钦定四库全书
　建炎杂记乙集卷四
　　　　　　　　　　　　宋　李心传　撰
　　典礼
　　　绍兴至庆元臣寮论太祖东向之位(四祖/庙祔)
国初仿前代之制立亲庙四及仁宗附庙太庙始备七
世八室盖祖宗共为一世故也治平末英宗附庙乃祧
禧宗熙宁初王介甫用章子平议复禧祖为太庙始祖

而祧顺祖司马公韩持国诸近臣皆言太祖创业当为
庙之始祖介甫为上言本朝自禧祖以上世次不可得
而知则禧祖之有庙与稷契宜无以异持国欲奉祧主
于西夹室介甫笑之伊川先生时方布衣为人言亦以
介甫之学为是及神宗祔庙又祧翼祖元符末哲宗祔
庙辅臣李邦直议兄弟曰及哲宗不自为世故无所祧
崇宁初蔡京入相复以哲宗为世当祧宣祖而宣祖乃
祖宗之所自出京意难之因议依唐制立九庙还翼祖

于是凡九世十室绍兴初董令芬为太常少卿建议太
庙世数已备而艺祖犹居第四室乞遵典礼正庙制遇
祫享则太祖居东向之位有旨侍从台谏与礼官同议
既而学官王普又请依唐兴圣故事藏祧主于天兴殿
赵忠简主之六年正月议于尚书省侍从孙近李光析
彦贞刘大中廖刚晏敦复王侯刘宁止胡交修梁汝嘉
张致远朱震任申先礼官何悫杨晨庄必强李弼直皆
以为是未几将作监丞赵涣面对又乞酌量汉太公立

庙故事别建一庙安奉四祖禘祫烝尝并行特祀上大
以为然擢涣监察御史弅中书舍人(闰五月除涣/七月除弅)而右
谏议大夫赵霈公时素与忠简异论乃言上皇在远宗
庙之事未当专议事遂止淳熙初涣之兄子粹中为吏
部侍郎又伸前议请为四祖别建一庙否则藏主于天
兴殿或藏于夹室遇祫享则设幄于夹室之前乃命礼
官讨论久之未上(元年六月/丙辰日)其后尤延之丘宗卿等又
继言之先是钦宗祔庙已祧翼祖及高宗升祔遂为九

世十二室绍兴末孝宗升祔赵子直当国用前议欲并
祧僖宣二祖事下侍从台谏礼官议于是孙从之首上
疏正太祖东向之位议者皆以为可郑惠叔尤主之朱
文公在讲席独见上论僖祖皇家始祖不当毁其庙上
纳焉文公议当以僖祖为始祖如周之后稷太祖如周
之文王太宗如周之武王与仁宗之庙皆万世不祧仁
宗为昭英宗为穆与真宗主并藏西夹室神宗为昭哲
宗为穆徽宗为昭钦宗为穆高宗为昭孝宗为穆而高

宗之庙亦万世不祧若未能然则奉僖祖居第一室太
祖居第二室太宗居第三室太祖太宗仍共为一世自
真宗以下至于孝宗凡九世十二室于是给舍楼大防
陈君举言未见朱某本议如何乞付出议状子直不报遂
祧二祖神主更立四祖殿于庙之西隅岁命礼官荐献
焉文公时已得罪遗子直书曰相公以宗支入辅王室
而无故轻纳鄙人之妄议毁拆祖宗之庙以快其私其
不祥亦甚欲以望神灵降歆垂休锡美以永国祚于无

穷其可得乎时太庙殿已为十二室故孝宗既升祔而
东室尚虚文公以为非所以祝延寿康宁之意深不然
之因自劾不堪言语侍从之选乞追夺待制章再上诏
次对之职除授已久兴庙议时初不相关又不许久后
光宗祔庙遂复为九世十二室云
　　　太庙点宝事始
自休兵后太庙创册宝殿凡帝后宝册洎郊庙金玉礼
器皆藏焉始时令太常寺官一员季点然第省阅文历

而已乾道五年春因有盗窃礼器者中书门下始奏令
每季取索赤历点检足备用印封锁具有无损失申省
(二月己/丑降旨)庆元五年夏太常寺奏太庙遗失皇后金宝二
命大理寺治之(六月庚/寅降旨)既而庙之卫卒赴有司自言坐
狱死盖故事册宝以中人领其工作及盗去凿而售之
中乃铁胎也繇是事败自后朝廷益谨其事月以察官
礼官中官各一官检视谓之点宝礼器中瑶爵玉瓒二
事绝佳人间所未见其他圭璧大抵多水浆色也册宝

中惟昭慈圣宪皇后谥册以象牙为之馀皆賨玉又有
徽宗皇帝谥宝玉色尤温粹
　　　钦庙配飨议
钦宗祔庙久未有功臣配飨盖一时宰相六七人皆有
误国之罪是以不克举行也乾道五年冬当祫祭其九
月太常少卿林粟黄中言当时臣僚遭值艰难莫救沦
胥罕可称述而以身徇国名节暴著不无其人虽生前官
品不应配飨之科而事变非常难拘定制乞诏侍从台

谏集议奏可黄中所陈盖指李清卿若水也汪圣锡时
为吏部尚书居侍从之首独以为无可配飨者可罢集
议右侍郎曾逮仲躬谓圣锡云向元祐中神宗未有配
飨朝廷依例权塑二侍臣此可用也于是圣锡奏钦宗
所图共政之臣皆未有能胜其任者若应故事姑令备
数上非所以尊宗庙下非所以劝有功诚如太常所言
当时死事之臣非一今欲令配享究其本末参差轻重
有所取舍尤不可以轻易重昔唐文宗武宗皆无配享

功臣本庙太祖英宗既无御集亦不建阁盖崇奉祖宗
必审其实必当于理若虚尚文饰不过苟塞人情而已
乞不必集议上从之
　　　高庙配享议
洪景卢初建高庙配享之议首采本朝故事谓议者当出
于翰苑上亦尝谕以文武欲各用两人景卢因即以吕
赵韩张四人为请乞付侍从官详议从之十五年三月
庚戌也后三日从官议上时韩子文彦质权工部尚书

以嫌不预议而兵部尚书宇文子英为议首遂言四人
皆有名绩见称于世宜如明诏配享庙廷议者葛楚辅
叶叔羽刘国瑞(忘其/字)王诚之陈安行李献之谢昌国吴
子居章德荗林黄中郑惠叔皆无议奏上报可其日癸
丑也是时识者多谓吕元直不压人望当以张赵两公
同配又谓张浚晚附秦桧力主和议诬杀岳飞不宜在
预享之列而诏旨已下莫敢有言后三日丙辰秘书少
监杨廷秀独上书争其事谓今者建议之臣曰欺曰专

曰私而已且列圣之庙有九而庙之有配享者八发配
享之议者非一而出于翰苑者止于三今举其三以见
例而不顾其馀之不然非欺乎申之以圣翰之所及惟
一已足以定其议非专乎终之以止令侍从数人之附
其议而廷臣皆不得议非私乎又论张公有社稷大功
者五建复辟之勋一也发储嗣之议二也诛范琼以立
国基三也用吴玠以保全蜀四也却刘麟以定江左五
也若谓浚尝相隆兴则赵普尝相太宗韩琦曾公亮尝

相神宗不害于配太祖英宗之庙也愿酌李唐之制令
博士礼官与台谏两省侍从及在朝之臣杂议其事而
陛下酌其中后二日戊午辅臣进呈次上谕以臣僚言
张浚有复辟之功卿等可检照文册询访事实上因言
魏公两败事又昧于知人却是有志盖上意犹有以庭
秀之言为未可也而王周二相略无开陈但唯唯而已
后十八日(四月/甲寅)太常少卿尤袤等亦言适祖宗典故既
祔庙然后议配享赵普曹彬之配食太祖乃定议于二

十馀年之后惟王曾吕夷简之配食于仁宗乃在山林
之前然亦必先降诏乃下两制定议当用何人而王圭
等始以曾夷简姓名上之真不敢仓卒如此今乃忽定
于灵引一日之前而不按典故不集众论惧无以压服
诸勋臣子孙之心而消弭众多之口乞俟祔庙毕别择
日下侍从两省台谏礼官及秘书省官集议苟惟不然
则王安石蔡确之言不合众心虽定于绍圣崇宁而卒
改政于绍兴间今亦宜反覆熟审以待论定而后奏入乃

诏令未集议侍从两省台諌官及太常寺秘书省依典
礼详议开奏四月甲申也(未集议侍从系吏部侍郎颜/曾两省系起居郎胡晋臣并)
(奉使朱同台谏系殿中侍御史冷光世左补阙薛叔似/右拾遗许及之监察御史吴博黄谦太常寺少卿尤袤)
(寺丞黄甫博士张休仁主簿沈鉴秘书省少监杨万里/丞谢修郎邓驿著作郎倪思黄唐佐郎莫叔光正字卫)
(泾凡十/八人)后六日庚寅有旨定用四人更不须议论以台
谏言配享之议已有一定之谕见施行今再令详议则二
三之论又将纷纷而起甲可乙否重惑朝听故也(此/乃)
(冷光世/之文字)翌日辛卯上谕大臣曰吕颐浩等四人配享正

合公论杨万里乃谓洪迈专与私事迈虽是轻率万里
未免浮薄上又曰靖共尔位好是正直惟其先能靖共
而后正直乃可贵耳于是二人皆乞补外后十一日诏
景卢以见官正奉大夫知镇江府庭秀以朝奉大夫知
筠州五月壬寅也其后孝宗祔庙议者复推陈鲁公而
魏公终不得预盖但以富平淮西符离三败之故而不
考曹彬岐沟之役其丧师蹙国亦不下于富平与符离
今以一𤯝掩其大德盖景卢兄弟皆汤思退旧客夙有

憾于魏公故以复辟之勋归之吕元直也昔司马温公
配食泰陵乃在四朝之后盖公议必以久而后定也今
姑思其志而言其本末如此后有诹者可以览观焉
　　　光宗配享议
光宗既祔庙当议配享而一朝三相中周益公留卫公
在其时皆尝以学党得罪故论者欲葛文定公邲及党
禁解嘉定元年五月益公之子朝请大夫新知筠州纶
乞以其父配享庙廷诏两制礼官详议明年卫公之孙

秘阁校理元刚复言其祖首侍崇陵讲读后在相位
始终六年而益公之相才三阅月葛文定之相亦不踰
年当以其祖配时章茂献权礼部尚书乃乞并用二公
配享后亦不果行焉盖益公虽贤相而被罪于授受之
初卫公虽旧臣而去国于危难之际是以论者有所不
叶也然前朝如富公司马公皆尝被罪于熙宁绍圣之
间而不害其配享则亦未可以此而致疑云
　　　日食奏告当伐鼓

淳熙丙申岁日食三月朔赵卫公为礼部尚书被旨奏
告大社周益公以学士院祝文有伐鼓用牲之语卫公
引春秋传言其误乞令改正上从之益公因求免不许
盖卫公奏章之词颇峻故也予以经考之救日之鼓周
礼初不云何日而夏书明以季秋月朔为言则春秋传
所云非矣今有司之制实不伐鼓实不用牲卫公乞改
从祝祠可也而反以春秋传为据则非也明年九月朔
日蚀文简以春官贰卿奉旨祭告大社始奏复伐鼓如

政和新仪云
　　　元丰至嘉定宣圣配享议
自唐以前学校以周公为先圣孔子为先师后以孔子
为先圣颜子为先师至元丰间乃封孟子为邹国公
与颜子并配而荀杨韩子列于从祀足以补前世之未
及矣蔡京得政乃封王介甫为舒王与颜孟并而王
雱在杨韩之次其后陈莹中诸公但改荆公坐像为僭
而不知三代之礼大享先王功臣皆与享焉则尸象必

不立受今不论其学术之乖戾而第以坐视人主之为
逆理此学术不醇之过也靖康间杨文靖公为諌议大
夫首论荆公不当配享降于从祀绍兴六年冬张魏公
独相始用陈公辅言禁临川学明年春胡文定公以祠
官上疏追爵二程邵张四贤列于从祀不报乾道五
年春魏元履以布衣为太学录复请去荆公父子而以
二程从祀陈正献公为相难之淳熙三年冬赵叔达粹
中为吏部侍郎论王安石奸邪乞削去从祀上用辅臣

言安石前后毁誉不同其文章亦何可掩时李仁父为
礼部侍郎上与共议欲升范仲淹欧阳修司马光苏轼黜
王雱仁父乞取光轼而并去安石父子上又欲升光轼
于堂仁父上章称赞且言若亲酌献则暂迁其坐于他
所疏入上命三省密院议之密院王季海依违其词赵
温叔言仲淹自以功业名当时修亦有微玷不若止用
光轼而三省龚实之李秀叔皆以为不可事遂不行久
之但除临川伯雱画像而已(四年七月/癸丑降旨)嘉定三年仲贯

甫为著作佐郎转对请追爵用二程张邵列于从祀未克
行余谓四先生继绝学于千载之后正人心明天理自游
夏诸贤有不能及其视马郑诸儒之功孰多虽以配享
可也然论道统之传则当升曾子子思于堂上而姑列
四先生及朱先生于从祀余亦老矣自念不及与朝廷
之议会或有达者举而行之云
　　　孟子庙配享从祀
自元丰以来封为邹国公配食先圣而邹国公庙在兖

州之邹县政和五年春乃诏乐正子克配享公孙丑以
下从祀加封爵焉乐正子克(利国/侯)公孙丑(寿光/伯)告子不
害(东阿/伯)孟仲子(新秦/伯)陈臻(蓬莱/伯)充虞(昌乐/伯)屋庐连(奉符/伯)
徐辟(仙源/伯)陈代(沂水/伯)彭更(雷泽/伯)公都子(平阴/伯)咸丘蒙(须/城)
(伯/)高子(泗水/伯)桃应(胶水/伯)盆成括(莱阳/伯)季孙(丰阳/伯)子叔(子/阳)
(伯/)自渡江以后邹鲁隔绝而孟子无庙其配食从祀学
者多不及知故表出之
　　　高宗四上尊号廷臣议论各有异同

寿皇初受禅命近臣集议上皇尊号之礼吕仁甫为礼
部侍郎既与宰相陈长卿密定光尧寿圣之号矣及省
中聚议者多谓尊号起于开元罢于元丰今不当复或
谓光尧二字近于神尧汪圣锡时为户部侍郎谓人曰
尧岂可光于是台谏张贞父给舍金彦行下十二人各
具所见以闻而不书议状上谕既以奏闻不容但已后
五日彦行以下遂悉书议状圣锡寻出知福州周子充
时为监察御史尝自为议状谓宜以太上德寿皇帝为

称然亦不果奏也乾道庚寅冬上以大礼庆成诏礼官
两省台谏官集尚书省议加太上尊号时右相虞并父
已自书宪天体道四字于幅纸议者书名而已礼官黄
仲秉刘文赞欲用宪德惟仁刘文儒欲用明天建极郑
仲一欲用崇道备德皆不用或谓体道字乃上帝尊号
并父云无妨已奏知矣太上欲得道字淳熙乙未秋诏以
来春行庆寿礼乃议加性仁立德至诚无为八字而礼
部侍郎赵温叔谓无为二字与太上字相连颇涉忌语

请改为明文焕武后又改作无为至诚又改作成武焕
文议论凡再旬乃定用性仁立德无为全美八字龚实之
参政以下尚不以为然叶梦锡丞相主之众莫能夺后
两月梦锡罢实之召学士王季海直院周子充共议遂
定为性仁诚德经武纬文乙巳再将行庆寿礼季海为
相拟议久之第得绍业兴统四字时眉人朱师古时敏
为太常少卿季海与之厚师古将入省其子不弃谓之
曰光武明明庙谟可用也师古以白季海因再推详于

是增明谟盛烈四字焉
　　　朱文公论三年丧
高宗之丧孝宗为三年服及孝宗之丧有司请于易
月之外用漆沙浅黄之制盖循绍兴以前之旧故事朱
文公后入不以为然奏言今已往之失不及追改惟有
将来启发引礼当复用初丧之服则其变除之节尚
有可议望明诏礼官稽考礼律豫行指定其官吏军民
方丧之服亦宜稍为之制勿使肆为华靡其后诏中外

百官皆以凉衫视事盖用此也方文公上议时门人有
疑之者文公未有以折之后读礼记正议丧服小记为
祖后条见其所引郑志有诸侯父有废疾不仁国政不
任丧事之问而郑答以天子诸侯之服皆斩之文乃知
经文有所未备而待于传注者如此因自识于本议
　　　北使宴见斋禁不用乐
故事北使来朝例锡花宴如在大祀斋禁之中则不用
乐辞见亦然行之久矣乾道三年北使来贺会庆节上

寿在亲郊散斋之内陈正献公时以副枢密兼参政预请
令馆伴以礼谕之而议者虑其生事多请权用乐者李
文简为礼部郎官建言汉唐祀天地散斋四日致斋三
日我艺祖初郊亦然自崇宁大观间法周礼分祭天地
故前十日受誓戒今既合祭宜复汉唐及本朝旧制庶
几两得上颇难之陈公又奏必不得已则上寿之日设
乐而宣旨罢之及宴使客然后复用庶几事天之诚得
以自尽而所以礼使人者亦不为薄自当悦服也上

可其奏且曰宴殿虽进御酒亦毋用乐惟于使人乃用
之耳诸公顾以为紫宸上寿乃使客之礼固执前议陈
公又不可独奏言曰适奉诏旨有以见圣学高明过古
帝王远甚敢不奉诏然窃谓更当先令馆伴以初议谕
使人再三不从乃从今诏则于礼为尽而彼亦无词不
遽鄙使人而遂自为失礼以徇之也蒋子礼犹守前说
陈公争愈力上顾陈公曰可即谕閤门行之陈公退复
为奏曰彼初未尝必欲用乐我乃望风希意而自欲用

之彼必笑我以敌国之臣而亏事天之礼他时轻侮何
所不至此尤不可不留圣虑上嘉纳之既而卒诏垂拱
殿上寿止乐因为北使权用六年生辰使当辞之复在
亲郊散斋之内赵温叔丞相时以起居舍人为馆伴使
面奏决不可用乐上然之十月癸酉北使辞先一日上
遣中使谕温叔云来日已决意不用乐万一使人不顺
不知如何结末请舍人更加思虑来日五更温叔复奏
殿阶之上匆匆行酒使人决不能省会万一省会必不

敢不顺万一不顺臣忝备员馆伴当直前奏禀乞宣谕
使人陛下寅畏上天今既散斋决不用乐若使人必欲
设乐乞移此茶酒就驿中馆领所谓结末不过如此上
纳用焉或谓前郊值北使之来极恭顺上喜思以异礼
待之故叶魏二相皆主用乐之议郑景望刘文潜时为
馆职尝移书政府论之而不听也至是用赵公之议始
去乐论者韪之
　　　乾道淳熙五大阅

孝宗留意武事隆兴甲申仲夏三衙出戍大军归司上
欲幸候潮门外大教场劳之既卜吉日辛丑会雨作而
止乾道丙戌冬至甲子遂阅武于白石距城二十里前
三日下令至日平旦自祥曦殿戎服乘马太子亲王执
政以下并从至大教场进膳毕上独与太子亲王管军
知阁门御带环卫官俱往白石上升将台三司以次教
阅阵队射马观战次射獐鹿等于台下上亲临观大悦
赐殿帅王琪以下金银碗有差(三司主司至统领官各/十两金碗一射生将佐)

(使臣等各七/两银碗有差)上还幄殿管军进御酒上亦赐亲王知阁
管军酒憩息大教场进晚膳毕还内是日赐诸将金𢃄
鞍马以及士卒赏赐有差戊子孟冬冬至甲辰上乃幸
茅滩按阅诸军先十馀日令殿前司相视浙江龙王堂
北江岸以东平衍之地筑将台焉先一日诸军人马全
装执兵器于教场中东列幕宿营又命忠毅军统制萧
鹧巴将二百骑射獐鹿于赭山以俟进献至日诸军先
赴茅滩下方营前司摘诸军马步亲随一千人执戎器

环立将台之后质明三衙管军至将佐各介胄乘马导
驾上戎服乘马宰执近臣戎服以从护卫圣驾马军八
百骑执枪旗弓矢军器分前后奏随军番鼓笛大乐至大
教场上与庆王恭王皆易金装甲乘马宰执使相正任
管军知阁御带环卫官戎服以从(侍从官/免从驾)上升台少憩
出幄殿坐殿帅王逵举黄旗诸军呼拜者三中军鸣角
马步军簇队连三鼓马军上马步军举旗枪四鼓举白
旗中军鼓声旗应变为方阵作备敌之形别高一鼓步

军四向作禦敌之势且战且前马军出阵作战斗之势
别高一鼓各归地分五鼓举黄旗变圆阵为自环内固
之形二鼓举赤旗变锐阵诸军鱼贯斜立前列后张为
冲敌之形(二阵进止/皆如方阵)举青旗变直阵收鼓讫一金止重
鼓三马军下马步军植旗枪上大悦犒赏倍之鸣角声
簇队放教诸军呈大刀车炮烟枪骑射管军以所获獐
鹿献上更常服宰执对御酒五行降台乘马至车子院
门下马登楼召亲王使相至环卫官各赐酒立饮不坐

二王进上酒环卫官及一应从驾官至大教场并戎服
乘马扈驾还内庚寅季冬之戊申上复幸白石始议三
司诸军随从者万二千四百人(分二百四/十八小队)殿前司之旗
司以黄马司以绯步司以白既而恐道隘止以马步五
百骑列于省北步军千人伺于大教场馀干九百骑驻
于中道以俟扈卫上入御幄命军士皆卓歇散饭既阅
武乃召宰执亲王使相太尉管军升幄殿酒三行毕复
召亲王使相太尉管军知阁御带环卫官于御座东席

地散酒次登车子院楼宰执亦预此其所以异也淳熙
丁酉季冬之乙亥复大阅殿步二司之军于茅滩殿帅
王友直举黄旗诸军呼拜奏发严举白旗变方阵举黄
旗变圆阵举皂旗变曲阵举青旗变直阵举绯旗变锐
阵五阵皆毕始令军士下营散饭宣皇太子执政使相
管军对御宴饮侍从修注官于御台下幕次赐酒食还
入候潮门上皇于都亭驿设帘幄以观邀上入幄中传
令宣唤管军于帘前赐酒果饮各一卮谢毕导驾还内

乙巳仲冬之甲辰上复讲故事大阅于龙山之教场管
军举青旗变三直阵鼓音作分六行举白旗聚为四
阵举绯旗为二阵皂旗为一阵继又散为六行高一鼓
变品字作二阵自戊子一日后凡犒士之费皆出于左
藏南库户部不与最后南库已归户部宰相王季海犹
以故例请上曰处分已定矣何必别项支用止令内藏
库支用可也朕之桩积此钱者初时亦无他用今日军
士犒赐凡用五见镪三十六万缗都城会子钱为之增

贵焉
　　　大乐局乐色名件
太常寺大乐局祀天神祭地祗享宗庙应用大乐名件
凡三十四种歌色一也笛色二也埙色三也篪色四也
笙色五也箫色六也编钟七也编磬八也镈钟九也特磬
十也琴色十一也瑟色十二也柷敔十三也搏拊十
四也晋鼓十五也建鼓十六也鞞应鼓十七也雷鼓(祀/天)
(神/用)十八也雷鼗鼓(同/上)十九也灵鼓(祭地/祗用)二十也灵鼗鼓

(同/上)二十一也露鼓(享宗/庙用)二十二也露鼗鼓(同/上)二十三也
雅鼓二十四也相鼓二十五也单鼗鼓二十六也旌纛
二十七也金钲二十八也金錞二十九也单铎三十也
双铎三十一也铙铎三十二也奏座三十三也麾幡三
十四也此外又有景锂者天子亲祀上帝则用之非祭
祀官所当用
　　　乾道不置教坊
孝宗性恭俭即位之初以钦宗梓宫未还不肯用乐及

乾道元年会庆节北使初来当大宴始下临安府募市
人为之不直教坊止令修内司先两旬教习旧例用乐
人三百人百戏军百人百禽鸣二人小儿队七十一人
女童队百三十七人筑毬军三十二人起立毬门行人
三十二人旗鼓四十人(以上并临/安府差)相扑等子二十一人
(御前忠/佐司差)上命罢小儿及女童队馀用之九月二十七日
旨也
　建炎杂记乙集卷四