钦定四库全书
　古今律历考卷六　　　　明　邢云路　撰
　　经六
　　　春秋考
文公
元年春二月癸亥日有食之
左传不书朔官失之公羊有朔字姜氏云二月甲午朔
无癸亥三月癸亥朔入食限大衍亦以为然以授时推

是年乙未距元辛巳中积六十九万六千一百五十五
日八十二刻步至三月定朔五十九日四十八刻癸亥
日午时合朔交泛二十六日五十九刻入食限春秋书
二月错也若二月朔癸亥则三月癸巳四月癸亥至二
十五无丁巳矣经何以曰四月丁巳葬僖公
夏四月丁巳葬我君僖公
左传云闰三月非礼也先王之正时也履端于始序则
不愆举正于中民则不惑归馀于终事则不悖谓先王

履步历之初始以为术历之端四序则不愆过举中气
以正月民则不疑惑归其馀日于终以置闰则时事不
悖乱是年春秋闰三月非礼也法推前闰月当在僖公
三十二年至文公元年十二月方再闰元年四月经朔
二十九日二十四刻癸巳日合朔至二十五日丁巳是
葬僖公之日春秋于僖公三十二年失闰至文公元年
三月方置闰故左传以为非礼惟三月补闰所以四月
朔得癸巳之常而月内有丁巳也孔颖达谓春秋之世

历法错失所置闰月或先或后不与常同积而成多以
失弦望朔晦则不得不改宪以顺之者以此
十有五年六月辛丑朔日有食之鼓用牲于社
左传云非礼也言犹庄公之非也以授时推是年己酉中
积六十九万一千四十二日四十刻六月定朔三十七日三
十二刻辛丑日辰时合朔交泛二十六日四十四刻入
食限
宣公

八年秋七月甲子日有食之既
杜氏云七月三十日食姜氏云十月甲子朔食大衍同
授时推是年庚申中积六十八万七千二十四日五十
二刻步至秋七月朔不入食限十月定朔五十六刻甲
子日未时合朔交泛二十六日七十九刻日食九分有
奇日食九分以上亦为食既经书七月元史云盖十误
为七也
十年夏四月丙辰日有食之

左氏云不书朔官失之范氏云食晦以授时推是年壬
戌中积六十八万六千二百九十四日三刻步至四月
定朔五十二日三十五刻丙辰日辰时合朔交泛一十
四日九刻入食限合范谓食晦非
十有七年夏六月癸卯日有食之
左氏云不书朔官失之姜氏云六月甲辰朔不应食大
衍云是年五月在交限六月甲辰朔交分已过食限盖
误以授时推是年己巳中积六十八万三千七百三十

七日三十二刻步至五月定朔一十一日七十四刻乙
亥日酉时合朔交泛四十刻入食限若六月甲辰朔交
二日已过食限大衍为是盖春秋失一闰误以五月为
六月也然郭守敬亦不明言加时在昼盖疑七十四刻
酉时恐入夜故如僖公十五年夜月食不明言加时昼
夜殊不知酉时合朔食甚则初亏在申可知是加时在
昼合矣
成公

十有六年夏六月丙寅朔日有食之
以授时推是年丙戌中积六十七万七千五百二十八
日一十七刻六月定朔二日六十一刻丙寅日未时合
朔交泛二十六日九十八刻入食限合是月日食乃为
正阳之月慝未作阴侵阳伐鼓用币为宜
十有七年冬十有二月丁巳朔日有食之
姜氏云十二月戊午朔无丁巳似失闰大衍推十一月
丁巳朔交分入食限授时推是年丁亥中积六十七万

七千一百六十二日九十三刻步至十一月定朔五十
三日四十八刻丁巳日午时合朔交泛一十四日二十
八刻入食限与大衍同盖春秋时失一闰误以十一月
为十二月也
襄公
十有四年春二月乙未朔日有食之
授时推是年壬寅中积六十七万一千六百七十六日
二十六刻二月定朔三十一日五十四刻乙未日未时

合朔交泛一十四日一十三刻入食限合
十有五年秋八月丁巳日有食之
杜氏云八月无丁巳丁巳七月一日也姜氏云七月丁
已朔食失闰也大衍同授时推是年癸卯中积六十七
万一千三百一十一日二刻步至七月定朔五十三日
三十一刻丁巳日辰时合朔交泛二十六日三十三刻
入食限是七月朔食非八月
二十年冬十月丙辰朔日有食之

授时推是年戊申中积六十六万九千四百九十二日
八十刻十月定朔五十二日六十三刻丙辰日申时合
朔交泛一十三日七十六刻入食限合
二十有一年秋九月庚戌朔日有食之冬十月庚辰朔
日有食之
榖梁释此年与二十四年皆频月日食据历无频食之
理但古或有之姜氏谓比月而食非大衍亦以为然授
时推是年己酉中积六十六万九千一百二十七日五

十五刻步至九月定朔四十六日六十五刻庚戌日申
时合朔交泛一十四日三十六刻入食限是也步至冬
十月庚辰朔已过交限不应频食姜说为是盖历推日
食凡一百七十三日一交一年止二交交在望前朔则
日食望则月食交在望后望则月食后月朔则日食交
正在朔则日食既前后望不食交正在望则月食既前
后朔不食盖前后不出阳八度阴六度日月交有一定
岂有比月频食之理刘炫云汉末以来八百馀载都无

频月日食之事盖多历世代传写失真先儒因循莫敢
改易也入春秋惟是年九月十月又二十四年七月八
月两书频食考二十一年闰在夏前二十四年闰在春
初想当时日官算失一闰误以二十一年之九月作十
月朔日食以二十四年之七月作八月朔日食已书之
史矣既而见其失闰不合也乃于二年各补足一闰书
为二十一年九月朔日食二十四年七月朔日食此两
册俱存而后之修史者遂并收录之然比食之说则千

古所无不必辨者
二十有三年春王二月癸酉朔日有食之
授时推是年辛亥中积六十六万八千三百九十七日
六刻二月定朔九日三十七刻癸酉日辰时合朔交泛
二十六日五十六刻入食限合
二十有四年秋七月甲子朔日有食之既八月癸巳朔
日有食之
大衍云不应频食在误条授时推是年中积六十六万

八千三十一日八十二刻四十七分步至七月定朔五
十七刻甲子日未时合朔交泛一十三日八十七刻入
食限日食九分有奇为食既是也步至八月朔立分不
叶不应食犹之二十一年无比食之理
二十有七年冬十有二月乙亥朔日有食之
左氏书经十二月乙卯朔日有食之传十一月乙亥朔
日有食之辰在申司历过也再失闰矣经十二月乙卯
非传十一月乙亥是左云辰在申再失闰者谓从子至

亥十二谓之辰斗柄在天指角亢之宿在大角摄提谓
之建星日昏时斗柄所指于十二辰在焉周十一月夏
九月也九月斗当建戌而辰指在申申与戌差两月是
司历再失闰两月未闰也历法十九年为一章章有七
闰自文公十一年至襄公十三年凡五十七年已成三
章当有二十一闰又从襄十四年至二十七年凡十四
年又当有五闰通计七十一年应有二十六闰而长历
推得二十四闰计少两闰故云司历过也姜氏云十一

月乙亥朔交分入食限大衍同以授时推是年乙卯中
积六十六万六千九百三十六日九刻十一月定朔一
十一日二十四刻乙亥日卯时合朔交泛七刻入食限
若推十二月朔无乙亥亦不入食限然斗柄所指九月
宜戌昔时则然久之十二辰皆可指非一定也
二十有八年春无冰
左传云梓慎曰今兹宋郑其饥乎岁在星纪而淫于玄
枵以有时菑阴不堪阳蛇乘龙龙宋郑之星也宋郑必

饥玄枵虚中也枵耗名也土虚而民耗不饥何为裨灶
曰今兹周王及楚子皆将死岁弃其次而旅于明年之
次以害鸟帑周楚恶之注疏谓梓慎鲁大夫岁岁星也
星纪在丑斗牛之次孙炎曰星纪日月五星之所终始
也故谓之星纪玄枵在子虚危之次虚在正北北方色
玄故曰玄枵枵之言耗虚之意也九年传称晋侯问公
生岁乃云十二年矣是谓一终一星终也言岁星十二
年一周天也十八年晋董叔曰天道多在西北是言其

年岁星在亥也岁星右行于天至此十一年行未及周
当在星纪明年乃当在玄枵今年已在玄枵是淫行失
次也时菑无冰也盛阴用事而温无冰是阴不胜阳地
气发泄也虫兽在地而有象在天二十八宿分在四方
方有七宿共成一象东方为青龙之象西方为白虎之
象皆南首北尾也南方为朱鸟之象北方为玄武之象
皆西首东尾也龟蛇二虫共为玄武故蛇是玄武之宿
虚危之星也龙岁星木也木为青龙乃天之贵神福德

之星今失次出虚危下龙在下蛇在上为蛇所乘也岁
星本位在东方东方卯为大火房心宋之分野辰为寿
星角亢郑之分野龙为宋郑之星故饥玄枵虚星在中
地气发泄而春温无冰是土虚不实而人民耗损不饥
何为裨灶郑大夫言岁星弃其所居星纪之次乃客旅
于明年玄枵之次岁星所在其国有福失次于北祸冲
在南南为朱鸟帑者细弱之名于人则妻子为帑于鸟
则鸟尾为帑天之分野鹑火周分鹑尾楚分岁星之冲

当此周楚之分故周王楚子受其咎也岁星客在玄枵
惟冲鹑火而鹑尾亦有咎者盖以岁星渐西冲则渐东
故冲其鸟身而及其尾也是年天王崩楚子卒明年郑
饥宋亦饥皆验夫一岁星淫也梓慎裨灶所占不同其
事俱验丘明两载之以示占卜之验惟人所在耳以授
时推春秋岁星皆先天一宫益疏远盖授时步气朔近
密于五星则仍旧未改其数故疏须测验更正乃得其
真余测法详见别简

昭公
七年夏四月甲辰朔日有食之
授时推是年丙寅中积六十六万二千九百一十八日
四十刻四月定朔四十日五十二刻甲辰日午时合朔
交泛二十七日二刻入食限合考之左传云是日日食
晋侯问于士文伯曰谁将当日食对曰鲁卫恶之卫大
鲁小公曰何故对曰去卫地如鲁地于是有灾鲁实受
之其大咎其卫君乎鲁将上卿注云亥娵訾卫地也戌

降娄鲁地也娵訾之次一名豕韦日食于豕韦之末及
降娄之始乃息故祸在卫大在鲁小言灾发于卫而鲁
受其馀祸也八月卫侯恶卒十一月鲁季孙宿卒验矣
授时推是朔日躔由亥入戌十馀度则已过其界似与
春秋不恊但古今宫界之分或有不同不可考耳
九年夏四月陈灾
天火曰灾陈已灭矣此何以书公榖皆云存陈也不与
楚灭也左传郑裨灶曰五年陈将复封封五十二年而

遂亡子产问其故对曰陈水属也火水妃也而楚所相
也今火出而火陈逐楚而建陈也妃以五成故曰五年
岁五及鹑火而后陈卒亡楚克有之天之道也故曰五
十二年注陈颛顼之后为水属火畏水为之妃以丁为
壬妃也楚之先祝融为高辛氏火正主治火事火心星
也火出于周为五月而以四月出者长历推闰当在此
年五月后而前年已闰八月故四月得火见火星见而
天火适灾于陈陈水也水得妃而兴陈兴则楚衰故曰

逐楚而建陈五行各相配合得五而成故五年陈复封
天数以五为纪故五及鹑火也岁星天之贵神所在之
国必昌岁在鹑火火得岁星之助火盛则水衰陈封四
岁及鹑火后四周四十八岁凡五及鹑火楚复灭陈故
曰五十二年授时推是年戊辰中积六十六万二千一
百八十七日九十一刻步至三月朔日甲子二十九日
壬午得中气闰三月朔日癸未无中气四月朔日壬子
得中气是是年闰三月也既闰三月则四月朔日日躔

娄三度戌宫之尽将退入酉昏后火出于东固其宜也
长历推前年闰八月此年闰五月皆非
十有五年六月丁巳朔日有食之
大衍推五月丁巳朔食失一闰授时推是岁甲戌中积
六十五万九千九百九十六日四十五刻五月定朔五
十三日五十五刻丁巳日未时合朔交泛一十三日九
十五刻二十九分入食限经云六月非
十有七年夏六月甲戌朔日有食之

左传祝史请所用币昭子曰日有食之天子不举伐鼓
于社诸侯用币于社伐鼓于朝平子禦之曰止也唯正
月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼓用币礼也其馀
则否太史曰在此月也注疏谓此年六月日食是夏之
四月正阳之月也礼正阳之月日食当用币故鲁之祝
史请之昭子谓日食天子不举盛馔伐鼓于社以责群
阴诸侯用币于社请上公以救日伐鼓于朝退而自责
礼也平子禁禦之曰止也惟四月纯阳用事为正阳之

月五月一阴生之阴气未动阴为慝乃慝未作此朔日
食阴侵阳重于是乎伐鼓用币礼也馀月则否盖平子
以六月非四月不知周之六月夏之四月也四月建巳
正是纯阳五月一阴未生之月故太史曰在此月也姜
氏云是年六月乙巳朔交分不叶不应食当误大衍云
在九月朔六月不应食姜氏是也授时推是年丙子中
积六十五万九千二百六十五日九十六刻步至六月
朔不入食限九月定朔一十日一十八刻甲戌日寅时

合朔交泛二十六日七十六刻入食限夫日食既非六
月则于慝未作正阳之月无取矣
秋郯子来朝
左传郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皞氏鸟名官
何故也郯子对曰吾祖也我知之矣昔者黄帝氏以云
纪故为云师而云名炎帝氏以火纪故为火师而火名
共工氏以水纪故为水师而水名太昊氏以龙纪故为
龙师而龙名我高祖少皞摰之立也凤鸟适至故纪于

鸟为鸟师而鸟名凤鸟氏历正也玄鸟氏司分者也伯
赵氏司至者也青鸟氏司启者也丹鸟氏司闭者也仲
尼闻之见于郯子而学之考郯子少皞之后少皞金天
氏黄帝之子也少昊受黄帝黄帝受炎帝炎帝受共工
共工受太昊故先言黄帝上及太昊稽之于易炮牺神
农黄帝相继之世可知凤鸟知天时故以名历正之官
玄鸟燕也以春分来秋分去伯赵伯劳也以夏至鸣冬
至止青鸟鸧鴳也以立春鸣立夏止丹鸟鷩雉也以立

秋来立冬去故分至启闭以鸟名官以凤凰氏为之长
夫天时鸟且不违而况于人乎
冬有星孛于大辰
孛彗星也左传冬有星孛于大辰西及汉申须曰彗所
以除旧布新也今出于火必布焉诸侯其有火灾乎梓
慎曰火出于夏为三月于商为四月于周为五月夏数
得天若火作其四国当之在宋卫陈郑乎宋大辰之虚
也陈大皞之虚也郑祝融之虚也皆火房也星孛及汉

汉水祥也卫颛顼之虚也故为帝丘其星为大水水火
之牡也其以丙子若壬午作乎水火所以合也若火入
而伏必以壬午不过其见之月郑裨灶言于子产曰宋
卫陈郑将同日火若我用瓘斝玉瓒郑必不火子产弗
与注疏谓冬夏之八月也月令仲秋日在角昏牵牛中
大辰房心尾也天汉在箕斗间于是时大辰见天汉之
西今有孛于大辰之西而尾东指光芒历辰星而东及
于天汉也申须鲁大夫布布新也火出谓昏见也夏三

月见商四月见周五月见夏数得天时之正也虚者旧
居之处谓先王先公尝居此地也大辰大火宋分野大
皞居陈木火所自出祝融高辛氏之火正居郑火房火
舍也卫地昔帝颛顼居之内有颛顼冢故为帝丘天汉
为水卫营室星水也阴阳有五行嫁娶之法水畏火故
以丁为壬妃是水为火之牡牡雄也丙是火日午是火
位壬是水日子是水位丙子壬午水火合而相薄必行
其意但慧在大辰为多及汉为少水少火多故水不胜

火火行其意水必助之故此丙子壬午之日当有火灾
火入而伏谓火灾毕而伏也壬午即明年四国火灾之
日不过其见之月谓明年五月火见也瓘玉圭斝玉爵
玉瓒于圭头为器可以挹鬯祼祭者裨灶欲用此三物
以禳火而子产弗从以为天灾流行非禳所息故也次
年夏五月壬午宋卫陈郑灾是五月心星昏始见壬午
同日四国皆火裨灶曰不用吾言郑又将火子产不从
亦不复火是又有验不验矣

二十年春
左传二十年春王二月己丑日南至注疏谓是正月己
丑朔日南至当是年前闰月史官失闰故书为二月嗣
后八月方补一闰传于八月书闰月戊辰杀宣姜是也
夫二月为夏正建亥之月亥月固无冬至之理而是岁
正月亦非己丑之朔授时推周景王二十三年即鲁昭
公二十年己卯岁中积六十五万八千一百七十日二
十二刻天正冬至戊子八十三刻闰馀二十七日八十

三刻经朔五十六日九十九刻是岁正月庚申日合朔
越二十九日戊子日八十三刻日南至二月朔日己丑
尚未宜闰故也春秋误矣夫戊子南至而梓慎以己丑
望氛应验亦可取焉
二十有一年秋七月壬午朔日有食之
左传梓慎曰二至二分日有食之不为灾分同道也至
相过也其他月则为灾阳不克也故常为水于是叔辄
哭日食昭子曰子叔将死非所哭也八月叔辄卒注疏

冬夏二至长短极则相过春秋二分昼夜等则同道以
为日月之交理必相侵不为灾今秋七月夏五月为夏
至不为灾也其他非分至之月则为灾日食是阴侵阳
阳不胜也故日食常为水灾不知日月之行一百七十
三日有奇而一交交数满则同道相过非分至之说也
梓慎妄矣诗云十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之
丑周十月乃夏八月秋分之月也而甚可丑恶是不为
灾乎庄二十五年七月日食秋大水是日食水灾固有

之此二十四年五月日食梓慎曰将水昭子曰旱也其
年八月大雩旱矣亦不常为水也日食之变所关至重
恐亦与叔辄之哭不哭无涉授时推是年庚辰岁中积
六十五万七千八百四日九十八刻七月定朔一十八
日四十二刻壬午日巳时合朔交泛二十六日八十七
刻入食限
二十有二年冬十有二月癸酉朔日有食之
杜预以长历推十二月朔与明年正月朔中有一闰此

十二月当为癸卯朔经书癸酉朔是误非也授时推是
年辛巳岁中积六十五万七千四百三十九日七十四
刻十二月定朔九日三十六刻癸酉日辰时合朔交泛
一十四日一十八刻入食限与春秋合
二十有四年夏五月乙未朔日有食之
授时推是年癸未岁中积六十五万六千七百九日七
刻五月定朔三十一日三十七刻乙未日巳时合朔交
泛二十六日三十八刻入食限

三十有一年十有二月辛亥朔日有食之
左传是夜也赵简子梦童子裸而转以歌旦占诸史墨
曰吾梦如是今而日食何也对曰六年及此月也吴其
入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日
日始有谪火胜金故弗克注疏谓转宛转也史墨知梦
非日食之应故释日食之咎而不释其梦是年至定公
四年为六年定公四年十一月庚辰吴入郢是其言之
验也孔疏云周十二月夏之十月日食在龙尾谓为尾

宿谪变也谓日食虽在辛亥然变起于十月十九日庚
午午南方楚位也午火庚金火胜金故吴虽入郢楚亦
不亡以授时推是年庚寅岁中积六十五万四千一百
五十二日三十六刻十二月定朔四十七日三十三刻
辛亥日辰时合朔交泛二十六日六十二刻入食限推
日躔是年天正冬至赤道斗二十三度有奇加时黄道
斗二十一度有奇十二月朔辛亥黄道积度三百一十
四度有奇是日日躔黄道亢四度九十一分盖东方七

宿角亢属辰为龙亢在辰宫将末故为龙尾孔氏谓尾
宿非也言十一月入郢则十二月尚在郢故曰及此月
定公
五年春王三月辛亥朔日有食之
公羊作正月食非是授时推是年丙申岁中积六十五
万一千五百六十日八十九刻三月定朔四十七日五
十六刻辛亥日未时合朔交泛十四日三刻入食限
十有二年十有一月丙寅朔日有食之

授时推是年癸卯岁中积六十四万九千四百四日一
十八刻十月定朔二日五十二刻丙寅日午时合朔交
泛一十四日二十六刻入食限盖春秋时失一闰误以
十月作十一月也
十有五年八月庚辰朔日有食之
授时推是年丙午岁中积六十四万八千三百八日四
十五刻八月定朔一十六日五十刻庚辰日午时合朔
交泛一十三日七十六刻入食限

哀公
十有二年冬十二月螽
左传季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕
今火犹西流司历过也注疏谓周十二月夏之十月火
心星也九月昏火星见于西南渐而下流十月之昏则
伏今十月火犹西流是历官失一闰以九月为十月也
长历推是年失一闰十二月实夏之九月九月尚温故
得有螽仲尼虽言季孙未改明年十二月复螽始悟十

四年春乃置闰授时推哀公十一年丁卯岁中积六十
四万四千二百九十日九十四刻冬至四十四日一十
一刻闰馀二十七日七十三刻步至二月朔日己酉大
尽三十日戊寅为二月申闰二月己卯日合朔无中气
哀公十三年己巳岁中积六十四万三千五百六十日
四十五刻冬至五十四日六十刻闰馀一十九日九十
六刻步至十一月朔日甲午小尽二十九日壬戌为十
一月中闰十一月癸亥日合朔无中气是哀公十一年

闰二月十三年闰十一月春秋失之故十二月两书螽
仲尼觉之以为司历过也长历谓十二年当有闰非是
十有四年夏五月庚申朔日有食之
授时推是年庚申岁中积六十四万三千一百九十五
日三刻五月定朔五十六日五十五刻庚申日未时合
朔交泛二十六日九十一刻入食限
春秋隐三年二月桓三年七月十八年三月二十五年
六月三十年九月僖十二年三月五月十五年五月文

元年二月宣八年七月十七年六月成十七年十二月
襄十五年八月二十一年十月二十四年八月二十七
年十二月昭十七年六月定十二年十一月之朔食皆
非其月也桓十七年十月二日二十六年十月二日皆
非其日也而董仲舒刘向皆系之以事应夫既非其月
日矣则事应复何关且举其一二商之如桓公十七年
十月朔日食榖梁云言朔不言日食二日也董仲舒遂
以为言朔不言日恶鲁桓公且有夫人之祸不终日也

岂知是年实是十一月庚午朔未时日食既非十月亦
非二日仲舒夫人祸不终日之说将置之何地属之谁
何耶庄公十八年三月日食榖梁曰不言日不言朔夜
食也刘向遂以为夜食阴因日明之衰而夺其光象周
天子不明齐桓将夺其威权会诸侯而行霸道其后遂
纠合诸侯天子使世子会之此其效也岂知是年三月
不入食限夜亦不食实是五月壬子朔申时日食既非
三月又非夜食刘向阴夺日光天子会齐之占曰此其

效也果效耶非耶襄公二十四年七月甲子朔日食八
月癸巳朔比食董仲舒以为比食又既象阳将绝夷狄
主上国之象也后六君弑楚子果从诸侯灭舒鸠鲁往
朝之卒主中国伐吴讨庆封遂灭赖又杀蔡侯灭陈蔡
而县之岂知是年七月既食无八月比食之理既不比
食又何与于篡弑之说而曰楚子果从战伐应占如响
也吁嗟刘向亡论已以仲舒称汉醇儒乃无端说梦著
为典籍使后世司天家从古及今视此占验无敢违越

岂不诬哉余故谓仲舒之洪范灾异等传宜亟火其书
也向子歆读父书治历亦用其父四分之一斗分为法
妄推隐三年二月桓二十五年六月二十六年十二月
宣八年七月成十六年六月襄十五年八月二十三年
二月昭十七年六月二十一年七月二十四年五月三
十一年十二月定五年三月十二年十一月哀十四年
五月之朔皆步为二日于桓十八年三月朔宣十七年
六月朔皆步为晦朓则皆不知岁差与盈缩迟疾之故

非其历也
考春秋二百四十二年间日食三十七事若僖十五僖
二十五并无比食之理亡论已凡三十五事其合者十
八庄二十六僖五文十五宣十成十六襄十四襄二十
襄二十一襄二十三襄二十四昭七昭二十一昭二十
二昭二十四昭三十一定五定十五哀十四是也庄十
八僖十二误五为三丈元误三为二宣八误十为七昭
十七误九为六此五事皆记载之误也隐三桓三桓十

七庄二十五庄三十此六事皆以后月作前月不应闰
而闰先时也宣十七成十七襄十五襄二十七昭十五
定十二此六事皆以前月作后月应闰而不闰后时也
或记载之误或置闰之差然正之则皆是盖其食限之
入干支之合有足徵耳惟僖十五年五月之交宜在四
月然乃亥时月食益误且何以曰朔日月食则交交则
朔未有不交而朔不朔而食者春秋时周衰天子不颁
朔鲁历不正置闰不得其月月大小不得其度日食言

朔而实非朔或不言朔而实朔或脱不书朔与日皆官
失之也既差而觉觉而补闰所以有合有不合以授时
推之春秋之食晦与朔二则皆朔无爽矣公羊榖梁不
知而亦以为食晦食既朔京房等不知而言日食不以
朔日曰薄食为变之大皆非也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古今律历考卷六