素履子卷下
　　将仕郎试大理评事赐绯鱼袋张弧撰
　履乐
素履子曰夫乐者天地四时之和也故律吕
调则阴阳和五音调则四时叙是故古昔帝
王制礼作乐以化民也是以黄帝曰云门颛
顼曰六䪫帝喾曰五英尧曰咸池舜曰大韶
禹曰大夏汤曰大濩武王曰大武皆八代之
乐也用彰其德以明其功故天地四时皆顺
从其化夫八声之用乐记曰钟声铿铿以立

号号以立横横以立武君子听钟声则思武
巨石声硁硁以立别别以致死君子听磬声
则思死封疆之臣丝声哀哀以立廉廉以立
志君子听琴瑟之声则思志义之臣竹声滥
滥以立会会以聚众君子听竽笙箫管之声
则思畜聚之臣鼙鼓之声欢欢以立动动以
进众君子听鼙鼓之声则思将帅之臣五音
之用也五行之音以调正气春之角以其清
浊中人之象春气和则角声调乐记曰角乱
则忧其民怨也夏之徵以其徵清事之象也

夏气和则徵声调乐记曰徵乱则哀其事勤
也季夏之宫以其最大乐记曰宫乱则荒其
君骄也秋之商以其浊中次宫臣之象也秋
气和则商声调乐记曰商乱则陂其臣坏也
冬之羽以其最清物之象也冬气和则羽声
调乐记曰羽乱则危其财匮也此五音八声
之用也所以人情不能免也用之祭天地乃
天神降地祇升用之祭山川则鬼神向用之
化人则人民和故得其节则乐行而伦清耳
目聪明血气和平移风易俗天下皆宁用失

其节则郑卫之音作桑间濮上之风行所以
治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒
其政乖亡国之音哀以思其民困又清为君
浊为臣清为阳浊为阴清浊不乱君臣和平
阴阳顺序贤者听其音而知其治然五帝殊
时不相沿乐三王异代不相袭礼至于礼情
主敬乐情主和敬之与和万代不易是以礼
节之于繁乐节之于过礼繁则乱乐过则淫
节乐止淫履之本也
　　　履富贵

素履子曰富与贵是人之所欲不以其道得
之不处也当修德而取富贵得富贵也持盈
守成恭俭谦让节用而爱人克己而复礼施
而不望报惠而不费财不滥其居不饰其服
遇凶年不俭遇丰岁不奢是以管仲镂簋朱
纮山节藻棁君子以为滥晏平仲祀其先人
豚肩不掩豆瀚衣弹冠以朝君子以为隘则
君子当其位行其道不逾越而奢侈不俭陋
而乖礼不过淫于声色不贪暴于货财绝骄
奢去耽嗜贬酒阙色避嫌远疑济物利人安

民和众常守谦慎之心不忘忠孝之志道经
云知足者富孝经曰高而不危所以长守贵
满而不溢所以长守富易曰天道亏盈而益
谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道
恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾又曰劳
谦君子有终吉
　　　履贫贱
素履子曰贫与贱是人之所恶不以其道得
之不去也士志于道而耻恶衣恶食者未足
与议也君子忧道不忧贫不患贫而患不安

昔钓鱼之叟蓬岩之士贫而遂通故贤子夏
之鹑衣原宪之桑枢颜子一箪食一瓢饮饭
蔬食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣曾子
正冠而缨断纳履而踵决整襟而肘见曳屣
而歌商颂声满天下若出金石天子不得为
臣诸侯不得为友此致道者亡身养志者亡
命此皆贫而乐道者也亦有门栽五柳庭植
三荆扣角而歌采樵而咏皆履贫之士也贤
者在事载土而归留犊而去常远三惑早慎
四知士之廉而履贫者也或舍金存宝弃□

重言不谦蜗舍之居而守蓬蒿之室饮水食
菜守道安贫悉士之至贤高尚其道孔宣父
云不知命无以为君子命者穷达之分皆自
乐天知命而已若好勇疾贫临财苟得非君
子之人欲慕贤哲之踪则不耻缊弊之袍荜
门圭窦者矣
　　　履平
素履子曰秤之用也取之于衡车之行也通
之于辙衡平则毫釐不差辙通则辕毂无滞
秤若失之于毫釐则权衡不正车若亏之于

辕毂则辙迹难通欲秤之平则慎之于毫釐
欲辙之通宜治之于辕毂毫釐不失辕毂无
亏则谓天平地成乃取易象上天下泽履君
子以辨上下定民志履之时用居安虑危履
平虑蹶所以礼云积而能散安而能迁此君
子履平而思进也子房素书曰衣不举领者
倒走不视地者颠士若耽逸游好财色嗜酒
多私则平地生坑坎安处有危亡是以易曰
九三君子终日乾乾夕惕若厉亦曰履道坦
坦幽人贞吉故诗曰谓天盖高不敢不局谓

地盖厚不敢不蹐皆如履薄临深履平之至
也
　　　履危
素履子曰居屯蒙危难之时常见易象云云
雷屯君子以经纶初九盘桓利居贞复见山
下有险险而止蒙退则困险进则阂山蒙以
养正乃圣功也君子以果行育德屯之时用
利在居贞蒙之时宜利于养正是知贞之与
正可以涉危难矣虞舜潜居中冀仁孝之心
唯坚周公出往东征忠实之志益盛展禽三

黜而不已直道子文三已而无愠辞西伯拘
羑里仁德愈明冶长囚缧绁而贤行不替遭
匡不改仁圣厄陈不彻鼓琴君子福至不喜
祸至不惧不缁不磷洁白之德益彰不彫不
衰清贞之操弥盛诗曰我心匪石不可转也
我心匪席不可卷也又曰风雨如晦鸡鸣不
已圣贤若是所以长思鸱鸮之篇鹏鸟之赋
然而履虎尾畏惧愬愬涉险难慎危兢兢易
曰视履考祥其旋元吉又曰进退不失其正
者其唯圣人乎履道亨矣

素履子卷下