钦定四库全书　　　　　子部六
　重修革象新书　　　　　天文算法类一(推步之/属)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案重修革象新书二卷明王祎删定
　　　　元赵氏本也祎有大事记续编已著录是书
　　　　并赵氏原本五卷为二卷前有祎自序称原
　　　　书涉于芜冗鄙陋反若昧其指意之所在因
　　　　为之纂次削其支离證其讹舛釐其次第挈

　　　　其要领云云今以原书相校其所润色者颇
　　　　多刋除者亦复不少然于改定之处不加论
　　　　辨使观者莫能寻其增损之迹以救其得失
　　　　之由又其中舛谬之处亦未能芟除净尽特
　　　　其字句之芜累一经修饬斐然可观抑亦善
　　　　于点窜者矣平心而论原本词虽稍沓而详
　　　　赡可考改本文虽颇略而简径易明各有所
　　　　长未容偏废故今仿新旧唐书之例并著于

　　　　录焉乾隆四十六年十月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费　墀

革象新书原序
革象新书者赵缘督先生之所著也先生鄱阳人隐遁
自晦不知其名若字或曰名敬字子恭或曰友钦其名
弗能详也故世因其自号称之为缘督先生先生宋宗
室之子习天官遁甲钤式诸书欲以事功自奋一日坐
芝山酒肆中逢丈夫脩眉方瞳索酒酣饮先生异而即
之相与谈玄者颇久且曰汝来何迟也于是出囊中九
还七返丹书遗之临别先生问其姓名曰我扶风石得

之也得之盖世传杏林仙人云先生自是视世事若漠
然不经意间往东海上独居十年注周易数万言时人
无有知者唯傅文懿公立极独畏敬之以为发前人所
未言先生复即弃去乘青骡从以小苍头往来衢婺山
水间人不见其有所赍旅中之费未尝有乏绝竟不知
为何术倦游而休泊然坐忘遂葬于衢之龙游鸡鸣山
原有朱晖德明者龙游人也久从先生游得其星历之
学因获受是书而晖亦以占天名家晖既没其门人同

里章浚深惧泯灭无传亟正其舛讹刻于文梓而来徵
濂为之序濂闻天官之说历代所步必微有弗同盖欲
随时考验以合于天运而已自唐涉宋其法寖精至元
为尤密耶律文正王楚材以金大明历后天乃损节气
之分减周天之秒去交终之率治月转之馀以至两曜
五行后先出没皆有以研穷之而正其失且以西域与
中国地里相去之远立为里差以增损之名曰西征庚
午元历可谓无遗憾者矣已而许文正公衡王文肃公

恂太史令郭公守敬复与南北日官陈鼎臣邓元麟等
遍参历代历法重测日月星辰消息运行之变酌取中
数以为历本即所定授时历历经历议二书犹存可考
證弗诬也君子谓当世所推步者皆二三大儒会其精
神博其见闻备其仪像而后能造其精微今先生值天
书有禁之时又独处大江之南且无所谓观天之器其
所著书往往与诸公吻合而无间者虽绝伦之识有以
致之诚以人心之理本同固皆相符而无南北之异也

抑余闻西域远在万里之外元既取其国有扎玛尔丹
者献万年历其测候之法但用十二宫而分为三百六
十度至于二十八宿次舍之说皆若所不闻及推日月
之薄蚀颇与中国合者亦以理之同故也呜呼四海内
外凡圆颅方趾之民其心皆同其理皆不殊也岂特占
天之事为独然哉先生之易已亡于兵烬所著兵家书
暨神仙方技之言亦不存其所存者仅止此而已当与
历经并行无疑濂故特序先生之事于篇首使读者知

先生之学通乎天人庶几相与谨其传焉金华宋濂序

革象新书原序
革象司天之书也鄱阳赵缘督先生所纂先生名友某
字子恭其先于宋有属籍其学长于律法算数而天官
星家之术尤精读其书可见也其书有推步立成等篇
皆载占验之例而革象者则天地日月五星四时之故
历象之制俱在焉然其为言涉于芜冗鄙陋反若昧其
旨意之所在予因为之纂次削其支离證其讹舛釐其
次等挈其要领于是辞益简而旨加明矣夫司天之学

儒者之所宜务而世顾恒置之弗讲何哉有志于斯者
即是书求之精微之奥从可得而知也金华王祎序