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新法算书卷十二 明 徐光启等 撰
测天约说卷下
宗动篇第三
总论二条 论宗动有二端一言本天之点与线二言本
天之运动
三曜皆有两种运动宜以两物测之犹布帛之用尺度
也七政恒星皆一日一周自东而西则以赤道为其尺
度又各有迟速本行自西而东则以黄道为其尺度凡
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论本天之点与线 凡三章
论赤道七条 赤道于诸大圈为最尊其义有三不知赤
道则诸大圈无从可解一也赤道之理特为易明二也
一日一周乃七政恒星之公运动赤道主之三也
其两极即大圜之两极何者为本道与天元赤道相合
为一线动静虽异终古不离也
大圜之心中圈之心赤道之心地之心同是一点为赤
道与大圈中圈同为大圈故也
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度及分秒其算数则从一至三百六十与黄道地平异
黄道分十二宫各以三十为限地平分四象各以九十
为限故赤道亦有过极经圈一百八十为用甚大其左
右旁各有距等侣圈(即纬/圈)每至极各九十不甚为用为
与天元纬度一一同线故
其用则以赤道之经纬度测各点之所在
命为各点赤道经纬度
如上图赤道上任设甲点从赤道初点乙
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也为在赤道上故无纬度
若所设甲点在赤道外则于过极大圈数
甲点至赤道交即定赤道初点至设点之经度为六甲
点至赤道即所容之纬度为五
凡分南北大分独六合之内(即大/圜也)及日以赤道分之他
则否
论黄道十条 黄道亦大圈也两交于赤道两交之间最
远于赤道者二十三度有奇
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离最远之数同也
如上图甲至丙为黄赤二道相离最远之
二十三度有奇则庚至戊亦黄赤二极相
离之二十三度有奇
黄道分数其四象限三百六十度与赤道同又十二分
之为宫二十四分之为节气七十二分之为候与赤道
异十二宫曰玄枵娵訾降娄大梁实沈鹑首鹑火鹑尾
寿星大火析木星纪后历家从便命之曰子亥戌酉申
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节气曰冬至小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨
立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒
露霜降立冬小雪大雪每一节分为三候节气中以二
至二分为主
黄赤道交处为春秋分相离最远为冬夏至
黄道左右各八度以定月五星出入之道名为月五星
道(又名六曜道/下文通用)诸曜出入于黄道度多寡不同最远者
八度也又总名为黄道带(古法左右/各六度)
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四气者为黄道带
甲至乙广八度丁
戊巳庚为赤道圈
辛壬癸为夏至圈
子丑寅为冬至圈
丙则地心也
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一切所有从宗动之面下至地心皆以十二分之故凡
言宫者有四义其一黄道带上有一长方
面为甲乙丙丁甲乙长三十度乙丙广十
六度凡七政彗孛等从地心作直线过本
点至此面之某度分即命为本点在本宫之某度分也
其二以甲乙丙丁为面从地心戊出四线上
至方面之甲乙丙丁各角成锐角体凡六
合之内一切所有但入此锐体中即命为
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其三为宗动天之内规面十二分之一以
黄道两大经圈各至极之巳庚为首尾中
相去三十度之辛壬为腰其中容即此分
面也则凡诸点之在其面或在其下者皆命为在本宫
之某度分
其四巳辛庚壬为面从面分至地心癸为
橘房体则入此体中者皆命为本宫之某
度分
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其经度法与赤道同但本道本极异耳若起算从春分
始其义有二一为是黄赤道二大圈之交也二为其为
大圜之中中者二极之间也
黄道之过极圈容其各纬度限各经度其左右侣圈限
其各纬度容各经度
黄道比论八条 比论者一与赤道比一与地平圈比一
与地平南北圈比
与赤道比论 黄赤道之交为春秋分从此作过极大
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交圈此二大圈分黄赤道各为四分每分各为九十度
如上图甲乙为赤道极丙丁为赤道戊己
为黄道庚为二道之交则甲庚乙为极分
交圈甲丙己丁为极至交圈
黄赤道相距不用黄道之纬度(经纬线交为直/角一名广度)而用赤
道之纬度(从黄道出线与黄道为斜/角至赤道作直角名偏度)如降娄宫三十度
若用广度则相距十三度今用偏度则十二度半所以
然者为黄道斜迤若用广度则分及一象限无法可分
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(之侣圈且与赤道为直角与黄道为斜角故名为赤道/上之黄道偏度非从赤道目为偏度也其在赤道自名)
(旁度/侣度)黄道一象限九十度各有其偏度最远者二十三度
有奇不言三百六十者馀三象限与一同理故也
如上图甲丙为黄道弧若广度则值丙乙
偏度则值丙丁即作庚丙丁辛去离圈丙
丁在其上为距度
测黄道弧之经度亦不用黄道之经度而用赤道之经
度如降娄宫本三十度以赤道测之则二十七度为此
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上之长度曰三十而命赤道上之黄道升度曰二十七
也(本以黄道之三十度立算而用赤道之经度二十七/其去离圈亦与赤道为直角名为赤道上之黄道升)
(度非从赤道目为升度/也在赤道自名上度)
如上图甲乙为黄道弧若长度则值甲丁
升度则值甲丙于赤道上命甲丙曰黄道
之升度
从黄赤交至北最远黄道圈上有九十度每度作一圈
与赤道之距等圈平行其初圈则赤道也其第九十即
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如上图甲乙为赤道丙丁为黄道辛丁为
冬至圈丙庚为夏至圈己戊等皆其日距
圈也
赤道纬圈去极二十三度有奇者过黄道极名为极圈
南北同
如上图甲乙为黄道丙丁为黄道极过此
二极之赤道纬圈为丙己为戊丁名南北
极圈
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地大小不同正偏球皆然平球则否
与地平南北圈比论 两圈交而作角自六十六度有
奇而至九十九十为二至则直角六十六为二分则锐
角
论本天之运动 凡四章
总论一条 宗动天常平行终古无迟疾赤道系焉故其
行亦终古无迟疾
诸点与地平比论十八条 凡先在地平下不见后见在
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凡平球各点见地平上者皆与地平平行无出入七政
则否
如上图甲乙为地平与赤道同线丙丁等
为距等圈凡戊巳等点皆与地平平行独
七政循黄道行则否
若黄道极在天顶则黄道每日一次与地平为一线一
瞬则六宫在地平上六宫在地平下矣此非图像可明
视浑球则得之离黄道极圈而外则出入皆有法一宫
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则反是
欲测各点运行视其出入于地平测法必以赤道之升
度为其尺度也何者赤道恒平行是名有法是为有准
分之尺度故
平球而外凡各宫出地平上在黄道俱三十度赤道则
有长短测法俱不用黄道之长度而用赤道上之黄道
升度
如北极出地十度为丙乙其黄道初宫出地为丁戊三
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与黄道第三十度同在地平线上者为己
戊得二十四度弱是为黄道初宫之地升
度凡论时刻及各点出入皆用之不用丁戊也
凡测升度有二或连或断连者俱初宫初度起至本点
依前法视赤道同出度即得若有别设二点在黄道上
欲测二点之升度是为断也法以前点视初宫相距之
升度几何是为前升度以后点距初宫之升度几何是
为总升度于总升度中减去前升度即得后升度
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为戊丁之升度是前升度戊甲为丙甲之
升度是总升度次于戊甲减戊丁所存丁
甲是乙甲之后升度
问黄道弧而用赤道之升度为其不等故也亦有等者
乎曰有之论正球则黄赤道从二分二至起算各出地
九十度其黄道弧与升度等周天之中其相等者四而
已
问正球黄赤道之四象限其升度与弧俱等者何故曰
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也又极至极分二大圈定黄赤道为四象限此二大圈
出入地时即地平与四象限之交相合为一线故黄道
之象限交必与赤道之象限交偕出偕入二也
若欹球则黄道之半圈从分起从分止与赤道升降度
等而周天之中其相等者二何者黄赤道二分之交同
时至地平即二大半圈必相等故
欹球二相等之外其他升度与黄道弧皆不等
问二象限同升常自不等何以至九十度则等曰黄道
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多后差渐少渐近渐少至极远而平故也过二至则反
是
若正球则四象限之黄道弧与升度常相似其差甚少
不过三度欹球则所差绝多
如上正球甲乙赤道轴即地
平故丁丙弧与丁戊升度相
似欹球北极面则辛壬弧与
辛癸升度所差多
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赤道上升度大于黄道弧谓之正升降小者谓之斜升
降愈大愈正为黄道与地平为角近于直角愈小愈斜
为远于直角
正球但有四宫为正升冬夏至前后各二宫是也冬至
先后者析木星纪夏至前后者实沈鹑首馀八宫有斜
者有半斜者
若欹球则恒有六宫为正升正升谓之迟升
斜升谓之疾升欹球有六宫焉正球有八宫焉
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十六度则鹑首鹑火鹑尾寿星大火析木是也此六宫
则正升正升则斜降南极出地者反是
球愈欹则黄道与地平为角亦愈斜
以升降比论四条 论正球黄道上两点去离二至二分
(亦名为/四大点)各等则其升度亦等
其相对之宫升度亦等如降娄寿星各二十七之类是
也
若欹球则相对宫之升度各不等
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以正欹球比论二条 从降娄至鹑尾六宫欹球之升度小
而正球大从寿星至娵訾六宫反是
有两弧在黄道上相对相等其正球之两升度并为一
率欹球之两升度并为一率此两率等
以黄道之出入比论(即升降度/之合也)五条 各宫各弧各点之
出度必等于入度(不论正/偏球)
各宫之出入度并与相对宫之出入度并等
欹球各宫之出入度虽等而正斜不等此正升则彼斜
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一宫一弧在正球有升度在欹球有升度此两升度相
减之较名升差
如上图降娄一宫在正球之
地升度二十六为甲乙北极
出地四十度之欹球地升度
十六为丁己以二率相减得十度是为两球升度之差
(省曰/升差)
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可为赤道与地平圈与南北圈相遇俱为直角故等欹
球则否必用地平也
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总论 宗动天之下则有列宿又下则填星则岁星则荧
惑何以序先太阳其义有三一列宿与六曜之理皆系
太阳不先论此不得论彼二理较易明先明其易难者
并易三万光之原诸曜皆从受光焉月若其配星其从
也
从本体论 凡三章
论太阳之形象本是圆体 圆有面有体太阳之为圆
面举目即是不待言矣其为圆体何从知之曰凡物未
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然生者初生者无物不圆太阳之生亦本自然曾无雕
琢初生则然曾无迁变又诸体中圆为最尊以太阳较
天下有形之物亦是最尊知其必为圆体也
论太阳之大 欲知物大先知其径径有二一为视径
视径者人目所视也旧云太阳之径一度近来测验实
止半度
如上图甲乙乙丁丁戊为宗动天内规面
之三度人从辛视太阳之己庚径于天度
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满黄道周故知视径为半度也
一为本径欲知本径先论其去地之远太阳去地有时
近有时远折取中数则以地全径为度(里数太多难计/故以地径之里)
(数为其尺度也地之周约/九万里其全径约三万里)二十四其地径自之得五百
七十六是太阳去地之中数也(其比例云地之径与太/阳去地之半径若一与)
(五百七/十六也)既知其视径又得其去地之远因以割圆术求
其本径得太阳之容大于地之容一百馀倍也(割圆术/有专书)
(二径相比见几何原本第十二卷第十八题容者体之/容算术谓之立圆积非径线亦非面也其算法后篇详)
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论太阳之光 日为大光六合之内无微不照有不透
明之物隔之则生影地在天中体小于日故影渐远渐
杀以至于尽其影之长不至太阳之冲
如上图甲乙为日丙丁为地其影至戊而
止不至己
太阳面上有黑子或一或二或三四而止或大或小恒
于太阳东西径上行其道止一线行十四日而尽前者
尽则后者继之其大者能减太阳之光先时或疑为金
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与日体为一又不若云霞之去日极远特在其面而不
审为何物
从运动论 凡五章
太阳之动有二其一与黄道赤道比论其一与地平比论
与黄赤道比论 如从冬至一点起算行天一日一周
明日不在冬至即此一圈作螺旋一周次日复然迄夏
至点行一百八十馀周而通作一螺旋线也第冬至线
与次日一周线相离甚近以次渐远迄春分而甚远过
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详见后篇
又冬至初日之线其螺圈甚小次日渐大至春分甚大
过此渐小迄夏至而甚小如是小大循环者何也为纬
圈中冬夏至皆小圈赤道为大圈故也从冬至迄夏至
此为成岁之半矣若从夏至迄冬至亦作螺旋行每日
一周百八十馀日通作一螺旋线但此线非复前线而
别作一线每日与前线作一交耳此为成岁之全也
如图作螺旋圈不能为三百六十作二十四以明其意
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疑者但螺旋则无法之线也以此测候亦复无法可立
故天官家别用他术如下文
测候之术 如用春分起算初日从初点循赤道行迄
一周是为一日明日即不在赤道而在其第二圈又不
直距于初点而东西相去为黄道之一长度其南北距
度即不及一度也此一周即为赤道之一距等圈矣太
阳恒在黄道下行故无黄道之广度至第三日复作第
三距等圈与次日同凡九十日行黄道九十度即于赤
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分圈止二十三度半故太阳之行亦如是而止此九十
距等线以当全螺线之半也用此术则从夏至迄秋分
亦有九十距等线其线即春夏距等之原线矣
至秋分即复行赤道一日无距度距圈与前春分日所
行同线相对其两对处则有极分交圈以为之限也自
春迄秋二分之间行一百八十度黄道长度与赤道之
距度其数皆等从秋分而后每日作一距等圈其第九
十则冬至圈也凡诸距度圈皆交于黄道独二至之两
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为之限也秋分迄冬至亦二十三度半与其迄夏至等
故其间距等圈与其迄夏至之距等圈亦等从冬至以
后亦依前所行距等原线以迄春分而岁成矣
太阳之行恒在黄道下无广度亦恒在两至之内故两
至之内皆为太阳所行之道而太阳每日行一度弱故
两至间之距等圈凡一百八十二有奇每一圈岁两经
焉如此术即分太阳所行为二路其一分计每日所行
各行于赤道侣圈皆在两赤道极之间其二总计每岁
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道为一长度于赤道上不及一上度此一上度弱者名
为黄道一日之升度黄道之升度每宫与赤道不等故
每日黄道之升度一一不等(见本/设表)
螺旋合术与黄赤分术比论 论合术则自东而西每
日不及一度故云日迟论分术则自西而东每日循黄
道行一度故云日疾其实一也但螺旋于理甚合而无
法可推分术则分数易明其间即有参差不能及一微
一纤非仪象可测故历家专用分术(加减/法也)以便推步
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于地平下为入为晦
论正球春分日太阳出于东方行赤道赤道即东西圈
渐升至顶极即至南北圈为极高之弧此地平以上之
半昼分也亦谓之东半昼弧午正后渐降至地平谓之
西半昼弧东西合则为全弧行尽全弧为一昼
其一日之中地平上凡有表即得影日出则为无穷之
西影渐短至顶仅得一点(或云是为无影安得一点不/知无表即无影若令表离于)
(地平即有与/表等大之影)午正后影渐长至地平复为无穷之东影
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十八(低度者非黄道赤道之度乃地平之/纬度也在下故名低度在上名高度)后此为夜
如上图甲乙为赤道即东西圈丙甲丁为
南北圈甲高九十度满一象限己戊为表
日出辛表端影在庚至壬影在癸至庚则
在辛也至甲止一点丙丁即地平低度十八至子丑而
止
日至于南北圈下为半夜迨近地平下十八低度复为
朦胧分(一名晨度一名昧旦/一名黎明一名昧爽)凡黎明将尽日将出地平
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晚霞所以赤色者为日光返照如火出烟本是黑色与
火并见即黑见烟不见火即为红烟矣
问日出入则大日中则小何故曰地居天中日周其外
因于太阳如受燔炙恒出热气是名清蒙之气此气之
厚去地不能甚远日出入时人目衡视积气甚多如物
在水中其体大于本体故出入时日形似大非果大也
至日中时以垂线照地人直视之积气甚少日不受蒙
则似小矣若出入时或深紫或微红或似长圆亦皆是
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其春分次日太阳离赤道即不出于东西圈之初度而
在其稍北之阔度(即地平之经度不言广/者以别于黄道纬度也)其相去也与
其日之距度等(为正球则赤道与地平/为直角故也欹球则否)太阳既稍北则
其表影亦稍南其昼分与初日等其南北圈下之极高
弧则稍减于九十度又次日则阔度愈大极高弧愈小
以迄夏至其阔为二十三度有奇其高弧为六十三度
有奇从赤道南迄冬至亦如之其方之昼与夜恒等何
者赤道与地平为直角即一切经纬圈其隐见恒相半
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如上图甲乙为赤道即东西圈春分日日
从此道行次日以后渐向丁戊行甲至丁
乙至戊各二十三度有奇庚至丁其高弧
六十三度有奇
论欹球一岁中独春秋分两日得昼夜平何者是其日
太阳在赤道下赤道与地平皆大圈交而相分即所分
之圈分相等若赤道距等圈大小不等以地平分之其
圈分上下皆不等
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为地平春秋分两日日在戊为黄赤道之
交则地平上下圈分等过春分日渐北如
至辛壬距等圈则丑寅地平分昼夜于子过秋分日渐
南如至己庚距等圈则地平分昼夜于癸上下皆不等
又一岁之中凡两昼之距两至等则其昼分之长短亦
等凡两昼之距两分等即一在赤道南一在赤道北其
距度等而此日之昼与彼日之夜等
凡球愈欹极愈高即高至(不曰冬夏至而曰/高至通南北言之)之日愈长
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凡正球之二至日中时其高下恒相等欹球则否日中
时其二至一甚高一甚低
论平球则以半年为一昼以半年为一夜何者北极与顶
极合即赤道与地平亦合故九十距等圈从赤道迄一
至皆在地平上其在下亦如之也其表恒作无穷及最
长影不作短影每日为一周亦作十二时或二十四但
百八十周恒在昼耳
论䑃胧(早为晨分暮为昏分或并曰/晨昏或省曰朦曰朦影朦度)
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则同在一距等圈上故
若二点之距一分等其朦不等孰大孰小近于上极者
则大远则小
北极出地处则北六宫之朦大于南六宫南极出地处
反是
北极出地处太阳在北六宫愈近夏至朦愈大迄夏至
极大过夏至渐小南方近冬至愈大迄冬至则极大过
冬至渐小北极出地处迄冬至不极小极小者在赤道
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间
太阳在北六宫愈北朦愈大
平球之处其太阳入地低度不过二十三去朦度之十
八未远也故其晨昏最长一年之中明多于晦几乎不
夜
正球上两点在赤道南北其距赤道等其朦亦等其距
赤道不等其朦亦不等孰大愈远赤道者愈大故二至
之朦甚大二分之朦甚小
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小者在赤道冬至之间然则安在曰此在秋分之后特
随地不同皆在分后至前不在其日也如北极出地四
十度春分则六刻三十三分夏至八刻六十分秋分六
刻三十三分冬至则七刻最小者六刻二十六分有奇
在寒露之中候五日也(有本/表)
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五纬在二曜之上今先太阴者何故一凡论年月日时皆
以二曜定之二其理较五纬特为易明三太阴体大昼时
亦见四太阴之能力亚于太阳五纬无能及之
从本体论
论太阴之形象 本是圆体与太阳同虽有晦朔弦望
不害为圆详见后论
论太阴之大 太阴去人时近时远折取中数八其地
半径自之得六十四半径为三十二全径是太阴去地
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其视径去人愈近愈大愈远愈小折取中数亦得半度
与太阳等
其本径则小于地球地之容大于月约三十倍也
论太阴之光 本自无光受光于太阳故本球之光恒
得半以上因太阳之体大于其体故
如上图甲乙为日丙丁为月径
因日大故受光至于戊己
太阴面上黑象有二种其一今人人所见黑白异色者
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从运动论
太阴之运动有二其一一日一周随宗动天行与六曜
同公动也其二循白道(白道月之本道一/名月道下文通用)日行十三度
有奇迄二十七日有奇而一周本动也因太阳同行二
十七日有奇则过周二十七度有奇故又二日有奇乃
及于日而与之会
白道不与黄道同线而两交于黄道(两交名正交中交/亦名天首天尾亦)
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黄道下者二交初交中是也他详后论
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既明二曜之体又明二曜之运次因其运动以得时时者
何物凡诸有形之物必有变革变革多端中有迁运一
端因其迁运先后从而测量剖分之则为时也
问草木鸟兽人事皆有变革迁运亦可用以为时何必
二曜曰凡立术有三法一须公共一须分明一须永久
惟二曜则然他无有足比者故也
时之准分尺度一日是也一日者何太阳行一周而过
赤道上之一升度弱(当黄道/一度)者是也日之起算有四法
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日有大小分大者为昼夜小者为时辰时辰者十二分
日之一也(西历为二十/四分之一)
常静天之上有二大圈皆过两极而分赤道为四平分
其一过顶即子午圈其一过东西点(东西点者赤道交/于地平是东西之)
(最/中)即卯酉圈从卯至午其间又有二圈为辰为巳从午
至酉其间又有二圈为未为申此六圈者终古不动凡
三曜至某圈上即为某时也(十二时辰不止日也月所/至即为月之十二时星所)
(至即为星/之十二时)其起算亦有四法或用子或用午或用卯或
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时又有刻每时八刻一日则九十六刻东西所同用星
官家用百刻取整数易算也
刻又析为百分分析为百秒递为百以至微西法每刻
为十五分分析为六十秒递分之皆以六十也
其积日者以日加之初加为一旬一旬者甲至癸十日
再加为一月一月者太阴行一周而与日会也(称一月/者有二)
(义一为二十七日有奇而周于天一为二十九日有奇/而及于日因交会之理分明故不用月周而用朔实也)
月之分也两分之为朔望四分之为晦朔弦望
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之太阳年其起算亦有四法一从冬至一从春分(测天/用之)
一从秋分(论二十八宿起于/角亢在秋分后)一从夏至(古时或/用之)用太阳
年者四年而闰一日为四分之一也四百年而减一闰
为弱也
凡论岁以太阳为法太阴行十二周为一岁者为其近
于太阳年也是谓之太阴年用太阴年者岁积气盈朔
虚十日有奇三年一闰为十日故五年再闰十九年七
闰为有奇故
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之为分至启闭(立春立夏为启/立秋立冬为闭)十二分之为节二十四
分之为节气中气七十二分之为候
其积年者以年加之十二年为一纪三十年为一世六
十年亦为一纪
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向己说常静宗动二天二天之下则恒星天也略论其凡
有四其一为几何其二为貌状其三为能力其四为迁
变
几何 六条
万物中形天为最大大有二义一在上所最远故最大
二能力最大故其体亦大
其形象为圆球何以知之天体最为精纯无杂最为单
独无二圆之为象亦无杂亦无二体性如此故其形象
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其去地最远远之数以地之半径为度最近处得一万
四千度自此以上非人思力所及知也此端似为难信
證见后篇
其所在万物之最上
其质最细何以徵之常在上不霣坠知为轻虚细密也
其质又极精纯为无他夹杂故
貌状 一条
天下之物皆以颜色为其美饰颜色之外别有二美饰
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美之上分何者其形妙好异于他色一也人之见之无
不喜悦二也他物不能自见其美惟光能自见三也他
物有色惟光能发扬其美妙四也有此四者故为天下
真宝天最尊于万物故一切颜色不足为其文饰惟光
为其饰矣或云天望之苍苍然苍非色耶何谓无色曰
苍苍非色也太空之中气盈其处气亦无色气积极厚
则成苍苍之色譬之玻瓈本自透明略无他色积之数
重则成苍色太空中色亦犹此耳
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天之下济其于下土有大能力何以徵之运行一周成
为四季凉燠寒暑万物藉为生长收藏一也世间微物
无不各有能力稍大则能力称之天如彼其大也知其
能力与之等大二也
天之能力下及每用二器其一光也其一施也光不独
能照天下亦能作热如用洼镜对日而成返照则能生
火又用玻瓈圆球对日而成折照亦能出火其故为何
光于天下为最尊热于四大物情中(四大情者一热/二冷三燥四湿)亦
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亦能生湿为光本非热非冷非燥非湿而其中有精足
当四情故能生热生冷生燥生湿也(如仁中无芽叶花/实而其精足当四)
(物故能生/四物也)夫光之为体若其发而及物何为施之不尽
若其不发则一切所受为从何来故其体其用总非人
间意量所及
光之外别有施者不属光也此有二證其一海潮大小
不因于光亦不因于冷热燥湿譬如磁石吸铁别有相
摄相受者则受者为所施摄者为能施也又如怀胎生
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亦非因于四情亦如磁铁有别相摄受者故也
从上二能知天于下土盖有四德一曰覆冒一曰包函
一曰生育一曰保存也假令不动亦有此德而又加之
运动于此若此于彼若彼变化无端真非思议所及矣
迁变 四条
凡物迁变首运动
天之运动皆环行何者天体单独无二故共运动亦应
单独无二环行者单独无二之行也何谓单行曰凡动
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垂线一曰圆线石在空中下坠于地此为垂线一切循
环无端者皆为圆线垂线之动势尽而止惟圆线独为
无穷天以覆函生存下土者也故不能不为无穷不能
不为环行矣
天之运动恒不去其本所论其各分无一不动而其全
体无一分动
天之运动有四异其一甚疾一刻分中行几万里如鸟
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(不平行者/详见后论)若非一一平行即测候之术无从可用其三
恒久不已其四万物之动此为首何者天下之动于此
焉系故也若无此动即无四季即无生物问运动而外
更有迁变乎曰论其体则无变何者为在最上物无及
其际者故不能受变于物论其情则有变如月星无光
因于日光变而有光一也又如日月有光因于交食而
若无光二也
新法算书卷十二