钦定四库全书
　周礼纂训卷十一
　　　　　　　　　　　　安溪李钟伦撰
天府掌祖庙之守藏与其禁令
　注始祖后稷之庙其宝物世传守之若鲁宝玉大弓
　者
　　疏始祖之庙以其最尊故宝物藏焉
凡国之玉镇大宝器藏焉若有大祭大丧则出而陈之

既事藏之
　注玉镇大宝器玉瑞玉器之美者禘祫及大丧陈之
　以华国也
　　疏玉瑞玉器典瑞掌之其美者别入天府玉瑞镇
　　圭之属玉器苍璧礼天之属训此盖不徒宝玩之
　　物皆先世所藏之重器也以为玉瑞玉器之美者
　　恐非镇亦非镇圭也
凡官府乡州及都鄙之治中受而藏之以诏王察群吏

之治
　注治中谓治职簿书之要训治尚其中故簿书以治
　中为名
上春衅宝镇及宝器
　注上春孟春也衅谓杀牲以血血之
凡吉凶之事祖庙之中沃盥执烛
　注吉事四时祭也凶事后王丧朝于祖庙之奠
　　疏此谓在祖庙中有事夙兴沃盥则天府执烛为

　　明其馀祭祀非祖庙事则不与执烛也凶事朝于
　　祖庙者将葬朝六庙后乃朝祖庙祖庙中日侧为
　　祖奠厥明将去为大遣奠皆有沃盥之事
季冬陈玉以贞来岁之美恶
　注问事之正曰贞问岁之美恶谓问于龟太卜职大
　贞之属陈玉陈礼神之玉龟有天地四方则玉有六
　器与言陈者既事藏之不必狸之也
若迁宝则奉之

　　疏谓王者迁都则宝亦迁
若祭天之司民司禄而献民数榖数则受而藏之
　注司民轩辕角也司禄文昌第六星或曰下能也禄
　之言榖也年榖登乃后制禄祭此二星者以孟冬既
　祭之而上民榖之数于天府
　　疏此谓主民之吏及孟冬献民数榖数小司寇受
　　而献之于王王登之于天府云司民轩辕角者轩
　　辕十七星有两角角有大民小民文昌有六星第

　　一上将第二次将第三贵相第四司命第五司中
　　第六司禄第曰下能者石氏星傅云上能司命为
　　大尉中能司中为司徒下能司禄为司寇二处并
　　有司禄也
典瑞掌玉瑞玉器之藏辨其名物与其用事设其服饰
　注人执以见曰瑞礼神曰器瑞符信也服饰服玉之
　饰谓缫藉
王晋大圭执镇圭缫藉五采五就以朝日

　注缫有五采文所以荐玉木为中干用韦衣而画之
　就成也朝日者天子常春分朝日秋分夕月郑司农
　云晋读为搢绅之搢谓插于绅带之间若带剑也五
　就五匝也一匝为一就
　　疏缫者杂采之名云木为中干者用木版广长与
　　玉同然后以韦衣而画之云搢绅者搢笏于绅亦
　　在绅带之间也凡带有二大带即绅也大夫以上
　　用素士用练又有革带所以佩玉插笏者插于绅

　　之外革之内故云绅带之间云若带剑者剑亦在
　　绅带之间也云五就五匝者一采为一匝下云二
　　采一就者据臣行聘不得与君同是以二采采为
　　一行二行合为一就也训按但言朝言以重言其
　　馀祭祀可推若见诸侯则执瑁四寸也
公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执榖
璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇会同于王(信/音)
(身/)

　注三采朱白苍二采朱绿也
诸侯相见亦如之
　　疏诸侯世相朝
瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以頫聘(瑑音篆持兖/切頫他吊反)
　注璋以聘后夫人以琮享之也大夫众来曰頫寡来
　曰聘瑑有折鄂瑑起
　　疏此遣臣行聘问之所执者无桓信躬蒲榖之丈
　　但瑑之而已遣臣聘法有聘天子有自相聘故兼

　　言后夫人也圭以聘天子与诸侯而璧享之璋以
　　聘后夫人而琮享之郑以聘后夫人文隐故特言
　　之也然子男之臣不得过本君用以圭璋则亦但
　　用瑑璧琮而已训注云瑑有圻鄂瑑起者于玉上
　　刻为界线若篆文然也
四圭有邸以祀天旅上帝(邸丁礼反/又音帝)
　注于中央为璧圭著其四面一玉俱成尔雅曰邸本
　也圭本著于璧四圭有邸圭末四出也祀天夏正郊

　天也上帝五帝大宗伯职曰国有大故则旅上帝
　及四望
　　疏有故而祭曰旅用玉与郊天同案宗伯青圭之
　　等据常祭而言皆谓五方天帝
两圭有邸以祀地旅四望
　注两圭舛而同邸
　　疏舛谓两足相向训四圭两圭其邸吴氏以为即
　　苍璧黄琮也祀天谓圜丘及祈榖上帝则五帝祀

　　地谓方丘社稷盖无礼神之玉四望家君子以为
　　日月星辰然与地祗玉同者盖有故而旅礼变常
　　也下文圭璧以祀日月星辰则正祭所用矣
祼圭有瓒以肆先王以祼宾客(肆如字又/他历反)
　注于圭头为器可以挹鬯谓之瓒国语谓之鬯圭肆
　先王肆解牲体以祭因以为名爵行曰祼汉礼瓒槃
　大五升口径八寸下有盘口径一寸
　　疏肆先王宗伯六享皆是祼宾客则上公再祼侯

　　伯一祼之属
圭璧以祀日月星辰
　注圭其邸为璧取杀于上帝
　　疏上文四圭两圭及下璋邸郑皆以邸为璧此圭
　　璧不言邸故郑还以邸解璧也
璋邸射以祀山川以造赠宾客(射食/亦反)
　注璋有邸而射取杀于四望射剡也
土圭以致四时日月封国则以土地

　注以致四时日月度其景至不至以知其行得失也
　冬夏以致日春秋以致月土地犹度地也封诸侯以土
　圭度日景观分寸长短以制其域所封也训土圭说
　具司徒篇致至也土圭所以致日而得节气之极节
　气正而晦朔寒暑无不定矣故曰以致四时日月封
　国土地亦见司徒建邦国章曰以土圭土其地而制
　其域然亦大率之辞尺五寸之景南北有异而东西
　不差盖度地则有度地之法如王制司空是也土圭

　盖所执符信以往封国者且以此上下所言合之大
　抵皆符信之类
珍圭以徵守以恤凶荒(珍杜子春/云当为镇)
　注珍圭王使之瑞节制大小当与琬琰相依王使人
　徵诸侯忧凶荒之国则授之执以往致王命如今使
　者持节矣恤者闿府库振救之凡瑞节归又执以反
　命
　　疏案玉人职琬圭九寸珍圭不言故郑约与琬琰

　　相依
牙璋以起军旅以治兵守
　注牙璋瑑以为牙亦王使之瑞节兵守用兵所守若
　齐人戍遂诸侯戍周
　　疏案玉人有牙璋中璋此云牙璋盖亦兼之中璋
　　比于牙璋但无文饰然则大军旅当用牙璋小军
　　旅用中璋也
璧羡以起度

　注羡长也此璧径长尺以起度量其广径盖八寸
　　疏案尔雅肉倍好谓之璧则璧体圆矣今云璧羡是为
　　长意云长尺广八寸者盖璧本径九寸今言羡是
　　减傍一寸以益上下
驵圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以敛尸(驵音祖广韵/音粗徂古切)
(敛力/验反)
　注以敛尸者于大敛焉加之也驵与组同声之误也
　渠眉玉饰之沟瑑也以组穿联六玉沟瑑之中以敛

　尸圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹疏
　璧琮者通于天地
　　疏六玉与王为饰皆在衣裳之外故知在大敛后
　　也云渠眉玉饰之沟瑑者此六玉两头皆有孔又
　　于两孔之间为沟渠于沟之两畔稍高为眉瑑也
　　云圭在左以下约大宗伯青圭礼东方之等以尸
　　南首置此六玉焉疏璧琮者盖谓璧琮中央皆有
　　孔所以达天地之气与

榖圭以和难以聘女(难乃/旦反)
　注榖圭亦王使瑞节榖善也其饰若粟文然难仇雠
　和之者若春秋宣公及齐侯平莒及郯其聘女则以
　纳徵焉
　　疏昏礼有六五礼用雁纳徵不用雁以其有束帛
　　可执媒氏职庶民用缁帛五两士昏礼用三玄二
　　纁天子加榖圭诸侯加大璋大夫与士同纳徵春
　　秋谓之纳币

琬圭以治德以结好
　注琬圭无锋芒亦王使瑞节诸侯有德王命赐之及
　诸侯使大夫来聘既而为坛会之使大夫执以命事
　焉大行人职曰时聘以结诸侯之好
　　疏时聘使大夫来王还使大夫往会焉
琰圭以易行以除慝
　注琰圭有锋芒亦王使瑞节易行易恶行令为善除
　慝谓于诸侯使大夫来頫既而使大夫执而命事于

　坛大行人职殷頫以除邦国之慝
　　疏治德易行是诸侯自有善行恶行王使人就本
　　国治易之结好除慝皆诸侯使大夫来而王亦使
　　大夫为坛命之也
大祭祀大旅凡宾客之事共其玉器而奉之
　注此结璋邸射以上
大丧共饭玉含玉赠玉(饭扶晚反/含户暗反)
　注饭玉碎玉以杂米也含玉柱左右□及在口中者

　杂记曰含者执璧则是璧形而小耳赠玉盖璧也赠
　有束帛六币璧以帛
　　疏此不见后世子大丧中兼之杂记天子饭九贝
　　诸侯七大夫五士三郑云同用贝者夏时礼周时
　　天子诸侯用玉含玉案士丧礼用三然则天子用
　　九诸侯用七大夫用五若然大夫以上不徒柱左
　　右与中央也赠玉者案既夕礼棺入坎赠用玄纁
　　束帛明天子加以玉案玉府已云共含玉此又言

　　者玉府主作之此官主其成事而共之也训此非
　　玉器故别言之
凡玉器出则共奉之
　注玉器出谓王所好赐也奉之送以往远则送于使
　者
　　疏远则送于使者谓王遣使就国赐之
典命掌诸侯之五仪诸臣之五等之命
　注五仪公侯伯子男之仪五等谓孤以下四命三命

　再命一命不命也或言仪或言命互文也
　　疏此诸臣在诸侯下据诸侯之臣而言
上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为
节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节
子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节
　注上公谓王之三公有德者加命为二伯二王之后
　亦为上公国家国之所居谓城方也公之城盖方九
　里宫方九百步侯伯城盖方七里宫方七百步子男

　城盖方五里宫方五百步大行人职则有诸侯圭藉
　冕服建常樊缨贰车介牢礼朝位之数焉
　　疏云公之城盖方九里云云则天子城方十二里
　　也匠人营国方九里据夏殷异代法
王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加
一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之
　注四命中下大夫也出封出畿内封于八州之中加
　一等褒有德也其在朝廷则亦如命数耳王之上士

　三命中士再命下士一命
　　疏云四命中下大夫者序官惟有中下大夫也
凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等
未誓则以皮帛继子男
　注誓犹命也言誓者天子命为之嗣树子不易也公
　之子如侯伯而执圭侯伯之子如子男而执璧子男
　之子与未誓者皆次小国之君执皮帛而朝会焉其
　宾之皆以上卿之礼

　　疏云宾之以上卿之礼者据春秋曹世子射姑来
　　朝宾之以上卿是摈介依诸侯法其饔饩飨一与
　　卿同也
公之孤四命以皮帛视小国之君其卿三命其大夫再
命其士一命其宫室车旗衣服礼仪各视其命之数侯
伯之卿大夫亦如之子男之卿再命其大夫一命其士
不命其宫室车旗衣服礼仪各视其命之数
　注视小国之君者列于卿大夫之位而礼如子男

　也九命上公得置孤卿一人春秋传列国之卿当小
　国之君固周制也王制曰大国三卿皆命于天子下
　大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子
　一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二
　卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人
　　疏孤执皮帛者既聘飨更自以其贽见若正聘当
　　以圭璋也引春秋传者孤亦得名卿故匠人云九
　　卿朝焉是六卿与三孤为九卿以其命数同也王

　　制所云据夏殷法大国三卿上卿则天子三命中
　　卿天子再命己君一命下卿天子一命己君一命
　　在周则己君加二命为三命也次国三卿上卿天
　　子二命中卿天子一命己君一命下卿天子不命
　　己君二命故云一卿命于其君周则次国卿并三
　　命与大国同云小国二卿者文误实亦三卿一卿
　　受天子一命二卿受己君一命周则一卿受天子
　　一命己君一命其二卿并受己君二命下大夫五

　　人不著命数夏殷时并不得天子命但己君加一
　　命周则大国次国之大夫再命小国之大夫一命
　　士在夏殷时并皆不命周则大国次国之士一命
　　小国之士不命也诸侯之大夫一命已上可有贰
　　车士虽一命亦无贰车天子之士再命已上可有
　　贰车也训案王制次国之上卿位当大国之中云
　　云是大国次国小国并有三卿故郑氏谓小国二
　　卿之文疑有脱误以此也又上中下三卿位次不

　　同则命亦当有异故疏分别三卿命数亦据此文
　　而己又知夏殷之士不命者据大国之卿不过三
　　命下卿再命小国之卿与下大夫一命不著士命
　　数又大夫既一命士当降大夫不命也然典命新
　　掌应是天子之命则此经诸侯之臣自一命已上
　　者皆谓命于天子者也姑详之
司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用事
　注用事祭祀视朝甸凶吊之事

王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之
享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕祀四望山川则毳
冕祭社稷五祀则希冕祭群小祀则玄冕(鷩音鳖并列/切又必灭反)
(刘府弊反毳昌/锐反刘清岁反)
　注先公谓后稷之后太王之前不窟至诸盩飨射飨
　食宾客与诸侯射也群小祀林泽坟衍四方百物之
　属大裘羔裘也衮卷龙衣也书曰予欲观古人之象
　日月星辰山龙华虫作缋宗彝藻火粉米黼黻希绣

　此古先王冕服十二章王者相变至周而以日月星
　辰画于旌旗所谓三辰旂旗昭其明也而冕服九章
　登龙于山登火于宗彝尊其神明也九章初一曰龙
　次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画
　以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻
　皆希以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以
　雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓
　宗彝也其衣三章裳二章凡五也希刺粉米无画也

　其衣一章裳二章凡三也玄者衣无文裳玄黼而已
　凡冕服皆玄衣纁裳
　　疏云飨食宾客者即大行人三飨三食之等云与
　　诸侯射者此大射在西郊虞庠中若燕射在寝则
　　朝服若宾射在朝则皮弁服云群小祀林泽坟衍
　　四方百物者此地之小祀若天之小祀风师雨师
　　等亦是宗彝是宗庙彝尊非虫兽之号而言宗彝
　　者以虎蜼画于宗彝因号虎蜼为宗彝也黼以白

　　黑为斧文近刃白近上黑黼以黑与青画两已相
　　背云希刺粉米无画者衣是阳阳至轻浮画亦轻
　　浮故衣画裳绣但粉米不可画虽在衣亦刺之然
　　则毳冕之粉米亦刺之也知玄衣纁裳者见易系
　　垂衣裳盖取诸乾坤乾天色玄坤地色黄土位托
　　于南方火赤色赤与黄为纁也训大裘冕无旒衮
　　冕十二旒鷩冕九旒毳冕五旒絺冕五旒玄冕三
　　旒

凡兵事韦弁服
　注韦弁以韎韦为弁又以为衣裳
　　疏韎是旧染谓赤色以赤色韦为弁案聘礼卿韦
　　弁归饔饩注云韎布为衣而素裳非兵事故变用
　　韎布为衣而素裳也
视朝则皮弁服
　注视朝视内外朝之事皮弁之服十五升白布衣积
　素以为裳王受诸侯朝觐于庙则衮冕

　　疏天子三朝皆用皮弁云受朝觐于庙则衮冕者
　　春夏受贽在朝则是视朝皮弁服也其受享于庙
　　与觐同衮冕故于庙连言朝也
凡甸冠弁服(甸音/田)
　注甸田猎也冠弁委貌其服缁布衣亦积素以为裳
　诸侯以为视朝之服王卒食而居则玄端
　　疏委貌以色言则曰玄冠云诸侯视朝之服者玉
　　藻天子玄冕以视朔皮弁以日视朝诸侯皮弁以

　　视朔朝服以日视朝是也云王卒食则玄端者玄
　　端与朝服但异其裳朝服素裳玄端之裳君朱大
　　夫素上士玄裳中士黄裳下士杂裳
凡凶事服弁服
　注服弁丧冠也其服斩衰齐衰
　　疏天子诸侯绝傍期正统之期犹不降故兼云齐
　　衰其正服大功亦似不降故大功章适妇注云适
　　子之妇傅曰何以大功也不降其适也既无所指

　　斥明关之天子诸侯也又服问云君所主夫人妻
　　太子嫡妇既言君所主明服不降也如是则嫡孙
　　妇又当小功今注只云斩衰齐衰者举重言然则
　　王为适子斩衰为适孙适曾孙适玄孙孙来孙则
　　皆齐衰不杖礼适孙傅曰何以期也不敢降其适
　　也有适子者无适孙孙妇亦如之又丧服傅始封
　　之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆
　　弟天子义亦当然若庶人起为天子盖亦不臣诸

　　父昆弟而有服也
凡吊事弁绖服
　注弁绖者如爵弁而素加环绖绖大如缌之绖其服
　锡衰缌衰疑衰诸侯及卿大夫亦以锡衰为吊服丧
　服小记曰诸侯吊必皮弁锡衰则变其冠耳丧服旧
　说以为士吊服素委貌冠朝服此近庶人吊服而衣
　犹非也士当事弁绖疑衰变其裳以素耳国君于其
　臣弁绖他国之臣则皮弁大夫士有朋友之恩亦弁

　绖
　　疏云弁绖如爵弁者爵弁之形以木为体广八寸
　　长尺六寸以三十升布染为爵头色弁绖亦然但
　　不用爵色布而用素耳云环绖者五服之绖皆两
　　股绞之今环绖只以一股麻为体纠而横缠之如
　　环然云如缌之绖者五服绖惟缌最小吊服绖亦
　　如之云诸侯及卿大夫亦以锡衰为吊服者案服
　　问云君为卿大夫锡衰当事则弁绖大夫相为亦

　　然引丧服小记诸侯吊必皮弁锡衰者不言君而
　　言诸侯则是吊异国之臣法不著弁绖而变皮弁
　　也引丧服旧说而破之者士与庶人吊服同冠弁则异庶
　　人素冠委貌疑衰素裳士服亦同但冠皮弁之绖为异耳
　　云国君于其臣弁绖者服问云当事弁绖是也云他国之
　　臣则皮弁者丧服小记文是也云大夫士有朋友之恩亦
　　弁绖者丧服记云朋友麻此谓大夫于士士自相于若大
　　夫相于则不假朋友恩以服问云卿大夫相为锡衰弁绖

　　不言朋友也天子吊服具于此下文矣诸侯吊服
　　亦应三衰俱有据服问云为卿大夫锡衰又据文
　　王世子注同姓之士缌衰异姓之士疑衰大夫以
　　锡衰为吊服者以大夫虽已降服仍有小功降至
　　缌麻则既不得以缌衰为吊疑衰亦不可为故以
　　锡衰也士不用锡衰者避大夫用疑衰不用疑裳
　　者避诸侯凡吊服皆施于小敛后既葬除之
凡丧为天王斩衰为王后齐衰

　注王后诸侯为之不杖期
　　疏此谓诸侯诸臣皆为王与后服也诸臣亦为后
　　期郑独言诸侯者明诸臣亦同其卿大夫适子为
　　君夫人亦与诸臣同诸侯世子不为天子服服问
　　注云远嫌也与畿外之民同服士之子贱无服当
　　从庶人礼
王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰其首
服皆弁绖

　注君为臣服吊服也锡麻之滑易者十五升去其半
　有事其布无事其缕缌亦十五升去其半有事其缕
　无事其布疑衰十四升衰无事其缕衰在内无事其
　布衰在外疑之言拟也拟于吉
　　疏君为臣服吊服者君于臣无服直吊服既葬除
　　之而已布八十缕为升十五升千二百缕去其半
　　则六百缕有事其布有事其缕皆谓以水濯治去
　　其垢也凡妇人吊服与夫同其首服即丧服注云

　　吉笄无首素总是也
大札大荒大灾素服
　注大札疫病也大荒饥馑大灾水火为害君臣素服
　缟冠若晋伯宗哭梁山之崩
公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下
如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服
自希冕而下如子男之服卿大夫之服自玄冕而下如
孤之服其凶服加以大功小功士之服自皮弁而下如

大夫之服其凶服亦如之其齐服有玄端素端(齐侧/皆反)
　注自公之衮冕至卿大夫之玄冕皆其朝聘天子及
　助祭之服诸侯非二王后其馀皆玄冕而祭于己杂
　记曰大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公
　冠而祭于己大夫爵弁自祭家庙唯孤尔其馀皆玄
　冠与士同玄冠自祭其庙者其服朝服玄端诸侯自
　相朝聘皆皮弁服此天子日视朝之服丧服天子诸
　侯齐斩而已卿大夫加以大功小功士亦如之又加

　缌焉士齐有素端者亦为札荒有所祷请变素服言
　素端者明异制端者取其正也士之衣袂皆二尺二
　寸而属幅是广袤等也其袪尺二寸大夫以上侈之
　侈之盖半而益一焉半而益一则其袂三尺三寸袪
　尺八寸
　　疏此陈诸侯及其臣之服贵贱不同上得兼下下
　　不得僭上大夫云凶服加以大功小功者天子诸侯
　　自旁期以下皆绝而不为服大夫为本服大功小

　　功者其服降一等小功降服缌缌则降而无服士
　　助祭服爵弁不言者爵弁服惟承天变时及天子
　　哭诸侯服之所服非常故列天子吉服不言之但
　　皮弁亦是士助君视朔之服也郑知诸侯非二王
　　后皆玄冕而祭于己者按玉藻云诸侯玄冕以祭
　　惟二王后及鲁得与天子同然惟祭受命王得用
　　兖冕其馀庙亦用玄冕故明堂之以禘礼祀周公
　　于太庙是也云玄冠自祭其庙服用朝服玄端者

　　朝服据少牢大夫礼玄端据特牲士礼云诸侯自
　　相朝聘则皮弁服者见聘礼主君及宾皆皮弁明
　　朝礼亦皮弁可知云士之衣袂皆二尺二寸而属
　　幅是广袤等者衣谓袂中是玄端之身长二尺二
　　寸两边各属一幅幅长二尺二寸上下亦广二尺
　　二寸故云广袤等袤长也云大夫以上侈之侈大
　　也训袂袖也袪袖口也衣身也袂与衣相从袂侈
　　则衣亦如之

凡大祭祀大宾客共其衣服而奉之
　注奉犹送也送之于王所
大丧共其复衣服敛衣服奠衣服廞衣服皆掌其陈序
(敛力验反/廞虚今反)
　注奠衣服今坐上魂衣也廞衣服所藏于椁中
　　疏复衣服案杂记云复天子十二人诸侯九人七
　　人五人大夫士亦依命数人执一领天子衮冕已
　　下上公亦皆用助祭上服敛衣服者小敛皆同十

　　九称大敛则士三十称大夫五十称诸侯皆百称
　　天子盖百二十称案下守祧掌遗衣服郑云大敛
　　之馀至祭祀时则出而陈于坐上即此奠衣服也
　　廞衣服则明器之衣服是也
典祀掌外祀之兆守皆有域掌其禁令
　注外祀谓所祀于四郊者
　　疏掌其禁令者谓遮列不得有人来入域中
若以时祭祀则帅其属而脩除徵役于司𨽻而役之

　注其属胥徒也脩除芟扫之徵召也
及祭帅其属而守其厉禁而跸之(跸音/毕)
　　疏厉是遮列跸是止行人
守祧掌先王先公之庙祧其遗衣服藏焉
　注庙谓太祖之庙及三昭三穆迁主所藏曰祧先公
　之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙
　遗衣服大敛之馀也此王者之宫而有先公谓太王
　以前为诸侯

　　疏案王肃之义二祧乃高祖之父高祖之祖皆次
　　第而迁文武为祖宗不毁郑义则以文武为二祧
　　以其守祧有奄八人守七庙并姜嫄庙则足矣若
　　益二祧则十庙矣奄八人何以配之云遗衣服大
　　敛之馀者案士丧礼小敛十九称不必尽服则小
　　敛亦有馀衣必知据大敛者小敛之馀至大敛更
　　用之大敛馀乃留之训案庙者其总名祧则指迁
　　主所藏也

若将祭祀则各以其服授尸
　注尸当服卒者之上服以象生时
　　疏凡尸皆服死者大敛遗衣其不服者以为奠衣
　　服
其庙则有司修除之其祧则守祧黝垩之(黝于纠反司/农音幽垩乌)
(路反或乌洛反本或作/恶同广韵音恶乌各切)
　注庙祭此庙也祧祭迁主有司宗伯也修除黝垩互
　言之有司恒主修除守祧恒主黝垩黝读为幽幽黑

　也垩白也尔雅曰地谓之黝墙谓之垩
　　疏云祧祭迁庙主者案司尊彝有追享注云追祭
　　迁主谓祷祈是也
既祭则藏其隋与其服(隋音妥他果切又/许恙反刘相恙反)
世妇掌女宫之宿戒及祭祀比其具
　注女宫刑女给宫中事者宿戒当给事豫告之齐戒
　也比次也具所濯溉及粢盛之㸑
　　疏此世妇是宫卿之官云宿戒者祭前十日戒之

　　使齐祭前三日又宿之
诏王后之礼事
　注荐彻之节
帅六宫之人共齍盛(齍音/咨)
　注帅世妇女御
　　疏云帅世妇女御者案世妇职帅女宫为齍盛女
　　御职赞世妇是也
相外内宗之礼事

　注同姓异姓之女有爵佐后者
　　疏郑以同姓异姓之女有爵解外内宗者案序官
　　云内宗凡内女之有爵者外宗凡外女之有爵者
　　故知之也知相是佐后者案外宗云佐后荐彻笾
　　豆内宗云佐傅豆笾是外内宗佐后此官相之也
大宾客之飨食亦如之
　注此帅诏相其事同
　　疏此谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者王

　　后亦有助王礼宾之法亦如之者总上所云比帅
　　诏相也
大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛罚之(莫音暮/苛胡何)
(反/)
　注苛谴也
　　疏王丧殡后有朝夕哭外命妇卿大夫妻内命妇
　　九嫔以下
凡王后有𢷎事于妇人则诏相(𢷎古/拜字)

　注郑司农云谓爵妇人玄谓拜拜谢之也丧大记曰
　夫人亦拜寄公夫人于堂上
　　疏先郑意不连上大丧为义谓天子命其臣后亦
　　命其妇受爵命时有拜谢王后也后郑则连上大
　　丧是为大丧而拜故引丧大记诸侯礼为证主人
　　拜寄公于门西夫人亦拜寄公于堂上明王丧世
　　子拜二主后于堂下后亦拜二王后夫人于堂上
　　故左傅皇武子对郑伯曰宋于周为客天子有丧

　　拜焉若然二王后夫人得有赴王丧者或家在畿
　　内来归宁值王丧则吊也
凡内事有达于外官者世妇掌之
　注主通之使相共授
内宗掌宗庙之祭祀荐加豆笾
　注加爵之豆笾
　　疏比谓尸既食后亚献尸为加即醢人笾人加笾
　　加豆是也训此不言佐盖内宗自荐之以

　　其是同姓之妇独言加豆笾者朝事馈食之豆笾
　　后荐之内宗盖佐之
及以乐彻则佐傅豆笾(傅直/专反)
　注佐傅佐外宗
　　疏后于神彻傅与外宗外宗傅与内宗内宗傅与
　　外者
宾客之飨食亦如之王后有事则从大丧序哭者
　注次序外内宗及命妇哭王

　　疏飨食俱在庙亦后彻外内宗佐傅
哭诸侯亦如之凡卿大夫之丧掌其吊临
　注王后吊临诸侯而已是以言掌卿大夫云
　　疏此诸侯来朝薨于王国王为之缌衰者也若檀
　　弓以爵弁纯衣哭诸侯谓薨于本国王遥哭之则
　　妇人不哭之云掌卿大夫之吊临者惟诸侯为宾
　　王后吊临卿大夫王后不吊遣内宗吊之丧大记
　　诸侯夫人吊临卿大夫诸侯臣少故也

外宗掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆视豆笾及以乐彻
亦如之
　注视其实
　　疏凡王豆笾皆以玉饰之馀文不云玉者文略
王后以乐羞齍则赞
　　疏齍黍稷也黍稷言赞不言彻则后荐而不彻楚
　　茨诗云诸宰君妇废彻不迟则黍稷宰彻之
凡王后之献亦如之

　注献酒于尸
王后不与则赞宗伯
　注后有故不与祭宗伯摄其事
　　疏祼献豆笾簠簋等宗伯尽摄之
小祭祀掌事宾客之事亦如之
　注小祭祀谓在宫中
　　疏知在宫中者后无外事惟有宫中七祀又七祀
　　中惟有门户灶其行中霤司命大厉是外神后亦

　　不与
大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之
　注内内外宗及外命妇
　　疏云内外宗及外命妇者内中兼外宗外中不兼
　　内命妇以其内命妇九嫔叙之
冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中
以昭穆为左右
　注公君也图谓画其地形及丘垄所处而藏之先王

　造茔者昭居左穆居右夹处东西
　　疏先王造茔者谓玉者有迁都之法所都而葬即
　　是造茔者也
凡诸侯居左右以前卿大夫士居后各以其族
　注子孙各就其所出王以尊卑处其前后而亦并昭
　穆
　　疏此诸侯卿大夫士谓先王子孙为畿内诸侯王
　　朝卿大夫士若出封畿外者则因彼国葬而为造

　　茔之主云各以其族者谓次第假令同昭穆兄当
　　近王墓弟则远王墓郑云并昭穆谓昭与昭并穆
　　与穆并训案下文墓大夫有国民族葬注以各从
　　其亲解之谓亲者共为一所此族当亦如之盖分
　　封畿外则彼自造茔而各为祖今畿内之臣既同
　　在先王墓左右之前后则不得自为茔域但亲者
　　相近为别耳
凡死于兵者不入兆域

　注战败无勇投诸茔外以罚之
凡有功者居前
　注居王墓之前处昭穆之中央
　　疏此皆总上诸侯卿大夫士
以爵等为丘封之度与其树数
　注别尊卑也王公曰丘诸臣曰封汉律列侯坟高四丈
　关内侯以下至庶人各有差
　　疏别尊卑者尊者丘高树多卑者封下树少云王

　　公曰丘诸臣曰封者尔雅云土之高者曰丘聚土
　　曰封案春秋纬云天子坟高三仞树以松诸侯半
　　之树以柏大夫八尺树以药草士四尺树以槐庶
　　人无坟树以杨柳王制又云庶人不封不树春秋
　　纬或说异代故郑不引也
大丧既有日请度甫竁遂为之尸(度待/洛反)
　注甫始也请量度所始竁之处为尸者成葬为祭墓
　地之尸也郑司农云既有日既有葬日也始竁时祭

　以告后土冢人为之尸
　　疏冢人为尸据葬毕乃祭墓故小宗伯云成葬而
　　祭墓为位先郑意以始穿地时祭墓无此事故引
　　之在下
及竁以度为丘隧共丧之窆器(窆彼验反/又补邓反)
　注隧羡道也度丘与羡道广袤所至窆器下棺丰碑
　之属丧大记曰凡封用綍去碑负引君封以衡大夫
　以咸

　　疏天子有隧诸侯有羡道隧与羡道有异隧道上
　　有负土羡道上无负土而郑以隧即羡道者散文
　　通丰碑斲大木为碑执绋者负绋背碑而下棺案
　　丧大记注咸读为缄棺束也君则横木棺傍系而
　　下之大夫则系于棺束而下之
及葬言鸾车象人
　注鸾车巾车所饰遣车也亦设鸾旗言犹语也语之
　者告当行于是巾车行之孔子谓为刍灵者善谓为

　俑者不仁非作象人者不殆于用生乎
　　疏遣车明器之车亦有和鸾旌旗天子九乘诸侯
　　七乘大夫五乘
及窆执斧以涖
　　疏与乡师两官俱涖匠师
遂入藏凶器
　注凶器明器
正墓位跸墓域守墓禁

　注位谓丘封所居前后禁所为茔限训此所谓王墓
　未及诸侯诸臣
凡祭墓为尸
　注祭墓为尸或祷祈焉
凡诸侯及诸臣葬于墓者授之兆为之跸均其禁
　　训此盖同姓者即上文居左右前后者也
墓大夫掌凡邦墓之地域为之图
　注凡邦中之墓地万民所葬地

令国民族葬而掌其禁令
　注各从其亲
　　疏族葬据五服之内亲者共为一所而葬
正其位掌其度数
　注位谓昭穆度数爵等之大小
使皆有私地域
　注各有区域得以族葬使相容
凡争墓地者听其狱讼帅其属而巡墓厉居其中之室

以守之
　注厉茔限遮列处居其中之室有官寺在墓中
职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧以国之
丧礼涖其禁令序其事
　注国之丧礼丧服士丧既夕士虞今存者其馀则亡
　事谓小敛大敛葬也
　　疏诸侯谓畿内王子母弟得称诸侯者
凡国有司以王命有事焉则诏赞主人

　注有事谓含襚赠赗之属诏赞者以告主人佐其受
　之
凡其丧祭诏其号治其礼
　注号告以牲号齍号之属当以祝之
　　疏丧祭馀文皆为虞此言凡者以丧中相对则虞
　　为丧祭卒哭为吉祭若对二十八月为吉祭则祥
　　禫已前皆丧祭也
凡公有司之所共职丧令之趣其事

　注令令当共物者谓王遣使奉命有赠之物各从其
　官出职丧当催督也
　
　
　
　
　
　周礼纂训卷十一