钦定四库全书
　仰节堂集卷四
　　　　　　　　　　　明　曹于汴　撰
　记
　　婺源朱氏藏书楼记
宋朱文公故有楼藏书自为碑记既罹兵火夷为民居
胜国时建婺源学宫适卜其地今仍之皇朝崇重文公
之学其经书传注等书家传户诵屡廑天语敕禁违悖

载在令甲然公遗书犹众学士或未全睹茂才崇沐公
之十三世孙也深虑散逸将至学脉湮芜乃尽搜遗书
为部若干为卷若干倾囊剞劂之高义儒绅朱光禄吾
弼汪宪副国楠吴中翰养春辈助赀竣业继复建楼以
贮厥地亢爽厥制壮丽典守之寄模印之费俱有经画
匪家学是章实关世教远抵都门质余言为记余闻昔
有士人千里从师师悉出经史期在尽授初讲一语其
人稽首请退浃月不至师问之对云向所聆躬行未彻

敢炫多乎当世称其善学何必载籍之种种虽然圣贤
觉世之心至无穷也如国医好生蓄材聚方惟患不备
文公不云乎恐人未悟故如此言又如彼言此处既言
彼处又言其谆谆者其惓惓者耳试阅诸编近循食息
之常远穷天地之秘上溯洪荒之始下暨世代之变总
括根宗之会细分枝节之详费昭名物之赜隐超声臭
之表尺尺寸寸自是浑融本本原原不踰跬步第令学
者各随才力藉为津筏至于道焉而已可不谓广大悉

具精微无渗者乎而士或徒矜充栋目不及窥或记诵
虽勤身心无得譬则珠玉盈前懵为乞丐之子亦有身
不升堂雌黄堂上逐声起障未行诋途譬则海陆错陈
妄言无可下箸也之两人者校之初聆一语矻矻躬行
奚翅星渊岂文公著书之意抑岂贤胤藏书之意
　　淮北堤工记
出淮郡新城迤北抵安东河淮之所经行岁苦淹漫先
是万历九年义官歙人鲍越捐资填路建亭造桥树柳

穿井行路之人称便府县义之其得为义官以此迨十
九年水更泛滥前路日就圯越劝民筑堤捍水愿输米
千斛以助工时无应者事遂寝然从此室庐田园沉没
于水众不聊生贸贸焉思逃徙矣越乃告诸山阳令尹
何君申筑堤之议何君恺悌爱民者也躬督视而劝相
之越则日夜拮挶计田授工其力不能具饔餐者资助
之不克竣其功者为竣之堤计广二丈至五丈高五尺
至丈馀各随其地宜计长一万三千七百馀丈越所代

竣二百五十馀丈所资助百六十馀金经始于二十五
年正月至次年四月告成堤形如环众乃安处其中所
垦田千馀顷二麦大获称乐土矣众谓非越则此工无
由举非令尹则越无以行其议而民不免于流亡遂树
坊曰何公堤云夫堤之未筑众罹其害堤之既筑众享
其利此于建堤者何与乃汲汲皇皇若斯乎用是知天
下之人本同一气其甘苦悲愉无不相关譬如十指虽
分而同为一体故睹颠连之状而拯救之者勃乎不容

已由是充之即圣贤大公无我之道岂有他哉窃怪夫
闾左贾竖崇奉钱神者校利害于铢两等人已于冰炭
利之所集匪惟不以及人而且瘠人以自肥凡可以术
笼力陷无不为也亦有处丰养侈之人刺甘衣轻一费
万钱而煢独无告之众枵腹露肘曾不得其一盼甚者
深藏厚殖若将为千年之计而父母不得利其有兄弟
不得沾其惠族戚邻里不得望其馀此其心之迷惑譬
如麻木之人养其一指忘其九指而不知也麻木者有

时而愈其十指之病无不痛楚迷惑者有时而悟其四
海之内有困苦不得所者将悲悼救济之不遑矣然则
斯役也固足为迷惑者劝哉令尹洛阳人余同年进士
名际可闻百姓为树坊命撤去盖欲辞其名耳然业已
人人口碑讵能辞乎
　　学易堂记
皇朝号曰大明岂不诚然乎哉夫道世所由立也道在
今时不啻中天之日矣粤稽三五之世及三代之盛以

迨鲁邹传授之际原原本本枝枝叶叶炳炳烺烺可按
也汉儒承煨烬之馀搜罗训诂功不可磨间亦莫达其
奥旨有宋诸儒阐发昭朗可谓无遗而或割损全体亦
有之焉高皇帝天纵圣神凝道立极而当日儒臣尚鲜
能奉扬休美嗣后名儒辈出论著宏富如入五都之市
万宝毕陈严于步武之细彻于声臭之先博而有要大
而有统周行之坦咸宜云汉之倬高揭成见习闻之表
真脉呈焉马勃败鼓之遗尊生藉焉是为渊渊是为浩

浩率循无斁不流于茫荡不局于边隅有从心无违心
有尽性无拗性不以尊圣者悖圣不以法天者乖天不
以维世者祸世千载一时不在兹乎夫道载于六经而
会之于易析枝叶则三百八十有四叠互流转至于无
穷探原本则无辞有画无画有易杳乎微矣道明则经
明经明而道益明也有孚丁子能世其先人之学读易
文园余每游其园登其堂或令笔录或令口谈檃括儒
先之撰业已有岁虽余衰昧犹未能研窥测而彷佛大

都真成明备乃为书学易堂三字仍为之记而序述如
斯盖自幸得生于明盛之时云
　　平陆县创凿兴文渠碑记
参知政事詹公巡方河东植纲振纪饬吏庇民靡不具
举其大者扬励风教兴起誉髦更用绻绻按部虞城登
高遥览挹傅说诸贤圣之高踪神与游焉已而慨前修
之不作愿多士之汇征徘徊瞻顾意者山河淑气聚散
不恒欤抑何今昔人不相及也乃命邑令魏君引涧析

渠环绕城邑畅厥地灵魏君良尹明作于治者遂广谋
详度庀材鸠工凿渠导涧高者穿洞卑者筑堤由城北
流入县治遍及公署泮宫通衢委巷疏通足以破窒联
络蔚乎有章旋出城外灌田三百亩许复于邑之艮方
甃砖石为崇台上竖楼阁严祀汉关将军有镇定之象
耸拔之义其资民耕饮惬人游眺固无俟论经始于万
历甲辰七月之望越月工竣夫取河役之馀基取古道
之隙费不靡民无扰顿成胜迹魏君以兴文命渠而属

余为记夫豪杰之兴天所笃哉地所钟哉人所奋哉天
道万古不变者也人心三代永直者也或陵谷不能无
迁则地气有时而乖乎公率作僚吏牖士之天树人之
轨而犹不忘怀于风气盖亦嘉惠文教罔所弗用焉耳
然天如是其不变也人如是其常直也而地复如是其
称胜也虞之人士有不媲休先哲道崇业茂其曷以对
此德意夫傅说负上圣之质不难版筑以约其躬草野
之中何与天下事而舟楫盐梅辄复储诸豫谁能恬之

于守不以米盐脂润撼其膺谁能身任天下不以参两
位育遗之远斯傅说比肩矣善乎关将军之言曰心在
人日在天谁能俾吾之心如天之日昭朗精融不杂微
滓洋溢贯彻不间一发斯恬于守矣斯不忘天下矣斯
动天遇主勋猷彪炳光被山川矣请因令尹以质诸公
而为虞之人士效区区焉詹公名思虞庚辰进士常山
人魏君名学徵乙酉乡进士咸阳人
　　安定祠碑记

安定胡先生子孙散逸江淮凡八支淮阴一支则自洪
武二年名子英者先生八世孙也占籍山阳世守谱像
隆庆元年间庠士王汝舟辈请于郡守黄公议以联城
明德书院改为安定书院以祀先生迨万历二十四年
正月余署府篆张生东周辈以旧祠荒圯请移于府城
西北隅积薪庵盖前郡守倪公所建空閒可用随请于
督抚爱所褚公得允乃令仓大使胡九江修葺之未几
堂君蓝田张公至命竣前工迨五月告完移先生像于

其中扁曰崇正祀树坊曰安定祠祠正堂三间寝堂三
间门一间是年冬十二月余复摄府越明春偕寅僚忠
所蔡君暨山阳尹何君修祀事于祠下因行文何尹议
定春秋二祀岁以为常命工勒石记其始末仍迁旧祠
碑于此不忘前人好德之雅云呜呼仲尼云见贤思齐
入是祠者尚亦惕然思哉
　　节孝祠碑记
宋节孝徐先生及其考妣墓在淮城东三里许旧有祠

有司岁时祀之今岁清明前余命中军官宋承祖增高
其墓而展祭焉承祖曰山阳县治之左为先生故里不
可无祠复相与叹息谓先生之后无人谁主蒸尝者次
日承祖率诸生熊志中辈请建祠且请以义民官鲍越
董其事余乃处金若干发承祖令兴工踰数日来曰偶
得先生石像又数日来曰得山阳县民徐有益者先生
之十九代孙也余遂请于直指怀云陈公心铭周公给
有益衣巾充奉祀生而命置先生之像于祠议立会祭

享凡为孝子者得入会夫先生德行文章具有众美而
其究归于节孝故以节孝称然节亦所以成孝也则一
孝足以尽先生矣顾孩提之童无不知爱其亲而独先
生以孝显何哉则以失其本心者众也嗟乎凡人之溺
妻子耽货利败名检甘邪僻无亦私此血肉之躯耳然
亦知此躯所自来乎父兮生我母兮鞠我拊我畜我长
我育我顾我复我出入腹我虽大圣至孝无能酬亲恩
而无歉者奈何忍迁于物而忘之过先生之里而猛自

省焉必将怆然其不宁矣祠计堂三楹大门二门各一
楹得二石狮于民间乃宋时先生之宅故物置之门下
　　孟烈孝祠碑记
蒲之佣民孟端妻邵氏思蚤寡不欲夺其志抱幼女亥
陨于井八岁女熙坠从之既出尸母犹抱亥熙抱母闾
巷悲感年友绿汀张君煇其里人也为之传诵诸王公
卿大夫士共揄扬之荐达天朝旌其门且为建祠树坊
迁墓手录各檄牒传咏授余而以祠记属焉余披玩怆

然洒泣曰异哉圭窦妇婴乃至此乎然妻不负夫子不
负母适得其正此常也非异也世有背夫之妻忘亲之
子则为异耳末俗以异为常得不以常为异哉夫重渊
百尺赴之如归激湍绝命固结不解是孰为之气也即
理也循其性之自然之谓道也斯时也精灵粹湛罗贯
乾元所谓夫妇知能可以埒圣赤子未失斯为大人或
有岐言理气析列圣凡高谈性命薄视庸常盖亦未之
思己夫大道浑沦人人具足日用皆是第不知耳顾惟

不知乃为真用也何也知见起于校量校量乃生蹊径
假令邵知死夫之为烈而后死之熙知死母之为孝而
后从之亦何能直截凝一毫无顾望夹杂也而章缝士
人几席跬步或弃大道而不用奚取于载籍极博或用
之而犹知之亦不免利蒂名根其视烈孝何如乎故学
无他亦于忠孝廉节日用不知斯已矣故不识不知为
顺则不学不虑为仁义呜呼讵易言哉祠建景虞门下
计堂四楹中阿居邵熙亥左右侍大门一楹建坊额贞

烈祠二门一楹外东西小屋二居良妪一以司涓除启
闭东隅井一便自食创于郡刺史川南郭公元柱成于
邺郡孙公好古历万历戊戌庚子方竣云
　　孔节妇祠碑记
节妇姓谢氏大河卫军舍雩之女嫁山阳民孔椿一载
而孀抚遗腹子金以居有杜言者谋娶之不从强之节
妇投溺于河尸逆流烈女祠旁时已越旬馀面颜如生
金号泣鸣其冤于上困苦不为阻言竟坐斩死于狱观

风诸部院屡旌节妇之墓与门堂君蓝田张公以乡贤
祠左隙地给金建祠祀其母不佞重节妇而多金之不
忘母也褒以匾授金冠带列于乡饮之席嗟乎生子者
报曰男则其喜倍男固优于女也丈夫而猥琐则妾妇
之妇人而才智则丈夫之丈夫固嘉名也乃节妇不背
夫而士或背亲背君背兄弟背友嗜荣畏穷偷生忍辱
以为得计由节妇观之不亦羞乎遂三叹而书诸石以
告夫进此祠者

　　赵烈妇祠碑记
烈妇姓侯氏安邑李店村侯良宰女蚤孤育于伯父转
育于所亲年十四为冯村赵良进妻贫为人佣越两月
而良进病侍养甚谨又三月而良进卒其母辈将令别
适烈妇自缢以死时万历甲午岁之仲夏明经葵南张
君表其闾孝廉化域王君表其墓铨部朴庵刘君题以
辞盐台侍御璇石曾公诔以诗移檄鹾司发锾建祠一
所堂四楹大门二楹植木主而祀乡氓谓可忽玩或寝

住其中余结茅其邻瞻拜感叹恐其久而湮废为之塑
像以肃观者夫贫家幼妇非有保姆之教习见之素五
月之夫强半在疚未尝享其餍饱而一醮不忘甘死如
饴与其败节而偷生宁一死以全节视改节为甚耻视
保耻为甚急生且可捐况区区末利岂与廉耻校重轻
哉乃有图利欲之便安厌礼义之拘检丧耻不顾闻烈
妇之风当亦忸焉泚其背矣爰述芳踪勒之贞珉藉以
维世云

　　增建观音庙碑记
或有问于余曰观音救苦有诸曰有之然救其可救者
耳救难有诸曰有之亦救其可救者耳有人于此敦孝
克弟循理守义不幸而罹于苦难神将急救之抑或举
动虽愆出于失误不系有心苦难及焉神亦救之亦或
显有罪过似在弗宥悔心未泯尚可更新苦难之遭神
亦救之神明好生众生可悯用是拯济倘有良心斲灭
甘从邪枉逞暴戾为得计怀谲诈而罔人怙慝不悛省

改无日天网昭昭赏善罚恶有常理焉斯人之苦天苦
之也斯人之患天患之也观音固慈不与天左乌得而
救诸吁嗟强家骗室未尝不奉神像甚且攫金而还刲
羊报祭神方怒笑彼昏不知尚冀免祸而倖福其可得
乎哉秪见其愚而已矣吾巷观音庙肇自国初屡经重
修碑志详载迩岁圯漏殆甚里耆辈捐赀募众庀材集
工增建巍焕先时神殿一间香亭三间大门一间今则
神殿三间捲棚三间通过一间大门三间大都别树非

故即俱谓创建可也庙后又创殿一间以祀地藏是役
也首事十人勤慎不遑而郭君某尤为拮据故甫逾时
而工竣谋伐贞珉以识始末问记于余余乃述观音之
所救与否以告焚拜于此者愿慄慄共洗心云
　　一乐堂记
河东龙泉董公笃行之士蒲坂绿汀张先生从其仲子
振祖之请题公之堂曰一乐盖取孟夫子之语公夫妻
康寿五子森立雍雍一堂之上洵可乐也夫孟夫子第

言俱存耳无故耳未尝计其贤与否岂以家庭之间恩
常掩义俱存足乐矣无故足乐矣何敢必其皆贤然公
之夫妻诸子则皆贤者公孜孜砥行偶有误辄内讼不
宁期于澡涤而后己里人故有博奕风训而化之积习
顿革仲子潜志圣真问学四方其弟徒步从之其兄徒
步省之俱人之所难可不谓皆贤哉藉令孟夫子谈及
此又当以为何如乐也王天下势分之极且不与天伦
之乐况区区田畴之广宫室之美囊箧之富官爵之荣

岂足挂公桥梓之齿颊乎惟其贤乃共乐其乐而不羡
世俗之乐然则贤者而后乐此故不必计其贤与否而
贤可知也不然双亲垂白兄弟雁行者岂少哉而世味
薰心不以为乐可若何此或孟夫子意也或亦张先生
意也
　　修社学记
万历丁酉春余署淮安府事卢生守恭以所居社学倾
圯请修乃为处数金修葺之未几告竣卢生请为记夫

是区区之役乌足记者虽然余有言往岁李槠山先生
游淮浦宋正吾丈见其子求为之师槠山怃然曰予固
不若渠胡以训之谓赤子方纯朴而渐长者渐琢其真
何所裨益赤子此槠山自治之严也亦可以知训蒙之
方矣第令保其初而已耳夫童蒙譬立通衢靡所向往
有人焉引之周行则周行矣引之羊肠则羊肠矣圣人
之学周行也势利之学羊肠也卢生何以教童蒙当自
能辨之

　　仰节堂记
先大人以万历四年之春构书舍一区命曰云津书舍
为间者三前敞以会讲后分为静室慕陶靖节邵康节
二先生高致题曰仰节堂俾不肖辈学习其中慈训殷
矣迨六年春大人厌世去不肖不能治生产渭弟长成
犹未授室遂废此舍为之完娶事时则十五年冬及十
九年不肖叨举于乡次年成进士每怀仍建以不泯先
绪未能也第于三十六年冬以刑科右给谏奉差过里

制堂舍二匾揭于住屋以见未忘而已今岁始庀材建
造彷佛当年规制移匾悬之私衷方少宁帖嗟乎先人
创业燕翼良远不肖捐废之日俄顷数语间耳比欲再
构则宦游二十馀载仅克复焉兴废难易之辨岂不章
章可镜哉爰识数语以告后人且使知此番工役所由
起念也万历四十四年丙辰二月十八日
　　游西山记
余寄京二载且半每闻谈西山之胜不能一往拱阳年

丈屡约同游余屡改期及今月三日乃行自广宁门出
迤逦而西草树葱茏尘襟渐爽流盼颜解鞍马无劳一
行三十馀里抵南禅古寺大缘和尚出迎寺殿阁门宇
俱损漏其新葺仅殿三楹廊六楹然宽敞豁人心目北
有小斋暂憩出寺后登山踞坐榖黍一望如油因思天
地生生之德其大矣乎又念后稷播种之功感感不已
山后有山森树烟霭远眺堪嘉良久乃下经观音阁睹
大像三首六臂相与叹讶夫此以像寓意亦四目四聪

之说耳继而历诸果园蔬圃井边树下清幽可人僧持
戒不设酒拱阳讽之得白酒一壶共酌迨晚归寝室时
大缘之檀越唐邀游金山约以明晨中夜闻雨声洒洒
遂高卧晏起及起则山色经雨青翠大异前夕忻然称
赏乃跨马缘山北行见群刹或据山麓或山半或山头
朱墙碧树掩映缥缈大缘指云某寺某寺然不能遍登
也抵一庵曰静妙石墙永巷将入门门者大击云板主
人肃客顾瞻殿宇及殿后大珰之冢俱壮丽延入廊房

以为止此廊耳入则更有大宅连楹列栋颇兴民膏之
思一茶而起行乱石中狭若山穷蓦然径出旋绕至香
山寺寺前大木连抱水声淙淙蝉语清越不似城市所
闻殿宇俱依山势层叠攀援而上经数殿转入方丈进
一轩题曰来青轩今皇御笔也主者谈驾幸之详甚悉
轩前高峰右峙层峦左衍此山之胜或未踰此主僧护
守草木繁茂无寸不青复思世人愚冥得罪天地者亦
自不鲜而天地生养不厌盖信乎生生之德大也大缘

携有果盒拱阳预命仆夫备酒盘桓少时出门犹徙倚
石桥玩水观鱼方行赴寺曰碧云者主僧以讼他出其
头陀启殿迟迟乃由左廊直入观所谓卓锡泉者殊清
漪汇为小池泉边古柳一株池内有荷池外修竹数百
琳琅可爱仆夫仍酌前酒二三啜由中而出览沼中金
玳鱼活泼甚夥乃赴金山之约至则唐越及主僧夔江
在彼迟予辈之来也寺右有小轩团坐之日且西驰此
一日之行其朱墙碧树掩映缥缈不能遍登者无不似

初出南禅时也轩临清涧远瞻平野左有群峰绕左而
行穷水源至一石洞亦幽致过洞抵一楼据高远览逸
兴益剧见游人两两山僧独步当无机心出楼后缘山
步进山径才二尺许抵华岩寺寺不大然有小洞三二
俱幽邃倚槛回首见石壁在屋后绿赤垂垂下寺抵一
池其形如壶土人呼为捏钵湖水清甚就地坐垂足池
内去水不盈尺秋高不可濯第袭其清气耳日已沉冥
主人进巨觥醺然而归时见灯光出树间忽闻各梵钟

鼓之音不觉击节抵寺仍坐前轩夜色苍郁漏深乃寝
迨晓主人相留固辞而回经功德寺殿宇俱废第唐越
建一小宅养花其中少坐缘河堤行大柳千章西湖之
莲可十里其花已凋谢悔不早来忽睹一二朵亦足酬
此一行既而过万寿寺门今上祝釐之处也大缘谓内
有奇石请入观之予不敢天威不违颜咫尺谅哉第入
邻寺延庆观布袋和尚画像不为六贼所动颇有所得
大缘别而西唐越东予与拱阳东南渐觉喧闹逼耳尘

土扑面至寓殊困倦隔日不能苏岂方游时筋力劳惫
彼时不觉而此时方觉耶抑尘喧败人佳趣陡尔成惫
耶抑尘游山游亦俱劳事不可差视耶然方在山也则
二年之尘若隔世今仍在尘也则三日之山亦若隔世
信不可大差别矣复忆生长晋中故多山河少年偕计
走霍山三日方可出乘高四望万壑千峰汾流激岸雷
轰霆震彼时不以为奇也西山暂往乃恋恋至是倦尘
氛之扰而后知幽栖之乐耳呜呼天下事多如此辛丑

八月七日书
　　游龙门记
里居一载听客谈龙门之胜为之驰想是月旬有一日
偕一峰李君并辔北游薄暮抵弘芝栖迟田野萧寺摩
抚古碑业觉洒然十三登孤山东偏之柏林甫及山麓
见怪石纵横若蹲狮若伏象若欹鼎若倚案万柏森郁
柯交根走状若龙螭与狮象狎卧因而小憩疑在世外
矣仰顾山巅有楼突兀如在霄汉由西径步上为风伯

雨师之庙殿前有亭亭前为门横以栏楯则先所仰顾
以为楼者也凭栏南眺百里目前万顷平畴红绿相间
庙中人谓余曰今犹雾霭耳其晴日禹都鹾海历历可
指然已大恢廓矣李君闻宗室守正者耕耨其下下山
访之回视余以为仙也无何守正遣人邀余余辞焉至
再乃赴其社有泉双注颇植花卉白牡丹成丛亦足嘉
赏北望山岩又若大虎拗项伸爪将饮甘泉之象李君
浮白余亦忻釂迨晚回山皎月东升六宇浮朗林隙露

白树杪平铺幽色可人鸟声清婉余于此时兴不浅李
君豪剧醉叫几忘其险凌晨而起月尚挂空苍林若洗
愈觉妙好畅然而北日中至文清公墓下再拜瞻眺感
叹典刑既出祠门将倚坊上马大风忽起悚然屏息步
走十丈许是风之来不可知然谓先生风之亦可也十
五拜子夏子祠其裔孙殊贫时余饥甚渠不能具一熟
水胡无周之者逮晚至神前村去龙门尚三二里或谓
且歇于此余志方锐策马趋之傍山东南凿石为磴其

缺处联以栈道盘曲而上拜于神禹殿前见其两山断
峙大河北来缅怀疏凿之功古柏森立雉堞回环右有
危峰横插中流上凌碧落甃砖石为楼所谓吞吐云雷
者峰下架木若桥覆之以屋悬浮水面去水可百尺扁
曰飞阁以暮未遽登也凭堞流盼月光射波若冶金泛
涌舟人欸乃声动山谷徘徊漏深方就卧次早乃陟云
雷楼身在空中但目力所及谁障之者大观哉不知山
下之人仰视此楼中人又何如仙也下此绕入飞阁容

膝之外四顾洪波虽谓水击三千何不可焉阁前刳板
为窦悬以辘轳余为木朽地峻不欲窥之犹存岩墙之
戒乎经西亭出庙后度小桥更成幽寂巉岩壁削怪石
离列石隙童树点青缀绿北祀后土右有大石龛悬泉
滴滴榜曰鸣玉贵在万古不息滴滴自奇也龛中寒肃
不可久留濒河小亭共坐地远喧稀坦怀渊舒动固不
若静耶入山已静犹羡乎此静趣固无穷耶岩头群鸽
为巢缯缴不及嘉其知止循东廊入东亭游人词翰俱

集拂拭读之又东复高峻有亭南向亦堪览胜北皆巨
石好事者镌大字于其上仍入庙中得文清公之记于
碑其阴为湛甘泉先生之笔更不虚此游也过午大风
作激涛怒号飞沙弥漫石岩撼震想汉寿汾阳诛伐寇
虏之日挥戈大战万骑奋呼当亦肖是辄又神旷动固
不异静耶抑动中自寓静耶既晚为主司者所知驺从
群拥为我走村人备饩廪意固甚嘉然余盂菽足饱安
用劳人为次晨遂还立马峨嵋犹举鞭指顾挹揽烟云

也方游时以未获泾野先生之记为憾北溪路翁授余
以稿可以为慊遂呼笔识之时万历甲辰三月二十日
　　合阳县兴复阿衡书院记
合阳为古有莘国传志所载甚核伊尹耕于其野故邑
之学宫南百步许有阿衡书院一区不知创自何时万
历间县令王邦才更为常平仓书院之名遂湮客岁代
篆苏按检锐意复之扁其堂曰志尹未几吴令尹来按
检行其事未竣邑绅康国学时为运庠掌教乃请于鹾

台李直指移檄竟兴复之举萃诸人士讲学其中旷典
一新阐扬圣道洵盛事哉夫书院以阿衡名固欲诸人
士游于斯者志尹之志也尹志云何志在觉民故曰以
先知觉后知以先觉觉后觉一夫不被其觉若已推而
内之沟中尹为圣之任而其任固在此斯其为学之准
也然则据皋鸣鼓簪佩俱集问答互发遂可谓之觉民
矣曰未也夫亦先自觉耳故尹曰予天民之先觉者也
非予觉之而谁也不则我不昭昭胡以使民昭昭然则

见非不高也解非不晰也闻见非不博且富也遂可先
觉自命众亦从而先觉之矣曰亦未也盖有印證焉伊
尹乐尧舜之道非其义也非其道也禄之以天下弗顾
也系马千驷弗视也一介不以与人一介不以取诸人
尹之觉不可窥测不可模拟然必有莹然内湛觉其不
可顾不可视不可取予者乃如是之严也故觉民者使
之于辞受取予觉其有不可而勿欲勿为而任先觉者
必于辞受取予之不可觉之尤蚤持之尤坚焉尹所以

为真觉而阿衡事业由此出也非仅仅曰予既知之而
实行不必符之谓也斯固古之先正创建书院而今之
诸君子又从而恢复之意乎会讲其中者亦当知所从
事矣书院西向大门一间二门三间两角门各一间正
堂三间旁号舍各五间后堂三间旁厢舍各三间门外
有池数十亩湍汇澄泓可以种莲称胜览云李君名日
宣江西吉水人进士苏君名州俊山西曲沃人举人吴
君名霖直𨽻蠡县人举人康君名姬鼎进士

　　重修志道书院置田供赡碑记
昔在壬辰余筮仕淮之司理寻摄府篆建书院一所于
郡学之东时督漕为褚爱所先生允余之议且捐百金
未几工竣余议二名以请曰志道曰学孔先生命题志
道书院而颜其堂曰学孔堂余乃共诸人士明学其中
距今三十馀载矣先是郡大夫刘彬予氏詹见吾氏亦
有增葺而岁月既深日就倾圯顷年山阳孙侯振生以
东鲁大方师牧兹地于凡保障安戢维风剔蠹靡不釐

饬而尤加意文事处金四百馀更新焕美爰萃誉髦课
文讲业既著成绩剞有课艺约说诸编而仍虑膏火无
资恐致间辍复处金百五十馀置田五十顷零召佃取
租岁得金百四十馀给子衿之肄于斯者供会之需区
画俱有条理士类忻忻奋跃余闻之亦逌然喜也余方
得告在籍赖鹾巡李缉敬侍御建弘运书院于吾里亦
买田取租供赡会事余时时联朋聚讲而山阳之举一
时符合豪杰所见果尔相同余不敏枌社之乡旧游之

处学会并起南北应求讵不可愉快哉夫道不离人可
离非道离道非人志道乌容缓道会于孔子士不学孔
何名志道淮之多士尚无负侯至念哉侯山东莘县人
壬戌进士名肇兴
　　侍御缉敬李公生祠记
先是侍御李缉敬氏奉命按鹾事且竣循例疏请避其
尊族少司马得代以去绅士商民思之不置醵金庀材
议建祠尸祝焉谋已定则告之余余曰是必胜地而后

可恒念鹾池之胜海内称奇但以地𨽻公家悬有厉禁
匪寻常可以游衍乃于城之南池之北卜充爽之区向
离创祠甃以崇楼海条一带揽诸几席以奉侍御订期
对越因而聚会青林翠巘环列为屏池光如镜一碧万
顷春云秋雨朝旭晚霞虞庭解阜之歌洋洋宛在固无
俟交参互答而恍侍御在坐畅千仞之高风濯灵襟以
绝滓不亦愉快乎哉窃尝谓世无善治由士不学道不
学道则不爱人不爱上乃负上不爱下乃负下滔滔波

逝何所底止侍御缵承家学师范名儒日有孳孳故其
持斧而来也内绝私营外无贵态不啻留人之蓄而且
捐已之有藩篱剖而蔼蔼肺腑输之人人席不暇煖周
爰蚤遍三藩事至忘疲前箸每勤五夜蠹弗任其久习
不难一旦之涤疴议不嫌于肇兴直欲百年之永振用
是商讴于阛阓旅颂于津梁王人息凭社之奸暴客慑
干城之武其大者轺车所至辄明学以作人而兹地建
书院以弘运启三圣之扃钥开士类之蔀蒙廪养世世

科条章章其风无穷则其泽无穷其泽无穷则其思无
穷兹祠之建固所以寓思也地胜而祠与之俱胜祠胜
而地因之增胜然毕竟以人胜也抚今追往仁贤所寄
遂成名迹奕世不磨亦有华栋犹新鞠为茂草牧竖之
所踯躅行道之所揶揄如兹之洵可祠也祠将永而弗
替也不亦鲜其埒哉乃为之记以劵之异日祠计大门
三间二门三间正楼三间捲棚三间厢厨六间外房二
间以居洒扫者侍御名日宣江西人进士维时同运邓

公全悌广西人乡进士判运史公名躬盛浙江人进士
赵公名九真直𨽻人乡进士共襄盛举而史公以署篆
董事乐趋尽士民而乔县尹国栋肩理克成俱应载之
石
　　万泉侯怀洙范公去思碑记
于都哉此万泉士氓思其侯范公而树之碑也何以碑
寄其思也碑存侯存思亦存也碑可磨思不可磨也去
思碑寰中不乏鲜此比此真思亦真可思也思侯者万

人碑侯者万口奚取数尺之碑为无碑亦思有碑胜无
碑是以碑之树也父老垂白者谓从髫到今所闻睹福
我邑者罕此侯涉历他疆域者亦谓罕埒其侯也余之
所耳而目者亦如是忆曩时阅荐牍或偶无公姓名咨
嗟为不平夫旁观之咨嗟较当局之许可孰逊兹擢郡
丞而大司马王新城公荐侯监大军东征又孰与此足
鹄仕籍矣昔公初下车时值旱蝗为祟忧色可掬单骑
行村坞谁饶于种劝假无种者种种而稔众不至馁贫

而仕者给以俸曰可鬻炭为俯仰资妇女亦给俸俾织
纴自给其衙舍则萧然讼者例输纸榖尽蠲之爱养为
例是若何例也徵赋如数辄止耗羡若将浼焉审编徭
役酌虚盈汰除绝户丁钱故二百七十减百五省厥繁
累不优于罔剂量而第额云额云者乎嘉惠衿士兴起
文学贤书祥开相映劫寇屯聚练兵抢攘藉以宁敉边
事告棘受令募兵若马他地里甲绎骚独帖然而事集
马首之东知可了兵事无难也盖其潜心大道行谊自

凛尚慈缓刑入人肌肤人乌能已于思余素慕侯未获
识荆濒行顾我衡宇言动鬯爽授所著史纂二帙仅其
一斑然经世有谱矣侯名文源直𨽻定兴人选贡士余
既从士氓之请为之记以阐众思仍系以诗俾大众时
歌焉介山峨峨兮不为高匪山不高侯不可望兮我心
实劳槛流浩浩兮不为深匪流不深维侯有泽兮实沁
我心
　说

　　睦族善俗说
昨张生以睦族善俗为问俱切问也夫乡党与我日相
亲近家人尤为骨肉至戚也此何难于睦且善者今之
不睦于族不善于俗者特以见人不是不见己不是耳
已有小善则德色而人之厚恩或掩于小眚人有小失
则切齿而已之大过则饰以偏见此之谓不平我不平
而人岂能平之所以家乡之间多成嗔恨职此故也昔
有仕者其兄落魄日喧竞周之数十金仍不悛彼乃咎

其兄里人亦咎其兄而直其弟然予以为非其兄之尤
也胡不以其富与兄共而朝夕敬事之如其兄犹不悛
乃始可直其弟耳又有厚价以拓其产者其邻欲售之
者辄再倍其直于是售之者若不及而彼犹恐非其人
之愿也则详慰而后成易然其邻犹有与之争斗者人
皆咎其邻而直其人然予以为非其邻之尤也胡不以
其富周其邻人相聚相爱如其邻犹相忤乃始可咎其
邻耳由斯以推施人者虽厚必忘施于人者虽薄勿忘

也忤于人者虽大勿校忤人者虽小必咎也故主人勿
咎盗咎我之致盗况其他乎故曰天下国家无皆非之
理圣贤不怨不尤惟反己自修而已故在邦无怨在家
无怨和气在宇宙间无嗔恨也不见不是在人也
　　共学说
童子张三光能为文家贫不能延师余为备贽求熊子
师之无以为居给之官房命事其父其父应聘亦诸生
也来致谢曰幸有所栖止兼得聚训生徒求示之言余

逊辞夫余官于淮淮之人有教之之责若子不知学与
余躬不学同推之淮人莫不皆然吾自毕其责之不遑
岂知为若子而厚之耶夫余与若子有间者形耳乃其
气无间推之天下人莫不皆然人自不睹耳故士不知
学贼其身者也学不知共亦贼其身者也故不仁为痿
痹张生以为然乎其聚训生徒亦必有道矣
　　质学说
释心体者曰虚灵虚故灵也灵则无恶也亦无善也有

一焉则塞矣无外也亦无内也寄于一焉则滞矣谭子
同节曰数年以前日记其善而善未真继复日记其过
而过未寡即斯语也若以为未得者夫记之者有之也
不塞焉足矣同节又曰迩年以来一念未起敛神丹元
一念初起每怀济物过处稍细善处稍真即斯语也殆
有得焉者盖校之规规善恶业有操柄抑亦忘其内忘
其外忘其丹元忘其敛致其虚而极焉乎夫物之济也
如饥之食胃虚则能食心虚则能济物第求虚而已矣

同节又曰名利之根未斩也以奔苦京尘博广文之官
侘傺踟蹰卜之曹月川以学职为理学之冠曾不再睹
今之广文率为虚位上之人亦率以虚位视之胡以自
见仅以升斗牵耳绎斯语也又若不得于衷者夫学不
在赴选亦不在逃选月川之学不以为教职而显亦不
以不为教职而不显不系于上人之知不知亦不系于
志之行不行而自见与否食禄与否不与焉此皆其外
迹耳摄行相事鲁国大治而后为孔子非孔子矣圣孔

子者曰摄相事鲁国治非知孔子矣君百里而王天下
世以此證圣耳非圣所在也遁世不见知不悔世亦以
此證圣耳亦非圣所在也夫谭子虚其衷以游世选而
喜不可选而怒不可不选而怒不可不选而喜不可间
关千里犹踰阈也选不选知不知见不见食禄不食禄
举箸落箸也而要之必为月川选亦有济不选亦有济
知则以不负为济不知则以不悔为济三十辐圆转递
前何与我也安所睹名利而校之何也无所有故无所

不有虚故灵灵故无往不通也故无所有之谓圣然谭
子之学岁有进益不以自局而问于我所谓虚矣而余
费辞如此将无涉于有也乎哉聊识之更俟他日共相
考也
　　贫富说
鲍子君杰曩有厚赀性喜施予逢人之乏辄周之诸可
修建堤路桥亭之类以便利人以捍卫人以资益人倾
囊无靳数十年如一日也有客至京曹子询其起居客

曰鲍子贫矣然上下钦其德义声动遐迩邑里有不平
咸请就质无不心输者曹子叹曰夫君杰今方富哉世
有蓄财远地者有蓄财内府者孰为富曰内府者富近
于我而有济也然镪贷盈屋田园连陌犹在此身之外
惟积德充义则贯串身心之内是真我之有也千人交
口而诵未易罄也顾不富欤库藏之中千箱万橐吏胥
主之而不敢言富以其未得用耳世之富人盈腹罩体
之外虽有赢财何所用之及其限穷气散粒米寸帛毫

金颗珠亦不能用夫惟德义则百年之内用之以不忝
千载之后用之以不朽是真我之有也嗟乎齐景千驷
秋草同萎夷齐饥死万古不磨谁富谁贫哉鲍子昔饶
于财今饶于德夫德鬼神所敬圣哲所宗财乌能等之
散财而成德可谓识所重矣彼孔方者吾奴耳善用之
乃成吾德不善用之而奴为政乃俾我缩项龌龌丧心
诡昧校牙筹而忘疲梦粪秽而色喜自少至老无一善
状达人君子视而怜悯焉夫夫也乞丐之子乎乃无一

长也是则真贫也已余殊念君杰而隔于远乃为贫富
说以寄之如面谈云
　　矢神说
淮孝廉李子霖雨于丁未之孟夏朔日寓都门斋心发
愿誓告于神其略曰血诚悔罪吁天鉴照一顺亲心凡
母意念所加或默相拂母教训所及或明相违者神罚
之一报君宠凡异日徇已便不轸民艰饰虚文不务实
政者神罚之一酬师恩凡在言行不以君子自处负师

玉成至意者神罚之一体人情凡家庭之间妻子无心
相左一意苛求置以冷落者神罚之一宏雅量凡涉世
偶受不平不能含容时露躁心浮气者神罚之曹子闻
而敛衽曰善哉进修恳切一至此乎昔修德之君子或
曰可与人言或曰可与天知世两高之而儒者曰可与
天知其至矣乎天则无可掩也无可眩也无可阿也故
曰天眼极明天耳极聪天算极周天网极密人有机变
天有乘除天有诛罚人无躲闪故古之圣人惟天之畏

也故曰上帝临女母贰尔心夫世人溺情恣习罔知畏
天神怒而不知鬼笑而不悟彼固忘天天未尝忘彼也
则亦时鉴之而行罚焉孰与矢罚于天蹈正戒邪其于
罚也免矣夫隆师取友以严惮我以夹持我然师有时
而不在其上友有时而不在其侧天则无刻无地无内
无外不与我俱其严惮夹持顾不密哉时时对越惕若
凛若非僻之念何自而萌邪秽之行何自而作真性湛
然无往不宜兹上圣之至德也于是李子问德之所由

入曹子曰夫是足矣奚言哉虽然仲尼论获上治民信
友悦亲归之诚身归之明善明者常觉诚者常一斯为
合天矣遂笔以示勿忘而并以告淮之同志云尔
　
　
　
　
　仰节堂集卷四