钦定四库全书
　皇朝通志卷十一
　　六书略(一/)
　　　(臣/)等谨按周官六书之义康成所释前志载之详
　　　矣顾其源流条贯足以證古今诵习之同而未足
　　　罄乾坤橐籥之妙钦惟我
　　国家肇造区夏
列圣天亶神灵创制文字用垂久远实得天地之中声其

　　　理根于律吕损益还宫之法故其用实总乎音韵
　　　之全
圣祖仁皇帝考文制度既已定为清文鉴一书复以音韵
　　　阐微与康熙字典实相表里
颁示训行薄海暨讫一扫诸家之陋俾阳开阴阖洞启机
　　　缄五均七始互相枢纽盖汉文之言六书者至于
　　　魏晋而始有声类南北朝而始有切韵后遂执所
　　　谓切韵者以上检六经旁覈百氏究未得其要领

　国书则谐韵生声探源星宿于是声之所在而形成
　　焉洪纤钜细无不指之事疾徐俯仰无不会之意
　　十二字头生生不已以声为转注也人名地名间
　　用对音以声为假借也错综变化之中实于六书
　　之义无不赅备此真恃源而往之道也至于篆降
　　而隶隶降而楷偏旁穿凿不免影响依附我
皇上沿流溯源定为
　清篆三十二体符玺印章昭回云汉其馀各体并荟

　　萃于
御制盛京赋虫鱼鸟兽草木山川陶镕万象归于一治
　　又直追古皇仰观俯察之心以神而明之则
　国书为谐声之祖何尝非象形之祖与外如蒙古旧
　　语天竺梵音以及西番译语回准方言莫不并蓄
　　兼收登于策府按之
钦定西域同文志同文韵统三合清文鉴五译合璧集
　　要诸书譬之百川赴壑趋海朝宗列宿经天向辰

　　　拱极(臣/)等谨将
　　国书首载简端次列
　　清篆用昭
　皇朝制作之盛其蒙古西番回准各部亦依次登载馀
　　　如塞垣别部海岛名藩言不雅驯无关订證均略
　　　而不载焉
　　国书
太祖初命额尔德尼巴克什同噶盖扎尔固齐将蒙古字

　创立满文
　　　(臣/)等谨按此创立满文之始所云
　　　　　(无圈点/档案)是也诚万世臣民所当遵守者
太宗命达海巴克什等翻译书籍库尔禅等记注政事
谕达海增加圈点
　　　(臣/)等谨按此即今所遵用
　　国书如　　　　之　字即加点之始　　　之
　　　　字即加圈之始大抵十二字头率以三字或二

　　字蝉联成句自加圈点而　(雨/)不至混于　　(奴/仆)
　　　　(户口/之户)不至混于　　(泥土/之土)　　(鱼/剌)不至混于
　　　　(男/子)之类朗若列眉于是字无遁声声无遗字
　　于文字通行信为明晰
　
　　(臣/)等谨按十二字头实为
　国书生生不已之母而第一字头又为十一字头之
　　母至此六字则更为第一字头之母阿(读如六/麻韵)额

　　(平声/读)伊怡宜义(义字平/声读)鄂(平声/读)乌伍武务渥(伍字/以下)
　　(俱平/声读)谔(平声/读)阴阳阖辟上本律元以下合音切韵
　　诸法详见七音略馀仿此
　
　　(臣/)等谨按此第二字头就第一字头加一　字成
　　音如阿加依呼成爱馀仿此
　
　　(臣/)等谨按此第三字头就第一字头加一　字应

　　以哷字带音馀仿此
　
　　(臣/)等谨按此第四字头就第一字头加一　字成
　　音如阿加安成安馀仿此
　
　　(臣/)等谨按此第五字头就第一字头加一　字成
　　音如阿加昂成昂馀仿此
　

　　(臣/)等谨按此第六字头就第一字头加一　字其
　　音之属从阴则加一　字以克字带音馀仿此
　
　　(臣/)等谨按此第七字头就第一字头加一　字以
　　斯字带音馀仿此
　
　　(臣/)等谨按此第八字头就第一字头加一　字以
　　特字带音馀仿此

　
　　(臣/)等谨按此第九字头就第一字头加一　字以
　　补字带音馀仿此
　
　　(臣/)等谨按此第十字头就第一字头加一　字成
　　音如阿加傲成敖馀仿此
　
　　(臣/)等谨按此第十一字头就第一字头加一　字

　　以勒字带音有向用尔字对音者仍通用尔字馀
　　仿此
　
　　(臣/)等谨按此第十二字头就第一字头加一　字
　　以穆字带音有应读作第四字头之音者仍照第
　　四字头对音馀仿此
十二字头正字之外增添外字
　　(臣/)等谨按增添外字以补十二字头之未备如

　　　□　　　　　　　之类为外单字如　　　　之
　　　类为外联字
　两字连写切成一字
　　　(臣/)等谨按切音清字用汉字一字对音如　　　为
　　　聂　　为年之类其一字未能切当用汉字二字
　　　对音如　　为尼雅　　为费扬之类
太祖欲以蒙古字制为国语颁行国中令额尔德尼巴克
　　　什与噶盖扎尔固齐酌定之二人辞曰蒙古文字

　　　臣等习而知之相传久矣未能更制也
太祖谕曰汉人读汉文凡习汉字与未习汉字者皆知之
　蒙古人读蒙古文虽未习蒙古字者亦皆知之今我国
　之语必译为蒙古语读之则未习蒙古语者不能知也
　如何以我国之语制字为难反以习他国之语为易耶
　　　额尔德尼巴克什与噶盖扎尔固齐同对曰以我
　　　国语制字最善但更制之法臣等未明故难耳
太祖因谕之曰阿字下合一麻字非阿麻乎额字下合一墨

　字非额墨乎吾筹此已悉尔等试书之何为不可额尔
　　　德尼巴克什遂与噶盖扎尔固齐遵
谕将蒙古字编辑连写制为成语创立满文颁行通用满
　　　文传布自此始今所用满文数字连为一字者皆
　　　额尔德尼巴克什与噶盖扎尔固齐拟制奉
太祖钦定俾国人习之者也
　　　(臣/)等谨按满文制字之法以十二字头为枢纽因
　　　而有外字又因而有切音单字切音双字至为简

　　　易顾操至约以驭至繁要以联字一法为准今恭
　　　绎
太祖阿麻额墨之训已示联字之大凡当时承
旨编辑踵事加详如之字在联字内作　　字在联字内
　　　作　　字在联字内作　之类则联字变体之在
　　　首者如　字联字内在首则变体作　在中则变
　　　体作　在下则变体作之之类则联字变体之分
　　　上中下者以下诸字皆仿此如第二字头之　字

　　　在联字内则改作　之类则字体之全变者以下
　　　诸字头皆仿此参伍错综拟议变化而规矩谨严
　　　毫发不爽联字之法因以大备至于结体之分合
　　　用笔之后先如　(字/牙)　(字之/圈)　　(字之/点)　　(字之/尾)之
　　　类心手了然纤悉必较上自
祝版
　　内廷宫殿门榜以及诸司章奏必以　　　　　(楷/书)
　　　为主则尤与心正笔正之旨为吻合焉

命分别满文语气
　　　(臣/)等谨按满文演绎字求实义解證虚神往往有
　　　汉文所不能疏通者證以满文而脉络分明神理毕
　　　现则尤在助语虚字轻重之别如　　　　　三
　　　字上用　则下用　　上用　则下用　　上用
　　　　则下用　等字以韵相从此则语气之未然者
　　　也　　　　　　　　　六字上用　则下用
　　　上用　则下用　　上　下　上　　下　上　卞

　　　　等字亦以韵相从此则语气之已然者也如同
　　　一　字上用　则为令词上用　则为被词同一
　　　　上用　　则为可字上用　则为为字之类此
　　　则语气之以承应而异者也如　之上必用
　　　　　之下必用　　　　　　之上必用
　　　之上必用　　之类此则语气之以承应而全者
　　　也外如　　　　　　等字则又有单用联用
　　　之分提写不提写之别诸如此类不可枚举丝联

　　　绳贯洵为细入无间矣
　　　康熙八年
圣祖谕达海巴克什通满汉文字于满书加添圈点俾得
　分明又照汉字增造字样于今赖之
　　　十二年
圣祖特谕傅达礼曰满汉文义照字翻译可通用者甚多
　后生子弟渐致差谬尔任翰林院掌院可将满语照汉
　文字汇发明某字应如何用某字当某处用集成一书

使有益于后学此书不必太急宜详慎为之务期永远
可传其书斟酌周详后二十馀年始脱稿刊行即今清
　　文鉴也
　　(臣/)等谨按满文字画辨析微芒制为
　国语其中有可相通者有不可相通者不容稍混如
　　同中之异则同一寿字而　　(福寿/之寿)与　　(寿数/之寿)
　　异同一恩字而　　(恩泽/之恩)与　　(施恩/之恩)异同一气
　　字而　　(人生/之气)与　　(气血/之气)异同一火字而

　　(无焰/之火)与　　(水火/之火)异他如　　(颜色/之色)之异于
　　(彩色/之色)　　(是非/之是)之异于　　(是之/也)无论已如异中
　　之同则　　为南而亦可解为前字　　为北而
　　亦可解为后字　　为东而亦可解为上字
　　为西而亦可解为下字他如　　　(甲乙之甲又解/为青色之青)
　　　　(甲乙之乙又/解为浅绿色)以下为十干而五方之色亦如
　　之　　(子时之子/又解为鼠)　　(丑时之丑/又解为牛)以下为十二支
　　而十二相亦如之无论已故语之不得不分者如

　　　(父/)之与　　(亦解/为父)　　(母/)之与　　(亦解/为母)
　　(利益/之利)之与　(元亨利/贞之利)　　　(造/次)之与　　　(缓/急)之
　　类是也语之不妨于合者如　　为方而亦可为
　　面　　为视而亦可为火　　为智而亦可为精
　　能之精贤才之贤　　为义而亦可为行次之行
　　部院之部之类是也实字之可以虚用者如
　　(诚/)　　(理/)之类是也虚字之可以实用者如　为
　　疑问之词而又解为兄弟之弟　　为使令之词

　　而又解为车辕横木之类是也虚字之疑似而不
　　容不辨者如　之与　　　之与　　之与
　　　之类是也实语之疑似而不容不辨者如
　　(初/)之与　　(作事/之始)　　　　(节省/之节)之与　　　(奢/俭)
　　(之/俭)　　　　(不/和)之与　　　(不/睦)　　　　(清/)之与
　　　　(明/)　　　(约/)之与　　　(简/)之类是也至于语
　　解精微义蕴奥妙又有触处旁通而愈研愈出者即
　　如五经之字均为对音今改为　　　(易/)　　(书/)

　　　　　(诗/)　　(春/秋)　　(礼/记)按之各经本义洵为确切
　　　不移其馀清文鉴中续入新定
　　国语五千馀句以此类推咸归谛当我
　皇上因
列祖之创垂远宗近守益昭大备
　　国书之制不更如揭日月而行哉
　清语改音不改字
　　　(臣/)等谨按运笔贵乎清晰语音贵乎浏亮此翻切

　　　诸字缓读本有二音急读则成一字也
　　国书成语读法如　　　　　六字于联字清语内
　　　从无用在句之中间者间有读阿字者皆系
　　　字读额字者皆系　字读伊字者皆系　字读鄂
　　　字者皆系　字读乌字者皆系　字又
　　　字头下用　字读作呢　　　字头下用　字
　　　在别字头下用　字仍作衣之类　　字头下
　　　联用　　字俱作啊　　　字俱作窝

　　字俱作乌　字作哦　字作伊之类联话清语内
　　遇　　字俱作傲　　　字俱作哈　　　字俱
　　作豁之类又如　　(众/兄)之　字读作匝　　　(等/)
　　之　　字读作则叠字句内如　　(并/)读作萨匝
　　　　(金/线)读作塞则之类以上诸字单字原读本音
　　联字必须改读庶几施之应对曲折如意斯又善
　　学者所宜究心者矣
　　乾隆三十七年

命清汉对音字式
　　(臣/)等谨按满汉文义凡句栉字比上下承应之法
　　断不能同是以有翻译以通之至对音之无义可
　　寻诚如
圣谕汉文天字以
　国书合音字当云梯烟决不得援谬解以立义从来
　　以字义之优劣强为分别轩轾如金史书乌珠为
　　兀术贝勒为勃极烈或为孛堇又同一蒙古人名

　　于膺世爵者则书罗卜藏于隶谳牍者则书罗卜
　　赃实与蒙古语鄂博而以鄂为嵯峨之峨博为軷
　　祭之軷皆为强作解说卒之求其义而不得遂并
　　其音而失之故向来对音字式讹误相沿我
皇上特命依国书十二字头酌定对音自一字至数字
　　不等以备行文酌用于对译之法更归简易谨略
　　述梗槩用昭法守焉
　

　
　
　
　
　
　
　
皇朝通志卷十一