钦定四库全书
　古今律历考卷四　　　　明　邢云路　撰
　　经四
　　　诗经考
诗三百自孔子删之自天子以至于庶人莫不有诗古
男年六十女年五十无子者官衣食之使采诗邑移于
国国以闻于天子则诗之所系大矣诗被诸声乐协十
二律配十二辰如黄钟为子之类是也故诗通于律历

定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室
尔雅云营室谓之定星北方宿也营室二星上一星为
天子宫下一星为天庙有离宫六星两两相系为天子
别宫故置羽林军四十五以卫之郤萌云将有土功占
于营室明则国昌不明则鬼神不享定之方中美卫文
公也卫为狄所灭文公徙居楚邱始建城市而营宫室
国人悦之故作此诗言十二月定星昏时在南方正中
作此楚宫楚宫楚邱之宫也楚邱在济河间周十二月

建亥即夏十月建亥小雪之中气也揆度也谓度其景
也公刘传曰考于日景是也其术四角立柱而以水注
地望其高下高下既定其位乃平于所平之地中央树
八尺之臬以悬绳正之又画地为圆规朝识日景其端
指西暮识日景其端指东两端长短必与规齐测其端
则东西正就其中屈之即为南北盖日中则景短又于
昼漏午时参日中之短景以正南方夜漏子时并窥北
极以正北方此揆日之法也揆正四方作于楚室室亦

宫也然营室十月昏中惟卫武时为然历代以来室渐
东移中星各异至今万历年以法推十一月中天正冬
至日躔箕四度室星昏中以推至小雪十月中日躔房
宿而女星昏中以较卫文时退天二十六度矣朱子谓
十月可以营制宫室故谓之营室是若营室以十月得
名者不知室乃宫室之星占营造则占室星非以十月
名营室也若以十月名营室则今十月女昏中于室无
预矣久之天日渐移凡二十八宿十月皆可昏中一室

星历十二月皆可昏中此推步之数万世可知者也
绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如
此良人何
绸缪犹缠绵也三星心星大火东方苍龙七宿之第五
宿也晋国大乱婚姻失时诗人叙其妇语夫之词曰方
绸缪以束薪也而仰见三星之在天今夕不知何夕也
而忽见良人之在此又曰子兮子兮其柰此良人何哉
盖喜幸之甚而不自胜之词也心宿之象三星鼎立中

大心天王前星太子后星庶子心星以三月昏见东方
春秋时婚姻之礼自季秋尽于仲春三星尚未出也今
三月昏心见东方过时矣过时方得婚故作是诗说者
谓心为父子夫妇之星为合星嫁者之候又谓三月昏
时大火星见使民出火是若以心星主嫁主火矣不知
天日渐移心星东转即如营室星自卫文公至今日躔
退天二十六度久之则凡二十八宿皆可三月昏见东
方一心星历十二月皆可昏见东方也主嫁主火又何

取焉
七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无
褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼
南亩田畯至喜
七月陈王业也周公陈豳风之诗见先公后稷公刘风
化之所由欲成王知王业之艰难也七月夏正七月建
申之月也火大火心星也流下也六月昏火星犹见于
南方至七月昏则火下而西流矣知是将寒之渐至九

月霜降蚕绩功成故授人以冬衣使禦寒也一之日谓
十一月建子一阳之月二之日谓十二月建丑二阳之
月变月言日言是月之日也下文凡言日者仿此觱发
风寒也栗烈气寒也觱栗𦍑吹角九窍者栗至罅发将
坠有战栗象故以比寒寒而无衣无褐何以终岁乎故
九月豫授衣也三之日谓次年正月建寅三阳之月四
之日谓二月建卯四阳之月耜田器趾足也馌馈也田
畯田大夫劝农之官也正月则往修田器二月则举足

而耕其时少者在田老者率其妇子具食馈饷彼南亩
中之耕作者田畯来至见其勤于农事则喜也月令季
冬命农计耦耕事修耒耜孟春天子躬耕帝籍然则修
治耒耜当以季冬举足而耕当以孟春今言豳人以正
月修耒二月始耕者豳戎狄之地晚寒故先一月也夏
七月即周九月夏九月即周十一月一之日夏十一月
即周正月二之日夏十二月即周二月周公陈诗乃用
夏正者公刘居豳在夏后氏时故用夏正此诗朱子以

为周公所作疑者以为豳人所作远无所考亦不必辩
五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九
月在户十月蟋蟀入我床下穹室熏鼠塞向墐户嗟我
妇子曰为改岁入此室处
此皆夏正也斯螽蚣蝑也股似玳瑁五月中两股相切
摇动作声闻数十步是以股鸣也江东呼为蚱蜢莎鸡
一名天鸡如蝗而斑色毛翅数重其翅正赤六月中飞
而振迅其羽索索作声是以翅鸣也幽州人谓之蒲错

自五月而阴生动股振羽气使之然也月令季夏云蟋
蟀居壁蟋蟀之虫六月居壁中至七月从壁内出在野
八月在宇下宇屋霤也九月在室户内至于十月则入
我床下此皆将寒之渐故三虫应节而变虫且近人大
寒将至穹穷室塞也向北出牖也墐涂也月令云孟冬
之月命有司曰天气上腾地气下降闭塞而成冬则十
月为闭塞之候故穷尽塞其室中之孔穴熏鼠令出其
窟向牖属北则塞之不塞南窗而塞北者禦北来寒风

也庶人筚户乃荆竹织门以其荆竹通风故以泥涂之
使寒气不入豳人又告妻子言已备寒之意曰我所以
为此者为岁将改天既寒而事可已过此十月觱发栗
烈当避寒气入此室塞之室而居处之也吕东莱曰十
月而曰改岁三正之通于民俗尚矣周特举而迭用之
耳朱子亦谓周历夏商其未有天下之时固用夏商之
正朔然其国僻远无纯臣之义又自有私记其时月者
故三正皆曾用也故云十月改岁不知十月曰改岁者

盖时至冬岁事将改犹尧典称冬为朔易之义盖十月
入寒一岁之女功已止不日觱发栗烈即过明春又更
新岁矣况孟冬阴气已极仲冬阳气始萌为一阳之日
又以阳气肇始数也此改岁之说也若谓周先公改用
子正私记其时月无纯臣之义恐未必然且果以十月
改岁则又何以二之日为卒岁耶
春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈
此出车之诗汉注谓西伯受命于商王因命南仲为将

往伐猃狁成功而归述其所见春日之景也宋注周王
命南仲非西伯说者遂谓周若以仲冬季冬为春何以
见草木之荣仓庚之鸣因疑周不改夏正殊不知此文
王时诗也书称西伯戡黎诗称伐崇伐密则其伐猃狁
又何疑焉汉去古未远其说必有所据宋儒何故改之
寅月草木萌动卯月仓庚鸣文王时尚未改周正建子
则此景正是商之春月(六月出征章乃四/月建巳亦非未月)
正月繁霜我心忧伤

正月夏之四月乃正阳之正非三正之正也此周大夫
刺幽王也幽王用刑急酷以致伤害万物故天降寒气
而使夏日多霜大夫有忧之曰我心忧伤也洪范曰急
恒寒若正此咎徵之谓也四月建巳乃正阳之月纯阳
用事不宜有霜非正月建寅之正若正月建寅则固宜
有霜不足忧矣昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之
左传云祝史请所用币平子禦之曰止也唯正月朔慝
未作日有食之于是乎有伐鼓用币其馀则否太史曰

在此月也经书六月传言正月太史谓之在此月是周
之六月为正月也周之六月是夏之四月故知正月夏
之四月也谓之正月者巳月以乾用事正纯阳之月传
称慝未作谓未有阴气故此笺云纯阳用事也建巳之
正月建寅之正月皆去声之正字至秦始皇时讳始皇
名政始改去声之正字为平声至今犹讹呼之(以历推/昭公十)
(七年九月日食六月不应食/则正月纯阳之义亦无取)
十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑彼月而微此

日而微今此下民亦孔之哀
十月之交大夫刺幽王也周之十月夏之八月也交会
而交也十月朔日辛卯日月交会而食日君象月臣象
以月掩日是阴侵阳臣侵君之象故为亦甚恶也微不
明也彼月臣象容有被食而不明此日君象今反被食
而不明君臣失道灾害将起天下蒙毒故今此下民亦
甚可哀矣历法周天三百六十五度四分度之一日月
皆右行于天日日行一度月日行十三度十九分度之

七是月行疾日行迟二十七日有奇而月行天一周又
二日追及与日会方会则月光都尽而为晦已会则月
光复苏而为朔每月皆会而月或在日道表或在日道
里故不食日月之会东西同道南北同度则适当交道
月掩日而日为之食日月相对则月光正满而为望望
而日月之对同度同道则月亢日而月为之食此之谓
交食也交与会不同会但言其同度交则同度当交道
也朱子谓王者修德则日月虽或当食而月常避日故

高下参差不正相对所以当食不食苏氏谓十月纯阴
纯阴而食为阴壮之甚二说皆非也日月适当交道而
食无当食避日之理古史载当食不食多推算者之误
间有当食不食者百馀年或一见非月常避日也不正
相对是不当交道所以不食耳周之十月乃夏之八月
为建酉之月苏氏以为十月纯阴则建亥矣然非建亥
也朱子亦谓十月以夏正言之为建亥之月不知以历
法推之十月之交是在周幽王六年乙丑正月建子至

十月建酉为十月朔日辛卯日食周十月即夏建酉之
八月朱子与苏氏俱作建亥盖未察历数耳古之𠪾书
亡矣后有周历鲁𠪾皆汉初为之其文无迟疾盈缩考
是以汉世通儒未有以历考此辛卯日食者今以授时
法上推周幽王六年乙丑岁距至元辛巳二千五十七
年中积七十五万九百四十二日六十九刻冬至一十
二日三十六刻丙子日辰时冬至以步至十月建酉朔
日定朔二十七日三十七刻辛卯日辰正四刻合朔交

泛一十四日五十七刻入食限是日辰时日食梁太史
令虞邝唐僧一行亦步得是日日食至有谓辛卯日支
干俱阴为变者尤谬历阳月而日支干俱阳皆食与阴
一也
哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋
此巷伯刺幽王也寺人孟子遭谗被刑故作是诗也哆
说文云张口也因物益大为侈南箕即箕星二为踵二
为舌其踵狭而舌广踵为足根适主也言箕星二踵哆

然张口相去已若宽大因又侈之更益宽大而为舌故
成是南箕其云踵狭而舌广者踵对舌为狭耳以比谗
人因寺人初有小嫌因而搆之益成其刑罪之祸故云
彼谗谮人者谁主与谋而令至此乎安成刘氏曰箕星
常见于南方故谓之南箕不知天日渐移以历法推之
箕星有时昏见南方亦有时昏见东南或西南或在地
中如前室星心星之更历十二辰无定在也非常见于
南方也其曰南箕者箕在南对斗在北而为言耳

维天有汉监亦有光跂彼织女终日七襄
此大东之诗刺乱也东国困于役而伤于财谭大夫作
是诗以告病焉汉天河监视也跂隅貌襄驾也谓更其
肆也东国财力俱困上人不恤无所赴愬愬之于天而
已言天有云汉亦有其光而能监视我耶言有光不能
照也织女虽终日七襄徒见其如是有何益耶言未见
其织也织女三星鼎足在汉傍跂然如隅陈卓云织女
乃天女主女功天有十二次经星一昼夜左旋一周而

有馀则终一昼自卯至酉凡七时更其肆凡七辰故云
七襄其云自卯至酉之七襄亦东国人时偶见织女从
卯东出而言耳以历推织女亦犹室心诸星之出无定
时非常以卯东出也
虽则七襄不成报章睆彼牵牛不以服箱东有启明西
有长庚有救天毕载施之行
睆明貌牵牛六星即牛宿也主牛车牺牲道路关梁之
事尔雅谓河鼓为牵牛非是盖河鼓三星在牵牛北非

牵牛也服驾也箱车箱也金星一名太白东方先日而
出名曰启明启开也先开日之明也西方后日而入名
曰长庚庚续也长续日之明也救长貌天毕毕星也毕
八星状如掩兔之毕承上文言织女虽则七襄终日不
能织成报我之文章不惟织女如睆彼牵牛不可以用
于驾我之车箱启明长庚亦未见其助日之光天毕亦
未见其掩兽总无实用但施之行列而已至是则天亦
无若我何矣金星太白启明长庚总是一星郑渔仲妄

云启明金星长庚水星金在日西故日将出则东见水
在日东故日将没则西见殊不知水星或在日前或在
日后亦犹夫金也但水星去日近耳金大而色白故曰
太白日一年一周天金星附日而行亦一年一周天有
迟疾留退合伏或在日前或在日后前后远日各三十
度盖太白阴星出西则当伏西出东则当伏东不得专
行刘向曰太白少阴不得专行故以己未为界不得经
天而行李淳风曰经天者谓太白昏旦当午而见也当

午经天其殃为大昼见与经天不同者昼见谓当昼而
见犹未过午也经天则旦时当午而见逆行至未而不
复昏时当午而见顺行至巳而不复所以出东而入西
出西而入东也至是则阴不附阳放恣甚矣故其殃大
经天昼见乃金星失其常度非历数自然之度是为变
异久之仍留退合伏附日而行合于历数一年一周天
百世不爽也
维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆维南

有箕载翕其舌维北有斗西柄之揭
箕斗二星名挹酌也翕引也舌下二星也箕即巷伯之
南箕箕星好风有簸扬之义南斗六星东四星为魁西
二星为柄主爵禄亦酒浆之义言南箕不可以簸扬糠
秕北斗不可以挹酌酒浆箕徒翕引其舌斗徒西揭其
柄何尝有所用乎盖谭人困于供亿取资于地者皆已
竭矣欲取于天又一无所得也南箕对北斗而言箕之
东北与斗最近以东西言箕之十度末即东接斗初度

以南北言斗去极一百二十二度在赤道外三十一度
箕去极一百二十三度在赤道外三十二度则南北止
差一度故以南箕北斗对言之诗传注谓箕斗二星以
夏秋之间见于南方安成刘氏曰六七月间见于南方
者指当时昏见为言也刘氏之说为是盖箕斗二星亦
犹室心诸星昏见不同古今各异以历推之如今万历
年间夏至昏角中秋分昏斗中各有不同耳
四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予

四月刺幽王也此大夫遭乱自伤之诗徂往也从此适
彼之辞东山云我徂东山小明云我征徂西皆从此往
彼也周之四月建卯夏之二月也周之六月建巳夏之
四月也言四月建卯为孟夏六月建巳为季夏自巳月
而往为午月暑将至矣我先祖岂非人乎何忍使我遭
此祸也人穷则反本穷则告亲犹正月之篇怨父母之
意毛注朱注皆以四月六月为夏正此刺周幽王之诗
安得用夏正若以六月为建未未月正小暑大暑之时

何言往暑耶
秋日凄凄百卉具腓乱离瘼矣奚其适归
凄凄凉风也腓动也承上言由夏而秋秋日凄凄则百
草俱发动矣世道乱离瘼病我将何所适归乎周七月
建申为季秋月令七月凉风至天地始肃禾乃登正凄
凄具腓之时也诗传训腓为病考易六二咸其腓正义
曰腓足之腓肠也腓体动躁王廙云动于腓肠斯则行
矣故言腓体动躁也并无训病之说则季秋禾乃登百

草俱发动何疑
冬日烈烈飘风发发民莫不榖我独何害
烈烈寒也发发疾貌榖善也承上言由秋而冬冬日寒
而且风人莫不善我独何故遭此乱离之害天下莫不
被害乃云民莫不善者据作诗者怨恨之言也周十二
月建亥为季冬夏之十月也月令十月水始冰地始冻
天气上升地气下降闭塞而成冬正烈烈发发之时
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载

离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不
怀归畏此罪罟
小明幽王大夫悔仕于乱世厌于劳役也征行徂往也
艽野地名远荒之地也周二月建丑之月即夏之十二
月非夏正建卯之月也初吉朔日离历也共人僚友也
罟网也言明明之上天照临下土宜无幽不烛者而我
今劳于行役我行往西方至于荒远之地昔以二月朔
日西行今则更历寒暑矣尚未得归我心之忧有如毒

药之苦念及靖共尔位之僚友至于涕零如雨我岂不
思归畏此刑罪罗网不敢归尔
昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我
事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人眷眷怀顾岂不
怀归畏此谴怒
除除旧生新也孔甚庶众惮劳也眷眷勤厚之意谴怒
罪责也言我初往艽野日月方除旧更新之时曷时其
还望得早归也今乃岁已暮矣念我身独而事众心之

忧愁勤劳不暇念彼共人眷眷怀顾我岂不思归畏此
罪责不敢归尔日月方除如尧典平在朔易言丑月岁
功将兴正除旧更新之时自二月丑至十二月亥是岁
聿云暮载历寒暑矣若以二月为建卯安得有除旧更
新之事
昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采
萧穫菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不
怀归畏此反覆

奥室之内也蹙急诒遗兴起也反覆无常之意言昔我
往丑月寒时人方在奥室至今政事愈益蹙急岁聿云
暮采萧穫菽矣而尚不得归念彼共人不能安寝夜而
起宿于外我岂不思归畏此反覆不常恐得罪尔传注
奥煖以为春温二月考韵奥隩同室之内也取藏之义
尧典厥民隩言冬月气寒而民聚于室之内也故奥为
丑月况云穫菽菽豆也收豆正今之十月建亥周之十
二月为岁暮也是知周正建子

嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畬于皇来牟将
受厥明明昭上帝迄用康年命我众人庤乃钱镈奄观
铚艾
此诸侯来朝成王遣戒劝农之诗也保介农官之副也
暮春晚春畬三岁田也于皇叹美之词来牟麦也明上
帝之明赐也迄至也众人甸徒也庤具也钱铫镈耨也
钱以刬削镈锄属皆田器也奄久也铚穫禾短镰也艾
穫也叹息言尔农官今维暮春何求于民新畬所种牟

麦之美将受天之明赐上帝明赐瑞麦至用丰年宜命
甸徒具田器治新畬终久必观铚穫牟麦也维暮之春
乃周之季春建寅之月于夏为孟春朱子以为夏正建
辰之三月且曰麦将熟也不知月令季冬命民修耒耜
具田器孟春天子载耒耜措之保介之间若待建辰之
三月方始劝农则晚矣汉郑氏训奄为久谓久必观穫
朱子训奄为忽谓三月牟麦将熟乃以为建辰之三月
然三月亦非麦熟时也周制诸侯朝用孟月三月亦非

诸侯来朝之月则周正建子明矣
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古今律历考卷四