钦定四库全书
　怀星堂集卷十二　　　　明　祝允明　撰
　　书牍
　　　拟上天公书
臣闻天职生覆帝道玄远故下民苦则嘑天侥帱育之
仁极则吁帝冀斡旋之神帝岂乐违仁以损职没神以
斁道哉今兹岁行在亥春夏以来淫潦作眚殆半天下
三辰失明四渎汩乱淹山没谷沈荡城郡杀麦烂禾人

死万万盛阳之期雷电晦灭阴浸沇溢有类秋冬愆燠
寒之宜败气度之常甚可畏忌臣闻六物播其游气四
令宣其子理雷电之动各有攸司帝惟统运元本消息
自然而已然则今之水厉其帝意与抑群工之失神理
与臣愚谓世有隆降道无迁革咎徵之下岂应虚苟若
某山某土方帝之造帝则潴之某民某物逆帝之命帝
则溺之何以溥锡凶祸汎然亡择邪臣又窃见如此一
地平坦利往而忽蒙菑害或彼一土峣岨陷众而更自

宴宁垫者必窭仄之家存者定侈富之室然则帝意果
安在乎虽荡荡惟大靡校锱铢而吉凶影响夫亦胡艰
且下民之拯救者至难且久上天之仁佑者极易而速
以至易之变化易至难之民劳以至速之神道易至久
之人力以一亭毒之功用解四海之困穷繇人情以揆
裁必见所从违矣虽不敢以此仰窥鸿造上溷玄机然
而自我视听感兹至諴则下土群悰亦敢僭闻伏觊急
阖辟之枢答侥倖之望释众积之憾肇安辑之喜乾道

光荗坤舆宁止六合幸甚如是云官雨伯干纪沴化亦
乞天威革釐匡戒以归中正臣冒犯清严罪当不宥伏
乞照临遂赐俞行
　　　上阁老座主太原相公书
正德二年正月十日门生祝允明谨斋洁具书焚沐百
拜献于端揆恩门尊先生大人钧墀下圣明践阼昆命
爰立天地交泰云龙开运苍生鱼鸟望化咸若矧在门
席末士从众抃蹈之馀其能遂已而墨墨乎然言而亡

采不若弗言间尝条布豪末愚忱期欲附达左右又恐
密勿之地机务填委私牍浪语秪烦口目适以益谴是
故久之无所呈彻昨日郡侯召见赐示钧劄云云始知
先生之不遐遗始知小子之懈慢始知先生之犹略其
罪而与其进也因是复取所条者稍为裁叙因风衔诚
终上诸门吏允明窃谓宇宙之内理之与事咸有其至
者而各有所居居之者咸得而其功成其绩兴不然者
反之曷为理之至也圣贤之道也王佐之才也中正之

德也天人之学也曷为事之至也丞弼之位也霖楫之
任也枢轴之权也登平之业也若是者皆具则居之咸
得者也上而皋夔稷契伊傅周召次而萧曹房杜韩范
之徒是也其功成其绩兴千古一时也理得之事不得
之则功无与成绩无与兴上而孔子次而孟轲王通之
徒是也事得之理不得之则亦功无与成绩无与兴甚
者更以偾古之具臣鄙夫是也是故理未始无其居居
之有与事咸得不咸得耳咸得者自是天地间至难之

期所谓千古之一时如前所稽可知也而今其时矣先
生其人矣自众人观于是者曰贤升而世泰位尊而道
行大率若斯焉尔此固尔也自智者烛之则大有非易
易者何皇天之萃是至理与事俾先生一人咸得之而
当今日之时也意者有所倚托冯藉将以旋乾转坤为
我皇明翊无疆丕丕基俾伊周无专美者与天道渊穆
草茆之类非所敢知而先生其格于是矣则门人小子
亦从众抃蹈而已引颈延伫日诵圣政之维新先生相

业之巍赫万邦蒙赖而门墙窃光感戴欣幸自倍恒品
何能既言乃若位禄之峻极体履之康祉是皆上天景
命中具者不敢烦云以劳听司也轻忽唐渎无任悚息
若夫郡书之事辄亦附陈其故伏自先生行后众以郡
公考绩期迫相趣入刻虽曰随刻随校专责有人而要
之人情散解又坐图籍单寡日力拘局不免漫浪作事
时以允明之不肖虽欲黾勉加力豪末以无负先生若
郡公之采举然而人格素卑不能自拔竟不得不避专

擅之嫌迁延引却遂致卷帙外周而文字中漏体骼联
整而精神或殊此则允明之罪而其间固亦有不敢尽
言者也初允明承委条件令专修者沿革守令科第诸
表官署宦迹兵防仓场驿递冢墓诸志以为书凡十有
八卷所参脩者城池风俗世家平乱又四卷于时允明
所受驱策稍已勉毕其事矣独以先生王命赫临入相
期促而书中诸条未有所属者犹繁区区之愚诚以先
生之弘纲已举而诸君之众目未集下而宜劳者反逸

上而宜佚者更劳仰窥尊抱未免焦烦且我圣上以天
下之大任涣命飙驰而先生犹不忍一事之中隳欲目
瞩其大势已成而后行是以系累若此小子私怀恶能
自安乃思欲奋起自效少分先生之忧而周览其间惟
人物志之在范卢旧册者最为浩穰而且无嫌可避于
是独取而治之至于宿馆舍继膏烛至漏下四鼓日出
而作如是者不及一旬而繇周迨元之人物遂毕又九
卷虽才识闇短因人成事意惟不敢负先生耳及后分

脩本朝人物就所分者得二十人皆文学之科袁华郭
翼辈人不过数十言只据原分本稍定一二字尔惟伎
艺诸科每项不过数人而各随科分列古今隔越势须
逐项先后毕举而次第相衔始得篇章照应卷次停匀
乃据吴先生未完本张本都本朱性甫本诸原草之旧
而次第修之迄于本朝以成卷次其孝友烈女原议作
表诸表都付允明此其分内物也后因更议此二项作
表有碍不可著笔乃改作传固非允明之侵分也然固

易为媒谤而允明径为之此则果于自信勇于效功而
不能避嫌之一也又科第表所载凡诸无传者悉在而
以急遽有限之秋欲备登合郡百馀年缙绅之姓字履
历抑又初无文字据依秖藉耳目询访欲其一无舛脱
宁可得乎此乃事势使然而实憎诃所萃而允明又不
量而为之又其果于自信勇于效功而不能避嫌之二
也然其失正由愚騃而已固无足他虞也夫岂知事每
出于意外竟坐二者而遂贾求全之毁卒致微劳不白

而啧言潜讧时非不欲自暴其衷于郡公之前诚以无
先生为之依归纵言之无所證断而折衷也故遂包垢
抱愤一笑不辨以迄于今亦以事无久而不白尔兹者
辱下教命特赐颛委于是信知大人君子果有烛微阐
幽之神开诚布公之烈而不一物枉且弃也得命随具
事宜帖子申白郡公而事状全非曩昔竟亦付之无可
奈何一浩叹耳空荷期委终成孤负恨何可言聊陈大
槩附复如此虽然固犹有所不敢尽言者也烦恼威昌

知荷万罪至于寒贱倾归亦复缀此喧聒自顷缪领鹗
剡忝登龙门抽之于冥览之中而擢之于堆积之下起
之于垂废之际而引之于更属之初凡及门弟恩均在
三而先生之于允明则倍万焉盖膏澍毓物而瘠壤之
泽特丰宵月扬辉而迷涂之夫加赖允明之衔斯厖沛
也岂特膺服肝镂而已哉兹则煢独转深颠顿弥亟引
览前路邈未可知然而思极性开年加力定愚虽不敏
敢负所天忽及么䯢不任战灼允明伏惟霁宇收略幸

甚幸甚允明惶惧惶惧死罪死罪允明不宣
　　　上堂尊少宰四明先生书
年月日门生长洲祝允明谨斋祓诣门顿首再拜上书
恩师天官尊先生大人閤下允明窃惟天之赋物也各
以类就而不能无纯驳贵贱于其间必有精英杰特之
气凝之乎沈实之地发之乎显赫之所使之卓拔雄立
表仪当时于是驳且卑者得以援攀投附由末以赴本
然后纯且贵者以全其类而责塞此天之意也故圣如

周公孔子不能已于握哺启发之勤非知夫士之果不
若我而姑为尔也知天之吾责者其意如此吾惟惧夫
勤勤之未至以违天也夫焉得自已繇二圣人以来天
不乏赋若责膺是者亦往往能承之虽未至周孔其意
可知已其在于今则先生其人乎自三数十年来海内
之称文献冠领者必曰四明杨氏矣由先文懿公而下
专明经之门擅儒林之场联络甲乙之科勋华著朝列
膏馥被衿佩煌煌延延累数十公天下之士耳震霆目

日月云烝而川趋也今先生道真中腴学泽外滂扬历
清贯简切皇眷乃以天官宰衡之任兼司司成成贤之
典官人迪士总存而交委之所谓著者益著被者益被
士苟不聋瞽谁不归也而小子之幸则逾其望也倍矣
小子东南之下材也夙受先训缪班士列弱冠不自量
辄复操管舒觚学为词章以此妄为大人君子所与进
然而质陋力谫志劣气局竟不能勉闯高明之域而日
趋丛污方愧憾自艾之馀分不能从荐绅先生之后属

者归学省执业堂馆伏幸先生进而教之谆勤不已盖
于是而所谓踰望之倍者不一二数焉始隐伏茅荜时
仰先生之风如企古人以为此生得一识侍为不负愿
也乃今一旦而遂之则其幸也何如遂之幸矣而又获
立函丈隅末号为弟子以不失素心之依归其幸也复
何如依归幸矣而又获盛节懋爱之临被不以汎众视
之而特赐垂收曲挽之不已悃悃焉传道受业解惑至
于再至于三则其为幸岂不愈越恒品而莫之与京欤

夫莫京于其幸而思其报塞者阔焉漠焉恍不知其乌
在此所以易幸以惧而不能已于陈说焉先生曰子之
资也已良允明自察而见其蒙昏蹇连后于时彦当人
一已百之间耳而胡以当先生之期乎此以惧易幸一
也先生曰吾之知子也甚蚤时犹在少弱吾已叹为鲜
及矣允明自察而见其荒落钝退蹜蹜如循回视昔日
已自甚远求及夫人盖大难矣而矧曰敢先之乎此以
惧易幸二也先生曰子为大参之孙武功之外孙而太

仆之甥养而成者厚矣允明自惟朴遫之质幸出附于
内外文献之宗而其洿下不振愚不肖如此也愧天怍
人死不之塞而复何以哉此以惧易幸之三也先生曰
始吾在史馆见所叙上武功遗事者赏之询而知为子
笔谓武功之有孙也继望子来以显而屡失之后喜子
举于乡庆吾王先生之得人已复寂然每春试辄从榜
录觅子名而不得知其滞矣允明于是而知先生之爱
之笃至若是而将焉酬之此以惧易幸之四也先生曰

比岁之闻则或谓子崇饮夫过必勿惮改行必求副文
名必欲协实年弥长则见弥定子必力勉之允明于是
则有惶赧战栗而不敢文也昔也少妄欲达志建业而
不可得则孤煢凡懦之质不能自固或有托酣宴以陶
神情者兹焉循辙检迹其敢迷先师之丕训违先生之
仁教明也敢不自厉此以惧易幸者五也先生曰天之
美气精英杰特者不遍赋间钟于是而吾得之则其珍
贵希鲜亦重矣必也思所以保惜自重如天之重之也

斯为不弃天命于乎先生之伺不肖至于如是此则不
肖以惧易幸之六而兢怂顾虑不能自已之尤者矣盘
题绅书敢队夙夜嗟夫天之赋物有纯驳贵贱而必以
类也久矣纯贵者玉玉琢而文石从佩用成瓦砾者远
矣纯贵者楩梓楩梓立而微材集巨室完榛棘者远矣
先生仪玑衡柱明堂佛仔皇极小子固驳贱甚窃愿别
瓦砾辞榛棘遂厥狂简其望至矣琇莹棁楔脱可斤凿
卒幸先生与进而终之允明惕息惕息死罪死罪

　　　答人劝试甲科书
陈义垂省词厚意丰戢佩良益凡国之章数弥高者荣
弥大官之位守弥要者志弥达此众情所识无须劝也
且张弧之初期于破鹄岂待衔筈方拟发留恶有足闯
棘场乃议进退斯不伺智者而后定也缘夫道以时迁
事以势异审而从违乃可称智天下之务求在得之得
在行之必然者也如使求之而无方得之而不易行则
竟亦空耳何以徒劳为哉求甲科之方所业是也今仆

于是诚不能矣漫读程文味若咀蜡拈笔试为手若操
棘则安能与诸英角逐乎挟良货而往者纷纭之场恒
十失九况枵橐钝手本无所持乌有得理斯亦不伺智
者而后定也又况年往气瘁支体易疲寒辰促晷安能
任此剧劳哉窗几摹制尤恐弗协时格矧于苟且求毕
宁能起观劳而罔功何必强勉此所谓求之之无方也
故求而弗得弗若弗求借使以倖得之尤患行之不易
足下教云得且未必遑及于行临事而思循次而作固

不为晚曷其滞乎嘻人岂不自知古语云人各有能不
能若是者非余所能正斯谓也又曰昔既累干今曷中
沮苟希野逸胡不夙隐乎夫行已以义制义以时故一
鸿而磐陆异一雉而举集殊春苗夏菽随候而蓻又何
拘乎又曰然则曷不遂行遁夫不仕无义度力而趋乘
田委吏莫非王臣如曰徇放逸之曲怀猎高尚之浮誉
岂吾心哉近世有既举于乡而不会试者语人曰始谓
求贤而待若防窃故不复为闻者高之仆窃非焉夫场

屋之规何必亲历始知如必亲之一场已识当不复入
奚伺终试乎今既得而托辞焉是所谓掩耳盗钟将居
其实矫其声以它规也是以一世眩而名利归之既而
以殊典起天官率成宪授以举人之秩而退此实铨衡
之得朝廷之大公也仆可以效尤乎又曰臣之事君劳
而不怨中外之劳亦略等耳舍此就彼将何居乎夫朝
署之责隆忠效谏行则绩弘而知不任不任者踬亲民
之政狭簿书钱谷则泽小而职易勉易勉者克识非大

昧宁不辞踬而趋克乎仆也上不敢如鬻熊次不能为
嵇康下又不得如袁甫者乎哉嗟乎去就自有合宜之
节难乎识尤难乎执能识而执存乎智者仆不敢以智
居而求免于愚何不可乎庶几酾一流于滔滔噤澌鸣
于群响幸循其分焉尔宁矫激邪诚感爱懋友道之隆
然而斯言亦仆之诚也幸诚察而信之仆又岂敢以山
巨源伤公之义也哉
　　　衔遇

提督山西学校事按察贰使湖南曾公昔以御史按南
辅允明窃蒙教焉然其蒙之也盖曰公之道之行德礼
之被学术文华之敷达闻见之而得师焉譬犹睹日月
而愿光明观山水而勖仁智风雨霜露发于天而物自
生成无必面命而已益矣一旦斧节下临蓬茅允明惕
然出肃奉以入公接之以殊礼与之以温辞侥以高贤
大君子者为待望焉于时邦人耸观以为公之异政而
祝允明也荣允明曰此不足为公异允明不敢以荣也

有不胜其惧者焉夫自圣贤抑已下人式闾吐握寻常
事耳后来人品鲜高道解风薄据长人之地者傲玩以
自贤挫物以为能因谓此也异有如公焉脱略名位周
揽遐末铺沧溟而县宥坐采葑菲而撷刍荛以是行之
而自慊夫岂勉强以为之者与是故有不为武王无武
王不式哲有不为周公无周公不延士不为公而已矣
有公之道何有于斯乎举所足而行之其道之一端焉
耳奚其异然而允明则非此人也其奚以胜之不胜而

荣乃将挠而为辱故惧焉非不荣异遇繇惧以夺荣不
敢居也或曰然则何以弭惧以塞遇也曰是不敢云报
默厉而已矣青阳肇辰万汇以条兰莽惟钧使允明可
礼则公得矣不可礼则允明失矣得恒在公故曰非异
非荣而独惧焉然则衔感陈诵则无容已方春之条其
有喙翼者欢鸣而跃翔焉故言不可已也盖曰公之道
武周之道也无所不至而独一端乎允明之不肖且蒙
之而况其他乎世且泰公当大行若周公之相武王也

则予言可昌矣或者识而退己而公自畿郡守迁今位
后益莫可量仲氏先生贰守吾郡允明复辱为子孙无
几拔佥河南宪司政比行允明因敢录昔语献之冀为
闻于公盖又曰公之道昔此之狭乃今之广众人之异
乃公之常而允明之惧乃天下之荣若幸也
　　　示续
自吾以上二世单传汝若终鲜兄弟则三世矣同曾祖
之族即麟之儿有二人麟既不肖二孺漂落远外亦终

当收之此外无一人矣吾家以善积望乡郡迨二百年
仕显相袭天之祐荫过厚吾等侥倖踰分多矣独惟枝
叶单薄殊为可戚吾既已老所望于汝倍于他情乃复
弥甚将若之何此固自天意人不与力然予年至此际
西岫高而羲轮下曷胜惘惘之怀也作好官建勋名固
是门户大佳事要是次义只是不断文书种子至要至
重苟此业不坠则名行自立势必然也大率今人处世
唯应随所赋质成就得一二可名于人便是不忝其祖

足为孝人善士要必实成无恶于志乃始是了盖立志
固要高尤贵乎实不必过甚开口圣贤也每言及先公
前后积累至于吾身却顾委担息肩独尔煢煢未始不
心折气沮吾壮强贫苦斥弛濩落使其时不幸死则一
荒逸无成之鬼耳晚暮粗立门墙支拄世业素日所立
文业成名聊以持之下见先人最是一(缺一/字)作善之心
直献于皇穹后壤塞空神明吾能之也尔盛年幸猎华
膴伟业谹声皆可基致然切勿失祖宗以来传家仁厚

本子及方册行墨间也此予素衷因念嗣息遂言及此
嗣息事吾既无不用情者至如祷祈弓韣以降思欲无
不为之今尚未遑尝研观古人论议凡求昌后必以阴
德为冠务方以此镌切肠膈亦未得下手处不胜焦烦
与尔天性之切沥髓莫喻偶少暇笔此伺遇便且聊写
致之
　　　答张天赋秀才书
汝德秀才足下寅簿范君来接手书即座上拆观辞义

霭然仆恒叹今时俗寝窳古风阒寞大夫士相临以位
当其时翕翕如铁磁一分携顷便邈若山河宁复望肯
一劳手笔写心以相浣也忽乃遭此慰悦何量然而足
下之为此不以率规式苟为美观仆总萃其旨大端有
五要以仆为可以益足下故至若是凡所以待我与所
以言我足以益足下者诚太过太过虽竟莫之益又何
可以无复故颇为细条足下诸端而更以平生所得一
二继之以极所望不负心契夫足下之旨盖以仆为有

德为有学为能文为能教育为当进显位嘻仆何所有
而敢当是群美夫德则多目矣自圣人全之贤人失得
参有观古人蜚光来叶或以忠节孝睦若政术勋华循
良刚鲠博厚介狷文藻高逸伎术等类不可枚数苟得
一足以服人苟一无之则名亦一无之如仆者乃诚于
德多好好而弗能得也高明沈潜犹弗能就其一况克
而中乎中则全矣虽弗得实深切刻其心谓未有果无
毛发之善而犹人者故平生摩厉若自得铢分不敢以

谓人也独惟弗能且已以为将口持之以进夫人或因
而信之遂繇以成德我虽不肖令天地出一善事成一
善人不既美且乐欤所以每事辄徵古今人可以长人
者以类举而谆勤焉足下所谓教育者亦殆此类耳然
而其力几何夫所谓古人成德建名乃不一涂岂于今
而不然是故孝忠大节百行细目患不果为无患果而
弗成患不果成无患成而弗名吾愿足下之为善由是
而益果也果而大就也凡在此日为善者尤以勤勇二

道为难更愿足下之果益加策功在二者也勤校分阴
勇先万夫齐贤作圣谁吝谁沮吾料足下接此愚言应
犁然首肯心协而额额矣乎世人为事类欲先立门户
幸足下务其实毋尸其名凡人好大指一而期之指一
而誉之且咈尔不怡然从究之口百而身一者亦几希
矣其口最以所谓道学者为高然由仆论之最非美者
道学也道学奚不美乎为之非诚其病不胜故为不美
之冠斯习岭粤特昌深喜足下慎思明辨之也德之可

为足下言者如此足下以仆为犹或当仕此中此特足
下爱我独欲之愚恐足下外无一人欲之也而况于仆
而自欲之乎仆诚不善仕其故大帅不能克已不能徇
人不能作伪不能忍心视时之仕者若神人然安能企
及之哉幸足下尤勿以此相俟又况末所谓擢且重寄
之云乎夫以是三者待我我皆末之承矣唯若所谓学
与文者可为足下深言之因稍举其梗槩引而就足下
之所有所切者会融而陈焉足下之质颖矣才迈矣功

勤矣学厚矣文美矣颖乃求求勿苟于细迈乃往往勿
岐于侧勤乃投投勿虚于迩厚乃积积勿累于粗美乃
善善勿机于凡学者士之食也质者学之田也才者学
之稷也功者学之耒也文者学之饎也凡人之质千科
百伦然而人之生斯世也古今一也其支骸口目肤发
无不同奚有于质而独以后先异然至要其归每从世
而下矣何哉斯非质故也气易满盈惰悠日时误其一
也志念不卓徇世逐俗误其二也碎尺璧以作充耳剪

匹锦而为履綦可胜惜乎惟才亦然古今之禀既同或
同高而效不同等者其病犹质之自误也絷駃騠于漕
车舣风樯于矶杙如之何而达欤故足下之质如完璧
匹锦才如駃騠风樯吾愿足下有以成之达之毋碎琢
寸剪絷而舣之为也至所以成与达之者其方并列诸
后即学与功而一其事者也夫学成以勤畴其不知然
而古之为勤何如哉盖将役分阴如穷年用寸跬若千
里语其至者殆千万于今士矣仆尝闻邻院童子僧旦

旦起诵其书无一朝废或时见之问所记未几已易一
编稍久已数十其书视儒家言尤难成诵予因笑曰彼
为此者上欲作佛下欲成为僧以自养一生尔今为士
学者上欲为圣贤君子下欲不失作儒生取官禄尔即
不为上为下且不与彼庸孺子欲为一僧者同力是斯
童也勤于不勤之士也知成在于勤智于不智之士也
知而克之勇于无勇之士也今士动辄非僧佛此一学
力已弗若之矣则今之勤学者抑亦有若古之勤者乎

虽然盖有之吾未之见也古之为学者何也至于今盖
亦多变矣其在于初将明理修身以成已用于时以立
政安人建之为志行之为行施之为功业宣之为文章
充充如也已而日以坏且浮大较以为人士以为人期
其身世以为人期夫士繇是徵辟举聘之制作于上徵
辟举聘之身起于下其道乃是而其实多非自夫子之
日己病之矣逮乎(缺二/字)以迄于兹宁独为人而已乎其
间不能以缕计波冲飙驰颠汩缪迷日不可支而坏焉

一坏于策对又坏于科举终大坏于近时之科举矣且
科举者岂所谓学耶如姑即以论其业从隋唐以至乎
杪宋则极靡矣今观晚宋所谓科举之文者虽至为獧
浇亦且猎涉繁广腐绮伪珍纫缀扣镂昡曜满眼以视
近时亦不侔矣其不侔者愈益空歉至于蕉萃萎槁如
不衣之男不饰之女甚若纸花土兽而更素之无复气
彩骨毛岂壮夫语哉而况古之文章本体哉而又况乎
圣贤才悊为已之学之云哉今为士高则诡谈性理妄

标道学以为拔类卑则绝意古学执夸举业谓之本等
就使自成语录富及百卷精能程文试夺千魁竟亦何
用呜呼以是谓学诚所不解吾犯众而非之然而非有
知已有所为焉如足下之问焉则何必语乎是亦招尤
之术也今为足下则尽之意以足下于此业已精诣其
于时取不取非业之咎勿徒止乎是以为学万分一虑
足下以此质才与功学者专止乎此则是前所云误用
者之类也既语至是因即请道其方凡治经者先诵其

文且未思其义言言不遗矣乃取汉贤注传而穷之次
取汉后及唐贤疏义而穷之又次取宋贤所传者而参
穷之决择自得于已斯一也已今士从幼便读宋人之
传少长从举业师一系足后更无还期薶首泥目甘意
睫下与圣门遥遥传胄汉至于唐诸师永不识面悲夫
请观皇祖开科诏旨士治五经皆先以汉唐注疏参以
宋传不知今日何为而不从圣训也或者槩诿以朝廷
以五经四书性理大全书为准的是矣又不知太宗亦

有诏旨必令禁断古注疏否欤先后圣人然则果有异
同是非耶故仆劝足下宜寻十三经注疏穷之当自有
得乃自有谓非可一旦强喥喥云也若患岭外无此篇
籍幸力致之或他日仕达得之犹且加一翻力亦不至
如前所云也此治经也其于史也先取春秋内外传乃
至史汉以降及宋元十九正史治之君纪臣传以系事
者尔尔志以系制度时变者尔尔得失分矣几业彰矣
劝戒辨矣于是他籍系史而今不恒缀之十九编者如

后汉几家三国几家之类求得而通治之他如通鉴之
属史通之属少有简辑议评之力者继之野录霸书私
史小说之徒又继之斯可已今人自幼则以近人所类
故事等迨为举业便事剿捷毕工于短简狭策若所谓
少微鉴史略之类而历世根本国书罔闻知倘逢一疑
觅一徵茫无可寻若固应尔吾又不知此何学也请足
下取十九正史者治之渐以及他若上所列节本摘编
一阅而去精评缪断收掷刚察决择自得要于有用大

略与治经同也经史以外百家子类犹然也勤求决择
自得致用与治经史同也毋曰台惟知汉董隋王唐韩
可寻也犹未歉也而馀不知也又毋曰台惟知周程张
朱可师也无可议也而馀不知也此非万世之论也仆
斯云云者亦春秋知我罪我之旨非可一语为足下立
尽之足下倘从之自知之也凡治经史子极于问思辨
者皆学也至夫笃行之则为已者得矣凡典册不越经
史子集集亦学也或以为为文尔集固独文其间用有

与经史同焉又乌可以不博此与为文之说一道故遂
言及之夫物必有则亦必有容有者则必定久而小有
变移趋时其定者不可议而更正应屡救以回旧贯文
章者物之至精必有则必有容有则有定由时小变正
应屡救以归旧贯要知若缝人为衣举绮纨布毳精綀
殊宽缩益损度制殊及其成衣一也奈何论文者徇今
并反乎古要自宋后缪极于斯呜呼岂有古今相承千
载而下数口翻覆迁易乃欲为定辞耶今人幼小辄依

闾阎童儿师教以书市所卖号为古文者一踏举业门
即遥置度外矣又欲自进亦锢蔽于宋后陋谈问文曰
祖韩又曰韩柳欧苏耳问诗曰宗杜又曰宋犹唐耳噫
闇矣哉然而知韩杜等者贵矣知韩杜等未足擅众而
止吾者几人焉知韩杜等未足擅众而止吾者又贵矣
知而自信以自遂又几人焉斯其误宁小小然尝使平
列今昔文家吾为第差之一决若陈算无或凝塞如将
联及近来则吾不能矣每遐览先英以逮后来便将狂

哭九京亦不知斯文何厄何振当即返正乎归而还乎
以为今是昨非一成而勿议之乎何为同人于野者寂
寂也然此犹不可与群语与足下而不语又不可故略
为云尔复不自已启一要术为足下赠大都欲务为文
者先勿以耳目奴心守人餲语偎人脚汗不能自得得
而不能透者心奴于耳目者也请吾汝德自以吾目累
察而上之观宋人文无若观唐文观唐无若观六朝晋
魏大致每如斯以上之以极乎六籍审能尔是心奴耳

目非耳目奴心为文弗高者未之有也至乎元与本朝
之文虽佳者亦无必多视其否者请与绝迹毋令厕我
面侧终日跨蹇驽不越数堠一乘飞黄便自千里安可
忽诸足下以为吾为有学为能文吾岂有学即能之哉
能言之如此尔(有一为文捷径语/在别劄俟更寄)大略足下渊淳虚白
大似黄叔度英秀朗察复如杨德祖诚具美之器超时
之珍也仆所以钦爱而不能舍既己成而犹进进必大
发而犹祝也夫古之学如彼其究如彼今之学如此其

究如此是何辽绝也成否而已矣成否何也勤情而已
矣勤趣好而已矣成也存乎勤勤也存乎好好也存乎
识真不真真而以好则必勤焉勤则必成焉一黍之食
一黍之力乌有丝毫事苟不勤得之又乌有都不勤极
恐勤之不当勤不当最切误事凡具上诸语吾以为吾
汝德语抵是耳载愿汝德省之为可用力之不可汝德
意置之承邑志之订甚善比仆自校有三五误处劄出
改本付殷生脩刻亦未知停当否乙亥字误亦已告之

今仍发诸误处去烦足下更一取板观如未改尽烦就
以此书示谕殷令即改定序文之作尤承厚雅请即速
为之以慰悬悬但书无前后序之说在后者只当书作
跋尾或只为序不用后字亦庶也仆久以家事未行不
幸残腊添一丁数日而夭老怀方此作恶以足下至爱
漫及之此月廿八日前后决行矣高文蚤寄一观然后
请径自入书但刻工之费未办倘可成刻千万印寄一
本某顿首正月某日书发

　　　与张天赋秀才书
仆出县时猝猝不能叙别鄙怀已大不堪敬承远饯郊
(缺二/字)留连不舍此自足下高义然独见此愚不能不愧
且感且叹重也方拟大倾倒于省邸然期前不遂后不
遂果何为然邪皆理之不宜有者释氏谓缺陷世界诚
然然此叹何时而已也适遣人便漫致此讯岂能尽言
外县志一册附去板在殷处欲用可往问南征槁亦寄
去其间多不足观只可与民望同之馀以忙不遑多及

　　　答郑河源敬道书
得侍仪诲仅三岁其间会晤数十荷爱慕德如自平生
然使许时仅一二接颜面为荷与慕固亦当如是如异
执事者虽一日三接不能强合也如是者区区衷素无
假颊牙矣比承汗简已略答报亦必既辱洞亮之已而
肺膈翻复累日弗自休故复欲申敷焉而势须以书大
凡世人莫不有志志正邪慝良殊而皆自愿遂之其为
邪慝者无论即为正而良其负性布行每恒难乎中庸

或务恢拓至轩驰跌荡其究圣人谓之狂或颛揫敛至
刻峭孤绝其究圣人谓之狷此皆自由其性知务从道
而不得大中然必将务达焉以至于遂有若仆者狂乎
狷乎每自揆量亦每自贰且笑焉夫中固不能凡临事
志未始不在开达当是时自信甚笃脱落防检诚能等
万有于一吷乃遂敏厉于已酌而应乎人要之不逆吾
道与反吾志其间小小移柱趋调亦无必校期为之而
犹为成章云耳或不吾亮吾巽忍至乎八九焉而彼且

遂事焉终将并其志而迁之焉于是则蒙顽之姿必至
于大校其事可捐者捐去不复望于同不可捐则以死
期之不敢诬也由前之必为近乎狂后之捐与期近乎
狷鄙夫之执盖若是宠辱福祸诚不能计然用是以贾
祸特多焉夫今之世何世哉以是执也行乎族且难况
仕乎州闾且难况数千里外华尾蛮头之域乎哉然而
以迟莫之景当百萃之役冒焉往为之乌有倓焉无故
焉者抑虽得眚不惊焉何也由先识之矣然而必为之

者何也以为人生穷通升沈福与祸虽出乎人无不枢
筦于天于命也已且若是者固宜失之细人而得之君
子独求不逆我道不反我志不羞我心不负我天故冒
焉往为之如使君子且不容则吾末如之何也己矣即
今使大戾贾祸如前云云即死无惕容夫何惧之有哉
然自顷蹈危涂既蒙当世公卿贵贤大人煦温而援上
之霁旸之光甘露之润乔柯之炰实谓至知殊遭矣至
于今之知与遭也犹然而恨夫不肖之不足能以顺奉

之也奈何哉奈何哉獠犷之俗咸阳之鉴发其蔀羚羊
之角摧其顽犹未革也载可导而牵之乎今日不肖固
无事凡所以回吾道锢吾志淹溷涂炭者非上也非下
也非天也非人也已也非已之它也不即去而已矣然
其为不即去也正以去不洞朗更是逆道反志故尔有
如昨岁事有累道若志者既告去数数矣其后事既散
落无统乃径还已此非谩谰为罔人也(此谓脩/志书事)嗟乎郑
君今之世大人君子满前吾岂敢以己诬人哉第古之

待士也因其材而笃焉其志在成物今之待士也律万
品而一之握吾之律示尽吾之心成否非所必也吾蒙
知焉遭焉待而欲成之焉感慕而已矣曷其忘乎且夫
人之材品不齐其亡乎此而获乎彼也多不完故有为
者不可律于一不可望于人从吾所获而自成之若是
者古之人皆尔矣又岂况于今乎某之于仕得不得未
可知也于文章间不敢言得期厉力少少勉就则亦可
知也今众贤诸友缪见录取者亦以其所为言语可见

者采之耳然是物乃日常酬答宾友请觅今虽谓有数
十百卷非某之至也愚者之少分颇得自至者未之呈
著也今为执事呈之故夫探理德之真寻道器之秘极
人世之务上引圣神中准时宪下惬烝人以可立与为
者有子通五十五篇括而韵之者有大游赋一首索赜
隐贯异同抽箧取宝指掌向人窈邃纤忽必有物焉者
有子微(缺二/字)篇衡铺昔今直订是非触意而语随手而
述天人虫草广大碎琐索之而每得者有子杂(缺二/字)十

卷其它言理载事尚有数种类唯历世良史二三大家
其馀虽瑕颣不无要与近代暗涩局陋者大殊异最是
赵宋之牒益甚肤鄙其一作者予夺取弃见(缺二/字)大同
其二畏守太过多笔寡削通数百卷之猥穰而首尾画
一宛然公移其三成于宋亡之后势固有知之而不敢
尽符孔氏之道者此则尤切介介于愚衷大不自量而
辄欲裁定之顷已造端中辍复久今若遂置刀笔长还
丘林毕志史业斯文苟就亦不谓千年无知已也此外

英山秀水幽坰秘壑壶觞丝竹谁其夺之伏惟执事高
朗杰立古人为徒才志德学皆非蹇蹶者所望昨日同
役于潮虽非共事大帅略同此独坐时然耳譬之玉石
同炎萧兰并霜尘世常态何足挂言然执事箫云之驾
理岂有可柅者超然遐骧为知者吐气毋为似钝者不
能力为所为以谐人所望而更圣圣乎人不望者而劳
力困瘁烦以自苦焉以为时群嗤允明再拜
　　　与朱宪副书

耄夫冯杖患人藉医忽然失之颠踣委顿适以谫陋夙
赖镌辅自顷暌判阔然春秋明公翱翮翀举切摩烟霄
贱迹淹伏蓬藋志阏行絷肠非木石能不动摇明发不
寐何复自已匪慕位势道义远而忉怛忉怛夫仕之达
志者立教尊于立政得士多于得民饱经训推泽才
髦艳发英藻绚蒙山川登实甫田利富百廛倖矣西土
荷此祜福名禄赫来鼎铉恭徯鄙且为今日上下庆倚
鄙戾契于时此日渐投衰晚以公昔相期属者视今方

不验矣然而迂固之念不自谓了方拟受一命于国铨
二三秋后遂置名服放踪涧阿为不材饕年之木焉耳
成行计在秋日以高明惇密友道聊及之也惟是铅椠
之业不忘于怀尔日完得大游赋一首祝子通数卷此
二者稍具平生之学其外小言数种纪事数编与写成
应时之作为集六十卷凡此悉不足为公言以所图者
必欲得公一辞叙论寘之书端规附以远适在松江得
喻侯指示有鲤雁之便船下烧烛猝猝致此诸草尽在

家舍未能随往甚恨恨也图之后便当或可致春深惟
良自爱荷天百休
　　　与陆侍郎论捕贼事宜状
右允明在京时南方贼势正狂屡闻截夺行旅烧劫居
民既而病中闻官军累累奏捷又见解到贼首从者不
一适病间治行又见陈兵备捷报至虽涂路中仰戴国
家之福尤未尝不复羡执事制胜之略窃感且贺也自
入天津而南上下道陈公之绩无间言行人亦果无虞

至平原闻朝廷有覈实之命逮东昌始见上水船说贼
馀党所谓八大王者在谷亭八里湾以至徐沛之间继
是大王之报日夕閧于途喥喥不休及济益甚仆舟次
警备逡巡而行数日始定每扣之土人乃颇得贼情一
二大概庞靡初无智谋所欲只是钱米妇女二者每到
一地遇人稍警爽者辄收挟之或号于市好汉从我问
得二者所在乃旋行寇最是一等亡赖穷汉为之乡道
某甲饶银某乙积粟某丙有美少女烧劫奸杀唯言是

听因即引去至其家亡赖为之迫促有如驵侩贼乃解
甲饲马恣饱酗肆污虐方其时群狗鼠昏醟挠乱虽有
馀党散在坊巷动辄困睡久始起立方且搬运财物焚
荡屋舍而行其时若有智勇者乘其散乱从而掩之直
从醉梦中擒缚之如执羊豕但民家倖免又无官司夙
为团结豫备不敢决行及官军临之彼反已备拒矣舍
此而去亡赖辄随之如前作过一二处往往分与金帛
令还或后再经前地复召用事今有因而致富者乡里

敢怒不敢逐也以此前日贼有经行地方径过不留者
以无土人乡道其心疑虑故也则此辈其可不究惩乎
又最难成功者一事曰官军赏罚久严其初官司只以
贼盗论赏然彼虽非干纪犯分之比而此之禦敌动以
伤死为期其至一也今使有功者薄赏效死者无恤则
谁其肯前哉闻有所谓刘千户者出谋致力极勤遂至
以身徇之罹贼惨害百姓皆谓朝廷立有褒恤之恩争
欲奋而效之已而寂寂至于其妻走阙下陈列一再往

返而竟不白繇是二者而言则事势大校亦可见矣今
兹之计莫若榜谕各处贼可延及地方人民凡遇贼至
但须随机悉力互相防备守护不得恃猾乘势为贼乡
道指示去处以觊倖免仍行有司访召先被贼害之家
密谕如有审知前日乡道之人即今仍居乡里者许令
执缚赴部覈实论以强盗得财不分首从之法抵刑枭
首本地以警后来仍复多设侦逻访贼所在速报领兵
官将所部官军易装散行潜至其地投聚当处巡守官

将部署伺贼奸饮昏懵众未啸集之时往与被害之家
通知上前擒剿庶易为力其官军果能生擒斩首功绩
明白者不为常例重其升赏前有实功未白者追加升
赏恤录有虚伪冒功者量为惩治大抵捕盗之举官少
军多军人此功固未容有授官之烈况其素志得财胜
于得官必须定立等格加倍赏与钱物则其气自倍矣
或被害之家有愿跟随官军复仇杀贼者听又已经被
贼夺去妇女者或恐阴与贼连安已戕众亦当体访处

置凡此数端皆近于事势而不戾于师律者也自昨天
津青城二大捷后渠魁俘献官军气振只今贼党被逐
望风奔散大非前比诚恐逋孽冥顽自新路绝尚用故
计匿聚有在又况寇有大小而其为情颇同如川汉湖
南江右诸盗所以处之固别有方至若惩乡道严赏罚
二者实惟用师之纲料不多异或可因此以治彼也今
圣政刚明閤下抱文武才德助算庙宁如良在中如仲
淹在外小丑不足平已然刍荛之询政此日事不肖频

黜有司袖手而退方当隐伏故里以瞻太平然钦公之
望而辱公之遇颇与他殊故辄因耳目所获列状以上
幸不以出位为谴而并废其言则他能言者当继出矣
谨状右状上少司马大人先生执事七月二日
　　　复某达官劝会试事
舆从下贲不获攀侍愧罪愧罪宠喻贱子北上之计深
领长者委曲爱厚之意何以为酬一味铭镂而已盖此
事在贱子固不肖不足为郑重然亦系人之出处似亦

是一大事幸容其人少行已志可也若稍以恬退为辞
便系迂诞不情所以不敢僭妄云云深望公以德爱人
矜恕之草略陈复统在度内
　　　复徐生
远辱专使导谕勤渠领感领感北上之期固自未决亦
自有说话其行其止未能语生嗟乎生人生相知贵相
知心心非可数百里传递者是故竟未能细细答述如
来教所云也其他所示尤是难说嗟乎生奈何哉奈何

哉阴寒自爱
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　怀星堂集卷十二