钦定四库全书
　嵩阳石刻集记卷下
　　　　　　　　　　　　工部主事叶封撰
唐三(行书/)
　秦王告少林寺主等教
太尉尚书令陜东道益州道行台雍州牧左右武侯大
将军使持节凉州总管上柱国秦王世民告柏谷坞少
林寺上座寺主以下徒众及军民首领士庶等比者天

下丧乱万方乏主世界倾沦三乘道绝遂使阎浮荡覆
戎马载驰神州糜沸群魔竞起我国家膺图受箓护持
正谛驭象飞轮光临大宝故能德通黎首化阐翻林既
沐来苏之恩俱承彼岸之惠王世充叨窃非据敢逆天
常窥觎法境肆行悖业今仁风远扇慧炬照临开八正
之途复九宇之迹法师等并能深悟机变早识妙因克
建嘉猷同归福地擒彼凶孽廓兹净土奉顺输忠之效
方著阙庭證果修真之道更弘像观闻以欣尚不可思

议供养优赏理殊恒数今东都危急旦夕殄除并宜勉
终茂功以垂令范各安旧业永保休祜故遣上柱国德
广郡开国公安远往彼指宣所怀可令一二首领来此
相见不复多悉四月卅日
　　右太宗为秦王时告寺主等教刻裴漼碑上方相
　　传世民二字为御书则全篇乃幕僚笔也按王世
　　贞亦云秀逸有法唐书妙品至裴碑称御书碑额
　　七字盖指明皇书今碑额无传而上有横刻开元

　　神武皇帝书七字似属后人所为耳　又按碑内
　　王字皆錾没不知何时何人所为附记
　会善寺戒坛碑
河南府登封县嵩岳会善寺戒坛(阙/)请抽东都白马寺
僧崇光敬爱寺僧(阙/)　同德寺僧重进奉国寺僧(阙/)
　香谷寺僧从恕惠深安州龙兴寺僧(阙/)
右河南副元帅黄门侍郎平章事王缙奏得安国寺僧
乘如状前件寺戒坛故供奉大德一行禅师与故临坛

大德玄同律师叶心创造殿宇幽閒自然严净受戒之
所洛城推最惜其高仁沦殁墉垣荒凉更属艰难坛塔
摧毁不有修葺窃愧先贤望抽前件奉律僧七人住持
扫洒有阙续填每年建方等道场常讲戒律庶福资圣
寿国土安宁中书门下牒(阙/)　　牒奉敕宜依牒至准
敕故牒大历二年十月十三日牒中书侍郎平章事元
载黄门侍郎平章事杜鸿渐黄门侍郎平章事王缙兵
部尚书平章事李使检校侍中李使检校右仆射平章

事使中书令使(右上层/)
沙门乘如言伏奉云十月十三日恩命于河南府登封县
嵩岳会善寺常建戒坛兼抽(阙/)律七僧洒扫讲律者湛恩
自天祇荷无地沙门乘如诚欢诚喜载欣载(阙/)嵩者五(阙/)
之尊戒者万行之首非绝顶岑寂曷诣兹希微会善戒坛
(阙/)　　　登其封杳遗尘累跻其(阙/)必契度外比为硕德
湮沈灵迹荒毁观者兴黍离之叹经之增涕陨之悲陛下
驻佛日之倾布尧云之泽抽僧洒扫设坛讲律雷音永震

更呼万岁之祥圣寿无疆弥极九天之峻不任戴荷之至
谨诣右银台门奉表陈谢以闻沙门乘如诚欢诚喜谨言
大历二年十一月(阙/)日安国寺沙门乘如上表(右中层/)
戒分律仪释门弘范用申奖𨗳俾广胜因允在严持烦
于申谢(右下层代宗御书/)
　　右戒坛碑在会善寺西分三层刻上层中书奉敕
　　牒中层沙门乘如谢表下层代宗御书敕二十四
　　字　按嵩高志略云右敕乃大历二年十二月会

　　善寺僧乘如因请允抽东都白马等寺七人赴戒
　　坛洒扫讲律具表称谢帝手敕二十四字答之碑
　　刻会善寺后寺僧苦于求拓凡石上会善寺三字
　　皆椎去弃之寺西荒草中傅太常物色得之仍立
　　戒坛之左　又按书史称代宗留心翰墨于行书
　　益工论其笔力非有太宗玄宗超迈之气然亦有
　　足观者此敕为行书矜严圆稳固自可珍
　少林寺碑

皇唐嵩岳少林寺碑
银青光禄大夫守吏部尚书上柱国正平县开国子裴
漼文并书
原夫星垂梵界圣缘开万化之先日照王宫神迹蕴三
灵之始包至虚以见世象教久传于旷劫笼群有以示
凡法身初应于中古见神通之力广拔苦因开智惠(当/作)
(慧下/同)之门湥明乐界鹤林变色观其恋慕之心雁塔开
扉通其瞻仰之路少林寺者后魏孝文之所立也东京

近甸太室西偏正气居六合之中清都控九州之会缑
山北峙亘宛洛之天门颍水南流连荆河之云泽信帝
畿之灵境阳城之福地沙门跋陁者天竺人也空心玄
粹惠性淹远传不二法门有甚深道业缅自西域来游
国都孝文屈黄屋之尊申缁(当作/缁)林之敬太和中诏有
司于此寺处之净供法衣取给公府法师乃于寺西台
造舍利塔塔后造翻经堂香水成涂金绳为约苦心精
力俾夜作昼多宝全身之地不日就工如来金口之说

连云可庇西缘长涧夹松柏之萧森北拒深岩覆筠篁
之冥密烟花浓霭暝下天香泉籁清音晓传空乐跋陁
息心兹地乐静安居感而遂通境来斯證寤寐之际若
有神人致石磬一长四尺规制自然声律咸具得之河
曲空闻汉使之谈浮于泗滨徒入夏王之贡管弦风夜
合清响于中天钟梵霜晨谐妙音于上劫时有三藏法
师勒那翻译经论游集刹土稠禅师探求正法住持塔
庙虬箭不居光尘易远虹梁所指象设犹存周武帝建

德中纳元嵩之说断释老之教率土伽蓝咸从废毁明
皇帝继明正位追崇景福大象中初复佛象及天尊象
乃于两京各立一寺因孝思所置以陟岵为名其洛中
陟岵即此寺也隋高祖受禅正朔既改徽号已殊惟此
寺名特令仍旧开皇中有诏二教初兴四方普洽山林
学徒归依者众其柏谷屯地一百顷宜赐少林寺大业
之末九服分崩群盗攻剽无限真俗此寺为山贼所劫
僧徒拒之贼遂纵火焚塔院中众宇倏焉同灭瞻言灵

塔岿然独存天龙保持山祗福护神力所及昔未曾有
寺西北五十里有柏谷墅群峰合沓深谷逶迤复磴缘
云俯窥龙界高顶拂日傍临鸟道居晋成坞在齐为郡
王世充僭号署曰辕州乘其地险以立烽戍拥兵洛邑
将图梵宫皇唐应五运之休期受千龄之景命扫长蛇
荐食之患拯生人涂炭之灾太宗文皇帝龙跃太原军
次广武大开幕府躬践戎行僧志操惠玚昙宗等审灵
眷之所往辨讴歌之有属率众以拒伪师抗表以明大

顺执充侄仁则以归本朝太宗嘉其义烈频降玺书宣
慰既奉优教兼承宠锡赐地册顷水碾一具即柏谷庄
是也迨海宇既平宪章云始伪主寺观尽令废除僧善
护洞晓二门远该三行诣阙进表特蒙置立武德中寺
有白雀见贞观中明禅师造重塔之辰白雀复瑞见璿
图肇启初欲呈祥宝殿才兴遽闻相贺高宗天皇大帝
光绍鸿业钦明至理尝因豫游每延圣敬咸亨中乘舆
戾止御飞白书题金字波若碑留幡象及施物永淳中

御札又飞白书一飞字题寺壁云开顾鹤电转游龙神
草竞秀于椒涂云泉迥飞于锦石雕薨增耀若缀春葩
金叠分辉似悬秋露天皇升遐则天大圣皇后为先圣
造功德垂拱中有冬竹抽笋塔院后复有藤生證圣中
中使送钱于藤生处修理阶陛寺上方普光堂功德随
日修造自尔飞鸟莫敢翔集此寺跋陁疏置业造神微
皇家尊崇事光幽秘珍符荐臻于动植灵应亟发于庭
除累圣属心每颁渥泽王言宸翰既叠映于鸡峰宝像

珠幡亦交驰于龙壑皇上睿图广运神用多能藉明台
之化清绎天池之墨妙以此寺有先圣缔搆之迹御书
碑额七字十一年冬爰降恩旨付一行师赐少林寺鑴
勒梵天宫殿悬日月之光华佛地围林动烟云之气色
汉元魏武徒衒奇于篆素钟繇蔡雍虚致美于缃简日
者明敕令天下寺观田庄一切括责皇上以此寺地及
碾先圣光锡多历年所襟带名山延袤灵迹群仙是宅
迈罗阅之金峰上德居之掩育王之石室特还寺众不

入官收曾是国土崇绝天人归仰固以名冠诸境礼殊
恒刹矣高僧跋陀明三藏心禅诸门弟子惠光道房稠
禅师等精勤梵行克传胜业惠光弟子僧达昙隐法上
法师等十大德亦号十英复有达摩禅师深入惠门津
梁是寄弟子惠可禅师等玄悟法宝尝托兹山周大象
中寺初复选沙门中德业灼然者置菩萨僧一百二十
人惠远法师洪遵律师即其数也皇唐贞观之后有明
遵慈云玄素智勤律师虚求一义洞真谛之源复有大

师讳法如为定门之首传灯妙理弟子惠超妙思奇拔
远契玄踪文翰焕然宗涂易晓景龙中敕中狱少林寺
置大德十人数内有缺寺中抽补人不外假座无虚授
澄什联华林远接武星霜殆周于二纪兰菊每芳于十
步上座寺主都维那等牢笼法藏游息禅林德蓥神珠
戒成甘露海内灵岳莫如嵩山山中道(阙/)兹为胜殿二
室回合八谷潺湲地匝贝花门连石柱妙楼香阁俯映
乔林金刹宝钤上摇清汉法界之幽赞如彼皇家之福

应如此天长地久不传切利之宫劫尽尘微孰记铁围
之会精求贞石博访良工将因墨客之词或颂金仙之
德聿宣了义远喻真空其词曰恒沙国土微尘品类妄
见飞奔正心蕴匮昏途莫晓净根将坠乐于盖缠若安
梦寐丞(当作/烝)哉大圣降迹阎浮潜回宝轴广运慈舟实
无灭度示有降柔绀宫西辟白马东流迷因慢生悟为
信起玉刹斯建宝山载峙花台竹林清泉妙水静唯真
相湛然攸止岩岩嵩岭河洛巨镇下属九溪上干千仞

天磴重阻仙都清峻式创招提是资诱进婉彼上德载
诞耆阇传业西土演教中华孝文申敬恩锡仍加经营
宴室迥出云霞中岳北阯嵩山西麓斜界玉池洞开柏
谷纡馀冈涧连延水木郁起旃檀云谁卜筑吾师苦行
清修道场励精像宇专力经堂金界绳直椒涂水香散
花有地栖禅得方解空应真默识开士乘杯游集振锡
戾止翻译幽偈发挥妙理仙磬感灵神雀降祉运交土
木代历周隋劫火递起魔风竞吹法身咸翳净国同隳

或闻兴复讵振崩离神克应期拨乱反正皇矣觉力大
弘福庆式遏丑徒聿扶神圣累降恩旨兼敷锡命高宗
时豫先后卜征亟回雕辇屡倚虹旌岩题玉札地振金
声珍符荐至在物斯呈我皇龙兴有典咸秩懿兹上界
式储神笔云摇大围鸾回少室草垂仙露林升佛日护
持八正每候能仁跋陁降德稠公有邻厥后真侣更传
了因辨才高行无朁清尘倬焉梵众代有明哲今我诸
公蕴彼禅悦芳越蘅杜净踰冰雪远缔津梁无非苦节

颍上灵岳山间宝殿秀出梵天孤标神县芥城可竭桑
田有变贞石永刋灵花常遍
开元十六年七月十五日建
　　右少林寺碑裴漼撰并书在少林寺嵩山诸碑行
　　书中此为第一　按王世贞跋云裴懿公漼书少
　　林寺碑开元十六年建又在嵩山而金石录不载
　　何也裴少时负文笔号霹雳手而雅不以八法名
　　此碑辞至沓拖不可读而书颇秀劲多媚态得非

　　时代为之邪传不载阶封此书银青光禄大夫正
　　平县子亦可补传之阙
　永泰寺碑(节录题颂/)
大唐中岳永泰寺碑颂(并序/)
龙兴寺沙门靖彰撰
佛性微遍含识隐显自在兮无量力开秘藏耀无疆宝
刹严凝兮仙路长韵慈钟震悬极警众沈昏兮清阃域
光胜宅启津梁净彼地狱兮与天堂昔明练今永泰跋

陁远记兮斯为大刻珍石炳微言旷代昭宣兮万祀传
天宝十一载岁在壬辰闰三月五日建颍川处士荀望
书
　　右永泰寺碑颂释靖彰撰荀望书在永泰寺书法
　　肥重不甚雅驯仅录其颂
　道安禅师碑(节录/)
大唐嵩山会善寺故大德道安禅师(阙/)
广平宋儋撰兼书

禅师法讳道安俗姓李氏荆(阙/)人也玄悟慧达神聪道
心秀气古颜绀发青目奇其仪表质于言谈自弱年师
问独(阙/)尘惑躬被艰难行洞精苦越生于开皇洎夫大
业禅师已德闻于周郑矣
大师每叹曰予尝有愿当令一切俱如妙门获所安乐
学人多矣惟秀与安惜其才难也将吾传之不至欤今
法要当付付此两子吾无忧哉上因数徵请之以师受禅
要禅师顺退避位推美于玉泉大通也从此就皋薮翳

林榛高让名同坚(阙/)师(阙/)谓人曰山间树下难可厌舍
丰石足以枕倚香泉足以澡漱与道而游不乐何求竟
居嵩山会善寺焉
询诸耆宿盖云禅师生于大隋开皇四年灭于有唐景
龙二年春秋将百有廿馀岁矣而急其圣道遗其岁时
故莫得实其报(阙/)也
建塔僧破灶(阙/)
开元十五年十月廿日建

　　右道安禅师碑宋儋撰并书在戒坛寺西南按志
　　载传梅云道安禅师碑广平宋儋撰兼书文尚可
　　读字遒劲多骨而风致超逸出李北海上末云建
　　塔僧破灶下损一字袁中郎谓为神僧破灶堕予
　　细辨损处下从木不似堕字岂嵩山有两称破灶
　　者乎可疑也予谓此书虽有风致然用笔倾侧殊
　　逊北海书史评儋书如寒鸦栖木平沙走兔是为
　　似之耳至淳化阁帖误列儋书于秦程邈之后绝

　　胜于此而黄山谷亦称儋书笔墨精劲又称儋书
　　姿媚尤宜于简札惜不多见则固当时名笔也今
　　碑已于万历时雷轰为两截矣其下截为土所瘗
　　踰二尺许掘地出之文甚模糊不可读节录三条
　　云
　灵运禅师碑
唐少林寺灵运禅师功德塔碑铭(并序/)
宣德郎试大理评事崔琪撰圣善寺沙门勤(阙/)

虚空广大乎其体智慧圆融乎其用凝而不生湛尔常
寂离修离證非色非心历微尘劫遍(阙/)沙界无量国土
皆清净无量昏暗皆光明谁其得之吾闻诸上人矣上
人讳灵运萧姓兰陵人梁武帝后皇考翥虢州恒农县
尉初上人之生也戒珠孕于母胎定水澄于孩性内典
宿植外学生知白云凝其高志明冰峻其苦节泛如也
时不能知常以为幻境非实泡身是妄五色令人昏五
音令人聋五味令人爽噫轮彼生灭无时息焉吾将归

根以复于正因游嵩山至少林寺有始终之意焉会舅
氏掾于高平而上人遂缁于此郡玉立凡石不可喻其
炯然日映众星无以方其明者竟移隶兹寺以副乎夙
心无何习禅决(当作/诀)于庞坞圭大师潜契密得以真实
理照十方于自空脱三界于彼著慧眼既净色身亦如
始知夫心外无法所得者皆梦幻耳然后观大地土木
无非佛刹焉空山苍然穷岁默坐猿对茶碗鸟栖禅庵
彼岭云无心即我心矣彼涧水无性即我性矣夫如是

孰能以凡圣量之乎故吾在造化中如梦中也粤开元
十有七祀夏五月廿二日不示以疾泊然而终苦雾晦
黄于天地悲风哀咽于草木吁崩吾禅山涸吾法海空
吾世界使凡百舍识大千有情荼于是火于是可胜言
哉故门人坚顺独建灵塔于兹山奉遗教也夫愿德丕
发不有超世先觉而出夫等夷者则曷能传我法印以
一灯然千万灯乎彼上人者嶷然倬立以定慧为藏以
涅槃为山圆通于不住之境出没于无涯之域适来时

也适去顺也今则绝矣瞻仰如之何夫事往则迹移岁
迁则物换况法与化永念从心积岂可使上人之高殁
而不纪是斲(阙/)石以旌斯文铭曰上人伊何传我法印
其体也寂其行也顺纷彼识浪汨夫梦情非照不曙非
澄不清作大医王为大禅伯岳立松古莲青月白一朝
化灭六合悽怆世界飒空云山忽旷色身谢兮法体存
金界惨兮铁围昏噫我所留者惟心源
天宝九载四月十五日门人坚顺建

　　右灵运禅师碑铭崔琪撰沙门勤(阙/)书在少林寺
　　　按王世贞跋云灵运碑者唐崔琪撰末云圣善
　　寺沙门勤下残缺二字当时僧书耳文浅陋不足
　　道书法绝类圣教无一笔不似后世倾侧偃卧以
　　取姿态者其人材虽足称要之有愧于此髡也
寺西石塔灵运师坟即梁帝皇嗣者也
　　右十五字刻于灵运碑顶不知何人书亦有风致
　　附录之

宋一(正书/)
　真君秘诰
翊圣真君秘诰
去执忘贪少思寡欲世短人浮昼夜轮促醉饱腥膻减
寿绝禄秘语灵文谨守莫触
嘉祜五年七月三日崇福宫立石
　　右翊圣真君秘诰今在文昌宫无书人姓名笔法
　　似颜鲁公可称名笔

　真武经
元始天尊说北方真武经
启请仰启元天大圣者北方壬癸至灵神金阙真尊应
化身无上将军号真武威容赫然太阴君列宿虚危分
秀气双睛掣电伏群魔万骑如云成九地紫袍金带佩
神锋苍龟巨蛇捧圣足六丁玉女左右随八杀将军前
后卫消灾降福不思议归命一心今奉请尔时元始天
尊于龙汉元年七月十五日于八景天宫上元之殿安

祥五云之座与三十六天帝十极真人无量飞天大神
玉童玉女侍卫左右一时同会鼓动法音天乐自响大
众忻然咸听天尊说无上至真妙法是时上元天宫东
北方大震七声天门忽开下观世界乃有黑毒血光秽
杂之气幽幽冥冥从人间东北方直上冲天盘结不散
大众咸惊默然不敢议问时会中有一真人名曰妙行
威德充备诸天遵仰越班而出执简长跪上白天尊曰
况此境清净大阳道境何得有此黑毒之气盘结冲上

是何异因惟愿天尊至圣为众宣说绝其疑虑天尊告
曰汝等妙行能为众心发问是由汝当复坐静默安神
吾当为说天尊曰下元生人皆禀清净氤氲真一之形
悉备三万六千神气扶卫其身今已阴阳数尽劫运将
终魔鬼流行信从邪道不省本源謟求馀福昏迷沉乱
不忠不孝不义不仁好乐邪神祷祭魔法今为六天魔
鬼枉所伤害或老或少或男或女未尽天年横被伤杀
本非死期魂无可托鬼毒流盛死魂不散怨怒上冲盘

结恶气汝当省知于是妙行真人与诸大众闻是说已
心大惊怖欲请天尊威光暂降下收除魔鬼救度生人
拔济幽魂去离邪横大众怀疑未敢天尊告曰不劳吾
威神此去北方自有大神将号曰真武部众勇猛极能
降伏邪道收斩妖魔真人上白天尊曰不审此位神将
生居天界修何道德为于神将天尊告曰昔有净乐国
王与善信皇后梦吞日光觉而有娠怀胎一十四月于
开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时诞于王宫

生而神灵长而勇猛不统王位惟务修行辅助玉帝誓
断天下妖魔救护群品日夜于王宫中发此誓愿父王
不能禁制遂舍家辞父母入武当山中修道四十二年
功成果满白日登天玉帝闻其勇猛敕镇北方统摄真
武之位以断天下妖邪真人上白天尊曰如何得此神
将入于下方收除魔鬼救度群生免遭横死日有所益
伏愿大慈天尊遂其所请天尊乃敕右侍玉童驰招真
符一道遥往北方召其真武神将其神蒙召部领神众

径到天尊前长跪臣已奉玉帝敕命位镇北方今日何
缘得睹慈颜特蒙符召天尊告曰吾于上元宫中大会
说法忽下方黑毒怨气冲上天界大众咸惊汝宜往彼
收断妖魔拔济魂爽真武神将敬奉天尊教敕乃披发
跣足踏腾蛇八卦神龟部领三十万神将六丁六甲五
雷神兵巨虬师子毒龙猛兽前后𨗳从齐到下方七日
之中天下妖魔一时收断人鬼分离冤魂解散生人安
泰国土清平真武神将与诸部众还归上元宫中朝见

天尊曰昨奉教命往下方收斩妖魔仗慈尊力乃于七
日之内天下邪鬼并皆清荡天尊曰善哉汝等诸神得
无劳乎于是真武神将(阙/)交乾布斗魁刚激指上佐天
关而作咒曰太阴化生水位之精虚危上应龟蛇合形
周行六合威摄万灵无幽不察无愿不成劫终劫始剪
伐魔精救护群品家国咸宁敢有小鬼欲来见形吾目
一视五岳摧倾急急如律令天尊告真武曰自今后凡
遇甲子庚申每三月七日宜下人间受人之醮祭察人

之善恶修学功过年命长短可依吾教供养转经众真
来降魔精消伏断灭不祥过去超生九幽息对见存获
庆天下和平尔时妙行真人与诸天帝无量飞天神王
真仙大众闻说莫不欢喜踊跃一时作礼赞叹功德我
等今日蒙大法利益请于人世救护众生令得免三灾
患难各各受持稽首奉行真武神将再奉天尊敕永镇
北方奉辞而退
元始天尊说北方真武经

三元都总管九天游奕使左天冈北极右员大将军镇
天真武灵应真君下降之日正月初七日二月初八日
三月初三日生辰初九日下降四月初四日五月初五
日六月初七日七月初七日八月十三日九月初九日
十月二十一日十一月初七日十二月二十七日真君
讳乞字忌食雁牛犬鳖鳢蒜
宋元符二年岁次己卯正月甲辰朔二十八日辛未河
南宋傅书并立石武宗孟画张士宁刋

　　右真武经宋傅书按宋未有名而其书秀雅可观
　　颇似赵文敏且嵩碑绝无小正书录之
宋二(行书上庙寺碑记/)
　中岳醮告文
中岳醮告文
御制
维大中祥符八年岁次乙卯二月壬子朔二十五日丙
子皇帝稽首上言伏以列辟之规有邦之典必依凭于

神化用保祐于生民礼存大享之言书著咸秩之训上
下之祀必在于交修神人之和乃臻于多福所以励明
诚于鉴寐奉嘉荐于苾芬庶使不测之灵诞昭于忽恍
无疆之应允洽于希微窃念猥以眇躬绍兹大宝荷监
观于穹昊承积累于祖宗致百福之来同由三神之储
祉向自交驰玉帛倒载干戈尉候聊存风俗无外古先
盛德之事罔不繁兴圆清眷祐之心由其丕显发春戒
序吉日协期夕梦先通秘文嗣降既而徇邹鲁之望幸

修云岱之上封绿错之图叠承于锡羡紫烟之燎言获
于升中以至辑玉于魏脽旋轸于郏鄏款后祗而躬祈
穑事朝山园而再展孝思飙驭下临璿源逖悟珍台肇
葺宝字奉安将以伸遹追罄乾巩定国阳之位方荅乎
天祺诣涡曲之庭先朝乎道秘历平台而驻跸尊艺祖
而建都盛则继扬弥文悉举率土修贡舆诵多欢律吕
回环未盈七载礼容首冠俄已三成自先置之辰汔饮
至之日鸿猷景铄既已有融美贶祯图抑复无算尔乃

甘泉滋液神草纷披珍木交柯灵禽接羽矞云炳蔚嘉
气氤氲日月扬于荣辉星宿应于瑞谍考于曩古盖坟
史之未传萃于方今乃耳目而咸熟至若齐璇玑之七
政和玉烛之四时通范围之(阙/)文惠海域之黎献千仓
之积盈储峙于大农三尺之繁措刑辟于司寇顾惟眇
薄成此治平欲(阙/)　于百灵用永安于九宇乃询甲令
于掌礼之官乃访秘科于修真之士载念始缮仪于岱
岳俄饮至于谯都或丰厥牲牷或絜斯蘋藻或崇坛而

斯建或靖馆而斯临虽复钦翼内增斋明上达然而茫
茫曾宙杳杳方舆其载无声其功不宰高也明也岂裨
灶之所详知经之纬之岂竖亥之所遍步穹壤之表非可
以臆论鬼神之形莫谐乎缕见寒门所会既秩序而靡
彰涂山所朝亦疆宇而曷识琁台珠阙邈处于鸿濛之
中金简琅函莫尽于杳冥之际其有默熙妙用幽赞丕
功或命历之云毗或造化之攸辅烈风迅雨仰其节宣
精气游魂资其陶冶或高处于清都紫府或下居于名

山秘洞或德及庶物世罔之闻或力济群生人弗之论
虽茂承于纯嘏而终阙于丰禋兹谓弗钦何伸大报由
是内怀颙若远考遍于庶达寅威以酬况施矧复载稽
地志缅眺灵区挺乔岳以奠方号下都而分治神乡福
地咸纪宝章乘烟御风常回歘驾是以择阳和之序瞻
峻极之峰祗遣輶车遐修醮席缕形善祷罄达至虔夫
国之所保者民民之所尚者生生之所切者食食之所
丰者岁倘或疵疠靡作富庶允登寿考可期顺成常洽

然后八荒之外俗变风移九服之中导德齐礼衣冠不
异何止于缓刑文告靡施孰烦于用武是则天之祐也
神之顾也敢不励乃志惩乃心以保乎盈成以戒乎逸
豫兢兢为务庶协于永图翼翼在怀实期乎来格无任
恳倒之至谨言
天禧三年九月日建
翰林侍诏朝奉郎行少府监主簿赐绯臣刘太初奉敕
书并篆额中书省玉册官御书院祇候臣沈庆臣晋文

宝鑴字
　　右中岳醮告文真宗御制刘太初奉敕书刻于石
　　幢八面在中岳庙峻极门外庭中按太初为翰林
　　待诏以书为职其书有唐人风故可观也　又按
　　宋诸奉敕书碑皆御书院祗候刻字设有专官以
　　共其事此他代所未及也因备录其衔名云
　中天崇圣帝碑(节录题铭/)
大宋中岳中天崇圣帝碑铭(并序/)

翰林学士中大夫行尚书主客郎中知制诰史馆修撰
知审刑院事柱国太原县开国子食邑五百户食实封
壹百户赐紫金鱼袋臣王曾奉敕撰翰林待诏朝奉大
夫守太府少卿同正轻车都尉臣白宪奉敕书并篆额
沈潜定位坱圠殊形或融或结为纪为经奠方作镇含
泽储灵生物不匮得一以宁节彼嵩高峙兹中土帝宅
开疆仙台胥宇霜露所均梯航攸聚四国是维千畿式
序奚其主治邈矣清真宣功博载授职高旻财成庶类

阴骘齐民列辟严奉牲牷有伦乃视公爵隆周集庆乃
启王封皇唐累盛奉若贞期对扬景命将极推崇聿求
元圣炎精抚运苍震承基天临赤县风偃遐圻祀事肃
增祠官允釐勤恁大宝交修上仪谒款隆脽交涂太室
期慕仙馆裴回云跸何以致诚于焉望秩明诏诞敷微
言有述温珉载刻羽卫斯皇登于帝箓饰以衮章信辞
郁郁鸾车锵锵法座临遣缛礼具扬四牡于征殊庭戾
止洁志旁达灵心遄喜霰雪霏洒卿云蔚起顾德歆馨

发祥(阙/)祉昔在治古祇惕明威道苟中否神亦靡依赫
赫我后聿彰鸿徽祭则受福先而不违显号克崇丕猷
允穆流咏琬珉飞英策祝峻屺盂安高岩云矗等固瑶
图永绥坤轴
大中祥符七年九月七日建中书省玉册官文林郎守
高州司马御书院祗候臣王钦刻字
　　右中天崇圣帝碑铭王曾奉敕撰白宪书在中岳
　　庙今节录题铭

　重修中岳庙记
重修中岳庙记
乡贡进士骆文蔚谨撰并书
恭闻聪明正直者神于是乎封五岳命四渎以主天地
之柄温良恭俭者人于是乎位三公侯万户以序君臣
之政神之灵雪霜风雨应其候人之正士农工商乐其
生是知神正则福善人贵则通神既感应以相符在影
响而斯契嵩岳庙者名高祀典位冠中央南汝川而北

洛川地封灵镇左太室而右少室天设神宫国家祭享
之外留守祈祷之暇每至清明届候媚景方浓千里非
遥万人斯集歌乐震野币帛盈庭陆海之珍咸聚于此
或曰非礼然事涉馀论且理亦存焉使人畏其神则暗
室之中有所思也使人畏其法则康庄之内有所惧也
若畏其神惧其法成政之道亦在兹乎其如所献不可
胜纪虽云庙用未曰精专历政以来罕革厥事不有明
略无由立功留守侍中禀岳之英得河之灵许国忠贞

施政肃清于是奉君之馀爱民之暇乃侦斯邑备聆厥由
一日命寮佐曰食君之禄岂徒然哉今欲务本成政如
斯可乎四座咸曰善于是选彼公人监之于庙未逾期
月所献宝货币帛充溢廊庑仍令掌绾伫俟修崇乃差
军将孙禧相度又差登封镇将郭武等曰以尔早亲左
右听吾指踪择彼杍人臻其必葺杂用二十三处行廊
一百馀间莫不饰以丹青绘之部从栽松植木去故就
新不可一一尽纪俄而吏不敢欺告厥成功仍听民歌

靡敢弗录歌曰时之泰兮圣人功政之清兮君子风睹
庙宇兮严洁赖明师兮修崇足使谒者生肃然之礼祭
者敦如在之恭则明神贵人感应之兆信不虚耳文蔚
夺簟无能编苫自许徒寄化风之内幸窥修饰之功是
罄芜词直书盛事虑年代以杳邈勒贞珉而斯在时乾
德二年八月十五日记
　　右重修中岳庙记骆文蔚撰并书在中岳庙按乾
　　德为赵宋初年去唐未远此书虽似稍拙然瘦朴

　　有骨略似欧阳率更录之
　会善寺重修佛殿碑(节录题名/)
大宋嵩山会善寺重修佛殿碑
翰林学士朝请大夫尚书兵部郎中知制诰柱国赐紫
金鱼袋王著撰前摄大理评事王正已书
开宝五年岁次壬申闰二月二十八日建莫仁美刻字
　　右会善寺重修佛殿碑王著撰王正已书在会善
　　寺按书史云宋有两王著善书者字知微官终侍

　　书而翰林学士王著自是一人今称学士而书属
　　王正已其非知微可知矣此书虽法圣教序懒散
　　少骨气仅录题名
宋三(行书下题名杂著/)
　嵩阳宫石柱题名(二十二条附明一条/)
侍禁上官士衡著作佐郎张甫进士李冠皇祐二年三
月廿六日游此暮宿于峻极中院
大宋皇祐辛卯七月十八日颍川陈知损陪邑大夫宫

舍赵畋巡捡侍禁上官士衡县尉田盛太室山人刘正
之游天封观
苏舜元才翁题皇祐癸巳孟春因之河南府也
　　右按书史称苏才翁笔简而法足与弟子美同有
　　书名黄山谷极其推重至谓学书二十年抖擞俗
　　气不脱晚得才翁书观之乃得古人笔意今观所
　　题数字故可重也
赵士宏朱寿臣舒昭叙王慎微同游皇祐六年仲春晦

日公嗣题记
钱衮去私张淮次公同游嘉祐己亥七月十九日黄通
介夫书
陈知雄守柔赵抗正辞同游嘉祐壬寅岁仲冬初六日
也嘉祐癸卯六月二日颍川陈守柔再游成之失约
熙宁己酉岁春二月六日来观邢恕和叔题
熙宁己酉二月七日崔象之元公亮马嗣宗同邑令张
公玉游嵩至此观主樊尊师看题(此系潘尊师碣阴/第一条误编于此)

余与子由考试西洛进士毕同游二室诸寺最后过天
封精思观道子画遂行熙宁五年九月十日也
　　右无书名按袁宏道记云称子由不以氏语气酷
　　似大苏是时子由以忤安石出为河南府推官而
　　子瞻送杭州进士诗序有云熙宁五年钱唐之士
　　贡于礼部者九人十月乙酉晏于中和堂公是年
　　监试杭州不应复至洛也其人定佳士当是西京
　　教授王平甫辈耳

范阳祖无择上谷寇仲武游熙宁癸丑孟春二日
熙宁癸丑仲春月二十四日南梁张起同上谷寇公辅
游此
焦通寇博雅熙宁癸丑二月二十六日题
癸丑岁清明后一日陈知俭率马申王寿同游天封观
苏注题
汶上束端卿淮西郝辟之元丰戊午五月廿六日同游
新监临安茶税张克蒙从妻父樊少偓游此崇宁二年

季春十有一日
濮阳李孝称来游崇宁癸未五月记
文及甫挈家游崇宁三年三月十(阙/)日观退之题吴画
夏圣求李季明袁仙夫游大观丁亥四月六日
政和改元仲春唐通叟拉李勉之自中顶过精思天封
唐镐侍行
原武邢俦朝谒神霄像罢过天封得先公题字壁间不
胜孺慕三川王尧文同游宣和癸卯八月朔

蜀郡何㮚宣和七年三月二十二日游天封观
后五十三年获观先人朝奉题柱项城县丞马云夫谨书
苍谷正德乙亥携儿同游今复携府游此义社长刘咸玉
爵司应元识(按苍谷乃王尚絅别号附/)
　　右以上题名二十二条附明一条皆刻于嵩阳宫
　　石柱者也去汉柏不数十武柱八面其下为土所
　　瘗甚深掘地踰二尺许乃尽拓之按袁宏道记云
　　汉柏干不甚修者土掩其本也由此推之想当然

　　耳今以年月先后次第之后仿此
　纪圣德碑阴题名(二条/)
熙宁辛亥冬十月十日琬以受代密迩蒙致政秘监刘
公几伯寿侍禁陈天锡伯祥蓝山令董清臣直甫登封
县尉鲁君弼邻右进士王裒损之会饮天封观和真庵
剧谈雅欢步月引退大理评事知登封县事张琬公玉
烛下题
涌上卢汉杰率金台李百和颍川李刚中游紫虚谷设

道友茶酌七星泉登三醉石回观圣德碑时宣和七年
岁次乙巳改元二日题
　　右题名二条皆刻于纪圣德碑阴者也
　潘尊师碣阴题名(十五条内崔象之一条误/编于嵩阳宫石柱之下)
水部郎中知宗正丞公事赵宗诲师正惠然访我因语
少年把臂白发相逢遂从儿孙辈游承天观雅饮剧谈
之暮引退熙宁辛亥仲春望日秘书监致仕刘几伯寿
题男大理评事唐宪武陟令唐民侄太祠郎唐老唐咨

孙试芸阁吏高侍行婿监登封酒税杜宁諌寿臣末至
钱待问王仲元任仰之魏祖况弟(阙/)祖辛亥三月初六
日谒承天李师到此
少室野夫刘几东密田述古熙宁辛亥季春廿二日同
游殿中丞新通判汝州张璯君仪弟大理评事知登封
琬公玉熙宁辛亥三月二十四日率羽人张子隐云夫
傅继登嗣真释显泰宗约山人周谷深夫游
李禹卿因游长官寨憩此真宫时熙宁辛亥季春二十

六日子侄述迥瞳侍行
公度晦之寿臣损之寻春至此熙宁四年三月十八日
公度弟淳翁寿臣子昌弼同游
予与寇仲武游山至此抵暮而归熙宁六年正月二日
祖无择题(按此与石柱条同日题/)
内侍王绅道士王成之同游异景徬徨久之衮仪记
　　右无年月按王绅跋尉迟汾诗乃熙宁丁巳因叙
　　于此

元丰辛酉季夏望日河南元圣庾观碑勋从行
鄄城李昂元祐庚午季春
赵郡李夷行鄄城李昂祥符杨彦章元祐庚午中秋三
日同游
李公弼仲修元符己卯闰九月来游
楼试可王通玉范邦直李仔肩宗仲基王叔敬同游元
符庚辰岁九月十九日
荥阳张(阙/)同羽人赵守素游政和癸巳六月廿三日子

栋侍行
　　右以上题名十五条皆刻于潘尊师碣阴及左右
　　旁者也
　戒坛碑旁题名(一条/)
李仔肩宗仲基王通玉王叔敬
　　右题名一条刻于戒坛碑旁者也按潘碣题名楼
　　试可条有李仔肩诸姓字为元符庚辰此当同时
　　耳

　石淙题名(四条/)
范纯仁至和二年十月望日游同洪川(阙/)
　　右按此题十月以下在王绩诗行间字体不全难
　　以尽拓
张璯弟琬熙宁庚戌十月廿二日同释显泰游
宣和甲辰元宵后一日自许昌之华凌晨冒寒乘兴独
游王绩公纪题
　　右按此题前有诗云磴道山岩下茅楹竹树中深

　　潭鱼可见攒石路才通坐听潺湲碧悬思烂漫红
　　平生丘壑志览此兴何穷因刻于范忠宣题名之
　　上字相参互删之
王仲薿郑修年弟亿年李伯达向子諲宣和乙巳七月
来
　　右无书名按书史载王仲薿字丰父向子諲字伯
　　恭皆有书名应出二公手也
　　右以上题名四条皆刻于石淙张易之序后者也

　文昌宫壁题名(四条/)
张景俭王起陆经从游
　　右按此石有潞国公文彦博嘉祐庚子三月十八
　　日游十六字潞国公文彦博六字乃大字笔颇重
　　拙故并年月删之录此九字
权发遣京西转运使张杲被旨谒嵩山崇福宫安挂御
赐二门牌大观庚寅十一月二十九日至此
政和甲午十二月十一日幸缘职事经从恭谒祠下康

厚书男寔侍潘玮宋继称从行
左武大夫忠州团练使知东上閤门事提举中太一宫
兼祐神观公事王郅子坚右武郎提点醴泉观陈彪炳
文忠训郎王渊深甫因随侍(阙/)　节使太尉诣崇福得
获恭参启母殿下送观圣迹不胜大抃时政和戊戌孟
夏十有八日彪谨题捧砚人刘天锡
　　右以上题名四条今在文昌宫宫在今县学东即
　　万历中傅公梅所建存古书院址也按公自为记

　　云予尝往来嵩山之麓每每从瓦砾荆棘中见有
　　古人尺碣片石磨洗辨认但文字可识者则(当作/即)
　　移置此中嵌于堂壁若鳞次然公馀过之左右顾
　　瞻辄移时不能去今凡称在文昌宫者盖皆此院
　　之遗也宫湫隘石列暗处难于观玩予将兴复嵩
　　阳书院而移置焉
　少林寺诗
宿少林寺

保平军节度使同中书门下平章事判大名府兼北京
留守司事潞国公文彦博
六六仙峰绕佛居俗尘至此暂销除西来未悟禅师意
北去还驰使者车(予方受命/移守此都)五品封槐今尚在九年面
壁昔何如心知一宿犹难觉花藏重寻贝叶书
嘉祐五年四月一日给事郎守太子中舍知河南府登
封县管勾崇福宫事燕若壮立石
　　右文潞公诗在少林寺按文氏停云馆帖载公书

　　与此不似公为有宋名臣书史称其笔势清劲不
　　愧古人且诗亦可诵故并衔名年月录之俟考
　三十六峰赋
三十六峰赋(并序/)
四明楼异试可
余少闻洛邑之盛在唐宋为东西都而山川形胜之富
视他州为杰观昔韩退之白乐天见于歌诗形容胜槩
有咏叹不足之意后欧阳文忠与梅谢诸贤相继为僚

友数游嵩少间至今以为美谈余幸以不敏得令嵩高
纵观诸境未有过少室者而巉岩耸拔乃在户牖间朝夕
博望历历可数因作三十六峰赋以自广非敢窃比古
诗之流云
伊浮云之公子兮访道于林邱而栖神于岩谷超然有
游方之志兮乃东升于岱顶而西谒于华麓虽衡阳之
南兮与夫恒山之北靡不穷探历践兮游心而骋目独
怡然而忘归兮内欣然而自足忽御风而行兮排空濛

而造中域徐睥睨以四顾兮意惚恍而有失遭嵩高之
丈人而问津兮日游四方而真有得何高之不登兮何
危之不陟今乃西望兮岌然而耸特雄柱天纲兮横亘
于地轴连络偃覆兮龙盘而虎伏虽华以九而巫以十
二兮曾未睹奇峰之六六丈人放杖而笑兮秋水方至
而河伯自溢子乌睹海若之难匹兮独不闻中天之少
室其高则峣屼崷崒崟岑□岪兮十有六里而叠有十
八其深则环纡萦绕盘紏纷错兮上方十里而周围一

百包嵩阳以作镇兮截轘辕以为郭眷歌山之所闻兮
观舞水之所乐其上则有嘉禾甘果兮神芝与仙药石
柱若承露之盘兮帝休若杨枝之叶石脂所滴兮饮之
可以长上古玉膏在巅兮服之可以揖羽客云母之井
兮宝所聚光明之穴兮昼所铄一丈之钟乳兮可餐千
岁之资粮兮不绝其中可避兵水之灾兮自有经书之
博其神异则玉女烂织锦之文兮金人迷白露之落云
洞警时闻之钟兮石井泣哀鸣之鹤王子晋环之以为

垒兮阿育王宝之以为塔(潘岳记曰少室山有十少叠/周围一百里西征记曰 室)
(山上方十里元和郡国图志曰少室山其高十六里山/海经曰少室之山有木焉名曰帝休叶如杨其枝五衢)
(郭璞曰少室山巅有白玉膏服之得仙郡国志曰少室/有金像人往视则有白雾起迷人道书曰少室之阳可)
(避兵水之灾嵩山记曰少室山有云母井出云母神仙/传曰少室山有自然五榖甘果神芝仙药周太子晋学)
(道上仙有千年资粮留于山中下有石室中有自然经/书自然饮食与世无异石室前有石柱似承露盘有石)
(脂滴下食之一合与天地毕郡国志又曰有王子晋垒/犹有九十年资粮在山中河南志曰歌山舞水在诸峰)
(内阿育玉塔在山北玉女织锦台并堂在东北堂内石/色烂斑焕如纹锦钟乳穴在山东南穴中有钟乳径头)
(大一丈光明穴在山东南角深三里馀直上五百尺昼/夜长明云钟洞樵人往往闻钟声石穴井昔有二人得)

(道一人误伤而死一人化为鹤/求其死者哀鸣泣血滴石成穴)此皆公子之所未知兮
而丈人之所安宅丈人曰名生于实兮义设于适子知
其一兮未知其二子识其外兮未识其内是徒知六六
之所有兮而乌睹六六之名义东朝岳祠俨百神兮西
望洛邑郁千官兮(下瞰洛阳其形/如拱揖岳祠)太阳少阳山之明兮
(在山之南明月峰之左日月之明/太阳居众象 峰之南故名少阳)石城石笋天所形兮
(上有石天然峭如城/壁状似笋秀拔万寻)檀香丹砂宝所钟兮(山多出檀峰/皆红色光明)
(亦云出/朱砂)钵盂香炉状所肖兮(形如钵盂覆其/上状若香炉然)连天紫霄

势之穹兮(以最出群峰上插于天汉/以差低于连天亦接云宵)罗汉七佛像设留
兮(上有罗汉洞隐现莫/测嵓中有铜像七尊)灵隐来仙洞府深兮(皆是圣所/隐之处古)
(老云此峰是神/仙洞时有见者)清凉宝胜梵刹标兮(昔有清凉寺居其/下又云尼寺名宝)
(胜/云)瑞应琼璧祥光纷兮(峰多祥瑞夜有神人通体红色/面东一壁日出而色若银彩)
紫盖翠华烟霭凝兮(色紫秀宛若幢盖以/其翠霭华茂故云)药堂紫微花
草灵兮(多生奇药若王屋药/匮峰上生紫微花)帛道天德名字伟兮(昔有/道人)
(帛道猷隐此上有天/然帝字一云帝字峰)卓剑白云形实纪兮(状若卓剑峰/上四时多起)
(白/云)金牛明月色像起兮(色若黄金其状若牛/峰中时现圆像如月)凝碧迎霞

天光聚兮(上多翠碧石在众峰/之东而迎其朝霞)玉华宝柱金石莹兮(上/皆)
(玉石华茂于诸峰而形如/柱皆五色或云有金玉故)系马白鹿神仙众兮(下有子/晋拜马)
(涧峰如马柱或云仙人系马于上/峰上多白鹿或云仙鹿其色皆白)此则六六之名义兮
而未睹六六之景气丈人曰方春阳之盎盎兮烧痕芜
没而青青纷红紫之绣错兮引百转之幽禽雄楼杰观
兮切星辰而上侵玉仙神女兮乘辎軿而下征朱明草
木之扶疏兮蔽大(阙/)之午升山椒云气之冉冉兮若覆
甑而郁蒸忽雨声于天外兮势翻盆而倒倾惟紫芝与

黄鹤兮舞长空而产英金飙之惊叶兮山空落石若仙
人之锻声夜月白而风泠泠兮玉笙清澈而弭听暨玄
阴林柯之脱尽兮山形瘦而骨棱棱冰雪横积于千仞
兮玉龙飞而白虎亭亭惟四时之出没变态兮显晦阴
晴不可得而尽名岂特仰观俯听自辰及酉应接之不
暇兮以尽朝昏此虽丈人之所不能形容兮而岂公子
之所可预闻丈人曰突兀撑空兮千变万状山经地志
兮不可究量或背若相戾兮或面若相向或竦若相斗

兮或揖若相眄或散若相忘或聚若相访或后者若和
兮而前者若唱或卑者若下兮而尊者居上或喜兮若
相携或怒兮若相抗或若秦晋兮相匹或若楚越兮相
望或耸瘦兮若峨冠或臃肿兮若挟纩或蹲伏兮若驼
虎或崇聚兮若瓮盎或威严兮若壮王或勇猛兮若枭
将或决骤兮若风马或浮空兮若船舫或若游郊原兮
累邱坟而包柩椁或若入宗庙兮纷豆豋而郁秬鬯戢
戢兮森剑戟落落兮列屏障势领略兮断而还连状容

兮宛而复壮超然若三十六天兮神仙之洞宅姹然若
三十六宫兮妃嫔之游燕昂霄耸壑冠佩悠兮泉飞霞
倾爵斝流兮天阔星荧玉枰成兮松篁瑟瑟钧天迎兮
娇云曲月鬓眉新兮烟斜雾蒸龙麝焚兮霞舒霓卷舞
袖张兮雷霆轰轰宫车还兮言未既而公子颓然如醉
兮洒然如醒非丈人无以药之使瘳兮刮之使明仆未
能穷兹山之胜践兮究兹山之曜灵请执杖屦兮以从
后尘

建中靖国元年九月廿三日武林僧昙潜参寥书住持
少林禅师传法沙门清江上石洛阳张士宁刋
　　右少室三十六峰赋楼异撰僧昙潜书按异有太
　　室二十四峰诗殊不足观而此赋叙述详赡可备
　　参考书亦不恶录之
　达磨颂
少林九年垂一则语直至如今诸方赚举
实录检讨官著作佐郎黄庭坚书颂

　　右达磨颂黄庭坚题书字径四寸馀在初祖庵按
　　志称嵩山有苏黄书迹今石柱所题余与子由一
　　条袁中郎已辨其非东坡书矣其山谷书即此是
　　也公在当时有盛名书史称其楷法妍媚自成一
　　家草书尤奇伟尝自云于僰道舟中观长年荡桨
　　群丁拨棹乃觉少进意之所到辄能用笔又公集
　　中诸题跋古今人书衡论精覈亦颇自负今观此
　　书挥洒如意故足成家

　署书题名
太师鲁国公　京书
　　右蔡京署书面壁之塔四大字题名也在少林寺
　　宣和壬寅八月资政殿学士河南尹范致虚立石
　　按书史称京书严而不拘逸而不外规矩大字冠
　　绝古今鲜有俦匹今四大字亦甚佳惜径逾尺不
　　能入集耳
金

　重修中岳庙碑
大金重修中岳庙碑
中宪大夫充翰林待制同知制诰上骑都尉江夏县开
国子食邑五百户赐紫金鱼袋臣黄久约奉敕撰奉政
大夫充翰林修撰同知制诰兼国史院编修官骁骑尉
赐绯鱼袋臣郝(阙/)书承直郎应奉翰林文字同知制诰
兼国史院编修官云骑尉赐绯鱼袋臣党怀英篆额
大定二十二年十月庚申以重修嵩山中岳庙成未有

纪述制诏臣久约书其事于石臣学术荒芜实惧不克
奉诏然忝属禁林以文字为职虽甚愚陋其何敢辞于
是承命战兢退而书之臣闻五岳在宇宙间繇胚胎剖
判之初钟造化神秀之气镇压厚地奠安一方喷薄风
雷蒸腾云雨材用由是乎出宝藏繇是乎殖形势巍然
非他名山钜镇所可方拟若夫挺峻之状著高大之称
据天地之中央得五行之正位嵯峨岌嶪俯瞰河洛号
众山之英者惟嵩为然爰自书契以来事迹灵异非一

祝融降而启夏申甫生而兴周浮丘公混俗以侨居王
子晋得道而仙去自馀高真游览玄圣栖迟图牒所传
不可殚举维神尸之聪明正直克相上帝保佑生民是
宜历代帝王靡不崇奉凡巡狩四方往往款谒其下而
封爵之隆所以褒大之每有加而无替也旧有庙在东
南岭上年祀绵邈莫知其经始之由魏大安中尝徙于
神盖山唐开元间始改(阙/)于此遭宋靖康兵革之难海
内俶扰饥馑荐臻郡邑凋残寇盗充斥齐国建立创痍

未瘳用兵不休赋役烦重故伊洛淮甸之间户口萧条
为甚庙之基构仅存而缮修不时上漏旁穿风雨骞剥
玩岁愒日殆不能支岁时祭奠牲酒寂寥鼓钟不设神
弗顾享可胜叹哉皇朝混一区夏方隅底宁解娆除苛
政教清肃涵养休息复见大平自尔公私献功稍就完
葺然积久弊陋未足以称神之居且当国家开拓之初
地大物众经营缔构不失先后缓急之宜顾兴仆起弊
之功力或未暇如有待者洪惟主上纂明昌之绪题熙

洽之期蒐猎遗文礼乐备举严奉宗庙肇禋郊丘怀柔
百神无文咸秩至于崇饰海内前代祠庙恒敬不忘况
岳渎之在祀典有功烈于斯民者宜如何哉先是十四
年秋九月敕遣(阙/)人谕指宰相诸岳庙久阙修治宜加
增饰其选使驰传遍诣捡视以闻明年使者复命即以
诸应费财用工徒与夫百物之数具图上之粤十月壬
午乃有重修之命且诏有司凡一夫之役一物之用悉
从官给无得烦民仍宽与之期戒勿仓卒涉于不敬以

称所以事神为民祈福之意惟中岳在河南府登封县
之境内尚书省乃以其事下于府府以是下之县地官
则以其费用属本道转运司出公帑之钱合庙中前后
供施馀利验其数以时给之冬官则以其夫匠均赋河
南及旁近诸郡发其驺驭役夫之羡卒阙或不足则募
诸游手之民随时之高下而优予其直以付本县令臣
张子夏监护役事又命同知河南尹事臣宋嗣明总治
之诹日鸠工众作毕举庙制规摹小大广狭位置像设

悉仍其旧无改作视其栋楹榱桷之挠折朽败者则彻
易之垣墉阶戺之缺罅摧圯者则更筑之髹彤黝垩藻
绘之漫灭不鲜者则加饰之焕然一新穷壮极丽吏无
遗力人不告劳总为屋二百三十有八间其西斋厅以
待每岁季夏遣使祭祀之次舍不与焉始事于十六年
四月丁未绝手于十八年六月戊子费钱以贯计之为
一万四千九百六十有四用力以工计之为四万八千
三百六十有二落成之日丁壮垂白执持香华远近毕

凑皆大和会不谋同辞咸谓物之废兴成败自有数存
乎其间殆有非人力所能致而致者夫以五十年因循
委靡之弊一旦变为殊绝伟丽之观匪夫遭时隆平圣
天子在位文明勤俭无为不成何以臻此呜呼休哉昔
汉武帝元封间尝登兹山从官吏卒咸闻呼万岁者三
流传后世至今称美矧主上崇敬之心出于至诚如此
古不云乎礼罔不答异时修贡效珍发祥隤祉复生贤
人为国藩翰辅成万世无疆之休俾吾君寿考与山齐

等永永无极其阴相之功又岂特区区徒见于祝愿之
间而已耶臣既序其本末以展归美之报敢拜手稽首
作为颂诗系之于后颂曰瞻彼崧高维岳之雄穹窿隐
辚屹然地中奕奕神宫权舆东阪繇魏以来再徙宽衍
上栋下宇揭虔妥灵规模显敞气象峥嵘遭时否屯兵
火饥馑天未厌难人不堪命洒扫有阙隳颓弗支上雨
旁风过者嗟咨大金受命恢辟疆宇燠休抚摩跻民乐
土皇帝御极寝兵措刑山川鬼神亦莫不宁维时神宫

久未遑恤皇帝曰嘻我心之恻乃论近辅乃诏群司去
旧取新经之营之毋资民财毋勤民力一出于公训其
成式千柱眈眈万瓦差差金铺琁题辉映陆离落成之
初四远咸集峰峦增明云烟改色笾豆在席笙鼓在庭
神之格思松风泠泠工祝无求施则甚厚虽不望报神
其敢后厥报维何笃生贤人左右王室如甫如申天子
万年永宅九有巍巍堂堂如山之寿下臣献颂以相工
歌刻之丰碑万世不磨

　　右重修中岳庙碑黄久约奉敕撰郝(阙/)书在中岳
　　庙　按此碑与宋卢多逊王曾陈知微碑体制丰
　　崇相等今列立于崇圣门外左右各二四碑之中
　　孙崇望邢守元所书卢陈碑俱无足取白宪书王
　　碑差胜亦非上品惟此书结法遒劲苍老可观虽
　　跻之唐人书中何多让焉亟备录之以知能自立
　　者未可以时代囿也
中天嵩岳寺常住院新修感应圣竹林寺五百大阿罗

汉洞记
西京永宁县熊耳山空相寺住持传法吉祥大师赐紫
释有挺撰奉议郎知永安县事王道书
原夫大法界中支那东震旦大国圣宋寿山得其最高
胜妙者惟中岳嵩山卓然耸拔青云之表林峦(阙/)秀四
季嘉木岑崟群山趋揖长时异花芬芳玉镜珍宝辉然
是处光明岩洞泉源清流千古澄澈谷风松韵时呼万
岁之声瑞气祥云昼锁千寻之境是国家禀佛戒福神

中天玉英崇圣帝领镇之地宫庙之所也是山之中有
圣竹林寺何知之乎古传记云唐蜀僧法藏来游是山
长安道稠桑店逢一梵僧持盂肩锡问曰上人胡来而
欲何往曰云游嵩岳圣景曰可附一书与竹林寺堂中
上座曰我久闻彼刹是圣寺罗汉所居尝憾未闻其因
可愿伫听高论开发前去曰上人岂不闻吾佛当年灵
山会上以正法眼藏分付大迦叶传芳流布授记付嘱
大国圣主贤臣兴崇外护无令断绝敕诸大菩萨天龙

八部一切神祇保卫国界敕五百大阿罗汉不得入灭
长在人间天上赴供为大福田今诸尊者将诸眷属止
住其中是寺随机缘或隐或现缘熟者尝见曰今日得
闻未闻接书分卫而行法藏来至嵩前问人曰竹林寺
何所是答曰但去到嵩岳寺入石三门登逍遥台望之
山腹是也来至岳寺入三门常住院礼谒众僧安衣盂
毕问曰竹林寺门从何处入曰我等尝闻是圣寺未曾
得见但观山腹三洞深邃无穷每有信士沿岩登险(阙/)

　　　　　　　　　　　　　　　幸虽得入圣寺
瞻敬又随诸尊者赴帝释斋因得嚫三铢绢心生爱著
不觉身坠岩前圣境都失矣时耆年僧曰人间天上荣
显富贵真奇异物积之山岳若非是大权菩萨具正见
晓达明了应缘利生授用自在心常离欲示现贪染爱
著心圆梵行示现有诸(阙/)患心常清净示现随类生死
心行佛行示现逆顺境界心无取證深悟禅理妙道或
不如然则为少分梦幻境物耽染爱著恃之迷醉漂荡

生死三界流转更(阙/)少暇回光自照究乎真实妙道大
患为障莫过此也汝今为出家上人同圣寺诸尊者授
天主供养事非小缘何故未除流俗爱物心非唯窃服
圆顶犯戒律章条重亦乃自昧真心妙道玷吾门何多
乎今此天绢亦非汝用之物当献至尊颇为佳矣法藏
具表进时明皇在位圣恩抚问倍加宣赐尔后岩洞圣
境光明至今求者应现愈多院主崇政诱掖檀信施财
运土木等欲依山上洞样建造一所斤斧才兴感五罗

汉诣虢州卢氏县畼氏家托梦家长曰嵩岳寺今造罗
汉洞汝家当铸铁像五百身畼氏梦觉令人至寺果见
兴工造洞还报畼氏乐然铸施五百馀尊像成随喜信
士之家愿各以香花幡盖依次经从迎接送至洞完像
到奉安之次陈蔡二善友挈袈裟五百馀条至披挂像
身应量齐等于是四方崇信一至春首香花供送驾肩
隘道然灯烧烛盘迎品馔供养精诚得其感应灯未点
之火光自然斋食异香圣像先现是洞今有三经藏花

塔状三圣洞香花供献施者齐陈获之感应三处俱有
夫圣境无边顺机各异无欺纵目可观有昧触途莫见
名山太室佛刹隐现其中圣凡交参昼夕往来无间登
临香火万口一称获斯圣境光明盖今日之盛时一人
圣德圣感之至化伏愿圣寿无疆金枝玉叶永茂帝道
佛道同兴金轮法轮并转亲白仙族同固盘维文武贤
臣皆存忠烈风调雨顺军民康安四海晏清万邦率服
群生遂性三教长隆知洞悟言丐记传于金石永久无

坠有挺因普为缺正见佛行执有生死轮转不了根本
清净者修进圆之仍集佛教眼目兼以禅宗中妙旨录
作明證俾令一切悟明了达根本清净具足正见佛行
修进證大菩提缘斯曾住是圣寺前白莲庵将乎十年
时亲瞻睹圣境光明殊胜不思议事非笔舌可穷今固
敢简略一二以塞其命颂曰天下名山孰后先嵩高神
著混元前圣凡共聚宁分别庙刹相依亦混然蓬岛三
山根不固华胥一境梦非坚宝光玉柱擎云汉春色峰

峦戴晓天几柏倒生垂洞谷千松偃盖覆岩巅登临香
火心同愿上祝今皇万万年
圣宋崇宁元年壬午岁十月初十日中天嵩岳寺常住
院前住持僧崇政院主僧法应知洞僧悟言知库僧悟
达同勾当修造僧(阙/)用清信弟子焦泰施财刋字刘友
谅刻
山野前住法王尝游嵩岳寺见此碑经兵革火烧毁坏
弃于荆棘之中游人见者呵嘘难以辨认嗟乎恐圣境

以远难得闻耳遂诸处追寻得全本谨舍衣盂命工刋
石使圣境重兴以久留传不绝矣峕大金大定二十九
年八月十五日会善寺閒居嗣祖沙门净浩重上石宁
陵普照比邱广真书嵩阳高澄刋
　　右圣竹林寺罗汉洞记原宋崇宁年间释有挺撰
　　王道书此其重刻于金大定二十九年者也僧净
　　浩跋广真书在会善寺按崇宁原碑今在嵩岳寺
　　阶砌下小正书破坏强半字亦模糊是亦置而录

　　此
元
　少林禅师裕公碑
大元赠大司空开府仪同三司追封晋国公少林开山
光宗正法大禅师裕公之碑
翰林学士承旨资善大夫知制诰兼修国史臣程钜夫
奉敕撰集贤侍讲学士中奉大夫臣赵孟頫奉敕书嘉
议大夫礼部尚书臣郭贯奉敕篆额

皇庆元年春集贤大学士荣禄大夫臣陈颢奏请封赠
少林开山住持光宗正法大禅师福裕制赠大司空开府
仪同三司追封晋国公命词臣文之碑臣钜夫奉职惟
谨佛法相传有信具至达摩持以航海梁武帝问道不
契去之魏隐于嵩山少林寺面壁九年为禅宗鼻祖六
传而至大鉴复𣲖而为五师所居达摩处也其宗以湛
然常寂为真空洞不虚为实广大不荡为际其教人亦
惟曰性善其论曰推一而万则事无非真混万而归一

则真无非事故曰当仁又曰能仁阴有以格君心而赞
皇猷未尝以福田利益嘐嘐语人而慈云法雨阴覆潜
被历代帝王意欲清心静治使万姓蒙福谓浮图言可
底行奉之深至此其大略也岁乙巳世祖潜邸命师少
林大作资戒会俾建精舍于故里曰报恩给田若物以
饭众戊申定宗诏住和林兴国未期月宪宗召诣帐殿
奏对称旨俾总领释教授都僧省之符优复僧尼得废
寺二百三十有七区庚申世祖即阼因论辨伪经驰驲

以闻火其书仍袭爵赐光宗正法之号时万寿祖席无
可当之者众请师主之计以堂钵之费未免经葺得都
南柳林閒田二百顷馀辟玉泉北墅观音别院自馀药
室浴宇贾区拾其赢以卒岁寻分建和林燕蓟长安太
原洛阳为五少林始终万寿十四夏主护之力居多既
老倦于接纳归栖嵩阳未久示微疾书偈告终俗寿七
十三僧腊五十二嗣法小师三十人度弟子千馀指奉
戒者莫可纪呜呼师去世已远今上皇帝宠以赠典言

行而道大也皇帝若曰洪惟世祖神武不杀本仁祖义
以一天下朕欲昭我祖德持盈守成惟尔克绍乃初祖
永孚于仁以弘济我兆民顾先哲其逝朕弗克见于兹
邈焉虽去来梦幻无得而名封谥哀荣岂不在我其尊
尔官隆尔爵以寄予思以迪后人以永誉于万世师之
住世也三阅藏典而成诵诱掖后学无倦色通群书善
翰墨吟咏提唱普说几十万言播在丛林而师未始以
为能事幼遭世变煢然无依道逢老比邱劝以学佛曰

能诵法华足矣师曰佛法止是乎比邱异之与偕谒休
林古佛于仙岩曰此龙象种也当为大器即为祝发授
具与双溪广公同执事者七年游方来燕亲炙万松师
又十年道益隆名益著学者日益广其住少林也万松
老师实为之主属嵩少煨烬之馀暂憩缑氏之永庆已
而兴仆起废训徒说法施者如邱山来者如归市嵩阳
诸刹金碧一新洛阳白马经筵不辍皆师力也师瞑目
晏坐弥寂默若无与焉至元八年春诏天下释子大集

于京师师之嗣法者居三之一其盛哉师刚果彊毅公
勤廉明平居风神閒敞襟度夷旷复嵩山如祖师再出
世倡道垂教于天壤间如鼓雷霆而揭日月所谓大善
知识标准斯世没而不朽者欤师字好问以雪庭自号
太原文水张氏子九龄入学日了千言乡闾曰圣小儿
方娠母有异梦及生家有吉徵其说法也涸池出泉古
殿有光瑞应非一端云门人慧庆以师平昔著𫐠刻梓
既寿其传仍以道行碑辄请于上追念父师少不失报

效之义是可铭铭曰佛以仁传圣以仁治其仁伊何此
心而已混未尝混照彻大地推未尝推渊澄止水梁皇
有为不谐其旨谁直其宗曹溪东逝逮我裕公道还北
矣师少不凡见称州里休林古佛真源指示至老游参
持戒律已万松休林合辞招致参从渡河几三百指缁
俗趋走营施山委嵩阳诸刹金碧翚跂洛阳大讲经岁
不弛二百四区群废尽起僧无徭役大众欢喜曰一佛
出世遇明天子其人已灭其道不死不空不住天地终

始帝命曰咨章服是宜百世其承之四方其则之惟尔
法是依惟尔言是师臣拜稽首圣敬不违播为声诗永
之兹碑
延祐元年十一月日门人慧庆建宣授祖庭大少林寺
传法住持嗣祖沙门普就集贤大学士荣禄大夫陈颢
立石洛阳耶律德思刻
　　右裕公碑程钜夫奉敕撰赵孟頫书在少林寺按
　　文敏书法为元朝第一此碑奉敕书不当假手乃

　　觉肥愞少风力何耶然笔自有致
　拣公茶榜
大都大圣寿万安寺诸路释教都总统三学坛主佛觉
普安慧湛弘教大宗师拣公茶榜
昭文馆大学士中奉大夫特赐圆通玄悟大禅师雪庵
头陁溥光撰并书
窃以随缘应物无非回向菩提指事传心总是行深般
若欲破人间之大梦须凭劫外之先春伏惟佛觉普安

慧湛弘教大宗师宝集正宗转轮真子学冠于竺乾华
夏显密圆通神游于教海义天理事无碍笑辟支独醒
于一已拟菩提普寤于群生借水澄心即茶演法涤睡
眠于九结破昏滞于十缠于是待蛰雷于鹿野苑中声
消北苑采灵芽于鹫山顶上气靡蒙山依马鸣龙树制
造之方得法藏清凉烹煎之旨焙之以三昧火碾之以
无碍轮煮之以方便铛贮之以甘露碗玉屑飞时香遍
阎浮国土白云生处光摇紫极楼台非关陆羽之家风

压倒赵州之手段以致三朝共啜百辟争尝使业障惑
障烦恼障即日消除资戒心定心智慧心一时洒落今
者法筵大启海众齐臻法是茶茶是法尽十方世界是
个真心醒即梦梦即醒转八识众生即成正觉如斯煎
点利乐何穷更欲称扬听末后句龙团施满尘沙劫永
祝龙图亿万春
至大二年正月十五日门资上座德严刻石于嵩山戒
坛寺

　　右茶榜释溥光撰并书至大二年刻于戒坛寺为
　　石四两面刻凡八幅今移立在城西峻极下院按
　　王世贞跋云元僧溥光书茶榜风骨颇遒劲惜胸
　　中无卐字骨令天趣流动笔端结习未忘超洒不
　　足又周叙记云元雪庵所书茶榜字径三寸许遒
　　伟可观今观其书笔虽过丰而结体遒紧有清臣
　　诚悬之风书史亦称其工大字录之(按此书体大/装潢为繁节)
　　(录亦/可)

　海市诗
富察大使索海市诗
应天以实不以文人间世事徒纷纷一自元丰感灵应
百年异代殊无闻山东安抚心好道一过蓬莱问芝草
深期恍惚通仙灵不见嘉祥惨怀抱是时巨海风涛息
万里涵空衬天碧天边和气生紫烟海上群山削青壁
层城异木当头现甲马神兵随后变云幢烟盖出山尖
宝阁琼楼浮水面参差有若蓬莱宫乍移三山出海东

鹤驾逍遥近西岸来向清时振道风　邱立(按邱长春/名处机)
　　右海市诗末署邱立字无名立字钤玄门演道(阙/)
　　宗师之印相传称为邱祖碑分三层刻无年月在
　　崇福宫寇天师传碑阴按嵩岳志云金邱长春世
　　为嵩阳显族大定初遇重阳真君于海上传其学
　　至元己卯大宗以蒲轮起于昊天观至见上于漠
　　北大雪山之阳似即其人也此诗及字皆潇洒可
　　观乃两志俱不载录以备考

明
　过少林诸诗(四首/)
将往宜阳迂道过少林有述二首是日小雨薄暮方霁
披雾纵幽寻频年说少林到门山雨至绕寺石泉吟花
落中天净松藏太室深灯龛耿未灭犹自照禅心
草树连中岳烟霞带北邙古禅传后魏巍碣峙初唐地
僻鲸音壮风高鹤韵长浮邱招未去夜夜礼名香
会善寺

青山迂辔至不顾客程违荏苒惜芳岁流连馀落晖石
同僧貌古泉共梵音微亦有箕山对无人禁采薇
戒坛寺
两日登三刹兴衰亦漫伤树交云榻废草长石坛荒乞
供朝驯鸽栖禅夜怖狼惟馀茶榜在赢得打碑忙
既宿少林次日复扪萝因得二境毁栋荒基顾瞻索然
然风景益更奇胜各赋一首并书于此嘉靖元年三月
十有四日南原王韦记事

　　右诗王韦题书刻于一石在少林寺　按书史王
　　韦号南原善书亦能诗
　嵩岳道中诗(节录一首/)
祭告嵩岳道中
圭台夙驾赴星期嵩少平分岱华奇宝相庄严中岳殿
祥光璀璨万年枝周笙沈寂残河夜汉柏孤森欲曙时
归路尚闻仙乐奏恍疑云外步虚辞
嘉靖丙辰秋八月华亭笠江潘恩书

　　右诗潘恩抚豫时以祭告至嵩用太宰乔白岩韵
　　作也在少林寺今录一首
　少林汉柏二诗
游少林寺值雨同丁元父给谏
清昼入门春露浓坐深檐溜递疏钟泉声欲过三花树
云气常生二室峰入夜萧条清客梦翻阶滴沥滞游踪
明朝拟趁嵩高日好放晴光随杖龙
嵩阳院观汉封三柏

嵩阳宫外柏三株汉帝遗风今记无翠霭尚留龙驭远
青天时有鹤群呼年深饱历风霜色世渺全荒玉检符
欲问兴亡千载事不知人代几荣枯
岭南区大相
　　右诗区大相题书二石在少林寺
　少林寺题名
万历甲戌冬毗陵唐鹤徵来访孙熙宇年丈也
　　右题名在少林寺

　庙寺诸诗四首
中岳庙
嵩少夫何极中嵩名独尊杖策千里外陉岘手自扪朅
来梵宇憩不数祗树园古树浮夕霭苍翠明朝暾形势
互回薄周遭虎豹蹲云霞丽丹阙日月夹层轩佛灯然
长夜钟声时在门游丝静不飞春鸟争自喧奇趣兹已
穷洗心道亦存素衷谅有孚胜游竟难谖卜筑行拂衣
无令孤愿言

法王寺
访胜屡回枉寄兴良不鲜漠漠岫烟霏冷冷岩露泫沾
濡意已困憩顿聊所遣倚策玉柱峰历览信穷远连岩
互参错云物森婉娈古刹制未颓高栋负绝巘方池不
盈咫洞彻足清浅采采金莲花盈盈玉鉴展纷吾尘滓
隔心颜藉沾洗慷慨有深衷从兹却轩冕
少林寺
久怀少林游今宿少林寺绮丽仡谁搆峨宫敞复邃岩

壑烂相袅桧柏郁而峙高栋排云日虚牖蔼苍翠霁色
丽遥岑川原回相媚我来薝卜下恍从天外至梵香遍
空虚塔影照无寐秉炬蹑层榭磨碑识古字已断区中
缘何知身世累沃野饶沙尘聊此停征驷
面壁石
折芦浮渡江震旦揭真谛心非转法轮义不立文字九
年面壁人寂寂缘底事石中一片影参取西来意
万历丁亥四月初九日天台王士崧书

　　右诗王士崧题书在各本庙寺结法凝整录之
　游嵩山即事诗
太室少室莲花巾大熊小熊巢父邻喜从黄社遭贤令
笑共青山阅过人茶灶煮来秋月冷芝篮提去夕阳贫
卢岩已不知鸿一名姓何劳著片珉
儆韦燕明府同游嵩少酌卢岩瀑布踏月还登封赋此
奉赠万𠪾壬寅九月七日漏三鼓南充黄辉
　　右诗黄辉题书在少林寺按公与董宗伯同时齐

　　名续书史称其楷法钟元常亦作行书洵佳笔也
　少林禅师道公碑(节录题铭/)
嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道
公碑铭
华亭董其昌撰并书
嵩高少室天地之中大乘气象郁郁葱葱破颜末会面
壁真风祖佛非殊惟变乃通(其一/)般若无知灵光不昧
如清凉池如大火聚直下便是拟向即背奇哉众生具

如来慧(其二/)五家宗旨如世画师虚空可拈丹青不施
泥牛月吼木马风嘶不居空劫不落今时(其三/)爰有道
公僧中之杰传涅槃心吐广长舌双桂开敷三花屹嵲
一代时教永存珉碣(其四/)
万历三十七年正月吉旦门人慧如等立石
　　右道公碑董其昌撰并书在少林寺按宗伯为当
　　世名笔而此书过于丰腴岂其壮年所书如是耶
　　仅录其铭

　登嵩诗(节录一首/)
登嵩
丹岩翠嶂倚晴空呼吸还疑帝座通至北至南均日景
交风交雨列天中高含元气三台近分奠坤维四岳同
岂为山呼崇祀典虞廷柴望已无穷
邢台傅梅撰
　　右傅梅撰登嵩八首之一也公字元鼎邢台人万
　　历中为登封令著嵩书十三篇嵩之形胜古迹碑

　　碣表章居多其所题刻亦多大约皆其幕客柏乡
　　王正民笔也公有功于嵩录此识之
补遗(唐行书/)
　景贤大师身塔记
唐嵩山会善寺故景贤大师身塔石记
左拾遗太山羊俞纂沙门温古书
太师讳景贤菩提大通法胤也本姓薛氏汾阴人世为
著族容貌秀伟见者肃然幼而神明周览传记弱冠投

心大觉宿好都遣问道于(阙/)　智宝禅师师言法王大
宝世传其人今运钟江陵玉泉次一佛出世亦难遭矣
则星驰骏迈而得大通发言求哀挥汗成血大通照彼
精恳喻以方便一见悟入囧然昭洗属世议迫隘远迹
幽绝客居巴峡三抗山中山寻霓(阙/)　　豺虎搏噬毒
疠蒸郁而我岁时晏居初无恼害岂道为之守而神灵
保绥良可知也久之广大圆极悉心以献大通怡然克
荷相许付宝藏传明灯为不让矣时神龙五载也中宗

闻风诏请内度法众仰德乞留都下大师雅尚山林迫
以祈恳或出或处存乎利济化自南国被乎东京向风
靡然一变于代盖三世诸佛(阙/)　法印妙极之用言外
之功不可得而闻也观乎万形蠢蠢于黑闇千界熙熙
于热毒如来有以登大(阙/)洒甘露虽相示寂灭而业遵
龙象则我先佛法身湛然常住者矣始先祖师达磨西
来𠪾五叶而授大通赫赫大通济济多士寂成福藏烂
其盈门同波派流分景并照亦东(阙/)之盛也嘻世相不

实(阙/)尽谁(阙/)菩萨知时示同(阙/)物开元十一年龙集癸
亥岁八月在嵩山会善道场现有微疾沐浴晏坐神精
俨然翊日而谢春秋六十有四云山惨毒庭树凋摧矧
夫情灵痛可言也门人比邱法宣比邱慧巘比邱敬言
比邱慧林等不胜感恋奉为建塔迢亭赩赫出于嵩半
主上追怀震悼赐书塔额署曰报恩存没荣幸山川光
烛廿年又起身塔于北岩下永奉安焉若其积微成著
之勤乘定发慧之用坚刚勇猛之操大悲广衍之业率

皆碑版所详不复多载也
开元廿五年岁次乙亥八月十二日建
　　右景贤大师身塔石记羊俞撰释温古书在会善
　　寺书法略似道安碑而稍逊之按年月即应次道安
　　之后因集成始得补录于此　又按王维有留别
　　温古上人兄诗云宗兄此削法盖其族人必亦可
　　称者也
　

　
　
　
　
　
　
　
　嵩阳石刻集记卷下