钦定四库全书
　大金集礼卷三
　　追加谥号上
　　　天会三年奉上太祖谥号
　　　天会十三年奉上太宗谥号
　　　天会十三年奉上景宣皇帝谥号
　　　天会十四年奉上祖宗谥号
　　　皇统五年增上太祖尊谥

　　　皇统五年增上祖宗尊号
　　天会三年奉上太祖谥号
天会三年六月安班贝勒杲等奉表曰功与天同者
非天不可以俪号德与地合者非地不足以齐称昔在
三皇以同天之功而为喻降自五帝以合地之德而建
名故功德克配于乾坤则称号久光于竹帛仰惟先大
圣皇帝抚兴隆之运膺眷命之休奉天讨以除残运神
谋而制胜曾不十载底定四方代虐以宽拯辽民于焚

溺交邻有道得宋国之服从岂非百代之闳休诚亦群
生之幸会方期定鼎遽泣遗弓皇帝陛下以同气之亲
隆奉先之孝诞布圣武讫成伐功兹垂烈于无期实肇
基之有自敢上强名之号愿新追册之仪日月之光虽
不容于绘画海岳之施庶少报于涓埃诏答曰先圣登
遐眇躬继祚念大勋之已集顾尊谥之犹稽卿处元良
性资纯孝请行追册之礼深契永思之怀所请宜允十
二月二十三日奉上册宝册曰孝弟嗣皇帝臣讳谨再

拜稽首上言曰盖闻创丕基树钜本将庆流于万世者
先王启后之功扬鸿懿荐大明使辉映于百王者后世
奉先之道实始终之钜美抑今古之通行者也伏惟兄
大圣皇帝应辉魄之元符握荣河之秘纪三灵协赞千
载勃兴居多渊静之谋动合变通之道御家以俭遵夏
禹以卑宫刑国以轻体汉高之约法加以神襟豁达圣
器英雄乘覆昏取乱之机奋济世安民之业周文已出
知殷灭之有期唐祖既生见隋亡之不远顷者有辽讫

运昏主承家狎侮太平荒迷多罪先绝邻好曲造兵端
既诱纳我叛亡又侵图我边鄙天实厌弃民日怨咨戚
既自贻祸将孰免繄天下起旱霓之望我圣人行时雨
之征亲御六师用申九伐人病大江之阻自得通逵兵
临巨敌之来(阙/)占瑞火故能一举取辽霫再举下云燕何
锐敢前无坚不破方当秦野肆扬逐鹿之踪俄值轩湖
长往飞龙之驾天命有属微躬弗遑康宁勉思述继百
神假手果拔怨叛之根四海驩心遂定神明之器盖凭

成算获毕前功敢忘归报之诚严奉追崇之号拓地开
封之谓武体乾启祚之谓元合以为名庶其称德谨奉
玉册玉宝恭上尊号曰武元皇帝庙号太祖伏愿耿光
不泯与日月以俱垂休烈无穷将山河而共久格思神
驭膺此缛仪尚期顾歆永有蒙赖册礼毕其日诏曰朕
以眇躬嗣膺丕绪伏念先皇帝生资神武卓冠古先威
震如雷霆道大若天地日月所照罔不归仁豚鱼之微
亦皆被泽念丰功厚德当尽显扬赖元老宗工有所协

赞比览章奏深协朕怀谷旦式涓上仪爰举以天会三
年十二月二十五日恭上尊谥曰大圣武元皇帝庙号
太祖于戏肇无疆之业至圣人以难名彰莫大之功非隆
谥而曷称布告中外咸使闻知
　　天会十三年奉上太宗谥号
天会十三年三月将追册太宗皇帝行礼五日宣付司
空昱摄太尉左丞相宗翰摄中书令进册左监军古新
摄中书奉宝郎君扎拉即君阿固岱摄中书令奉册西

京留守高庆裔摄门下侍郎读宝兵部侍郎乌噜翰林学
士韩昉摄中书侍郎读册礼宾使摩琳等二员摄给事
中举宝遥郡珠展等四员摄中书舍人举册摄太常卿
太常博士各二摄典仪二七日奉上册宝册曰维天会
十三年岁次乙卯三月甲戌朔七日庚辰哀孙嗣皇帝
臣讳谨再拜顿首言曰伏以乾坤覆载之功非俄可度
而俄可测耳目见闻之外或名曰夷而名曰希乃知妙
出于器形尚有强加其称谓故帝皇以降号谥攸存生

以表其殊功没则节其大惠率由锡命于上帝将用式
孚于后人非臣子之所得专在典章而不敢阙宜迹所
行之大用光不朽之传伏惟大行皇帝广渊清明笃实
纯粹浑然德性而无所畛域发乎事业则休有烈光始
乎太祖之濯征常以介弟而居守推恩抚众而内益固
本务穑节力而外无匮供好经远猷克断大事共能定
天下之业岂特宽关中之忧兆姓与能百灵眷德位肆
定于主器心常戢于在渊将嗣丕图犹云菲德推戴之

始躬三让而克诚临御以来明两作而善继每念前人
之图事欲终下武之伐功于时民望尚殊邦统未一辽
主之窜越也收合馀烬宋人之背诞也包藏祸心爰命
进师密授成算奉天致讨惟日奏功故纂服之后不数
年其系组而来凡三帝万里共贯六合一家曾无专享
之私遂定久安之势画封守以正域选贤能而为邦物
肃德威人服义举处衽席无为之逸鸠方册不载之功
必也圣乎其可知已若乃茂昭孝德夤奉先猷殆将一

动而顺稽非止三年而不改议有俯迫政或当更泣祖
训于手泽之馀下莫仰视畏神威于屋隅之近躬若无
容继述之间慎重如此其知人则哲乃任官惟贤慎简
亲勋共位将相有大用之材使各尽于不赏之功无所
疑实驾驭以知方故优游而成治至于敬宗立爱齿族
居尊内外敦序而无间言饮食洽比而有馀惠礼贵情
称实嫌名浮不疑而物亦诚好静而民自正无玉食自
奉禹俭不过以茅茨是居唐风载郁好善言恶旨酒远

佞人放郑声道交万物而用必以时法约三章而刑不
留狱燕殿达穷民之告上都禁末利之游疾苦周知浇
竞是息谓七德戢兵也切戒黩武谓八政先食也每亲
督农第知安民之难未尝以位为乐谦抑不德而德逾
有渊嘿不言而言乃欢故协气横流大田屡稔瑞靡不
至史无绝书殆莫得以殚论可概言其所睹金仙效像
有素鹊之为先国犬触邪岂神羊之待嗾乃德之致非
人所能执贶丕昭幽明胥悦巍乎荡乎能事之斯毕猗

欤那欤圣功之无加天下大安王位孔固是宜平格以
得寿遽告弥留而弗兴爰属眇躬嗣膺大宝舍子不立
莫穷为度之弘于祖丕承方惧贻谋之忝煢疚茹叹充
穷靡遑会同轨以来偕俟遣车之即远而有宗工元老
儒学礼官讨论坟典之中断自羲轩而下扬㩁大美发
挥英声道惟最高极万物以无称名将终易焕七世之
可观或髣髴其形容共拟议其崖略与定款郊之请以
张对天之休谨遣摄太尉皇叔祖大司空昱奉玉册玉

宝上尊谥曰文烈皇帝庙号太宗伏惟昭格至灵俯歆
徽号永锡介祉以绥后昆呜呼哀哉臣讳谨言
　　天会十三年奉上景宣皇帝谥号
天会十三年九月将追册景宣皇帝惠昭皇后行礼一
日命尚书令宗磐摄侍中进宝录尚书事宗干摄中书
令进册左丞相宗翰摄太尉郎君乌达布二员摄侍中
奉宝左监军古新郎君勖摄中书令奉册西京留守高
庆裔乾文阁直学士蔡靖摄门下侍郎读宝礼部尚书

韩昉枢密副承旨赵轮摄中书侍郎读册金吾萧庆等
四员摄给事中举宝乾文阁待制吴激等四员摄中书
舍人举册摄太常卿太常博士典仪各一员二日奉上
册宝册曰德高圣人而无其位裕在后昆子有天下则
归所尊古隆此礼故周武追王于文考汉宣正号于悼
皇皆所以奉亡如存饰终昭远昊天欲报诚难究于生
成大道无名或强加其称谓方改园陵之卜宜新简册
之辉伏惟皇考性禀乾刚望崇震嫡廓有大度郁为英

风安民之志出自妙龄干国之功流于今日肇邦有夏
虽由汤后之勃兴举事亡隋实赖秦王之早计初自义
旗既建戎辂徂征提锐旅以皆幸誓群豪而先倡谋猷
克壮骑射兼能决几事则不疑见大敌而愈奋长于将
将万夫之政不足观意在贤贤一介之善未尝失人推
干蛊士勇同仇濯濯威声遂成德畏桓桓忠节率自孝
移遂协济于天功俄永清于海内辰极既正匕鬯宜归
文帝至公辄拒有司之请与夷让善终推仲父之贤视

天下以若遗曾胸中之不介历古无几非圣而何若乃
朝夕问安左右致养勤而不懈乐且有馀宗族皆以孝
称昆弟未尝言间其直也正人之曲其质也安俗之淳
俨若神明莫之敢犯坦无城府亦以易从富贵不骄声
色不溺与人同羽旄之乐处躬无彫峻之华贤愚莫逭于
聪明善恶必期于进退虚徐戒智者之察隐恤知小人
之艰盖惟道以是从诚不闻而亦式天资至德备众美
而无得称地本元良在群情之实所系何祲象之告变

遽灵仪之上宾九族为之痛心百姓嗟乎无禄自惟冲
幼夙遭闵凶顷以眇身猥承大统虽太宗大义之及此
实昭考馀休之至然十二载之于今无从所怙万一分
之有答岂可弗为用罄厥图莫知攸称稽合前世询逮
群工咸谓论以孝思大者莫如严父求之礼意卑则不
可临尊傥徽称以未加实大典之有阙是用自上帝以
请命令元龟而卜辰将垂万世之休奉联二圣之号谨
遣摄太尉皇伯尚书左丞相都元帅宗翰奉玉册宝上

尊号曰景宣皇帝庙号徽宗三日以追尊皇考妣礼成
百僚奉表贺曰圣子神孙膺期遹骏烈考文母正名垂
鸿为帝者之大荣宜臣哉之胥庆伏惟睿蕴生知爱敦
终慕驹驰过隙嗟日月之不我留龙飞在天视富贵之
无以乐欲报之德不忘于心故能尊其所尊可谓孝乎
惟孝援遵旧典仰奉徽称亦既追王宜载隆于异数本
为继祖非谓顾其私亲葬循周武以肆迁事比汉宣而
更异骏奔清庙赞大礼以告成鹭集册庭对宠休而归

美
　　天会十四年奉上祖宗谥号
天会十四年八月丙申朔诏曰盖闻积厚者流远德隆
则报丰乃古今之达道也仰惟祖先奕世修德皇基帝
迹浚发其祥而谥号未崇诚为阙典者太祖太宗方经启
恢廓故不暇给夫礼时为大惟予绍膺多福天地底平
大礼尚稽愓然增惧追王固圣人之制然历代以降世
数不同亦有昆弟相及著立大功者皆极其号其与百

官群采故实以今况古务求厥衷更当迹行累功用节
大惠朕将请于帝以永无穷之传十五日文武百寮太
师宗磐等上议曰伏以国家肇造区夏四征弗庭太祖
武元皇帝受命拨乱光启大业太宗文烈皇帝继志卒
代奋张皇猷原其积德累功所由来者远矣皇帝陛下
圣敬昭孝光于前人深惟草创之初日不暇给追崇大
典理若有待爰诏公卿暨百执事讲求所以报本尊统
贵始尚亲者事体至重诚非疑闻虚说所得轻议臣等

窃考书传所载有天下者皆立七庙三昭向明三穆北
向太祖东向有虞夏后皆祖颛顼殷之玄王周之后稷
禘所自出推以配天功大者建万世而不祧亲尽者至
四庙而迭毁歌舞发扬荐祼升降皆有常数著为定规
至于加上帝皇之称是正祖宗之序汉魏以来隋唐而
上侈或不度务广厥先陋则失中至贵其近何以存至
公之义贻百代之规且礼多为贵固前籍之美谈而德
厚流光实本朝之先务伏惟皇九代祖廓君人之量挺御

世之姿虞舜生冯迁于负夏太王避狄邑此歧山圣姥
来归天原肇发皇八代祖皇七代祖承家袭庆裕后垂
芳不求赫赫之名终大振振之族皇六代祖徙居得吉
播种是勤去暴露获栋宇之安释负载兴车舆之利皇
五代祖贝勒雄姿迈世美略济时成百里日辟之功戎
车既饬著五教在宽之训人纪肇修皇高祖太师质自
天成德为民望兼精骑射往无不摧始置官师归者益
众皇曾祖太师威棱震俗机警绝人雅善运筹未尝被

甲临敌愈奋应卒若神皇曾叔祖太师道宣知言智穷
博识始搆经营之力卒成奄宅之勋皇曾叔祖太师机
独运心公无私物四方耸动诸部归怀德威两隆风俗
大定皇伯祖太师友于尽爱国尔惟忠谋必罔愆举无
不济累代祖妣妇道警戒王业艰难俱殚内助之劳实
著始基之渐是宜乘群臣之佥议酌故事以遵行款帝
于郊称天以诔谨按谥法布义行刚曰景主义行德曰
元保民耆艾曰明温柔圣善曰懿请上皇九代祖尊谥

曰景元皇帝庙号始祖妣曰明懿皇后中称纯备曰德
道德纯一曰思请上皇八代祖尊谥曰德皇帝妣曰思
皇后好和不争曰安好廉自克曰节请上皇七代祖尊
谥曰安皇帝妣曰节皇后安民治古曰定明德有劳曰
昭尊贤让善曰恭柔德好众曰靖请上皇六代祖尊谥
曰定昭皇帝庙号献祖妣曰恭靖皇后爱民立政曰成
群土有德曰襄强毅执正曰威慈仁和民曰顺请上皇
五代祖孛堇尊谥曰成襄皇帝庙号昭祖妣曰威顺皇

后爱民好与曰惠辟土兼国曰桓明德有劳曰昭执心
决断曰肃请上皇高祖太师尊谥曰惠桓皇帝庙号景
祖妣曰昭肃皇后大而化之曰圣刚德克就曰肃思虑
深远曰翼一德不懈曰简请上皇曾祖太师尊谥曰圣
肃皇帝庙号世祖妣曰翼简皇后申情见貌曰穆博闻
多能曰宪柔德好众曰静圣善周闻曰宣请上皇曾叔
祖太师尊谥曰穆宪皇帝庙号肃宗妣曰静宣皇后慈
爱忘劳曰孝执事有制曰平清白守节曰贞爱民好与

曰惠请上皇曾叔祖太师尊谥曰孝平皇帝庙号穆宗
妣曰贞惠皇后爱民长悌曰恭一德不懈曰简夙夜共
事曰敬小心畏忌曰僖请上皇伯祖太师尊谥曰恭简
皇帝庙号康宗妣曰敬僖皇后仍请以始祖景元皇帝
景祖惠桓皇帝世祖圣肃皇帝太祖武元皇帝太宗文
烈皇帝为永永不祧之庙须庙室告成涓日备物奉上
宝册藏于天府施之罔极二十一日奉上
　熙宗实录云施之罔极丙辰奉上九代祖妣尊谥号

　是日百僚上表称贺
　九代祖妣尊谥庙号是日百僚上表称贺
　　皇统五年增上太祖尊谥
皇统五年六月三日诏曰自古继体守文之君必以遵
制扬功为本乃弘宣于令问用茂对于先灵恭惟太祖武
元皇帝玄德昭升帝心简在栉风沐雨躬创业之艰难
杖钺秉旄拯生民于涂炭集成大统垂裕后人致今日
之太平自睿谋之先定方庙祏以明崇建庶可宁神而

谥号之所推尊尚多遗美音容如在夙夜靡遑盖礼有
贵于沿情事亦存于师古爰资率吁恭议答扬宜令尚
书省集百官五品以上与礼官共议增上谥号仍详具
典礼以闻礼官议自古办祀以南北郊太社太稷太庙
为序若太庙神主便行制造了毕即合题尊谥择日奉
安恐在郊社之前于礼未伦候筑郊兆了毕择日奏告
昊天上帝皇地祇次奉安社稷神主及奏告其次恭造
太庙神主题号奉安入室以此为序元奉敕旨候到上

京行礼不见元奏目内有无指定候修建太庙奉安神
主以后行礼或只庆元宫奉上谥号若候奉安太庙神
主礼毕方奉上谥号册宝即百官并合法服兼以皇帝
所御殿合立黄麾仗及殿中省细仗太庙殿前亦合黄
麾仗其册宝在路亦合量设仪仗若太庙未奉安只于
庆元宫上册宝即行事及立班官并用常服及依例量
用大小旗甲骑门仗官供奉官引从册宝䌽服若奉安
后发册即御服通天冠绛纱袍若就只庆元宫即幞头

红袍并庆元宫上册宝即将来题太庙本室神便可用
新谥若于太庙先奉安神主即先题旧谥及至就本室
上册宝又须改题新谥有两节不同五月九日拟奏告
于太庙上册宝切虑法物乐舞难迭只于庆元宫上册
宝从之六月十九日命礼部尚书翰林承旨宇文虚中
撰册文二十二日差应奉王竞等二员监看成造册宝
吏外高凤庭等二员监看成造盝匣床并沿宝法物
　宝用真玉约加上字数用方四寸以上五寸以下册

　用玉石依宋会要上尊号制度与天德贞元制度同
　不该简数
九月二十五日命太傅左丞相宗弼充大礼使会宁牧
费摩达摄侍中奉宝平章勖摄侍中读宝平章奕摄中
书令奉册左丞宗宪摄中书令读册以右丞萧仲恭参
政李德固摄引宝门下侍郎同判失卢果吏部尚书充
摄引册中书侍郎以吏部户刑工部尚书充举册宝官
十月三日奏准奉上尊谥册宝仪前期有司供张辰居

殿神御床案少府监钩盾署设燎薪于殿庭西南掘坎
于其侧仪銮司设小次于辰居殿下东厢又设册宝幄
殿于景辉门外东仗舍殿前司宣徽院量差甲骑大小
旗鼓门仗官香舆自制造册宝所迎奉册宝奉安于幄
殿行事官制造官皆骑马引从门下中书侍郎在前侍
中中书令在后大礼使又在其后举𢱲奉册宝官制造
官分左右夹侍以北为上皆给人从锦帽衫带是日未
明翰林使太官令丞铺设香案酒果供具牲醴膳羞于

神御仪銮司设皇帝拜褥四一在阼阶上面西一在香
案南面北一在殿上东栏子内西面一在燎薪之东面
西设黄道自小次至阼阶褥位质明有司备常行仪仗
驾头扇筤常朝官常服骑马执鞭前导以北为上(仍给/人从)
(锦帽/衫𢃄)造册宝官排办官勾官常服于庆元宫门外立班
迎驾再拜皇帝自宫中服靴袍御马至景晖门外下马
步入小次少顷御史台催班大礼使行事官自幄殿奉
册宝入正门置于辰居殿西阶下大礼使归押班位阁

门使奏班齐太常卿奏请皇帝行奉上册宝之礼
　凡奏请皆俛伏兴跪奏毕就一拜起
宣徽使太常卿分引前导皇帝由黄道升阼阶上面西
褥位立赞请再拜閤门使胪传在位官皆再拜乃引皇
帝由殿上正门入殿于香案前褥位再拜上香又再拜
退稍东于栏子内面西褥位立定仪銮司彻香案前拜
褥设册宝褥位于香案南举册𢱲册官取册匣子床对
捧由西阶升中书侍郎分左右前导奉册中书令读册

中书令并后从候于褥位置定奉册中书令于褥位南
再拜退就殿阶上西南柱外面东立读册官中书令稍
前再拜𢱲册官取匣盖下寘于西阶下册床举册官对
举册读册官中书令一拜起跪搢笏读读毕就一拜起
又再拜退位于奉册中书令之次奉册官进与中书侍
郎率举册𢱲册官奉册匣由西阶下引从如上仪复置
于册床置定举宝官以宝盝进至侍中读毕由西阶下
复置于床皆如册匣之仪有司撤册宝褥位复设香案

南拜褥宣徽使太常卿导皇帝进就褥位再拜上香上
茶上酒乐作三酹酒乐止太祝读祝文讫皇帝再拜复
归阼阶褥位立定大礼使升殿于香案南宣徽使处授
福酒台盏行至皇帝阼阶褥位前宣徽使赞皇帝再拜
饮福閤门胪传赐胙再拜应在位官皆再拜大礼使跪
以酒盏进授皇帝乐作饮讫又再拜大礼使受酒盏复
以授宣徽使讫由西阶下归押班位太祝奉祝版翰林
使酌酒太官令丞量取牲羞自西阶下置于燎薪之上

文武班皆回班向燎所立礼官赞请皇帝就望燎位宣
徽使取酒盏台于翰林使以进授皇帝皇帝酹酒于燎
薪之上执事者举燎半燎瘗于坎宣徽使赞皇帝再拜
閤门喝百官皆再拜太常卿宣徽使前导皇帝归小次
即御座降帘太常卿俛伏兴跪奏太常卿臣名言礼毕
百官皆卷班西出大礼使以下奉册宝床纳于庆元宫
收掌去处皇帝进膳于别殿侍食官取旨有司转仗由
来路皇帝便服还内

　部拟御服如来仪省改奏便服
教坊作乐前导次日大礼使率百官称贺太常宗弼以
下言伏睹诏书(云云/)臣等闻帝王之兴法天与道惟天
广大孰可测度取其色则谓之苍天取其气则谓之昊
天惟道玄妙孰可拟议以其阴阳不测名之曰神以其
生生不穷则名之曰易帝德王功巍巍荡荡其于难名
亦犹是也然国家典礼有不可已古之人曰君子论撰
其先祖之美而明著之后世故显扬先祖所以崇孝也

惟圣人之德无以加于孝是以继绪之君夙宵惕厉念
贻燕之圣谋扬配天之大烈必有典册以表谥号称情
为礼以时增加其来尚矣然历代之论互为异同或以
从简为师古或以增多为尽美惟礼经所载圣人格言
有其举之莫敢或废况前代谥号既例有增多矫而从
简是为废礼又自汉唐以来宫室车服之制朝会燕飨
之度好赐赏赉之数礼仪文物之饰有增于古者多矣
何独于宗庙谥号而必欲从简哉尊号皇帝陛下绍隆

祖服不忘聿修遵崇孝之至论采前王之令典乃诏百
僚俾之详议盖欲推尊应天广运之丕图扬厉辟国开
基之大业臣等奉诏踧踖惧无以仰称圣孝敢以所闻
称述万一恭惟太祖武元皇帝圣德格天神功盖古遵
晦待时吊民伐罪定万全之策慷慨以誓师乘百胜之
威谈笑而定乱所攻则下所取则获激扬义烈抚怀降
附运天下于掌上揽英雄于彀中收图书立制度慎刑
罚明爵赏知人善任使而贤能为之用是以化敌境为

乐土回乱国为平世其施设大略规模宏远与汤武比
隆过高光远甚臣等谨集官共议稽考经史参以谥法
窃以道合于天灵承眷命谓之应乾肇启皇图传序正
统谓之兴运刚健文明光被四表谓之昭德拯世利民
底宁区夏谓之定功深思远虑贯通周达谓之睿精义
妙物应变无方谓之神恭敬端肃威而不猛谓之庄践
修世德丕承先志谓之孝贵贤亲亲慈民爱物谓之仁
照临四方独见先识谓之明充实辉光广被弘覆谓之

大行道化民博施济众谓之圣肃将天威克定祸乱谓
之武体仁长善尊无二上谓之元举此大纲庶几髣髴
摹写叙述皆出强名将以对越在天之神赞成崇孝之
美稽合廷议举无异辞请增上尊谥曰太祖应乾兴运
昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝谨录奏闻伏
候敕旨十九日奉上册宝曰孝孙嗣皇帝臣名谨拜手
稽首言曰臣闻自昔继体守文之君嗣服重熙累洽之
运念稽图之绵邈由祖考之艰勤则必茂扬耿光祗荐

大号岂惟尽臣子奉先之孝亦以答神祇申命之休故
文王肇造周室既以文为谥而又谓之丕显考又谓之
宁王武王克定殷邦既以武为称而又谓之光烈考又
谓之正父载于大训是曰王彝粤自辽人不纲上帝降
割瞻乌止于谁屋逐鹿竞于中原涂炭之危玉石不辨
我太祖武元皇帝遵养时晦顾諟天明以德行仁势靡
凭于力假奉辞伐罪攻不自于我先方秉钺以誓师洎
临津而饮马神光赫然四烛辉甚朝暾天堑为之伏流

坦如平地故民褫魄邻壤归心牧野前徒俄倒戈而自
溃霍邑固守望举鞭而已摧自是岁冒风霜躬擐甲胄
其至有如时雨其攻无复坚城未踰数载之间尽取五
京之地北连六镇南界九河西慑崆峒东渐溟渤若远
若近悉主悉臣至于图任亲贤倚如手足怀服归附推
以腹心有典有则以垂裕于子孙无党无偏以示公于
好恶恶衣服卑宫室夏禹之无间然也不迩声色不殖
货利成汤之又日新也治监太清简易为政羲昊之惇

风也德崇克让推授靡私唐虞之高躅也若乃仁恩光
被于有截智虑预图于未形礼义所维威信所接卜世
之久与天无穷臣嗣守丕图恪绳遗矩念欲报之怀曷
已而追崇之礼未加想如在之音容懔弗宁于朝夕率
吁众志参稽格言咸谓道合于天至谓之元(与谥/议同)虽地
溥天崇固不容于测度而涓流尘集冀少益于高深臣
不胜大愿谨奉玉册玉宝恭上尊谥曰应乾兴运昭德
定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝恭惟神用无方天

监在下察冲人之永慕歆兆姓之乐推风马云车俯故
宫而惭憩金文玉篆扬景铄于无穷
　　皇统五年十一月七日增上祖宗尊谥
皇统五年闰十一月七日诏曰朕闻创业垂统祖先所以
贻燕谋遵制扬功后嗣所以恢弘烈稽孔圣达孝之说见
武王追尊之文著在礼经遂为永法我国家千龄应运累
圣重光造攻始于有辽基命集于皇祖比涓吉日祗荐隆
名天日澄辉神民庆悦载念丕图之永邈率由奕叶之相

承始于忧勤浸以光大在眇躬持守之意敢专享于盈成
推武元尊亲之心想不忘于敬爱昭兹令闻属在此时宜
令尚书省于都堂集文武执事官五品以上与礼官稽考
前代故事议增上祖宗尊谥议定择日奏告施行十五日
太傅宗弼以下伏惟御札(云云/)臣等承命忻怿敢不奉行
恭惟尊号皇帝陛下圣孝因心夙夜惟念既已躬上庆元
宫册宝又推原太祖皇帝圣意增崇列圣尊谥以发明重
光之绪合于孔子所称武王善继人之志善述人之事为

孝之达敬具前代故事有宋之制备经诸儒讲议最为
详悉其于庙谥未有天下者追谥至四字有天下者增
至十四字载在史册足为明据恭以列圣创业垂统以
艰难勤俭保国子民积累百年迄成大业盖与殷周之
兴无异其惇朴纯质崇尚易简则与羲轩同风戡定
祸乱伐罪吊民无敌于天下则与汤武比德至于圣圣
传授诚实相付不以尊位为已私虽唐虞不能过既而
天命不贰人神与能大宝终归于正统此又比之唐虞

尤为尽善是宜对扬宏休勒之琬琰以垂鸿猷于亿世
臣等谨按谥法参以经典格言于已定谥号之上增加
字数悉如故事始祖景元皇帝避地他邦聿来上国始
以圣意断讼邦人尊服至今为法宜增上谥曰懿宪景
元皇帝取浸以光大曰懿创制垂法曰宪之意德皇帝
生而神异隐德不曜宜增上谥曰渊穆玄德皇帝取
澄潜用晦曰渊布德执义曰穆应真生神曰玄之意安
皇帝龙潜修德恭默无为以厚子孙之福宜增上谥曰

和静庆安皇帝取不刚不柔曰和宽乐恭仁曰靖积善
有馀曰庆之意献祖定昭皇帝始立室家渐成都邑鸠
民化俗悉本纯俭宜增上谥曰纯烈定昭皇帝取见素
抱朴曰纯安民有功曰烈之意昭祖成襄皇帝率义为
勇耀武拓境好施不吝宜增上谥曰武惠成襄皇帝取
辟土拓境曰武爱民好与曰惠之意景祖惠桓皇帝圣
智英特肇基帝业土宇日广宜增上谥曰英烈惠桓皇
帝取出类拔萃曰英圣功光大曰烈之意世祖圣肃皇

帝独运神策尽平叛乱威无不加德无不怀实始剪辽
以兴宝祚宜增上谥曰神武圣肃皇帝取圣而不可知
曰神克定祸乱曰武之意肃宗穆宪皇帝思虑通达好
谋能断宜增上谥曰明睿穆宪皇帝取独见先识曰明
思能作圣曰睿之意穆宗孝平皇帝法令归一恢大洪
业尽服四十七部之众宜增上谥曰章顺孝平皇帝取
法度大明曰章慈和遍服曰顺之意康宗恭简皇帝聿
修至德克胜邻敌宜增上谥曰献敏恭简皇帝取聪明

睿智曰献应事有功曰敏之意太宗文烈皇帝持志渊
冲恭承太祖付托之命乃位宸极内治外攘一遵先志
功隆德普跻民仁寿翼善传圣归于大公宜增上谥曰
体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝法天行道曰
体元历数在躬曰应运同文王之聿修曰世德同武王
之继文曰昭功知人曰哲安民曰惠为天下得人谓之
仁博施济众谓之圣徽宗景宣皇帝在太祖光有天下
之时位居元嫡推逊大宝黄屋非心诞育圣明储祐无

极宜增上谥曰允恭克让孝德玄功佑圣景宣皇帝诚
敬不懈曰允恭推位不居曰克让奉事太祖先意承志
曰孝德密赞谋谟道济天下而人无能名曰玄功诞生圣
嗣传序正统曰佑圣已上庙号如故如当圣意乞降旨
有司备礼差官奏告应合行事件候奏告礼毕检举施
行敕旨恭依十七日奏准十二月八日九日十日行奉
告礼十二月一日命宗本左丞相宗宪右丞相萧仲恭
充奏告献官于庆元宫奏告始祖康宗明德宫奏告太

宗庆元宫奏告徽宗其日未明于殿上排办每位食楪
十四实以茶食菹菜果楪十四实以果食以粱米粳饭
又碗二实以大羹(肉汁/也)盘二其一实以羊牲体二其一
实以猪牲体二(并一生/一熟)匙箸各一副茶盏各一承以托
子酒盏各三共承以一盘酹酒器各一酹茶器各一花
瓶设于食案之前并果垒量案长短间设共设香案一
上置香炉香合在殿之中楹间酒二十银瓶
　第二日酒五瓶第三日五瓶

在神位之东酒注四在酒瓶之侧祝板案在神位之西
献官拜褥其一设于香案之南馀皆设于神之前少府
监掘坎于庭中之西南钩盾署设燎薪于坎之中排办
官告备閤门引百官班入立庭中北向次引献官升殿
上香再拜
　应献官拜立班官皆再拜
次引献官至神位前褥位一拜跪持茶酒者以次进至
献官之右持酹茶酒器者进至献官之左献官酹茶酒

就一拜起少退立捧祝板官以祝版进至神位西南斜
向读祝官一拜跪读祝毕就一拜起祝版复归于案献
官再拜祝官退
　第一日以次诣诸位前皆如上仪
献毕复归庭中班执事者奉祝版及量取牲羞下置于
燎薪之上百官回班望燎持酒盏者以酒授献官酹于
燎薪之上献官百官皆再拜半燎班出守燎者瘗之
　第一日酹酒十盏第二日第三日各一盏第一日羊

　五猪五第三日各羊一猪一并于前一日宰杀
十七日增上祖宗尊谥肆赦制曰朕闻大一统以居尊
必推功于祖考交三灵而佑圣爰均庆于臣民国家敕命
惟时重光奠丽纯德符于轩昊大功轶于禹汤肆朕纂
承敢忘骏惠而庙谥所纪德美未详懔夙夜之靡宁集
臣邻而博议谓祖有功而宗有德虽已祗率于旧章若
敬所尊而爱所亲尚克继成于先志肆涓良日肇举上
仪神灵居歆中外胥悦宜广配天之泽永昭凝命之休

可大赦天下内外大小职官并与覃恩呜呼嗣恭德于
前人其无遏佚得欢心于四表庶格燕宁更赖三事宗
工百司庶正益懋赞襄之意弼成继述之功
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　大金集礼卷三