钦定四库全书
　诗沈卷七
　　　　　　　　　　柳州府知府范家相撰
　郑
　　缁衣
记曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民作愿刑
不试而民咸服明栺上之好贤而言非民之爱武公之
词也缁衣指贤之仕于周为大夫者武公之荐于朝者

也称其宜欲其久于位衣之敝予则为改制而新之适
子之馆见子之勤于职而薄于奉也还则使廪人继之
粟而授之餐司徒之官以贤制爵使民慎德武公之辅
周如此信能继桓公之业哉孔丛子曰于缁衣见好贤
之至焉与记正同
桓以阴谋取国后死于犬戎之难召犬戎者申也武公
乃忘父仇而结昏姻至其子庄公首抗王师射王中肩
如是而称为世德良可寒心然好贤之诚自不可没

缁衣黑色布衣士冠礼主人玄冠朝服缁带素韠盖诸
侯卿大夫视朝之通服非常朝之服
　　将仲子
仲子指祭仲也仲之谏庄公也实启公以图段之思所
以恶其踰里踰墙间人骨月也恶仲则刺庄矣折杞折
檀手足相戕之喻父母指姜氏下三句乃庄公饰词对
仲之言此作于庄公之世故隐而不直
　　叔于田　大叔于田

国人之爱段庄之纵之也庄之纵段正以图段也深心
以残骨肉酿乱以逞雄才恶莫甚焉故不刺段而刺庄
左传段得众国人爱之意段亦有可爱之事欤不然何
以巷无居人也庄公至此盖若为弗知也者而甲兵则
已备矣
袒裼暴虎献于公所古注谓献于庄公之所是也从公
而田田之大也故别之曰大叔于田将叔无狃戒其伤
女述公饰为爱弟之言

　　清人
春秋经曰狄入卫郑弃其师其词盖专责郑文之恶高
克而并弃其师无人君之道故诗亦无恶高克之意夫
狄之入卫患未逼郑何容先发兵以禦之河文公既恶
高克何不逐之乃逆料其不能将师使之弃师而自奔
驭臣之道既失而弃师之心尤不可问诗即史也
周制大国三军次国二军郑次国也不应有三军而诗
曰中军作好者繻葛之战明有左距右距僭之久矣左

旋右抽谓左军方自河上以旋右军复抽师以出河而
高克但在中军作好形其不堪将师之状
　　羔裘
羔裘之美大夫诗文甚明序曰刺时者意以刺君之不
能用以当国耳曰彼其之子是及其在位而称美之词
非如后序所云思古以风
　　遵大路
为君留贤而曰无我恶者是同僚之词也去国以礼故

行大路掺操也(魏了翁曰魏晋间避/曹操讳多改操为椮)操其袪而留之曰
毋我厌恶而不省也君臣之义去就之大礼当系恋我
之留子为人君不当速去故君也寁者速也
　　鸡鸣
明星启明星也士将早弋而女听鸡鸣以相告未及昧旦
也而士则疑为昧旦矣然明星尚有烂也以是翱翔而
往弋凫雁未散所获必多矣(唐李华曰将翱将翔弋凫/与雁此主酒食待宾客之)
(仪也载/在礼经)

弋之多和之宜足以佐饮愿偕老之如斯莱妻鸿妇之
敬也鼓瑟鼓琴虽乐非耽故曰莫不静好
知子者士之知己也或同其方而来或倾其心而顺或
合其志而好以赠以问以报我毋惜此杂佩子毋失此
良友有进德之思焉诗人述贤夫妇之相警以戒当时
不悦德而好色之多序说是也
　　有女同车
此固非窃妻之诗但序云刺忽义亦难通盖忽之辞昏

虽失大国之援而义则甚正考郑忽先在王所陈侯请
以女妻之郑伯许焉而后成昏忽从父命而可以为非
乎陈妫不以色闻又何以舜华为比且诗云孟姜如序
所言正是鲁之文姜也讵文姜也而德音之不瑕乎淫
弟杀夫天下后世之所深恶忽之辞昏幸而免为鲁桓
若诗人反以刺忽此圣人之必删无疑者也或曰郑昭
之取陈妫也在隐之八年是时未闻齐欲以文姜妻之
及桓之六年昭公率郑师以败北戎始有请昏之事昭

公辞而祭仲劝之昭公不从尔时文姜归桓业已三年
似忽之辞昏者别有一孟姜而非文姜也抑知昭之娶
陈妫时已十年矣尚何以请昏为哉总之左氏记载前
后舛讹毛公但据祭仲劝忽一节以之解诗断不可训
也此刺当时亲迎者不悦德而好色之词孟姜不必定
有其人亲迎未知何指六卿饯韩宣子于郊子旗赋此
取其德音之不瑕诗意甚明
唐李华与外孙崔氏二孩书云将翱将翔佩玉琼琚此

奉舅姑助祭祀之仪也载在礼经汝其记之今礼经无
此文然必有所本要之此非淫诗益明
　　扶苏
此合下三篇固非淫奔之词但序云刺忽亦复可疑笺
疏以狂且狂童皆指昭公夫昭之即位年非童幼遭家
多难不狂不狡诗何以云然乎朱子初说疑指厉公然
厉与昭年正相近亦不当目以狂童或指祭仲则仲实
老奸非童也严氏泛指昭之执政似为近之然昭公执

政自祭仲傅瑕外不闻别有何人且立未一年即出奔
于卫四年始得反国又二年即已遇弑岂其别有亲近
宠昵以致误国丧身欤皆无可考此诗为刺臣之词甚
明但未知的在何时
范处义曰在山则扶苏之与桥松在隰则荷华之与游
龙孰为美孰非美宜若易辨今所用之人乃狂狡之童
而子充子都之美反不见用则美恶倒置矣二章皆赋
而比也子都庄公时人子充不知所考大约亦美士耳

以子都子充比狂且可知是少年不更事之人
　　萚兮
风吹槁叶君危于上予倡汝和臣比于下如燕雀之处
堂而不知厦屋之将倾诗人故代为之惧且危焉其词
似近于刺忽而忽之时事亦无所證
　　狡童
此与扶苏如出一词盖疾其君所用之人心皆叵测君
实被其炀蔽而不胜忧愤也彼狡狯之童始与我言且

食今则否矣我岂不能去此而他适哉维予之故徘徊
系念使我不得食与息兮子者指其君也
　　褰裳
序曰褰裳思见正也以郑事考之若在晋楚争郑之时
似为近之当时郑连岁被兵民不堪命子驷当国谋之
不臧故思大国之正己也涉溱涉洧意在从晋不我思
而就他人方从晋而又从楚也牺牲玉帛待于二境郑
之不安其国者凡四五年皆子驷之本谋故斥之曰狂

童之狂六卿饯韩宣子于郊子太叔赋此诗宣子曰起
在此敢勤子至于他人乎言郑若从晋必无不急郑之
理似非他处断章可比
　　丰
男亲迎而女不从春秋多有此事坊记曰亲迎之礼舅
姑承子以授婿(此舅姑是/女之父母)以此坊民妇犹有不至者此
诗盖述女之不就亲迎而中悔之者男行而女不从昏
姻之道缺是乱常也故序曰刺乱

亲迎之人容则既丰且昌服则锦衣而褧裳其礼之恭
则俟乎巷俟乎堂尚何不足之有而父母乃不予送不
予将能无悔乎不曰悔不送予而曰悔予不送者婉其
词也女嫁而送之门者父母之事乃又曰叔兮伯兮驾
予与行者言此时叔伯在旁何不劝而使驾乎悔之至
也圣人录此以警当时之颓俗犹坊记之意也
　　东门之墠
东门之外移居者新除地以为墠而树之嘉栗始则茹

藘之在阪今已室家之有践虽其室迩在东门而其人
已不可长见矣我岂肯忘情于尔乎但恐子之弃我而
不我即也有践家室言其治家之有条理诗无亵词明
是贤人去位高隐而诗人企慕之如此与下篇风雨相
似
　　风雨
序曰思君子也风雨晦冥之时忽睹君子之光幸何如
之鸡戒旦而天将曙苟君子出而仕人之国世必将治

矣盖望其出而劝之也或曰鸡鸣在风雨之候昏旦庶
乎可分君子治浊乱之政时事庶乎清明既见而云胡
不夷未得见也其思深其词曲二说皆长
　　子衿
青青学士之衿昔之被此礼服以游于庠者今则悠悠
我思矣弦诵久辍学舍空存我纵以失教而不往子宁
不可重加振作继嗣昔日之好音乎我者代为学子之
言子以指其上也

挑兮达兮非复青衿之旧矣登城阙以遨游念人才之
可惜兮一日不见如三月兮郑以被兵之故然明欲废
学校微子产则庠序鞠为茂草然究不得延师儒而勤
教育也诗人是以伤之
　　扬之水
水无物不流而扬之使流虽束楚之轻亦暂流而旋止
喻懦弱之主不可扶之使强也不信兄弟而信廷言危
乎殆哉序以为刺忽之诗似或可从

　　出其东门
东门之女非不如云如荼皆匪我思存也缟衣綦巾守
贫聊以自乐人之慕冶容以丧节操者曷弗省焉诗意
甚明序以为五公子争兵民人思保其室家则以禁戒
人之乘乱以夺人室家者于义亦通但语意和缓似不
类闵乱之词
此所云荼茅秀也与以薅荼蓼之为秀草谁谓荼苦之
为苦菜不同

　　蔓草
苏颍滨曰郑人困于乱政感蔓草尚得零露以生而自
伤其不及也思得君子以被膏泽庶几邂逅遇之以适
我愿故子太叔赋此诗而赵文子美之以为吾子之惠
意取于此夫子与程子倾盖相欢曰有美一人清扬婉
兮明非述淫诗也
　　溱洧
冰涣蕳荣正桃花水下之时而溱洧之游冶士女之谑

浪如此风俗之敝莫斯为甚然所谓同游之士女亦当
是平日素相狎习之人非水滨杂沓无端目成而采兰
赠芍各随所爱以奔之也诗人直叙之而义自明夫子
次第之以为郑风殿旨深哉
　
　
　
　诗沈卷七