钦定四库全书
　周礼纂训卷一
　　　　　　　　　　　　　安溪李钟伦撰
　天官冢宰第一
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃
立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国
　注辨别也是别四方召诰太保乃以庶殷攻位于雒
　汭越五日甲寅位成正位谓此定宫庙体犹分也经

　谓为之里数郑司农云营国方九里国中九经九纬
　左祖右社面朝后市野则九夫为井四井为邑之属
　是也
治官之属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫
四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府
六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人

宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二
十人
膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
十有二人徒百有二十人
庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四
人徒四十人(庖扶交切/贾音古)
内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百
人(饔于/容反)

外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百
人
亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人(亨普/庚反)
甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人(甸/田)
(遍/反)
兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四
十人
䱷人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒

三百人(䱷音/鱼)
鳖人下士四人府二人史二人徒十有六人(鳖必/列反)
腊人下士四人府二人史二人徒二十人(腊音/昔)
医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人
食医中士二人
疾医中士八人
疡医下士八人(疡音/羊)
兽医下士四人

酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八
十人
酒人奄十人女酒三十人奚三百人
浆人奄五人女浆十有五人奚百有五十人(浆子/良反)
凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人(凌力/證反)
笾人奄一人女笾十人奚二十人
醢人奄一人女醢二十人奚四十人(醢呼/在反)
醯人奄二人女醯二十人奚四十人(醯本又作/醯呼西反)

盐人奄二人女盐二十人奚四十人
幂人奄一人女幂十人奚二十人(幂莫/历反)
宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八
十人
掌舍下士四人府二人史四人徒四十人
幕人下士一人府二人史二人徒四十人(幕武/博反)
掌次下士四人府四人史二人徒八十人
大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人

贾十有六人胥八人徒八十人
玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八
人胥四人徒四十有八人
内府中士二人府一人史二人徒十人
外府中士二人府一人史二人徒十人
司会中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六
人府四人史八人胥五人徒五十人(会古/外反)
司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人

职内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人
职岁上士四人中士八人府四人史八人徒二十人
职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二
人徒二十人
司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人
掌皮下士四人府二人史四人徒四十人
内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人
胥八人徒八十人

内小臣奄上士四人史二人徒八人
阍人王宫每门四人囿游亦如之
寺人王之正内五人
内竖倍寺人之数
九嫔
世妇
女御
女祝四人奚八人

女史八人奚十有六人
典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾
四人徒二十人
典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人
典枲下士二人府二人史二人徒二十人(枲丝/里反)
内司服奄一人女御二人奚八人
缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人
染人下士二人府二人史二人徒二十人

追师下士二人府一人史二人工二人徒四人(追丁回/反一曰)
(雕/)
屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人(屦纪/具反)
夏采下士四人史一人徒四人
大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国一曰治典以
经邦国以治官府以纪万民二曰教典以安邦国以教
官府以扰万民三曰礼典以和邦国以统百官以谐万
民四曰政典以平邦国以正百官以均万民五曰刑典

以诘邦国以刑百官以纠万民六曰事典以富邦国以
任百官以生万民(治典之治直吏反下同扰而小反/郑而昭反谐户皆反诘起一反)
　注典常也经也法也王谓之礼经常所秉以治天下
　也邦国官府谓之礼法常所守以为法式也常者其
　上下通名扰犹驯也统犹合也诘犹禁也任犹倳也
　生犹养也
　　疏自此至职末分为二段从此至以富得民十条
　　明经国之大纲治政之条目自正月之吉至职末

　　明颁宣前法依事而施训冢宰即唐虞时百揆职
　　也六卿各有分职冢宰则兼掌之掌之者总其纲
　　而考其成凡施布之令废置之权皆得与天子参
　　之也经邦国谓恩威出纳之权赋贡均节之度犹
　　治丝之有经也治官府如官属官职之类官事所
　　以得其条理也纪万民如八统九职九两之属纤
　　悉详密如纲之有纪也安邦国如画封疆建社稷
　　富而教之所以奠安之也教官府如乡大夫受教

　　法于司徒及令群吏考法于司徒以退是也扰万
　　民谓饮射读法宾兴贤能所以驯习之也和邦国
　　者礼有吉凶军宾所以和同之也统百官谓车旗
　　衣服之等谐万民谓饮食婚冠之文平邦国如九
　　法九伐去其不平以平之也正百官如司士所掌
　　朝仪之位贵贱之等所以正之也均万民如合方
　　氏所掌通其财利同其数器壹其度量所以均齐
　　之也诘邦国如建邦之三典刑百官如纠职之官

　　刑纠万民如凡狱讼之事皆是唐虞建官首百揆
　　次司空后稷司农司徒敷教兵刑之任统于士师
　　秩宗典乐著为二职历夏及商稍有更易食货祭
　　祀职在冢宰而司马司寇分主兵刑焉是故洪范
　　夏书殷人守之八政之次食货祀为先次司空次
　　司徒次司寇宾属宗伯师属司马盖因民生日用
　　之缓急为先后非六官之序如此也周公更定六
　　典司徒之职养教相成宗伯一官专主祀事典乐

　　附焉行人司仪乃属司寇朱子以为朝觐时诸侯
　　有肉袒请罪之礼故其官𨽻于司寇理或然也司
　　空所以居五官之末者家君子之论审矣盖三代
　　以后水土事平度地居民经画颇易若夫百工备
　　用之职于礼乐兵刑诸官轻重异次故曰殷周之
　损益可知也
以八法治官府一曰官属以举邦治二曰官职以辨邦
治三曰官联以会官治四曰官常以听官治五曰官成

以经邦治六曰官法以正邦治七曰官刑以纠邦治八
曰官计以弊邦治(法古法字/弊必世反)
　注百官所居曰府郑司农云官属谓六官其属各六
　十小宰职曰以官府之六属举邦治官职谓六官之
　职小宰职曰以官府之六职辨邦治联谓联事通职
　相佐助也小宰职曰以官府之六联合邦治官常谓
　各自领其官之常职非联事通职所共也官成谓官
　府之成事品式也小宰职曰以官府之八成经邦治

　官法谓职所主之法度小宰职曰以法掌祭祀朝觐
　会同宾客之戒具官刑谓司刑所掌墨劓宫刖杀罪
　也官计谓三年则大计群吏之治而诛赏之玄谓官
　刑司寇之职五刑其四曰官刑上能纠职官计小宰
　之六计所以断群吏之治
　　疏官刑先郑谓司刑所掌此是正五刑施于天下
　　非为官中之刑故后郑不从之也官计谓三年大
　　计此为三年一考乃一计之此官计每岁计之故

　　后郑亦不从之训小宰职具八法据注尚少官常
　　官刑家君子谓官刑即小宰职末令于百官府所
　　谓国有大刑官常即小宰职首官府之六叙盖尊
　　卑以叙乃官府之常法也治官府以大体为先有
　　官属所以优大官而集众事也故首之治官府以
　　明察为要有官职所以使六属条其类而百执事
　　得其理也故次之属固所以举邦治矣有一属所
　　不能举者则必会他属而举之故继以官联职固

　　所以辨邦治矣然六职之中有尊卑错综又必以
　　其序而听之故继以官常此四者正治官府之法
　　也官成治民事也官法治朝仪之事也民事为切
　　故先官成次官法此二者皆官府治事之法也官
　　刑官计皆所以督课其成功故终焉刑以纠其不
　　称职者计以断其或称或否官刑逐时行之官计
　　则待岁终而断之故计又后于刑也
以八则治都鄙一曰祭祀以驭其神二曰法则以驭其

官三曰废置以驭其吏四曰禄位以驭其士五曰赋贡
以驭其用六曰礼俗以驭其民七曰刑赏以驭其威八
曰田役以驭其众(驭鱼/虑反)
　注都之所居曰鄙则亦法也都鄙公卿大夫之采邑
　王子弟所食邑周召毛毕之属皆畿内者祭祀其先
　君社稷五祀法则其官之制度废犹退也退其不能
　者举贤而置之禄若今月奉也位爵次也礼俗昏姻
　丧纪旧所行也郑司农云士谓学士

　　疏云都鄙公卿大夫之采邑者载师职云家邑任
　　稍地则大夫之采也小都任县地则六卿之采也
　　大都任畺地则三公之采也云王子弟所食邑者
　　亲王子母弟与公同处而百里次疏者与六卿同
　　处而五十里次疏者与大夫同处二十五里王子
　　母弟虽食采地未必别有官有官则依公卿大夫
　　食邑不假别言也云法则其官之制度者谓宫室
　　车旗衣服之等皆不得僭也据田役以驭其众则

　　卿大夫得田猎而丰卷请田子产不许者常田之
　　外临祭取鲜惟人君耳大夫唯得常田故子产云
　　唯君用鲜明大夫不合也训驭者上操其权以制
　　其下也驭其神者釐正祀典无僭举也凡治民者
　　皆曰吏禄位以驭其士谓未出仕者贤则进而禄
　　位之如乡有宾兴之礼是也祭祀法则废置禄位
　　皆施于在上者赋贡礼俗邢赏田役皆施于百姓
　　者先治神而后治人故祭祀为先法则次之此二

　　者辨等威之事吏已出仕者士未仕者故次废置
　　次禄位此二者定功罪之事赋贡下之所以供上
　　礼俗上之所以化下先理财而后施教也刑赏所
　　以威民田役所以用民其平日畏威而远罪故一
　　旦有事而可用也八则所条已备君民规模者都
　　鄙有立国之义也
以八柄诏王驭群臣一曰爵以驭其贵二曰禄以驭其
富三曰予以驭其幸四曰置以驭其行五曰生以驭其

福六曰夺以驭其贫七曰废以驭其罪八曰诛以驭其
过(柄兵/命反)
　　疏馀条皆不言诏独此与下八统言诏王者馀并
　　群臣职务此乃王所操持故特言诏也案内史亦
　　言此八柄之事变诛言杀欲见为恶不止则杀之
　　此经八事自五曰以上皆是善事则大善者在前
　　小善者在后自六曰以下皆是恶事则大恶者左
　　前小恶者在后训郎氏云予者爵禄之外别有所

　　赐也出于特恩故曰幸生以驭福者有罪可杀以
　　八议而生之得生为福也而八柄所列实不过爵
　　禄生杀四者故首言爵次言禄予者非常之禄也
　　置者不次之爵也生者可杀而犹生之也夺者去
　　其禄也废者去其爵也诛以施小过杀以致大罪
　　举一而可此内史所以变诛言杀互文见义也
以八统诏王驭万民一曰亲亲二曰敬故三曰进贤四
曰使能五曰保庸六曰尊贵七曰达吏八曰礼宾

　注统所以合率以等物也礼宾宾客诸侯所以示民
　亲仁善邻
　　疏郑云统所以合率以等物也谓率下民与上合
　　皆有以等其事上行之下效之也故以万民为主
　　也训八统所谓上行之下效之者如上进贤斯下
　　兴于贤上使能斯下进于能上保庸斯民勉于功
　　此其义也达吏礼宾家君子谓吏亦庸也宾亦贵
　　也天下之治亲亲贤贤贵贵而已三者之中亲亲

　　为重故先之进贤使能贤贤也尊贵贵贵也敬故
　　是亲亲之推也保庸达吏是贤贤之推也礼宾是
　　贵贵之推也达此三治者于天下之民此谓上行
　　之下效之也此谓诏王驭万民也
以九职任万民一曰三农生五谷二曰园圃毓草木三
曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬
化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰
臣妾聚敛疏材九曰閒民无常职转移执事(圃布古反/毓古育字)

(薮速苟反牧音目蕃扶元/反饬音敕贾音古閒音闲)
　注郑司农云三农平地山泽也九谷黍稷秫稻麻大
　小豆大小麦八材珠曰切象曰磋玉曰琢石曰磨木
　曰刻金曰镂革曰剥羽曰析閒民谓无事业者转移
　为人执事若今佣赁也玄谓三农原隰及平地九谷
　无秫大麦而有粱菰树果蓏曰圃园其樊也虞衡掌
　山泽之官主山泽之民者泽无水曰薮牧牧田在远
　郊皆畜牧之地行曰商处曰贾阜盛也金玉曰货布

　帛曰贿嫔妇人之美称也臣妾男女贫贱之称疏材
　百草根实可食者疏不熟曰馑
　　疏郑司农云三农平地山泽以其积石曰山水钟
　　曰泽不生九谷故后郑不从之也尔雅高平曰原
　　下湿曰隰原及平地可种黍稷之等隰中可种稻
　　麦及菰园圃毓草木者即载师所云场圃任园地
　　谓在田畔树菜蔬果蓏者郑既云虞衡掌山泽之
　　官后云山泽之民者山泽之民无名号故借虞衡

　　之官以表其民云牧田在远郊者见载师云牧田
　　任远郊之地云皆畜牧之地者按载师职注牧田
　　畜牧者之家所受田也牧六畜之地无文郑约与
　　家人所受田处即有牧畜之地也云行曰商处曰
　　贾者诸官之下有贾人无行法故曰处易曰商旅
　　不行是行曰商也云疏材百草根实者百草或取
　　根如菱芡之属或取实若榛栗之属训农者民之
　　本业故为先园圃虞衡薮牧地利之所生也百工

　　商贾嫔妇人功之所成也次及臣妾微者也最后
　　閒民无常职者也或曰司徒颁十二职此仅举其
　　九何也意主于颁赋法也出赋者唯有此九等民
　　也
以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦
甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋
七曰关市之赋八曰山泽之赋九曰币馀之赋(削本亦/作稍又)
(作□所教反/徐所召反)

　注财泉谷也郑司农云邦中之赋二十而税一各有
　差也玄谓赋口率出泉也邦中在城郭者四郊去郭
　百里邦甸二百里家削三百里邦县四百里邦都五
　百里此平民也关市山泽谓占会百物币馀谓占卖
　国中之斥币皆末作当增赋者
　　疏云关市山泽谓占会百物者谓关上以货出入
　　有税物市若泉府廛布总布之等亦有税物山泽
　　人民入山泽取财物亦有税物此人占会百物为

　　官出息币馀谓占卖国中斥币斥币谓此物不入
　　太府指斥出而卖之故名斥币云当增赋者谓口
　　率出泉增于上农民训邦中之赋已下六者农民
　　之赋也关市山泽币馀三者末作之赋也
以九式均节财用一曰祭祀之式二曰宾客之式三曰
丧荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之
式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式
　注式谓用财之节度工作器物者币帛所以赠劳宾

　客者刍秣养牛马禾谷也郑司农云匪分也颁谓班
　赐也玄谓王所分赐群臣也好用燕好所赐予
　　疏式谓依常多少用财法式也云工作器物者若
　　考工所作器物也训九式即大府凡颁财以式法
　　授之关市之赋以待王之膳服以下是也以某赋
　　待某事皆量其财之多少足以供其事之巨细此
　　谓式也宾客之式者谓诸侯国来朝聘王待之之
　　式也币帛之式者王遣使出聘侯国有所赉予谓

　　或有吉凶事之类也刍秣若司徒之牧人牛人充
　　人司马之马质校人是也匪颁禄廪也即百官之
　　禄祭祀宾客丧荒皆大事故为先羞服所以供王
　　身之需故次之工事币帛刍秣所以供国家之需
　　故又次之匪颁好用所以赐群臣之需故又次之
以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四
曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰
物贡

　注嫔故书作宾郑司农云祀贡牺牲包茅之属宾贡
　皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货
　贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州
　之外各以其所贵为摰玄谓嫔贡丝枲器贡银铁石
　磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡櫄干栝柏筱簜也
　货贡金玉龟贝也服贡絺纻也斿读如囿游之游燕
　好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚
　　疏此贡诸侯邦国岁之常贡则小行人云令春入

　　贡是也大行人云侯服岁一见其贡祀物彼谓因
　　朝而贡与此别也云九州之外各以其所贵为挚
　　后郑不从者九州之外世一见无常贡之法也云
　　币贡玉马皮帛者觐礼诸侯享礼云匹马卓上九
　　马随之训每岁常贡盖于比年小聘之时使大夫
　　致之嫔贡未织之物必经妇功而后成者服贡织
　　成之物中衣服之用者器贡成器可用者币贡疑
　　是充筐篚而未必中服用者货贡可当财布之用

　　者斿贡轻微可当玩好之用者祀贡为先嫔贡器
　　贡币贡材贡皆用物也故次之货贡异物也故又
　　次之服贡王私用之物也故又次之斿贡物贡非
　　切用且微物也故又次之家君子曰贡出于邦国
　　赋出于九职之民而大府所掌九贡九赋之外又
　　有九功曰凡万民之贡以充府库者何也盖九贡
　　畿外诸侯之贡九功畿内九职之民所贡也据禹
　　贡冀州无厥贡之文则畿内无贡故郑氏以为九

　　功者九职之财也然先王之世取诸民者贡赋税
　　三者而已贡其地所有之物则为贡计其夫家出
　　兵车牛马器械则曰赋田野山泽关市之税则曰
　　税此外不应复有名条如后世之苛政今郑氏以
　　九功为九职之财则是谓九职之税矣其释九赋
　　则谓口率出泉所谓口赋也夫有田则有税有身
　　则有役计口出财古疑未有焉况九职之税所得
　　至多而掌在大府者特以充府库而已口赋所出

　　疑其无几而九式皆取共于此则是国家之经费
　　尽倚给于口赋一事其所取于民者为不赀矣外
　　此尚有田野山泽关市之征兵车牛马器械之具
　　民生其间不亦难乎由此观之则谓赋为口率者
　　诬也盖赋对税而言之则税为财物赋为兵车专
　　以赋言则赋税统之矣禹贡亦言田赋而不言税
　　是赋其总名也九赋敛财贿即九职之税也九功
　　之贡则九职之贡也盖王畿之内采邑既多亦有

　　诸侯之义以九职之所出为贡情理之常无可疑
　　者事异夏殷礼从而变未可一槩况也
以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得
民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得
民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得
民九曰薮以富得民(系音计薮于/云宜作叟)
　注两犹耦也所以协耦万民系联缀也牧州长也九
　州各有封域以居民也长诸侯也一邦之贵民所仰

　也师诸侯师氏有德行以教民者儒诸侯保氏有六
　艺以教民者宗继别为大宗收族者郑司农云主谓
　公卿大夫世世食采不绝民税薄利之玄谓利读如
　上思利民之利谓以政教利之吏小吏在乡邑者友
　谓同井相合耦锄作者薮亦有虞掌其政令为之厉
　禁使其地之民守其财物以时入于王府颁其馀于
　万民
　　疏九曰薮以富得民举薮而言则山泽十等皆有

　　材物民居可知也训牧言地长言贵互文也师儒
　　皆乡学之师大司徒以本属六安万民四曰联师
　　儒注曰师儒乡里教以道艺者疏曰致仕贤者使
　　教于乡里谓之师儒据此则师儒非师氏保氏然
　　彼师儒连言此离而二之或大夫致仕者为师或
　　士致仕者为儒亦一说也故大傅曰大夫为父师
　　士为少师师曰贤儒曰道亦互文也至涣者天下
　　之民先王所以协比联属而不使之离异者教养

　　而已牧长君也师儒师也宗法亲也此教之属也
　　主与吏道民以利者也友与薮使民各得以安其
　　利也此养之属也牧主联合有土其所系者不止
　　一国之民故曰以地得民以贵得民者天子畿外
　　其贵得伸故内公卿大夫出封皆加一等以示贵
　　也都鄙之主不言贵侯国之长言贵以此矣以利
　　得民者都鄙之主民则里居地则井授是以死徙
　　不出乡地著而重本乐其乐利其利也

正月之吉始和布治于邦国都鄙乃县治象之法于象
魏使万民观治象挟日而敛之(县音玄挟/子协反)
　注正月周之正月吉谓朔日大宰以正月朔日布王
　治之事于天下至正岁又书而县于象魏振木铎以
　徇之使万民观焉小宰亦帅其属而往皆所以重治
　法新王事也郑司农云象魏阙也从甲至甲谓之挟
　日凡十日
　　疏始和始调和六典八法以下之事和讫当月即

　　颁布邦国都鄙是畿外畿内遍天下言乃县者乃
　　缓辞至建寅之月乃县治象之法于雉门象魏挟
　　日敛藏之于明堂于后月月受而行之谓之告朔
　　也
乃施典于邦国而建其牧立其监设其参傅其伍陈其
殷置其辅(参七南反傅音/附徐方慕反)
　注乃者更申敕之侯伯有功德者加命作州长谓之
　牧所谓八命作牧监谓公侯伯子男各监一国书曰

　王启监参谓卿三人伍谓大夫五人殷众也谓众士
　也辅府史庶人在官者
　　疏郑云以侯伯有功德者加命作州长谓之牧者
　　是先取侯有功德者为牧若无贤侯伯亦得云加
　　命作州长者以其侯伯七命州牧八命云参谓卿
　　三人者左傅杜泄云吾子为司徒夫子为司马孟
　　氏为司空则诸侯三卿司徒司马司空也伍谓大
　　夫五人者谓司徒下二大夫一大夫为司徒大夫

　　一大夫为太宰大夫司空下二大夫一大夫主司
　　空事一大夫为司空大夫司马事省阙一大夫故
　　五人陈其殷者三卿下各陈士九人也
乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其
辅
　注长谓公卿大夫王子弟食采邑者两谓两卿不言
　三卿者不足于诸侯
　　疏大宗伯云六命赐官注云王六命之卿使得自

　　置其臣治家邑大夫四命不合立官云长谓公卿
　　大夫者以大夫虽不立官亦得称长是广解长义
　　此中唯有都鄙无家邑之名故都鄙中含公卿大
　　夫春官都宗人家宗人都家并有公卿虽有大都
　　小都之别而同名都大夫不得都名故公卿入都
　　宗人中大夫入家宗人中夏官都司马家司马又
　　与此异六卿卑自使其臣为司马王家不为之立
　　司马故都司马唯三公与王子弟其卿又入家司

　　马中若然都鄙之内其号有三若得诸侯之号唯
　　三公王子弟若置官如诸侯即卿与公同若称长
　　可及大夫
乃施法于官府而建其正立其贰设其考陈其殷置其
辅
　注正谓冢宰司徒宗伯司马司寇司空也贰谓小宰
　小司徒小宗伯小司马小司寇小司空也考成也佐
　成事者谓宰夫乡师肆师军司马士师也司空亡未

　闻其考
　　疏按上官府在都鄙上此文在都鄙下者欲见都
　　鄙置臣与诸侯同又见诸侯下亦有都鄙之义乡
　　师注云匠师事官之属其于司空若乡师之于司
　　徒若然则匠师亦司空之考训注疏释始和谓始
　　调和典法则已下之事又谓建子之月始和而布
　　之建寅之月乃县而观之愚意布之与县非有异
　　时且据凌人十二月斩冰是夏十二月冰坚而斩

　　之若周十二月乃建亥之月非可斩冰十二月既
　　是夏十二月则正月自是夏正月安得以正月系
　　之于周十二月系之于夏岂有正月建子十二月
　　建丑者乎始和者阳气开动和煦之始布治即县
　　治象施典法则是也治象之法凡太宰所掌者也
　　此治象之法非专施于万民其县而使万民观之
　　挟日而后敛之者欲令傅播相闻自近及县牧长
　　殷辅之属皆所以奉行典法则而布之者故施典

　　施则施法即是将牧长殷辅之属更申饬之建立
　　陈设等义勿泥可也上文由官府都鄙而及邦国
　　此文由邦国都鄙而及官府或先近而后远所以
　　尊内或先远而后近重有国也
凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以法待官府
之治以官成待万民之治以礼待宾客之治
　注成八成礼宾礼也
　　疏以其天官主治故以目之此皆言以者当别有

　　篇卷执持施行之训凡治谓施典施则施法之类
　　六典八法八则八成宾礼各有条目见于周礼者
　　或仅举其大纲如禄位以驭其士必有都鄙取士
　　之法赋贡以驭其用必有都鄙财赋之法田役以
　　驭其众必备都鄙出师之法他事皆然在当时必
　　载之成书太宰藏之若颁施于邦国都鄙之等则
　　依此书所载考而行之故曰以典待邦国之治云
　　云上文无宾客事惟八统有礼宾之条其文不详

　　此言以礼待宾客之治者祭祀宾客丧纪皆大事
　　故行人之官虽𨽻于司寇而冢宰犹必关与之也
祀五帝则掌百官之誓戒与其具修
　注祀五帝谓四郊及明堂誓戒要之以刑重失礼也
　明堂位所谓各扬其职百官废职服大刑是其辞之
　略也具所当共脩扫除粪洒
　　疏五帝者东方青帝灵威仰南方赤帝赤熛怒中
　　央黄帝含枢纽西方白帝白招拒北方黑帝叶光

　　纪依月令四时迎气各于其郊及季夏六月迎土
　　气于南郊并夏正祭所感帝于南郊是四郊也云
　　及明堂者总飨五帝于明堂依月令秦用季秋末
　　知周以何月训五帝名号不经辨见大宗伯首章
前期十日帅执事而卜日遂戒
　注前期前所诹之日也十日容散斋七日致斋三日
　执事宗伯太卜之属既卜又戒百官以始齐
　　疏凡祭祀谓祭前之日为期今言前期十日明祭

　　前十一日云执事宗伯太卜之属者谓宗伯涖卜
　　太卜视齐命龟中含有小宗伯卜师故言之属
及执事视涤濯(视音视本又作视后皆/司涤直历反濯直角反)
　注执事初为祭事前祭日之夕涤濯谓溉祭器及甑
　甗之属
　　疏案大宗伯小宗伯二官亲视涤濯太宰尊亦往
　　涖之
及纳亨赞王牲事(亨普/庚反)

　注纳亨纳牲将告杀谓乡祭之晨既杀以授亨人凡
　大祭祀君亲牵牲大夫赞之
　　疏此祭天无祼故先迎牲若宗庙之祭有祼而后
　　迎牲也
及祀之日赞玉币爵之事
　注玉币所以礼神玉与币各如其方之色爵所以献
　齐酒不用玉爵尚质也三者执以从王至而授之
祀大神示亦如之(示本又作/祗音畿)

　注大神示谓天地
　　疏谓冬至祭天于圜丘夏至祭地于方泽亦如之
　　者从掌百官誓戒以下皆如祀五帝礼
享先王亦如之赞玉几玉爵
　注玉几所以依神天子左右玉几宗庙献用玉爵
　　疏亦如之下别言赞玉几玉爵则天地不用玉几
　　玉爵注云天子左右玉几者欲见鬼神之几与生
　　同

大朝觐会同赞玉币玉献玉几玉爵
　注助王受此四者大会同或于春朝或于秋觐举春
　秋则冬夏可知玉币诸侯享币其合亦如小行人所
　合六币云玉献献国珍异亦执玉以致之玉几王所
　依也立而设几优尊者玉爵王礼诸侯之酢爵王朝
　诸侯立依前南面其礼之于阼阶上
　　疏时见曰会无常期诸侯有不顺服者其顺服者
　　皆来会以师助王讨之殷见曰同谓十二岁王如

　　不巡狩诸侯众来同见天子云大会同或于春朝
　　或于秋觐者大会虽无常期当春来即是春朝当
　　秋来即是秋觐冬夏亦然若大同则有常期春东
　　方六服尽来夏南方六服尽来秋冬亦然在国行
　　朝礼讫乃皆为坛于国外而命事焉云玉币诸侯
　　享币者诸侯会同皆依四时常朝春夏受贽于朝
　　受享币者于庙秋冬一受之于庙受朝讫乃受享
　　献国所有珍异云其合亦如小行人所合六币云

　　者小行人所云谓四时常朝不见大朝觐会同法
　　郑约当与常朝同也云玉献献国珍异亦执玉以
　　致之者谓三享之外献国珍异亦如三享执玉以
　　致之云立而设几优尊者几为坐设今立而设几
　　故云优尊也云玉爵王礼诸侯之酢爵者案大行
　　人上公再祼而酢之等此祼时大宗伯摄祼非冢
　　宰所赞但诸侯酢王用玉爵则冢宰赞王受之云
　　礼之于阼阶上者谓祼诸侯时也知在阼阶上者

　　案燕礼主君在阼阶当依宾主之礼也训玉币玉
　　献者其币其献皆以玉先之也玉币是行享之时
　　用之即小行人中圭以马以下皆束帛加璧以致
　　之享有三初享是圭以马等再享三享则有鱼腊
　　笾豆龟金虎豹之皮丹漆丝纩竹箭其馀无常货
　　各以其国之所有陈之皆以束帛加璧先也此即
　　大行人岁一见其贡祀物之属因朝而有非每岁
　　常贡三享之外别有献国珍异亦执玉以致之故

　　云玉献也王礼诸侯之酢爵者谓王祼侯而侯助
　　王玉爵非祼爵乃酢爵祼爵是大宗伯摄祼冢宰
　　不得赞宗伯也
大丧赞赠玉含玉(含本又作含/户暗反后同)
　注助王为之也赠玉既窆所以送先王含玉死者口
　实天子以玉杂记曰含者执璧则诸侯含以璧
　　疏赠玉于葬用之含玉始死用之
作大事则戒于百官赞王命

　注助王为教令春秋傅曰国之大事在祀与戎
　　疏上已陈祭祀大事讫则此惟戎事也
王视治朝则赞听治
　注治朝在路门外群臣治事之朝王视之则助王平
　断
　　疏王有三朝外朝是断疑狱之朝路寝庭朝图宗
　　人嘉事二者事简非正朝故知治朝是路门外司
　　士所掌者也

视四方之听朝亦如之
　注谓王巡狩在外时
　　疏征伐外亦有听朝法以非常法故不言也
凡邦之小治则冢宰听之待四方之宾客之小治
　注大事决于王小事冢宰傅平
岁终则令百官府各正其治受其会
　注正正处也会大计也
　　疏谓正处其所治文书太宰乃受其计会也

听其致事而诏王废置
　注平其事来至者之功状而奏白王
　　疏有功者置之进其爵有罪者废之退其爵
三岁则大计群吏之治而诛赏之
　注大无功不徒废必罪之大有功不徒置必赏之训
　百官府非止治官之属　或曰教司徒职也八统亲
　亲敬故之类与九两师儒之文若疑于教焉何也曰
　司徒之敷教也亲奉教法而颁行之日讨斯民而谆

　谕之故以教命官也冢宰所掌皆所以治在上者之
　事不曰辅导天子则曰综核百官事皆揽其大纲而
　未尝有所专主故不可以一职名焉此其所以异也
　　典法则其规模也八柄八统其纲领也九职以下
　其条理也(典治邦国法治/官府则治都鄙)八柄威福之事八统教化
　之事皆君道也九职制民之产赋式取民之制皆民
　事也九贡所以使邦国尊天子九两所以教邦国养
　万民　冢宰之官以其规模言之则总理五官遥制

　四海也以其总领言之则调燮王身肃清宫闱也以
　其职事言之则司食货制入出尽之矣
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周礼纂训卷一