钦定四库全书
　虞东学诗卷五
　　　　　　　　　　　宗大府主事顾镇撰
　秦
　　嬴之得姓本于伯益秦之受封肇于非子其国在
　　雍州鸟鼠山之东北汉志谓今陇西秦亭谷是也
　　其先中潏居西戎以保西垂六世孙大雒生成及
　　非子成主大雒后非子为周孝王养马汧渭间钱

　　氏(诗/学)谓陇州南三里有秦城即其地也(按禹贡导/岍及岐释)
　　(文岍又作汧汧水出汧县之蒲谷胡渭锥指谓今/凤翔府陇州南三里布汧县故城又谓岍岐并在)
　　(河西渭北则田间之说信矣本纪言非子居犬/丘即汉槐里县槐里去秦陇甚远恐不可据)非
　　子既别封为附庸邑于秦谷其主大雒后者厉王
　　时为西戎所灭宣王乃命非子曾孙秦仲为大夫
　　以伐西戎不克而死其子庄公大破戎师尽恢大
　　雒旧壤徙居之因为西垂大夫至犬戎弑幽王周
　　室东徙庄公子襄公将兵救周王赐之岐山以西

　　之地列为诸侯传子文公遂收周馀民有之地至
　　岐岐以东献之周乃自西垂还居非子故封(本/纪)是
　　襄文之世秦地不出岐西而郑谱谓襄公逐戎横
　　有西都八百里之地非也疏复引终南诗为襄公
　　已得岐东之證不知终南西起秦陇东彻蓝田绵
　　亘八百里(雍录锥指/纪要并同)则岐之东西皆有终南不得
　　执以訾謷史公也按庄二十二年庄王与虢酒泉
　　今为同州府澄城县明在西周畿内倘其地已为

　　秦有庄王岂能夺以与人此尤凿凿可考者自当
　　以本纪之言为正其荐及岐东尽收虢郑遗地乃
　　在宁武德三世至穆公灭芮筑垒为王城而秦境
　　东至于河丰镐故都从兹沦没矣尝论春秋大势
　　惟齐晋秦楚为强齐自桓公而后蹶不复振楚介
　　南服居天下之下流虽其势蹶张而俯仰之形悬
　　矣所与争天下者惟秦与晋昔人谓天下如常山
　　之蛇秦为其首晋居其脊据其脊而扼其项则首

　　亦不得不为之俯故可以制秦者独有晋耳晋三
　　分而脊已折矣其首有不昂然而起者耶封殽而
　　后其势已兆秦之次于晋也圣人有深虑焉不然
　　旧第在魏唐之先何以退而居后哉先儒以为示
　　贬后儒以为继霸其然岂其然乎
有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令阪有漆隰有
栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其耋阪有桑隰
有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡(令力/珍反)

　附庸虽未爵命而自君其国则车马礼乐侍御所宜
　有也而秦僻在西陲因仍旧俗至仲入仕王朝初备
　其制故序下言秦仲始大集传言创见而誇美也吕
　记曰既见君子并坐鼓瑟简易相亲之俗也今者不
　乐逝者其耋悲壮感激之气也此能得诗之情严缉
　曰秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也此能得
　诗之骨刘瑾何楷钱天锡及近日陆奎勋俱以秦仲
　时未必得备寺人之官因谓此诗作于秦襄之世愚

　谓仲初溺于戎俗及为大夫得见周京声物之盛效
　而为之亦情理所有诸家泥于襄公始为诸侯凿空
　改序不可训也安溪谓阪隰非兴其意盖例之定中
　所言树植余友钱辛楣氏则谓诗以山隰起兴者甚
　多虽据所见咏之究不得不谓之兴山榛隰苓与此
　文辞相类辛楣是也毛俱以发兴在篇端此独于下
　二章取兴又是一例○易曰其于马也为的颡尔雅
　馰颡白颠舍人曰的白也颡额也额有白毛今之戴

　星马毛传寺人内小臣也疏曰周官序官云内小臣
　奄上士四人寺人王之正内五人则内小臣与寺人
　别官此云寺人内小臣者言在内细小之臣非言内
　小臣之官也按贾公彦曰寺人不掌男子秦诗未见
　君子寺人之令盖秦仲始大其官未备故寺人兼小
　臣得掌男子此说得之说文阪山胁也三秦记其阪
　九曲欲上者七日乃越高处东望秦川尔雅杨蒲柳
　左传所谓董泽之蒲生泽中可为箭笴埤雅杨有黄

　白青赤四种毛传八十曰耋疏云易注年踰七十左
　传注七十曰耋此言八十无正文许白云曰自七十
　至八十皆可言耋
驷铁孔阜六辔在手公之媚子从公于狩奉时辰牡辰
牡孔硕公曰左之舍拔则获游于北园四马既闲輶车
鸾镳载猃歇骄(首章上/去通)
　朱氏解颐曰一章言往而狩二章言狩而获三章言
　获而息王志长曰旧说(郑/笺)以末章追论未猎之前调

　习车马之事不若今说(集/传)之顺按秦初立国而诗所
　誇美多车马戎兵射猎之事一反南豳之旧朱子所
　谓以猛驱之而果敢之气足以成富强者固己可见
　然车邻咏寺人驷铁咏媚子其后受寺人媚子之祸
　开国承家小人勿用岂不可为永鉴哉○毛传铁骊
　古义引说文云铁深黑色骊赤黑色然按月令孟冬
　驾铁骊铁之为骊不可据耶周礼五御三曰逐禽左
　盖射以中左者为中杀释名矢末为柭拔即柭也矢

　以镞为首柭为末郑曰括也括亦矢末疏引家语括
　而羽之是谓矢末为括也輶车轻车也车仆掌轻车
　之倅此驰敌之车也诗之輶车乃田仆所设驱逆之
　车注云驱驱禽使前趋获逆御还之使不出围按此
　车亦主轻利尔雅长喙猃短喙猲獢或谓(范传/严缉)歇其
　骄逸殊凿
小戎俴收五楘梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾
我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲四牡

孔阜六辔在手骐骝是中騧骊是骖龙盾之合鋈以觼
軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之俴驷孔
群厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢
言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音(首章驱续馵/平去入通续)
　(转平徐邈音辞屡反次章骖合軜邑平去通骖转仄/中字不入韵三章錞释文音敦弓古音肱群錞苑膺)
　(弓縢兴音平上通龙为霖谓侵韵属应钟变宫蒸韵/属黄钟正宫变宫原以调和正宫古人通用向谓侵)
　(蒸不相/通者非)
　一章言车而带及马二章言马而带及兵三章言兵

　而接上马盖己开蝉联一体序下言国人矜其车甲
　前六句是也言妇人闵其君子后四句是也(疏/义)解颐
　曰西戎秦人不共戴天之雠也复雠之义虽行役者
　之妇无不知之而形于言者如此周之君臣亦可少
　愧已又曰温言其德之和易厌厌言其德之安静秩
　秩言其德之有常以如是之君子亲如是之劳苦此
　其闵惜之辞也愚按首言在其板屋初至时也次言
　方何为期望其归也三言秩秩德音谓将有好音贻

　我盖祝其凯旋也旧以德音为善誉恐非诗所曰襄
　公承天子命以伐西戎君子从役而其室家思念之
　先誇其军容之盛而后及于离别之情与列国之劳
　苦哀怨者异矣岂真有善人之教悦以先民哉亦能
　讲武厉戎以自强于刑政其后卒兼六国用此道也
　○小戎疏对元戎言之盖附笺说群臣之兵车补传
　对乘车言之其说自妥然郑驷楚广各立名号秦亦
　宜然不必凿也收谓之轸戴东原谓舆下四面材合

　而收舆者是考工注谓舆后横木盖据一面言之诗
　疏兼及前后则其旁可知陈祥道据注驳孔非也大
　车之隧八尺兵车之隧四尺四寸比大车之隧为浅
　也隧之为言深也谓从前轸至后轸其深之数如此
　也古人升车从后入故以浅深言之考工记国马之
　辀深四尺七寸轵崇三尺三寸加轸与轐七寸又并
　此辀深则衡高八尺七寸也深谓辕曲中刘熙释名
　辀辕上勾也辕从后轸至前轸稍曲而上以便服马

　之进退至衡则驾于衡上而向下勾之其形穹窿上
　曲如屋之梁又五分其穹每处以皮束之游环者以
　韦为无定环游于服马之背贯骖外辔当服马外胁
　以止骖内入皆驭骖之制也(严/缉)释名阴荫也横侧车
　前以荫軨也楚辞注轸式下纵横木即考工记之轛
　也以板掩軨在式之前即先郑所谓式前之軓是掩
　軨即軓軓即阴也非軓为一物掩之者又一物也孔
　疏失之骖不当衡(衡长六尺六寸/其下只容两服)别为二靷以引车

　击于阴板故曰阴靷续者靷端相接之环沃白金为
　饰畅毂者毂长三尺二寸戴东原谓大车短毂(一尺/五寸)
　取其利兵车长毂取其安黄氏日抄云盾狭而车广
　一盾不足为卫故以二盾比而合之非备破毁之义
　说文觼环有舌者軜骖内辔也按骖外辔既贯于游
　环而执之于手其内辔不执但纳之觼而系于式前
　也以浅薄之金为四马之介(孔/疏)使易于旋习(集/传)故曰
　孔群孔群甚和也韩诗云驷马不着甲曰俴驷然战

　马无不被甲者终以毛义为正厹矛毛云三隅矛盖
　相传为然(孔/疏)錞矛之下端平底者也(见曲/礼注)伐旧谓中
　干蒙旧谓讨羽按二章既言画龙于盾而三章又言
　画羽于盾何言盾之详耶陆奎勋引考工熊旗六斿
　以象伐谓当是缀羽旗帜其说近之虎韔镂膺三句
　皆言弓而毛以膺为马带言近错杂范逸斋谓即弓
　室之胸于文为顺竹闭绲縢者言此交于韔中之弓
　以竹为䪐以绳约之所谓弓檠者也陈祥道曰䪐既

　夕礼作柲以竹为之状如弓然纳于弓里柲以闭之
　亦谓之闭绲以系之亦谓之绁骐色青黑者(孔/疏)马后
　左足白馵(尔/雅)骝赤色黑鬣(郭/注)騧黄马黑喙(说/文)
蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道
阻且长溯游从之宛在水中央蒹葭凄凄白露未晞所
谓伊人在水之湄溯洄从之道阻且跻溯游从之宛在
水中坻蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘溯洄
从之道阻且右溯游从之宛在水中沚(右音/以)

　诗刺襄公而序下言未能用周礼其说疑有所受顾
　未得其实而说者多岐如毛以霜露喻礼郑以蒹葭
　喻民范以顺流而涉喻以礼治人欧严并以伊人斥
　襄公吕以伊人指此理独集传以为不知所指庶几
　慎言之义窃意周道亲亲尚贤平易忠厚邠岐之民
　濡染礼乐之教者数百年秦襄起自西垂习于戎俗
　惟尚刑威喜攻战尽弃周之旧典君子避地远去焉
　故诗以为霜起兴未晞未已盖难望以阳和之煦也

　逆流而上曰溯洄顺流而涉曰溯游(毛/传)诗所谓于时
　犹有周之遗贤逆其道以求之不可得也顺其道以
　求之未尝不在焉依文解义斯为近矣至以蒹葭喻
　伊人有后凋之节却似不必集传为赋今从毛为兴
　○尔雅蒹薕葭芦郭云蒹萑之未秀者即今之荻荻
　之初生曰菼一曰薍一曰鵻又云葭一名华至秋坚
　成谓之萑苇据此则蒹有七名菼薍鵻蒹薕荻萑也
　葭有四名葭华芦苇也其名易混故详著之尔雅小

　渚曰沚小沚曰坻毛皆训为小渚误也
终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其
君也哉终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉
将将寿考不忘(梅裘哉本通/裘古渠之反)
　襄公初受命服而归其大夫美之而序以为戒者其
　君也哉寿考不忘颂祷之中有规劝焉条梅言气象
　之郁葱(诗/缉)纪堂言形势之壮阔(补/传)盖以兴其容貌佩
　服之盛两曰至止盖受服西归时欧驳蒹葭笺秦处

　周之旧地据史记言终襄之世不能取岐丰李黄集
　解亦疑此诗序与史记相戾后人遂有改作美秦文
　公者何其勇而无所裁也按诗言锦衣狐裘黻衣绣
　裳又曰其君也哉明是始受命服为诸侯之辞而受
　命服为诸侯者非襄公乎终南西起秦陇东彻蓝田
　相去且八百里(程大/昌)岂必至岐而始有终南乎至止
　者笺谓受命服于天子而来岂必至止于终南之下
　乎况首二句毛朱皆以为兴尤不容泥○柳宗元曰

　终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至于陇
　首以临于戎东至于商颜又东至于太华以距于关
　方舆纪要云终南脉起昆崙尾衔嵩岳为雍梁之巨
　障大事表终南在今西安府长安县南五十里亘凤
　翔岐山郿武功盩厔鄠长安咸宁蓝田九县之地毛
　传条槄尔雅槄山槚郭曰今之山楸楸细叶者为槚
　尔雅梅楠陆疏云皮叶似豫章郭注似杏实酢误集
　传于召南具释此不复云亦误二物为一物也纪训

　基谓山基也堂训毕释丘云毕堂墙注云今终南山
　道名毕其边若堂之墙集传以山之廉角训纪山之
　宽平处训堂则用程子说
交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫
之特临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行维此
仲行百夫之防临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人
如可赎兮人百其身交交黄鸟止于楚谁从穆公子车

针虎维此针虎百夫之禦临其穴惴惴其慄彼苍者天
歼我良人如可赎兮人百其身(棘息特与穴/慄各为韵)
　诗虽主于哀三良而弃民之罪不可掩矣黄鸟止棘
　毛郑以为得所龟山驳之谓与出谷迁乔者异其说
　然也夫枳棘之栖昔人所叹以为得所可乎盖以黄
　鸟之失所止兴三良之不得其死也按史记缪公卒
　从死者百七十七人子舆氏三人亦在从死中应劭
　注缪公与群臣饮酒酣公曰生共此乐死共此哀于

　是三人许诺及公薨皆从死匡衡言秦穆而士多从
　死即其事也其见于曹植诗者则曰秦穆先下世三
　臣皆自残见于王粲诗者则云临殁要之死焉得不
　相随见于渊明诗者则云厚恩固难忘君命安可违
　据此则笺谓自杀以从死者信已生纳诸圹古无是
　说今考三良墓与缪公墓相距辽远则纳圹之疑可
　释即服虔谓杀人以葬旋环其左右曰殉者亦不尽
　然矣临穴惴慄自属旁人笺义明直序刺穆公而诸

　儒皆罪康公亦与左传不合○括地志秦穆公冢在
　岐州雍县东南二里三良冢在雍县故城内今凤翔
　府天兴县二冢迥不相及盖从死而不同葬
鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘
我实多山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何
如何忘我实多山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如
醉如何如何忘我实多(风方愔反二章觉/药锡古韵同部)
　以鸷鸟之投林兴贤人之投主乃久而不蒙召见故

　忧之不释也因问之曰如何乎如何乎多是不复记
　忆我矣所谓予日望之而莫予追也后二章以栎驳
　棣檖起兴皆是山所应有者犹国当有贤人也旧说
　以君子指贤人今用诗缉说但玩鸟投林之义恐是
　四方来归者未必为穆公旧臣耳集传不从序说刺
　康公改为妇人诗今亦无可证者不如仍旧为安○
　尔雅晨风鹯郭注鹞属陆疏向风摇翅乃因风急疾
　击燕雀食之故毛以鴥为疾飞貌尔雅栎其实梂孙

　炎曰栎实橡也陆玑云秦人谓柞栎为栎河内谓木
　蓼为栎椒榝之属也此秦诗也宜从其方土之言柞
　栎是也驳毛谓如马倨牙食虎豹陆疏驳梓榆也其
　树皮青白驳荦遥视似驳马故名按下章皆言山木
　不宜云兽尔雅常棣棣是棣名惟常棣专之毛以为
　唐棣非也唐棣自是栘又檖赤罗郭曰今杨檖也实
　似梨而小酢可食陆云一名山梨今人亦种之极有
　脆美者

岂曰无衣与子同袍王于兴师脩我戈矛与子同仇岂
曰无衣与子同泽王于兴师脩我矛戟与子偕作岂曰
无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行(衣师𫀆/矛隔句)
　(韵下/章同)
　无衣刺用兵而不言所刺何君观王于兴师之文恐
　属穆公诗也叔带之难王使告于秦晋秦伯师于河
　上将纳王晋人辞秦师而下此其事也秦之用兵后
　此别无勤王者矣与晋共承王命而晋独成功诗所

　以刺欤六与子皆指晋人同仇偕作偕行而不能与
　之同功言外当有此意郑以次于黄鸟晨风之后故
　以为责康公而谓王于兴师以王法兴师其解迂曲
　窃意诗篇类多错简观下渭阳决非即位后作则此
　篇无嫌倒出也许抄以为襄公诗则越世太远李抑
　亭以为哀公诗不知三百篇无越东周百年后者安
　溪诗所陆堂诗学皆以为穆公诗安溪谓黄鸟作于
　君子此则军中之言诗之次序往往如此○疏曰玉

　藻纩为襺缊为袍纯著新绵名襺杂用旧絮名袍泽
　说文作襗裤也又释名云汗衣近身受汗垢之衣毛
　传戈长六尺六寸此乃言其柄也其上刃不在内考
　工记云戈柲六尺有六寸又云戈广二寸内倍之谓
　刃下接柄处胡三之谓横刃郑所谓勾孑者也援四
　之谓直刃是戈柲之上一尺八寸也说文云戈平头
　戟也徐锴云小支上向则为戟平之则为戈考工记
　云戟广寸有半内三之胡四之援五之其制长丈六

　尺周礼注古用皮谓之甲今用金谓之铠
我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄我送舅氏悠
悠我思何以赠之琼瑰玉佩(思佩平/上通)
　诗本送舅而序云康公念母今读其辞意自得于不
　言之表故曰诗可以兴也广汉张氏讥其不能自克
　于令狐之役或亦晋有以致之欤质疑曰按诗意作
　于送之之时非即位后作也愚按三百篇无齐桓晋
　文之诗而于卫风录木瓜于秦风录渭阳其亦不没

　二君之意夫○孔疏雍在渭南水北曰阳晋在秦东
　行必渡渭曹氏粹中曰渡渭而送至渭北也汉志右
　扶风渭城县故咸阳也在渭水之北水经渭水径长
　安城北注即咸阳
于我乎夏屋渠渠今也每食无馀于嗟乎不承权舆于
我乎每食四簋今也每食不饱于嗟乎不承权舆(簋古/音九)
　(龙为霖本韵饱古音/补苟反末句不入韵)
　此刺康公忘先君之旧臣与贤者有始而无终也观

　李斯谏逐客书所言则穆公之能得士可知而康公
　不能承之也集传虽不主康公而末引楚元王敬礼
　穆生及王戊即位忘设酒醴之事仍与序说相符夏
　大也(毛/传)屋具也渠渠犹勤勤也言始设礼食大具以
　食我其意勤勤然(郑/笺)丹铅录曰夏屋大俎也周人房
　俎今按鲁颂笾豆大房集传谓半体之俎足下有跗
　如堂房则夏屋即大房之谓矣王肃以为大屋孔氏
　谓下皆言饮食之事不得言屋宅者是也首章言俎

　之大其继至于无馀次章言簋之多其继至于不饱
　语意次第各有照应若以大屋当之文义不相管摄
　矣以经文绎之以鲁颂證之知笺说非无稽也○考
　工记旊人为簋则簋是瓦器容斗二升簋盛黍稷簠
　盛稻粱诗惟言簋而传兼稻粱言者疏云以公食礼
　有稻粱知此四簋之内亦有稻粱公食六簋此惟四
　簋者燕食差于礼食陈氏曰造衡自权始造车自舆
　始故尔雅训权舆为始

　陈
　　陈本太皞之墟在禹贡豫州之东其地广平无名
　　山大泽今陈州府治雎宁县是也雎宁古之宛丘
　　故汉志谓陈国今雎阳之地春秋大事表云今陈
　　州府城南三里有宛丘高二丈城内东北隅有池
　　即诗所谓东门之池也昔舜裔虞阏父为周陶正
　　其子曰满武王妻以元女大姬而封之陈是为胡
　　公与蓟(黄帝/后)祝(尧/后)并为三恪后二十三世为楚所

　　灭汉志又言大姬好祭祀用史巫故其俗好巫鬼康
　　成亦谓大姬好巫觋歌舞之乐愚按大姬为圣王
　　之女沐浴大姒邑姜之化宁有习尚巫觋喜乐歌
　　舞之事左传史赵称胡公不淫亦安肯徇其夫人
　　所好旧说殆未可信徐儆弦谓陈服于楚楚俗尚
　　巫信鬼因之渐染其俗其或然欤任启运曰陈与
　　楚为近其声楚声也今读陈诗十篇节短韵长实
　　为楚词开乳之源则其浸淫于楚者久矣先儒谓

　　陈诗十而七为淫灵公之事世变已极诗讫于此
　　下于秦夷之也愚谓陈亡楚兴而东周不可为矣
　　故诗讫于陈灵非沾沾于恶陈灵也
子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮坎其击鼓
宛丘之下无冬无夏值其鹭羽坎其击缶宛丘之道无
冬无夏值其鹭翿(缶方有反/上去通)
东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下榖旦于差南
方之原不绩其麻市也婆娑榖旦于逝越以鬷迈视尔

如荍贻我握椒(栩况浦反差古音磋原字/不入韵荍释文祁饶反)
　汉志称陈俗巫鬼引此二诗为證则此二诗当为淫
　祀歌舞之事如后世清明上河之类宛丘刺幽自上
　倡也东门疾乱自下效也盖陈之宛丘犹郑之溱洧
　为国中胜地迎神聚乐恒于此焉幽公以国君之贵
　轻身往游于时巫觋之流取鹭羽为翿立之而舞以
　事神复击鼓缶以助其欢遍于宛丘上下且及道路
　之间无复冬夏之息所谓淫荒昏乱游荡无度者如

　此故刺之为有俗情而无威望也子斥幽公笺说也
　疏引公羊传百姓安子诸侯说子(公子翚/谓隐公)唐风山有
　枢子有衣裳子有车马(指昭/公)为證可以无疑矣毛以
　子为大夫与序不应集传以子为此人此人亦何关
　轻重而刺之东门宛丘南方之原皆歌舞之场也君
　既游荡则世俗效尤弃其职业男女亟聚所谓巫风
　也特举子仲子以见风行自上枌栩之下如汉社枌
　榆之类婆娑师古以为歌舞娱神也榖旦于差即九

　歌之吉日良辰也视尔如荍贻我握椒即美人目成
　芳椒成堂之语也(陆/堂)任钓台谓楚词滥觞者得之愚
　按高平曰原(欧/义)据水经注宛丘在陈城南道东则南
　方之原即宛丘也由东门至宛丘皆歌舞之地即上
　篇宛丘之道也一章是先期演习二三章乃娱神之
　正日故择榖旦而往也子仲之子男巫也(笺/义)男巫则
　著其氏明其为世族故刺之女巫不言其人疏谓庶
　人不足显其名氏旧说以子为女原为原氏女说近

　穿凿且与序说男女弃旧业而歌舞于市井者不应
　前二章既言男女歌舞娱神之事末章则言聚观者
　也越于也鬷总也(尔/雅)鬷迈者疏言总集而行是也荍
　芘芣也(毛/传)古义引濮氏云芘芣开华自根及干而上
　相接甚密视尔如荍言聚观者盛周礼巫掌祓除注
　谓以薰草药椒实芬香故巫以相贻巫之所以结纳
　人心者其术在是妇人女子所以乐观之欤愚按两
　诗皆刺巫风古义近理然男女混淆喧阗杂遝慕悦

　赠贻亦所不免特比之溱洧赠芍义各有归耳○尔
　雅宛中宛丘郭曰中央隆高毛传则谓中央下李巡
　孙炎皆取毛传为说孔疏亦是传义但尔雅又云丘
　上有丘为宛丘非中高而何郭义为长尔雅盎谓之
　缶孔云易不鼓缶而歌史记蔺相如使秦王鼓缶是
　乐器为缶也又云缶是瓦器可以节乐按国语缶丝
　尚宫陈晹曰缶中虚而善容外圆而善应中声之所
　出也古乐用缶或有然欤尔雅鹭舂锄郭曰白鹭也

　尔雅荍蚍𧉈毛作芘芣郭云今荆葵也紫色罗愿曰
　荆葵比戎葵叶小花似五铢钱大粉红色有紫文缕
　之一名锦葵翿见王风君子阳阳篇枌见唐风山有
　枢篇栩见鸨羽篇椒见椒聊篇
衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥岂其食鱼必
河之鲂岂其取妻必齐之姜岂其食鱼必河之鲤岂其
取妻必宋之子(乐饥康成作/饥非是)
　诗缉曰僖公自谓国小不足以有为意气消缩无奋

　然自立之志故诗人诱之范逸斋曰齐襄公志大心
　劳所谓过也诗人则抑之陈僖公愿而无立志诗人
　则诱之李迂仲曰此诗当且从欧阳说一章言国虽
　小苟有志为治亦可有为二三章言不必大国而后
　可为政也泌泉水(毛/传)王氏总闻曰泌在南阳泌阳县
　陆佃云鲤鱼之贵者故尔雅释鱼以鲤冠篇许白云
　云鲤有赤白黄三种鲂见前是诗于六义属比
东门之池可以沤麻彼美淑姬可与晤歌东门之池可

以沤纻彼美淑姬可与晤语东门之池可以沤菅彼美
淑姬可与晤言(池古音沱/后并同)
东门之杨其叶牂牂昏以为期明星煌煌东门之杨其
叶肺肺昏以为期明星晢晢(晢从折/日音制)
　二序皆曰刺时皆兴也东门之池集传以为淫奔今
　读其辞绝无谑浪之意张氏诗记谓淑女非妖丽之
　称是也然序下言嫉其君之淫昏而思淑女配之义
　颇迂滞虽欧苏严吕并从其说未敢信为必然也岂

　陈有贤妃不见答于君如卫庄姜之事者诗人作此
　以风其君犹卫硕人之义欤麻纻菅皆妇功习治之
　物必资池水渐渍使之柔韧乃可缉绩(笺/疏)兴贤妃夙
　夜警戒使君入于善而不自知(李/解)如晤歌晤语晤言
　亦渐渍之事也曰可与晤歌晤语晤言则疑有不与
　晤歌晤语晤言者矣三可字意味深长东门之杨序
　下言婚姻失时男女多违亲迎而女犹不至按本诗
　明言昏以为期无庸再开疑窦杨叶牂牂肺肺三月

　中也(郑/笺)言男女失时不逮秋冬(毛/传)士昏礼执烛前马
　是亲迎以昏也(孔/疏)坊记云昏礼婿亲迎见于舅姑舅
　姑承子以授婿恐事之违也以此坊民妇犹有不至
　者此诗及郑丰是也明星笺训大星集传以为启明
　启明见而不至则终不至矣于义尤显○水经注陈
　城东门内有池东西七十步南北八十许步水至清
　洁而不耗竭不生鱼草水中有故台处所谓东门之
　池也麻见王风丘中有麻篇说文纻苘属细者为絟

　粗者为纻陆疏亦麻也科生数十茎宿根在地中至
　春自生今南越纻布皆用此尔雅白华野菅郭璞曰
　菅茅属孔氏曰已沤为菅未沤但名为茅柔韧宜为
　索范氏曰菅以为屦
墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁
昔然矣墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯之讯予
不顾颠倒思予(释文讯本又作谇徐音息悴反钱辛楣/云讯乃谇之误非讯有谇音也按广韵)
　(楚辞章句引此诗谇予/不顾质疑顾予上去通)

　序以为刺陈佗者得之谁昔然矣当是耆旧之贤者
　昔尝有所陈谏如石碏之谏宠州吁者桓公不从而
　今为追咎之辞(颍滨少南/恭古义)朱子旧说陈佗文公子桓
　公弟桓公疾病佗杀太子免桓公卒而自立明年为
　蔡人所杀此诗刺佗而追咎先君也衍者谓无良师
　傅传笺遂以棘为恶木喻佗不善又以梅为美木喻
　佗性本非不善由恶师传教之又以斧斯为训导有
　鸮为恶师又以夫指恶师辗转缪戾读诗记仅易夫

　字之解为指陈佗诗缉仅易斧斯之解为除恶木集
　传一空障蔀大是快事然古说亦有不可废者陈国
　数公之间元恶大憝非佗谁属窃意诗作于桓公卒
　后陈佗既篡之时故托墓门起兴墓门者桓公妥魄
　之地(苏/义)棘梅皆墓木也诗人览以起兴亦是感伤其
　事以为追咎之本耳斧以斯之喻佗之戕杀太子有
　鸮萃止喻佗之窃据陈国此不良之实也国人早知
　其恶谁容之至今者盖自昔而已然谓桓公也歌以

　讯之讯予不顾指昔日言颠倒思予指今日言(古/义)盖
　必有所以告桓公者而桓不顾也身死未寒而子弑
　国篡颠倒至此死而有知岂不思予昔日之言乎皆
　追咎之辞此篇义解苏陈为得而犹牵于师傅之说
　于兴义尚未分晓今参鄙说以著明之末三句旧主
　告佗愚谓佗何足告范逸斋谓冀佗之悔悟则诗人
　为党逆矣今参用何氏说以足苏陈追咎之义○古
　义云梅解见摽有梅篇是仍用美木之解矣当言解

　见秦风终南篇尔雅枭鸱邢炳引说文云枭食母之
　鸟诗陈风有鸮萃止一名鵩一名枭一名鸱陆玑云
　鸮大如班鸠绿色恶声之鸟入人家凶贾谊所赋鵩
　是也古义引罗愿云鵩似鸮小如雉体有文采行不
　出域是鵩非鸮也又引荆州记云巫县有鸟如雌鸡
　其名为鸮又引广志云鸮楚鸠所生其名枭者乃尔
　雅所云枭鸱耳亦谓之土枭与鸮无涉
防有鹊巢卬有旨苕谁侜予美心焉忉忉中唐有甓邛

有旨鹝谁侜予美心焉惕惕(鹝邢疏音逆/释文五历反)
　此诗之为忧谗贼即谁侜(诪/同)予美句可证予美指宣
　公(郑/笺)防当如集传作捍水之防(毛谓邑/名者非)邛丘也(毛/传)苕
　当如陆疏为苕饶(范以为凌/苕非是)盖鹊性多惧每巢高树
　而防有之则不免于毕弋矣苕鹝味美可食而邛有
　之则不免于戕贼矣瓴甋宜为垣墉而中唐有之则
　不免于践踏矣四有字俱为侜字张本传笺迂滞诸
　儒都从欧义而唐甓解义未融防邛亦无归着补传

　谓如采苓首阳之意善已而谓中唐无甓其理不行
　今本其意而易之或无大戾欤按史记宣公二十一
　年公有嬖姬生子款欲立之乃杀其太子禦寇禦寇
　素爱厉公子完完惧祸及已乃奔齐此诗所指信谗
　其即谓此欤陆奎勋曰事与卫伋子晋申生同陈无
　文献可徵赖此一诗犹存可指忠良为淫慝乎毛朱
　皆作兴○陈之防邑无考汉志陈县注引博物记曰
　邛地在县北防亭在焉此附毛为说陆疏苕饶幽州

　人谓之翘饶茎可生食尔雅虉绶注曰杂色似绶刘
　氏瑾曰案埤雅鹝本鸟名咽下有囊如小绶具五色
　此传所释鹝草之名岂因其似鹝鸟而取义乎董氏
　逌曰鹝旧作
月出皎兮佼人僚兮舒窈纠兮劳心悄兮月出皓兮佼
人懰兮舒懮受兮劳心慅兮月出照兮佼人燎兮舒夭
绍兮劳心惨兮(紏已小反惨五经文字作/懆毛冕曰当作懆误作惨)
　陆堂诗学曰月出为株林之先声序刺好色义无可

　更愚按毛以舒为行步舒缓窈纠懮受夭绍皆舒之
　姿是夜匆对月摹状佼人之情态即以第三句申足
　第二句末乃言不见而劳心也集传谓安得见之而
　舒窈纠之情似于语外添缀成文余友范蘅洲诗沈
　曰僚好貌懰浏离燎光明窈者深远纠者绳三合若
　有所思而郁结也懮与忧同受纳也若有所苦而含
　忍也夭者屈也绍者纠紧也若有所抑而局促也如
　梁冀传所云愁眉啼装折腰龋齿以善为妖态也读

　诗记曰此诗用字聱牙疑为方言今释言无文后人
　难为置解尤当以古说为正旧以为宣公诗安溪李
　氏谓此与下篇恐皆灵公诗古义谓徵舒将弑灵公
　国人作此以讽诗中舒字即指徵舒窈纠云者徵舒
　意中愤恨绞急之状据此则起当言灵公之淫荡不
　合但言夏姬之佼好矣于诗意殊不相应
胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南驾我乘马说于
株野乘我乘驹朝食于株

　夏姬之事太亵诗人不欲斥言故托词于其子谓君
　何为而往株林乎或者将从夏南乎又为之解曰非
　往株林而从夏南也恐有他往耳(严/缉)然而驾我乘马
　则舍于株野矣乘我乘驹则又朝食于株矣虽欲为
　之隐不可得也(吕/记)毛传大夫乘驹王肃述其意谓指
　孔宁仪行父李迂仲驳之谓大夫乘驹于经无明文
　惟何氏古义宗其说今不用○楚语云陈公子夏为
　御叔娶郑穆公女(少妃姚/子所生)生子南(徵舒/字)宣十年传云

　陈灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰徵
　舒似汝对曰亦似君徵舒病之公出自其厩射而杀
　之按灵公被弑之时姬年已四十馀后楚庄灭陈欲
　纳之巫臣曰是不祥人也乃止以予连尹襄老襄老
　死其子黑要烝焉巫臣逐而自娶之至是六十馀年
　矣犹生女嫁叔向晋楚间谚曰夏姬得道鸡皮三少
　(宇文士及/妆台记序)盖亦国家之妖孽也叔向之母曰子灵(巫/臣)
　之妻杀三夫一君一子而亡一国两卿矣可无惩乎

　寰宇记陈州南顿县西南三十里有夏亭城城北五
　里有株林郡县志宋州柘城县本陈之株邑故柘城
　在宁陵县南七十里
彼泽之陂有蒲与荷有美一人伤如之何寤寐无为涕
泗滂沱彼泽之陂有蒲与蕳有美一人硕大且卷寤寐
无为中心悁悁彼泽之陂有蒲菡萏有美一人硕大且
俨寤寐无为辗转伏枕(陂古/音波)
　泽陂刺时衍者以为男女相说而有美一人以下康

　成以为思美人而不得见宋世说经家皆从之许白
　云独别言之谓月出男子思妇人泽陂妇人思男子
　钱天锡亦谓是女思男之辞观硕大且卷硕大且俨
　可见如涕泗滂沱辗转伏枕宛是妇人光景陆奎勋
　疑为女子哀死之作且谓所怀者亦似正人此泥于
　硕大且俨之云也然则每章首二句作何取义耶愚
　按蒲荷蕳菡萏皆柔弱无骨干未必为正人贞女之
　况三章叠言寤寐无为则意有所结而百事具废亦

　可见其荒于所思去葛生之义远矣诗与月出株林
　相属即如旧说亦非无因何玄子必求其人以实之
　殊不可据○补传曰泽水之钟也陂水之障也尔雅
　莞苻离说文蒲似莞而褊有脊滑柔而温诗缉谓莞
　精蒲粗是也尔雅荷芙蕖其茎茄其叶蕸(音/遐)其本蔤
　其华菡萏樊光引诗作有蒲与茄孔疏据以证郑笺
　芙蕖之茎曰荷其实荷为大名非必茎为荷也蕳见
　溱洧篇泽兰也汉诸池苑种之此疏言兰为陆草误

　矣郑改为莲尤误
　桧
　　桧为高辛氏火正祝融之墟在禹贡豫州外方之
　　北荥陂之南居溱洧之间今河南许州府密县东
　　北五十里有桧城是也(桧古作郐郐城见僖三十/二年左传注公子瑕葬郐)
　　(城之/下)田间钱氏曰郑语史伯言主芣騩而食溱洧
　　按芣騩具茨山也在密县即溱洧之源(大事表溱/水出密县)
　　(马岭/山)郐都于此集传谓即郑州非是(杜注郐在荥/阳密县东北)

　　(新郑在荥阳/宛陵县西南)其君妘姓祝融之后韦昭言陆终第
　　四子求言封于郐史记言陆终生六子四曰会人
　　古文郐与会通举其国耳非名也盖其详不可得
　　闻矣平王时为郑武公所灭集传谓桓公灭郐亦
　　非也(详见/郑谱)颍滨苏氏曰邶鄘魏之诗作于既灭其
　　所为作者卫晋也至于郐风则桧之未亡而已作
　　矣苏未尝以桧诗为为郑作也集传亦误今经汇
　　纂检正郑谱桧在郑前今依原第在陈后

羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉羔裘翱翔狐
裘在堂岂不尔思我心忧伤羔裘如膏日出有曜岂不
尔思中心是悼
　此篇序下之言有功于序者甚大序称大夫以道去
　其君而诗言其君服御之美而已非有大无道之事
　不能一朝居之势也何以忉忉然忧伤是悼哉读序
　下言国小而迫君不用道好洁其衣服逍遥游燕而
　不能自强于政治乃知桧君直安乐公之流其后人

　恃险骄侈盖其家法使然大夫有心能无去乎一二
　章先言逍遥翱翔后言以朝在堂是以游宴为急务
　而怠于政治矣末章但誇羔裘之美不复言以朝在
　堂是直废弃朝常而终日为逍遥翱翔之事矣古义
　曰诗人非以羔裘狐裘为大故而以逍遥翱翔为可
　忧可谓能见大意矣昔汉成帝善脩容仪临朝渊默
　而汉纲解纽卒坠炎基况区区桧国哉说者不于其
　大而龂龂于狐裘黄白之间抑末已(郑谓狐黄是蜡/祭服苏严谓狐)

　(白是朝于/天子服)首二句极形其宴安无为之意下二句乃
　去而不忘所谓庶几改之予日望之者大夫亦忠于
　所事矣家语君臣视朝上下同服羔裘玉藻注黄衣
　狐裘大蜡时腊先祖之服孔颍达曰天子视朝服皮
　弁服皮弁之下有狐白锦衣诸侯于天子之朝亦然
　笺据玉藻狐裘注谓桧君以祭服为朝服苏氏据孔
　疏以狐白为诸侯朝天子之服桧君用以视朝案诗
　但言狐裘不著其色总之诸侯视朝无服狐裘之礼

　则桧君之好洁衣服惟意所适可见不必问其黄与
　白也再按郑注狐白止言天子其谓诸侯朝天子亦
　然者乃是孔推郑意如此非郑说也陈祥道方悫则
　皆以狐白为燕服经既不著所用而论语言狐貉之
　厚以居陈方说固未可废
庶见素冠兮棘人栾栾兮劳心慱慱兮庶见素衣兮我
心伤悲兮聊与子同归兮庶见素韠兮我心蕴结兮聊
与子如一兮

　毛以素冠为练冠郑改为大祥之冠王肃孙毓皆是
　笺说集传从之盖诗刺不能三年固当以三年立说
　也宰我以为期问而夫子斥之可见当时尚行古制
　作诗者更在宰我前二三百年何至练冠已不得见
　只教化衰而至性薄丧近犹有悲哀即远渐忘饮酒
　食肉处内公行于三年之内而受服变除之节无复
　知而行之者诗人伤之以为刺也玉藻缟冠素纰既
　祥之冠也注云纰缘边也其冠用缟以素为纰故谓

　之素冠也(孔/疏)间传大祥素缟麻衣注云麻衣十五升
　布深衣也谓之麻者纯用布无采饰疏云有采饰则
　谓之深衣缘以素则曰长衣缘以布则曰麻衣又云
　二十五月大祥祭此月脱除则首服素冠以缟纰之
　身着朝服而祭祭后哀情未除更反服微凶之服首
　着缟冠以素纰之身着十五升麻深衣愚按郑不指
　麻衣为素衣者盖谓素用白绢而麻衣之缘用布故
　改衣为裳陆农师辨之云檀弓练衣縓缘言其衣矣

　今言练冠縓缘着冠亦縓缘也玉藻缟冠素纰言其
　冠矣今言素缟麻衣著衣亦素纰也变素纰言素缟
　则其纰也以缟之素者为之也据此则次章素衣即
　间传麻衣无容改训为裳又按丧礼始终无韠(孔/疏)而
　笺引丧服小记除成丧者其祭也朝服缟冠疏引士
　冠礼主人玄冠朝服缁带素韠是朝服有素韠也祥
　祭既用朝服则素韠为祥祭之服至祭讫而后反服
　素衣也三章皆著大祥之冠服有可信者孔氏间传

　疏释缟冠与玉藻疏违异当以玉藻疏为正又引间
　传注黑经白纬曰缟亦误彼注是释纤吕记驳郑谓
　观诗者不必委曲琐细拘于礼文论固大矣愚谓琐
　细者如上章狐裘黄白之类原无关于诗之大义若
　本诗正刺失礼安得嫌其琐细而不加考订乎棘言
　哀遽之状栾栾言毁瘠之形慱慱言思慕之专旧以
　慱慱属诗人愚谓三句文势平埒直下正言素冠之
　人思慕专一有终身之痛也伤悲蕴结乃诗人自言

　故以我字别之意诗人独行古礼于举世不为之时
　故以庶见为言而期于同归如一也○说文韠韨也
　所以蔽前以韦为之郑云冕服谓之韨他服谓之韠
　孔云古者佃渔而食皆衣其皮先知蔽前后知蔽后
　后王易以布帛而犹存其蔽前者不忘本也玉藻韠
　君朱大夫素士爵韦天子直诸侯前后方(下为前/上为后)大
　夫前方后挫角士前后正又云韠下广一尺长三尺
　其颈五寸肩革带博二寸

隰有苌楚猗傩其枝夭之沃沃乐子之无知隰有苌楚
猗傩其华夭之沃沃乐子之无家隰有苌楚猗傩其实
夭之沃沃乐子之无室
　苌楚疾恣谓贪恣也衍者以淫恣申之遂失其义集
　传言政烦赋重人不堪其苦叹其不如草木之无知
　而无忧也其说不易季彭山曰诗以枝华实为次盖
　自枝而华而实能遂其生之意夭如厥草惟夭之夭
　(吕/记)夭之沃沃正说苌楚则末句不应别指质疑谓苌

　楚可言无知不可言无家室然则螽斯之尔子孙非
　乎子尔之呼子孙室家之目皆非可施于物类者而
　诗人滑稽往往有之毋容泥也王风兔爰小雅苕华
　沉痛正复相似集传赋也按诗意似当为比然终是
　托物附情原非切类仍从毛作兴○尔雅苌楚铫(音/姚)
　弋郭曰今羊桃也子如小麦亦似桃陆疏叶长而狭
　华紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上
匪风发兮匪车偈兮顾聸周道中心怛兮匪风飘兮匪

车嘌兮顾聸周道中心吊兮谁能亨鱼溉之釜鬵谁将
西归怀之好音(魏伯子诗经原本偈乞/戛反飘嘌吊平上去通)
　匪风之思周道固已序下言国小政乱忧及祸难为
　得思周道之实吕记曰政出天子则强不凌弱各得
　其所政出诸侯则征发之烦供亿之困侵伐之暴惟
　小国偏受其害所以惓怀宗周为独切也发飘扬貌
　偈疾驱貌(集/传)飘风旋风也(李/巡)嘌无节度也(毛/传)风则发
　今匪风也而发车则偈今匪车也而偈盖言政之乱

　而人不安也(苏说/黄讲)顾瞻周道而中心怛然盖忧王者
　之政不及于天下而不能以庇荫我也次章仿此末
　乃望周道之复昌而以烹鱼溉釜为兴盖欲周之兴
　治而去其扰也(补/传)今东诸侯有西归而恪共王命者
　乎我盖怀思其好音矣(严缉/黄讲)曰谁能曰谁将盖冀倖
　而或有然之辞诗缉曰匪风思周而宣王中兴天下
　讴吟思汉而光武再造其祖宗德泽浃洽于人者深
　矣旧解未融愚按诗人所致望于周者如此其后郑

　桓乃凭恃周众东徙其民于郐虢之十邑而王置不
　问则周道不可复兴而桧亦自此亡矣读此诗数过
　为之慨然○疏曰尔雅䰝谓之鬵鬵鉹也孙炎云关
　东谓甑为鬵凉州谓甑为鉹然则鬵是甑非釜类(毛/曰)
　(釜/属)烹鱼用釜不用甑双举者以其俱食器故连言耳
　又说文鬵大釜也释文鼎大上小下若甑曰鬵是鬵
　若甑耳非即甑也
　曹

　　曹为武王弟振铎所封国地在禹贡兖州陶丘之
　　北雷夏荷泽之野夹于鲁卫之间汉志济阴定陶
　　故曹国禹贡陶丘在西南孔颖达曰雷夏泽在济
　　阴成阳县西北菏泽在济阴定陶县东济阴曹都
　　所在是曹之封在二泽又曰曹都虽在济阴其地
　　则踰济北僖三十一年取济西田左传曰分曹地
　　是曹地在济北也春秋大事表陶丘今曹县哀公
　　八年灭于宋陈氏傅良曰桧亡东周之始也曹亡

　　春秋之终也
蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处蜉蝣之翼采
采衣服心之忧矣于我归息蜉蝣掘阅麻衣如雪心之
忧矣于我归说(掘说文作堀/释文说如字)
　蜉蝣朝生暮死而犹美其羽兴曹君危亡将至而犹
　务于奢举衣裳以例其馀也心之忧矣于我归处见
　当时在位无一可倚仗者盖惨然以亡国为忧也(严/缉)
　愚谓诗人平日必忠言灌灌而不见听者故冀其依

　倚于我俾得纳约自牖庶几不至于危亡尔非但如
　东莱所引楚芉尹申亥舍灵王于家之事也序下及
　笺说意亦是而语颇滞○蜉蝣夏小正作浮游传曰
　渠略也郭璞曰似蛣蜣身狭而长有角黄黑色掘阅
　毛谓容阅笺谓掘地解阅笺说近是盖蛣蜣生土中
　掘地而出开解其穴如辟户然故云掘阅也小正续
　注引此诗阅犹门也诗故云读管子掘阅得玉始知
　阅与穴通二说皆足申明笺义孔疏改解阅为鲜阅

　欲引郑附毛两失之矣
彼候人兮何戈与祋彼其之子三百赤芾维鹈在梁不
濡其翼彼其之子不称其服维鹈在梁不濡其咮彼其
之子不遂其媾荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯
饥(祋音汝释文芾甫味反味古音注媾古音故释/文隮子兮反诗经原本荟蔚婉娈各自为韵)
　诗刺近小人序下以共公实之盖本僖二十八年传
　晋文公入曹数之以不用僖负羁而乘轩者三百人
　也首二句宜从集传作兴言彼候人尚荷戈祋以尽

　其职彼之子之赤芾者何所为而有是三百之多哉
　盖以引起下文不称不遂意而以三百为言亦隐然
　有蔚荟之象矣因以水鸟比小人言维鹈当在泥水
　中没水求鱼以食则濡其翼濡其咮者宜也今乃高
　据渔梁之上而不濡其翼与咮(欧/义)如小人无功而受
　禄不称其章服之美待遇之礼也(程/子)媾婚媾也(本/义)毛
　训厚集传训宠郑易注训会皆从婚媾取义而会义
　为近遂亦称也(集传今人以/遂意为称意)翼以文身故兴服蒙上

　赤芾之文也咮以嘬食故兴媾起下斯饥之意也(诗/所)
　隮升气也(先/郑)升气为云故毛曰升云也说文荟草多
　貌蔚蓊蔚草木盛貌毛公借以况云兴之骤耳(张/彩)郭
　景纯曰蔓草藤萝根枝交附云气因而袭人即此见
　势燄炙手妖氛布濩何异于南山之荟蔚也案周礼
　视祲掌十煇之法九曰隮康成以为虹盖亦祲祥之
　类辅庆源谓末章言小人之盛而贤者不得其所也
　三百蔚荟前后相应范逸斋曰汉时小人滥受官爵

　貂蝉盈座郎官填阶都尉塞市是亦三百赤芾之意
　愚谓龚遂言昌邑王左右皆狗而冠亦与维鹈在梁
　相类○周官序官云候人上士六人下士十有二人
　史六人徒百有二十人注云候人迎宾客之来者此
　诗所云特其徒耳若居候人之职则是官为上士不
　以身荷戈祋戈见秦风无衣篇祋殳也殳见卫风伯
　兮篇玉藻一命缊芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾
　葱珩注云此玄冕爵弁之韠尊祭服异其名耳韠见

　桧风素冠篇诗缉芾当作韨古字通也蔽膝之韨从
　韦黼黻之黻从黹尔雅鹈洿泽郭曰今之鹈鹕也好
　群飞入水食鱼俗呼为淘河陆疏形如鹗而极大喙
　长尺馀颔下胡大如数升囊若小泽中有鱼便共抒
　水满其胡而弃之以竭水取鱼一统志曹南山在兖
　州府曹州南一百里春秋盟于曹南即此大事表在
　今曹县南八十里
鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心

如结兮鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊然其带
伊丝其弁伊骐鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不
忒其仪不忒正是四国鸤鸠在桑其子在榛淑人君子
正是国人正是国人胡不万年
　鸤鸠刺不壹序下言在位无君子则陈古之义已明
　自序辨以为未含刺意而后贤多生蜎扰或以为豳
　诗错简(蒋氏/蠡测)或以为开国正风(陆氏/诗学)至或凿指其人
　(诗故谓美公子臧/古义谓美晋文公)皆属衍说欧阳驳毛郑均一之义

　谓子之七及在梅在棘在榛皆以为鸤鸠用心之不
　一是又未知陈古之义而泥于刺之一言以为说也
　黄实夫曰鸤鸠之子有七至不一也或在梅或在棘
　或在榛又不一也而鸤鸠之在桑未尝或异此正得
　其至一者苏氏曰从其在梅则失其在棘从其在棘
　则失其在榛居一以俟之无不及者荀子谓目不两
　视而明耳不两听而聪淮南子谓贾多端则贫工多
　技则穷皆足以发明仪一心结之义诗喻古人用心

　之一故能使民德归一而正天下之不正思其人今
　不复见也则又叹曰胡不使之寿考万年乎爱之切
　思之至也胡不万年已死之辞(欧/阳)今从祝愿说宜不
　见刺意也诗牖曰首章以心为主仪之一正是心之
　结处次章带弁有常度就仪一中抽出一端言之三
　章正是四国又从其仪不忒广言之末章胡不万年
　见国家不可一日无表正之君子纵百年有尽而无
　尽之心法不朽也愚按先四国后国人者天下之本

　在国下三章俱本心结而二章以下言仪而不及心
　者蒋鸣玉圭约曰天下不见君子之心而见君子之
　仪即仪可以徵心也魏伯子原本曰每第五句复处
　体愈宽博毛传兴也集传同○尔雅鸤鸠鴶鵴郭云
　江东呼为穫榖陆疏一名桑鸠一名击榖诗缉云即
　郯子所谓鸤鸠氏司空也鸤鸠平均故司空平水土
　许钞云方言以为戴胜非戴胜穴生不巢生疏曰玉
　藻说大带之制天子素带朱里终辟(辟缘也竟此/带尽缘之)诸

　侯素带终辟(无朱/里)大夫素带辟垂(垂者/缘之)士练带率下
　辟(缘其末/而已)是大夫以上大带用素故知其带伊丝为
　大带用素丝故言丝也毛传骐骐文也顾命四人骐
　弁执戈注云青黑曰骐正义曰马之青黑色者曰骐
　谓弁色如骐马之文也此笺骐当作𤪌以玉为之按
　弁师职王之皮弁会五采玉𤪌先郑注云会缝中也
　𤪌结也皮弁之缝中每贯结五采玉以为饰谓之𤪌
　孙毓云皮弁之饰有玉𤪌而无綦文笺义为长疏谓

　顾命之骐弁乃是士服士之皮弁无𤪌饰此言诸侯
　故知骐当作𤪌
冽彼下泉浸彼苞稂忾我寤叹念彼周京冽彼下泉浸
彼苞萧忾我寤叹念彼京周冽彼下泉浸彼苞蓍忾我
寤叹念彼京师芃芃黍苗阴雨膏之四国有王郇伯劳
之
　匪风伤天下之无王故序曰思周道下泉伤天下之
　无霸故序曰思治序下言共公侵刻下民不得其所

　忧而思明王贤伯毛公因以童粱得水而病喻昭公
　困病其民说经家前后相因由来旧矣愚按稂萧蓍
　皆芜秽之草与黍苗截然相反今但以下泉之浸与
　阴雨之膏反正相形而于稂萧蓍黍苗之不同未著
　区别恐于诗意犹有未尽盖寒泉阴雨均可泽物(补/传)
　而浸苞稂膏黍苗则乱与治之象也易曰井冽寒泉
　食则寒泉之泽物信矣然所浸者稂莠耳萧艾耳蓍
　蒿耳惠在小人则良善困苦由王泽之竭故列国无

　政所以忾然而念宗周之盛时也(诗/所)浸者渐渍苞者
　丛生(毛训苞为本/今用王氏说)由渐渍而得丛生南山荟蔚之象
　也稂莠除则黍苗植泰山之云不崇朝而雨天下言
　溥博沾足无此疆尔界及于四国(补/传)非下泉偏浸比
　矣四国有王笺谓朝聘于天子疏引左传诸侯有王
　以明之其说是也言明王在上则四国恪共王命于
　是方伯赋其政诸侯行其化(诗/所)鸤鸠正四国之象也
　合上两篇求之诗意或有当欤严缉曰曹共之时晋

　文伯业方盛下泉顾思明王贤伯何耶曹固可罪而
　文于曹虐矣执其君分其国以私憾故将甘心焉仅
　以货免下泉愧木瓜矣○尔雅稂童梁郭曰莠属也
　罗氏曰诗言不稂不莠则稂亦恶草尔雅萧荻郭曰
　即蒿也陆玑云荻蒿是许慎以为艾蒿非也又云蓍
　似藾萧青色科生亦蒿属服虔云郇国在解县东郇
　瑕氏之墟也大事表今蒲州府临晋县东北十五里
　有郇城文王子所封国诗郇伯劳之是也按桓九年

　荀侯贾伯以王命伐曲沃后无所见为伯之事未知
　何时思之者曹必郇所辖如召南之思召伯云尔
　豳
　　豳者戎狄之地名在禹贡雍州岐山之北原隰之
　　野于汉属右扶风郇邑(释文○按禹贡原隰底绩/孔传不言地名康成据笃)
　　(公刘诗度其隰原以为即此原隰难以信据惟是/秦中地多名原者俱在西安凤翔之境是豳地亦)
　　(在原隰中非以原/隰专属之豳也)胡朏明锥指谓今西安府豳州
　　及三水县皆豳地而一统志称乾州永寿县为古

　　豳国盖永寿与豳界毗连古今割𨽻不同也周本
　　纪舜封后稷于邰今乾州武功县地在豳之南故
　　谱言自邰而出太王迁岐则又自北而南故谱言
　　入处岐阳也谱又言公刘以夏太康时失其官守
　　窜于此地其说殊误按国语我先王不窋用失其
　　官而自窜于戎狄之间是自豳出者不窋非公刘
　　也(孔/疏)钱饮光曰今庆阳府有不窋城恐不窋所窜
　　非即豳地至公刘又自不窋城迁入于豳也公刘

　　亦不当夏太康时集传云周公摄政乃述后稷公
　　刘之化作诗一篇以戒成王谓之豳风后人又取
　　周公所作及凡为周公而作之诗以附焉案周公
　　既自托豳民之咏则作诗时已谓之豳风籥章氏
　　迎寒暑而吹豳此其证也以为无可系而系之豳
　　者非以为尊周公使专一国者尤非旧说又谓诗
　　作于周公之遭变故谓之变风后人皆以为疑文
　　中子曰终之以豳风言变之可正也其说得之严

　　华谷曰变风迄豳反周之初世道不终穷也齐豳
　　秦魏唐陈桧曹太师之旧第也降秦于唐而挈豳
　　以终之一经圣人之手而义理深远矣朱公迁曰
　　豳不先二南尊文王也不继二南豳先岐后也不
　　与王风相属兴衰非其类文王致治周公反正十
　　五国风以是始终之则循环而为治矣○豳风豳
　　雅豳颂疑当时本有三诗今所存止七月耳康成
　　三分是诗以巧附周礼固为失之雪山王氏谓即

　　一诗而吹之器有不同其说亦未可信辨见楚茨
　　十篇说及载芟篇解义
七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无
褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼
南亩田畯至喜七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓
庚女执懿筐遵彼微行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁
女心伤悲殆及公子同归七月流火八月萑苇蚕月条
桑取彼斧斨以伐远扬猗彼女桑七月鸣鵙八月载绩

载玄载黄我朱孔阳为公子裳四月秀葽五月鸣蜩八
月其穫十月陨萚一之日于貉取彼狐狸为公子裘二
之日其同载缵武功言私其豵献豜于公五月斯螽动
股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在户十月
蟋蟀入我床下穹窒熏鼠塞向墐户嗟我妇子曰为改
岁入此室处六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣
十月穫稻为此春酒以介眉寿七月食瓜八月断壶九
月叔苴采荼薪樗食我农夫九月筑场圃十月纳禾稼

黍稷重穋禾麻菽麦嗟我农夫我稼既同上八执宫功
昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百榖二之日凿
冰冲冲三之日纳于凌阴四之日其蚤献羔祭韭九月
肃霜十月涤场朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕
觥万寿无疆(一章二章皆三韵火古音毁火衣平上通/集传岁读如雪发烈褐岁一韵耜趾子亩)
　(喜一韵三章四章皆四韵裘渠之反五章一韵野音/渚子读祖六章又三韵七章又四韵稼古音古穋读)
　(卢圃稼穋夫平上入通八章又三韵阴韵补/于容反韭读矫霜场飨羊堂觥彊平上通)
　七月陈王业先儒皆以为周公作惟黄实夫金仁山

　谓豳国旧有是诗而周公陈之今读其诗以衣食为
　本农桑为经而祭祀昏姻田猎宫室之事日星霜露
　昆虫草木之化错纬其间衣则尊卑异等食则老壮
　异粮孝敬忠爱之意溢于言表洵非圣人不能为黄
　金所云无足论者至于部分节解则集传精矣一章
　总举衣食为全篇纲领而谋衣始于申月谋食始于
　寅月皆据阴阳之中豫之至也(解/颐)衣之大计在蚕而
　布也裘也居室也皆禦寒所亟故二章至五章次第

　举之食之大计在耕而果也蔬也酒肉也皆饮食所
　需故六章至八章分别举之二章言蚕事之始(诗/缉)故
　又原本于往岁之秋而致勤于今岁之春既求柔桑
　以饲已出之蚕复采皤蒿以沃未出之蚕而时值婚
　礼杀止之候适有于归之事故连姻公室之女以远
　父母为悲也(公子旧作公女今从集传与下章公子/例看同归者刘氏谓同亲迎之公子而)
　(归/)言似杂举其实皆仲春时事也三章言蚕事之成
　(诗/缉)故自暮春及于夏秋而遂连言绩麻染缯之事至

　于为裳而后谋衣之计备上下章叠举公子古者君
　民一体豳民爱公之至特于公子申其意也三举流
　火以著丁宁次句变文为八月萑苇者承上章蚕事
　已殷而言故又推本往岁之豫储其具也(诗/缉)伐远扬
　猗女桑次于求柔桑之后同为今岁之事非豫拟来
　岁之言也(诗/缉)集传云以上二章专言蚕绩之事以终
　首章前段无衣之意是也布帛裕矣而皮革之用未
　光故四章自秀葽之时至于陨萚之后建子之月而

　捕貉取皮以狐狸之贵者为公子之裘焉此豳民打
　牲捉捕之事专于为裘而设也因及其丑月合围缵
　武私豵献豜之爱犹三章主于治蚕而兼及婚姻皆
　一时之事而类举之也集传云此章专言狩猎以终
　首章前段无褐之意是也皮革充矣而牖户之谋未
　固故五章自一阴以至纯阴感物之变而修理其在
　邑之室(何楷曰室邑中之室自/田庐而止之故曰入)弭罅漏去鸟鼠塞向
　以禦觱发之风墐户以却栗烈之气率妇子以入室

　处而自子至亥为阴阳之一周故以改岁言之集传
　云此章亦以终首章前段禦寒之意诗所云亦以终
　卒岁之事也(卒岁本指十二月时相近又禦寒之事/自此毕诗文处处顾前诗所言自的)
　衣裘既具宫室既安而饮食之需宜有以供之故六
　章言有六月可生食之车下李蘡薁焉(冯氏/戴氏)有七月
　可熟食之承露(许钞大/茎小叶)大豆焉八月枣熟十月酒成
　而老者有养矣七八九月间瓜可食壶可断麻子可
　拾荼苦可菹樗木可薪而壮者有资矣七章遂言秋

　冬之交百榖告成总计一岁中先后所登如黍稷重
　穋禾麻菽麦之类无不纳之于场同之于仓而食用
　饶矣于是上入邑居执治公家之役(范氏/董氏)公事毕而
　又急修其在野之庐(补/传)宵昼不遑焉盖以明春将播
　百榖当出而止息于此也五章以前言衣先蚕绩而
　后裘六章以后言食先果蔬而后榖时物之次序然
　也末章遂因饮食而及于朋尊燕飨且跻堂称觥以
　效媚兹之义犹五章因衣褐而及于为裘献豜七章

　言治室而及于上执宫功皆以著豳民忠爱之忱而
　此章兼言开冰纳冰者所以结全篇寒暑之节也称
　彼兕觥万寿无疆朱氏善曰杀羊举酒而祝其寿可
　谓上下相亲之甚矣愚谓执豕用匏豳公所以饮食
　其下杀羊称觥豳民所以亲爱其上想见古初淳朴
　之治书曰欲王以小民受天永命此则周公陈七月
　之志也张子曰七月诗以夏正为断王雪山曰一之
　日至四之日皆以阳长而言戴岷隐曰十二辰至亥

　而止复起于子故曰改岁毛氏以为兼举二正吕氏
　以为通用三正并不可据蔡宫闻曰首章自七月推
　至四之日是二月也次章即承二月言之三章即继
　三月言之四章以四月为始而推至十二月五章以
　五月为始而推至十月六章以六月为始而推至九
　月七章又承九月十月言之八章宜继以一之日矣
　舍一言二者岂当觱发之时于貉之外无他事欤论
　虽无关大义而推索极细故录存之○左传张趯曰

　火星中而寒暑退孔曰季冬十二月平旦正中在南
　方大寒退季夏六月黄昏火星中大暑退刘瑾曰尧
　时仲夏日在鹑火故昏而大火中周公时岁差当退
　十六七度故六月而后日在鹑火七月日在鹑首昏
　时大火西流于地之未位此诗上述豳俗而言七月
　流火者据周公所见而言三之日于耜夏小正正月
　农纬厥耒是也四之日举趾夏小正二月往耰黍是
　也不必援引月令曲为之说尔雅畯农夫孙炎曰农

　夫田官今考周礼无田畯正职疑即乡遂大夫及载
　师之属为之故毛直云田大夫而已仓庚即黄鸟见
　葛覃篇夏小正二月有鸣仓庚又曰采蘩皆二月时
　也蘩以生蚕惟见此传陆佃曰今洗蚕用蒿徐光启
　曰蚕之未出者煮蘩沃之则易出集传言以蘩啖之
　盖以意解之耳疏曰隋銎(音/穹)曰斧方銎曰斨说文銎
　孔也许钞谓受柄处隋狭而长尔雅鵙伯劳夏小正
　作鴂鵙感五月一阴之气而鸣至七月三阴而其鸣

　亟矣小正传曰鸣者明命也其不辜之时也注谓命
　人不辜此时移注此诗甚合樊光云鵙以夏至来以
　冬至去故埤雅曰仓庚知分鸣鵙知至葽之为草毛
　未著为何物康成疑为王萯非也王萯旧说以为王
　瓜陈翥谓即夏小正之莠幽幽葽声近也放斋以远
　志当之盖据尔雅葽绕及刘向苦葽之说郭璞云葽
　绕远志也本草云远志味苦广雅云其上谓之小草
　毛奇龄云一名薳一名吴葵按内经注引月令作吴

　葵华则秀幽之为秀葽盖有本矣蜩类最多见于尔
　雅者有螂蜩螗蜩茅蜩马蜩寒蜩之名各以时先后
　而鸣其鸣于五月者则螂蜩螗蜩也夏小正五月良
　蜩鸣又曰唐蜩鸣螂蜩五采具螗蜩则今蟟也冯疏
　曰貉狐狸三兽名埤雅云獾貉同穴而异处獾之出
　入以貉为导雅翼云狐口锐而尾大狸口方而身文
　笺言抟貉自为裘狐狸以供尊者其辨甚明毛传以
　于貉为取狐狸则混矣斯螽以股鸣者(蝗/属)莎鸡以翼

　鸣者(一名络纬头小羽/大有青褐二色)蟋蟀以注鸣者(一名促织/性善斗)迥
　然三物也崔豹古今注混莎鸡蟋蟀为一物后人更
　混入斯螽误之误矣郁棣属然非尔雅所谓唐棣常
　棣也辨见召南毛传薁蘡薁也戴侗云蔓生类蒲萄
　六月熟孔疏以为薁李非尔雅蔠葵繁露郭云承露
　也大茎小叶花紫色可茹公仪休拔者即此夏小正
　八月剥瓜盖畜之以为菹农夫则采而食之而已故
　在七月毛传壶瓠也断疏谓就蔓断之仪礼注苴麻

　之有蕡者疏云叔苴谓拾取麻实以供食也陆疏樗
　树及皮皆似漆通志云似椿北人呼山椿朋酒两尊
　也朋酒斯飨伏腊饮酒之事不当谓国君飨群臣跻
　堂称觥亦执豕酌匏之类毛郑以学校党正言之亦
　属衍说
鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室恩斯勤斯鬻子之闵斯
迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户今此下民或敢侮
予予手拮据予所捋荼予所蓄租予口卒瘏曰予未有

室家予羽谯谯予尾翛翛予室翘翘风雨所漂摇予维
音哓哓(诗本音子室上入/通勤闵平上通)
　序言周公救乱事见金縢作诗贻王当从孔传在诛
　管蔡以后郑注尚书训辟为避谓公闻流言而避居
　东都至成王悔而迎之然后奉命东征则此诗在未
　东征前毛从孔义笺则自行其说正义言周公避居
　东都史传更无其事黄东发曰周公居东二年则罪
　人斯得未见有归后再出东征之次第欧阳力破郑

　说集传用之既有定论矣后覆蔡沈书说复主郑氏
　盖以成王方疑周公周公不宜逞怒于成王遽诛流
　言之党不知国家非常之变不当以常格相拟自古
　诛叛讨逆机宜迅速间不容发若引嫌逊避濡迟至
　二年之久俟王心悔悟然后致讨必致坐失机宜酿
　成寇乱王室安危正未可定误国之罪将谁与归而
　谓周公为之乎况流言之起即叛乱张本何待二年
　之后始得罪人主名既已不近情理而本诗既取我

　子明指管蔡故下有恩勤鬻子之言安得曲言周公
　臣属(欧/论)其时洛邑未建又安得预言避居东都况叛
　者在东而周公往就虎口二年之中保毋别虑岂圣
　人别有神术以自护欤此必不可通之说也愚闻之
　师(陈/氏)曰管蔡流言之事谓周公避位居东者谮言则
　退待罪私室敬俟明主之察大臣事君之常法也谓
　致辟东征者主幼国疑创业日浅安危存亡变系呼
　吸身受新陟王之托则宗社重而一己之名义犹轻

　利害更不足计是贵戚臣公忠体国之极致非圣人
　不能尽也以叔父托孤而仅守异姓大臣事君之常
　法急全一己之名义奉身而退不顾孺子孤立于上
　身去而后来事何所底止是岂圣人之行乎此吾以
　其人其地揆之而断勿辟即致辟居东即东征为得
　其实也按吾师此段议论本于孟子之对齐宣义理
　极为正大参以愚论事势之说孔传无可议者是诗
　以鸱鸮比武庚而于管蔡深致悲悯音调凄切词旨

　危苦想见大圣人遭变匡扶心事后来惟武侯出师
　二表近之全诗义解毛胜于郑然谓诗假鸱鸮之意
　以为言不如集传言鸟之爱巢者呼鸱鸮而告之于
　义为顺欧阳鸱鸮论云周公既诛管蔡惧成王疑己
　诛其二叔乃序其意作鸱鸮以贻王此金縢之说也
　其义简直而易明范补传云管蔡虽已伏辜而成王
　之疑未释故序诗者以救乱为言又云流言中伤是
　欲成王疑周公而不终居摄之事所谓危王室也愚

　按流言之起由于摄政摄政当在武王初崩时不得
　言悔迎后始摄政也(欧/义)成王既为流言所中管蔡诛
　而疑将益甚此诗所以反复开陈以冀王心之悟欧
　范之说不可易矣或疑迨天之未阴雨似在武庚未
　叛前不知首章明言既取我子尚得云天未阴雨耶
　鸱鸮喻武庚子喻管蔡室喻王室(彭/氏)恩勤二句愬言
　鬻子之劳痛为鸱鸮所取也二章上三句乃言文武
　造周事下二句方入时事孔疏云先王致此大功甚

　艰难而其下民或敢侵侮不可不遏绝以全王室三
　章言惟其如是所以不能已于拮据捋荼卒瘏也上
　下皆著予字以别之其义晓然此正言其汲汲东征
　实以王室未定之故曰予未有室家特地申明此句
　以破其疑末章羽谯尾翛则破斧缺斨之象也如是
　而王不开悟则室犹可危风雨漂摇犹惧不免安得
　不为此哓哓之音乎哓哓毛云惧也集传云急也盖
　惧而急鸣也周公之言如此而金縢云王亦未敢诮

　公是王疑未遽释也自非风雷之变八百之鼎庸得
　奠乎盖公之精诚有以感之矣毛传兴也今从集传
　为比○尔雅鸱鸮鸋鴂郭注鸱类贾谊谓凤凰伏窜
　鸱鸮翱翔是也荼毛训萑苕当从出其东门笺为茅
　秀蓄租之租毛训为韩训积集传训聚义皆可疑古
　义曰租通作蒩茅藉也礼封诸侯以土蒩以白茅此
　亦用以藉巢说似可存
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛我东曰归我

心西悲制彼裳衣勿士行枚蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼
独宿亦在车下我徂东山慆慆不归我来自东零雨其
濛果裸之实亦施于宇伊威在室蟏蛸在户町疃鹿场
熠耀宵行亦可畏也伊可怀也我徂东山慆慆不归我
来自东零雨其濛鹳鸣于垤妇叹于室洒扫穹室我征
聿至有敦瓜苦烝在栗薪自我不见于今三年我徂东
山慆慆不归我来自东零雨其濛仓庚于飞熠耀其羽
之子于归皇驳其马亲结其缡九十其仪其新孔嘉其

旧如之何(诗所每章首二句皆独韵起说约谓古乐府/及唐人诗馀长调皆有之一章三韵二章四)
　(韵三四章皆三韵魏伯子云一章蠋宿隔韵二章实/室隔韵四章飞归隔韵质疑云畏怀平去通垤室窒)
　(至去入通马音姥/缡音罗仪音俄)
　周公既平三监归而劳士序本其事故曰周公东征
　也全诗述叙劳苦犹采薇杕杜之意此更多作情语
　曲致形容故同是周公所作而风雅异体衍者言大
　夫美之失其义矣我徂东山慆慆不归言久也我来
　自东零雨其濛行役之苦也此当日归途真景故每

　章以为缘起一章追言其在东言归之时心已西向
　而悲(集/传)杜诗所谓喜心翻倒极呜咽泪沾巾也于时
　释戎服而制裳衣自今无复行阵衔枚之事矣然犹
　独宿车下见桑蠋而兴感则离家尚远也序曰一章
　言其完集传谓全师而归者是也二章言久役而室
　庐将废全是途中结想而一种苍凉萧飒之状如在
　目前严缉曰室庐将近则家事纤悉上心亦可畏伊
　可怀故作推宕而情思愈深序曰二章言其思集传

　谓归未至而思家之情是也旧以为室家之思者非
　三章言妇之在家闻鹳鸣而兴叹盖行者尤苦阴雨
　鹳鸣则将雨故妇念之而叹于室也于是剪刈其果
　裸去其伊威蟏蛸之属修除町疃而野兽屏迹水萤
　不生又穷塞室中之罅漏以俟夫之归亦行者之设
　想也行者既归而见苦瓜系于栗薪之上因言我之
　不见此已三年矣(集/传)盖见土物而感征行之久不说
　人而说物风人之致也序曰三章言室家之望女其

　实我征聿至以下则既归之辞也四章言至家之后
　春和景明时物鲜好归士之未有室家者及时昏娶
　既甚美矣其旧有室家者欣慰更当何似耶(集/传)如之
　何有不能形容之意康成谓乐而戏之序曰四章言
　男女之得及时也真西山曰士之蕴于心而不能言
　者周公尽发之于言所以上下交孚欢欣感激不能
　己也魏伯子曰篇中无限凄风苦雨之思读之反如
　和风甘雨诗之移人情也至矣哉诗所曰旧说以为

　仲春婚姻时据金縢秋大熟未穫则归非以春矣盖
　事后追劳之作尔○王氏应麟曰秦汉言山东山西
　皆指太行山东山即商地裳衣笺训兵服集传谓平
　居之服得之士事也(说/文)枚如箸衔之有繣结项中以
　止语(郑/笺)盖既归而无事于此也蠋似蚕(郭/璞)雅翼蚕类
　而不食桑罗愿云葵中蚕也严缉曰烝有三义众也
　进也久也此诗三言烝在皆言久役之意久义为胜
　说文敦厚重不移之貌尔雅果裸之实栝楼郭曰齐

　人谓之土瓜尔雅伊威委黍又蟠鼠负即一物本草
　云湿生虫多足色如蚓背有横文蹙起尔雅蟏蛸长
　踦郭曰小蜘蛛长脚者俗呼为喜子町疃说文作疃
　禽兽所践处程子曰庐旁畦垄毛以熠耀为萤例以
　下章不协集传以宵行为虫又于书传无据杨用修
　曰古人用字有虚有实熠耀之为萤实也为仓庚之
　羽虚也如小雅有莺其领言桑扈之领如莺之文非
　言莺也埤雅萤非熠耀熠耀行虫耳今卑湿处有之

　用修云唐李子卿有水萤赋此水萤也陆疏鹳似鸿
　而大长颈赤喙白身黑尾翅本草注似鹤顶无丹不
　善唳但以喙相击而鸣有白乌二种说文垤蚁封也
　亦名蚁冢陆佃曰蚁将雨则出壅土成封易占所谓
　蚁封其垤大雨将至是也何楷曰瓜苦瓜之苦者栗
　薪栗树之为薪者盖取以制棚架之类阔别许久见
　故园风物依然如旧也皇尔雅作騜黄白曰騜骝白
　曰驳孙炎云骝赤色也尔雅妇人之袆谓之缡缡緌

　也孙炎曰帨巾也郭璞曰香缨也疏从孙义陈祥道
　驳之曰缨带曰衿昏礼所谓施衿也带结而垂曰缡
　尔雅所谓缡緌也考尔雅衿谓之袸郭曰衣小带也
　然则衿者缨之带缡者衿之緌而孙以结缡为结帨
　误矣按曲礼女子许嫁缨盖邪交络带示系属于人
　士昏礼主人入亲脱妇之缨据此当从郭说为缨
既破我斧又缺我斨周公东征四国是皇哀我人斯亦
孔之将既破我斧又缺我锜周公东征四国是吪哀我

人斯亦孔之嘉既破我斧又缺我銶周公东征四国是
遒哀我人斯亦孔之休(锜古渠/禾反)
　东山所陈军士之情也军士不自言而周公言之破
　斧所咏周公之心也周公不自言而诗人言之(诗/测)玩
　首二语当属从军者所作序下言周大夫恶四国非
　也今从集传严缉曰斧斨锜銶皆非兵器盖为除道
　樵苏之用历久致敝耳若以为杀戮之多至于破斧
　缺斨是与之血战而仅胜亦疲敝甚矣与下吪嘉遒

　休之意殊不相类血流漂杵孟子不信挥刀纷纭韩
　氏之陋也愚按殷民陷溺既深流言煽动日广猜疑
　莫释内外交讧三年中不知费多少焦劳多少擘画
　当时民献十夫外邦君庶士罔不以为艰大原非雅
　歌投壶所克敉宁者然三数罪人之外未尝有所诛
　夷而东土已自帖然盖周公和恒四方务以德绥所
　谓予惟不尔杀尔乃尚有尔土尔乃尚宁干止者圣
　人之心天覆地载于此诗惝恍见之一章曰皇正之

　也二章曰吪化之也三章曰遒敛而固之也劳归在
　先东征在后者前之诗皆公所作此篇以下诗人美
　之故编次如此○易旅卦得其资斧注所以斫除荆
　棘七月篇取彼斧斨皆伐木之器司马法辎辇载一
　斧一斤一凿一梩一锄二版二筑军中樵苏筑垒用
　之说文江淮间谓釜曰锜召南惟锜及釜是也盖军
　中所以㸑者毛云木属曰銶疏云未见其文亦不审
　其状然既曰木属则亦非兵器矣严说为允

伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得伐柯伐柯其
则不远我遘之子笾豆有践
九罭之鱼鳟鲂我觏之子衮衣绣裳鸿飞遵渚公归无
所于女信处鸿飞遵陆公归不复于女信宿是以有衮
衣兮无以我公归兮无使我心悲兮(语类飞归协句腰/亦用韵诗中有此)
　(体/)
　二诗俱美周公伐柯是大夫讽迎周公(传/笺)九罭则大
　夫迎周公东人愿留之而不得也(笺义/集传)君臣之交犹

　男女之合故托于婚姻为说言婚姻者每借喻斧柯
　故次章即以斧柯言之如何者发问之词(欧/阳)言欲迎
　周公当有人以作之合(传/笺)孟子所谓缪公之侧子思
　之侧之人也诚得人以往迎其为道也甚易盖周公
　以肺腑至亲忠诚贯日迎即当来无难作合故以柯
　则之不远微讽之是亦所谓刺也周公既来而与之
　相见设其笾豆践然成列君臣相与燕笑一见而往
　事释然矣(郝/敬)我者诗人代为成王筹度之辞(何/楷)盖讽

　之速迎周公必谓迎之当以飨燕之礼行则滞矣伐
　柯篇既讽王迎公九罭篇则王启金縢后使大夫以
　冕服致迎之事三章皆大夫语末章则东人爱公之
　切而大夫为之述其情所以甚美周公也盖鳟鲂美
　鱼宜入九囊之网兴之子盛德宜服衮绣之衣(笺/义)我
　觏云者大夫至东而见周公之辞言公当服此以归
　辅朝廷也因谓东人曰女谓公将长留于此乎鸿雁
　必飞翔云际其遵渚遵陆者暂也往者公特欲归而

　未得其所耳今归将不复来矣(欧/义)其于女乎信处信
　宿犹鸿之于渚陆也信处以往日言承上无所意信
　宿以今将归言承上不复意末章言今之有此衮衣
　之赐者是欲以公归耳公之决归而不能留明矣而
　东人不以朝廷之迎公为可喜徒以东国之失公为
　可悲爱之至而不暇计其他也无以我公归无使我
　心悲写出东人卧辙攀辕抵死不放之状固见公之
　盛德所感亦以著东人之知爱夫公而王之悔迎为

　已晚故两序皆曰美周公而衍者转以为刺王不知
　也二诗次东山之后明于诛管蔡后迎公伐柯从朱
　作比九罭兴义从毛○周礼典命王之三公八命出
　封加一等服衮衮衣裳九章五章绘于衣四章绣于
　裳诗言衮衣绣裳是以三公而服出封之服尔雅竹
　豆谓之笾木豆谓之豆郑云容实皆四升尔雅緵罟
　谓之九罭孙炎曰鱼之所入有九囊也尔雅鳟鮅鲂
　魾陆疏鳟似鲲而鳞细鲲亦作鲩郭云江东人呼鲂

　鱼为鳊大曰鸿小曰雁(陶隐/居)或云雁多群鸿寡侣
狼跋其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几狼疐其尾载
跋其胡公孙硕肤德音不瑕(胡肤尾几隔句/韵瑕古音胡)
　此篇美周公而序下言不失其圣深得诗人微指严
　缉曰老狼以贪欲之故欲进则跋躐其胡欲退则疐
　跲其尾喻人有贪欲则进退失措也周公逊其大美
　不以德盛自矜不以功大自伐无一毫私欲之累故
　虽处流言之变其赤舄几几然步履安详无异平日

　所谓不失其圣也凡人处利害之变则举止不安其
　常惧者或至丧屦喜者或至折屐诗人以赤舄几几
　见周公之圣其善观圣人矣程子曰汝惟不矜天下
　莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功使周公有
　崇高得名之心其能得天下之与如此乎惟其处已
　也夔夔然存恭畏之心其存诚也荡荡然无顾虑之
　意德音所以不瑕也朱道行曰即武王显名不失之
　谓愚按此诗结束豳风传写周公全相当如笺说作

　于成功致太平之时公孙硕肤亦当如笺说逊此成
　功之大美集传谓此非四国之所为乃公自让其大
　美而不居于义为反田间钱氏主避居东都之说即
　以公孙为避位失之矣○跋躐也疐跲也李巡曰前
　行曰躐却顿曰疐疏曰进则躐胡而前倒退则却顿
　而倒于尾上也周礼注赤舄冕服之舄也王吉服有
　九舄有三等赤舄为上次有白舄黑舄李如圭曰天
　子诸侯冕服用舄他服用履王安石曰几人所凭以

　为安故几几安也
　
　
　
　
　
　
　虞东学诗卷五