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卷二
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钦定四库全书
 虞东学诗卷二
           宗人府主事顾镇撰
 邶鄘卫
  邶鄘卫在禹贡冀州西阻太行北踰衡漳东南跨
  河以及兖州桑土之野本纣畿内之地自朝歌而
  北为邶南为鄘东为卫其大较也汉志谓康叔始
  封即兼二国康成以地太非制兼并当在后世而
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  卫之灭国经传无文难以信据按书康诰三篇乃
  武王封康叔于殷墟而命之之辞而汉书言成王
  封之者误从书序也其言邶以封武庚鄘卫之地
  管蔡分尹不数霍叔而合武庚为三监未必全属
  子虚而不无舛误窃意邶鄘皆武庚封域三叔实
  监其国而康叔自封于卫及周公诛武庚以康叔
  能和集殷民因以其地益之不然殷顽迁洛至烦
  周公亲莅至君陈继尹成王犹反复诰诫何三监
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  叛逆之区未闻有一人镇抚耶略为依据汉书订
  正其失似近情事至于邶鄘皆卫地而分系之二
  国义实难晓旧说以君世为次顷公最先故邶在
  前鄘柏舟卫淇澳同是武公诗而事有先后故鄘
  次之卫居后今定中在鄘淇澳在卫所谓先后者
  殊不可信程子谓从其采得之地朱子谓系于各
  国之音夫古音已不可考而诗中所指之地互见
  错陈亦难以区界顾氏炎武曰累言之则曰邶鄘
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  卫专言之则曰卫犹之言殷商言荆楚云尔分而
  为三者汉儒之讹此据左传立说然汉儒亦何故
  误分之也愚按邶风十九篇历志淫乱无一美诗
  疑是著其召祸之本鄘风十篇则中兴之诗在焉
  卫风十篇则美诗居多所谓康叔武公之德于斯
  可见区别观之则当时分第之义或有取尔今仍
  其旧云
   余以邶鄘为诛武庚后益封祗以事理揣合及
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   见世本古义与余正同而立说较确其言曰康
   叔封卫在武王时书康诰朕其弟小子封是也
   其兼有邶鄘在成王时史记以武庚殷馀民封
   康叔居河淇间是也古义又引逸周书作雒篇
   今不录是书例以经史之正者为据不采旁说
   也
 邶
  邶诗十九篇自仁人不遇而夫妇道乖贤才放废
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  外无分灾救患之思而内有败纪灭伦之变祸乱
  相寻征徭不息至于父子之爱尽捐而卫之覆亡
  不待国人使鹤之年矣其次二南之后而居变风
  之首者仁暴异区政俗相反故读康诰三篇知其
  感而被化也独后读邶风十九篇知其变而之恶
  也独先○一统志邶城在卫辉府城东北
汎彼柏舟亦汎其流耿耿不寐如有隐忧微我无酒以
敖以游我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言
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往愬逢彼之怒我心匪石不可转也我心匪席不可卷
也威仪棣棣不可选也忧心悄悄愠于群小觏闵既多
受侮不少静言思之寤辟有摽日居月诸胡迭而微心
之忧矣如匪浣衣静言思之不能奋飞(集传卷/眷勉反)
 柏舟内贞外固(诗/牖)可胜任载之用而使之汎汎水中
 无所依薄(集/传)以兴已有可用之才而不见遇(笺/义)所以
 中宵耿耿不能忘也忧矣而曰隐有隐忧矣而曰如
 仁之结而不可明言也岂饮酒敖游之所得解乎惟
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 我心嫉恶太严不能如镜之妍𡟎并纳(本/义)是以异道
 不相安虽以僚友之亲昵如兄弟者亦不可恃以为
 据(古/义)往愬之而反遭其怒也(笺/说)上既不得于君次复
 不谅于友独穷困于此时而我心终守而不变不能
 如石之转席之卷以屈心而抑志即外之威仪亦无
 可拣择取舍以周容为度所谓固时俗之工巧余不
 忍为此态也惟是悄悄忧心常惧祸至之无日而群
 小之申申者方愠怒之不殄而诟病交加侵陵日迫
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 返已自维终无缺陷则惟摽然而拊心已尔夫日月
 至明今乃微而不明(诗/缉)是以忧之至于烦冤瞆眊如
 衣不浣之衣含垢忍尤而莫可如何盖尝静默自思
 终不忍舍之而去曰不能奋飞所谓仆夫悲余马怀
 蜷局顾而不行仁之至也此诗之义为离骚滥觞五
 章曲折悲思而忠君忧国之忱守正嫉邪之义溢于
 言表流连读之恻然入人心脾非仁人不能为此言
 也韩婴刘向皆以为宣姜作集传不从而犹疑为妇
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 人诗盖以其辞气卑顺柔弱而疑之及注孟子仍用
 序说即刘向论恭显封事亦引此诗则序谓仁而不
 遇衍之者谓卫顷公时仁人不遇小人在侧言皆信
 矣旧谓关雎鹊巢之反者非集传比也今从毛作兴
绿兮衣兮绿衣黄里心之忧矣曷维其已绿兮衣兮绿
衣黄裳心之忧矣曷维其亡绿兮衣兮女所治兮我思
古人俾无尤兮絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我
(女如字尤古音怡风/古音孚金反后同)
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 首章以表里兴幽显(正/义)言掩蔽也(诗/缉)次章以衣裳兴
 尊卑(正/义)言倒置也(姚舜/牧)两言心忧为君忧为君之子
 忧为国家后日忧故不能止而不能忘也(谢枋/得)三章
 言妾僭之由在于君子如绿之为衣皆治丝者为之
 末章则达于事逐时变物随气迁理势之常无足怪
 者故三章之思古人犹欲效之以无过末章之思古
 人直谓之获我心而已是我心素定而古之善处此
 者特先得所同然耳至此绝无一毫怨怼不平之气
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 庄姜所以为贤也(许/疏)若以絺绤之遇寒风作秋风纨
 扇之意岂复能思古人以善处哉序曰庄姜伤已特
 据其事言之耳困而能通忧而维则(邓元/锡)庄姜所以
 自处者盖已进乎古矣郑笺改绿为缘不可从集传
 比也今从毛作兴
燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望弗及泣
涕如雨燕燕于飞颉之颃之之子于归远于将之瞻望
弗及伫立以泣燕燕于飞下上其音之子于归远送于
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南瞻望弗及实劳我心仲氏任只其心塞渊终温且惠
淑慎其身先君之思以勖寡人(野古音渚任读如字/不入韵渊身人通)
 陈在卫南故戴妫大归于陈而庄姜送之其三章曰
 远送于南也初见其羽次但见其飞次但闻其鸣去
 而愈远也(诗/所)涕泣如雨初别也伫立以泣既别而久
 立实劳我心已去而长思也(辅/氏)当天倾地陷之时茕
 茕两寡妇死生诀别有无数心事说不出口乃丁宁
 付托既欲其担当又欲其慎密故以塞渊温惠淑慎
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 言之凡此皆先君之思而仲氏平日所以勖我者也
 说到极伤心极真切处呜咽便止何等沉痛何等包
 含合观绿衣燕燕二诗忧而不怨伤而不激至此犹
 念先君可知日月终风之非斥庄公也顾氏梦麟曰
 春秋书戊申(注三月/十七日)卫州吁弑其君完是年九月卫
 人杀州吁于濮此诗之作在州吁未杀之先当春夏
 之间见燕托兴宜也州吁之杀石碏诱之如陈而使
 陈执之庄姜远送赋诗疑亦有感动于陈者欤愚按
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 州吁方与诸侯连兵伐郑而石碏将用陈讨贼岂不
 惧有疏失戴妫之归必有密授方略者至九月使人
 告陈之语特顺风之呼而非事起仓卒者矣当日预
 闻其谋者独有庄姜故越礼远送而谆谆属之末章
 任字如字读则其义豁然而所谓塞渊温惠淑慎者
 决非空作誉词矣以恩相信曰任集传从笺义不若
 直以担当训之毛朱作兴同○尔雅巂周注子巂鸟
 出蜀中(巂音/规)又燕燕鳦注一名玄鸟齐人呼鳦孙炎
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 则以巂周燕燕鳦一物三名说文又以巂为周燕其
 训为鸟者祗名燕不名燕燕集传用孔疏重言义按
 尔雅巂周为一节燕燕鳦又为一节今且依郭注
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定
宁不我顾日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好
胡能有定宁不我报日居月诸出自东方乃如之人兮
德音无良胡能有定俾也可忘日居月诸东方自出父
兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述
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 前之伤己以庄公后之伤己以州吁不惟先后有次
 而词气神理亦各不同说见燕燕篇蒋仁叔五经蠡
 测尝辨之当以序说为主后人之疑序由于衍者之
 失辞彼为推祸本于先君康成缪附其义遂以之人
 指庄公而诗义全晦矣夫舍现在凶逆之子而追憾
 已死之夫反覆指斥无论庄姜之贤决不如此即论
 泛常情事亦不相应朱子所以改为庄公时诗也愚
 按庄姜前既不答于夫后复遭此大故茕孑无恃而
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 州吁不循子道狂虐无已无所控告故呼日月而诉
 之非以喻君与夫人也(笺/误)一二章言日月照临下土
 而丕冒之乃有如是之人违弃古道于我绝无敬爱
 而不顾养不报德使我困穷至此是日月亦有不照
 临不丕冒者矣三四章言日月出于东方朗然照彻
 而此人狂悖昏惑即言语之间皆无善意(诗/缉)则危乱
 将至何能使我可忘乎既呼日月而不闻乃叹父母
 养我之不终疾痛之极必呼父母也(集/传)报我不述言
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 所以遇我者不堪称述(吕/记)犹定姜数献公之罪曰余
 以巾栉事先君而暴妾使余也胡能有定反覆言之
 吕记谓推原祸乱之由非也州吁弑君篡立亟亟求
 定于诸侯庄姜知其决无成也故每章申言以著其
 忧春秋传谓厚问定君于石子此其證也移之庄公
 甚无谓矣毛氏作兴今从集传为赋
终风且暴顾我则笑谑浪笑敖中心是悼终风且霾惠
然肯来莫往莫来悠悠我思终风且曀不日有曀寤言
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不寐愿言则嚏曀曀其阴虺虺其雷寤言不寐愿言则
怀(来古音/釐后同)
 诗言州吁如终风之暴嬉笑谑浪无复人子之礼所
 以中心是悼也且其狂惑如雨土蒙霿虽偶一来顾
 而终竟寂然如宋光宗间岁一朝重华之类其昏瞆
 如重阴不开雷发不振令人气郁不舒怀抱莫释则
 其伤甚矣高如晦曰愿言则嚏犹言若肯提起一声
 我则愿嚏今人打涕便道人说我是也(笺/义)愿言则怀
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 亦当如此领会五经蠡测曰绿衣归于自省燕燕但
 言涕泣且有先君之思无一毫怨尤及观日月终风
 二诗明斥过恶与前二诗词意辽绝窃意施之州吁
 则可施之庄公则不可况篇次先后已定何必移易
 集传比也今从毛为兴○尔雅释天日出而风为暴
 风雨土为霾阴而风为曀月令民多鼽嚏注鼽者气
 窒于鼻嚏者声发于口徐错云脑鼻中气壅塞喷嚏
 则通
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击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行从孙子仲平
陈与宋不我以归忧心有忡爰居爰处爰丧其马于以
求之于林之下死生契阔与子成说执子之手与子偕
老于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮(兵古音邦/行古音杭)
(后同仲宋忡平去通马古音姥老古/音柳信古伸字末两章下二句转韵)
 州吁弑君自立才五月馀两书伐郑皆宋主兵而左
 氏称州吁将修先君之怨于郑使告于宋则兵端自
 卫矣击鼓其镗踊跃用兵形容州吁之阻兵安忍神
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 色俱动本言南行伐郑特插役土功筑漕城于题外
 烘托不务令德而虐用其民之意次章乃指出告宋
 连陈实事斥言时帅忧其不终众仲所谓不戢将自
 焚者不我以归者古义谓既围东门五日而还矣未
 几鲁翚帅师来会复往伐郑必师归在途又闻后命
 也爰居爰处爰丧其马毛谓有不还者有亡其马者
 于以求之于林之下郑谓行军必于山林求其故处
 近得之其即必死是间余收尔骨之痛欤王肃谓爰
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 居而下三章与其室家诀别者是也若曰失伍离次
 与此情事不符契阔隔远之意洵信也(说/文)即上章成
 说也传训为远其义未闻○通典滑州白马县卫之
 漕邑戴公庐漕即此正义云当在河东近楚丘今直
 隶大名府滑县毛传孙子仲谓公孙文仲本衍序
凯风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳凯风自南吹
彼棘薪母氏圣善我无令人爰有寒泉在浚之下有子
七人母氏劳苦睍睆黄鸟载好其音有子七人莫慰母
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(首章南心韵夭劳转韵/次章但以薪人为韵)
 诗非美孝子录此诗乃美孝子也以风之鼓物兴母
 以棘之难长兴已自心而薪则母之劬劳圣善并见
 母氏圣善我无令人居然天王圣明臣罪当诛之意
 下乃痛自刻责以寒泉之可溉黄鸟之可悦责已之
 不能顾养以慰母是泉鸟之不如也频唤七子见生
 子之多曰无曰莫所谓虽多亦奚以为者自责之甚
 也孟子谓小弁过大凯风过小亦为母但不安其室
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 非有别状不然失节事大安得云小哉卒由此感悟
 故曰慰母心而成其志孝子所以可美也许氏名物
 钞曰睍睆毛传好貌笺以兴颜色悦也诗缉光鲜貌
 檀弓华而睆皆以色言俗讹以为黄鸟之声愚按玉
 篇云出目貌似较切集传比也今从毛为兴○尔雅
 南风谓之凯风李巡曰南风长养万物万物喜乐故
 曰凯风说文棘酸枣沈括曰枣独生高而少横枝棘
 列生卑而成林水经注濮水枝津东径浚城南而北
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 去濮阳三十五里城侧有寒泉冈又舆地记祥符县
 北有浚水即汉之浚仪有寒泉坂
雄雉于飞泄泄其羽我之怀矣自诒伊阻雄雉于飞下
上其音展矣君子实劳我心瞻彼日月悠悠我思道之
云远曷云能来百尔君子不知德行不忮不求何用不

 泄泄其羽下上其音何用不臧也自诒伊阻则忮求
 之为害矣日久道迈世路崄巇所以劳我怀思而不
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 已也于是告之以德行戒之以忮求庶几善处而无
 患乎不直呼君子而曰百尔君子所谓旅中相聚不
 止一人人各自善自然相及者欤遭世末流远从征
 役僚友之相关切者忧思而劝戒之如此岂此行役
 之大夫实造谋兴此役者故曰自诒伊阻乎序曰刺
 宣公盖推本言之传笺迂曲不可从诸儒皆以妇人
 当之亦未知所据或以雄雉起兴信为闺怨此尤害
 辞之甚者兴意在第二句不在雄雉也诗人览物起
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 情不当如此穿凿若顺文解义则集传为得○尔雅
 雉有十馀种伊洛而南素质五彩皆备成章曰翚江
 淮而南青质五彩皆备成章曰鹞
匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭有㳽济盈有鷕雉
鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡雍雍鸣雁旭日始旦士如
归妻迨冰未泮招招舟子人涉卬否人涉卬否卬须我
(轨古音九否房/以反友古音以)
 诗刺卫宣公与夫人并为淫乱序本无失郑以夫人
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 专指夷姜则有可疑者深厉浅揭毛训因时制宜郑
 喻男女之贤不肖及长幼似皆不得其指济盈不濡
 轨传笺释义未融雌雄牝牡论亦太滞诸儒都从旧
 说欧阳本义独明顺今约其辞而参合诸家以释之
 曰匏叶苦而济渡深(郑/笺)未可妄行也彼乃不问浅深
 惟意所往(诗/缉)如公与夫人之不顾可否惟欲是从也
 (本/义)夫深水㳽然以车济之岂有不濡其轨者而彼昏
 不知喻宣公也(诗/缉)鷕然之雉惟知配偶之求而以声
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 相呼无复羞耻喻夫人也(诗/缉)不闻雍雍鸣雁乎士之
 归妻犹有礼别宣公曾士庶之弗若(欧/阳)此因雉鸣而
 言也(诗/所)不见招招舟子乎乘舟之人犹待我友夫人
 曾行道之弗若(欧/阳)此因济盈而言也(诗/所)文则相承意
 实互换而末章又回顾首章极错纵变化之妙蔡衍
 鎤诗经尊卜曰前两章似斥夷姜后两章似斥宣姜
 愚按一二四章反覆济涉三章直指归妻明说河上
 新台之事即前两章亦斥宣姜也笺以夷姜当之者
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 徒以篇次在新台之前而疏因摘雉鸣求牡句为之
 疏解不知雉鸣求牡特鱼网鸿离之对面语耳且未
 有女不从而男能强劫之者齐为大国宣公虽闻姜
 美何敢妄行必请于齐而听之乃作台以相要求牡
 之言固非周内也若篇次错简诗书多有尤不足疑
 集传比也当从毛作兴○冯氏诗疏谓说文古今注
 陆玑疏通云匏瓠也惟陆农师云长而瘦上曰瓠短
 颈大腹曰匏匏苦瓠甘定非一物今考诸书惟甘苦
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 为可明耳本草有苦瓠瓠之苦者疑是匏矣盖匏为
 总名甘者可食苦者佩以渡水又曰軓音范轼前也
 轨龟美反毂末也礼书云轵毂末亦谓之轊又谓之
 轨罗中行云车轮广狭高下皆定于轨轨同则辙迹
 亦同因谓车辙亦曰轨轨居轮中若濡轨则水涉三
 尺三寸此谓毂末之轨也孔颖达不知轵亦名轨乃
 欲改音为軓朱子但取轨牡叶韵不知轨之为轵遂
 以车辙释之当从罗氏近日休宁戴震氏作考工图
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 注引周礼大驭祭两轵祭軓礼记少仪祭左右轨范
 两节注明軓为轼前又引此诗传由辀已上为軓谓
 今诗軓作轨以合韵改之也又谓毂末之轵古为𨊻
 字杜子春改为轵耳其实轵乃輢内交木非毂末也
 𨊻读如笄又谓毂末为𨊻轴末为轊轊又轴之长出
 毂外者不可混为毂末按少仪注以轨为轊头即杜
 子春以为轵戴所辨为𨊻也范为轼前即故书为范
 杜子春以为𨊠周礼所谓祭軓者也因轴末之轊与
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 毂末之𨊻原属一处相连易滋蒙混杜又改𨊻为轵
 与輢内之轵相淆弥复错乱得此搜剔耳目一清特
 轨为毂末疏义亦然特不当混为轊头耳而传谓由
 辀已上是毛意直为軓故后人疑为合韵改之三百
 篇中未有可改字就韵者罗说固不可易
  卫宣公烝于夷姜生伋子事本左传宛溪顾氏独
  辨其诬其说曰闵二年传惠公之即位也少杜注
  谓盖年十五六而宣公在位止十九年朔尚有兄
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  寿则夺伋妻事当在即位之元二两年伋年可娶
  亦当十五六而宣公之兄桓公凡十六年而为州
  吁所弑则烝夷姜当在桓公初年矣先君之妾媵
  当严閟深宫而宣公为公子时又出居于邢无由
  得近即有之亦必閟不令宣乃显属诸右公子倡
  狂无忌如此且石碏老成谋国手定州吁之难创
  深痛钜岂有迎立秽迹彰闻之公子而奉以为君
  此万万必无之理窃意夷姜乃宣公未即位时所
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  娶之嫡夫人后因宠衰见废横加之罪左氏因而
  甚之耳史记卫世家曰宣公爱夫人夷姜生子伋
  以为太子绝无暧昧不可道之事尤信而可徵也
  说虽似创持义极正要之此诗无预夷姜事
习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒采葑采菲无
以下体德音莫违及尔同死行道迟迟中心有违不远
伊迩薄送我畿谁谓荼苦其甘如荠宴尔新昏如兄如
弟泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昏不我屑以母逝我梁
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母发我笱我躬不阅遑恤我后就其深矣方之舟之就
其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍匐
救之不我能慉反以我为雠既阻我德贾用不售昔育
恐育鞠及尔颠覆既生既育比予于毒我有旨蓄亦以
御冬宴尔新昏以我御穷有洸有溃既诒我肄不念昔
者伊余来塈(菲体死平上通弟音底舟游/求救平去通雠售平去通)
 此诗反覆低徊叨叨细细极凄切又极缠绵觉庐江
 小吏妻诗殊浅俗也谷风阴雨便觉愁惨满目如闻
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 怨声如见怒色(范补/传)因告以夫妇同心不宜如此采
 葑菲者不以根恶而弃其叶美(杜/注)夫妇之间岂当以
 小嫌而忘其大善苟好音无违(程/子)及尔同死则中心
 之愿也至于被谴而行则违其心矣是以迟迟而不
 进也乃送我不远才及门内恩义之薄尚可言哉我
 也被弃甚苦而彼也新婚甚乐惟其泾渭不分虽有
 甚清之沚而彼方宴乐新婚终不以我为洁而与之
 也我固去矣而资生之具尚存慎母败我成业盖犹
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 顾惜而不舍也(欧/阳)既乃叹曰我身且不见省(程/子)何暇
 恤我去后之物乎犹忆在家之时勤劳作苦黾勉有
 亡虽至邻里凡民无不尽力周恤我之有德于彼者
 如此乃不能慉我反视为雠既阻拒我德虽欲强为
 操画亦如贾之不售耳因念昔日相与为生常恐生
 理穷尽及尔其至颠覆今既遂其生育乃比予于毒
 而弃之我盖如所蓄之美菜然仅堪御冬不可常用
 今汝既饶裕逸乐安于新婚徒以前日困穷用我御
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 之耳所以怒言怒色诒我以劳苦不能堪之事曷不
 念昔者困穷时由我而得至安息也(苏/氏)诗牖曰不宜
 有怒起下有洸有溃来同心起下不我屑以来德音
 起下治家勤劳来同死起下既生既育等句来诗人
 多以风雨喻暴乱严氏诗缉范氏补传皆谓风生大
 谷习习不止与北风终风无异陆佃云谷风言其自
 诗话谓风自谷出是也孙炎释尔雅训谷为谷误矣
 旧说以为和风在此诗犹取反兴至小雅谷风之二
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 三章则义难通矣不如严范二说为长集传比也今
 从毛作兴○尔雅须葑苁草木疏云芜菁也亦名蔓
 菁郭曰今菘菜埤雅云芜菁似菘而小有台俗谓之
 台菜其紫花者谓之芦菔所谓温菘也又菲芴郭曰
 土瓜也孙炎曰葍类又菲意菜郭曰似芜菁陆玑云
 似葍茎粗叶厚而长有毛甘美可作羹幽州人谓之
 芴尔雅谓之蒠菜是陆以二者为一物集传用陆说
 笺言二菜上下皆可食而其根有美时有恶时杜预
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 则为上善下恶集传用笺说尔雅荼苦菜月令孟夏
 苦菜秀夏小正四月取荼是也诗缉曰荼有三种一
 曰苦菜二曰委菜三曰英荼此诗及采苓绵之荼皆
 苦菜也以薅荼蓼委叶也有女如荼英荼也邢疏以
 为断之有白汁者非杨慎以为吴葵尤非吴葵乃葽
 也详见夏小正注尔雅蒫荠实本草云味甘取其叶
 作菹及羹亦佳春秋繁露曰荠以冬美是也畿门畿
 也昌黎谴疟鬼诗白石为门畿程大昌云笱者以竹
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 为器设逆须于其口鱼可入不可出承于梁旁透水
 处毋发我笱者惧其发取已获之鱼方舆纪要曰泾
 水出陜西平凉府西南四十里开头山之泾谷东经
 长武县北合汭水同流过邠州至高陵县西南二十
 里入渭渭水出临洮府渭源县西二十五里之南谷
 山流经鸟鼠山下合汧斜丰镐四水与泾水合于高
 陵县又东历同州府朝邑县合漆沮二水又东至华
 阴县北而入于河
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式微式微胡不归微君之故胡为乎中露式微式微胡
不归微君之躬胡为乎泥中
旄丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯兮何多日也何其处
也必有与也何其久也必有以也狐裘蒙戎匪车不东
叔兮伯兮靡所与同琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮袖
如充耳(葛节日通/久古音几)
 式微劝归旄丘责卫据下序言狄人迫逐黎侯是当
 时尚未失国卫不救而国乃失耳按宣十五年传晋
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 伯宗数狄五罪其三曰弃仲章而夺黎氏地不言灭
 其国也晋既灭潞略狄土立黎侯而还是黎侯奔卫
 求援不得而不敢归也式微之劝归盖在伯宗数罪
 之先矣若已失国将安所归乎微君之微当如集传
 作非解不当如胡文定说为微视黎侯也中露泥中
 当如王氏言沾濡之辱陷溺之危不当如毛传为卫
 二邑也又按黎在卫西黎侯身已在卫犹云匪车不
 东者笺谓寓在卫东东莱因谓卫大夫之车不来东
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 严华谷反之谓寓亦在西故往卫则东集传言岂我
 之车不东告于女李迂仲则谓卫大夫之车不东来
 钱天锡又言非我车不能渡河以告东方之诸侯陈
 义纷纭终多疑窦愚意式微作于从亡在东之臣中
 露泥中皆眼前景况旄丘作于居守在西之臣何多
 日何其处何其久皆心头摹拟情事判然言非我车
 不东来迎君特卫之诸臣无同患相助者耳如此说
 车东之义似稍直截葛之诞节裘之蒙戎固见阅时
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 之久而疏阔之意憔悴之容已隐隐如绘琐尾流离
 宋儒说义谠已然以之子目君窃所未安况出自忠
 者之口乎按流离尔雅作鹠鷅鹠鷅少美长丑比卫
 人之始德终怨即谷风恐惧弃予之意笺义固可取
 也袖盛服也(毛/传)言虽往告之而袖然盛服者如以瑱
 塞耳而无闻也(严/缉)以袖为笑此笺未详所据○尔雅
 旄丘前高注引此诗疏曰释丘形未尝指为地名也
 寰宇记谓旄丘在澶州临河县东今大名府开州城
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 北有旄丘恐属附会
简兮简兮方将万舞曰之方中在前上处硕人俣俣公
庭万舞有力如虎执辔如组左手执籥右手秉翟赫如
渥赭公言锡爵山有榛隰有苓云谁之思西方美人彼
美人兮西方之人兮(籥翟爵郑庠分韵/同部苓古音邻)
 此诗大义序傅略同而训诂各异章首简字毛训大
 郑训择朱训易郑说为长何玄子曰简通作柬说文
 分别之也谓分别其能舞与否将使之舞也方将将
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 也(毛以为四/方者非)万者舞之总名(郑以为干/舞者非)疏云月令仲
 春之月命乐正习舞入学者必释菜以礼先师此日
 之方中即彼春入学谓二月日夜中也尚书日中星
 鸟左传马日中而出与此同也在前上处郑谓前列
 上头时方就舞位而硕人处众舞者之上孔氏以为
 乐吏即周礼所谓以舞仕者也至于舞时则见其仪
 观之伟而发扬蹈厉则有力如虎焉行其缀兆则执
 辔如组焉皆喻其舞之善也朱氏道行谓因舞而见
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 者得之若别生枝节与上下文义不蒙愚意次章似
 说干舞三章乃言籥舞锡爵是祭未劳翟祭统谓畀
 煇胞翟阍者惠下之道也(毛/传)盖舍菜合舞本有事于
 瞽宗若燕饮献工非此时事赫如渥赭与有力二句
 同例言武舞则才艺之美如彼文舞则颜色之好又
 如此洵可以承王事者而以煇胞畜之所谓不用贤
 也郑以西方美人为周室贤者彼美人为硕人盖诗
 人见此硕人惜其才美而不用因忆西周盛时之贤
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 者各载高位如榛之在山苓之在隰无不得其所彼
 万舞之贤者其美岂逊于西方之人而无如今之不
 用何无限感慨含而不露若作本人自嘲其义反浅
 而近薄旧作三章章六句当从集传作四章三章章
 四句一章章六句○尔雅大籥谓之产中谓之仲小
 谓之药郭云籥如笛三孔而短小黄氏乐典谓宫一
 羽一角一是也广雅谓七孔毛传谓六孔俱未详陈
 旸云籥所以为声翟所以为容声由阳来故执籥于
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 左容自阴作故秉翟于右陆疏榛栗属罗愿云关中
 鄜坊甚多故其字从秦尔雅蘦大苦今甘草邢疏蘦
 苓字异音义同
毖彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思娈彼诸姬聊
与之谋出宿于泲饮饯于祢女子有行远父母兄弟问
我诸姑遂及伯姊出宿于干饮钱于言载脂载牵还车
言迈遄臻于卫不瑕有害我思肥泉兹之永叹思须与
漕我心悠悠驾言出游以写我忧(谋古音媒后/二章俱转韵)
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 按汉书颜注泲本济水之字济水出河东垣县王屋
 山至武德入河溢为荥今河南开封府荥泽县是也
 荥泽之水渟而不流潜行地下至定陶复出今兖州
 府曹县是也寰宇记大祢沟在曹州冤句县北七十
 里皆在卫境当从读诗记为父母国之地集传言始
 嫁来时者是也又按隋志邢州内丘县有干言山李
 公绪则谓柏人县有干山言山地既不同山名亦异
 要非卫境所有当从毛传为所适国郊肥泉则水经
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 注所谓马沟水出朝歌城北东南注淇水者也须即
 故须句国水经注言濮渠东径须城北漕即州吁所
 筑其为卫地无疑诸姬谓侄媵诸姑伯姊不可以侄
 媵言当从杜氏左传注以问为致问诗本空中搆想
 不必琐屑推求而地与人决非可随口说者故为论
 之又古义谓此与载驰如出一口亦穆姬作也虑难
 曰谋(说/文)穆姬志欲救卫思以大义动诸姬(何以诸姬/为同姓之)
 (国娈慕也/本说文)而与谋兴复下二章皆言谋及诸姬之事
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 而齐为霸主伯姊在焉尤欲望援于齐也按须城楚
 丘南二十八里漕为白马县皆今滑县地载驰之诗
 曰驱马悠悠言至于漕此诗亦曰思须与漕则何说
 似非无稽○尔雅释泉归异出同为肥郦道元引犍
 为舍人则云出异归同王应麟言今是水异出同归
 是当以水经注所言为定泉出于卫亦流于卫故以
 取兴
出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰已焉哉天实
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为之谓之何哉王事适我政事一埤益我我入自外室
人交遍谪我已焉哉天实为之谓之何哉王事敦我政
事一埤遗我我入自外室人交遍摧我已焉哉天实为
之谓之何哉(敦郑氏音都回反下三/句叹辞哉之亦为韵)
 贤者事于闇君公私交迫而上不见知于君下不见
 谅于家故作此诗(毛朱/同)窭无财可以为礼贫无财可
 以自给(孔/疏)王事王家之事政事其国之事适者始辞
 敦者迫辞益者略辞遗者尽辞此诗疑行役者所作
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 亦从事独贤之叹也(诗/缉)大指全在莫知我艰句天实
 为之无所归咎之辞也康成谓事君无二志故自决
 归之于天出北门亦是兴
北风其凉雨雪其雱惠而好我携手同行其虚其邪既
亟只且北风其喈雨雪其霏惠而好我携手同归其虚
其邪既亟只且莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同
车其虚其邪既亟只且(邪音徐后同车音姑韦昭/谓古惟尺遮反恐未然)
 风饕雪虐满目惨愁至狐群乌合为恶如一(郑/笺)则危
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 乱将至不能以一朝居矣序云刺虐即诗可见必谓
 卫无虐政恐未然也其虚其邪尔雅作徐邢炳申郭
 李义谓谦虚閒徐欧本义曰其可皆徐而不进乎程
 传曰尚可宽容徐缓乎皆言去之当亟义与尔雅合
 笺谓虚徐宽仁者今皆为急刻之行语费周折故集
 传不取而用欧程说也莫赤莫黑云者范逸斋谓如
 此而不去是不辨狐赤而乌黑也王荆公解末章同
 车谓贵者去之按程传谓同车亦偕行耳但卒章辞
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 益迫切同车有已驾之意东莱吕氏谓同车不必指
 贵者二说得之集传比也当从毛为兴
静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰静女其娈
贻我彤管彤管有炜说怿女美自牧归荑洵美且异匪
女之为美美人之贻(末章女字从/集传读汝)
 序以刺时书者十有三篇言男女者居大半焉衍者
 谓卫君无道夫人失德而毛郑皆以女德贞静为说
 引古女史彤管之法左氏定九年传静女之三章取
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 彤管焉杜注虽悦女美美在彤管是古说皆与毛郑
 合也东莱引横渠诗后宫西北邃城隅俟我幽閒念
 彼姝以为述古贤君贤妃之相与得其义矣郑谓诗
 人欲以静女易夫人则迂曲附会所以启后来之纷
 纷也欧阳氏直例诸溱洧之类而于彤管之明白可
 据者乃谓乐器亦有管不知此管何物则不免于遁
 矣总之静女不可谓淫彤管不可比芍药则古说不
 可废也戴东源考工图补注云城台谓之城隅诗曰
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 静女其姝俟我于城隅媵俟迎之礼也古者诸侯娶
 必有媵税驾近郊整车饰然后至城下以俟迎者僾
 而不见(石经作僾说/文僾彷佛也)迎之未至也始思见其人继思
 见其物始言至城下末乃言其来自郊外静女之刺
 思贤媵怀女史之法者学者罕闻城隅而诗遂失其
 传矣愚谓述城隅之俟所以深刺新台之要赠管归
 荑明其守正而洁白似刺夫人之意居多新台直刺
 卫君耳按考工记宫隅之制七雉城隅之制九雉宫
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 与城皆有台则皆有隅不知横渠所称后宫西北者
 何指○张次仲诗记彤管笔赤管女史所用(郑/笺)或谓
 古以刀为笔安得有管丰南嵎云以刀刻木乃书契
 之始至黄帝命沮诵为史以漆书纪事于简以墨书
 纪言于帛孔子修春秋笔则笔削则削削谓以刀除
 去竹简之漆书笔则以墨书于帛也子张书诸绅其
 不以刀明矣韵会茅之始生曰荑孔疏茅洁白之物
新台有泚河水㳽㳽燕婉之求籧篨不鲜新台有洒河
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水浼浼燕婉之求籧篨不殄鱼网之设鸿则离之燕婉
之求得此戚施(鲜古音犀洒古音铣浼古音免离古音/罗施古式何反末章离施韵之字不入)
 (韵/)
二子乘舟汎汎其景愿言思子中心养养二子乘舟汎
汎其逝愿言思子不瑕有害(景古影字害蔡氏尊/卜音系再见閟宫)
 夫妇之别至新台而灭矣父子之恩至乘舟而绝矣
 而诗人犹若不忍尽其辞者然斥宣公者曰籧篨戚
 施便不容俛仰于人世思二子者曰汎汎其景便不
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 觉惨动于心目诗之妙于立言如此○容斋五笔云
 宣公在位十九年而卒姑以即位之始便成烝乱次
 年即生伋子势须十五岁然后娶既娶而夺之又生
 寿朔朔已能同母谮兄寿又能代为越境非十岁以
 下儿所能办也然则十九年之间如何消破陆俨山
 尝举以问穆伯潜伯潜以为宣公上烝当在未即位
 之前俨山以为其父尚在不应认为已子按史记卫
 庄公卒后十六年而后桓公被弑迎其弟晋于邢而
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 立之是为宣公宣公嗣为诸侯去父亡十有六年其
 生伋子岂得谓父在时耶惜伯潜不能举此折之或
 谓宣未为君其兄桓公固在肯任其烝庶母生儿而
 居然以为已子耶愚谓桓公为世子时亲见州吁之
 骄纵致母氏之困阨久思为紾臂之举若即位之后
 稍能振刷召石碏而用之去州吁若振箨耳乃容之
 十六年听其与叔段为伍酿成祸端而身受之闇弱
 如此安能防闲其庶母及弟也后公子顽之事亦当
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 惠公在位时可以破疑矣宛溪顾氏则据史记以夷
 姜为宣公夫人无上烝庶母事详见匏有苦叶二子
 乘舟事古义据新序言寿母谋沉伋于河寿知之而
 与之同舟舟人不能杀未几又使伋之齐使盗见旌
 要杀之寿先窃旌往几及齐而见杀伋至载其尸而
 还遂自杀若左传史记列女传所载皆后一节事按
 诸书皆言杀之于陆今诗言乘舟与待诸隘者不符
 古义所引可补正史之阙○水经注甄城北岸有新
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 台尔雅籧篨口柔也戚施面柔也李巡曰籧篨戚施
 本人疾之名故晋语云籧篨不可使俯戚施不可使
 仰盖口柔者必仰面观人颜色而为辞面柔者必低
 首下人季本云籧篨龟胸疾戚施驼背之疾又说文
 籧篨粗竹席戚施𪓰𪓿(音秋/施)即蟾蝫也
 鄘
  邶鄘皆首柏舟邶之首柏舟也君子吝穷而效逆
  速祸至庄宣淫乱而遂底灭亡鄘之首柏舟也女
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  贞终吉而有子克家虽宣懿重昏而犹可再造编
  诗之意深矣○通典卫州新乡县西南三十二里
  有鄘城即鄘国古或作庸本庸姓之国春秋大事
  表云闵二年戴公渡河庐漕至僖二年齐桓公封
  卫于楚丘今为卫辉府之滑县此为北楚丘又元
  和郡县志淇县(即朝/歌)东渡河一百十五里至滑县
  滑县东北五里为漕又东北五十五里为楚丘又
  东北一百三十里至开州为成公再徙之帝丘今
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  属直隶大名府黄河更在开州北十五里据此则
  诗中所指之楚丘实在卫州鄘境而非兖州桑土
  之野矣若曹州曹县东南四十里之楚丘与曹宋
  错壤乃卫之边境详具定中篇冯疏误
汎彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他
母也天只不谅人只汎彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实
维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只(仪古音俄末/二句天人韵)
 序言共姜自誓而下称卫世子共伯蚤死其妻共姜
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 守义云云索隐据之以正子长之失是序说不独为
 功于经亦且有补于史按丧大记小敛主人脱髦此
 诸侯礼既夕记既殡主人脱髦此士礼是君与卿大
 夫士皆三日而脱髦也髦者用发为之象幼时鬌鬌
 以夹囱故髦有两父死脱左母死脱右今两髦尚垂
 则非父亡代立之时矣况诸侯五月而葬嗣君脱髦
 已久安得入羡自杀犹垂两髦乎吕氏记曰武公在
 位五十五年而国语称其年九十有五犹箴儆于国
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 计初即位当逾四十而共伯齿又加长经何以言两
 髦序何以言蚤死是共伯未尝有见弑之事武公未
 尝有篡弑之恶后之传者妄也毛传以天为父不可
 从范逸斋曰女子以母为亲故称母而不称父愚按
 姑息儿女出于妇人居多故吕大临言止是母意毛
 传集传俱属兴下篇同
墙有茨不可埽也中冓之言不可道也所可道也言之
丑也墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也
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言之长也墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可
读也言之辱也(道古/音岛)
 序曰刺其上则不独顽与宣姜而惠公在其中矣或
 云左传称惠公之立也少不当以鲁庄之例责之按
 朔未立时已能愬兄及其为君顾不能闲母耶鹑奔
 二章即是责惠公之辞传笺解中冓义迂曲难信说
 文云冓交积材也汉书应劭注中冓材冓在堂之中
 盖象对交之形空中搆结深密之处尔雅茨蒺藜是
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 据楚楚者茨说说文则云茅盖屋盖以茅盖屋谓之
 茨周礼圉师茨墙则剪阖注亦曰盖也今云墙有茨
 而传引尔雅文是以蒺藜覆墙如今墙头设棘之类
 襄通作攘故毛训为除
君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子
之不淑云如之何玼兮玼兮其之翟也鬒发如云不屑
剃也玉之瑱也象之揥也扬且之晢也胡然而天也胡
然而帝也瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也子
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之清扬扬且之颜也展如之人兮邦之媛也(宜古音俄/诗本音次)
 (章上去入通为一韵质疑晢音锡从柝不从折从折/者征侧反集传误三章平去通袢符袁反颜古音妍)
 三章皆极言宣姜服饰容貌之盛盖与猗嗟同意(刘/瑾)
 孔疏于首章不言何服于次章言祭服故尊之以帝
 天卒章言事君子见宾客之服故以美人言之今按
 诗意首二章皆言祭服胡然二句言何以称此容仪
 成此尊严即足上云如之何意非尊之以帝天也展
 如之人兮邦之媛也亦是重愧之不必如读诗记言
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 一章末责之二章末问之三章末惜之也毛训副编
 发为之又训笄为衡笄笺皆不正其失而疏引追衡
 笄注更加舛误后儒因仍弥复疏脱或谓笺诗异于
 注礼不当沾沾考證此惩康成之失而过者恐非考
 信六艺之义愚按追师副编次注云副之言覆其遗
 象若今步摇服之以从王祭祀编则列发为之其遗
 象若今假紒(音/髻)服以告桑次次第发长短为之所谓
 髲剃也服以见王今云编发为之是编而非副矣追
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 衡笄注郑司农云衡维持冠者春秋传云衡紞纮綖
 后郑云王后之衡笄皆以玉为之惟祭服有衡垂于
 副之两旁当耳其下以紞悬瑱笄卷发者冯氏疏云
 衡笄本二物衡垂于当耳笄横于头上郑注垂于两
 旁云云释衡非释笄也自正义引注于惟祭服有衡
 句下拦入笄字而两物遂为一物不复知毛传之非
 矣象服当如笺说谓揄(音/摇)翟阙翟翟而言象者象鸟
 羽而画之皋陶谟予欲观古人之象是也绁袢毛谓
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 当暑袢延之服但诂袢字未见绁义孔疏则以袢延
 为热气绁乃去热之名袢延之为热气既不可知而
 训绁为泄尤不免于附会集传绁袢束缚意按说文
 绁系也袢衣无饰也盖近身里衣系即束缚之意是
 衣以绉絺为之加之系焉以自敛饬而展衣蒙其上
 ○后汉书舆服志皇后步摇以黄金为山题贯白珠
 为桂枝相缪一爵九华熊虎赤罴天鹿辟邪南山丰
 大特六兽诗所谓副笄六珈者诸爵兽皆翡翠为毛
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 羽金题白珠珰绕以翡翠为华云按此即康成所谓
 副既笄而加饰如今步摇上饰者疑古制未必然故
 又曰古制未闻也周礼内司服掌王后之六服袆衣
 揄狄阙狄鞠衣展衣褖衣注袆当作翚揄与摇同狄
 与翟同皆雉名三翟皆祭服鞠衣服以蚕展衣服以
 见王及宾客褖衣服以燕居及御于王孔疏诸侯夫
 人于其国衣服与王后同上公夫人得袆衣以下侯
 伯夫人得揄狄以下按卫为侯国故郑以此诗之翟
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 为揄翟阙翟也礼书副者翟之配以配袆翟明堂位
 祭义夫人副袆是也以配揄翟诗副笄六珈其之翟
 也是也次者褖衣之配士昏礼女次纯衣是也然则
 编为鞠衣展衣之配矣外内命妇服鞠衣展衣者服
 编褖衣者服次按展玉藻作袒郑司农谓展衣白故
 笺以白言毛则谓以丹縠为衣故孙毓以赤言然据
 说文瑳玉色鲜白则展衣之白可知似当从郑刘熙
 释名揥摘也毛曰所以摘发疏谓以象骨搔首因以
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 为饰按魏风佩其象揥则象揥直是佩饰佩固有用
 象者其用则以摘发耳非必著于首也副笄揄翟盛
 服之时安得施象揥于首疏说非是
爰采唐矣沬之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中
要我乎上宫送我乎淇之上矣爰采麦矣沬之北矣云
谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇
之上矣爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我
乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣(东冬阳养/平上通)
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 桑中桑间之同异朱吕反覆诘难而集传与读诗记
 各行其说今考乐记先言郑卫之音乱国之音次言
 桑间濮上之音亡国之音明有二等难以混并为一
 又按史记乐书卫灵公将之晋至濮水夜闻鼓琴声
 召师涓听而写之见晋平公而奏焉师旷抚而止之
 曰此亡国之音师延所作与纣为靡靡之乐武王伐
 纣师延自投濮水故闻此声必于濮水之上康成亦
 言濮水之上地有桑间者亡国之音于此水出焉是
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 桑间乃纣乐非此诗明矣凡序称刺者皆旁观之词
 若以本文我字断为奔者自作则溱洧之篇女曰士
 曰云云岂男女相酬唱乎序言世族在位相窃妻妾
 期于幽远故诗所举皆贵族明列其人著其地以丑
 之韩诗曰匹夫匹妇相会于墙阴明日有传之者矣
 独之不可不慎如此此则诗人之意也左传申叔诡
 谓巫臣曰夫子有三军之惧而又有桑中之喜引诗
 正合朱子据公谷以定姒为定弋因指孟弋为杞女
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 王应麟以鄘本庸姓之国因举汉之庸光庸生明孟
 庸之为世族皆可信据苏氏曰刺无礼则称孟言虽
 长而忘礼也美有礼则称季言虽幼而好礼也毛不
 言兴宜从笺义为兴○尔雅唐蒙女萝女萝菟丝郭
 曰别二名邢疏唐与蒙或并或别下云蒙玉女郭曰
 即唐也是又名玉女葑见邶风谷风篇尚书注妹邦
 纣之都所处于诗国属鄘通典卫州卫县有上宫台
 按赵岐注孟子以上宫为楼岂诗之上宫亦楼耶淇
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 水出沮洳山至朝歌入河
鹑之奔奔鹊之疆疆人之无良我以为兄鹊之疆疆鹑
之奔奔人之无良我以为君(兄古虚王/反后同)
 固是刺宣姜然托为惠公之言则亦刺惠公也诗牖
 曰我以为兄刺其安为之弟而不知逐我以为君刺
 其安为之子而不知闲也自墙有茨至此而人道尽
 天理灭矣郝仲舆曰不再造不可以国故继之以定
 之方中○陆佃曰鹊知人喜作巢取在木杪枝不取
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 堕地者皆传枝受卵故一曰乾鹊庄子鸟鹊孺以传
 枝少欲故曰孺也尔雅鹊鵙丑其飞也翪言鹊鵙之
 类不能远飞但竦翅上下而已又鹩鹑其雄鶛牝痹
 郭曰鹌属邢疏鹌即上云鴽鴾母田鼠所化者鹑则
 虾蟆所化也张萱云鹑淳也不乱其匹故序谓宣姜
 鹑鹊之不若
定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅
桐梓漆爰伐琴瑟升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山
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与京降观于桑卜云其吉终焉允臧灵雨既零命彼倌
人星言夙驾说于桑田匪直也人秉心塞渊騋牝三千
 (虚楚平上通京古音疆零古力珍反/终焉允臧宜如石经作终然允臧)
 此追美文公之诗一章言其营制宫室规模宏远二
 章本其始之相度乃统论建国形势升望降观而终
 之以卜慎之至也三章言建国之后务农桑重畜牧
 以成富庶之业而所以操其本者在秉心之塞渊乃
 全篇归宿处也定之方中宜从笺义为记时尔雅释
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 天营室谓之定笺云定星昏中而正于是可以营制
 宫室谓小雪时盖夏正十月于周为十二月也揆之
 以日宜从集传树臬度景以定东西正南北按考工
 记匠人建国水地以县盖以器长数尺承水引绳中
 水而及远则平者准矣立植以表所平之方县绳正
 植则度水面距地者准矣(补/注)置槷以县视以景(槷古/文臬)
 槷亦谓柱欲取柱景先须柱正欲取柱正当以八绳
 县于柱之四正四角绳皆附柱则柱正矣然后视柱
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 之景(贾/疏)为规识日出之景日入之景昼参诸日中之
 景盖既平中水然后为规数重树槷于中视槷端景
 齐规者皆识之乃衡界午前午后之景则东西正又
 中屈之以指槷则南北正(补/注)旧注先画影端后乃规
 之规之交乃审此又是一法若毛传南视定北准极
 古无是说宫为宗庙室为居室应如笺说景山应如
 毛作大山盖测景之事已见首章升高置臬尤难定
 其规影楚也堂也景山与京也皆升虚之所望也匪
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 直也人言不独为民人根本之计营建时之精审详
 密营建后之劝农考牧皆秉心塞渊处特举騋牝以
 著富庶之实中兴之规模远已○宛溪顾氏两楚丘
 辨隐七年戎伐凡伯于楚丘在山东曹县东南四十
 里本戎州已氏之邑凡伯过其地因劫掠之杜注所
 谓济阴城武西南者是也僖四年卫迁于楚丘在滑
 县东六十里于汉为白马县杜注无明文而毛传郑
 笺水经注言之甚晰毛云虚漕虚也楚丘有堂邑郑
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 云自河以东夹于济水水经注曰白马济有白马城
 卫文公东徙渡河都之其不得混于城武明矣乃班
 固地里志于城武下则云齐桓公筑城迁卫文公于
 此既混滑县之楚丘于城武而文定说春秋于凡伯
 传云罪卫不救又混城武之楚丘于滑县盖两失之
 ○又隋置两楚丘一在汉已氏县为南楚丘一在汉
 白马县为北楚丘后改北楚丘为卫南县通典白马
 卫国漕邑卫南卫国楚丘大事表云漕近楚丘俱在
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 滑县榛见简兮篇陆佃云栗味咸北方之树图经云
 栗房当心一子谓之栗楔尔雅椅梓郭云即楸陆疏
 楸之疏理白色而生子者为梓梓实桐皮曰椅又榇
 梧注曰今梧桐又荣桐木注亦曰梧桐然桐有青白
 赤之异陆疏谓白桐宜琴瑟钱氏谓经典中单称桐
 者皆以作琴瑟则尔雅所称荣者即此诗之桐白桐
 也所称榇梧者疏引卷阿之梧桐严华谷谓之青桐
 非此桐也说文桼木汁可以䰍物(䰍音/休)苏颂曰漆木
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 高三丈皮白叶似椿花似槐子若牛李六七月以竹
 筒针入取汁周礼庾人马八尺以上为龙七尺以上
 为騋六尺以上为马诗举中言之
螮蝀在东莫之敢指女子有行远父母兄弟朝隮于西
崇朝其雨女子有行远兄弟父母乃如之人也怀昏姻
也大无信也不知命也(母古音米命古音弥吝反人姻/信命平上去通说约人姻一韵)
 (信命一/韵亦通)
 螮蝀止奔道化行也父母兄弟情难割舍女子从人
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 当远离骨肉岂可苟且叠举之明不可弃信而违命
 也末章乃戒止之乃如之人特举以示鉴故不曰刺
 而曰止毛不言兴然玩诗意当为兴不当为比○尔
 雅螮蝀谓之雩郭云俗名为美人音义色鲜盛者为
 雄曰虹闇者为雌曰蜺白虎通谓之天弓又谓之帝
 弓传言夫妇过礼则虹气盛君子见戒而惧讳之莫
 敢指非以喻幽暗之事不可道也周礼十煇九曰隮
 隮即虹笺以升气言之由升气所为也冯疏据玉历
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 通政经旦见于西则为雨暮见于东则雨止旦见于
 西而纯赤则大雨暮见于东而色黄则雨止集传正
 相反
相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何为相鼠有齿人
而无止人而无止不死何俟相鼠有体人而无礼人而
无礼胡不遄死
 欧阳氏云诗意言人不如鼠尔毛郑以鼠比人此其
 失也毛言居尊位为闇昧之行郑言偷食苟得不知
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 廉耻诗皆无此义今从集传此与上篇辞意严厉异
 于他诗盖大乱之后教化初行疾恶不深则迁善不
 力然温柔之教亦少衰矣此可以验世风之降
孑孑干旄在浚之郊素丝纰之良马四之彼姝者子何
以畀之孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之彼姝
者子何以予之孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六
之彼姝者子何以告之
 序称美好善而衍者属之文公臣子毛郑朱吕皆从
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 之说者乃以求贤为人君事非臣下所专不知进贤
 达能谓之大夫臣子之美化由君上不必文公亲为
 之也且诸侯旂物上画交龙不应下用州里所建皎
 然明矣华谷严氏又以见贤载旟礼无明文不知司
 常建旟其下明言宾客亦如之(许/钞)卿大夫礼贤谓之
 宾兴严氏顾未之考旟旄旌皆因旟而言(许/钞)盖九旗
 之干首皆有旄羽别处在旒縿此诗前举旄后举羽
 中举旒縿祗是一物不当以设旄为卿大夫建旟为
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 州长素丝毛传以御马郑笺以维縿集传用郑义程
 子则谓素丝束帛也以束帛良马行礼于贤者纰组
 祝谓以组紃比合而连属之黄实夫云素丝纰组祝
 即实其币帛筐篚之意良马四五六即锡马蕃庶之
 意也彼姝者子旧说指大夫不如集传指贤者为得
 ○通典浚在濮州濮阳县东南今在直隶大名府开
 州
载驰载驱归唁卫侯驱马悠悠言至于漕大夫跋涉我
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心则忧既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远既不
我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟陟彼阿丘言采其
虻女子善怀亦各有行许人尤之众稚且狂我行其野
芃芃其麦控于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤百
尔所思不如我所之(驱古音丘漕古音邹虻古/音芒行古音杭尤古音怡)
 未尝归卫而陡作归语未尝怨许而故作怨语陟丘
 行野特托意言之许氏谓极其思者是也主意在控
 于大国徒以因极难凭旋反无路一腔义愤寄诸长
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 言比泉水更为悲郁大夫跋涉笺言卫大夫来告难
 按末章大夫属许不应首尾岐异集传谓许大夫来
 止行按夫人本未尝行抑岂有君夫人轻身去国而
 大夫奔走追还之理苏氏指许大夫之唁卫者虽有
 大夫之往而不足解忧其义长矣我思不远不能远
 而忘也我思不閟不能閟而止也女子善怀亦各有
 行行道也道在控大国也百尔所思不过慰问之而
 已周恤之而已不如我之所适别有远谋所谓有行
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 者也终以义不可往载驰所以赋欤旧分五章集传
 从苏氏作四章序于文公后者安溪李氏谓非本国
 之诗○许今为河南许州府尔雅偏高曰阿丘虻作
 𦯶贝母也陆疏叶如栝楼而细小其子在根下如芋
 子正白四方连累相着有分解也(𦯶音/萌)
 卫
  十五国风自南豳而外惟卫诗独美故季札观乐
  而慨然慕康叔武公之德焉夫康叔远已其诗不
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  可得闻而诗中所陈武公之盛德文公之秉心迥
  出齐晋秦鲁诸贤侯之上宫闱之间如共庄二姜
  及泉水载驰竹竿河广四夫人高节卓行实冠诸
  国虽宣懿重昏国家丧乱而一旅中兴卒绵九百
  之祚非无故也后之说诗者徒以宣姜淫乱株连
  一国与郑同科毋乃目睫之论欤○卫本殷纣旧
  都朝歌之地今为河南卫辉府淇县后迁楚丘又
  迁帝丘详见鄘
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瞻彼淇奥绿竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟
兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮瞻彼淇奥绿
竹青青有匪君子充耳琇莹会弁如星瑟兮僩兮赫兮
喧兮有匪君子终不可谖兮瞻彼淇奥绿竹如箦有匪
君子如金如锡如圭如璧宽兮绰兮猗重较兮善戏谑
兮不为虐兮
 三章叠举有匪而以绿竹之美盛起兴有诸中者形
 诸外要皆切磋琢磨之所致也首章解义大学为精
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 审语录问武公进德成德之序始终可见一章言学
 问自修之功二章言威仪服饰之盛三章言德器之
 成前二章皆有瑟僩赫咺之辞三章但言宽绰戏谑
 于此见不事矜张自然中礼之意曰说得甚善充耳
 瑱也琇莹美石也天子玉瑱诸侯以石(毛/传)会谓弁之
 缝中琢玉为珠以缀饰之皪皪如星也(笺合周/礼注)诗故
 云如金如锡知柔知刚也如圭如璧能圆能方也猗
 较易于矜持武公则宽绰其容戏谑易至陵侮武公
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 则以礼自检是皆刚柔方圆之相济也猗重较之猗
 释文只是倚义集传以为叹辞释文义长○尔雅绿
 王刍竹篇蓄疏曰人谓之篇竹大学绿作菉韩诗竹
 作亦篇蓄也据此则毛传当矣陆玑以绿竹为
 一草古今无从其说者考工注较两輢上出式者义
 疏车深四尺四寸(谓车/箱)其前三之一式也后三之二
 较也(当云輢也輢即车箱两旁立/板以其在旁可倚故谓之輢)较横于车之两旁
 (当云较分冒/于两輢之上)下与轵之植者相贯(其横之交错于/輢者亦贯之)
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 在前而低较在后而高(式崇三尺三寸/较崇五尺五寸)故郑云两輢
 上出式者也以式低较高望之若两重然故曰重较
 祗以式之在两旁者言不指其当面者(式有三面/较止二面)
 面者不可名较也较在旁亦可凭人直立稍后一手
 可以凭较俛躬向前两手可以凭式也曲礼孔疏谓
 式上又横一木为较此缪论也若横于当面则御者
 射者皆不便于运动即俛而凭式首且为较所触矣
 戴震释车曰掩舆旁谓之輢式前谓之軓軓谓之阴
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 (横侧车前/以荫軨也)缩輢上者谓之较舆前卑于较者谓之式
 车阑谓之軨(车轖间衡/从交结者)较内之軨谓之轵式下人所
 对谓之轛按崔豹古今注重较即重耳在车藩上重
 起如牛角毛传指为卿士之车于礼无闻
考槃在涧硕人之宽独寐寤言永矢弗谖考槃在阿硕
人之薖独寐寤歌永矢弗过考槃在陆硕人之轴独寐
寤宿永矢弗告(涧宽言谖/平去通)
 后之称隐士者器量多狭小獧介惟硕德之人乃能
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 遁世无闷觉尘俗外别有天地故云宽也王肃以言
 为言先王之道乃见寤言寤歌中具有伊尹耕莘气
 象而时不可为之意亦隐隐可想已见复师曰序谓
 刺君上之失贤朱谓美隐居之得所美在此则刺在
 彼矣美在言中刺在言外○考成槃乐毛传也考扣
 槃木器陈说也反复诗言毛义深矣世固有隐而弗
 成者(二/泉)无真乐斯弗成矣无可隐斯弗乐矣成其乐
 乃以成其隐也独寐独寤而言言而歌歌而宿无酬
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 对无应和此间消息甚大非逍遥养生一流故以硕
 人称之若如鼓盆拊缶之为乐则所谓獧狭而非宽
 大者矣薖从毛为宽大轴从苏为盘桓于义得矣终
 有未能释然者窃疑薖乃是草而系之于阿恐亦南
 阳草庐之类轴以行车而系之于陆恐亦悬车不出
 之意及见丹铅录采举要之说谓薖同窝而范逸斋
 补传训轴为卷窝藏卷怀于字训颇近
硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢
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侯之姨谭公维私手如柔荑肤如凝脂领如蝤跻齿如
瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮硕人敖敖说于农
郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝大夫夙退无使君劳
河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔发发葭菼揭揭庶
姜孽孽庶士有朅(疏述毛意衣锦褧衣/二衣皆如字今从之)
 严缉云此诗无一语及庄姜不见答之事但言其族
 类之贵容貌之好礼仪之备又言齐地广饶士女佼
 好以深寓其闵惜之意而已惟大夫夙退二语微见
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 其意而辞亦深婉序题以闵庄姜左传可证说诗若
 不用序则以此为闵庄姜可乎辅氏广曰庄姜之德
 行文章皆未易及而此诗不言何也朱子曰此但指
 人所易见者以刺庄公之昏惑而不知耳如此看最
 好○说文褧苘也枲属尔雅翼今人绩为布盖用此
 为襌衣故谓之褧(许/钞)严缉谓以縠为之非也士昏礼
 作景玉藻作絅笺言夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂
 之服下章则自近郊正衣服乘车马而入大事表邢
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 国在今直隶顺德府治邢台县后迁夷仪今山东东
 昌府西南十二里有夷仪城周公子封国僖公二十
 五年灭于卫谭国在今山东济南府治东南七十里
 子姓庄公十年灭于齐邹氏肇敏曰礼惟嫁长女馀
 皆为媵然硕人既为卫侯妻而邢谭之夫人皆其姊
 妹行也亦足證汉儒之妄尔雅蝤蛴蝎又蝎桑蠹许
 钞蛴螬之类蝤蛴在木中蛴螬在粪土中瓠犀尔雅
 作瓠栖瓣也又𧉒蜻蜻郭曰如蝉而小方言云有文
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 者谓之螓又蛾罗郭曰蚕娥邢疏此蚕蛹所变者也
 古义娥似黄蝶而小其眉勾曲如画释文镳马衔外
 铁一名扇汗又名排沫尔雅谓之钀幩镳饰也以朱
 饰之故曰朱幩尔雅舆革前谓之鞎后谓之茀翟茀
 者以翟羽饰茀所谓厌翟也又鱼罟谓之罛郭曰最
 大罟也鳣郭曰大鱼有甲无鳞大者长二三丈江东
 呼为黄鱼鮥鮛(音/叔)鲔郭曰鳣属大者名王鲔小者名
 鮛鲔建平人呼鮥子陆疏辽东人谓之尉鱼葭菼见
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 召南驺虞篇
氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至
于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期乘彼
垝垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载
言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁桑之未落
其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽士
之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也桑之落矣其黄
而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤汤渐车帷裳女也不
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爽士贰其行士也罔极二三其德三岁为妇靡室劳矣
夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥
其笑矣静言思之躬自悼矣及尔偕老老使我怨淇则
有岸隰则有泮总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其
反反是不思亦已焉哉(谋音媒丘音欺葚湛陨贫汤裳/爽行俱平上通劳朝暴笑悼平)
 (去通妇寐遂知之隔韵/亦平上通思哉转韵)
 读谷风便觉可怜读氓便觉可耻诗之移人如此故
 曰诗可以兴才开口一句而怨毒之情诋讪之意及
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 本非仇偶之实一一形见全篇叙事简达比之谷风
 反复叨细者殊别盖本无可诉之冤也序曰刺时而
 衍者以为美反正谬矣一章述始为所诱而许之奔
 二章述既为所惑而遂奔之匪我愆期子无良媒者
 本谋即挈妇去而妇言未曾有人先来告我故行计
 未办至秋乃得治装如次章所言贿迁也两章传写
 往来踪迹如扮如画三章乃从弃后追悔从前到狼
 狈时偏看出许多正理说出许多正论(钟/惺)正如潘岳
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 临刑悔恨自知其不可复活也而郑谓贤者刺之何
 其颠欤四章正述其见弃之事淇水汤汤渐车帷裳
 当如集传谓渡水以归不当如笺说倒叙奔时也沃
 若陨黄乃以况情意之盛衰(欧/义)非纪其时(如笺/义)亦不
 必以色衰为说(如疏/说)士也罔极所谓怨灵脩之浩荡
 也五章述其将至家而羞见兄弟(诗/缉)言既遂矣至于
 暴矣言当食贫之时而我以贿迁既遂其生而遽加
 以暴也静言思之躬自悼矣写状无可解免意思真
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 觉无地自容六章述其怨而无所自解之辞及尔偕
 老老使我怨诸家谓其老而见弃然据总角之晏云
 云则此妇未笄便为所诱不应三岁便老也诗缉言
 今未老见弃设若从尔至老其被暴戾必有甚者愈
 使我怨也淇则有岸隰则有泮言其心无泮岸即上
 章所谓罔极也不思其反笺谓不复念其前言既与
 信誓𦂳对而下句是字亦非赘设矣似皆长于集传
 ○郑司农载师职注布参印书广二寸长二尺以为
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 币贸易物顿尔雅作敦一成曰敦丘注成重也汉志
 东郡有顿丘县水经注淇水屈径顿丘西寰宇记澶
 州临河县复关城在内黄河北岸也孔疏引巾车重
 翟厌翟安车皆有容盖郑司农云容谓襜车山东谓
 之裳帷或曰童容以帏障车之傍如裳以为容饰惟
 妇人之车饰为然
籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之泉源在左淇
水在右女子有行远父母兄弟淇水在右泉源在左巧
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笑之瑳佩玉之傩淇水浟浟桧楫松舟驾言出游以写
我忧(右古音以后同/左瑳傩平上通)
 竹竿卫物也淇水泉源卫水也皆童子时所钓游者
 (朱/善)而今远适异国曾不得一往焉因思淇水泉源间
 游女杂遝何等閒适而已不能如(欧/阳)安得乘舟驾楫
 出游于此以写我忧哉前二章身在此而心在彼后
 二章思之深而恍然置身淇水泉源间桧楫松舟上
 矣(诗/牖)比泉水更进一解序言卫女思归而衍者申以
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 适异国而不见答朱子辨为未见不答之意黄氏櫄
 曰人惟怨困憔悴之中则思昔日逸乐之事严氏粲
 曰再三极言卫国之乐则知其有所不乐于此矣按
 末句逗一忧字其情自见特着语和平令人不觉卫
 女所以贤也毛曰兴也其解迂曲今从集传为赋○
 泉源水经注有二源俱出朝歌西北一名马沟水一
 名美沟水二流相承泉响不断方舆纪要曰辉县西
 北七里有苏门山一名百门山泉通百道卫风所谓
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 泉源在左也或谓之百泉山卫水源于此
芄兰之支童子佩觿虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂
带悸兮芄兰之叶童子佩韘虽则佩韘能不我甲容兮
遂兮垂带悸兮
 芄兰蔓生缠绕非特达之物(金履/祥)兴惠公狂稚非令
 器不能自立也虽佩成人之佩而智不足以知人(范/补)
 (传/)才不足以长人(程/子)其不足有为可知容容与遂直
 遂(诗/牖)悸心动也(说/文)言其舒缓放肆(集/传)拖长绅而执心
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 不定(程/子)如鲁昭公习于容止而犹有童心也(黄/佐)旧说
 未融诸儒释悸字皆引更始升殿刮席事恐非其伦
 亦与骄而无礼不合○尔雅雚芄兰注谓雚芄蔓生
 断之有白汁可啖疏曰雚一名芄兰注言雚芄或传
 写误芄衍字陆玑谓一名萝摩是也何黄如乃谓孔
 氏误读尔雅因以莞当之按莞即蒲安得以支言其
 误不更甚耶孔疏内则子事父母左佩小觿右佩大
 觿下别云男女未冠笄者但佩容臭而已故知为成
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 人之佩盖以象骨为之可以解结韘毛训决象骨为
 之郑训沓朱韦为之陆堂云字既从韦郑说为近又
 礼书云射礼右巨指着决所以钩弦三指着沓(即仪/礼所)
 (谓朱/极三)所以放弦左臂着拾所以遂弦谓之极者中于
 指也谓之沓者沓于指也刘向曰能治烦决乱者佩
 觿能射御者佩决按桓十二年左传惠公之即位也
 少杜注云盖年十五六
谁谓河广一苇杭之谁谓宋远跂予望之谁谓河广曾
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不容刀谁谓宋远曾不崇朝
 极辨河不广宋不远然则不得归者何也味在言外
 卫都朝歌在河北宋都睢阳在河南自卫涉宋必涉
 河故以河广为言严华谷谓是诗作于卫未渡河之
 前非臆说也是时宋桓尚在襄公方为世子郑笺乃
 谓襄公即位而夫人思之与诗义不相应矣集传亦
 仍其误疏谓本不渡河特假有渡者之辞此是曲说
 诗固从赋不从兴也读诗记载说苑一条宋襄公为
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 太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之
 舅在卫爱臣若终立则不可以往不曰母而曰舅恐
 伤其父也即此推之而是诗之作必非在襄公即位
 之后矣四书释地引刘曰珩言谓不必渡河而仍以
 故国之山川言者其有深情与按此亦滞于郑笺而
 欲稍变疏义以通其说非达诂也
伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱自伯之东首
如飞蓬岂无膏沐谁适为容其雨其雨杲杲出日愿言
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思伯甘心首疾焉得谖草言树之背愿言思伯使我心

 此诗时世序无明文康成寔以卫宣公时蔡人卫人
 陈人从王伐郑事郑在卫西而诗云之东既不可信
 (朱子/辨说)又宣公之诗不应次于惠公之后许氏诗深曰
 此篇序于宋襄齐桓之间恐是霸主假王命以搂伐
 序所以书刺时也一章闵其行三章极其思首如飞
 蓬意绪乱也甘心疾首又加病焉至于心痗则肝胆
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 摧伤矣范氏补传曰美之则言其君上之闵恤刺之
 则录其室家之怨思以为人情不出乎此也○毛传
 殳长二丈而无刃考工记庐人职谓寻有四尺则丈
 二也说文积竹为之徐锴云其体八觚吕记沐潘也
 左传遗之潘沭注云米汁可以沐头嵇康养生论合
 欢蠲忿萱草忘忧本作萱说文作萱本草即今鹿葱
 丰熙云食其花健忘一名宜男非合欢也集传讹古
 今注合欢树如梧桐与谖远别
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有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳有狐绥绥在
彼淇厉心之忧矣之子无带有狐绥绥在彼淇侧心之
忧矣之子无服
 无裳无带无服即附于身者之皆无而穷民之无告
 时君之不恤并见之子云者民间相谓之词或诗人
 之所见然也序曰刺时而衍者乃言卫之男女失时
 丧其妃偶因引古者凶荒杀礼多昏会男女之无夫
 家者以见时君之不能行此政诗缉谓桃夭摽有梅
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 之变亦是从衍者之说也康成且谓妇人寡而欲与
 为室家则尤凿矣韩诗外传曰昔者不出户而知天
 下不窥牖而见天道以己之情谅之也已恶饥寒则
 知天下之欲衣食已恶劳苦则知天下之欲安佚己
 恶衰乏则知天下之欲富足故先王之法天子亲耕
 后妃亲蚕先天下忧衣与食也诗曰心之忧矣之子
 无裳可谓能见其大诗从毛为兴
  古义诗与木瓜相属一主施一主报也戴公庐漕
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  齐桓公归公祭服五称归夫人鱼轩重锦等物即
  此诗忧之子无裳无带无服者也淇在河北时已
  渡河犹以淇入咏者盖以兴复望之耳吴易堂驳
  其说谓以兴复望卫不当比狐媚之兽愚谓以望
  兴复破在淇终觉费辞若狐之取兴不足为异左
  传卜徒父谓狐蛊必其君不独雄狐之比齐襄也
  易未济亨小狐汔济濡其尾无攸利程传谓狐能
  渡水其老者多疑畏故履水而听小者未能畏惧
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  则濡尾而不能济本义汔几也汔济濡尾几济而
  犹未济也易岂取象于狐媚即诗言淇梁淇厉淇
  侧取义于渡水故以狐言之戴公庐漕亦几济而
  未济时也绥绥者疑畏而恐濡其尾之状公不为
  小狐而为老狐所以终济何氏所称似与易义相
  应特未能释然于三在淇句故不敢主其说为录
  而论之以附于后
投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也投我以
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木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也投我以木李报
之以琼玖匪报也永以为好也(瓜古音孤玖古/音几后并同)
 木瓜美齐桓其说相仍惟集传疑为男女赠答汇纂
 引朱子集中读尊孟辨云诗录木瓜即春秋序绩之
 意亦以善卫人之情也朱子固未尝终废序说集传
 比也今从之○尔雅楙木瓜叶似奈实如小瓜陆农
 师曰江左右者名柤实如小瓜而有鼻食之津润不
 香者谓之木瓜圆而小于木瓜食之酸涩而香者谓
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 之木桃似木瓜而无鼻其品又下谓之木李孔疏琼
 玉之美名非玉名也瑶言美石玖言玉名明三者玉
 石杂也丘中有麻传云玖石次玉是玖亦非全玉也
 罗愿曰琚处佩之中所以贯蠙珠而上系于珩下维
 璜冲牙者也
 
 
 虞东学诗卷二