钦定四库全书
　素履子卷下　　　　　　唐　张　弧　撰
　　履乐
素履子曰夫乐者天地四时之和也故律吕调则阴阳
和五音调则四时叙是故古昔帝王制礼作乐以化民
也是以黄帝曰云门颛顼曰六䪫帝喾曰五英尧曰咸
池舜曰大韶禹曰大夏汤曰大濩武王曰大武皆八代
之乐也用彰其德以明其功故天地四时皆顺从其化

夫八声之用乐记曰钟声铿铿以立号号以立横横以
立武君子听钟声则思武臣石声硁硁以立别别以致
死君子听磬声则思死封疆之臣丝声哀哀以立廉廉
以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣竹声滥滥以
立信信以严众君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣
鼙鼓之声欢欢以立动动以进众君子听鼙鼓之声则
思将帅之臣五音之用也五行之音以调正气春之角
以其清浊中人之象春气和则角声调乐记曰角乱则

忧其民怨也夏之徵以其徵清事之象也夏气和则徵
声调乐记曰徵乱则哀其事勤也季夏之宫以其严大
乐记曰宫乱则荒其君骄也秋之商以其浊中次宫臣
之象也秋气和则商声调乐记曰商乱则陂其臣坏也
冬之羽以其严清物之象也冬气和则羽声调乐记曰
羽乱则危其财匮也此五音八声之用也所以人情不
能免也用之祭天地乃天神降地祗升用之祭山川则
神鬼飨用之化人则人民和故用得其节则乐行而伦清

耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁用失其节则
郑卫之音作桑间濮上之风行所以治世之音安以乐
其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其
民困又清为君浊为臣清为阳浊为阴清浊不乱君臣
和平阴阳顺序贤者听其音而知其治然五帝殊时不
相沿乐三王异代不相袭礼至于礼情主敬乐情主和
敬之与和万代不易是以礼节之于繁乐节之于过礼
繁则乱乐过则淫节乐止淫履之本也

　　履富贵
素履子曰富与贵是人之所欲不以其道得之不处也
当修德而取富贵德富贵也持盈守成恭俭谦让节用
而爱人克己而复礼施而不望报惠而不费财不滥其
居不饰其服遇凶年不俭遇丰岁不奢是以管仲镂簋
朱纮山节藻棁君子以为滥晏平仲祀其先人豚肩不
掩豆浣衣濯冠以朝君子以为隘则君子当其位行其
道不逾越而奢侈不俭陋而乖礼不过淫以声色不贪

暴于货财绝骄奢去耽嗜贬酒阙色去嫌远疑济物利
人安民和众常守谦慎之心不忘忠孝之志道经云知
足者富孝经曰高而不危所以长守贵满而不溢所以
长守富易曰天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神
害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾
又曰劳谦君子有终吉
　　履贫贱
素履子曰贫与贱是人之所恶不以其道得之不去也

士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也君子忧道不
忧贫不患贫而患不安昔钓鱼之叟蓬嵓之士贫而遂
通故贤子夏之鹑衣原宪之桑枢颜子之一箪食一瓢
饮饭蔬食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣曾子正冠
而缨断纳履而踵决整襟而肘见曳屣而歌商颂声满
天地若出金石天子不得为臣诸侯不得为友此致道
者亡身养志者亡命此皆贫而乐道者也亦有门栽五
柳庭植三荆扣角而歌采樵而咏皆履贫之士也贤者

在事载士而归留犊而去常远三惑早慎四知士之廉
而履贫者也或舍金存宝弃赆重言不嫌蜗舍之居而
守蓬蒿之室饮水食菜守道安贫悉士之至贤高尚其
道孔宣父云不知命无以为君子命者穷达之分皆自
乐天知命而已若好勇疾贫临财苟得非君子之人欲
慕贤哲之踪则不耻缊敝之袍荜门圭窦者矣
　　履平
素履子曰称之用也取之于衡车之行也通之于辙衡

平则毫釐不差辙通则辕毂无滞称若失之于毫釐则
权衡不正车若亏之于辕毂则辙迹难通欲称之平则
慎之于毫釐欲辙之通宜治之于辕毂毫釐不失辕毂
无亏则谓天平地成乃取易象上天下泽履君子以辨
上下定民志履之时用居安虑危履平虑蹶所以礼云
积而能散安而能迁此君子履平而思进也子房素书
曰衣不举领者倒走不视地者颠士若耽逸游好财色
嗜酒多私则平地生坑坎安处有危亡是以易曰九三

君子终日乾乾夕愓若厉无咎亦曰履道坦坦幽人贞
吉故诗曰谓天盖高不敢不跼谓地盖厚不敢不蹐皆
如履薄临深履平之至也
　　履危
素履子曰居屯蒙危难之时常见易象云云雷屯君子
以经纶初九盘桓利居贞复见山下有险险而止蒙退
则困险进则阂山蒙以养正乃圣功也君子以果行育
德屯之时用利在居贞蒙之时宜利于养正是知贞之

与正可以涉危难矣虞舜潜居中冀仁孝之心唯坚周
公出往东征忠实之志益盛展禽三黜而不已直道子
文三已而无愠辞西伯拘羑里仁德愈明冶长囚缧绁
而贤行不替遭匡不改仁圣厄陈不彻鼓琴君子福至
不喜祸至不惧不缁不磷洁白之德益彰不凋不衰清
贞之操弥盛诗云我心匪石不可转也我心匪席不可
卷也又曰风雨如晦鸡鸣不已圣贤若是所以长思鸱
鸮之篇鵩鸟之赋然而履虎尾畏惧愬愬涉险难慎危

兢兢易曰视履考祥其旋元吉又曰进退不失其正者
其唯圣人乎履道亨矣
　
　
　
　
　
　素履子卷下