钦定四库全书
　嵩阳石刻集记卷上
　　　　　　　　　　　　工部主事叶封撰
东汉(篆书/)
　开母庙石阙铭(按嵩高志开作启崔融启母庙碑/云汉避景帝讳改启之字曰开)
(阙/)　　开母庙(阙/)　神道阙(阙/)太守(阙/)　朱宠丞零(阙/)
泉陵薛政五官掾阴林户曹史夏效监掾陈修长西河
圜阳冯宝丞汉阳冀秘俊廷掾赵穆户曹史张诗将作

掾严寿佐左福
(阙/)　　　　　百川柏鲧称遂(阙/)　　　　　浩浩下
民震惊(阙/)　　　　写玄九山甄旅(阙/)
汉山辛癸之间(阙/)　　　　　斯民同心济(阙/)
　　　　朁又遭乱秦(阙/)　　　　　冯神翩彼飞雉
(阙/)　　　　　符瑞灵支挺生(阙/)　　　　　穆清兴
云降雨(阙/)　　　　　不歇比性乾坤(阙/)
我君千秋万祀(阙/)　　　　　铭功昭视后昆(阙/)

　延光二年(阙/)　重日
(阙/)　　　　　　　德洋溢而溥优(阙/)　　　　　则
文耀以消㨱(阙/)　　　　　皇极正而降休(阙/)
　　芬兹楙于圃畴(阙/)　　　　　木连理于芊条(阙/)
　　　　　胙日新而累熹(阙/)　　　　　咸来王而
会朝(阙/)　　　　　九域(阙/)其修治(阙/)　　　　　祀
圣母虖山隅
　　右开母庙石阙题铭今见存篆书凡三十二行前

　　题名十行行七字内第三行止六字以少室石阙
　　所列衔名参考之则此各行之上无阙文也后二
　　铭共二十二行内前铭十行年月一行行十二字
　　今止存六字后铭今止存九行每行以志载本文
　　考之所阙多寡不齐今亦止存六字　按嵩高志
　　云启母庙石阙在启母石正南汉安帝延光二年
　　颍川守朱宠造阙铭载艺文今以志载本文考之
　　前铭每行又阙三字盖又亡其原石一层矣后铭

　　尤参差并阙后神(阙/)亨而饴格釐我后以万祺于
　　(阙/)乐而罔(阙/)永历载而保之四句又志未载木连
　　理于芊条六字及前题名附记于此　又按阙式
　　以石条累砌如墙而阙其中石质甚粗劣空地间
　　刻杂花纹亦不工细即本篆文亦未尽善也但嵩
　　山绝无汉时碑碣此与少室石阙同为最古悉录
　　之以备考　㨱叶夷周切条叶徒镠切朝叶张流
　　切隅叶鱼侯切盖古韵也熹治与祺之为一韵但

　　与朝隅隔韵相叶又一体耳修条本文俱从彳并
　　附记之
　少室神道石阙题名
(阙/)　林芝(阙/)日月而(阙/)　　　三月三日郡阳城县兴
治神道(阙/)　　　君丞零陵泉陵薛政五官掾阴林户
曹史夏效监庙掾辛述长西河圜阳冯宝丞汉阳冀袐
俊廷掾赵穆户曹史张诗将作掾严寿庙佐向猛赵始
　　右少室神道石阙题名篆书在少室东邢家铺西

　　今可摹拓者凡二十一行行四字以郡阳城县推
　　之则郡字上似应尚有二字以丞零陵以下与启
　　母庙阙参考之则似无阙文也按薛政等衔名与
　　启母庙题名大同小异其同为汉安帝年间物无
　　疑矣但有题名而亡其铭辞以臆度之其(阙/)　林
　　芝至三月三日四行似属所题之尾而郡阳城县
　　一行乃起首处也识以俟考　阙式与启母庙阙
　　同

东魏(隶书/)
　嵩阳寺碑(附唐初题字/)
中岳嵩阳寺碑铭序
夫至理空净非大智无以寄其言法身凝(阙/)非妙信无
以感其像故托金躯于至敬之国布慈云于多士之世
显皮纸骨笔之重半偈亡身之贵是以须达崇善填金
弗吝优王仰恋镌檀写真斯皆圣人留轨为物树业故
然乃遗形八方还升慧顶有大德沙门生禅师游三空

以归真溯法流而御世控三车而徽踪秉常乐而徯轨
隐显无方沈浮崧岭道风远被德香普薰乃皇帝倾心
以师资朝野望风而屈䣛此山先来未有塔庙禅师将
欲接引四生永辞沸镬拯拔群品远离炎垆卜兹福地
创立神场当中岳之要害对众术之枢外乃北背高峰
南临广陌西带浚涧东(本文/作东)接修林于太和八年岁次
甲子建造伽蓝筑立塔殿布置僧坊略深梗概公王卿
士咸发(阙/)向之心凡厥庶民并欣喜舍之志司空公裴

衍昔在齐都钦承师德愿归中国为寺檀主本愿既从
云归(阙/)　禅师乃搆千善灵塔二十五层始就七级缘
差中止而七层之状远望则迢亭巍峨仰参天汉近视
则(阙/)嵬俨嶷旁魄绝望自佛法光兴未有斯壮也禅师
指麾成之匪日禅师(阙/)后虽复名工巧匠无能陟其崄
峭禅师大弟子沙门二统伦艳二法师并妙思渊赜神智
难量继轨四依津(阙/)　世觉华散藻戒香氛馥与诸同
志以师遗功成兹洪业分(阙/)馀塼更(阙/)两塔并各七层

仰副师愿殊特妙巧劖创秀出塔殿宫堂星罗棋布内
外图写(阙/)生(阙/)　十方尊仪无量亿数(阙/)　金为相裁
玉成豪(即毫/字)瑰碧煜烁丹彩绚耀色焕(阙/)　光煇宇宙
异类众多罔知厝绪龛房禅室侧(阙/)环绕径阁通门前
后楼榭墙廓重复菀衍(当作/蜿蜒)逶迤规而有楷矩(本文/作短)而
有则沟霤笕泉四殖甘果柳袅长条松擎圆盖池荷炤
灼翠叶红辉微波碧澈潺流灒漱异禽驯(本文/作巡)兽饮啄
相鸣硕学名贤踵武相望引房清诵列馆法言洪钟一

扣应真四集呗响八飞香烟似雾虔礼禅(阙/)六时靡辍
方为众圣万劫之灵场八辈十方三世之苑(本文/作菀)囿也
天平二年四月八日伦艳二统乃刊石树碑雕饰尊像
赞贻嘉福显彰圣仪高足大沙门统遵法师忘怀体道
戒珠皎洁仁智明敏器宇汪洋(本文/作庠)开妙思于三空之
表显真如于四忍之外接引群生舟航巨海率诸邑义
缮立天宫慗修严丽兼造白玉像一龛眷属侍御剞劂
镌磨妙匠精巧三十二满八十好圆色掩耀灵光晖夜

兔以诸胜善仰资皇帝圣历无穷国境泰宁太后德被
苍海永保仁龄预舍一豪同登我净若见若闻等一常
乐傍尽边尘后穷来际咸钟此福其词曰明明大圣皎
皎无著至(阙/)至妙湛然常乐无像无言形名应世七步
举手播宣苦谛声光振动濯我尘滞化息双林终归实
际金仪言寝塔像勃兴香尊避坐多宝踊升为模为楷
永劫祗承维大沙门权机应付英风秀朗弘通常住道
德芳烈帝后钦裕搆造灵基朝野倾务(当作/骛)远摹妙喜

近光祗树惟圣惟贤爰依爰附亿兆来苏天龙虔仰城
芥千空此基无爽
大唐麟德元年岁次甲子九月景午朔十五日庚申从
嵩阳观移来会善寺立(按此三十字正书另勒碑末/)
　　右嵩阳寺碑铭东魏天平二年刋石唐麟德元年
　　移立于会善寺者也无撰书姓名按文内如东讹
　　东矩讹短驯讹巡苑讹菀洋讹庠等字则其非名
　　笔可知然笔法颇含风致嵩自启母诸阙汉篆外

　　绝无唐以上书故备录之　又按此碑上截刻佛
　　相雕镂层叠佛相隆起馀地镌平此文刻于下截
　　当碑四分之一其字之上方又刋空方六寸许深
　　入二寸许盖其规制亦迥异后代也北齐诸碑亦
　　率类此
唐一(隶书/)
　潘尊师碣文
唐默仙中岳体玄先生太中大夫潘尊师碣文并序

雍州司功王适撰序弟子中岩道士(阙/)马(阙/)　书
古称列仙自黄帝尚矣或解形默遁或练气昭升然业
与代殊古将今远闻之者不见见之者不留世智以局
守增疑神人以密化为贵故其道弥大其议弥乖非理
契冥通精存玄览者不可得而论已尊师赵国赞皇青
山里人也族潘氏名师正字子真唐嵩山上清之全真
者也尊师体元和之精含太素之气诞弥之夕景光充
庐客曰此天阶之祥非世贵者既而生有仙骨幼无童

心足蹈龟文手垂过膝风仪盅(说文器虚/也直弓切)秀操履幽贞
年十二通春秋及礼见黄老之旨薄儒墨之言白云在
天心已遐矣十三丧母氏攀坟柏以泣血伏冢庐而摧
心缅维大孝严天非负土之义慎终崇德实致福之基
大业云季回手谢俗启金丹之术祈玉清之台却粒而
练肌鬻菁以虚藏身外无影骨间有声时升玄真人王
君居在茅山山有华阳洞天群仙之府乃负笈潜往结
草幽居受秘录于金坛奉玄文于石室王君以尊师名

著紫简业盛黄邱指以所居告归中岳于是朅来上国
贲趾中经漱阴屿之双泉庇阳崖于二室寝冥孤宙垂
将十年以其樵歌尚通隐迹或至历群崖以选胜穷绝
界而择幽得逍遥谷者有古仙之迹雄峰晃朗抗升天
之阶牝谷空蒙(本文/作冢)洞入冥之路于是因林石结茅构
烧枫柏而戒竫练松𦬸以存精志逸翔云神含浩气吞
沆瀣以龟息吸矞皇以龙盘青古不留丹田已见冥寂
五纪邈与代殊想望三清悠然景会上元三年天皇大

帝幸洛都睎嵩阜谒三元之洞徵六甲之图尊师以道
有所申贵有所屈竟不屑命对以无为后年巡豫许京
属想太室愿言霄极伫降云轺师仍隐几谢以幽疾至
调露元祀月维孟冬天子乃卬运尧心夙整轩御万骑
云跃六龙天飞清碧瑶之坛访皇人之道会师于嵩阳
观焉时天册金轮圣神皇帝潜光宝纬佐理瑶房深祈
绛阙之游遥契紫元之妙霓装羽从斋心致谒既而皇
眷靡斁青溪尚深乃税法驾寻玄畤风伯净壑雨师空

岩日月按晷以流光星辰环拱而列曜抪(说文扪持/也普胡切)紫
兰以承玉辇辟丹桂而交翠旗天步穆清云居攸止鸿
崖赩以抗室赤松森而环阶药铫绝烟无若火化林扉
拥雾有同巢居天皇乃幸结茅御蟠木访天人之际究
性命之元欣然顺风叹以颓景睿情遐伫欲罢不能爰
制有司就师立观即于逍遥隐谷建隆唐焉神皇雅尚
仙图永怀秘诀每洒心咨道探赜求真希步景于青元
想餐霞于紫府尝致书曰九宫神秘顾已通其大纲太

乙紫房犹未解其深旨尊师微言盅荅秘世莫闻明年
仲春上又以乘舆步辇致师于洛城西宫经罼圭之禁
林造上阳之仙阁龙香竟路羽盖骈阴天子侧席斋宫
虚䘳宣室是日八风澄景五云卿霭万姓踌躇以耸瞩
百神翕习而发幽真与圣冥显与晦接逖听千古斯其
一交者矣寻而瑞节言旋攀石梁之幽阻神眷动思赋
瑶池之浩歌迁延永怀㤅而不及乃降制命以嵩阳观
为奉天宫苑接隆唐地邻隐谷左辟仙游之路右启寻

真之门丹陛亘于云扃紫微通于烟幌大帝于是排阊
阖弛钩陈起𡾰嵼御嶙峋屏中侍肃外臣若忘天下窅
然踰旬后年复降师于金阙亭问三洞之阶稽七真之
秘神皇亲馔金鼎而献玉厨五芝云敷八桂霜靡允执
天师之礼以旌问道之勤又以功德事咨祈景福乃于
太子甲第建弘道之坛老君寿宫立玄元之观二名禀
于师(阙/)双榜题于帝笔有制屈德遥统其纲将以光振
玉司庆㳑(当作/溢)琼府上乃降云宇幸观风命百寮陈九

部衣冠趋而铜路咽钟鼓奏而天津沸龙旗鹤盖纷以
挥霍仙童灵妃忽其倏闪须臾声散景灭若届殊庭月
曙烟飞已寻幽谷斯亦上九不疑之遁反一无迹之行
焉其后乘舆屡陟山宫必陈襄野之问尊师深视绝景
不降河宗之居虽甫对云霓类蓬壶之恍忽而玄通梦
寐若(阙/)庭之肸蚃永淳元年正月乙未崇朝风霁乙夜
云灭忽而有闻若万籁聚徐而听之则五音和非大帝
之乐声即玄都之仙韵中使具以状闻帝曰潘尊师其

升乎即日驾幸奉天上谒虚室帝子扈跸王姬陪辇暨
于寒峰戢景旰谷生阴黄竹申悲邱陵有赠寻而高宗
厌世乘彼白云我师宁极独守玄牝后年季夏一日谓
弟子曰吾获保兹岭于今五十馀年灵异在谷仙鹤满
野俾吾不接万乘之尊亦庶几乎轻举矣今名登玄录
身历太阴升玄之言信吾命也是朔之夕辰乌丽天鹿
鸣群山雉雊众谷翊日师曰吾其蜕矣乃阖门入静端
坐焚香月至于望日临于甲命香水投青符浴兰房扳

紫褐曰反吾净(说文无秽/也疾正切)矣亭午将化留此十旬归吾
石室乃遗形隐景济神幽欻(说文有所吹/起许物切)于时紫气氛
氲以旁烛红云萧索而上延郁行芳藻流晷烟霭之表
若有人焉圣神皇帝闻而兴感乃降宝命式谥松扃曰
去年冬晚轩皇之驾不追今岁秋寒广成之居又寂以
此哀悼情何可任赠太中大夫追谥曰体玄先生昭国
礼也尊师业尚盅密勤毖幽深理心事天所宝惟啬绝
圣弃智不曜其光故真感冥期珍图秘学性与天道不

可得而闻也若乃崇标旷迹遐情远意志摩青云蓬视
紫闼每叹曰大丈夫业于道不能投身霄岭灭景云林
而疲疴此山以烦世主吾之过乎遂欲东求蓬莱孤舟
入海属天皇敦笃斯道祈款逾深迟蹰山隅绝策未往
既而金格有命镳辔遗区于戏昔姑射有神人尧轻天
下空峒有至道轩屈顺风玄真高踪万古同德何其盛
哉尊师有弟子十人并仙阶之秀然鸾姿凤骨眇㤅云
松者惟颍川韩法昭皆禀训瑶庭密受琼室专太清之

业遗下仙之俦谷汲芝耕服勤于我盖历岁纪也昭等
永惟尊师灵迹洞业高深迈古而弃世往矣其若之何
乃琢石幽山申颂玄德其颂曰汉帝得道白日登天赤
松度世紫岳乘烟业秘千古精沦九仙真踪谁嗣猗吾
体玄(其一/)体玄谁何仙骨天植冲而神秀幼有至德云
性鸿骞冥心龟息玄风独迈白贲无饰(其二/)金陵福地
茅山洞天高真灵景终古贞全寥寥太素渺渺升玄惟
我师友负笈往焉(其三/)始受玉书即入琼室机先体二

道惟得一学备青台化穷丹术餐霞允矣抱景期毕(其/)
(四/)玄真有命黄邱是理烟驾来归云林萃止保光藏密
冥机畏美㟪[山*累]与居象罔而已(其五/)有唐天子乐我云
仙芝驾羽盖蜺旌凤旃斋心来谒契道忘筌瑶池一去
鼎化千年(其六/)煌煌女希继天而立黑龙既济丹凤攸
集宗我仁师缅怀真级紫房问道青元乃习(其七/)玄功
聿就洞业克成青童肃谒绛虬来迎挥神默解卧升霄
行去去金阙悠悠玉清(其八/)岩幽碧洞峰秀金台少君

斯举青子时来贞松云郁虚室霞开永言千载归鹤徘
徊
大周圣历二年太岁己亥二月八日建立
　　右潘尊师碣文王适撰道士(阙/)马(阙/)　书在老君
　　洞南即志所称逍遥谷也用笔稍肥姿致遒媚文
　　亦清丽可诵录之
　嵩阳观纪圣德碑
大唐嵩阳观纪圣德感应颂

开府仪同三司行尚书左仆射兼右相吏部尚书崇玄
馆大学士集贤院学士朔方节度等副大使修国史上
柱国臣林甫上太中大夫守河南尹河南水陆运使上
柱国赐紫金鱼袋兼东京留守判留司尚书省事臣裴
迥题额
域中之大有四道为之首而王者统焉方外之人有五
神为之目而圣者用焉非道也无以致神非神也莫能
感圣自炎师水玉轩访峒山窅藐汾阳徘徊河上且犹

私一已之利屈万乘之尊或得之而不存或求之而不
及则未有弘心六合玄化被于海隅涤览九重异人臻
于阙下密传仙契潜役神功端拱紫庭坐进金鼎如我
开元天宝圣文神武皇帝之至感也盖德迈者其业崇
道弘者其化博上初戡巨难纂睿图以为唐虞盛理教
人而已矣乃昭礼物考经志于是乎帝典王纲罔不毕
备及夫一戎夏致邕熙又以为轩昊上德恭已而已矣
乃敦清静复淳朴于是乎偃甲垂衣示于无欲故载历

三纪功苞九皇乃时有真人方士不召而至者俨然而
进曰臣闻昔者太初之先也尝有受命握符一君千岁
后代圣人顺其外为封禅修其中为导养故玉检有不
死之名金丹为长生之要五三以降兹道蔑闻陛下承
紫气之真宗接黄神之远运玉检之文已备金丹之验
未彰天将授之其在今矣上览其议而告之言朕闻神
丹者有琅玕雪霜三化五转太乙得之为上帝之伯元
君得之为下教之尊必将假无为之功任自然之力乃

可就矣于是考灵迹求福庭以为嵩阳观者神岳之宅
真仙都之标胜直中天晷景之正记烈祖巡游之所抱
汝含颍风交雨会阴阳之所烝液偓佺之所往还丹灶
琳堂往往而在乃命道士孙太冲亲承密诏对授真诀
一之日披图于天府二之日陈醮于山坛然后俾太乙
启炉陵阳传火积炭于庑下投药于鼎中固以扃鐍窒
其窗户隙光不容人迹罕到自河尹官属邑宰吏寮目
对封泥手连印署太冲乃与中使薛履信衔命而东涉

海沂过蒙羽行且千里归已十旬然后尅日聚观开封
发印馀烬未灭还丹赫然则已六转矣明年移药于缑
氏山升仙太子庙其役制之功神异之效又如初焉每
至降御词陈祝册紫泥素表倏忽飞天玄酒玉杯缤纷
移座祠官𥈭眙供吏惊嘑灵贶昭荅有如此者其馀瑞
鹤卿云祥光秘语匪朝伊夕不可胜记按中丹经云金
华符成威光鼎就则有朱鸟呈异白日激辉斯非类乎
九转既毕驰驿以献圣上方涤虑穆清斋心虚白神期

应会如合契焉于是三事百寮奉觞称贺曰陛下抚群
黎而归寿域上真降殊休而报圣德神丹一御与天无
极且夫弘化至道先烈也还风太初昌运也异人委质
圣感也灵药荐寿天符也此四者皇图帝载所未闻焉
微臣预春秋之徒忝申甫之地上清事隐非鲁册之敢
徵大洞功成岂周颂之能纪强铭琬琰永播乾坤其辞
曰太古兮上皇千岁兮一君自轩辕兮独往遂历代兮
无闻有唐兮英圣六叶兮十纪惟天宝兮合符故淳风

兮变始嵩有峰兮颍有澜交灵气兮集仙坛资圣寿兮
效神丹神丹御兮福庭会虹蜺旗兮紫云盖临万邦兮
弥亿载
天宝三载二月五日建(按此九字篆书/)
朝散大夫检校尚书金部员外郎上柱国臣徐浩书
　　右纪圣德感应颂李林甫撰徐浩书在嵩阳宫按
　　王世贞跋云书为徐浩古隶与帝隶法绝相类虽
　　以肉胜亦自有态可宝也予以为书法遒整无一

　　懈笔论者谓其力如怒猊抉石渴骥奔泉信哉故
　　备录之　又按此碑甚高大左右旁刻花纹亦甚
　　工细在风日中历岁久远而绝无损蚀又其独异
　　者
　会善寺戒坛记
嵩山会善寺戒坛记
汝州刺史兼御史中丞陆长源撰
嵩高得天下之中也所谓名山福地异人灵迹往往而

有汉晋间高僧植贝多子于西峰一年三花因为浮图
遂为寰中之真境又有两阜中断豁为石门飞流萦回
以喷薄乔木森竦以布护先是有高僧玄同律师一行
禅师铲林岩之欹倾填乳窦之䆗窱甃玉立殿结琼搆
廊旃檀为香林琉璃为宝地遂置五佛正思惟戒坛思
惟者以佛在贝多树下思惟因名贝多为思惟即三花
之义在此自河洛烟尘塔庙崩褫上都安国寺临坛大
德乘如修慈业广秉律道尊志度有缘法庇群动慨兹

堙坠遂为闻彻寻有诏申命安国寺上座藏用圣善寺
大德行严会善寺大德灵珍惠海等住持每年建方等
道场四时讲律藏用上人逸躅遍寻高情独迈美殿塔
之严丽赏泉石之胜绝其迹不朽其教益弘于是钟梵
相闻幡盖交荫岂独炉峰名岳空记远公之行沃洲精
舍重述道林之迹时贞元十一祀龙集乙亥大火西流
之月也河南陆郢书
　　右戒坛记陆长源撰陆郢书在会善寺代宗手敕

　　碑阴按袁宏道嵩游记称其隶法遒逸今观其书
　　虽逊潘碣然笔颇秀健无明皇时肥重习气陶宗
　　仪书史会要亦称郢善书详见赵明诚金石录存
　　之
唐二(正书/)
　天后诗书碑
大唐天后御制诗一首(并序/五言)
从驾幸少林寺睹先妃营建之所倍切焭衿(当作/营矜)逾悽

远慕聊题即事用述悲怀
陪銮游柰苑侍赏出兰闱云偃攒峰盖霞低插浪旂日
宫疏涧户月殿启岩扉金轮转金地香阁曳香衣铎吟
轻吹发幡摇薄雾霏昔遇焚芝火山红匝野飞花台无
半影莲塔有全辉实赖能仁力攸资善逝威慈缘兴福
绪于此罄归依风枝不可静泣血竟何追
大唐天后御制书一首
暑候将阑炎序弥溽山林静寂梵宇清虚晏坐经行想

当休悆弟子前随凤驾过谒鹫岩观宝塔以徘徊睹先
妃之净业薰修之所犹未毕功一见悲惊万感兼集攀
光宝树载深风树之哀吊影珠泉更积寒泉之思弟子
自惟薄祐镇切焭怀每届秋期倍轸摧心之痛炎凉递
运逾添切骨之哀未极三旬频钟二忌恨乘时而更恨
悲践露而逾悲惟托福田少申荒思今欲续成先志重
置庄严故遣三思赍金绢等物往彼就师平章幸识斯
意即务修营望及讳辰终此功德所冀罄斯诚恳以奉

津梁稍宣资助之怀微慰焭迷之绪略书示意指不多
云
永淳二年九月二十五日司门郎中太孙咨议王知敬
书
　　右天后诗书各一首共一碑王知敬书在少林寺
　　按知敬有奉敕书金刚经今在寺壁间字多剥落
　　而此碑独完好如新
　夏日游石淙诗(删九首/)

夏日游石淙诗并序
圣制
若夫圆峤方壶涉沧波而靡际金台玉阙陟玄圃而无
阶惟闻山海之经空览神仙之记爰有石淙者即平乐
涧也尔其近接嵩岭俯届箕峰瞻少室兮若莲睇颍川
兮如带既而蹑崎岖之山径荫蒙密之藤萝汹涌洪湍
落虚潭而送响高低翠壁列幽涧而开筵密叶舒帷屏
梅氛而荡燠疏松引吹清麦候以含凉就林薮而王心

神对烟霞而涤尘累森沈丘壑即是桃源淼漫平流还
浮竹箭网薜荔而成帐耸莲石而如楼洞口全开溜千
年之芳髓山腰半坼吐十里之香粳无烦昆阆之游自
然形胜之所当使人题䌽翰各写琼篇庶无滞于幽栖
冀不孤于泉石各题四韵咸赋七言
侍游应制
　　　　　内史臣狄仁杰上
宸晖降望金舆转仙路峥嵘碧洞幽羽㐲遥迎鸾鹤驾

帷宫直坐凤麟洲飞泉洒液恒疑雨密树含凉镇似秋
老臣预陪玄圃晏馀年方共赤松游
　　　　　奉宸令臣张易之上
六龙骧首晓骎骎七圣陪轩集颍阴千丈松萝交翠幕
一邱山水当鸣琴青鸟白云王母使垂藤断葛野人心
山中日暮幽岩下泠然香吹落花深
　　　　　鸾台侍郎臣李峤上
羽盖龙旗下绝冥兰除薜幄坐云扃鸟和百籁疑调管

花发千岩似画屏金灶浮烟朝漠漠石床寒水夜泠泠
自然碧洞窥仙境何必丹邱是福庭
　　　　　凤阁侍郎臣苏味道上
雕舆藻卫拥千官仙洞灵溪访九丹隐暧源花迷近路
参差岭竹扫危坛重崖对耸霞文駮瀑(本文/作曝)水交飞雨
气寒日落宸襟有馀兴徘徊周矖驻归銮
　　　　　夏官侍郎臣姚元崇上
二室三涂光地险均霜揆日处天中石泉石镜恒留月

山鸟山花竞逐风周王久谢瑶池赏汉主悬惭玉树宫
别有祥烟伴佳气能随轻辇共葱葱
　　　　　凤阁舍人臣崔融上
洞口仙岩类削成泉香石冷昼含清龙旗画月中天下
凤管披云此地迎树作帷屏阳景翳芝如宫阙夏凉生
今朝出豫临玄圃明日陪游向赤城
　　　　　奉宸大夫汾阴县开国男臣薛曜上
玉洞幽寻更是天朱霞绿景镇韶年飞花藉藉迷行路

啭鸟遥遥作管弦雾隐长林成翠幄风吹细雨即虹(当/作)
(红/)泉此中碧酒恒参圣浪道昆山别有仙
　　　　　通事舍人臣沈佺期上
金舆旦下绿云衢䌽殿晴临碧涧隅溪水泠泠杂行漏
岩烟片片绕香炉仙人六膳调神鼎玉女三浆捧帝壶
自昔汾阳纡道驾何如太室览真图
大周久视元年岁次庚子律中蕤宾十九日丁卯左奉
宸大夫汾阳县开国男臣薛曜奉敕书

　　右夏日游石淙诗并序序天后自制薛曜奉敕书
　　刻石淙北崖上崖壁立临水拓者凿穴崖麓架木
　　为栈以摹之原诗十七首今录其佳者八首馀从
　　删　今删圣制皇太子显相王旦武三思张昌宗
　　阎朝隐徐彦伯杨敬述于季子九首　按书史称
　　武后喜作字尝出新意增减前人笔画为十九字
　　当时臣下章奏与天下书契咸用其字而文氏停
　　云馆帖载岳珂跋唐人摹王方庆通天帖云金轮

　　御朝始制十三字今帖岁月皆用其体当以书史
　　十九字为确也此篇与封祀坛碑秋日宴石淙序
　　及潘尊师碣如天地日月初人圣生星君年正臣
　　载国等字悉从之今一依正文更定
　封祀坛碑
封祀坛碑并序
春官尚书监修国史上柱国梁王臣三思奉敕撰朝散
大夫守春官郎(阙/)

臣闻乾坤大象也张三光而列五岳帝皇大宝也朝万
国而礼百神然则历考河图傍稽洛谶乘枢建极之义
(阙/)地羲农轩顼氏往尧舜禹汤氏作邦畿则千八百国
封禅则七十二君惟临日观之岫才越天齐之岭犹且
鸣(阙/)动跸(阙/)三花玉树遥分神女之台五色金芝下秀
仙人之窟仰通上帝之境俯枕中枢之甸风烟万载徵
荐鲧而无闻霜露千秋(阙/)昌之日可以召玉帛可以勒
银绳建显号而施尊名飞英声而腾茂实其惟我大周

乎大祖无(阙/)孝明(阙/)兴王之秘箓运鹏海而首出跃龙
泉而高视卷舒元气分宝位于玄宫登步太阶受珍图
于黄屋均两曜而齐朗冠三(阙/)天册金轮圣神皇帝陛
下徇齐作后聪明为辟心悬万月从雁塔而乘时足驭
千花自龙宫而应运垂大造于沙(阙/)鼓(阙/)位祥龟负字
悬符启夏之徵瑞马呈图豫送开虞之兆岂独天浮紫
气知赤帝之将兴地映虹(阙/)表朱宣之受命(阙/)之因叶
聚祥经谁识去来之果延妙相于丹扆降法身于紫极

湛然常乐轮风销八柱之天寂尔圜明剑雨灭四维之
(阙/)踊悬石镜于丹霄圣水潜开湛珠泉于碧浪澄漪写
月非关竹箭之流迥岫排云何止莲花之岳遐循御历
之王远访(阙/)至德掩于百代宏猷超于万叶讴歌纂箓
考符瑞于尧终狱讼膺期送休徵于舜禅八窗四闼之
制五室九房之躅(阙/)宫非待子舆之议悬宝思而不测
运灵襟而独远雕楹峻峙若鳌柱之临空反宇中垂似
鹏云之映(阙/)凤翔玄扈(阙/)绀席于鸡津开紫坛于龟浦

苍龙晓辟钩陈回双阙之前翠凤晨张玉辇下三川之
上山分虎据指(阙/)　而(阙/)壤水控(阙/)之野开玉帐而钤
士命金坛而拜将营分水月烟销彭蠡之滨陈起山虹
雾廓洞庭之野三监纵慝七国连谋才张(阙/)云梯驱鸿
装而骖凤驾未若浪井常沸云浆镇涌流珠罕匹练玉
难俦偶西圣而为尊配东皇而保祚承云调露(阙/)奏飞
龙远叶高阳之代鬼神无以秘其奥造化所以同其节
鲲池象浦才居侯甸之中细柳蟠桃未出(阙/)畿之外掩

(阙/)庭而失所铜掌铸于汉日金茎营于魏代空竭神仙
之望无阶风化之美未有殊方送款争驰就(阙/)之心异
俗翘诚并(阙/)岧峣而上秀山光拂迥疑覆鼎之黄云珠
影浮空似临圭之白日铜舟铁轫淩幽驾险石砮玉环
驰烟驿(阙/)　鸿电委(阙/)鹿银獐年趋于帝囿龙编列壤
遥通落雁之峰象郡疏疆远控跕鸢之水时惊蛇豕之
暴或纵豺狼之虐雕戈转(阙/)氓俗皇威远举取八桂若
摧枯庙略冥通殄三珠如拉朽烟尘息而九区静文轨

同而万方泰至若睿藻霞(阙/)至莺啼草秀雁飞木落丹
花翠柳送宇宙之春光玉露金风涨山川之秋气披绣
闼而天步敞雕轩而玄览神游(阙/)庾登而俗阜高天降
祚先开雨粟之祯厚地钟祥更锡归禾之瑞艾韠知惧
草缨无犯郑竹所以焚科燕棠由其辍咏(阙/)集黑玉来
而殷业泰龙飞白水赤伏至于刘亭凤集岐山丹书下
于姬户今皇图纂于七宝天册彰于万岁陶匏(阙/)列(阙/)
头燕颔既巢于阿阁牛尾狼题方驯于禁籞山车泽马

凑仙掖而骈阗丹甑黄银拥神州而骆驿祥蓂候月(阙/)
晦朔而无(阙/)旷时殊贶咸不召而自来绝代洪祯固无
幽而不出于是三灵耸听万方翘首群公陈禅草之仪
天子问宗祡之礼(阙/)者雾集(阙/)龙闱者雨骤宸仪回映
俄流黄道之晖仙涣遥垂忽降丹穹之液粤以天册万
岁二年玄(阙/)纪候(阙/)三界有昭苏之乐皇恩与和气同
泛帝泽共祥云俱洒车书玉朔极辽而穷幽文物声明
振天而动地皇王之(阙/)之楼法驾出铜驼之道人神分

卫飞蒙茸而走陆梁万骑齐驱拥浮云而腾转电虹霓
作其旌旆霜雪为其剑戟(阙/)帷宫欱野笙镛交太一之
坛帐殿喷山钟鼓沸天中之邑圣皇乃端瑞珽降雕舆
率百辟而虔肃契(阙/)神而(阙/)想(阙/)祥光下烛金沙孕彩
依辇道而分晖玉醴浮甘委行厨而蓄润变温景于黑
陆降仙禽于丹峤木呈连理兽表同蹄(阙/)射牛之盛礼
镂皇猷于翠碱腾帝徽于紫岳烟云动色标绝迹于千
年雷雨流恩洽殊私于万类臣禀煦(阙/)　陶(阙/)笺而颂

德抽兔豪而沥思所冀皇猷永固将九地而齐贞帝祚
长隆与三天而共远其词曰洪炉始辟大象初甄四溟
环地八柱承天江河喷薄日月回旋三微递往五运更
迁(其/一)文物既叙皇王有作正位乾坤(阙/)弈三皇俱陈玉
帛各起坛场鸟鱼符瑞茅黍徵祥宁临太室空陟神房
(其/三)玉册延祚金轮驭极坛跃(阙/)中千花耸塔七宝(阙/)宫
傍周法界上达虚空长悬佛日永息魔风(其/五)峻极于天
郁盘于地汉跸徒拥虞巡莫至白(阙/)腾仙(阙/)叠迹苍龙

希陪(阙/)辇愿侍云封蒲轮欲(阙/)芝诰俄从(其/七)凤历详年
龟图考日法驾将备乘舆乃出却望(阙/)门(阙/)临(阙/)璋旌
旗焰焰宫徵锵锵天浮瑞日地烛神光(其/九)古树三花仙
岩万岁银绳是勒金(阙/)斯瘗业驾九皇功超(阙/)
　　右封祀坛碑武三思奉敕撰薛曜书在县西万羊
　　冈按此书结搆遒密较石淙殊胜碑文凡三十六
　　行下截三尺馀剥落已尽文义难属今于每行尽
　　处注阙字以识之其碑内书名今亦模糊邑人傅

　　君作砺贻予旧本内有薛曜书名以此为据扪石
　　谛观犹可识也
　金刚经(节录/)
金刚般若波罗蜜经
如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘
众千二百五十人俱尔时世尊(阙/)　　衣持钵入舍卫
大城乞食于其城中次第乞已还至本处饭食讫收衣
钵洗足已敷座而坐

须菩提于意云何须陁洹能作是念我得须陁洹果不
须菩提言不也世尊何以故须陁洹名为入流而(阙/)菩
提于意云何斯陁含能作是念我得斯陁含果不须菩
提言不也世尊何以故斯陁(阙/)　　往来而实无往来
是名斯陁含须菩提于意云何阿那含能作是念(阙/)
　那含果不须菩提言不也世尊何(阙/)那含须菩提于
意云何阿罗汉能作是念我得阿罗汉道不须菩提言
不也世尊何以(阙/)　　有法名阿罗汉世尊若阿罗汉

作是念我得阿罗汉道即为著我人众生寿者世尊佛
说我得无诤三昧人中(阙/)我是离欲阿罗汉世尊我若
作是念我得阿罗汉道世尊则不说须菩提是乐阿兰
那(阙/)　　须菩提实无所行而名须菩提是乐阿兰那
行
大唐咸亨三(阙/)　　　　月戊午朔三日庚申挍书郎
少府监丞城门郎膳部员外郎守冀王友直弘文馆王
知敬奉敇书

　　右金刚经王知敬奉敕书在少林寺殿后壁字多
　　剥落今节录之　按书史知敬工正行草峻利丰
　　秀尤善署书
　永泰寺庭西石幢
奉为开元天地大宝圣文神武应道皇帝敬造陁罗尼
幢
　　右石幢在永泰寺殿庭中东西各一此其在西幢
　　也幢八角上方一面题此二十二字字未佳录以

　　备考当时款识其下方刻尊胜陁罗尼经节录如
　　左
佛顶尊胜陁罗尼经
佛告帝释言此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陁罗尼
能除一切罪业等障能破一切秽恶道苦
佛告天帝若人能书写此陁罗尼安高幢上或安高山
或安楼上(阙/)尼优婆塞优婆夷(阙/)　男族姓女于幢等
上或见幢或与幢相近其影映身或有风吹陁罗尼幢

等(阙/)应堕恶道地狱畜生(阙/)　王界饿鬼阿修罗身恶
道之苦皆悉不受亦不为罪垢之所染污
大唐天宝九载岁次庚寅八月二十九日建施主清河
张超并妻彭城刘氏归依
　　右尊胜陀罗尼经前有序文刻于会善寺庭西石
　　幢者也无书人姓名字多剥落今节录之
　梵网经碑(节录十条凡五十一行/)
梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品

若佛子见一切众生犯八戒五戒十戒毁禁七逆八难
一切犯戒罪应教忏悔而菩萨不教忏悔共住同僧利
养而共布萨一众住说戒而不举其罪教悔过者犯轻
垢罪
若佛子自盗教人盗方便盗咒盗盗因盗缘盗法盗业
乃至鬼神有主劫贼物一切财物一针一草不得故盗
而菩萨应生佛性孝顺心慈悲心常助一切人生福生
乐而反更盗人财物是菩萨波罗夷罪

若佛子自谤三宝教人谤三宝谤因谤缘谤法谤业而
菩萨见外道及以恶人一言谤佛音声如三百矛刺心
况(阙/)自谤不生信心孝顺心而反更助恶人邪见人谤
是菩萨波罗夷罪
若佛子故食肉一切肉不得食断大慈悲性种子一切
众生见而舍去是故一切菩萨不得食一切众生肉食
肉得无量罪苦故食者犯轻垢罪
若佛子以恶心故放大火烧山林旷野四月乃至九月

放火若烧他人家屋宅城邑僧房田禾及鬼神官物一
切有主物不得故烧若故烧者犯轻垢罪
若佛子自佛弟子及外道人六亲一切善知识应一一
教受持大乘经律应教解义理使发菩提心十发趣心
十长养心十金刚心一一解其次第法用而菩萨以恶
心瞋心横教二乘声闻经律外道邪见论等犯轻垢罪
若佛子应以好心先学大乘威仪经律广开解义味见
后新学菩萨有百里千里来求大乘经律应如法为说

一切苦行若烧身烧臂烧指若不烧身臂指供养诸佛
非出家菩萨乃至饿虎狼师子一切饿鬼悉应舍身肉
手足而供养之然后一一次第为说正法使心开意解
而菩萨为利养故应荅不荅倒说经律文字无前无后
谤三宝说者犯轻垢罪
若佛子初始出家未有所解而自恃聪明有智或恃高
贵年宿或恃大姓高门大解大福饶财七宝以此骄慢
而不咨受先学法师经律其法师者或小姓年少卑门

贫穷诸根不具而实有德一切经律尽解而新学菩萨
不得观法师种姓而不来咨受法师第一义谛者犯轻
垢罪
若佛子一切不得受别请利养入已而此利养属十方
僧而别受请即取十方僧物入已八福田中诸佛圣人
一一师僧父母病人物自已用者犯轻垢罪
若佛子常应发一切愿孝顺父母师僧愿得好师同学
善友知识常教我大乘经律十发趣十长养十金刚十

地使我开解如法修行坚持佛戒宁舍身命念念不去
心若一切菩萨不发是愿者犯轻垢罪
大历十三年岁次戊午正月戊申朔(阙/)戊申(阙/)崇建碑
(阙/)
　　右梵网经碑在会善寺后碑两面刻正面分八层
　　每层分两半页每半页二十一行字多剥落今节
　　录十条凡五十一行其碑阴剥落殆尽仅存年月
　　备考　按袁宏道记云古碑刻完好者菩萨戒经

　　大历十三年协律郎高坚书据此则中郎游时碑
　　尚完好能识其书名距今未久乃遂剥落如此
　陁罗尼碑
佛顶尊胜陁罗尼咒
那谟薄伽跋帝啼囇路迦钵啰底毗失瑟咤耶勃陁耶薄
伽跋底怛侄他唵毗输驮耶娑摩那三漫多嚩婆娑娑
破啰拿揭底伽诃那娑婆嚩秫地阿鼻诜者苏揭多伐
折那阿蜜㗚多毗晒罽阿诃啰阿诃啰阿瑜散陁罗尼

输驮耶输驮耶伽伽那毗秫提乌瑟尼沙毗逝耶秫提
娑诃娑啰喝啰弭珊珠地帝萨婆怛他揭多地瑟咤
那頞地瑟耻帝慕侄囇拔折逻迦耶僧诃多那秫提萨
婆伐啰拿毗秫提钵啰底祢伐怛耶阿瑜秫提萨末那
阿地瑟耻帝末祢末祢怛闼多部多俱胝钵哩秫提毗
萨普咤勃地秫提社耶社耶毗社耶毗社耶萨末啰萨
末啰勃陁阿地瑟耻多秫提跋折跋折啰揭鞞跋折
蓝婆伐都么么萨婆萨埵迦耶毗秫提萨婆揭底钵

哩秫提萨婆怛他揭多三摩婆娑遏地瑟耻帝勃陁
勃陁蒲陁耶蒲陁耶三漫多钵利秫提萨婆怛他揭多
地瑟咤那遏地瑟耻帝娑婆诃
观世音菩萨说普贤行愿金刚场三昧陁罗尼经
南牟啰哆那多罗夜耶南牟阿哩夜跋路吉帝湿皤啰
耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃(本文/作许)迦噜尼迦耶怛
侄他却祛鞞却祛鞞(阙/)　鞞研(阙/)却鞞输噜哆啰却鞞
伽啰拿却鞞视呵縳却鞞迦夜却鞞满那却鞞娑啰却

鞞䏶摩(阙/)鞞若却鞞你蜜多却鞞钵啰尼怛那却鞞
三摩地却鞞波罗蜜多却鞞菩地却鞞娑啰娑啰娑啰
佛陁頞地瑟耻帝㕹啰㕹啰㕹啰达啰摩頞地瑟耻帝
割啰割啰割啰僧伽頞地瑟耻帝南牟啰多那多啰夜
耶南牟阿哩夜跋路吉帝湿皤啰耶菩提萨埵耶摩诃
萨埵耶摩诃迦噜尼迦耶南牟度贺那活底菩提萨埵
俱胝喃阿喻婆烂遮达檀睹怛侄他素啰鞞素啰鞞牟
尼牟尼摩诃牟尼末底末底摩诃末底南牟阿哩夜跋

路吉帝湿缚啰耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦噜
尼迦(阙/)　佃都三漫多跋达啰陁啰尼娑婆诃
摩诃般若波罗蜜眼咒法
那谟婆伽筏帝般刺让波罗蜜多曳唵缬利醯地醯室
哩输嚧陁毗社曳莎诃
嵩山隐士高岑书
　　右三咒刻于灵运禅师塔铭碑阴高岑书无年月
　　笔法似不经意而有风致今附录于唐正书诸经

　　之后
　王徵君口授铭
大唐中岳隐居太和先生琅邪王徵君临终口授铭(并/序)
季弟正议大夫行秘书少监东宫侍读兼侍书绍宗甄
录并书
伊垂拱二岁孟夏四月恍昒(说文尚冥/也呼骨切)寅卯之际吾六
兄同人见疾大渐惟几将迁冥于未始委化于伊洛之
间侨居惠和里之官舍自古有死于乎哀哉他日先诰

其第七弟绍宗曰吾宅性玄乡保和仁里寄迹群有游
心大无乘阳以生遇阴而灭物之恒也汝固知之吾化
后汝可依道家无为之事诸子侄行儒教丧纪之迹吾
闻精神者天之有也形骸者地之有也触处而安不须
择日单车时服不俟营为绍宗敬奉绪言不敢失坠此
时沛国桓先生道彦亦在吾兄之侧因歔欷而报曰此
真率之理道流所尚有情有信安敢违之其后升真潘
先生门徒同族名大通越中岳而来自远问疾知吾兄

真命已毕又申劝曰傥或不讳愿归神中顶石室之中
曩者升真临终亦令宅彼况与先师平生居止宿昔神
交冥期不沬(当作/昧)宜还洞府再三敦请则又从之乃曰
此吾迹也重违尔意若然不须别凿堂宇恐伤土石但
托体山阿而已吾尝幽赞真诰肇创玄图秘录别详内
本人境不传如或不忘款志傥存其兆可取一块青石
其上有自然平者刋刻为字俾诸来裔知吾之用心也
其铭文皆力疾绵微勉情牵课含精寓爽藉响乘光仿

佛(说文见不审/也敷勿切)暧昧不获已而口授之外姻密友凭真
考行强号曰太和先生庶追道迹光众妙也其铭曰于
戏昔有唐氏作吾中遇而生姓王名玄宗字承真本琅
邪临沂人晋丞相文献公十代孙陈亡过江先居冯翊
中徙江都其肇锡考系则国史家牒具矣降年五十有
五直垂拱二年四月四日顺大衍之数奄忽而终终后
可归我于中顶旧居之石室斯亦墓而不坟神无不在
耳且伊洛之间乃昔者周南之域吾祖上宾之地吾家

得姓之乡反葬中岳几不忘本也举手长谢亦复何言
示人有终乃为铭曰冯冯太清悠悠太宁混沌无我其
中有精忽然为人时哉乃行理通寂感阴聚阳并知常
得性绝待忘情(阙/)无不在神无不经幽传秘诀默往仙
京万物共尽吾何以停归于真宅此室冥冥不封不树
无状无名托体嵩石言追洛笙去来十洞驱(当作/驱)驰八
灵风云聚散山水虚盈谷神不死我本长生
　　右太和王徵君口授铭其弟王绍宗书在老君洞

　　南按书史称绍宗书如曲圃鸿飞芳园桂植予观
　　此铭笔法遒警颇类曹娥碑且近在目前而初无
　　传拓予始物色得之亦一快也
　秋日宴石淙序(节录/)
秋日宴石淙序
奉宸令张易之(阙/)
夫瀛洲渤澥瞻地际而无穷昆丘阆风望天崖而不极
披雾睹天思逢乐广弹琴命酌愿值刘灵(当作/伶)大开文

酒之娱都会琳琅之客
樵苏不爨高谈众妙之门萝薜成衣远得幽栖之致
落札则书成鸟迹映科斗之文章染翰则思缛鱼笺射
骊龙之光彩聚东山之瑰宝未足为珍拥南涧(本文/从山)之
风烟才堪入赏
　　右秋日宴石淙序张易之撰阙书人名按全文载
　　嵩高志止阙十馀字谓是文刻石淙南崖下临深
　　溪人迹罕至傅太常梅架木为栈命工拓存之今

　　以拓本校之补识阳城二字而其漫漶者不啻十
　　之三矣太常去今仅七十年而石文剥落辄尔相
　　殊后此又当何如耶兹择其字笔清楚而文句可
　　诵者节录四条　又按此书与天后游石淙序颇
　　相似疑亦薛曜书也
　少林寺牒
少林寺今得牒称上件地往因寺庄翻城归国有大殊
勋据格合得良田一百顷去武德八年二月蒙敕赐寺

前件地为常住僧田供养僧众计勋仍少六十顷至九
年为都维那故惠义不闲敕意妄注赐地为口分田僧
等比来知此非理每欲咨改今既有敕普令改正请依
籍次附为赐田者又问僧彦等既云翻城有勋准格合
得赐田当时因何不早陈论翻城之时头首是谁复谁
委知得款称但少林及柏谷庄去武德四年四月翻城
归国其时即蒙赏物千段准格合得者未被酬赉之间
至五年以寺居伪地总被废省僧徒还俗各从徭役于

后以有翻城之功不伏减省上表申诉至七年七月蒙
别敕少林寺听依旧置立至八年二月又蒙别敇少林
寺赐地肆拾顷水碾硙一具前寺废之日国司取以置
庄寺今既立地等并宜还寺其教敕案今并在府县少
林若无功勋即是雷同废限以有勋绩别敕更听存立
其地既张顷数恩敕还僧寻省事原岂非赐田不早改
正只是僧等不闲宪法今谨量审始复申论其翻城僧
昙宗志操惠玚等馀僧合寺为从僧等不愿官爵惟求

出家行道报国若论少林功绩与武牢不殊武牢勋赏
合地一百顷自馀合赏物及阙地数不敢重论其地肆
拾顷特敕还寺既蒙此赉请为赐田乞附籍从正又准
格以论未蒙佥赏但以出家之人不求荣利少亦为足
其翻城之时是谁知委者伪轘州司马赵孝宰伪罗川
县令刘翁重及李昌运王少逸等并具委者依问僧彦
孝宰等所在款称其人属游仙乡任饶州弋阳县令无
身刘翁重住在偃师县李昌运王少逸等二人属当县

见在者依状牒偃师勘问翁重得报称依追刘重勘问
得报称少林寺去武德四年四月内众僧等翻轘州归
国是实当翻城之时重见在城所悉者又追李昌运等
问得款与翁重牒状扶同者又问僧彦等既称少林僧
等为归国有功勋未知寺僧得何官款称僧等去武德
四年四月廿七日翻城归国其月三十日即蒙敇书慰
劳敇书今并见在又至武德八年二月奉敕还僧地肆
拾顷敕书今并见在当时即授僧等官职但僧等止愿

出家行道礼拜仰报国恩不取官位其寺僧昙宗蒙授
大将军赵孝宰蒙授上开府李昌运蒙授仪同身并见
在者并追在手敕教及还僧地符等勘验有实者少林
僧等先在世充伪地寺经废省为其有功翻柏谷坞功
绩可嘉道俗俱蒙官赏特敕依旧置立其寺寺既蒙立
还地不计俗数足明赉田非惑今以状牒帐次准敕从
实改正不得因兹浪有出没故牒
贞观六年六月二十九日丞万寿佐董师史吉海

敕丽正殿修书使牒少林寺主慧觉牒谨连敕白如前
事须处分牒举者使中书令判牒东都留守及河南府
并录敕牒少林寺至捡挍了日状报敕书额及太宗与
寺众书并分付寺主慧觉师取领者准判牒所由者此
已各牒讫至准状故牒
开元十一年十二月二十一日牒判官殿中侍御史赵
冬曦副使国子祭酒徐坚中书令都知丽正修书张说
用秘书行从印

唐武德四年太宗文皇帝敕授少林寺百(当作/柏)谷庄立
功僧名上座僧善护寺主僧志操都维那僧惠玚大将
军僧昙宗同立功僧普惠明嵩灵宪普胜智守道广智
兴满丰
　　右少林寺牒无书人姓名在裴漼少林寺碑阴盖
　　当时寺僧录赐田牒由上石者也书法修整故自
　　可观其上方刻太宗为秦王时教并武德年月官
　　名因已录原教不复存之

　大證禅师碑(节录/)
大唐东京大敬爱寺故大德大證禅师碑铭(并序/)
金紫光禄大夫门下平章事太清太微宫使崇玄弘文
馆大学士上柱国齐国公(阙/)缙撰银青光禄大夫行尚
书吏部侍郎集贤殿学士副知院事上柱国会稽县开
国公徐浩书
醴泉涌而蠲疾宝炬然而破闇莲花无染而(阙/)　夜光
不系而自得其惟上智乎夫上智之身曲随世界上智

之(阙/)　　　　或(阙/)植德本乘愿复来或意生人间用
弘(阙/)示非慧(阙/)　孰(阙/)　之
自达摩传付慧可可传僧(阙/)　　　信信(阙/)弘忍(阙/)
大通大通传大照大照传广(阙/)广德传大师一一授手
一一摩顶相承如嫡蜜付法印(阙/)　智(阙/)　非思(阙/)
　　大德既舍眷属窃为沙弥身不顾名志在成道声
称浸远归依少林
大历四年岁次(阙/)　　月二十四日

　　右大證禅师碑铭(阙/)缙撰徐浩书在嵩岳寺按浩
　　于唐书家有名黄山谷尝云季海长处正是用笔
　　劲正而心圆书史称其锋藏画心力出字外得意
　　处往往似王羲之其妙在楷法今观此书结搆整
　　赡秀逸天然当与感应颂隶书并垂不朽惜剥落
　　已甚文不可读仅节录之
　少林寺厨库记
嵩岳少林寺新造厨库记

正议大夫尚书吏部侍郎上护军吴县开国男赐紫金
鱼袋顾少连撰朝议郎守洛阳县令云骑尉赐绯鱼袋
崔溉书
启迪真乘无相之门寂发挥象教有为之功大非无不
可以臻极非有不可以化凡亦由瞻影求形见烟知火
通如来诱善之路为群暗向明之阶沿浅诣深其实一
也自汉明帝梦金人履殿讯之于庭采傅毅的然之词
得竺乾惟肖之像精庐始搆塔庙继兴大抵三教之行

各有其属尊严所奉齐壹厥心若游息不殊则其道閒
杂若散漫无守则其风寂寥是以从其先师皆致室处
故孔徒有庠序道士有楼居而释流谓之寺此圣人所
以崇其教也少林寺者盖权舆于太和中废于承光更
名于大像锡田于开皇若乃应天顺人擒盗助信摧魔
军于充斥保净土于昏霾此又昭彰于我唐也其神异
之尤若跋陁(本文/作跎)之经始灵塔劫火不焚指眄泉流使
之西注稠公挥杖而二兽解斗惠可割臂而三业息尘

芬兰丛植于翻(志作/缁)林鸾鹤连翔于法界则有惠光昙
隐播芳烈于前玄素明遵嗣徽音于后戾止者皆同一
姓来仪者无复二乘盖释氏之淹中西方之别馆也况
其土圭表正风雨所均嵩高峻极山岳之秀交艮兑之
清气积仙灵之秘踪故其志道之人好奇之士系尘笼
者屡至求晏坐者永栖菩萨色身未能忘食苾刍老病
斯用依仁而库舍不营坊厨偪陋每王城信士供施所
储柏谷上田穫敛所入虽真如之性不假多藏而大道

之行恶其弃地释法真聿来从学推尚住持永言刱立
志在弘济乃誓于僧众陈于(阙/)官愿因农隙以果营建
河南尹杜公黄裳多历胜因素崇净业聆风响应如契
夙心于是躬主办之勤假清白之俸复次都人白仙鹤
李秀孙光杜珍等共殖嘉苗用滋景福脱鄙吝之缰锁
成智慧之舟航钱刀无翼而自飞寒暑不期而继至单
贫展效富有匮财神龙施珠香象均力加以寺半崖巘
路蹑凌兢伐松柏于山巅致瓴甓于岩下佛教善诱人

忘其劳爰始爰谋是启是辟平其坎窞相其广轮梓人
作程郢匠施巧积干如阜运斤成风真公杖锡指麾语
言渜(阙/)先饥以班食伺渴而馈浆酬以壮佣任以老事
期不揆日工无废时为欂为栌为桴为桷洪纤合度寻
尺中规凿枘靡乖朴斲惟称板干既具垣墙以兴支撑
得其宜缔搆取诸壮以周饎爨用固扃鐍风雨攸除尘
泥莫侵若乃曲突以舒烟疏窦以流恶陈其鬲(阙/)其
釜鬵释之蒸之惟精惟洁俾其沈汁有所注气焰有所

通香风时来荡涤烦燠斯乃厨之制也深中以虚受阖
扉以制出陈其(阙/)杙施其缄縢取之用之不费不约必
使公供无所耗岁计惟其明玄关载施成我密固此又
库之宜也乃崇佛宇栏楯孔严乃饰僧堂屋壁增焕新
亭弘敞阅香积之饭危楼耸擢俯耆阇之山每至华钟
大鸣旭日三舍缁徒总集就食于堂莫不永叹表诚肃
容膜拜先推尊像次及有情洎蒲牢之吼馀海潮之音
毕五盐七菜重秬香粳来自中厨列于广榭咸造勿亵

已事而竣(本文/作踆)勤求者无次第之劳暮齿者有终焉之
托不愆于素克壮其犹捡挍上座僧净业寺主灵凑都
维那智寰典座道悟惟清老宿圆济僧如空惟陟等虔
奉矢谋式昭毕务故得庄严宝地丰洁中飧纂绍前规
招延后学以是功德侯其袆而夫教不自弘因人而大
有以法从中得默契真空有以事假外缘用扶正谛总
是二者其维真公真公俗姓张杭州盐官人也历劫勤
道髫年出家(阙/)虽冥心于此山盖授记于前(阙/)不然者

安得弘誓既发群心悦随兴立招提如此其盛大历之
季少连尝吏登封暇日之游竹园伊迩次宗之依惠远
凿齿之慕道安尘俗之人幸不遐弃一行入仕二纪于
兹前年典选洛师邂逅相遇名山在目道友依然愿言
从之王事拘我于是得其轨躅作厨库记云时贞元戊
寅岁皇帝缵服之廿载也
　　右厨库记顾少连撰崔溉书在少林寺按溉在当
　　时亦有书名笔法近拙而颇古穆录之

　状嵩高灵胜诗(附宋王绅跋/)
府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵
朝散大夫守卫尉少卿尉迟汾
雄雄天之中峻极闻维嵩作镇盛标格出云为雨风瑞
时物不疠顺泽年多丰加高冠四方(白武通云中央之/岳独加高字者何)
(中央居四方之中/可高故曰嵩高)视秩居三公明朝虔昭报颁祀岁严
恭署祝纡御札诏贤导宸衷皇皇三川守馨德清明躬
肃徒奉兰沐竟夕玉华东星汉耿斋户松泉寒寿宫具

修谅蠲吉曙色犹葱曚端仪大圭立兴俛声玲珑挹瓒
椒桂馥奏金岩壑空灵歆若有荅髣髴传祝工卒事不
遑偃胜奇纷四丛朝霞破林嶂错落间苍红动息形似
蚁玄黄气如龙奔倾千万状群岳安比崇曰月襟袖捧
人天道路通冥搜必殚竭跻览忘崎穹踏翠遍诸刹趣
县步难终浮邱仙袂接谢公屐齿穷龙潭应下瞰九曲
当骇容(又有九龙潭在寺侧崇崖对耸/壁立千仞九曲分蓄黑不测)龙门计东豁三
台有何踪(杂道书云自岳庙东北二十里至一山名曰/东龙门其东有三台山昔汉武东巡过此山)

(睹三学仙女/遂以为名焉)金像语奚应(仙经云嵩高大岩下有佛图/音妙有大金像在中来语寺)
(僧密公密公时在嵩高寺寺在嵩脚上闻之欣然披林/求索时白雾昏迷失路一往看之即入山水维睹一麝)
(香去人三四步侧足双跳步步若有所引良久回/顾去十步中忽有青燄出就视之有自然天池)玉人
光想融(卢元明嵩山记岳庙画为神像有一玉人长五/寸玉色甚光润制作亦佳莫知早晚所造盖岳)
(神之像相传谓明公山中/人悉云尝失之经旬乃睹)瑶浆与石髓清骨宜遭逢(世/说)
(嵩山北有大穴中睹二人围棋有一杯白饮与堕者饮/气力十倍棋者问愿停否堕者云不愿棋者曰从此西)
(行天井中多蛟龙但投身入井自当得出若饥取井物/食之堕者如言可半年乃出蜀中问张华华曰此仙馆)
(丈夫所饮者玉浆/所食者龙穴石髓)况是降神处迹惟申甫同周翰已洽

论伊衡亦期功诚富东山兴须陟中台庸勉促旋騑轸
未可恋云松散材事即异期为卜一峰
太和三年六月十日刻字人薛元
余被诏祷雨于岳祠获是石于圯墙之下遂移置壁间
庶(阙/)图传之永也熙宁丁巳季春月中侍大梁王绅衮
仪(阙/)
　　右尉迟汾书在中岳庙壁按虎唐庙讳今诗内小
　　注称白虎通为白武通知为唐文宗太和年也盖

　　北魏亦有太和年云
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　嵩阳石刻集记卷上