钦定四库全书
　金石史卷二
　　　　　　　　　　　　明　郭宗昌　撰
　　唐大雅集王右军书吴将军碑
此碑破碎已无碑形余手摹其文止馀一二十字文已
不可读尚存弘福寺僧大雅集右军书为大将军吴文
立又有开元九年字若神鬼呵护并姓名年代无一残
阙亦奇矣碑字极类圣教序第大雅怀仁已分人天何

能较优劣耶此石万历间王文学尧惠游其西安府隍
中见之亟语郡守移置頖宫余闻吾家有道碑遭一儒
生布毡其下啸赏良久一夕失所在迹之无踪今刻恶
道匿迹讫无传之者与城土灰何异尧惠自我得之不
私诸己使右军遗迹亡而复存贤矣哉
　　唐九成宫醴泉铭
赵子固谓率更化度醴泉为楷法第一余谓唐楷第一
耳顾化度已毁醴泉非旧先正奉八十年前于先外祖

确山公请得一本百年前物也公姓东氏阀阅甲关中
图籍之癖即断墨残楮珍笥不弃故古碑版最富余志
学之年即酷好之万历间托赵常吉鉴定装潢差称善
本锋铩犹存剥蚀俭瘦于意未尽后过渭南宗伯元象
先生出示一本云朱汝脩物也余一见击节咤异宗伯
举酒谓余朱赵赏鉴收藏声溢都门每过辄出共赏皆
拍案绝叫天下第一本也汝脩物故遗书散亡以三十
千得之舍人子偶坐客谬指剥蚀宗伯辄以大白浮之

余生平所见数十本皆出此本下昔人云记书每似忆
良朋余于法书亦云往来胸臆二十年间颇得数本别
有识最后得此本仅阙十四字壮伟瑰奇顿还旧观精
韧界缕犹存真北宋物也昔人所称草里惊蛇云间电
发森森若武库矛戟者釐然可见视宗伯本不啻奕奕
过之矣忆昔子函著石墨鑴华见一善本便鼓掌绝叫
四座色飞一日语余曾见一善本竟入浙中辄为扼腕
垂二十年始获此本恨不能聚诸公一堂举酒拍案绝

叫也客或嘲余宁渠昭陵兰亭敬仁像赞笃好乃尔因
解曰余不云乎唐楷第一耳又当趣大白浮之客皆大
噱
　　又
人知信本变晋法不知用笔结体多从古隶中出故小
欧阳遂作批法虽今隶之变亦家学有自观宋拓醴泉
铭首行如宫字左点作竖笔正锋一画而微转便有韵
度是汉分法也今抚拓日久碑字渐减细瘦失真遂成

一点笔意了不可寻故古拓足尚也
　　唐道因禅师碑
古迹吾不得而见之矣今之摸拓失真又了无足观惟
有古碑版耳率更碑版尚有数种而兰台止存一道因
法师碑兰台父子齐名号大小欧阳率更楷法源出古
隶故骨气洞达结体独异居唐楷书第一小欧阳早孤
购求父书不惜重赀力学不倦能窥源本故辄作批法
家学相承非创造也

　　唐赠太师鲁国孔宣公碑
此为唐高宗封泰山还过曲阜祀孔子赠太师所立碑
也敕崔行功撰孙师范书时天下大权胥归中宫天子
拱手中外谓之二圣是非真能尊孔子者行功纂述虽
颇博雅详缛有乖厥体善乎太史公之赞孔子也曰高
山仰止景行行止虽不得至然心切向往之自天子王
侯中国言六艺者折衷孔子可谓至圣矣师范隶书瘦
硬而方削寡情是魏以后法非汉法也反不如开元后

之风流蕴藉也
　　唐述圣颂
碑在华阴西岳庙一道院余每过辄徘徊其下为达奚
珣撰序吕向撰颂并书是颂其玄宗所建华岳碑也今
碑已燬尚存块石岿然如山颂称其光洞纳不可复见
至云嶷若断山真成碑谶又云群神离立负其下彷佛
犹存尚馀两字径数寸甚奇伟飞动恍如龙翔凤舞昔
向曾以美人赋谏几死张说为请即拜补阙赐银章朱

绂不可谓不遇也建碑时帝侈心既萌且谓岳神来迎
颂不可以讽何也碑字结体类登善圣教骨气少孙峭
爽过之所以不及耳评者谓欧钟相杂既不类笔端流
润而微伤挑反谓筋骨乾枯又何也
　　唐华岳精享碑
此刻之后周碑阴者苏颋承玄宗命祷雨有应而建也
主簿咸廙撰御史刘升书何其当开元间隶体绝无丰
艳妖冶之习犹存古意耶第得汉支不得体得汉象不

得意即起汉人于九原能不鼓掌李休光名额俱粗野
可笑
　　唐褚书同州倅厅圣教序
同州褚书圣教序记与慈恩大小略同而同州饶骨慈
恩饶韵如出两手而同州又有坠石惊电之势后云龙
朔三年癸亥六月二十三日建大唐褚遂良书在同州
倅厅复不称臣又与慈恩异公永徽元年庚戌出为同
州刺史三年还朝六年贬潭州显庆二年贬爱州三年

戊午卒于贬所至龙朔癸亥卒已六年矣安得复以书
事岂二碑皆非手书上石公没同人不胜故乡之思复
摹刻官所实纪所建岁月初不计其存亡其两地字迹
不同者摹手异耳昔人临兰亭出欧阳率更故楷法胜
出褚河南故行法胜此必习褚者摹慈恩习欧者摹同
州故各自具一气骨风韵也虽愧具眼窃忆张汤穷鼠
何渠踰此元美先生于此致疑恨不能起九原而语之
　　唐褚书雁塔圣教序记

褚河南楷书圣教序记关中有二种一在同州倅厅一
在长安慈恩寺在慈恩者序记自为二碑嵌雁塔门东
西两旁致令辟甚精余尝手摹其文笔法如轻云纤阿
若无若有所谓瑶台青琐窗映春林婵娟美女不胜罗
绮信然序后云永徽四年癸丑十二月十日建尚书右
仆射上柱国河南郡开国公臣褚遂良书此自同州召
还后笔称臣者以御制文非奉敕书也
　　唐王清源忠嗣碑

清源碑元载撰王缙书清源不独忠勇敢战其策石堡
料禄山皆深谋早见非一将之识也独为林甫所恶阴
使诬告明皇不察论死非哥舒翰以官爵赎罪几至不
免然犹贬死史称工于谋国拙于身图其然哉元载清
源女夫也其笔力庸冗固尔不言林甫排陷何也缙书
法苍老虽藏锋敛态而复开宋人率直门户史称忠嗣
华州郑人碑称华阴人碑竖州城西三十里赤水道南
又南高原即其冢也余犹及布毡其下颇极穹窿追琢

之妙非今人可及侧刻水兽尤奇异怪伟益令人远想
唐人画迹不觉色飞万历间渭南崔令君邦亮忽移置
城县之西道北不知何故
　　唐少林寺碑
此碑上方刻太宗为秦王时征王世充移寺主及军民
檄也首玄宗八分书七大字谓太宗文皇帝御书以文
皇天授即无论羽书交驰无暇手楷今观其用笔懁佻
凡近既不类文皇笔且世民二字独大而又行草一见

便奇伟不群真如李密见秦王时状始知檄必出记室
而秦王自书名耳不然何独别作行草与檄字不类耶
岂玄宗欲昭先迹偶误群臣墨墨讫无正之乎檄文下
方即少林寺碑崔㴶撰并书王元美谓懿公少负文笔
号霹雳手此㴶父琰之事琰之为同州司户参军甚少
不主曹务刺史李崇义内轻之积案数百让使趣断琰
之命吏连纸进笔为省决一日都尽与夺当理词笔劲
妙崇义惊曰子何自晦成我过耶由是名动一州号霹

雳手子㴶仕至吏部尚书曾谏止造玉真金仙观当时
称长于敷陈碑复繁芜书颇得褚河南之劲俊而无窅
映春林之致
　　唐嵩阳观碑
嵩阳观碑是徐浩分书李林甫述其道士孙太冲为明
皇炼丹至九转而作颂者也在昔如秦皇汉武皆希心
仙术然徐市三千畏诛不归文成五利终至大戮而明
皇尚为太冲起观立碑终始不悟当由林甫奸佞蛊之

耳林甫不足言侍中分法简穆不堕明皇丰艳之习是
当以笔谏而复为书碑亦遇之不幸也评者谓子敬元
常异代同友孔氏升堂得门窥牖过矣
　　唐段行琛碑
唐段行琛字行琛忠烈秀实父也行琛卒于天宝九载
碑建于大历十四年已越三十年矣时忠烈四镇北庭
泾原郑颍诸州节度使开府仪同三司御史大夫张掖
郡王故始立石光昭其考张增书碑李同系篆额不著

撰文姓名似亦太草草矣碑在汧阳忠烈故里尚完好
可读碑称夫人乐平狄氏下寿初登先时永逝门子祥
颖仲子秀成季子同颖则忠烈同母兄弟四人可补史
传之阙增书疏纵不入格欧虞风轨扫地矣唐书行楷
八分皆远超六代惟此碑隤然自放则近启宋元矣
　　唐周公祠灵泉碑
凤翔府岐山县凤栖乡周公祠旧有泉水久竭大中间
泉忽跃出崔观察珙奏状亦水旱恒事耳宣宗手诏褒

嘉犹见下霁而史尚以无复仁恩察察为明短之今世
何可得也碑勒奏及手诏谢表笔气萧散有褚河南意
后书年月及衔复似柳如出两手
　　唐景龙观钟铭
景龙观唐中宗所起睿宗复为炼铜铸钟而铭之中宗
是醒寐不知昏晓者睿以临淄幸登天位当清浊二仪
再世牝晨淫秽天地不思反政而复察东宫几成太平
之乱亦是侧耳不闻雷霆者何事钟耶今在西安钟楼

余曾手摹其文睿宗御制铭书复古雅拙朴在唐以上
是楷法兼篆分者惜姓名未著其源出自兴和年李仲
璇修孔子庙碑剂之以雅故胜余收金石文数百种除
彝器款识惟此为金耳
　　唐柳尚书公绰武侯祠碑
诸葛武侯祠记裴晋公度柳尚书公绰在武相元衡幕
中时撰书公绰于公权兄也米元章评其胜弟然无复
蕴藉风流虽极挥洒视诚悬擪密雅致不及与老颠纠

纠雄杰格力知有合也然柳正米偏又唐宋之别也碑
尚完好如新岂忠武之灵鬼神呵护耶惜碑不能写其
游龙神变莫测之妙而卒复归之正昔人谓忠武如龙
无可比拟余谓惟太史公文右军书似之恨不得为之
碑写其神变令观者称快也
　　唐碧落碑
绛州碧落碑尚书故实谓陈惟玉书高祖子韩王元嘉
四男为先妃所制洛中纪异录谓李谌为母房太妃追

荐像成忽二道士来自谓天下能篆撰者李听所为则
扄户三日乃开化二白鸽飞去篆文宛然像背矣王元
美谓此虽诞妄然李阳冰览之七日而不忍去习之十
二年不成其妙如此岂惟玉辈小子所辩乎识之以俟
知者余谓篆书三代尚矣下讫秦绝矣世传三代遗迹
皆属赝作独岐阳石古文彝器款识为真即字画不必
尽识而古雅无前望而可辩此碑独以怪异奥人以不
可解所以有扄户化鸽之说而点画形像结体命意杂

乱不理其高处不能远追上古下者已堕近代恶趣如
村学究教小儿角险凡俗可厌定为惟玉辈书无疑唐
人于八分尚不能造极况古篆乎后人慑于传闻之异
眩然莫辨遂不敢轻加评驳不知李阳冰之慕习非为
盲瞽定属谬传曷足据为断案耶释文虽非至者反不
失唐人气格但作字潦倒未称此石无足深论独恨不
能起元美于九原而与之上下其议为之惘惘今天尊
像字不存乃是别刻之石以应拓者元美本正是别刻

碑名碧落李肇谓碧落观也李汉谓终于碧落字今其
文完善可读非终于碧落而开元间始改名龙兴寺初
实名碧落观也则肇说有据
　　唐代国公主碑
代国长公主睿宗第四女也名华字花婉以开元二十
二年六月二十九日薨下嫁郑万钧碑称摴蒲奕棋尽
得微妙箜篌阮咸隔帘随手有若天授虽述其心灵聪
敏实乖诗人无非之仪唐主多骄恣罔终良有以也碑

字极得褚河南楷法因见唐代宏文之治源本流发非
如今世杜撰可笑也
　　唐凉国公主碑
凉国碑为玄宗分书苏颋撰书法遒逸匀适少逊孝经
总脱尽六朝之习者公主睿宗第六女名㝹字华庄元
美谓碑为华庄史作花庄而不言名子函石墨镌华直
以字为名二公似俱未见其碑也余当从叔兄至奉先
游唐诸陵犯暑造极群山北峙万峰连亘一目无际竟

不辩何者为陵也归而得数碑此石卧草间字迹完好
如新于时恨楮墨不具后遣工拓得已为土人击仆损
半恐一经采访官使或拓不胜诛求故也公主初封仙
源嫁薛稷子伯阳坐父稷流岭表自稷复改今封复嫁
温彦博曾孙㬢碑自不得不讳伯阳而史不当逸㬢也
　　唐实际寺隆阐禅师怀恽碑
怀恽南阳人姓张氏唐高宗见梦辟至亲授朱绂不受
敕祝发西明寺永昌元年敕徵主实际寺今碑置西安

府学都玄敬谓碑无书撰人姓名王元美谓僧怀恽撰
书今碑云弟子思庄敬想清徽勒兹玄琰大足元年十
月二十二日神迁春秋六十有二神龙元年敕赠隆阐
大法师天宝二年癸未建碑则二公俱似未竟读其碑
也盖缘碑首有怀恽及书四字元美遂误耳余考京兆
府章敬寺又有怀恽者谥大觉禅师泉州同安人谢姓
元和初宪宗召居上寺元和十二年十二月二十二日
示灭建塔灞水曰大宝相塔碑所谓怀恽书者岂即大

觉耶何以又称及书耶按天宝癸未至元和十二年丁
酉已七十五年即大觉满百岁计至天宝建碑之年才
二十五岁岂自以生晚故云及书几幸及之耶书复老
健不类少年且大觉以宗旨著而不以书名有谓恽名
后人增刻者余手摹其文绝无痕迹可辩不知何也书
复劲骏仿圣教无一笔不似而评者又谓婉媚缠绕无
晋人之致皆所未解
　　唐圭峰禅师碑

圭峰禅师碑裴公美休撰并书柳诚悬篆柳书名噪一
时视公美固在雁行裴博综教相通彻祖心手书藏经
五百函序诸疏论固是宰官禅那其父中明肃越州观
察使又建龙兴大佛殿先是越州沙门昙彦同许询造
塔未就询亡彦师可一百二十岁犹存岳阳王将抚越
彦曰元度来也时询亡已三十馀年弟子疑其耄忽岳
阳果至以志公密示先造彦彦遥召曰许元度来何暮
昔日浮图今如故岳阳曰弟子萧察何呼许元度彦曰

未达宿命拉入室席地以三昧力加被岳阳忽悟前身
造塔事宛若目前因重新二塔众以殿事请彦曰吾缘
力未至二百年后以待非衣刻石记之及裴至期应不
爽遂为建塔观此则裴公再世皈依宿因故碑能为其
家言复无精诣何也
　　唐不空禅师碑
不空梵名阿目祛跋折罗华言不空金刚止行二名略
也碑为严郢撰徐浩楷书浩字季海越州人肃宗召授

中书舍人官至太子少师帝喜其书法宠绝一时其父
峤之善书以法授浩论者谓如怒猊抉石渴骥奔泉袁
昂又谓如南冈士大夫徒尚风范不免寒乞今观碑字
饶骨力而乏规度不堪与王谢门中子弟周旋谓近大
令结体甚庄重而复谓寒乞何也不空得总持门灵异
甚多故不独伏泉澄海数事如值大旱京兆尹萧昕请
致雨空咒画龙投曲江白龙尺许振鳞出水亘天昕鞭
马疾驱奔及十步暴雨骤至比至永崇里已决渠矣玄

宗尝召述士罗公远同至便殿校功力殿石莹滑师借
远如意遽激窣罗再三取之不得上起不空曰三郎勿
取此影耳因举手示罗如意又西蕃寇西凉诏不空入
诵仁王密语神兵见于殿庭西凉果奏东北云雾中见
神兵鼓噪蕃部有金色鼠皆咋绝弓弦城幻幻光明王
怒睨蕃师大奔帝敕诸道城楼置天王像此其始也又
邙山有蛇头若丘陵见不空乞度遂欲陷河雒快所居
不空授戒说法且曰昔以瞋深受此苦报今复忿恨吾

力何及当思吾言此身自舍旬月遂死涧中不空多秘
密法当时甚著碑荒落不称余所见尚多遗忘故少为
笔削附载于此
　　唐玄秘塔碑
玄秘塔为大达法师建在长乐南原今移西安府学裴
休撰柳公权书公美固是宰官禅那文于禅理无能阐
发独述其宠遇人主倾动贵众何也诚悬书虽与欧虞
褚颜并称犹在雁行而米元章评书自负具眼纰漏颠

倒一似无目者其云欧如新瘥病人颜色憔悴举动辛
苦虞如学术休粮道士神清体疲褚如熟战御马举动
随意别有骄色颜如项羽按剑樊哙排突硬弩欲张铁
柱特立昂然有不可犯之色柳如深山得道士修养已
成神气清健无一尘俗呜呼此何异呓语耶余谓柳如
赵王敦剑垂冠曼胡之缨短后之衣瞋目而语难颜如
龙泉太阿登高临深巍巍翼翼褚如公孙盛年舞剑器
波澜蔚跂玉貌锦衣欧虞法圆法方则固是诸侯之剑

也若夫见影不见光其在晋法乎
　　唐大智禅师碑
史惟则书虽浓郁而缜密畅适筋骨不乏所以肉不病
肥书述称古今折衷大小应变甚合律以汉法又当别
论槩以此弃之则所谓思如泉而吐凤笔似海以吞鲸
者又何处生活严挺之文亦序述有体
　　唐楚金禅师碑
余尝与人论诗有右高华左沉实者余曰否否何渠以

天汉废洪河第所辨者格耳一不入格即堕恶趣此论
可通于书吴通微楚金禅师碑轻圆婉畅有类高华试
以平原倔强较之当复取此又所不解岂快士偶快快
笔耶
　　藏真律公帖
素师藏真律公三帖是宋游师雄刻之关中者故极工
无复遗恨其书飞动遒逸天真烂然比之圣母多筋少
肉故胜孙虔礼云偶然欲书一合也此岂亦偶然落笔

者耶或谓游丝连绵笔非也所谓游丝笔者都无轻重
断续离合折旋之妙若意断而笔连虽右军绝少大令
往往不乏安得概以游丝病之似非
　　宋绛州夫子庙碑
绛州夫子庙记集王逸少书拓刻手俱精雅视怀仁集
圣教序虽相绝千里然犹不失邯郸之步第中忽杂以
一二草书杜撰不入格宋人伧父之态居然毕露矣岂
其欲踞右军上耶宋人多不自量往往乃尔

　　唐李元谅懋功昭德碑
李元谅本安息安氏少养宦官骆奉先冒姓骆名元光
鸷敢有谋会朱泚之乱能镇定华州华人感之于其将
移镇陇右行军司马董叔经请之天子立碑而张濛撰
述作颂所谓昭德懋功皆实录也韩秀弼分书劲骏瘦
雅不减择木当兵戈云扰碑复琢磨精工窿然岿然不
为苟就亦足占中兴之兆元光以功封武康郡王谥庄
威李元谅赐姓名也万历初碑卧废署草间人多秽其

上永昌石公元麟来守华州移置郡衙
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　金石史卷二