩地也空首拜头至
 手所谓拜手也振动振慄变动之拜吉𢷎拜而后稽
 颡谓齐衰不杖以下者言吉者此殷之凶拜周以其
 拜与顿首相近故谓之吉拜凶拜稽颡而后拜谓三
 年服者奇拜谓一拜答臣下之拜褒拜再拜拜神与
 尸肃拜但俯下手今时揖是也介者不拜故曰为事
卷十三 第 21a 页 WYG0100-0841a.png
 故敢肃使者享献也谓朝献馈献也右读为侑侑劝
 尸食
  疏稽首顿首空首三者相因空首者两手拱至地
  乃头至手也顿首者谓空首之时引头至地即举
  稽首者稽留之义谓首至地多时也拜中惟稽首
  最重诸侯于天子臣于君乃有之按哀十七年齐
  侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽
  首又公如晋稽首晋人辞曰天子在而君辱稽首
卷十三 第 21b 页 WYG0100-0841b.png
  寡君惧矣郊特牲曰大夫之臣不稽首以避君也
  然则大夫之臣及敌者皆从顿首差次推之君拜
  臣下当从空首云吉拜拜而后稽颡者稽颡还是
  顿首但触地无容此拜先作顿首后作稽颡云齐
  衰不杖已下者以杖齐衰皆入凶拜中也杂记云
  为妻父在不杖不稽颡明父殁则杖稽颡但适子
  妻父为主故父在不稽颡众子虽父在亦稽颡不
  言者以适子有不稽颡时故略不言云一拜君拜
卷十三 第 22a 页 WYG0100-0841c.png
  臣下者按燕礼大射有一拜之时君答一拜或解
  一拜答臣下亦据祭祀时以其燕礼君答拜臣或
  再拜时故也云肃拜即今时揖者推手曰揖引手
  曰揖军中及妇人用之九拜之中振动附稽首凶
  拜褒拜皆附稽首吉拜附顿首奇拜附空首训愚
  谓振动者盖张拱振衣为容而拜其用之未有考
  焉空首即手拜见少仪妇人为尸坐则不手拜
  揖于至反即今之揖
卷十三 第 22b 页 WYG0100-0841d.png
凡大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝
 注明水火司烜所共日月之气以给烝享执之如以
 六号祝明此圭洁也
  疏谓号祝执此明水火明主人圭洁之德
隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之(隋许规反/又惠恚反)
 注隋衅谓荐血也凡血祭曰衅既隋衅后言逆牲容
 逆鼎
  疏上三祀皆有此隋衅荐血之事但天地荐血于
卷十三 第 23a 页 WYG0100-0842a.png
  座前宗庙即血以告杀
来瞽令皋舞(皋音嗥/户高反)
 注皋读为嗥呼之嗥来嗥皆谓呼之入
相尸礼(相息/亮反)
 注延其出入诏其坐作
既祭令彻
  疏诗云诸宰君妇废彻不迟是祭讫尸谡之后大
  祝命彻
卷十三 第 23b 页 WYG0100-0842b.png
大丧始崩以肆鬯渳尸相饭赞敛彻奠(渳弥尔反/饭扶晚反)
 注肆鬯所为陈尸设鬯也渳尸以鬯浴尸
  疏不言赠含者太宰赞之云赞敛者敛是冬官事
  太祝赞之
言甸人读祷付练祥掌国事(付音/祔)
 注甸人丧事代王受眚灾大祝为祷辞语之使以祷
 于籍田之神付当为祔祭于先王以祔后死者掌国
 事辨护之
卷十三 第 24a 页 WYG0100-0842c.png
国有大故天灾弥祀社稷祷祠
 注大故兵寇也天灾疫疠水旱也弥犹遍也遍祀社
 稷及诸所祷既则祠之以报焉
大师宜于社造于祖设军社类上帝国将有事于四望
及军归献于社则前祝
 注设军社者春秋传曰君以师行祓社衅鼓祝奉以
 从是也前祝者王出也归也将有事于此神大祝居
 前先以祝辞告之
卷十三 第 24b 页 WYG0100-0842d.png
  疏宜于社即将社主行造于祖七庙俱祭取迁庙
  主行国将有事于四望者谓军行所过山川造祭
  乃过也训先社祖而后及类望者出行之序社祖
  在国望类在郊也家君以望为日月星辰
大会同造于庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠
(舍音/释)
 注玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓过大山
 川与曾子问曰凡告用牲币反亦如之
卷十三 第 25a 页 WYG0100-0843a.png
  疏此所过山川非直用黄金勺酌献而已亦有牢
  故校人职云将有事于四海山川则饰黄驹注谓
  王巡守过大山川之礼云反行舍奠者还祭七庙
  王制曰归格于祖祢用特
建邦国先告后土用牲币
  疏虽告祭非常亦用牲币礼动不虚也
禁督逆祀命者
 注督正也正王所命诸侯之所祀有逆者刑罚焉
卷十三 第 25b 页 WYG0100-0843b.png
颁祭号于邦国都鄙
 注祭号六号训颁祭号颁其所当祀者也
小祝掌小祭祀将事侯禳祷祠之祝号以祈福祥顺丰
年逆时雨宁风旱弥灾兵远罪疾(弥音敉远/于万反)
 注侯之言候也候嘉庆祈福祥之属禳禳却凶咎宁
 风旱之属弥读曰敉敉安也
大祭祀逆齍盛送逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠
 注隋尸之祭也奠奠爵也祭祀奠先彻后反言之者
卷十三 第 26a 页 WYG0100-0843c.png
 明所佐大祝非一
  疏逆齍盛者馈献后尸入室食小祝于庙门外迎
  禧人之齍盛于庙堂东实之荐于神前送迎尸者
  将祭迎尸入祭未送尸出赞奠者大祝酌酒奠于
  铏南郊特牲注所谓天子奠斝诸侯奠角其时小
  祝赞之郑知赞隋是尸隋祭不是主人受酢时隋
  祭者以文承逆尸沃尸之下也
凡事佐大祝
卷十三 第 26b 页 WYG0100-0843d.png
  疏佐大祝不于职末言之者欲见自此以上有佐
  大祝者自此以下惟大丧赞渳佐大祝设熬以下
  小祝专行
大丧赞渳
 注渳谓浴尸
设熬置铭(熬五/羔反)
 注熬者棺既盖设于其旁所以惑蚍蜉也铭书死者
 名于旌士丧礼曰为铭各以其物亡则以缁长半幅
卷十三 第 27a 页 WYG0100-0844a.png
 赪末长终幅广三寸书名于末曰某氏某之柩竹杠
 长三尺置于西阶上
  疏为名各以其物者谓用生时旌旗王则大常无
  谓生时无旌旗者子男之士不命是也缁半幅谓
  长一尺赪赤色终幅长二尺书名于赪末也竹杠
  长三尺者按礼纬天子旗杠九仞诸侯七大夫五
  士三今士三尺者则天子以下皆以尺易仞也
及葬设道赍之奠分祷五祀(赍音/咨)
卷十三 第 27b 页 WYG0100-0844b.png
 注赍犹送也送道之奠谓遣奠也分其牲体以祭五
 祀
  疏言分牲体者设大遣奠包牲取下体下体之外
  分为五处祭也
大师掌衅祈号祝
 注衅谓衅鼓春秋传曰君以军行祓社衅鼓祝奉以
 从
有寇戎之事则保郊祀于社
卷十三 第 28a 页 WYG0100-0844c.png
 注保祀互文郊社皆守而祀之弥灾兵训愚谓社在
 国中不须保四郊有天神兆位故须保之又不用命
 戮于社是社主杀伐之事故须祀之与天神无与
凡外内小祭祀小丧纪小会同小军旅掌事焉
丧祝掌大丧劝防之事
 注劝犹倡帅前引者防谓执披备倾亏
  疏引者在柩车前防谓披在柩车旁司士作六军
  之士执披此官掌劝防之事及其行事则下文及
卷十三 第 28b 页 WYG0100-0844d.png
  朝御柩以下是也
及辟令启
 注辟谓除菆涂椁也令启丧祝命役人开之也檀弓
 曰天子之殡也菆涂龙輴以椁加斧于椁上毕涂屋
 天子之礼也训按檀弓疏解菆聚也聚木攒龙輴四
 面而涂之龙輴车也以椁者状如椁也谓置棺于龙
 车然后聚木蔽车而涂其四面如椁然又加黼文于
 其上以为盖此是天子殡法龙輴疏云置于西阶上
卷十三 第 29a 页 WYG0100-0845a.png
 内设四棺大敛于阼阶毕乃入棺也
及朝御柩乃奠(朝直遥反/柩音旧)
 注朝谓将葬朝于祖考之庙而后行则丧祝为御柩
 檀弓曰殷朝而殡于祖周朝而遂葬乃奠谓朝庙奠
  疏及朝者侵夜启殡昧爽朝庙按既夕礼初来至
  庙设奠至明彻宿奠乃设此朝庙之奠知者以文
  在朝下明非宿奠也引檀弓者殷人始死敛讫即
  以柩朝庙而就殡之周人不殡于庙殡于路寝将
卷十三 第 29b 页 WYG0100-0845b.png
  葬以次朝庙先祢而后祖别一宿后朝始祖朝也
  按赵商问晋文公殡于曲沃是就祖殡答曰既夕将
  葬迁于祖是周公正经末世诸侯礼不能尽同也
及祖饰棺乃载遂御
 注祖谓将葬祖于庭丧祝主饰棺其序载而后饰既
 饰当还车乡外丧祝御之御之者执翿居前却行为
 节度
  疏及祖者初朝祢次第朝亲庙四次朝二祧次朝
卷十三 第 30a 页 WYG0100-0845c.png
  始祖至此庙中乃设祖祭按既夕礼请祖期曰日
  侧乃饰棺设帷荒之属饰讫还车向外乃设祖于
  庭行祖祭讫至明旦乃行大遣奠既奠引柩向圹
  也
及葬御柩出宫乃代
 注丧祝二人相与更也
及圹说载除饰(说吐/活反)
 注圹谓穿中也说载下棺也除饰便其窆耳周人之
卷十三 第 30b 页 WYG0100-0845d.png
 葬墙置翣
  疏墙置翣者墙谓帷荒与柩为鄣若墙然翣在道
  柩车旁人执之入圹置于椁旁故云置也引之者
  證饰既除还入圹设之
小丧亦如之
  疏小丧王后世子亦如之自劝防已下
掌丧祭祝号
 注丧祭虞也训丧主哀其牲齍币之属不从吉祭号
卷十三 第 31a 页 WYG0100-0846a.png
 祝
王吊则与巫前
 注丧祝与巫以桃厉执戈在王前
  疏案丧大记小臣执戈则桃茢二者祝与巫执之
  执戈是小臣也
掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉凡卿大夫之
丧掌事而敛饰棺焉
  疏言掌事者劝防已下但礼有隆杀敛谓兼主敛事
卷十三 第 31b 页 WYG0100-0846b.png
甸祝掌四时之田表貉之祝号(貉莫驾反注/祃同甸音田)
 注貉亦或为祃师祭也田者习兵之礼故亦祃祭
舍奠于祖庙祢亦如之(舍音/释)
 注舍奠者告将时田
  疏非时而祭曰奠以其不立尸也训用师造于庙
  大祝掌之
师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢乃敛
禽禂牲禂马皆掌其祝号(属音烛馌于辄反/禂音诛一音祷)
卷十三 第 32a 页 WYG0100-0846c.png
 注师田谓起大众以田也致禽于虞中使获者各以
 其禽来致于所表之处属禽别其种类馌馈也以所
 获兽馈于郊荐于四方群兆入又以奠于祖祢荐且
 告反也敛禽谓取三十入腊人也禂牲禂马为牲祭
 求肥克为马祭求肥健
  疏云敛禽取三十者按榖梁每禽择取三十知入
  腊人者腊人掌脯腊乾之以为豆实供祭祀其馀
  可以充宾客及充君之庖不言者举祭祀重者也
卷十三 第 32b 页 WYG0100-0846d.png
诅祝掌盟诅类造攻说禬禜之祝号
 注盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅
  疏类造以下是大祝六祈但大祝不掌祝号秋官
  有司盟此兼掌之者司盟直掌盟载之法不掌祝
  号与载辞盟者盟将来诅者诅往事
作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信
 注载辞为辞而载之于策国王之国邦国侯国也质
 正也成也训但言盟诅者类造已下之辞大祝作之
卷十三 第 33a 页 WYG0100-0847a.png
 叙国之信据一国言谓载中叙之也质邦国之剂信
 据两国相承言以我之信成彼之信也质剂二字本
 于券书然用之以为结信之意亦可不必尽券书也
司巫掌群巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩
 注雩旱祭也天子于上帝诸侯于上公
  疏案月令大雩帝下文又命百县雩祀百辟卿士
  即古上公勾龙弃之等
国有大灾则帅巫而造巫恒
卷十三 第 33b 页 WYG0100-0847b.png
 注杜子春云司巫帅群巫会聚常处以待命也玄谓
 恒久也巫久者先巫之故事造之当按视所施为
祭祀则共匰主及道布及蒩馆(匰音丹蒩/子都反)
 注匰器名主谓木主也道布为神所设巾中霤礼曰
 以功布为道布属于几也蒩之言藉也祭食有当藉
 者馆所以承蒩谓若今筐也主先匰蒩后馆互言之
 共主以匰共蒩以筐大祝取其主蒩陈之器则退也
 士虞礼曰苴刌茅长五寸实于筐馔于西坫上
卷十三 第 34a 页 WYG0100-0847c.png
  疏刌切也馔陈也(刌音/寸)
凡祭祀守瘗(瘗音䋵/于例切)
 注瘗谓若祭地示有埋牲玉者也守之者以祭礼未
 毕若有事然祭礼则去之训愚谓瘗不止地示如埋
 少牢于泰昭祭时也又如天子将出造于祖祢以币
 帛皮圭反则奠乃敛玉帛藏于两阶之间司巫皆当
 守之
凡丧事掌巫降之礼
卷十三 第 34b 页 WYG0100-0847d.png
 注降下也巫下神之礼
男巫掌望祀望衍授号旁招以茅
 注衍读为延声之误也望祀谓有牲粢盛者延进也
 谓但用币致其神二者诅祝所授类造禬禜攻说之
 神号男巫为之招
  疏望祀者类造禬禜遥望而祀之望延者是攻说
  之礼遥望延其神旁谓四方以茅招之于四方也
冬堂赠无方无算
卷十三 第 35a 页 WYG0100-0848a.png
 注冬堂赠岁终以礼送不祥及恶梦皆是也其行必
 由堂始巫与神通言当东则东当西则西可近则近可
 远则远无常数
春招弭以除疾病(弭与/弥同)
 注招招福也弭读为敉安也安凶祸也招敉皆有祀
 衍之礼
王吊则与祝前
女巫掌岁时祓除衅浴
卷十三 第 35b 页 WYG0100-0848b.png
 注岁时祓除如今三月上已如水上之类衅浴谓以
 香薰草药沐浴
  疏三月上已者一月有三已据上旬之已
旱暵则舞雩(暵呼/旱反)
 注使女巫舞旱祭崇阴也故檀弓岁旱缪公欲暴巫
 县子曰天则不雨而望之愚妇人无乃已疏乎
若王后吊则与祝前
  疏女巫当与天官女祝前后
卷十三 第 36a 页 WYG0100-0848c.png
凡邦之大灾歌哭而请
  疏案林顿难曰鲁人有日食而哭传曰非所哭孔
  子哭则不歌歌哭而请道将何为玄谓日食异者
  也于民无困哭之为非董仲舒曰雩求雨之术呼嗟之
  歌呼嗟哭泣以成𤼵气若云汉之诗孔子哭则不歌谓
  其哀乐无常非所以讥此礼训案巫祝二者职事
  相成但祝主通内神之事居多巫通外神之事居
 
卷十三 第 36b 页 WYG0100-0848d.png
 
 
 
 
 
 
 
 周礼纂训卷十三