钦定四库全书
　淡然轩集卷四
　　　　　　　　　　　明　余继登　撰
　序
　　寿陆年伯七帙叙
方小子登之读中秘书也海内兄弟执经而敬业者三
十有一人又十四年为万历庚寅而诸兄弟列在交戟
内者才六人耳此六人中两尊人称具庆者又才三人

三人者宫谕陆敬承冯用韫少司成杨贞复也贞复家
东粤道里远故杨伯氏不能时来独陆冯两伯氏能来
陆伯氏之来也以就养而冯伯氏之来以官予小子窃
自意陆伯氏业儒不就而就敬承之封此其为人必游
心自恣放浪形骸之外冯伯氏少年登第数岁而至臬
大夫为大夫者已十馀年此必以体貌相加遗盱然峻
也既而随诸兄弟脩子弟礼谒见两伯氏则陆伯氏貌
甚庄诸兄弟亦以庄见严问则诺对则起三爵而寿三

揖而退俨然以宾礼遇之暨见冯伯氏则驩然若旧蔼
然若父子家人举白而浮信心而语盖略分忘形而又
能令诸兄弟略分忘形也小子则退而私叹谓两伯氏
者皆寿徵焉何者以予私视今之人未有不志于功名
者也然有得有不得得之则操操则慄慄慄慄之形每
睢睢而矜观听不得则侘傺而不平不平之发恢恑谲
怪謷乎其不可制此岂其性然哉遇以时异性随遇迁
适人之适而不自适其适故态不同总之滑和非长生

安体乐意之道也陆伯氏以静为其性自为儒为封君
贵人少而壮壮而老有得有不得而无适非静无适非
静故无少年侘傺之情无謷乎不可制之态无封君贵
人之气势冯伯氏以动为其性升而沉沉而复升意无
不得而亦无适非动无适非动故内忘得失外忘町畦
两伯氏之性不同皆自适其适者也自适其适则性得
性得则天全天全则和豫通而不失乎兑日夜无郤而
与物为春故曰皆寿徵也今年陆伯氏满七帙敬承将

具舟楫迎养长安舍中诸门下士亦将介敬承为伯氏
寿敬承所举武闱士若干人来乞言予小子何知长者
姑述夙昔所为寿徵者复之若冯伯氏长予小子五岁
耳尚未及称寿则请俟九十为卿士时予小子然后为
抑之诗以祝之
　　贺御史大夫带川刘公八十寿叙
庄皇帝临御之四年东西边期大举深入京师戒严有
诏特开制府于通州起前左都御史兼兵部左侍郎带

川刘公于家统诸路入援兵马公至明号令申约束壁
垒旌旗精彩皆变敌侦我有备逡巡退去诸援兵解散
而公亦乞身归矣公归二十又二年为今万历辛卯公
春秋满八十乡之荐绅先生将饰羔雁以贺而授简小
子登使修酌者之词予小子发始燥时公已宣力疆场
议功名于世今予小子发且种种亦窃妄意公老矣比
戊子之夏予小子以使事过公里候公起居见公齿发
形神无异壮夫又里中人言公每以岁时驰逐角射击

狐兔以为娱因叹卓荦非常之才造物所独厚其精神
意气与常人殊盖常人之精神意气常不足而非常之
人常有馀夫以不足而觊心于有馀故用之而常见其
不足惟有馀故随其所用皆用其所馀而不见其不足
公生平敡历十七治戎国家岁苦边则借公防边苦倭
则借公剿倭其节旄所指东自辽海渔阳西北则上谷
云中又西则榆林南则浙西七闽暨粤之东西大小百
战亲执桴鼓立矢石间或躬擐甲胄身先士卒或以寡

击众以弱卒抗方张之敌或弯弓横戈以殿大军众或
股慄失色而公精神益壮意气益閒数遭口语或以功
为过而公一不介意亦未始一语自明一闻诏命即怡
然就道迹公所历无论南北山川风气燥湿异宜即驰
骛于锋镝出没于波涛摇撼于是非毁誉成败利钝之
中在常人不胜其憧扰忧劳之态而公处之夷然不因
以滑和不因以亏其生则公之精神意气犹橐籥也岂
非造物所独厚以为社稷之卫者哉肃皇帝最知公屡

承特简两起公于衰绖之中而授以兵柄故嘉靖之季
公之勋庸最多自西敌款关边圉无事世无用于公而
公亦无求用于世今敌人败盟虔刘内地天子憪然西
顾勤拊髀之思广罗才杰期以宣助国威安固疆圉予
意求尝试之臣不若求已试之臣用新进之臣不若用
老臣秦之伐楚不收功于信而收功于剪汉困先零廷
臣无踰充国者公功在边疆名在天下今之敌国固耳
闻而心摄之矣主上傥还公旧任令得用其所有馀者

一战成功班师奏凯著续王朝立威塞外此正公鹰扬
时也何忧边患哉诗人颂君子无期之寿而先之以邦
家之基夫常人之精神意气不足故不得不敛之以自
寿其身非常之人不直自有馀每用其所馀以建功立
业令邦家奠安而身名俱泰此大臣之寿而诗人所谓
无期者也予小子不娴于词敬以是为公寿而复诸荐
绅先生之请
　　寿甘母吴太孺人序

甘侍御维藩予礼闱所举士也侍御始为令满三载得
封其母吴为太孺人乂五载入为侍御史又三载而太
孺人寿满六帙于时侍御方北按两关南按楚王事鞅
掌不及以时归为太孺人寿独心怦怦怀循陔陟屺之
思焉今岁辛卯太孺人六十加一侍御方被命按吴得
以其便抵里中称膝下之觞而侍御君同门友官都下
者咸欲介侍御为寿从予受词予惟人子于母苟可自
效其力无爱也然实无可效者何者子之愿亲不过曰

福曰寿天下之寿考福禄视其亲之德耳则是福寿者
亲之所自有也人子何所庸其力为人之子而于亲之
福与寿一无所庸其力于是不得不兢兢然立身行道
蕲以荣名奉其亲故人子之荣亲以名其寿亲亦以名
昔隽京兆每行县有所平反则母喜不则怒不食京兆
欲就母名故为政不残今去汉久远而隽母之贤人能
道之此荣其亲以名者也鲁侯宜大夫庶士于是诗人
歌燕喜而颂寿母今去鲁逾益久远而鲁寿母之名不

衰此寿其亲以名者也夫曼倩为京兆即多所平反不
能出京兆外鲁侯虽主一国然地不越数郡其所宜大
夫士亦且有限而二母藉之声称当时荣施后世今侍
御所按部自燕赵暨于吴楚大郡数十其身所平反何
限藩臬之吏郡邑之长禀仰画诺其所宜者何限诸所
宜所平反戴恩德而颂太孺人者又何限太孺人身不
出闺阁而名闻九重德载制词举手加额祝千万年寿
者半海内是侍御所得效于太孺人者以视古二母不

知其何如然予私意曼倩贤者独史不载其母之年鲁
母诚寿而诗所称率多美词无事实侍御俊才今且骎
骎向用其遵用慈训以膏泽苍生者日以益盛太孺人
视履强健日见其子广锡类之孝锡庭闱之光者无已
时即垂之史册播之歌颂恐又二母所不得兼者矣侍
御归帣韝上寿其以予言为太孺人诵之太孺人将䜣
然举君之觞又将北向而举二三君子之觞
　　一昆李封君七十寿叙

曩予分校礼闱得永春李开芳伯东氏制义读之温醇
尔雅甚爱其为文比见其人则温温大雅盖望之而知
其为君子也夫文士之文直文耳考其人即如其文者
百不一焉以此重其为人伯东官度支精勤举职司农
胥役视诸庾为外府岁时私其馀无常数伯东不欲以
民之脂膏填溪壑节而弗与三载积羡几万石留以遗
代者伯东不难以身为怨薮而名日起予以此益重其
为官予既久与伯东交得悉其家世始叹伯东之砥行

不独天性然也盖得其尊人一昆先生之教多焉先生
博学工文词以明经久待铨次乃能绝意仕进独与其
弟少昆先生日奉其母太夫人温凊朝夕融融然适也
先生家素裕为义田以赡族人至亲戚闾闬之寒欲衣
饥欲食穷之欲周者皆归先生先生以缓急资之无吝
色至于自奉则简澹朴素结社觞咏之外无所纷华夫
天道损有馀益不足而人每席有馀之资以求满其所
不足先生辛勤铅椠即博一官未足以偿其初志顾重

亲而轻功名辄弃去不就华衣美食极声色之娱亦富
人常态乃俭于身而厚于人天以有馀奉先生而先生
欿然自处于不足之地故今伯东有声郎署先生以伯
东贵冠服炜然称封君而太夫人犹健无恙仲子举于
乡将与伯东接武竞爽庭闱燕喜福履融鬯则天所以
益先生而先生不知也客岁秋伯东从里中来言先生
今年满七帙盖予悉先生生平而后知伯东之所以能
官因先生之教伯东而知先生之自为寿夫人之长生

者非能续之使长也谓满其生之数也太仓之粟岁岁
灌输至多矣然不积则不盈假令人人如伯东满三载
积至万石又安有穷时财赋者国家之命脉也人身之
精神命脉赋予有限以有涯随无涯则日靡日损而流
贯有所不浃先生既以节啬之理为身又以节啬之理
教子盖深于有馀不足之说者形不劳曷敝精不用曷
竭观今天之所为福先生知其所为寿先生者矣老氏
云修之于家其德乃馀由此言之先生之寿固未可量

也请以是藉手伯东而佐先生之一觞
　　王母张太孺人八十寿叙
先是直𨽻按臣言臣所部有文安县孝子王某者生甫
期月其父某弃家去不返孝子长有识辄自伤曰天下
岂有无父之人哉吾不难殉吾父独奈何无以奉吾母
也既受室才数月即辞其母往踪迹其父逾八年贫无
资困者数矣赖有天幸不至殆卒感异梦得与其父俱
归今事虽往宜旌之以励薄俗天子是其言为表其闾

而孝子之名遂大显孝子有丈夫子六人其少者曰赠
观城公观城公四子两举进士两进士者今户部郎中
应霖尉氏令应期也户部君主度支久大司农以为才
推择司辽左饷户部君有难色予谓君难辽左耶君曰
臣子之职事不避难吾何有于辽左第辽边地去吾乡
远势不得奉吾母偕行吾母老矣吾安能无陟屺之感
也予甚服其孝因知君有太孺人云君去辽之明年为
万历辛卯太孺人春秋满八十太孺人有婿御史中丞

蒲汀姜君语予曰自不佞为王氏婿与户部君兄弟同
研席者十馀年太孺人以子畜之今幸得以便归登堂
为寿敢徼一言于子予因问太孺人阃仪状姜君言太
孺人性勤俭又至孝事其舅姑暨其继姑甚得其欢心
予因叹妇人之德不难于勤俭而难于孝妇人之孝不
难于事舅姑而难于事继姑彼子如伯奇贤如闵损不
能得之于继母而太孺人能得之于继姑甚矣太孺人
之孝也昔万石君驯行孝谨而诸子孙皆孝以孝闻于

郡国王氏自孝子以孝为子孙率太孺人遵用其教以
事其尊人而户部君兄弟皆化于孝夫孝之道可通于
神明神明所祐则家其用昌身其用宁故太孺人行年
八十坐视其子孙之成立而形神不少衰非偶获倖致
也天生户部君兄弟立身扬名以报孝子生太孺人以
生育训诲户部君兄弟而又使寿考康宁得身食其荣
以报太孺人是太孺人之身天所保艾不限于司命者
世之谈母仪者操一机杼吝一黐糈即斤斤焉侈其勤

俭而冀寿考之来如持左劵以方诸太孺人蔑如矣此
大小之辨也太孺人之寿也户部君兄弟各从官所出
禄馀市甘脆纯绮以进而伯季在膝下者率其诸孙曾
舞䌽于堂进百岁之觞又会中丞君过里中执爵而就
子列煌煌乎华观哉使邑之父老子弟望庐而叹曰天
之报施孝子如此则太孺人之寿所为风者大矣
　　封给谏双桥刘翁暨配范太孺人偕寿叙
双桥刘翁家世业儒翁少以儒名试辄利久乃弗利翁

益下帷发愤诵读不问生业范孺人操作佐之至朝夕
不给淡如也不为辍业翁性质直诸所为事亲交友一
禀于至诚有田若干亩饘粥所资庚戌大蝗所过无遗
穗翁整衣向蝗祀之蝗飞去不为害其至诚能动类如
此翁有子今左给谏济沧君读父书颖悟过人翁抚之
叹曰造物令吾售也不至今日至今日弗售也命也吾
有子能竟吾志吾尚矻矻胡为乎会庄皇帝御极诏博
士弟子年高有行谊者予冠服郡即以翁应诏牧伯为

致章服如制翁既脱博士籍乃一意督给谏君于学而
范孺人日从臾之给谏君遂成进士读中秘书有声于
谏垣岁辛卯典试东方士便省其两尊人依依子舍不
忍去翁孺人觉之促之行曰若起诸生历清华居耳目
之职官以谏为名当日取天下事为主上别白言之以
庶几报万分一奈何以老人为念且两老人健善饭又
吾家望长安如在宇下若第往吾当乘春和就养长安
舍给谏君乃还报命今春仲遂具板舆迎翁孺人于邸

舍会给谏君满一考最得封翁如其官母范为太孺人
时翁七十加二孺人亦如之里中诸大夫宦于朝者欲
介给谏君为寿而不佞修酌者之词予惟士方俛首佔
俾未有不欲自致显庸者致之不得而求得于子则涉
世久长故父母而食子之报者百一耳人情久抑而不
得遂一旦得于其子不怙势以凌其乡人即聚物以自
愉快其不然而不以是两者累其嗣人又百一耳为人
父母而不得食子之报人子无可奈何于天食子之报

而累及其子人子无可奈何于亲翁孺人双白同荣亲
见其子之成立躬睹制词身披法服生平蒿目而不得
致者自其子得之而意常有以自下郡大夫宾礼之学
宫辞不往时或有所造请犹引诸生礼避匿之兢兢然
若恐开罪于乡之人贻给谏君累者给谏君竭钟釜之
入供为旨甘而翁斥甘旨之馀周其闾里居处服御深
自贬损无加于为诸生时是造物啬翁之前丰翁之后
而翁居啬以啬居丰亦以啬老氏论啬谓之重积德而

要其归以为长生久视之道翁其得老氏之旨者乎老
氏又言修之于身德乃真修之于乡德乃长修之于国
德乃丰翁之居身若乡其大较可睹矣幸出其绪馀以
训诲给谏君使毋以贻父母忧而避德怨毋以避德怨
故而讳謇谔倡众正之风矫群枉之路令服给谏之能
者诵庭闱之教则翁之德啬于为身而丰于为国其所
为寿者大矣
　　李母程太宜人八十寿叙

纳言李君有母曰程太宜人者当君为令时封太孺人
后为纳言晋今封封三年为万历辛卯太宜人寿七十
有九矣诸大夫与纳言君游者愿举百岁之觞而授简
不佞登使为之辞不佞与太宜人同梓里闺閤懿行知
之颇详盖有合于寿理者四焉太宜人之归于赠参议
公也不及事其舅姑独得事其大母臧孺人当其时臧
孺人春秋高而参议公有一弟一妹尚幼参议公又为
诸生习博士言不问家人生业阃以内咸倚办太宜人

太宜人躬勤机杼操井臼上奉大母下赡食指外佐参
议公于学内抚育其弟妹毕其婚嫁甚得臧孺人欢心
臧孺人尝执其手谓曰孝哉妇也吾无以报妇愿妇有
妇如妇孝也夫妇德莫先于孝孝者百顺之原而福之
基也是宜寿参议公博学能文一试辄受廪于庠然数
上有司数不利心不能无少望太宜人常持时命之说
宽释之参议公学无辍业卒以明经入贡者太宜人力
也夫为人妇者日望其夫子显庸耳安计其时有利有

不利哉太宜人甘心隐约无觖望信命乐生外物不以
滑其和故其天全而神无却是又宜寿太宜人仁心为
质能恤穷赈急下至臧获大不至笞小不至詈纳言君
始绾绶时即谆谆戒之曰若未仕时见吏务为严峻者
每于邑非之意恨不自为也今若乃自为之矣其丽法
求中勿令人更于邑非若哉纳言君遵用其教两宰剧
邑严而不残两邑之人闻之亦无不举手加额诵太宜
人仁祝太宜人寿者夫仁生理也人所歌舞天必从之

是又宜寿太宜人生而端重幼习女红不妄笑语以此
为妇则为母仪今老矣日惟静坐一室性尤简澹无所
纷华即家人无敢以諠哗之色靡丽之服见者昔人有
言端悫凝静者天福之夫天亦安能屑屑然日求端悫
凝静之人而福之哉天下之理阳主动阴主静顺之则
吉逆之则否太宜人之端重静之体也静则有常是又
宜寿故曰有合于寿理者四焉故今行年八十而耳目
聪明手足强健不杖不扶望之者知为寿徵也诸大夫

曰信如子言皆太宜人所自为寿矣纳言君独无所为
太宜人寿者乎曰有之方纳言君之以治行徵也宜入
为台谏会有齮龁之者乃得郎署踰年而晋今官夫纳
言诚尊重然宣德达情主在修故事胸臆约结有奇安
施又迁转率不越其曹人或为君怏怏而君顾甚欢予
间问其故君曰吾尝读靡盬之诗叹为人臣者之不能
为人子也藉令吾得拜台谏东西南北惟主上所任使
吾欲顺吾亲而举吾职吾又安得行吾志而奉吾亲哉

今吾官不出长安长安望吾乡一水洋洋不数日可达
吾思吾母即奉而北吾母思吾乡即奉而南吾母甚适
也母心适吾愿足矣官之冷煖奚计焉予闻君之言若
此此即君之所为太宜人寿也夫母之于子欲聚庐而
处者情也欲违亲而仕者势也非其情也非其情而强
抑之以令其子人子亦非其情而强抑之以从其亲于
是有循陔之思有陟屺之怀犹泽雉蓄樊神虽全不王
也纳言君之母子宁有是乎既以禄养又以志养故曰

此君之所为太宜人寿也太宜人之自为寿不逆其理
纳言君之为太宜人寿不逆其情由此言之太宜人之
寿非不佞所能量也
　　奉贺李母程太宜人八十寿叙
凡人情有所德则思报报则祝祝愿不已则冀望以不
可必得之福人思以此自报其所天报人者亦思以此
报人之天母者子之天也诗曰欲报之德昊天罔极德
无极报之之心亦无极故子即至愚靡不欲其亲之千

万年寿者夫人之寿以百岁为期其不能千万年亦明
矣而人子必以冀其亲者心无穷也报人者亦然故诗
人之颂鲁侯曰万有千岁眉寿无有害夫德鲁侯则亦
祝鲁侯寿已耳而必及其寿母亦若欲其母之万寿无
害者何也则思报人之天者也友人纳言李公筮令于
齐与校文之役所得齐鲁诸名俊往往辄成进士公亦
辄以所得于慈训者教之仕则公于诸士师之乎实子
畜之故诸士视公亦师之父之而其视公母程太宜人

亦犹其大母也今年春二月太宜人春秋满八十时公
门下士于君泰寰方为西台侍御史而何君乾室适以
大计至于是两君思为太宜人上万年之筹而过不佞
使为之词予念两君皆娴于文奚不自为一言以发祝
愿希望之心而顾俾予代为之言也又念鲁侯宜大夫
庶士则感德而思报者惟大夫庶士为甚乃寿母之颂
不出于大夫庶士而出于诗人之口岂以诗人之词能
扬徽美备采择而垂无穷之问哉故诗虽不具言鲁母

作如何寿而至今百千馀年鲁寿母之名尚藉以不朽
惭予小子何能为役独念当太宜人设帨之辰有闻人
显者称门下士与诸子若孙鞠𦜕奉觞祝寿考而颂万
年则李寿母之名当藉二三君子而传之百千万年与
鲁寿母并称燕喜矣予客岁之春曾从诸大夫后升堂
而觞太宜人述太宜人母仪内则有合于寿理者甚备
故兹不具论而论两君所为感德思报祝愿冀望之意
如此以先诸酌人

　　贺姜母刘太孺人七十寿叙
世所指吉祥善事无越富贵寿考故人情于此罔弗希
觊者然一有希觊即属非望惟人子举以冀其亲而人
不议其非若曰此必至之情不容已者也独奈何亲之
于子而亦以是冀之也子幸而成立日望其为达官贵
人即贵矣日望其富厚以自腴又日望吾寿考安宁焉
而久食其报见世有富贵熏灼者不胜其艳羡焉而举
以责望其子子不得则闵闵然如农夫之望岁焉繇是

不肖者率溺志其中即贤者亦不能不贬损其志以就
亲心之所欲而蕲奉一日之欢则教之失而俗之靡也
自予与蒲汀姜君并官交戟之内知君有母刘太孺人
又知太孺人母仪甚备姜君无它兄弟独子耳妇人之
情无弗怜爱独子者溺于爱则疏于教而太孺人兼用
爱劳以佐义方之训君既释褐服官政又时时以约已
便民之意砥砺其志节勿使沈于俗而浸淫于富贵利
达之中不爱纷华以示意指而劝其廉故二十年来亦

有禄入以给滑柔而甘旨无加味也用御史晋今封宠
荣光大而翟䄖不恒御也独闻君为长令能以爱利为
行则喜闻君为御史惠文所至声称燀赫则喜闻君守
廷尉辅法而行多所平反则喜闻君橐中萧然不以黄
金归介寿则又益喜人见太孺人年开七帙发不加皓
而加泽貌不加癯而加腴以为是姜君能以禄养致然
而不知其是能以职养者也君惟以职养不徒以禄养
故能守其荣名厚禄以奉太孺人故能顺适太孺人之

志令优游于荣名厚禄中而载其恬愉以究于高年夫
曼倩由母为良吏而隽母以曼倩显孟博由母为贤人
而范母以孟博显以太孺人方之奚愧焉此皆不爵而
荣不禄而富不久视而寿而况太孺人又富贵寿考如
此其备也恢乎天壤盖无几矣予不娴于词不能谈寿
理姑因诸大夫之请而妄意太孺人所为寿与姜君所
能为太孺人寿者如此
　　寿邢槐匆年伯七十

不佞之成进士也与文安邢公照同籍因公照识其尊
人槐匆先生先生世以戴氏礼教授于乡乡之学礼者
皆出先生之门先生赋质醇粹为文典赡自视取一第
如取诸寄乃门下士多以资逢世公照亦举甲第官行
人而先生犹然守博士籍也可不谓命哉公照为行人
满三载例得貤荣先生先生不应守旧业如故久之乃
以明经为博士又以博士高等为定陶令令定陶未期
月会意有所不可辄自免归郡守监司相与挽留之竟

去不顾时公照方以度支郎督饷宁武闻先生归意或
有它恙亦移疾归侍食饮而先生固无恙也又时时督
公照出公照出之明年先生春秋满七十会公照奏最
晋封先生如其官诸与公照厚善者欲以言贺先生而
先生门下士大理少卿姜君来徵言不佞窃闻古人有
言人之性寿夫性者生也人生而具耳目心思口体则
亦有耳目心思口体之用如耳之聪目之明心思之智
虑口之言四体之便利皆性也然愚者不能用智者能

用而又极其用不能用者无所贵寿极其用者自汩其
寿夫唯在用与不用之间者为能达生而年寿得长焉
夫听不能聪视不能明心思不能虑口不能言四体不
能便利此其与木石何异世亦奚赖若人者而用之也
故无所贵寿智者聪明驰骛意虑经营率足以从其所
欲欲无涯而用亦无涯迷而不悟役而不休智殚力竭
未老先衰然后鉴形羞貌兴啜嗟之思焉譬之大尊酌
多而速尽此自汩其寿者也先生之才睥睨一世即不

遇于时而亦不欲因贵于公照志将有所用也卒之训
士士服治民民安穷经之用庶乎见一斑矣悠悠世路
曷其有极浓艳薰灼亦复如是故上不见龃龉内无所
屈抑而一旦飘然挂冠如弃腐鼠兹可为庸俗道哉耳
不极听乃有馀聪目不极视乃有馀明心思口体不极
用乃有馀间今称七十人古所稀矣发不加短而益泽
形不加癯而益健此非有所增益也为能满其生之量
也然先生以能用者自用以不极用者寄之公照与诸

门下士以大其用自用者可以不极而寄诸人者则无
所不极是先生以不极之用寿身而以无所不极之用
寿天下也先生严不佞不敢以䛕言进敬论先生所为
寿者如此以先诸酌人
　　诚斋许公母邱太夫人九十寿叙
邱太夫人者宪大夫诚斋许公母也方公为侍御时真
心直道侃侃不挠予心慕之然犹未悉其能孝比读公
陈情疏而后知太夫人之贤与公之孝也太夫人举三

子公为中子以嗣其仲父后久之嗣父举一子公为训
植之底于成立为诸生而嗣父亦以公为令最封如公
官嗣母称孺人太夫人固犹然未沾一命也既而公之
昆季先后不禄太夫人无所恃以为养公乃疏言其状
乞身侍太夫人上怜而许之公得复为太夫人子会公
被新命备兵津门于是备板舆迎太夫人于宦舍而太
夫人寿适满九襄郡伯陈公暨诸长令为公属吏者欲
以时为寿而命予修酌者之词予惟人情向其利则见

德见德则祝祝则欲其长久而安宁故人子思寿其亲
德人者思寿人之亲其心曷极然寿非人力所致也天
实司之天之所福在德所视听在人人孰不各爱其子
而太夫人不难以其贤子为人后此其心天鉴之矣天
以公畀太夫人而太夫人乃俾其为人之子天终欲以
公畀太夫人乃复为公嗣父而生子公嗣父无子而有
子然后太夫人无公而有公夫既与之以贤子必与之
寿考以食其子之报此天道也况公自为令至敡历藩

臬所至有惠爱为德于民民之戴德思报者靡不举手
吁天祝公百年祝太夫人千年天之所报未有不永者
也人之所愿未有不报者也今太夫人九十耄矣闻从
关中来历远道犯风日而起常蚤卧常迟无倦容无难
色盖天之所厚气王神全寿考之徵已见于此非可以
寻常寿算拘也予考古之奉母以养者在汉有隽曼倩
曼倩为京兆每行县还其母辄问所活几何人即多所
平反母喜笑为加食不则母怒为之不食彼隽母诚贤

然喜怒之异情也加食与不食之异度也虽以训子不
无滑和公之廉顽贞淫禁奸剔蠹惠每寓于威之内德
常行于法之先出以饬治入以侍食太夫人闻之当欣
欣色喜日为加匕著甚适已此又公之感人格天而为
太夫人寿者也太夫人坐邀纶命之贲期颐当未艾矣
予为公宇下士不敢以饰言进直述太夫人必得其寿
之理如此以复诸大夫之请且以质之于公
　　宁封君六十寿序

昔人有言水之性清土者汩之故不得清人之性寿物
者汩之故不得寿夫人生也有涯而物无涯贫思富贱
思贵富贵思永久思而不得则戚得则复患失之于是
相刅相劘以至耳不可听目不可瞻筋骨沈滞六脏百
骸抑郁失宜则汩之者之害也是故惑人弃生以徇物
贤者节物以贵生节物者非能离物而能不汩于物则
后泉先生是已先生少业农农之外无勤也暇则与野
老田夫斗酒相欢自以为乐也有子登甲第官禁近历

水部大夫而业不迁也再沐恩纶官视其子称尊贵人
不以为华也禄入得日具甘脆给縠纻而蔬素无改于
旧也令子假道归问寒暄依依膝下则谯让之不欲以
私恩稽王程也两具安车虚子舍以待则默不应以示
不如田野之逸乐也世之游心淫思艳冀而不可得者
彼且为土苴彼且为浮云彼且为骈拇枝指而一不入
其灵台则孰能汩之者嗟夫万物章章以害一生生无
不伤以便一生生无不长故神不汩则王精不汩则凝

气不汩则充耳目不汩则聪明筋骨不汩则坚强六脏
不汩则赅而存今甲子既逾而志虑步履无异少壮则
节物之功而贵生之效无异术也繇此以往即耄耋期
颐犹近言之矣先生满六襄时令子方寿先生而不佞
登则敬述先生之所为寿以授诸酌者
　
　
　淡然轩集卷四