钦定四库全书
　三事忠告卷三
　　　　　　　　　　　　元　张养浩　撰
　风宪忠告
　　　自律第一
士而律身固不可以不严也然有官守者则当严于士
焉有言责者又当严于有官守者焉盖执法之臣将以
纠奸绳恶以肃中外以正纪纲自律不严何以服众夫

所谓严如处子之居室一行一止一语一默必遵礼法
厥德乃全跬步有违则人人得而訾之矣苟挟权势惟
殖已私或巧规子钱或盗行盐铁或荒耽曲糵或私用
亲属或田猎不时或宴游无度或潜托有司之事或妄
兴不急之工或旷官第而弗居或纵家人而不检于斯
数者而有一焉皆足为风宪之累近年南北富民多起
宅以居势要因济已私既有官舍则不必居于彼矣夫
国家以中台为肃政以御史为监察以宪司为廉访者

欲以纠奸贪戢纷扰开诚布公俾所属知所法也今而
若是牧民之吏将焉法哉且他人有犯轻则吾得而言
之又重吾得闻于上而戮之已之所犯其孰得而发哉
恃人不敢发日甚一日将如台察何将如天理何故余
备载其然俾为宪司者有则改之无则益知所以自重
　　　示教第二甚矣人之不可无教也生如圣人犹胥训告胥教诲况
不能圣人万一者可忽焉而不务哉大抵常人之情服

其所遵而信其所畏非是者虽耳提面命则亦不足以
发其良心何则非所素服素畏者故也今夫庶司之职
为众所畏服者莫如风宪诚因监涖于彼或始上之日
会所属而勖之曰彼之官重者廷授次者省授又次则
吏部授大小虽殊无非国家臣子为人臣子奸污不法
人孰汝容夫纳贿营私所得甚少所丧甚多与其事败
而治曷若先事而教之为愈哉吾之此言虽曰薄汝实
厚汝也虽若毒汝实恩汝也苟能如是谕之吾知退而

必有率德改行易凶恶为善良者矣且刑罚不足以致
治教之而使不犯为治之道莫尚焉圣人谓不教而杀
谓之虐又闻治于未然者易治于已然者难近年刘伯
宣为浙西宪使疏真西山守令四箴播告所属且曰近
年执宪者惟知成人以刑而不知诲人以善呜呼刘公
此言可谓仁人君子深得风宪之体者矣
　　　询访第三
今为政者往往以先入之言为主非彼狃徇一偏盖由

不通上下之情故也欲通其情莫如悉心询访小而一
县一州大而一郡一国吏孰贪邪官孰廉正何事病众
何政利民及豪横有无风俗厚薄既得其凡他日详加
综覈复验以事其孰得而隐哉苟廉矣即优之礼猊荐
之举之则善者劝矣苟贪矣虽极品之贵即蔑之威拒
之纠劾之则为恶者惩矣推而至于待士遇吏亦莫不
然大抵一道之任犹一家之务焉善为家者其子弟族
属下逮奴隶其情性良否皆所当知一或不及则将甘

为所弄而不悟久而必致是非颠倒以佞为忠以贪为
廉以无能为有能政令不行而纪纲替矣前辈有云为
宰相不难一心正两眼明足矣呜呼彼长风宪者其责
任之重亦岂下夫宰相哉若之何不以前辈之言为法
　　　按行第四
将家云多算胜少算少算胜无算不特用兵为然虽涖
官临政亦莫不尔夫廉司所涖之处一方官吏皆惕然
不自安其所不安者由彼为恶日久恐人有以发而讼

之一旦故也彼既内隐其恶则必多方以求司官所亲
之人而解之夫司官所亲者曰书吏焉曰奏差焉曰总
领焉曰祗候焉夫为人弥缝私罪则何求不得何请不
遂为司官者苟不深防预备严为禁切万一连已悔将
何及若乃司官廉正犹或庶几其或彼此胥贪弊将焉
救于是乎有箕敛者有稛载者有箧笥充者囊橐盈者
凡土所宜靡不搜刮昔端州出佳砚包孝肃公出判于
彼及其代也徒手而归李及知杭州丝馈缕谒不逮门

犹有白乐天文集终身以为歉古人持身之廉如此况
在风宪其所行州郡敢假分毫之物以自溷哉大抵宪
长得人则司官不敢恣司官得人则书吏不敢恣抑闻
各道公宴司官书吏奏差同堂而坐喧哗笑谑上下不
分所以致彼操纵自如百无忌惮谚谓廉访司乃书吏
之权即此观之信匪虚语诚能设法以禁之威武以临
之小有所犯即随以鞭朴如此庶使精锐消沮威福不
张于外矣凡初入风宪者不可不知

　　　审录第五
书曰庶狱庶慎又曰非佞折狱惟良折狱易谓君子以
明慎用刑而不留狱于戏以此见圣人好生之心与天
地等矣夫饥寒切身自非深知义理之人不敢保其心
无他况蚩蚩之氓乎为守牧者教养之不至穷而为盗
是岂得已哉古人有以灼其然故为制也恒宽缓而不
促迫恒哀矜而不忿疾均之为盗也而有长幼疏戚之
分均之为奸也而有夫亡夫在之殊有疾则医药之疾

革则释梏入人而侍之夫彼冥迷凶险之徒既丽于理
矣何足缀意而古人为制如此者则其仁恕忠厚之情
可见矣昔欧阳公父治死囚之狱求其生而不得则掩
卷而叹其言曰夫常求其生犹失之死况世常求其死
哉后之残忍者一切不务而惟威刑之尚谓其无茹冤
而死者吾不信也夫涖官之法无他口威心善而已矣
口威则欲其事集心善则不欲轻易害物况久系之囚
尤当示以慈祥召之稍前易其旧所隶卒吏温以善言

使自陈颠末情无所疑然后参乏以案若据案以求其
情鲜有不误人者盖州县无良吏不敢信其已具之文
毫釐或差生死攸系故圣人谓与其杀不辜宁失不经
又曰功疑惟重罪疑惟轻论囚之道尽于此矣君子其
慎诸
　　　荐举第六
夫士有公天下之心然后能举天下之贤盖天下之事
非一人所能周知亦非一人所能独成必兼收博采治

理可望焉故前辈谓报国莫如荐贤真知要之言哉今
夫富者之治家有田焉必求良农使之耕有货焉必求
能商使之贾有牛羊焉必求善豢者使之牧何则盖彼
拳拳于治家故不得不求其人也况受天下之寄任天
下之责者乃不知求天下之才共治之岂其智之不若
彼富者哉由其为国之心未尝如其为家之心之切故
也于此有人焉廉而且干虽有不共戴天之仇公论之
下亦不得而私焉世尝谓风宪非亲不保非仇不弹又

有身为宪佐风御史荐已就升者呜呼委以黜陟百官
之权授以仪表百司之职乃不思报效惟假之以行已
私人则受其欺矣天地鬼神其受欺乎大抵求而后举
不若不求而举之为公识而后荐不若采之舆论之为
博夫已不求贤必使人之求已者皆非也盖求则不必
举举则不必识矣故古人有闻而举者有见而举者有
举仇者有举亲者有集于簿者有疏诸屏风者有书之
夹袋者虽其举不一要极于公当无私而已于戏诚如

是则为相为风宪者安有临事乏才之叹　　　纠弹第七
夫台宪之职无内外远迩之分凡有所知皆得尽言以
闻于上虽在外苟知居中者非人纠而言之可也虽在
内苟知外官者不法纠而言之亦可也大率期以至公
无私斯得之矣夫人之任也有贵近焉有疏远焉贵近
者不少贷则位卑而罪微者不待劾而自艾矣故前辈
谓豺狼当道安问狐狸亦此意也窃尝谓荐举之体则

宜先小官纠弹之体则宜先贵官然又当审其素行为
君子为小人如诚小人虽有所长亦不必举何则其平
日不善者多也如诚君子虽有小过亦不必言何则其
平日之善者多也况刑宪本以待小人君子之过苟不
至甚殆不宜轻易害之使数十年作养之功扫地于一
旦也盖人才难得全才为尤难得昔赵清献公在言路
弹劾不避权贵京师号为铁面御史尝欲朝廷别白君
子小人其言曰小人虽有小过当力排绝之后乃无患

君子不幸而有诖误则当为国家保持爱护以全其德
于戏赵公之言可谓深识远虑真知大体之论矣故余
表而出之以为当路者楷式
　　　奏对第八
中外之官莫难于风宪莫危于风宪曷谓难人之所趋
者不敢趋人之所乐者不敢乐人之所私者不敢私所
谓峣峣者易缺皦皦者易污非难而何曷谓危入焉与
天子争是非出焉与大臣辨可否至于发人之奸贬人

之爵夺人之官甚则罪人于死地一或不察反以为辜
则终身无所控诉非危而何然君子居其官则思尽其
职所谓危且难者固有所不避焉竭忠吐诚置死生祸
福于度外庶上不负所学其或奏对于殿廷之上平心
易气惟事之陈理诚直虽从容宛转而亦直理诚屈虽
厉激切而亦屈夫悻悻其色辞非惟有失事上之体
而于已于事亦无所益古之攀栏断鞅曳裾轫轮者皆
势危事迫不得已而为之苟事不至是殆不可执以为

法前辈谓慷慨杀身者易从容就义者难体此而行则
有不从者矣
　　　临难第九
夫人臣而当国家言责之任刑辱之事不敢必其无有
要在顺处静俟以理胜之而已若乃求哀乞怜惴詟无
所已先挫挠何以自明夫尽已之职为国为民而得罪
君子不以为辱而以为荣虽缧绁之椎楚之斧钺之庸
何愧哉历观自古处祸患而不乱者三代而下如子路

之结缨宜僚之正色黄霸之在狱授书王景之与客奕
棋刘袆之自书谢表魏元忠之闻赦不动是皆有以真
知义命所在非区区人力所得而移也然士君子平昔
所养其深与浅其情与伪于焉可以见之李斯临刑父
子相泣扬子云被收投阁几死王坦之与谢安齐名桓
温来朝倒执手板崔浩自比子房为辨史事声嘶股栗
溺不能隐此可见彼惟事口耳而于圣贤性命之学实
未尝得诸心也善乎韩文公之言曰儒者之于患难苟

非其自取之其拒而不受于怀也若筑河堤以障屋霤
其容而消之也若水之于海冰之于夏日其玩而忘之
以文辞也若奏金石以破蟋蟀之鸣故君子之学以明
理自信为贵
　　　全节第十
人之有死犹昼之必有夜暑之必有寒古今常理不足
深讳若为子死于孝为臣死于忠则其为死也大身虽
殁而名不没焉太史公谓死有重于泰山有轻于鸿毛

非其义则不死所以重于泰山也如其义则一切无所
顾所谓轻于鸿毛也呜呼夫人以眇然之身倏尔之年
使之山岳耸而日星揭者非节义能尔耶况人之贵贱
寿夭天所素定而谓附此人则得官违此人则失官言
事则身危不言则无患此世俗无知者所见士君子岂
以是为取舍哉然正直亦有时而被祸者君子以为不
幸奸邪亦有时而蒙福者君子以为幸一以为不幸一
以为幸则其是非荣辱较然故节义者天下之大闲臣

子之盛德不荡于富贵不蹙于贫贱不摇于威武道之
所在死生以之彼依阿淟涊枉已徇人者所谓无关得
丧徒缺雅道正使获荣宠于一时迨夫势移事去其前
日之荣电灭风休漠无踪迹其昭在人耳目者奸佞之
名千古犹一日其为辱也庸有既乎呜呼宁为此而死
不为彼而生以是处心庶无愧于古人矣　
　

　
　
　
　
　
　
　
　三事忠告卷三