钦定四库全书
　武经总要前集卷一
　　　　　　　　　　　宋　曾公亮等　撰
　　制度一
　　　选将　　　　　将职
　　　军制　　　　　料兵
　　　选锋　　　　　选能
　　　　选将

传曰有必胜之将无必胜之民又曰君不择将以其国
与敌也由是言之可不谨诸古者国家虽安必常择将
择将之道惟审其才之可用也不以远而遗不以贱而
弃不以诈而疏不以罪而废故管仲射钩齐桓公任之
以霸孟明三败秦缪公赦之以胜穰苴拔于寒微吴起
用于羁旅张仪之游荡乐毅之疏贱孙武之瓦合白起
之世旧韩信之懦怯黥布之徒𨽻卫青人奴去病假子
诸葛亮不亲戎服杜预不便鞍马谢艾以参军摧石虏

邓禹以文学扶汉业李靖用于罪累李绩收于降附是
岂以形貌阀阅计其间哉而庸人论将常视于勇夫勇
者才之偏尔未必无害盖勇必轻斗未见所以必取胜
之道也大凡将以五才为体五谨为用所谓五才者一
曰智二曰信三曰仁四曰勇五曰严非智不可以料敌
应机非信不可以训人率下非仁不可以附众抚士非
勇不可以决谋合战非严不可以服彊齐众所谓五谨
者一曰理二曰备三曰果四曰诫五曰约理者理众如

理寡(旌旗有分金鼓有节故/一人学战教成千人)备者出门如见敌(行则整/战阵住)
(则严/防守)果者见敌不怀生(传曰杀敌为/果致果为毅)诫者虽克如始战
(宋义谓项梁胜而/将骄卒惰者败)约者法令省而不烦(政烦则人扰水/浊则鱼病法令)
(滋彰盗/贼多有)明君知此十者而犹惧取人之难则必设九验
之言词以考之为九术之科例以复之所谓九验者远
使之以观其忠近使之以观其恭繁使之以观其能卒
然问焉以观其智急与之期以观其信委之以货财以
观其仁告之以危以观其节醉之以酒以观其态杂之

以处以观其色(君子易观不肖难明/由是验之可知也)又曰二人交争则
知曲直二人议论则知道德二人举重则知有力二人
忿斗则知勇怯二人俱行则知先后二人治官则知贪
廉所谓九术者一曰道之以德齐之以礼知其饥寒悉
见其劳苦之谓仁将二曰事无苟免不为利挠有死而
荣无生而辱之谓义将三曰贵而不骄胜而不逸贤而
能下刚而能忍之谓礼将四曰奇变不常动静无端转
祸为福因危立胜之谓智将五曰进之有重赏退之有

严刑赏不逾时刑不释贵之谓信将六曰足轻驾戎马
力越千夫善用短兵长于射之谓步将七曰临高历险
驰射若飞进则先行退则为殿之谓骑将八曰气陵三
军志轻彊虏怯于小战勇于大敌之谓猛将九曰见贤
思齐见善若不及从谏如流宽而能刚简而少傲之为
大将也然而伎能有长短局力有大小器而使之若钧
石之权不可以称锱铢斗筲之量不可以代庾斛若兵
法所谓论除谨动静时吏卒办兵甲治正行伍连阡陌

明鼓旗此尉之官尔(尉军/司马)前后知险易见敌知难易发
斥不亡遗此候之官尔(候军之/虞候)隧路塞行辎治赋物均
处军辑井灶通此司空之官尔(军司空/主缮治)收藏于后迁舍
不离无浮与无遗辎此舆之官尔(舆军之/后殿者)然此五者之
于大将也若车之有众材各司其任未足以宰制一车之
用也故曰先语察事劝而与食实长希言赋物平均此
十人之将也切切截截垂意严肃不用谏言数行刑戮
刑必见血不避亲戚此百人之将也讼辩好胜嫉贼侵

凌斥人以刑欲整一众此千人之将也容貌怍怍言语
时出知人饥饱习人剧易此万人之将也战战慄慄日
戒一日近贤进谋使人知节言语不慢忠心诚毕此十
万人之将也(法曰夫将虽以详重为贵而不可有不决之/机虽以博访为能而不欲有多端之惑此语)
(将之/妙也)温良实长用心无两见贤进之行法不枉此百万
人之将也此伎能局力之所以异也凡将有五危六败
十过十五貌情之不相应者又不可不察所谓五危者
必死可杀必生可虏忿速可侮廉洁可辱爱民可烦此

五者用兵之灾也何谓六败一曰不量众寡二曰本乏
刑德三曰失于训练四曰非理兴怒五曰法令不行六
曰不择骁勇所谓十过者有勇而轻死者可暴也有急
而心速者可久也有贪(一作/贫)而好利者可遗也有仁而
不忍者可劳也有智而心怯者可窘也有信而喜信人
者可诳也有廉洁而不爱人者可悔也有智而心缓者
可袭也有刚毅而自用者可事也有懦而喜用人者可
欺也(如揣敌人/知其情)所谓十五貌不与中情相应者有严而

不肖者有温良而为盗者有貌恭肃中心欺慢者有外
廉谨而内无至诚者有精精而无情者有湛湛而无诚
者有好谋而不决者有如果敢而不能者有悾悾而不
信者有恍恍惚惚而反忠实者有诡激而有功效者有
外勇而内怯者有肃肃而反易人者有嗃嗃而反静悫
者有势虚形劣而外出无所不至无所不遂者是以择
将之主澄其心如水鉴平其诚如权衡使真伪不能窜
于察视大小不能移其称订然后可以得人而不惑然

后可以任之而不疑管子曰王者不能知人害霸也知
人而不能用害霸也用而不能任害霸也任而不能信
害霸也既信而又使小人参之害霸也是知能信在于
能任能任在于能用能用在于能知则知人之道可不重欤
　　　将职
将者民之司命国家安危之主三军之事专达焉兵法
曰辅周则国彊辅隙则国弱盖言其才不可不周用事
不可不周知也故将在军必先知五事六术五权之用

与夫九变四机之设然后可以内御士众外料战形苟
昧于兹虽一日不可居三军之上矣所谓五事者一曰
道二曰天三曰地四曰将五曰法道者令民与上下同
意也故可以与之死可以与之生而民不畏危(道者仁/义也李)
(斯问兵于荀卿答曰彼仁义者所以修政者也政修则/民亲其上乐其君轻为之死复对赵孝成王论兵曰百)
(将一心三军同力臣之于君也下之于上也如子之事/父弟之事兄手臂之捍头目而覆胸腹也如此始可以)
(与上下同意死生同/致不畏惧不危疑)天者阴阳寒暑时制也地者远近
险易广狭死生也将者知信仁勇严也(知者能机权识/通变也信者使)

(人不怠于刑赏也仁者爱人悯物知勤劳也勇/决战乘机不逡巡也严者以威刑肃三军也)法者曲
制官道主用也(曲者部曲队伍有分画也制者金鼓旌/旗有节制也官者偏裨校例各有官司)
(也道者营阵开阖各有道径也主者管库厮养职/守主张其事也用者车马器械三军须用之物也)所谓
六术者制号政令欲严以威庆赏刑罚欲必以信处舍
收藏欲周以固(处舍营垒也收藏财物也/用密牢固则敌不能凌辱)徒举进退欲
要以重欲疾以速(静则安重而不轻举动/则疾速而不失机权)窥敌观变欲
潜以深欲伍以参(谓使间谍观敌欲潜隐深入也伍参/犹错杂也使间敌或参之或伍之多)
(敌之间而/尽知其事)遇敌决战必道吾所明无道吾所疑(道言/行也)所

谓五权者无欲将而恶废无怠胜而忘败无威内而轻
外无见其利而不顾其害(彊使出战/而轻敌)凡虑事欲熟而用
财欲泰(熟谓精量审泰/谓不吝赏也)所谓九变者圮地无舍(无舍无/依也水)
(毁曰/圮也)衢地合交(结诸/侯也)绝地无留(无久/止也)围地则谋(𤼵奇/谋也)死
地则战(利死/战也)涂有所不由(隘难之地所不当从不得已/从之则设行变以防敌之掩)
(袭/)军有所不击(军虽可击以地险难以留之锐卒勿攻/归师勿遏穷寇勿逼死地不可攻或我)
(强敌弱前军先至亦不可击恐惊之退/走也言有如此之军皆不可击之也)城有所不攻(盖/言)
(敌于要害之地深峻城隍多积粮食欲留我师若攻/拔之未足为利不攻则挫我兵势故不可攻之也)地

有所不争(小利之地得而失之则不争/得之难守失之则无害也)君命有所不受
(苟便于事不/拘于君命也)所谓四机者张设轻重在于一人谓之气
机道狭路险名山大塞十夫所守千夫不过谓之地机
善行间谍分散其众使其君臣相怨上下相咎谓之事
机车坚舟利士马闲习谓之力机此五事六术五权九
变四机者皆良将之所要闻而兵家之所先务也古之
言将者曰静以幽正以治(清静简易幽深难测平/正无偏故能致治也)能清
能静能平能整不内顾不迁怒乐而不忧深而不疑凡

将之自治如此然而事有常患为将之灾夫凿凶门而
出临死而不为生将之勇矣然而上死者不胜(将无策/略苟以)
(死先士即死之当/敌则㒤故不胜也)必死者可杀战谨进止临生而不为
死将之审矣然而上生者多疑(将无义心苟求全/避难则事多疑)必生
者可虏策不再计勇不留决战如风𤼵刅上果以敏(攻/战)
(必利决断速疾/则不失时也)将之决矣然而忿者可侮获财散之清
不可污将之廉矣然而洁者可辱恕己以治人推惠而
施恩将之仁矣然而爱人者可烦养事不以异财与之

安与之危将之公矣然而上同者无获(将明将智与众/同等不能自用)
(又不能用人随/众取同故无功)自予而不循(常自负不/循理也)将之专矣然而
上专者多死而下归咎(将无明知耻求贤问能而/自专于事故战者多伤死)惟善
自治者使柔有所设刚有所施弱有所用彊有所加虑
不杂于利害而后能远兹患也兵法曰视卒如婴儿故
可与之赴深溪视卒如爱子故可与之俱死厚而不能
使爱而不能令乱而不能治譬若骄子不可以用此爱
之不可以独任明矣兵法曰十卒而杀其三者威振于

敌国十杀其一者令行于三军然而卒未亲附而罚之
则不服不服者难用此威之不可独任又明也惟善御
众者附之以文齐之以武(文仁也/武法也)而后所为无不从移
所措无不从死𤼵号施令人乃乐闻兴师动众人乃安
斗黄石曰士卒可下而不可使有骄谦以接士故曰可
下制之以法故曰不可骄其此之谓乎夫善用兵者能
愚士之耳目而使之无知(言使军士非将军之令/其他皆不知如聋愚也)易其
事革其谍使人无识(所为之事所有之谋不使知/其造意之端识其所言之本)易其

居迁其途使人不得虑(易其居去安履危迁其途舍近/即远故士卒怀必死之心也)
师与之期如登高而去其梯师与之深入诸侯之地而
𤼵其机(使无退心孟/明焚舟是也)若驱群羊驱而往来莫知所之(一/其)
(心也三军但知进退/之令不知攻取之端)聚三军之众投之于险(险难/也)可舍
而不可离可用而不可疲盖可使由之不可使知之之
道也故知良将不以己贵而贱人不以独见而违众故
冬不披裘夏不张盖所以同寒暑度险不乘上陵必下
所以同劳佚军食熟然后敢食军井通然后敢饮所以

同饥渴合战必立矢石所及所以同安危夫将拒谏则
英雄散策不从则谋士叛将自藏则下少功如此而望
智者为之虑勇者为之斗则安可得哉夫上之用下也
使智使勇使贪使过(智者乐立功勇者好行志/贪者好趋利过者不顾死)下之为
上也死爱死怒死威死义死利(视下如子则人死爱心/意激勉则人死怒使人)
(以刑征之以义则人死威赏罚分明/则人死义爵厚赏重则人死利也)危者安之惧者欢
之叛者还之冤者原之诉者察之卑者贵之彊者抑之
敌者残之贪者丰之欲者使之畏者隐之谋者近之谗

者斥之毁者覆之不彊不使不欲不能能受谏能听诤
能纳人能采言故曰将主之法务在览英雄之心盖谓
此矣智莫大于弃疑事莫大于无悔进退无疑见敌无
谋(深知敌情计谋素定进故/无疑不待见敌而谋也)虑必先事也若一言不信
则三军之心惑一事不当则三军之听疑一法不举则
三军之志惰一惠不周则三军之情懈如此赏罚岂明
而威岂行哉故刑上极赏下通听诛无诳其名无变其
旗(军法不反命于父不移令于子/有罪难亲不问其名不易其旗)示公而不改法也夫

令素行于民则民服令不素行则民不服故令素信者
与众相得也凡兵之败道有六皆将之过谓势均以一
击十曰走(夫以一击十之道先须案敌人与我将之智/谋兵之勇怯天时地利饥饱劳逸十倍相辽)
(然后奋一击十若势均力敌不能自料以我之/一击敌之十则须奔走不能返舍复为驻止矣)卒彊吏
弱曰弛(言卒伍豪彊将帅懦弱/不驱卒故弛折坏散)吏彊卒弱曰陷(言其将/欲为攻)
(取士卒怯弱不量其力/强进之则陷没于死矣)大吏怒而不服遇敌怼而自战
将不知其能曰崩(大吏小将也大将怒之而不/厌服忿而赴敌不量轻重)将弱不严
教道不明吏卒无常陈兵纵横曰乱(言吏卒皆不相常/度引兵出阵或纵)

(或横此乃/自乱也)将不能料敌以少合众以弱击彊兵无选锋
曰比(此必走/之兵也)此六者将之不可不察也军之所患者三
不知军之不可以进而进不知军之不可以退而退是
谓糜军(为将不知军之利害惟欲在己用/权令军士不能立功而縻系之矣)不知三军之
事而用三军之政则军惑(军国异容所理所理各异欲/治以国之法以治军所军事)
(惑/乱)不知三军之权而同三军之任则军疑(不知用兵权/谋之人用为)
(将则三军/士疑惑也)三军既疑且惑是谓乱军引胜(士疑惑而/无畏则乱)此
三者又不可不察也兵法曰知可与战不可与战者胜

知吾卒之可击而不知敌之不可以击者胜之半知敌
之可击而不知吾卒之不可以击者胜之半知敌之可
击知吾卒之可击而不知地形之不可以战者胜之半
知彼知己百战不殆不知彼而知己一胜一负不知己
而不知彼每战必败兵法曰上下同欲者胜故善用兵
者如携手而使人人人不得已也兵法曰以虞待不虞
者胜故战如守行如战有功如幸兵法曰将能而君不
御者胜故不受命于主有三可杀而不可使处不全可

杀而不可使击不胜可杀而不可使欺百姓此三者将
之胜败之先得也夫上将料敌之极险阨远近(馈军之/费人马)
(之力攻守之便皆在险阨远近言若/能料此以制敌乃为将臻极之道也)至于天时审得地
形审便车马审彊众寡审悉士卒审练器械审利居处
审安堠望审察军用审足进退审宜动而不述举而不
穷良将之百举百胜得此道也夫将不可愠而致战合
于利而动不合于利而止非利不赴非得不用非危不
战故不敢不重也兵法曰上烦轻上暇重子路问于孔

子曰子行三军则谁与子曰必也临事而惧好谋而成
荀卿曰百事之成也在恭其败也在慢故恭胜怠则吉
怠胜恭则灭计胜欲则从欲胜计则凶恭谋无旷恭事
无旷恭吏无旷恭众无旷恭敌无旷是之谓五无旷然
后可以为天下之将而通于神明善用兵者造次必于
是颠沛必于是岂有败者哉
　　　军制
古者天子六军诸侯大国三军次国二军小国一军夏

商而上制度无载不可得而记也周官以一卿为大司
马掌制军诘禁又有小司马军司马官皆用大夫又有
舆司马行司马官皆用士又有小司马官皆用士是谓
建其正立其贰设其考陈其众以相督摄以相辅承而
武官之例备矣凡制军国中自六尺以及六十野自六
尺及六十有五皆征之一乡万有二千五百家家出一
人故五人为伍而属之比长五伍为两而属之闾胥四
两为卒而属之族师五卒为旅而属之党长五族为师

而属之州长五师为军而属之命卿是谓五有长两有
司马卒有长师有帅军有将焉居守征行以相部曲而
师营之法备矣齐威公用管夷吾之说制国五家为轨
则五人为伍有轨长以帅之十轨为里则五十人为小
戎里有司以帅之四里为连则二百人为卒有连长以
帅之十连为乡则二千人为旅有乡良人以帅之五乡
为一帅则万二千五百人为军有五乡之帅以帅之故
有中军之军高子之军国子之军焉蒐旅狝治略本周

法亦大国三军之制也战国以前军士在于闾里有事
焉而简稽有时焉而教习于功暇日农作而居家未有
留屯坐食番上长征之法是以其所处军置吏之名一
随于乡党惟出师行营则以部队裨校之号一切为殊
汉以后大改三代之军始有州郡教士京都校卒而掌
兵兴众不任乡党之吏矣初诏郡国选有材力之民籍
为材官骑士使守尉令丞典领课试以备征讨京师则
有虎贲羽林之士多者千人就选材高者迁为将监而

属在光禄又有南宫北宫卫士有令丞一人掌之左右
剑戟士有都候丞一人掌之而属在卫尉又有越骑屯
骑步兵长水射声五校士各七百人设置员吏稍尊有
司马稍尊有校尉而属在北军中候皆閒时宿卫有征
则行自高帝至建安虽士员官号更易废置不常而汉
之营法具此也魏晋以降军号尤繁处置统𨽻大约如
汉逮于西魏始立诸府府不满百人有即将主之𨽻在
二十四军军一开府将之每二开府属一大将军凡十

二大将军分属六柱国隋则每府有队副旅帅校尉鹰
扬郎将副郎将步卒有步兵校尉骑士有越骑校尉杂
典兵马而征防上免内听命于十二卫卫二将军一大
将军判之唐贞观以后上府至千二百人中府至千人
下府八百人十人为火火有长备六驮焉五十人为一
队立队正三百人为一团置团校尉而府有折冲左右
果毅知府并判府事内属诸卫则如隋制凡武士成丁
入军六十而免应宿卫者离为三番其征人防人亦有

迭次起西魏大统至唐天宝凡名军防乡团卫士武士
皆谓此也至本朝沿唐末五代之制并号禁军黥面营
处衣食公上草教日阅无得番休大凡百人为都五都
为营五营为军十军为厢或𨽻殿前或𨽻两侍卫司自
厢都指挥使而下皆节级有员品每都立军使都头兵
马使则古之任也每营立指挥使则古之旅师之任也
每军立都指挥使虞候则古之师之任也每军每厢每
第立军都指挥使则古之军将之任也各有副簉以贰

其政其两河关西诸州则别募蕃汉丁壮差置将职以
效内军至其戍守征伐则古有大将元帅大总管今谓
招讨使都部署是也古有副将副元帅副总管今谓招
讨副使副部署钤辖是也古有跳荡左右虞候今谓之
先锋策先锋殿后策殿后是也古有校尉已下兵职今
谓都监队将之类是也立军制吏古今率同其名虽殊
其任则一凡莅师者亦当参考前制以为今事之成法
焉

　　　料兵
夫大将受任必先料人知其材力之勇怯艺能之精粗
所使人各当其分此军之善政也古法马步三军每军
一万二千五百人总三万七千五百人近代营阵法或
以二万人为率今按古法马军每将三百人其差次则
先以善骑者次以蹻健者末以善用短兵者总六千人
步军每将五百人其差次先以彊力疾足负重能走者
三千人次能射远趋二百里者三千人次能射亲者四

千人但能射远者四千人次壮硕轻勇能格斗者一万
人总二万四千人将校并居内为马步战兵之数也其
所由司车御大长牧人工匠别计也千五百人此合兵
之大卒也过与不及数者约而损益之或有蕃健则以
蕃将统押每将一百五十人蕃戎斗战善聚散必以队
少为利也
　　　选锋
夫士卒疲勇不可混同为一一则勇士不劝疲兵因有

所容出而不战自败也故兵法曰兵无选锋曰在昔齐
以伎击彊魏以武卒奋秦以锐士胜汉有三河侠士剑
客奇材吴谓之解烦齐谓之决命唐则谓之跳荡是皆
选锋之别名也兵之胜术无先于此凡军众既具则大
将勒诸营各选精锐之士须蹻健出众武艺轶格者部
为别队大约十人选一万人选千所选务寡要在必当
择腹心健将统押自大将亲兵前锋奇伏之类皆品量
配充此色之外又有大勇敢死乐伤者聚为一卒名曰

冒刃之士有锐气壮勇彊暴者聚为一卒名曰陷阵之
士有奇表长剑接武齐列者聚为一卒名曰勇锐之士
有枝距伸钩彊梁多力溃破金鼓绝灭旌旗者聚为一
卒名曰勇力之士有踰高绝远轻足善走者聚为一卒
名曰冠兵之士有王臣失势欲复见功者聚为一卒名
曰死斗之士有死将之人子弟欲为其将报仇者聚为
一卒名曰死愤之士有贫穷忿怒欲快其志者聚为一
卒名曰必死之士有赘婿入虏欲掩迹扬名者聚为一

卒名曰励钝之士有胥靡免罪之人欲逃其耻者聚为
一卒名曰倖用之士有材技兼人能负致重远者聚为
一卒名曰待命之士由是集而别之礼而厚之属之于
大将有急则随事呼用各使所能无不尽力致效也
　　　选能
夫总兵之任务搜拔众材以助观听以咨筹略春秋战
国之际虽九九之伎鸡鸣狗盗之士无不延见收养以
为己用其藏器草莱奋迹麾下者盖不乏矣故大将每

受任则与副佐讲求人材有异能者无问执之大小贵
贱皆置在幕府以备役用其或仗策挟术自干于军门
亦询视其颜色察验其所来所履可则明试而录之凡
沉谋秘略出于人上者可使佐谋巧词善设能移人意
者可使游说历聘四方知风俗人情之隐者可使佐谋
术得敌人门庐请谒之情者可使为间知山川险易形
势利害井泉刍牧道途迂直者可使导军巧思出入能
灿金剡木为器械者可使佐攻材力蹻健能猿腾鹘击

踰沟越垒来往无迹者可使密觇能占风候气视月观
星楪蓍转式达于休咎者可使佐谲凡此色类非可悉
数但负一能军中有以用之不可弃也由智将之所裁
量尔其待遇资给则随色为差次
　
　
　
　武经总要前集卷一