钦定四库全书
　新语卷下
　　　　　　　　　　　　　汉　陆贾　撰
　　资执第七
质美者以通为贵才良者以显为能何以言之夫楩楠
豫章天下之名木生于深山之中产于溪谷之傍立则
为太山众木之宗仆则为万世之用浮于山水之流出
于冥冥之野因江河之道而达于京师之下因斧斤之

功而舒其文彩之好精捍直理密致博通虫蝎不能穿
水湿不能伤在高柔软入地坚强无膏泽而光润生不
刻画而文章成上为帝王之御物下则赐公卿庶贱不
得以备器械绝以关梁及隘于山阪之阻隔于九
之堤仆于昆崔之山䪺于窅冥之溪树蒙笼蔓延而无
间石崔嵬崭岩而不开广者无舟车之通狭者无步担
之蹊商贾所不至工匠所不窥知者所不见见者所不
知功弃而德亡腐朽而枯伤转于百仞之壑惕然而独

僵当斯之时不如道傍之枯杨结屈委曲不同然
生于大都之广地近于大匠之名工则材器制断规矩
度量坚者补朽短者续长大者治樽小者治觞饰以丹
漆斁以明光上备大牢春秋礼庠褒以文采立礼矜庄
冠带正容对酒行觞卿士列位布陈宫堂望之者目眩
近之者鼻芳故事闲之则绝次之则通抑之则沈兴之
则扬处地楩梓贱于枯杨德美非不相绝也才力非不
相悬也彼则槁枯而远弃此则为宗庙之器者通与不

通亦如是也夫穷泽之民据犁嗝报之士或怀不羁之
才身有尧舜皋陶之美纲纪存乎身万世之术藏于心
然身不用于世者(缺二/字)之通故也夫公卿之子弟贵戚
之党友虽无过人之才然在尊重之位者辅助者强饰
之者巧靡不达也昔扁鹊居宋得罪于宋君出亡之卫
卫人有病将死者扁鹊至其家欲为治之病者之父谓
扁鹊曰吾子病甚笃将为迎良医治之非子所能治也
退而不用乃使灵巫求福请命对扁鹊而咒病者卒死

灵巫不能治也夫扁鹊天下之良医而不能与灵巫争
用者知与不知也故事求远而失近广藏而狭弃斯之
谓也昔宫之奇为虞公画计欲辞晋献公璧马之赂而
不假之夏阳之道岂非金石之计哉然虞公不听者惑
于珍怪之宝也鲍丘之德行非不高于李斯赵高也然
伏隐于嵩庐之下而不录于世利口之臣害之也凡人
莫不知善之为善恶之为恶莫不知学问之有益于已
怠戏之无益于事也然而为之者情欲放溢而人不能

胜其志也人君莫不知求贤以自助近贤以自辅然贤
圣或隐于田里而不预国家之事者乃观听之臣不明
于下则闭塞之讥归于君闭塞之讥归于君则忠贤之
士弃于野忠贤之士弃于野则佞臣之党存于朝佞臣
之党存于朝则下不忠于君下不忠于君则上不明于
下上不明于下是故天下所以倾覆也
　　至德第八
夫欲建国彊威避地服远者必得之于民欲立功兴誉

垂名流光显荣华者必取之于身故据万乘之国持百
姓之命苞山泽之饶主众士之力而功不在于身名不
显于世者乃统理之非也天地之性万物之类儴道者
众归之恃刑者民畏之归之则附其侧畏之则去其域
故设刑者不厌轻为德者不厌重行罚者不患薄布赏
者不患厚所以亲近而致迹远也夫形重者则身劳事
众者则心烦心烦者则刑罚纵横而无所立身劳者则
百端邪而无所就是以君子之为治也块然若无事

寂然若无声官府若无吏亭落若无民闾里不讼于巷
老幼不愁于庭近者无所议远者无所听邮译无夜行
之吏乡闾无夜名之征犬不夜吠乌不夜鸣老者息于
堂丁壮者耕耘于田在朝者忠于君在家者孝于亲于
是赏善罚恶而润色之兴辟雍庠序而教诲之然后贤
愚异议廉鄙异科长幼异节上下有差强弱相扶小大
相怀尊卑相承雁行相随不言而信不怒而威岂恃坚
甲利兵深刑刻法朝夕切切而后行哉昔晋厉齐庄楚

灵宋襄秉大国之权杖众民之威军师横出陵轹诸侯
外骄敌国内克百姓邻国之雠结于外臣下之怨积于
内而欲建金石之功终传不绝之世岂不难哉故宋襄
死于泓水之战三君死于臣子之手皆轻用师而尚威
力以至于斯故春秋重而书之嗟叹而伤之是三君皆
强其盛而失国急其刑而自贼斯乃去事之戒来世之
师也鲁庄公一年之中以三时兴筑作之役规固山林
草泽之利与民争田鱼薪菜之饶刻角丹楹眩曜靡丽

收十二之税不足以供回邪之欲膳不用之好以(缺一/字)
妇人之目财尽于骄淫人力罢于不急上困于用下饥
于食乃遣臧孙辰请(缺二/字)于齐仓廪空匮外人知之于
是为宋陈卫所伐贤臣出叛臣乱子般杀而鲁(缺二/字)公
子牙庆父之属败上下之序乱男女之别位者无所
定逆乱者无所惧于是齐桓公遣大夫高子立僖公而
诛夫人逐庆父而还季子然后社稷复存子孙反业岂
不谓微弱者哉故为威不强还自亡立法不明还自伤

鲁庄公之谓也故春秋榖(缺/)　　怀虑第九
(缺二/字)虑者不可以立计持两端者不可以定威故治外
者必调内平远者必正近纲(缺一/字)天下劳神八极者则
忧不存于家养气治性思通精神延寿命者则志不(缺/一)
(字/)于外据土子民治国治众者不可以图利治产业则
教化不行而政令不从苏秦张仪身尊于位名显于世
相六国事六君威振山东横说诸侯国异辞人异意欲

合弱而制彊持横而御纵内无坚计身无定名功业不
平中道而废身死于凡人之手为天下所笑者乃由辞
语不一而情欲放佚故也故管仲相桓公诎节事君专
心一意身无境外之交心无欹斜之虑正其国如制天
下尊其君而屈诸侯权行于海内化流于诸夏失道者
诛秉义者显举一事而天下从出一政而诸侯靡故圣
人执一政以绳百姓持一槩以等万民所以同一治而
明一统也故天一以大成数人一以(缺一/字)成伦楚灵王

居千里之地享百邑之国不先仁义而尚道德怀奇伎
(缺四/字)阴阳合物吝作乾溪之台立百仞之高欲登浮云
窥天文然身死于弃(缺三/字)鲁庄公据中土之地承圣人
之后不修周公之业先人之体尚权杖威有万人之
力怀兼人之强不能存立子紏国侵地夺以洙泗为境
夫世人不学诗书行仁义(缺一/字)圣人之道极经艺之深
乃论不验之语学不然之事图天地之形说灾变之异
(缺二/字)王之法异圣人之意惑学者之心移众人之志指

天画地是非世事动人以邪变惊人以奇怪听之者若
神视之者如异然犹不可以济于厄而度其身惑触罪
(缺二/字)法不免于辜戮故事不生于法度道不本于天地
可言而不可行也可听而不可传也可(缺一/字)玩而不可
大用也故物之所可非道之所宜道之所宜非物之所
可是以制事者不可(缺一/字)设道者不可通目以精明耳
以主听口以别味鼻以闻芳手以之持足以之行各受
一性不得两兼兼则心惑二路者行穷正心一坚久而

不忘在上不逸为下不伤执一统物虽寡必众心佚情
散虽高必崩气泄生疾寿命不长颠倒无端失道不行
故气感之符清洁明光情愫之表恬畅和良调密者固
安静者祥志定心平血脉乃强秉政图(缺一/字)两失其中
方战士不耕朝士不商邪不奸直圆不乱方违戾相错
拨刺难匡故欲理之君闭利门积德之家必无灾殃利
绝而道著武让而德兴斯乃持久之道常行之法也
　　本行第十

(缺二/字)德为上行以仁义为本故尊于位而无德者黜富
于财而无义者刑贱而好德者尊贫而有义者荣段干
木徒步之士修道行德魏文侯过其闾而轼之夫子陈
蔡之厄豆饭菜羹不足以接馁二三子布弊缊袍不足
以避寒倥偬屈厄自处甚矣然而夫子当于道二三子
近于义自布衣之士上(缺一/字)天子下齐庶民而累其身
而匡上也及闵周室之衰微礼义之不行也厄挫䪺仆
历说诸侯欲匡帝王之道反天下之政身无其立而世

无其主周流天下无所合意大道隐而不舒羽翼摧而
不申自(缺三/字)深授其化以厚终始治去事以正来世案
纪图录以知性命表定六艺以(缺三/字)善恶不相干贵贱
不相侮强弱不相凌贤与不肖不得相踰科第相序为
万(缺三/字)而不绝功传而不衰诗书礼乐为得其所乃天
道之所立大义之所行也岂以(缺三/字)威耶夫人之好色
非脂粉所能饰大怒之威非气力所能行也圣人乘天
威合天气承天象符天容而不与为功岂不难哉夫酒

池可以泛舟糟丘可以望远岂贫于财哉统四海之权
主九州之众岂弱于力哉然功不能自存威不能自守
非为贫弱乃道德不存乎身仁义不加于天下也故察
于财而昏于道者众之所谋也果于力而寡于义者兵
之所图也故君子笃于义而薄于利敏于事而慎于言
所(缺三/字)功德也故曰不义而富且贵于我如浮云夫身
带璧玉膺环佩服府藏珍(缺四/字)酌含银刻镂可以夸小
人非所以厚于已而济于事也高台百仞金(缺四/字)帘雕

饰所以疲百姓之力非所以扶弱存亡者也故圣人卑
宫室而高道德(缺二/字)服而谨仁义不损其行以增其容
不亏其德以饰其身国不兴无事之功家不藏无用之
器所以稀力役而省贡献也璧玉珠玑不御于上则玩
好之物弃于下雕刻綪画不纳于君则淫伎曲巧绝于
民夫释农桑之事入山海采珠玑求瑶琨探沙谷捕翡
翠(缺一/字)玳𤦛抟犀象消筋力散布泉以极耳目之好以
快淫邪之心岂不谬哉未见先道而后利近德而远色

者也
　　明诫第十一
君(缺二/字)政可以及远臣笃于信可以致大何以言之汤
以七十里之封而升帝王之位周公以(缺四/字)比德于五
帝斯乃口出善言身行善道之所致也安危之效吉凶
之(缺一/字)一出于身(缺二/字)之道成败之验一起行尧舜不
易日月而兴桀纣不易星辰而亡天道不改而人道易
也夫持天地之政操四海之纲(缺二/字)不可以失度动作

不可以离道谬误出于口则乱及万里之外况刑及无
罪于狱而杀及无辜于市乎故世衰道亡非天之所为
也乃国君者有所取之也恶政生于恶气恶气生于灾
异蝮虫之类随气而生虹蜺之属因政而见治道失于
下则天文度于上恶政流于民则虫灾生于地贤君智
则知随变而改缘类而试思之于(缺三/字)变圣人之理恩
及昆虫泽及草木乘天气而生随寒暑而动莫不延(缺/四)
(字/)倾耳而听化圣人察物无所遗失上及日月星辰下

至鸟兽草木昆虫(缺三/字)鹢之退飞治五石之所损所以
不失纤微至于鸲鹆来冬多糜言鸟兽之类(缺三/字)也十
有二月李梅实十月殒霜不煞菽言寒暑之气失其节
也鸟兽草木尚欲各得其所纲之以法纪之以数而况
于人乎圣人承天之明正日月之行录星辰之度因天
地之利等高下之宜设山川之便平四海分九州同好
恶一风俗易曰天象见吉凶圣人则之天出善道圣
人得之言御占图历之变下衰风化之失以匡衰盛纪

物定世后无不可行之政无不可治之民故曰则天之
明因地之利观天之化推演万事之类散之于(缺二/字)之
间调之以寒暑之节养之以四时之气同之以风雨之
化故绝国异俗莫不知(缺三/字)乐则歌哀则哭盖圣人之
教所齐一也夫善道存之于身无远而不至恶行著(缺/三)
(字/)而不去周公躬行礼义郊祀后稷越裳奉贡重译而
臻麟凤草木缘化而应殷纣(缺二/字)微子弃骨肉而亡行
善则鸟兽悦行恶则臣子恐是以明者可以致远鄙者

可以(缺一/字)近故春秋书卫侯之弟鱄出奔晋书鱄绝骨
肉之亲弃大人之位越先人之境附他人之域穷涉寒
饥织履而食不明之效也　　思务第十二
夫长于变者不可穷以诈通于道者不可惊以怪审于
辞者不可惑以言远于义者不可动以(缺一/字)是以君子
广思而博听进退循法动作合度闻见欲众而采择欲
谨学问欲(缺四/字)欲敦见邪乃知其直观花乃知其实目

不淫炫耀之色耳不乱阿(缺六/字)之以晋楚之富而志不
回谈之以乔松之寿而行不易然后能一其道而定其
操(缺六/字)功凡人则不然目放于富贵之荣耳乱于不死
之道故多弃其所长而求其所短得其所亡而失其所
有是以吴王夫差知度艾陵之可胜而不误勾践将以
破凶也故(缺二/字)或见一利而丧万几求一福而致万祸
夫学者通于神灵之变化晓于天地之开阖(缺三/字)弛张
性命之短长富贵之所在贫贱之所亡则手足不劳而

耳目不乱思虑不(缺一/字)计策不误上诀是非于天文其
次定狐疑于世务废兴有所据转移有所守故道(缺五/字)
事可法也昔舜禹因盛而治孔子承衰而作功圣人不
空出贤者不虚生(缺六/字)而归于善斯乃天地之法而制
其事则世之便而设其义故圣人不必同道(缺六/者)好者
不必同色而皆美丑者不必同状而皆恶天地之数斯
命之象也日(缺八/字)八宿并列各有所主万端异路千法
异形圣人因其势而调之使小大不得相(缺一/字)方圆不

得相干分之以度纪之以节星不昼见日不夜照雷不
冬发霜不夏降臣不凌君则阴不(缺二/字)阳盛夏不暑隆
冬不霜黑气苞日彗星杨(缺二/字)虹蜺冬见蛰虫夏藏荧
惑乱宿众星失行圣人因天变而正其失理其端而正
其本尧承蚩尤之失而思钦(缺三/字)君子见恶于外则知
变于内桀纣不(缺一/字)则汤武不仁才惑于众非者而改
之于(缺七/字)乱之于朝廷而匹夫治之于闺门是以接舆
老菜所以避世于穷(缺五/字)而远其尊也君子行之于幽

閒小人厉之于士众老子曰上德不德(缺六/字)虚也夫口
诵圣人之言身学贤者之行久而不弊劳而不废虽未
为君(缺六/字)巳孔子曰行夏之时乘殷之辂服周之冕乐
则韶舞放郑声远佞人(缺三/字)道而行之于世虽非尧舜
之君则亦尧舜也今之为君者则不然治不法(缺三/字)而
曰今之世不可以道德治也为臣者不师稷契周公之
政则曰今之民不可以(缺四/字)为子者不执曾闵之贤朝
夕不休尽节不倦则曰家人不敦也学者无(缺四/字)昼夜

懈循礼而动则曰世所不行也自人君至于庶人未有
法圣人(缺五/字)为善者寡为恶者众易曰丰其屋蔀其家
窥其户阒其无人(缺四/字)治之耳故仁者在位而仁人来
义士在朝而义士至是以墨子之门多(缺四/字)之门多道
德文武之朝多贤良秦王之庭多不祥故善者必有所
(缺三/字)恶者必有所因而来善恶不空出祸福不妄作唯
心之所向志之所行而已
　

　
　
　
　
　
　
　
　新语卷下