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朝鲜赋 朝鲜赋
朝鲜赋 朝鲜赋 第 1a 页 WYG0594-0107c.png
钦定四库全书
 朝鲜赋
             明 董越 撰
 赋者敷陈其事而直言之也予使朝鲜经行其地者
 浃月有奇凡山川风俗人情物态日有得于周览咨
 询者遇夜辄以片楮记之纳诸巾笥然得此遗彼者
 尚多竣事道途息肩公署者凡七日(以东八站兼程/之苦且欲为从)
 (者浣衣/故尔)乃获参订于同事黄门王君汉英所纪凡无
朝鲜赋 朝鲜赋 第 1b 页 WYG0594-0107d.png
 关使事者悉去之犹未能底于简约意盖主于直言
 敷事诚不自觉其辞之繁且芜也赋曰
眷彼东国朝家外藩西限鸭江东接桑暾天池殆其南
户靺鞨为其北门(其国东南皆际海西北为/建州正北为毛邻海西)八道星分
京畿独尊翼以忠清庆尚黄海江原义取永安意在固
垣平安地稍瘠薄全罗物最富繁(京畿忠清庆尚黄海/江原永安平安全罗)
(皆道名平安即古弁韩地庆尚/即古辰韩地全罗即古马韩地)其袤也道里二千延则
加倍(其国东西二千里南/北四千里志书云)视古也国封三四今则独存
朝鲜赋 朝鲜赋 第 2a 页 WYG0594-0108a.png
(新罗百济耽罗/今皆为所有)盖惟不蹈前人之覆辙所以独蒙昭代
之深恩也诏许建邦自为声教(本朝洪武二年高丽国/王王颛表贺即位诏许)
(自为声教赐/以龟纽金印)曰诗曰书视庠视校士穷则辟蠹雕虫宦达
则抟鹏变豹(其国奉朝廷正朔乡试以子午卯/酉年会试殿试亦辰戌丑未年)农勤稼
穑技习工巧官多仿古俸则给田刑不以宫盗乃荷校
(间宦皆非宫刑惟取幼时伤疾者为之所以甚少惟/盗贼则不轻贷此事以询诸三四通事所言皆合)
迁一以粟布随居积以为赢用使尽禁金银虽锱铢而
亦较(民间不许储分文金银以积粟布之多者为富/室其贸迁交易一以此其国贪官少者亦以此)
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赋以结代亩牛耕四日者乃输四斗之租(尽一牛之力/耕四日之地)
(为一/结)士养以类定员身寄二斋者皆食二时之稍(成均/馆常)
(养五百人每三岁以明经取者谓之生员以诗赋取者/谓之进士又自南中东西四学升者谓之升学四学避)
(北不敢名尊朝廷也生员进士居上斋升学居下斋生/员进士须殿试中者乃谓之式年乃入官否则仍养于)
(成均馆式年每三/岁止取三十二人)官非三品绮绣不得文身(小官皆服/䌷布不服)
(纻丝其布之深青色者亦/不常服燕会时乃用之)民受一廛禾麻则皆穿窖(其/藏)
(亦如/辽人)其最可道者国有八十之老则男女皆锡燕以覃
其恩(每岁季秋王燕八十之老人/于殿妃燕八十妇人于宫)子有三年之丧虽奴
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仆亦许行以成其孝(国俗丧必三年且尚庐墓奴仆例/许行百日之丧有愿行三年者亦)
(听/)王都设归厚之署储棺椁以济乎贫穷(其国棺椁多/用松然自一)
(路观之中材者似少/故王都设署便之)乡饮严扬觯之文秩豆笾以戒其
喧闹(文与华同惟改朝/廷二字为国家)婚媾谨乎媒妁子出再醮者虽
多学亦不得齿于士流(俗耻再嫁所生及失行妇女/之子皆不得入士流登仕版)
第最重簪缨世列两班者或匪彝则皆不为之礼貌(以/先)
(世尝兼文武官者谓之两班两班子弟止许/读书不习技艺或所行不善则国人皆非之)至若家不
许藏博具(棋局双陆之类民/间子弟皆不许习)祭则皆立家庙大夫乃祭
朝鲜赋 朝鲜赋 第 3b 页 WYG0594-0108d.png
三代士庶则止祖考此皆自箕子而流其风韵而亦视
中国为之则效也(已上皆见馆伴使吏曹/判书许琮具到风俗帖)凡为城郭皆
枕高山间出冈麓亦视弯环大者则耸飞飞之雉堞小
者亦雄屹屹之豹关盖自义顺而历宣川(义顺馆名在/义州鸭绿江)
(东岸江即中外界限/宣川郡名在义州东)其间虽有龙虎(山名龙川/郡镇山)熊骨(山/名)
(铁山郡/镇山)之巑岏惟郭山更凌乎霄汉(郭山郡名其城在/山巅志书名凌汉)
(城/)又自新安(馆名在定/州前有楼)而渡大定(江名在博川郡即古/朱蒙南奔至此鱼鳖)
(成桥处又/节博川江)其山虽有天马(山名定/州镇山)凤头之㠍嶪(凤头即/嘉山郡)
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(镇山自鸭绿东行惟嘉山岭最高其巅/有曰晓星曰望海皆为使节所经之处)而安州又倚乎
潺湲(安州城下瞰萨水上有百祥楼即隋师伐高/丽时败绩处又名清川江城内有安兴馆)郡肃
川而邑顺安势皆不于原野楼肃宁(肃宁馆/前有楼)而馆安定
(馆名属/顺安县)地乃稍就宽閒惟彼西京地最夷旷随势命名是
曰平壤爰自有国已高筑临水之维城曾几何时又近
移北山之叠嶂也(平壤城最古箕子初封时已有之至/高句驮又病其不据险复就北增筑)
(一城东瞰大同江北接锦绣山箕子后传至汉有名/准者为燕人卫满所逐徙都马韩之地今无后焉)
馀诸州壤多燥赤间有黄壤亦杂沙石惟此近郭土则黏
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埴形存畎浍沟涂(旧城内箕子所画井田形制/尚有存者如直路之类是也)树宜禾
麻菽麦厥草乃庑厥木乃乔(至此乃有高/柳如中国者)叶有鸣蜩草
有秀葽锦绣峰远接龙山之兀兀(龙山土名九龙山一/名鲁阳山在锦绣山)
(北二十里山顶/有九十九池)浮碧楼下瞰浿水之滔滔(大同江即/古之浿水)
麟尚馀乎石窟(麒麟石在浮碧楼下世传东明王乘麒麟/马入此窟从地中出朝天石上升今马)
(迹尚/存)驼羊半弃于山腰(旧时石马铜/驼皆在荆棘)殿馀故址松偃危
桥慨往事之莫留如见晛之聿消自王氏王此至瑶昏
迷始权知国事于李氏而名高丽统此者易三四姓及
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旦得国乃请复旧号于朝鲜也(本朝洪武二十五年高/丽国王王瑶昏迷多杀)
(失众心国人乃共推门下侍郎李世桂权知国事遣其国/知密直司事赵胖来请命后成桂更名旦且以易国号)
(上请上曰东土之号惟朝鲜最美且最久诏改曰/朝鲜既得命遂迁都今汉城府以此为留都云)临津
济渡(临津江名/属长端府)坡州爰止遥瞻汉城高腾佳气乃经碧
(馆/名)乃蹑弘济(楼/名)是为玉京屹立东鄙奠以三角之嵯
(三角山即玉京之镇山势最高王宫在/其山腰山巅睥睨望之㠍嶪如锯齿)荫以万松之
苍翠北联千仞势岂止压千军西望一关路止可容一
(自弘济东行不半里天造一关北接/三角南接南山中通一骑险莫加焉)山开郭外矫然
朝鲜赋 朝鲜赋 第 5b 页 WYG0594-0109d.png
翔凤之览辉(东望诸山/势皆环拱)沙积松根皓乎积雪之初霁(自/三)
(角至南山色皆白/而微赪望之如雪)慕华馆设于坤麓崇礼门正乎离位
(慕华馆去城八里中为殿前为门凡诏/至王则出迎道左崇礼其国南门也)一以憩周爰之
皇华一以迓会同之文轨诏至也王则衮冕郊迎臣则
簪裙鹄侍巷陌尽为耄倪所拥塞楼台尽为文绣所衣
(街巷人家皆如颁/降礼制设彩挂画)乐声也若缓以啴虡设也亦华以
丽沈檀喷晓日之烟雾桃李艳东风之罗绮骈阗动车
马之音㬅衍出鱼龙之戏(以下皆言陈/百戏迎诏)鳌戴山拥蓬瀛
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海日(光化门外东西列鳌山二/座高与门等极其工巧)猿抱子饮巫山峡水(人/两)
(肩立一/童子舞)翻筋斗不数相国之熊嘶长风何有盐车之骥
沿百索轻若凌波仙子蹑独趫惊见跳梁山鬼饰狮象
尽蒙解剥之马皮舞鹓鸾更簇参差之雉尾盖自黄海
西京两见其陈率舞而皆不若此之善且美也(平壤黄/州皆设)
(鳌山棚陈百戏迎/诏而惟玉京为胜)太平有馆(在崇礼门内中为殿前为/重门后有楼东西有廊庑)
(所以待/天使者)钟鼓有楼(在城内四达/之冲甚高大)仡化国中言言道周以
燕以息以遨以游卧榻则环以八面帏屏(国俗少挂画/凡公馆四壁)
朝鲜赋 朝鲜赋 第 6b 页 WYG0594-0110b.png
(皆列以帏屏上画山水竹石/或草书高二三尺卧榻亦然)疏帘则加以半捲香钩鸡
鸣则候问安之使(每日早王遣其国一/宰相一承旨问安)骑出则鸣夹道
之驺有缉御以给使令有楮墨以供倡酬盖敬主必及
乎使而为礼不得不优也宫室之制与华亦同其涂皆
(国无银朱以丹/代之桐油亦无)其覆皆(门庑便殿皆用瓦/如华公署所覆者)门三
重则杀杯螺之焜耀(前门曰光化二门曰弘礼三/门曰勤政止用金钉及环)殿居
中乃有琉璃之青葱(惟正殿曰勤政者用/绿琉璃馀皆不用)堂戺严七级
之等差(级皆粗麻石甃势/甚陡上以席覆之)绮疏准八窗之玲珑(殿东西/壁皆设)
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(腰隔子拜诏时皆/以钩悬挂之也)或限隔以高山则别构乎离宫(勤政/仁政)
(一殿皆各为门以入/以为山所限隔故也)大抵皆不择乎平圹以为基而惟
视气势以为雄也诏至殿庭王则伛偻世子陪臣左右
夹辅展轩县于阶墀列障幕于庭宇(殿前及墀内皆设/白布幕以色尚白)
(故/也)仗齐一于干卤乐作止于柷圉齐三声于虎拜嵩呼
率两班于凤仪兽舞虽音声之不可通而礼仪亦在所
(礼一准于华加三上香三叩/头山呼时则侍卫皆拱手应)阙庭既撤赐物亦予乃
叙东西乃分宾主(宣诏毕引礼引天使降自中阶东至/幕次俟王易服乃引天使由中阶东)
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(升殿引王由中阶西升殿天使居东西向王居/西东向再拜序坐王之位对副使稍下半席)方交拜
以成礼遂假译以传语谓藩垣实小国之所宜而涣汗
辱洪恩之覃溥罄涓埃而莫报虽陨越其何补惟日歌天
保之周诗冀遥祝日升之皇祜载咏隰桑之喜见载诵
春秋之礼序谓列国皆先乎王人矧清光日近乎当宁
也邪(勤政殿序坐既歠人参汤一盏毕王起身向前顾/译者张有诚李承旨传言云小国之臣尊事朝廷)
(礼当而蒙敕书奖予如此洪恩难报予二人乃答云朝/廷以东国素秉忠敬故恩典视他国不同又举手加额)
(连称难报语毕送予二人出弘礼门乘轿乃退予二人/归至太平馆诸陪臣以次见毕王随来设燕候于馆门)
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(外立东向不入执事者报予二人出迎乃揖让入至庭/交揖序坐举酒献酬将卒爵乃颔二译者使言曰诗经)
(有云隰桑有阿其叶有那既见君子其乐如何我得见/二位大人心中欢喜不尽予二人亦称其贤且叙谢其)
(途次燕接之厚将即席复与之礼让乃云春秋之礼王/人虽微列于诸侯之上矧二位大人是何等地位皆天)
(子近臣今日远临小邦岂敢不让又微笑谓二译者曰/汝不晓近臣谓何乃是皇帝跟前行走的予二人亦笑)
(答译者云素闻王读书好礼今得/见果然又拱手连称惶恐惶恐)门庑殿庭皆蹈以席宾
主座分则加以袭彼章数则虬并偃而戢鳞此织文则
凤双飞而展翼(三席执事恒卷以/随交拜时各设之)食器也间用金银铜
瓷品物也率多海陆珍奇主献宾一以华礼宾酢主亦
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用燕仪罗蜜饵数至五重絜盘堆大可尺围每器皆范
银铜为阑干而缀以绿珠之络索其上皆剪罗绮为花
叶而舞以䌽凤之䙰褷(其列五重皆不用果实以蜜和/面为方员饼饵油煎之顿挫周)
(遭玲珑叠累高大至尺许卫以白银或白铜八角阑干/缀以绿珠之网其上剪绿罗为四花叶又剪红罗为四)
(花瓣每瓣周遭以白铜小钉缀之如华之珍珠花样其/顶上乃以铜线缠五䌽丝为飞凤孔雀或飞仙鶱其尾)
(展其翅首皆俯而向/宾至送折俎则除之)豆笾取美观瞻则以前大后小为
序陈列取宜向背则以外高内低为差(其桉一字横/列每桉皆然)
肴羞以糁食(亦能为华之米/糕蓼花之类)杂醯醢以酱臡酒则酝酿
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以粳(不用/秫米)虽从事之出青州者殆未能与之优劣色香
溢斝而督邮之出平原者远则不敢望其藩篱(酒味绝/类山东)
(之秋露白/色香亦同)桉排一字中覆以绡(一字横列之桉惟中一纸/桉以红绡覆之上加油)
(于上/布器)左右翼三皆陈饩牢近坐一筵俟即席王乃自举
(初即席见所设坐椅离桉三尺馀莫晓所以及/见王自举一桉而来乃知其自欲申敬故然)充盘诸
饩遇当割臣必亲操(饩有牛羊豕鹅四品皆熟之最后/一桉乃寘大馒头一盘上以银为)
(盖盖之一大臣操刀入割牲毕剖其大馒/头之皮皆贮小馒头如胡桃大殊可口)示特杀则牲
皆献心取肥甘则肠三实膋(羊背肉之上贯羊肠/三中实以炙及诸果)续献
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则先同姓封君(其同姓之贤者皆封君总谓之王臣其/群臣有武功者亦封君文职有功者封)
(亦/然)次乃以及政府六曹(献时王必出席献/者升降王皆随之)汤一进必以
五碗为数(王不自进惟此/礼与华不同)器累叠不以盈尺为高(其食/桉甚)
(小燔炙之进既/多则累而叠之)几桉不容则彻于蹈藉之席(肴羞与汤/再进则无)
(容处以几桉上者彻置席/间之地此则其国俗然也)腥膻既饫乃进以涧沚之毛
从官皆鹄侍于中外(执事者进/出皆叩头)阍译则俯伏于周遭(阍/者)
(皆为乌纱帽黑角带俯㐲捧王坐椅之周通事承旨则/左右俯伏鱼伺传言予予二人坐后通事亦俯伏但无)
(阍/者)盖三燕太平也礼皆同而文不杀一燕仁政也诚益
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至而力益劳(太平馆初燕为下马燕再燕为正燕三燕/为上马燕仁政殿之燕则名私燕也初疑)
(此礼似未当欲与议更张及至乃知太平慕华二馆其/制皆殿专为奉迎天诏而设无事时王则不造及观其)
(每来设燕必先于馆门外小/殿俟候乃入乃知不必更张)比予竣事东归遄车言迈
王则先出慕华列燕以待语益丁宁而不厌礼益勤渠
而匪懈荷脩爵之无算辱善言之至再至诵轲书之重内
谬许子党为皆能及引老氏之赠言自慊其才之不逮
意盖将赠予以诗句惜不为予党所解也(是日王以予/二人屡却其)
(馈乃假译者道意云自我祖宗来凡天使远临皆有微/物将意今看二位大人如此我惶恐再不敢言矣但我)
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(闻得古人云仁者赠人以言不仁者乃赠人以金我既/不能为言徒以微物亵渎心中甚惶恐我又曾记得孟)
(子有云古之人脩其天爵而人爵从之二位大人真脩/天爵者此回必蒙殊恩此便是我赠言予二人亦以荷)
(王爱我以德答之予饮未釂乃颔译者请尽此一杯明/日盖有天渊之隔矣译者乃误以天渊为天远予二人)
(解其语音而为之申说王乃笑乃送出门又出酒劝复/有远别千里之言译者又误传远别为永诀盖张有善)
(华语而少读书李承旨读书而不熟华语每观其传言/至汗发而犹未达殊可笑是夜宿碧蹄馆闻许吏曹谈)
(王喜作诗/始悟其意)乃若山川道里浃月所经风物人情五日所
得虽不具知六颇记忆成均国学负山枕涯前后殿堂
左右庭阶(圣殿在前明伦堂/在后四学分东西)官有大小司成徒有上下
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寄斋(生员进士居者曰上斋升学居者曰下斋生员即/三岁以明经取者进士即以诗赋取者升学即民)
(间俊秀也又/谓之寄斋)西京所不能儗开城所不能偕则在乎祭
不像设以渎乱徒有进造为朋侪也畿内之景汉江为
胜楼高碍云水碧浮镜渡有杨花物亦繁盛萃八道之
运饷为一国之襟领最高亭俯瞰长千百济国接联旧
境予尝为之放舟倚马为一日之游彼亦自庆其乐事
赏心出百年之幸也达巷通衢正直无曲截然檐阿岿
然华屋百家则出高墙以隔风火每室皆穿北牖以避
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炎燠盖其外皆分授于官而贫富不得异制其内乃获
曰已而结搆惟其所欲也(其通衢两边皆官廊覆以/瓦分授居民其外莫辨其孰)
(为贫富至内其室/屋乃有不同者)官府之署制亦不殊皆有堂寝皆饬
廉隅楼翼栏楯梁冒侏儒馆传壁间尽涂以水墨不工
之画户牖合处皆写以混沌初分之图此则未必尽然
予但据所见而直书也贫壁编筱索绹以完其上则覆
以茅茨其空则塞以泥丸(其壁取荆榛之类直竖而不/编以草绳约之绳约处如网)
(罟之目每一目以一泥丸塞之王都小/巷如此若涂间所见者则全用泥涂)有荆棘反出檐
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端者有栋宇仅如囷盘者此比凤皇虽不足千仞之举
而视鹪鹩亦可托一枝之安也富则陶瓦皆而庑序
之翼东西者栋反耸出于南北涂塈皆土而堂寝之位
前后者脊反低下于中间(堂寝皆一间庑/序乃反三间)门则皆循东
序之栋设梯以升必矩步乃可达于堂寝(其门虽皆南/向然不自中)
(开皆就东庑之栋南向以开以基/多高故须梯升其面东西者亦然)地则皆畏下湿之沾
铺板以隔若趺坐则皆藉以茅菅(俗皆席地而坐人设/一四方蒲团以布帛)
(为一大枕中塞以草为坐者所依凭官府则以满花坐/为蒲团其制亦方以䌽色纻丝蒙草枕行则人负以随)
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所不可晓者家不豢豕蔬不设樊引重则惟见牛马(用/马)
(驮者为多用/牛者亦少)刍牧绝不见羊羱鲜食则蹄筌山海蔬茹
则采掇江湾(自平安至黄海/二道所见皆如)有至老村氓而不一沾豕
味者有偶沾燕赐而即梦踏菜园者(官府乃有羊豕/乡饮时或用之)
夫贫则皆葬山椒贵乃卜宅郊原(自平安黄海一路望/山巅如睥睨列者皆)
(坟也贵者乃择形势有华表/石羊之类然亦不见树碑)此皆出殊方异俗而不必
深考细论也人露总环以分贵贱(其国总发之网巾皆/结以马尾以环定品)
(级一品玉二品金三品以下银/庶人则骨角铜蚌之类而已)童留胎发不间后先有
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甫孩提而发已垂肩者有岁六七而角总丱然者揆其
留固以遗体当重欲其露所以戴弁皆前也民戴草帽
颔皆垂珠顶或圆方色皆黑玈舆皂则穿四叶青衫项
加插羽庸人则衣数重麻布步曳长裾恶諠哗则衔枚
道路止冲突则曳杖庭除(皂𨽻四叶之衫惟平安黄海/二道者如此京畿则不然曳)
(杖之人皆选其长身者亦戴大帽/穿黄色土布员领系绦但不插羽)屦制以皮虽泥行亦
所不恤袜缚于裤纵水涉亦所不拘衣皆素白而布缕
多粗裳则离披而襞积亦疏背有负则且俯且行有如
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龟曝(其俗男子/皆任在背)尊有命则且蹲且进有若凫趋(其俗见/人以蹲)
(踞为敬有召命亦/蹲跪趋进而答之)人必三八乃举一舆行不一舍又易
百夫盖于重皆不能以肩任宜于此皆以手举扶也(一/舆)
(前后通用二十四人扶翼者又在外其舆如华之交椅/而足短左右夹二长杠亦与华制同就座下设一横木)
(长与座下横木同欲举时以红绵布就横木两端绕之/人但以布著肩以手举扶而行又于舆之中间从后至)
(前直施长绵布二幅分著人之两肩如马之/驾辕状取其不偏出其馀令十数人前拽之)女鬓掩耳
不见佩珰首戴白圈直压眉眶(自开城府至王京/夹道所见皆如此)富贵
者面乃蔽以黑缯(富贵家女妇首戴一匡如大帽檐垂/黑缯以蔽其面虽蔽面亦避人王京)
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(乃有/之)贫贱者胫不掩于素裳有位而尊乃许乘舆出入
无位虽富止许约马超骧(二句出许吏曹/所具风俗帖中)袜履布韦足
皆纵而不束(履贱者牛皮贵者鹿皮袜/多用布三四通事说皆同)衣襦布帛袖则
阔而不长上衣则皆过膝下裳则皆垂堂卑见尊亦以
蹲踞为礼贱有事则以首戴为常有顶盂水而手不扶
匡者有戴斛米而步亦趋跄者此则自所见而略陈其
未见则莫得而详也若夫所谓川浴同男邮役皆孀始
则甚骇于传闻今则乃知已更张岂亦以圣化之所沾
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濡有如汉广之不可方也欤(予未使其国时皆传其俗/以孀妇供事馆驿予甚恶)
(其渎比至则见凡来供事者皆州县官吏妇人则执爨/于驿外之别室相传此俗自景泰中其国王瑈袭封以)
(后变之辽东韩副总兵斌所/谈也川浴事出旧志今亦变)禽多雉鸠雀鴳兽多麋鹿
獐麃(麃如獐一角肉/甚美山不产麂)错则昆布海衣蛎房车熬(昆布如/梭叶绿)
(色海衣如/紫菜而大)鱼则锦纹饴项重唇八稍(锦文似鲬而身圆/饴项如□但见乾)
(者王遣人送牢礼及途间设燕皆有之重唇如华之赤/眼鳝唇如马鼻肉甚美其子如石首鱼子细而且多八)
(稍即江浙之望潮味颇/不佳大者长四五尺)鲤鲫随川泽皆可以樔(清川大/定临津)
(汉江诸水皆有之/鲫有长尺馀者)鹳雀在庭院多见有巢似蛤决明味
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独甘于海错(石决明即入药者其肉外附壳内附/石一名鳆鱼壳沿边有孔生海中)如拳
紫蕨美独胜于山肴(蕨有青紫二色与华之所出者同/土人不善采凡采时必以锥掘地)
(去土就根割之予授/许吏曹以采法甚喜)至若异产川陆分馥兰皋则有笔
管酸浆(笔管食苗味滑而甘未识其叶或云即/黄精苗酸浆叶尖茎或青或红味甘酸)紫芹白
(王都及开城人/家小也皆植芹)水蓼之茅当归之苗松肤之饵山参
之糕(松树去粗皮取其中之白而嫩者和粳术捣之为/糕山参非入药者其长如指状如萝卜亦取和粳)
(米捣之煎为饼饵又三月三日取嫩艾叶杂粳/米粉蒸为糕谓之艾糕其粳米色白而味香)皆可为
菹皆以荐醪果则梨栗枣柿榛松杏桃柑橘梅李石榴
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葡萄(梨枣榛最多在在有之/柑橘则全罗道所出)皮则虎豹麇鹿狐貉□貂
(土人名貂为□/□皮则不识)取以为文茵重裘矢服弓櫜花则蔷薇
踯躅芍药牡丹酴醾丁香雀眉山矾二月方中樱桃尽
放季春未晦郁李皆残(予三月十八日自其国启行时/棠梨花落殆尽又行数日过鸭)
(绿江始见有初开者盖其/国渐近东南地暖故也)草多荟蔚蒙茸树多轮囷屈
(以山多沙/石故也)亦有老松其坚如柏人取为明脂亦不滴
(其松材理最坚黄色/如柏少脂在在有之)花香者一经春皆采子结者必隔
年乃食(松有二种其结子者皮不甚驳皱枝叶上耸其/子之结必隔年乃可取至京畿□始有之)
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者尽以驾溪涧之桥大者乃以柱庙堂之石(凡一路有/水处皆旋)
(取松架桥削其枝为阑干取其叶左右障土近宝山馆/一溪名曰猪滩阔二十馀丈亦以是架之其为梁栋亦)
(罕得直者若楼柱亦/上下二段各为之)此则其种类不同而为用亦各有
适也五金莫究所产最多者铜(地产铜最坚而赤食器/匙箸皆以此为之即华)
(所谓高/丽铜也)五色各随所用所禁者红(以王服御皆/红故禁之)五味则
醯酱为多五声则音韵莫通(其国音有二样读书则平/声似去如以星为圣以烟)
(为燕之类常语则多类女直甚至以一字作三四字呼尤/者如以八为也得理不之类是也以一字作二字呼者)
(多如以父为阿必/母为额□之类)为志所称者狼尾之笔(一统志载有/狼尾之笔其)
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(管小如箭簳须长寸馀锋颖而圆/询之乃黄鼠毫所制非狼尾也)为武所尚者桦皮之
(弓比华制稍/短然甚发箭)布织以麻而以苧名者盖出传闻之误
纸造以楮而以茧认者以其捣练之工(旧皆传其国所/出之纸为茧造)
(至乃知以楮为之但制造工/耳予尝以火试之而知其然)布之精以细密如縠纸所
贵在棬束如筒傅油则可禦雨(其厚纸有以四幅为一/张者有以八幅为一张)
(者通谓之油纸/其自视亦不轻)连幅则可障风(随处皆以白布为障幕/陆行则以马驮之以随)
乃若所谓男子巾帻如唐今则非昔果下之马亦无三
(文献通考谓其国人戴折风之巾帻如唐今男子皆/戴大帽惟王都为王举舆者戴六角皂帽软巾六角)
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(皆缀白绵□穿紫绢员领足蹑尖头皮履俨如所画骑/唐马之奚官意当时所服必皆如此故云如唐又一统)
(志谓百济国出果下马其高三尺累下可乘今百济国/之境正在杨花渡之南岸去王京不过二三十里询之)
(云久已无产矣但其国中道路所见驮物之马虽不止/三尺然比中国之马差小意者其种类也姑记以俟)
惟有五叶之蔘满花之席(五叶蔘即本草所谓新罗人/蔘也满花席之草色黄而柔)
(虽摺不断此/苏州者更佳)岁贡阙庭时供上国百二十年来其蒙晋
接之骈蕃虽曰本乎圣明之所锡而亦由其琛贽之络
绎也
 
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