钦定四库全书
　古今律历考卷三十三　　明　邢云路　撰
　　律吕五
　　　律吕
　　候气
后汉志载律可以相传者惟候气而已天效以景地效
以响即律也阴阳和则景至律气应则灰除是故天子
常以日冬夏至御前殿合八能之士陈八音听乐均度

晷景候钟律权土灰放阴阳冬至阳气应则乐均清景
长极黄钟通土灰轻而衡仰夏至阴气应则乐均浊景
短极蕤宾通土灰重而衡低进退于先后五日之中八
能各以候状闻太史封上效则和否则占其法闭室布
缦使不通风案律加灰气至灰去其为气所动者其灰
散人及风动者其灰聚殿中用玉律十二惟二至乃候
灵台用竹律六十候如其历隋志载后齐神武霸府田
曹参军信都芳深有巧思能以管候气仰观云色尝与

人对语即指天曰孟春之气至矣人往验管而飞灰已
应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测
二十四气每一气感则一扇自动他扇自住与管灰相
应若符契焉隋开皇九年平陈后高祖遣毛爽及蔡子
元于普明等以候节气依古于三重密室之内以木为
按十有二具每取律吕之管随十二辰位置于按上而
以土埋之上平于地中实葭莩之灰以轻缇素覆律口
每其月气至与律冥符则灰飞冲素散出于外而气应

有早晚灰飞有多少或初入月其气即应或至中下旬
间气始应者或灰飞出三五夜而尽或终月才飞少许
者高祖异之以问牛弘牛弘对曰灰飞半出为和气吹
灰全出为猛气吹灰不能出为衰气吹和气应者其政
平猛气应者其臣纵衰气应者其君暴高祖駮之曰臣
纵君暴其政不平非日别而月异也今十二月于一岁
之内应用不同安得暴君纵臣若斯之甚也弘不能对
令爽等草定其法爽因稽诸故实以著于篇名曰律谱

其略谓汉世制律互有得失至魏代杜夔制律候气灰
悉不飞晋光禄大夫荀勖得古铜管校夔所制长古四
分方知不调事由其误乃依周礼更造古尺用之定管
声韵始调左晋之后渐又讹谬至梁武帝时犹有汲冢
玉律宋苍梧时钻为横吹然其长短厚薄大体具存臣
先人栖成学算祖暅问律于何承天沈研三纪颇达其
妙后为太常丞典司乐职乃取玉管及宋太史尺并以
闻奏诏付大匠依样制管自斯以后律又飞灰侯景之

乱臣兄喜于太乐得之后陈宣帝诣荆州为质俄遇梁
元帝败喜没于周适欲上闻陈武帝立遂以十二管衍
为六十律私候气序并有徵应至太建乃与均钟器合
考之淮南子曰水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故灰
轻湿故灰重许鲁斋云蔡西山所述月令章句蔡邕说
也如邕所云则是为十二月肆布室内十二辰若其月
气至则辰之管灰飞而管空管斜埋地下入地处庳出
地处高故曰内庳外高黄钟埋于子位上头向南蕤宾

埋于午位上头向北夹钟埋于卯位上头向西南吕埋
于酉位上头向东其馀八律亦各依其辰位又律书云
以宜阳金门山竹为管以河内葭莩为灰熊氏云灰实
律管覆以罗縠气至则吹灰动縠又长乐陈氏曰候气
之法造室三重各启门为门之位外之以子中之以午
内复以子所谓九闭之中也盖布缇缦室中上圆下方
依辰埋管使其端与地齐而以薄纱覆之中秋白露降
采葭莩为灰加管端以候气为气所动者灰散为物所

动者灰聚蔡元定律吕新书载其升降之数以十二律
之分釐毫丝忽定升灰之分釐毫丝忽韩苑洛志乐亦
主其说以上诸家之论详哉其言之矣以余论之后汉
志载律制莫能辨其相传惟候气曰相传则必古法也
古法不知传自何代考候气之法不见经典而纬书有
之天子常以日冬夏至合八能之士听乐度晷权灰候
占之说纬书之文也纬书乃后人伪为之未可尽信后
汉志乃载闭室布缦案律飞灰之法使果如其法各律

各从辰位皆应气而灰飞也岂不神妙抑如芳深观云
动扇与灰合契毛爽气至灰符与其父兄管尺飞灰皆
应及蔡氏所载升降之数如其分釐毫丝忽不爽也岂
不如神然何乃开皇候气或初入月应或中下旬应或
灰飞三五夜尽或终月才飞少许牛弘三说隋帝难之
而无以应耶曰此正其候气之不足凭也盖冬至一阳
生古人于此候气验其阳气上升则有之嗣是一阳既
升气腾而上无日不飞岂有必待一气之变所埋管灰

始升寸内数分之理又岂有一处按方并埋十二管而
某气至止某管飞灰之理且均一室也子位埋九寸之
管则黄钟飞馀十一管皆不飞此室假北移数武则子
不可为午乎然则黄钟之飞灰又变而为蕤宾不飞之
灰乎则何以应焉即观开皇之应不一其日或三五夜
尽或终月才飞少许者可知也终月才飞少许则灰且
不飞矣况应律管之丝忽及升灰数之丝忽哉丝忽之
数谁见之而谁量之耶纵曰应矣如冬至阳在下故用

九寸大寒至小满阳渐升管渐短其说犹通若夏至后
则阳气下降管宜渐长也乃大暑较夏至渐短至小雪
寒极阳气深入地中而管却止四寸六分耶小雪用四
寸六分短管即可接灰而上过此一节乃阳气又突然
潜入深地须用九寸长管方得飞灰耶夫岂升降消息
渐次之常也此不通之论不俟言之毕而明者况地有
南北燥湿不同南方冬月地犹生物北方地寒正月地
犹冻二三尺以寒冬子月加九寸之管岂能下通故曰

候气之不足凭也若淮南子燥湿轻重之说亦无稽之
谈耳然则芳深扇动灰飞及毛氏父子候气之验皆非
欤嘻我知之矣扇之动灰之飞皆机也机通其窍人鼓
其机扇动灰飞时刻不爽暗作假事以欺人主犹如巧
术之制木人应期而捧时铜人如候而鸣钟从古有之
其机犹是也历代欺以传欺至今钦天监官诣顺天府
用机械造假灰候气于立春等节以告人曰灰飞矣以
入告曰灰飞矣将谁欺欺天乎

　　审度
周礼典瑞璧羡以起度玉人璧羡度尺好三寸以为度
易纬通卦验以十马尾为一分淮南子曰秋分蔈定蔈
定而禾熟律之数十二故十二蔈而当一粟十二粟而
当一寸说苑曰度量权衡以粟生之一粟为一分十分
为一寸孙子算术曰蚕所吐丝为忽十忽为丝十丝为
毫十毫为釐十釐为分十分为寸汉前志曰度本起黄
钟之长以子榖秬黍中者一黍之广度之九十分黄钟

之长一为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为
引而五度审矣隋志有十五等尺一周尺乃王莽时刘
歆铜斛尺后汉光武建武铜尺晋荀勖律尺为晋前尺祖
冲之所传铜尺晋武帝泰始九年中书监荀勖校太乐
八音不和始知为后汉至魏尺长于古尺四分有馀勖
乃依周礼制尺所谓古尺依古尺更铸铜律吕以调声
韵以尺量古器与本铭尺寸无差又汲郡盗发魏襄王
冢得古周时玉律及钟磬与新律声韵闇同于时郡国

或得汉时故钟吹新律命之皆应梁武钟律纬云祖冲
之所传铜尺其铭曰晋泰始十年中书考古器揆校今
尺长四分半所校古法有七品一曰姑洗玉律二曰小
吕玉律三曰西京铜望臬四曰金错望臬五曰铜斛六
曰古钱七曰建武铜尺姑洗微强西京望臬微弱其馀
与此尺同此尺者勖新尺也今尺者杜夔尺也按此尺
出于汲冢之律与刘歆之斛最为近古盖汉去古未远
古之律度量权衡犹在也故班氏所志无诸家异同之

论王莽之制作虽不足据然律度量衡当不敢变于古
也自董卓之乱而乐律散亡故杜夔之律围径差小而
尺因以长荀勖虽定此尺然其乐声高急不知当时律
之围径又果何如后周以玉斗生律玉斗之容受似为
近古然当时以斗制律围径不及三分其尺遂长于此
尺一寸五分八釐则皆由律围径之误也若司马公所
传此尺出于王莽之法钱盖丁度所奏高若讷所定者
虽其年代久远轮郭不无消毁然其大约近之二晋田

父玉尺即梁法尺实比晋前尺一尺七釐世说称有田
父于野地中得周时玉尺便是天下正尺荀勖试以校
已所造金石丝竹皆短校一米梁武帝有玉律一口箫
馀定七枚夹钟有昔题刻乃制为尺以相参验以新尺
制为四器名曰通此两尺近同三梁表尺实比晋前尺
一尺二分二釐有奇萧吉云出于司马法梁朝刻其度
于影表以测影此即祖暅所算造铜圭影大业中用以
调律四汉官尺始平掘地所得实比晋前尺一尺三分

七毫萧吉云汉章帝时零陵文学史奚景于冷道县舜
庙下得玉律度为尺傅畅晋诸公赞云荀勖新造钟律
时人并称其精密惟陈留阮咸讥其声高后始平掘地
得古铜尺岁久欲腐以校荀勖今尺短校四分时人以
咸为神解此两尺长短近同五魏尺杜夔所用调律实
比晋前尺一尺四分七釐按刘徽九章注云此尺长于
王莽斛尺四分五釐然即其斛分以二千龠约之知其
律止容七百二十分六釐有奇则其径为三分三釐弱

其斛分数与王莽斛分虽不同而其容受多寡相去未
悬远也六晋后尺实比晋前尺一尺六分二釐萧吉云
晋氏江东所用七后魏前尺实比晋前尺一尺二寸七
釐八中尺实比晋前尺一尺二寸一分一釐九后尺实
比晋前尺一尺二寸八分一釐此后魏初及东西分国
后周未用玉尺之前杂用此等尺十东后魏尺实比晋
前尺一尺五寸八毫魏史律历志云公孙崇永平中更
造新尺以一黍之长累为寸法太常卿刘芳受诏脩乐

以秬黍中者一黍之广即为一分久之不决十一蔡邕
铜龠尺实比晋前尺一尺一寸五分八釐从上相承有
铜龠一以银错题其铭祖孝孙云相承传是蔡邕铜龠
后周武帝保定中诏遣卢景宣长孙绍远斛斯徵等累
黍造尺从横不定后因脩仓掘地得古玉斗以为正器
据斗造律度量衡因用此尺大赦改元天和百司行用
终于大象之末其律与蔡邕古龠同按铜龠玉斗二者
当是古之嘉量当时据斗造尺但以容受乘除求之然

自魏而下论律者多惑于三分之径今以隋志所载玉
斗容受析之为一十一万八百分有奇一斗计二百龠
以二百约之得五百五十四分有奇为一龠之分以算
法攻之其径不及三分故其尺律遂长十二宋氏尺实
比晋前尺一尺六分四釐开皇初调钟律尺及平陈后
调钟律水尺此宋代人间所用尺传入齐梁陈以制乐
制与晋后尺及梁时俗尺刘曜仪尺略相依近其后宣
帝时达奚震及牛弘等议今之铁尺是太祖遣尚书故

苏绰所造当时检勘用为前周之尺验其长短与宋尺
符同即以调钟律并用均田度地十三开皇十年万宝
常所造律吕水尺实比晋前尺一尺一寸八分六釐与
祖孝孙相近然亦皆径三分法十四杂尺实比晋前尺
一尺五分十五梁朝俗间尺实比晋前尺一尺七分一
釐以上十五等尺诸代不同多由于累黍及围径之误
也五代王朴尺比汉前尺一尺二分宋和岘用景表石
尺比汉前尺一尺六分李照布帛尺比汉前尺一尺三

寸五分阮逸胡瑗尺横累一百黍与景表尺同邓保信
尺纵累百黍短于大府尺九分大晟乐尺徽宗指三节
为三寸长于王朴尺二寸一分又考古物之有分寸明
著史籍可以酬验者惟有法钱周之圜法半两重八铢
汉初四铢其文亦曰半两孝武之世行五铢下洎隋朝
多以五铢为号既历代尺度屡改故小大轻重鲜有同
者刘歆制铜斛之世所铸有错刀大泉五十王莽天凤
间改铸货布货钱之类唐会要武德间行开元通宝钱

径八分以为得中六典大泉错刀货布货钱小大轻重
不皆中度宋以景表尺较汉钱尺并大泉错刀等类历
代沿革不一固若斯也
右审度诸说不同而各有辨焉昔夏禹以身为度通志
曰夏禹十寸为尺成汤十二寸为尺武王八寸为尺又
周家十寸八寸皆为尺以十寸之尺起度则十尺为丈
十丈为引以八寸之尺起度则八尺为寻倍寻为常且
古称丈夫谓人长丈也周礼则谓人长八尺夫历代之

尺既不同而周之十寸八寸皆为尺然则所谓以身为
度者或长丈或长八尺八尺即丈代度不同故也故黄
钟之数九其寸而为律十其寸而为尺即古云长九寸
长八寸十分一之类尺异而律同也汉志不知乃欲加
黄钟一寸为尺误矣典瑞璧羡度尺好三寸以为度郑
司农云羡径也好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧郑康
成曰羡不圆之猊延其袤一尺而广狭焉疏言引尔雅
欲见此璧好三寸好即孔也两畔肉各三寸两畔共六

寸是肉倍好也六寸三寸共九寸为璧之径是乃九分
之寸九九八十一分正合黄钟九其寸之律若十其寸
为尺则为十寸之尺为径长尺故曰度尺所谓以为度
也非谓以好之三寸为度也先郑释羡为径是后郑释
羡为延非康成谓羡不圆延其袤一尺而广狭焉者盖
以璧应圜九寸减广一寸以益上下之袤一寸则上下
一尺广八寸狭为八寸此说非也淮南言蔈者禾之芒
十二蔈当一粟十二粟当一寸说苑言一粟为一分夫

五榖不同不知当时所指之粟为何粟易纬以十马尾
为分与孙子论寸分釐毫丝忽皆近是汉志度黍之讹
则余于议律长短围径数章辨之详矣若隋志十五等
尺及五代王朴以后诸尺累代各殊或失之长或失之
短间虽有合古者第其式多不存真伪何从而辨至于
法钱等物其轻重大小且不同亦安得据此以辨尺耶
余故云古尺不一莫辨真伪无已则惟以黍约之而已
古称子榖秬黍中者子北方北方黑谓黑黍也秬之言

大谓大黍也取上党之秬黍酌千二百黍之数实之而
复以人声正之如余议律长短围径章术以得黄钟之
管黄钟定则十二律皆定而度量衡一以贯之矣盖三
物一禀于律度量衡有不同而律则无不同故虞书曰
同律度量衡律先于度正谓此也论五度所起则十纤
为微十微为忽十忽为丝十丝为毫十毫为釐五度正
数则十釐为分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为
引是

　　嘉量
周礼冬官考工记㮚氏为量金有六齐六分其金而钖
居一谓之钟鼎之齐㮚氏为量改煎金钖则不耗不耗
然后权之权之然后准之准之然后量之量之以为釜
深尺内方尺而圜其外其实一釜其臀一寸其实一豆
其耳三寸其实一升重一钧其声中黄钟之宫其铭曰
时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥后兹
器惟则左传晏子曰齐旧四量豆区釜钟郑注云四升

曰豆四豆曰区四区曰釜各自其四以登于釜釜六斗
四升也釜十则钟六十四斗也釜方尺积千寸比于今
粟米法少二升八十一分升之二十二考工记曰庾实
二釜论语曰与之釜与之庾仪礼曰十斗曰斛十六斗
曰籔十籔曰秉注云今文籔为逾逾即庾也小尔雅曰
钟二谓之秉秉十六斛陈氏三量五豆为区五区为釜
十釜为钟管子曰釜鏂之数不得为侈弇孔子家语曰
黄帝设五量曰区曰釜曰庾曰钟曰秉此五者量之大

者也曰圭曰撮曰合曰升曰斗此五者量之小者也孙
子算术曰六粟为圭十圭为抄十抄为撮十撮为勺十
勺为合应劭曰圭者自然之形阴阳之始四圭为撮孟
康曰六十四黍为圭汉志曰量者龠合升斗斛所以量
多少也本起于黄钟之龠用度数审其容以子榖秬黍
中者千有二百实其龠以井水准其槩合龠为合十合
为升十升为斗十斗为斛而五嘉量矣其法用铜方尺
而圆其外旁有庣焉其上为斛其下为斗左耳为升右

耳为合龠其状似爵以縻爵禄上三下二参天两地圜
而函方左一右二阴阳之象也其圜象规其重二钧备
气物之数各万有一千五百二十声中黄钟之宫始于
黄钟而反覆焉其斛铭曰律嘉量斛方尺而圆其外庣
旁九釐五毫羃百六十二寸深尺积一千六百二十寸
容十斗祖冲之以圆率考此斛当径一尺四寸三分六
釐一毫九抄二忽庣旁一分九毫有奇刘歆庣旁少一
釐四毫有奇魏陈留景元四年刘徽注九章商功曰当

今大司农斛圆径一尺三寸五分五釐深一尺积一千
四百四十一寸十分之三王莽铜斛于今尺为深九寸
五分五釐径一尺三寸六分八釐七毫以徽术计之于
今斛为容九斗七升四合有奇此魏斛大而尺长王莽
斛小而尺短也梁陈依古齐以古升五升为一斗后周
武帝晋国造仓获古玉斗改制铜律累黍积龠与衡度
无差惟为铜升径七寸一分深二寸八分重七斤八两
今若以数计之玉升积玉尺一百一十寸八分有奇斛

积一千一百八十五分七釐三毫九抄又甄鸾算术云
玉升一升得官斗一升三合四勺此玉升大而官斗小
也以数计之甄鸾所据后周官斗积玉尺九十七寸有
奇斛积九百七十七寸有奇后周玉斗并副金错铜斗
及建德六年金错题铜斗实铜以秬黍定量以玉秤权
之一斗之实皆重六斤十三两隋开皇以古斗三升为
一升大业初复依古斗唐六典量容千二百黍为龠二
龠为合十合为升十升为斗三斗为大斗十斗为斛宋

范镇论周釜方尺者八寸之尺深尺者十寸之尺且创
为圆分之说谓圆分一当方分四分之三陈旸乐书所
载斛图盖范镇之斛也
右嘉量之说详矣夷考周礼㮚氏之量正也嗣是代度
不同量亦各异如一斛也而有容九斗七升者十斗者
有魏斛大尺长王莽斛小尺短者有五升为斗者有玉
升大官斗小者有积与重不同者诸如此类更相是非
然不知代制不同岂能齐一况其式不存真伪莫辨无

已亦惟以黍约管定尺即尺求斛守㮚氏之术而量正
矣盖㮚氏嘉量釜方尺深尺外圆函方以句股求弦术
句十寸自之得百寸股十寸自之得百寸相并二百寸
开方除之得弦一尺四寸一分四釐二毫一丝三忽五
微六纤为釜之内径以径取周秘法三一二六乘之得
四尺四寸二分八毫三丝一忽五微六纤为釜之内周
周自之得一十九尺五寸四分三釐七毫五丝一忽六
微七纤以周取围秘法十三而一得一百五十寸三分

三釐六毫五丝五忽一微三纤为釜之面幕以深十寸
乘之得一千五百三寸三分六釐五毫五丝一忽三微
为釜之积实是也釜重一钧三十斤叩之声中黄钟之
宫考㮚氏言金者铜也铜加锡谓之齐煎至不耗权以
视其轻重之齐准以视其高下之平量以视其多寡之
均然后以之为釜平正应准并无侈弇若陈氏图状如
酒尊则有侈弇不端正矣非是范镇谓周釜方尺者八
寸之尺深尺者十寸之尺方八寸圆其外庣其旁则羃

一百三寸六分八釐深十寸则积一千三十六寸八分
与汉斛同蔡元定信之亦非是若所谓周家八寸十寸
皆为尺者或别有所用而非一物两用也至镇圆分之
说又以圆其外为唇陈𤾉所载图者蔡元定深非之以
为自古算法无圆分则诚当矣周公之釜重三十斤声
中黄钟之宫铭曰嘉量启后惟则至精也若王莽之斛
重倍之而亦云中黄钟之宫岂理也哉且于尺外之庣
添九釐五毫以容十斗至取法上三下二左一右二之

象使一耳偏大一耳偏小皆属凿妄圣人制器方圆均
齐岂有庣偏即管子云无侈弇并唐斛左右耳与臀之
皆方可知其无庣偏大小之说也若郑玄方尺千寸之
说则止就方内言而于圆容遗之矣历代量之参差者
勿论大都汉量其制小唐量其制大以秬黍考之古量
当唐十分之三颇与六典合则其善也详论五量所起
则六十黍为圭四圭为撮十撮为合十合为升十升为
斗此孔子所云黄帝五量之小也五量正数则四豆为

区五区为釜倍釜为庾五庾为钟倍钟为秉此孔子所
云黄帝五量之大也前汉志曰量多少者不失圭撮则
圭撮乃数之始也应劭曰四圭为撮许氏说文亦曰撮
四圭也孟康曰六十四黍为圭若以六十四黍为圭一
撮凡二百五十六黍以一龠千二百黍求之则一龠为
四撮六十八分太之零则何以成数然则一龠宜五撮
凡二百四十黍撮四圭圭六十黍为当孟康六十四黍
之圭或用黍之稍小者未可知也五撮为龠得千二百

黍即黄钟一龠之数龠必以井水准其槩者惟水为平
也倍龠十撮为合容二千四百黍为两龠之实所谓合
龠为合刘歆以龠斛为五量误矣十合为升二万四千
黍为二十龠十升为斗二十四万黍为二百龠若孙子
以六粟为圭以至十勺为合夫圭以六粟则太少勺以
六万粟则太多无一可者总不经之妄谈耳晏子以四
升为豆各自其四以登于釜釜十则钟考管子云齐西
之粟釜百泉则鏂二十也齐东之粟釜十泉则鏂二泉

也夫釜粟百钱而区二十钱釜粟十钱而区二钱则五
区为釜明甚非四区为釜也以考工记庾实二釜论语
与之釜庾仪礼十斗为斛十六斗为籔十籔为秉注籔
即逾即庾小尔雅钟二为秉凡十六斛诸说合观之所谓
二钟为秉秉十六斛则钟乃八斛也所谓十斗为斛十
釜为钟则钟乃八十斗釜乃八斗也所谓十六斗为籔
即庾实二釜则釜亦八斗也五量所起圭撮合升斗五
量正数区釜庾钟秉此皆自千二百黍黄钟之一龠上

下衍之下至圭之六十黍上至秉之三万二千龠为数
之切近精实无遁情者岂容私意于其间哉乃若晏子
所谓各自其四以登于釜者盖四升为豆四豆十六升
为区固以四而登五区为釜釜乃八斗十釜为钟钟乃
八斛二四为八亦以四而登晏子之言意或如此其陈
氏三量则每量各加四分之一五豆为区区乃二十升
五区为釜釜乃百升十釜为钟钟乃百斗比旧为多故
晏子曰钟乃大矣郑注六斗四升为釜或康成时釜用

六斗四升非周制也范镇则谓周以八寸尺为量八八
六十四故容六斗四升直臆说耳论语注釜六斗四升
乃袭郑氏之旧说亦误
　　权衡
虞书曰在璿玑玉衡夏书曰有典有则贻厥子孙关石
和钧王府则有周礼冬官考工记玉人之事驵琮七寸
鼻寸有半寸天子以为权国语单穆公曰先王之制礼
也大不出钧重不过石律度量衡于是乎生小大器用

于是乎出故圣人慎之孔子曰谨权量四方之政行焉
孟子曰权然后知轻重月令仲春仲秋日夜分则平权
衡正均石小尔雅曰斤十谓之衡衡有半谓之秤秤二
谓之均均四谓之石石四谓之鼓应劭曰十黍为累十
累为铢说文曰锱六铢也又谓之分王肃云八两为锱
淮南子曰十二粟而当一分十二分而当一铢十二铢
而当半两衡有左右因倍之故二十四铢为一两天有
四时以成一岁因而四之四四十六故十六两为一斤

三月而为一时三十日为一月故三十斤为一钧四时
而为岁故四钧为石汉前志曰衡权者衡平也权重也
衡所以任权而均物平轻重也本起于黄钟之重一龠
容千二百黍重十二铢两之为两二十四铢为两十六
两为斤三十斤为钧四钧为石五权谨矣五权之制圜
而环之令肉倍好周旋无端终而复始无穷已也权与
物均而生衡衡运生规规圜生矩矩方生绳绳直生准
准正则衡平而钧衡矣是为五则备于钧器以为大范

凡律度量衡用铜者名自名也所以同天下齐风俗也
铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露
改其行介然有常有似于士君子之行是以用铜也赵
书石勒得圆石状如水碓其铭曰律权石重四钧同律
度量衡有辛氏造续咸议是王莽时物后魏并州人献
古铜权一枚其铭曰律权石重四钧黄帝初祖德市于
虞虞帝始祖德市于辛此亦王莽所制也隋开皇中以
古斗三升为一升以古称三斤为一斤以一尺二寸为

一尺大业中依复古法唐贞观时叶律郎张文收定乐
铸铜律三百五十六铜斛二铜秤二铜瓯十四秤尺一
斛左右耳与臀皆正方积十而登以至于斛乃累黍所
定与古玉斗相符后以宋常用度量校之尺当六之五
衡量皆三之一宋太宗诏刘承圭制法物取秬黍广十
黍为寸从大乐黄钟之尺因度尺而求釐自积黍而取
累然后以分而推忽为定数之端忽万为分丝则千毫
则百釐则十转以十倍自一万忽至十万忽倍之则为

一钱十黍为累百黍为铢一两合二十四铢为二千四
百黍之重二铢四累为钱二累四黍为分一累二黍重
五釐六黍重二釐五毫三黍重一釐二毫五丝则黍累
之数成矣由黍累而齐其斤石不可得而增损其则用
铜而镂文以识其轻重新制既定奸弊无所措中外以
为便
右权衡之制其说详矣盖自有天圆地方即有规矩权
衡之象权以生衡其为衡也在天为斗魁之柄助佐天

枢璿玑近挹天权絜开阳摇光斟酌建指以齐七政故
曰玉衡历代以来帝王圣贤皆以权衡为重钧与石乃
五权之最重者故夏后贻厥子孙以为典则周礼玉琮
七寸鼻一寸五分以为权故有鼻也以组系之故曰驵
琮月令春秋二仲昼夜各五十刻乾度均平故于此二
时平正权衡即舜察玉衡法天齐政之义也小尔雅应
劭说文之数皆是锱铢小数未应悬远王肃注八两非
淮南子以十二粟当一分十二分当一铢十二铢当半

两半两即一龠也龠凡千二百黍以淮南之粟计之一
铢得一百四十四粟一龠得一千七百二十八粟多黍
五百二十八矣想粟较黍小之故至铢两而上以至钧
石则其数悉协矣权周用玉汉用铜其形如环体为肉
孔为好外径九寸内径三寸重三十斤与嘉量同但王
莽所造假帝王以欺后隋唐宋各有制有三为一者一
之二为一者当六之五三之一者皆无的据可考然宋
制纤悉之数则悉合符是为密也论五权所起则权起

于黍秬黍一粒也十黍为累即累十累为铢六铢为锱
又谓之分四锱为两量黄钟两龠二千四百黍之重五
权正数则十六两为斤一两二千四百黍为一合一斤
凡一升六合黍之重十斤为衡三衡为钧四钧为石四
石为鼓量七石六斗八升黍之重是也郑世子考羊头
山秬黍以时制等则秤之百粒得二分五釐积至两龠
二千四百粒重六钱则今之六钱为古一两以约度量
今之八寸即古一尺今之三斗即古一斛度以八为率

量以三为率权以六为率故也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古今律历考卷三十三