钦定四库全书
　诗外传卷二　　　　　　汉　韩婴　撰
楚庄王围宋有七日之粮曰尽此而不克将去而归于
是使司马子反乘闼而窥宋城宋使华元乘闼而应之
子反曰子之国何若矣华元曰惫矣易子而食之㭊骸
而爨之子反曰嘻甚矣惫虽然吾闻围者之国钳马而
抹之使肥者应客今何吾子之情也华元曰吾闻君子
见人之困则矜之小人见人之困则幸之吾望见吾子

似于君子是以情也子反曰诺子其勉之矣吾军有七
日粮尔揖而去子反告庄王庄王曰若何子反曰惫矣
易子而食之㭊骸而爨之庄王曰嘻甚矣惫今得此而
归尔子反曰不可吾已告之矣曰军亦有七日粮尔庄
王怒曰吾使子视之子曷为而告之子反曰区区之宋
犹有不欺之臣何以楚国而无乎吾是以告之也庄王
曰虽然吾子今得此而归尔子反曰王请处此臣请归
耳王曰子去我而归吾孰与处乎此吾将从子而归遂

师而归君子善其平已也华元以诚告子反得以解围
全二国之命诗云彼姝者子何以告之君子善其以诚
相告也
鲁监门之女婴相从绩中夜而泣涕其偶曰何谓而泣
也婴曰吾闻卫世子不肖所以泣也其偶曰卫世子不
肖诸侯之忧也子曷为泣也婴曰吾闻之异乎子之言
也昔者宋之桓司马得罪于宋君出于鲁其马佚而𩥇
吾园而食吾园之葵是岁吾闻园人亡利之半越王勾

践起兵而攻吴诸侯畏其威鲁往献女吾姊与焉兄往
视之道畏而死越兵威者吴也兄死者我也由是观之
祸与福相及也今卫世子甚不肖好兵吾男弟三人能
无忧乎诗曰大夫跋涉我心则忧是非类与乎
高子问于孟子曰夫嫁娶者非已所自亲也卫女何以
得编于诗也孟子曰有卫女之志则可无卫女之志则
怠若伊尹于太甲有伊尹之志则可无伊尹之志则篡
夫道二常之谓经变之谓权怀其常道而挟其变权乃

得为贤夫卫女行中孝虑中圣权如之何诗曰既不我
嘉不能旋反视尔不臧我思不远
楚庄王听朝罢晏樊姬下堂而迎之曰何罢之晏也得
无饥倦乎庄王曰今日听忠贤之言不知饥倦也樊姬
曰王之所谓忠贤者诸侯之客欤中国之士欤庄王曰
则沈令尹也樊姬掩口而笑王曰姬之所笑何也姬曰
妾得于王尚汤沐执巾栉振衽席十有一年矣然妾未
尝不遣人之梁郑之间求美人而进之于王也与妾同

列者十人贤于妾者二人妾岂不欲擅王之宠哉不敢
私愿蔽众美欲王之多见则娱今沈令尹相楚数年矣
未尝见进贤而退不肖也又焉得为忠贤乎庄王旦朝
以樊姬之言告沈令尹令尹避席而进孙叔敖叔敖治
楚三年而楚国霸楚史援笔而书之于策曰楚之霸樊
姬之力也诗曰百尔所思不如我所之樊姬之谓也
闵子骞始见于夫子有菜色后有刍豢之色子贡问曰
子始有菜色今有刍豢之色何也闵子曰吾出蒹葭之

中入夫子之门夫子内切磋以孝外为之陈五法心窃
乐之出见羽盖龙旂裘旃相随心又乐之二者相攻胸
中而不能任是以有菜色也今被夫子之教寖深又赖
二三子切磋而进之内明于去就之义出见羽盖龙旂
旃裘相随视之如坛土矣是以有刍豢之色诗曰如切
如磋如琢如磨
传曰雩而雨者何也曰无何也犹不雩而雨也星坠木
鸣国人皆恐何也是天地之变阴阳之化物之罕至者

也怪之可也畏之非也夫日月之薄蚀怪星之昼见风
雨之不时是无世而不尝有也上明政平是虽并至无
伤也上闇政险是虽无一无益也夫万物之有灾人妖
最可畏也曰何谓人妖曰枯耕伤稼枯耘伤岁政险失
民田秽稼恶籴贵民饥道有死人寇贼并起上下乖离
邻人相暴对门相盗礼义不修牛马相生六畜作妖臣
下杀上父子相疑是谓人妖是生于乱传曰天地之灾
隐而废也万物之怪书不说也无用之变不急之灾弃

而不治若夫君臣之义父子之亲男女之别切磋而不
舍也诗曰如切如磋如琢如磨
孔子曰口欲味心欲佚教之以仁心欲兵身恶劳教之
以恭好辩论而畏惧教之以勇目好色耳好声教之以
义易曰艮其限列其夤厉薰心诗曰吁嗟女兮无与士
耽皆防邪禁佚调和心志
高墙丰上激下未必崩也降雨兴流潦至则崩必先矣
草木根荄浅未必撅也飘风兴暴雨坠则撅必先矣君

子居是邦也不崇仁义尊贤臣以理万物未必亡也一
旦有非常之变诸侯交争人趋车驰迫然祸至乃始忧
愁乾喉焦唇仰天而叹庶几乎望其安也不亦晚乎孔
子曰不慎其前而悔其后嗟乎虽悔无及矣诗曰啜其
泣矣何嗟及矣
曾子曰君子有三言可贯而佩之一曰无内疏而外亲
二曰身不善而怨他人三曰患至而后呼天子贡曰何
也曾子曰内疏而外亲不亦反乎身不善而怨他人不

亦远乎患至而后呼天不亦晚乎诗曰啜其泣矣何嗟
及矣
夫霜雪雨露杀生万物者也天无事焉犹之贵天也执
法厌文治官治民者有司也君无事焉犹之尊君也夫
辟土殖谷者后稷也决江疏河者禹也听狱执中者皋
陶也然而圣后者尧也故有道以御之身虽无能也必
使能者为已用也无道以御之彼虽多能犹将无益于
存亡矣诗曰执辔如组两骖如舞贵能御也

传曰孔子云美哉颜无父之御也马知后有舆而轻之
知上有人而爱之马亲其正而爱其事如使马能言彼
将必曰乐哉今日之驺也至于颜沦少衰矣马知后有
舆而轻之知上有人而敬之马亲其正而敬其事如使
马能言彼将必曰驺来其人之使我也至于颜夷而衰
矣马知后有舆而重之知上有人而畏之马亲其正而
畏其事如使马能言彼将必曰驺来驺来女不驺彼将
杀女故御马有法矣御民有道矣法得则马和而欢道

得则民安而集诗曰执辔如组两骖如舞此之谓也
颜渊侍坐鲁定公于台东野毕御马于台下定公曰善
哉东野毕之御也颜渊曰善则善矣其马将佚矣定公
不说以告左右曰闻君子不谮人君子亦谮人乎颜渊
退俄而厩人以东野毕马佚闻矣定公揭席而起曰
驾召颜渊颜渊至定公曰乡寡人曰善哉东野毕之御
也吾子曰善则善矣然则马将佚矣不识吾子以何知
之颜渊曰臣以政知之昔者舜工于使人造父工于使

马舜不穷其民造父不极其马是以舜无佚民造父无
佚马今东野毕之上车执辔衔体正矣周旋步骤朝礼
毕矣历险致远马力殚矣然犹策之不已所以知佚也
定公曰善可少进颜渊曰兽穷则齧鸟穷则啄人穷则
诈自古及今穷其下能不危者未之有也诗曰执辔如
组两骖如舞善御之谓也定公曰寡人之过矣
崔杼弑庄公合士大夫盟盟者皆脱剑而入言不疾指
血至者死所杀者十馀人次及晏子捧杯血仰天而叹

曰恶乎崔杼将为无道而杀其君于是盟者皆视之崔
杼谓晏子曰子与我吾将与子分国子不与我杀子直
兵将推之曲兵将钩之吾愿子之图之也晏子曰留以
利而倍其君非仁也劫以刃而失其志者非勇也诗曰
莫莫葛藟施于条枚恺悌君子求福不回婴其可回矣
直兵推之曲兵钩之婴不之革也崔杼曰舍晏子晏子
起而出授绥而乘其仆驰晏子抚其手曰麋鹿在山林
其命在庖厨命有所悬安在疾驱安行成节然后去之

诗曰羔裘如濡恂直且侯彼己之子舍命不渝晏子之
谓也
楚昭王有士曰石奢其为人也公而好直王使为理于
是道有杀人者石奢追之则父也还返于廷曰杀人者
臣之父也以父成政非孝也不行君法非忠也弛罪废
法而伏其辜臣之所守也遂伏斧锧曰命在君君曰追
而不及庸有罪乎子其治事矣石奢曰不然不私其父
非孝也不行君法非忠也以死罪生不廉也君欲赦之

上之惠也臣不能失法下之义也遂不去鈇锧刎颈而
死乎廷君子闻之曰贞夫法哉石先生乎孔子曰子为
父隐父为子隐直在其中矣诗曰彼其之子邦之司直
石先生之谓也
外宽而内直自设于隐括之中直己不直人善废而不
悒悒蘧伯玉之行也故为人父者则愿以为子为人子
者则愿以为父为人君者则愿以为臣为人臣者则愿
以为君名昭诸侯天下愿焉诗曰彼其之子邦之彦兮

此君子之行也
传曰孔子遭齐程本子于剡之间倾盖而语终日有间
顾子路曰由束帛十匹以赠先生子路不对有间又顾
曰束帛十匹以赠先生子路率尔而对曰昔者由也闻
之于夫子士不中道相见女无媒而嫁者君子不行也
孔子曰夫诗不云乎野有蔓草零露漙兮有美一人清
扬婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程本子天下之贤
士也吾于是而不赠终身不之见也大德不踰闲小德

出入可也
君子有主善之心而无胜已之色德足以君天下而无
骄肆之容行足以及后世而不以一言非人之不善故
曰君子盛德而卑虚己以受人旁行不流应物而不穷
虽在下位民愿戴之虽欲无尊得乎哉诗曰彼已之子
美如英美如英殊异乎公行君子易和而难狎也易惧
而不可劫也畏患而不避义死好利而不为所非交亲
而不比言辩而不乱荡荡乎其易不可失也磏乎其廉

而不刿也温乎其仁厚之光大也超乎其有以殊于世
也诗曰美如玉美如玉殊异乎公族
商容尝执羽籥冯于马徒欲以伐纣而不能遂去伏于
太行及武王克殷立为天子欲以为三公商容辞曰吾
尝冯于马徒欲以伐纣而不能愚也不争而隐无勇也
愚且无勇不足以备乎三公遂固辞不受命君子闻之
曰商容可谓内省而不诬能矣君子哉去素餐远矣诗
曰彼君子兮不素餐兮商先生之谓也

晋文侯使李离为大理过听杀人自拘于廷请死于君
君曰官有贵贱罚有轻重下吏有罪非子之罪也李离
对曰臣居官为长不与下吏让位受爵为多不与下吏
分利今过听杀人而下吏蒙其死非所闻也不受命君
曰自以为罪则寡人亦有罪矣李离曰法失则刑刑失
则死君以臣为能听微决疑故使臣为理今过听杀人
之罪罪当死君曰弃位委官伏法忘国非所望也出
无忧寡人之心李离对曰政乱国危君之忧也军败卒

乱将之忧也夫无能以事君闇行以临官是无功以食
禄也臣不能以虚自诬遂伏剑而死君子闻之曰忠矣
乎诗曰彼君子兮不素餐兮李先生之谓也
楚狂接舆躬耕以食其妻之市未返楚王使使者赍金
百镒造门曰大王使臣奉金百镒愿请先生治河南接
舆笑而不应使者遂不得辞而去妻从市而来曰先生
少而为义岂将老而遗之哉门外车轶何其深也接舆
曰今者王使使者赍金百镒欲使我治河南其妻曰岂

许之乎曰未也妻曰君使不从非忠也从之是遗义也
不如去之乃夫负釜甑妻戴织器变易姓字莫知其所
之论语曰色斯举矣翔而后集接舆之妻是也诗曰逝
将去汝适彼乐土乐土乐土爰得我所
昔者桀为酒池糟堤纵靡靡之乐而牛饮者三千群臣
皆相持而歌江水沛兮舟楫败兮我王废兮趣归于亳
亳亦大兮又曰乐兮乐兮四牡骄兮六辔沃兮去不善
兮善何不乐兮伊尹知大命之将去举觞造桀曰君王

不听臣言大命去矣亡无日矣桀相然而抃嗑然而笑
曰子又妖言矣吾有天下犹天之有日也日有亡乎日
亡吾亦亡也于是伊尹接履而趋遂适于汤汤以为相
可谓适彼乐土爰得其所矣诗曰逝将去汝适彼乐土
乐土乐土爰得我所
伊尹去夏入殷田饶去鲁适燕介子推去晋入山田饶
事鲁哀公而不见察田饶谓哀公曰臣将去君黄鹄举
矣哀公曰何谓也曰君独不见夫鸡乎首戴冠者文也

足搏距者武也敌在前敢斗者勇也得食相告仁也守
夜不失时信也鸡有此五德君犹日瀹而食之者何也
则以其所从来者近也夫黄鹄一举千里止君园池食
君鱼鳖啄君黍粱无此五者君犹贵之以其所从来者
远矣臣将去君黄鹄举矣哀公曰止吾将书子言也田
饶曰臣闻食其食者不毁其器阴其树者不折其枝有
臣不用何书其言遂去之燕燕立以为相三年燕政大
平国无盗贼哀公喟然太息为之辟寝三月减损上服

曰不慎其前而悔其后何可复得诗云逝将去汝适彼
乐国乐国乐国爰得我直
子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期以星
出以星入日夜不处以身亲之而单父亦治巫马期问
于子贱子贱曰我任人子任力任人者佚任力者劳人
谓子贱则君子矣佚四肢全耳目平心气而百官理任其数而已巫马期则不然乎然事惟劳力教诏虽治犹未
至也诗曰子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱

子路曰士不能勤苦不能轻死亡不能恬贫穷而曰我
行义吾不信也昔者申包胥立于秦廷七日七夜哭不
绝声是以存楚不能勤苦焉得行此比干且死而谏愈
忠伯夷叔齐饿于首阳而志益彰不轻死亡焉能行此
曾子褐衣缊绪未尝完也粝米之食未尝饱也义不合
则辞上卿不恬贫穷焉能行此夫士欲立身行道无顾
难易然后能行之欲行义徇名无顾利害然后能行之
诗曰彼其之子硕大且笃良非笃修身行之君子其孰

能与之哉
子路与巫马期薪于韫丘之下陈之富人有处师氏者
脂车百乘觞于韫丘之上子路与巫马期曰使子无忘
子之所知亦无进子之所能得此富终身无复见夫子
子为之乎巫马期喟然仰天而叹闟然投镰于地曰吾
尝闻之夫子勇士不忘丧其元志士仁人不忘在沟壑
子不知予与试予与意者其志与子路心惭故负薪先
归孔子曰由来何为偕出而先返也子路曰向也由与

巫马期薪于韫丘之下陈之富人有处师氏者脂车百
乘觞于韫丘之上由谓巫马期曰使子无忘子之所知
亦无进子之所能得此富终身无复见夫子子为之乎
巫马期仰天喟然而叹闟然投镰于地曰吾尝闻夫子
勇士不忘丧其元志士仁人不忘在沟壑子不知予与
试予与意者其志与由也心惭故先负薪归孔子援琴
而弹诗曰肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺黍稷
父母何怙悠悠苍天曷其有所予道不行邪使汝愿者

孔子曰士有五有埶尊贵者有家富厚者有资勇悍者
有心智惠者有貌美好者有埶尊贵者不以爱民行义
理而反以暴敖家富厚者不以振穷救不足而反以侈
靡无度资勇悍者不以卫上攻战而反以侵陵私斗心
智惠者不以端计数而反以事奸饰诈貌美好者不以
统朝涖民而反以蛊女从欲此五者所谓士失其美质
者也诗曰温其如玉在其板屋乱我心曲
上之人所遇色为先声音次之事行为后故望而宜为

人君者容也近而可信者色也发而安中者言也久而
可观者行也故君子容色天下仪象而望之不假言而
知为人君者诗曰颜如渥丹其君也哉
子夏读诗已毕夫子问曰尔亦何大于诗矣子夏对曰
诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之
错行上有尧舜之道下有三王之义弟子不敢忘虽居
蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐之无人亦乐
之亦可发愤忘食矣诗曰衡门之下可以栖迟泌之洋

洋可以乐饥夫子造然变容曰嘻吾子始可以言诗已
矣然子以见其表未见基里颜渊曰其表已见其里又
何有哉孔子曰窥其门不入其中安知其奥藏之所在
乎然藏又非难也丘尝悉心尽志已入其中前有高岸
后有深谷泠泠然如此既立而已矣不能见其里未谓
精微者也
传曰国无道则飘风厉疾暴雨折木阴阳错氛夏寒冬
温春热秋荣日月无光星辰错行民多疾病国多不祥

群生不寿而五谷不登当成周之时阴阳调寒暑平群
生遂万物宁故曰其风治其乐连其驱马舒其民依依
其行迟迟其意好好诗曰匪风发兮匪车偈兮顾瞻周
道中心怛兮
夫治气养心之术血气刚强则务之以调和智虑潜深
则一之以易谅勇毅强果则辅之以道术齐给便捷则
安之以静退卑摄贪利则抗之以高志容众好散则劫
之以师友怠慢摽弃则慰之以祸灾愿婉端悫则合之

以礼乐凡治气养心之术莫径由礼莫优得师莫慎一
好好一则博博则精精则神神则化是以君子务结心
乎一也诗曰淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮
玉不琢不成器人不学不成行家有千金之玉不知治
犹之贫也良工宰之则富及子孙君子学之则为国用
故动则安百姓议则延民命诗曰淑人君子正是国人
正是国人胡不万年嫁女之家三夜不息烛思相离也取妇之家三日不举

乐思嗣亲也是故昏礼不贺人之序也三月而庙见称
来妇也厥明见舅姑舅姑降于西阶妇升自阼阶授之
室也忧思三日不杀三月孝子之情也故礼者因人情
为文诗曰亲结其缡九十其仪言多仪也
原天命治心术理好恶适情性而治道毕矣原天命则
不惑祸福不惑祸福则动静修治心术则不妄喜怒不
妄喜怒则赏罚不阿理好恶则不贪无用不贪无用则
不害物性适情性则不过欲不过欲则养性知足四者

不求于外不假于人反诸已而存矣夫人者说人者也
形而为仁义动而为法则诗曰伐柯伐柯其则不远
　
　
　
　
　
　诗外传卷二