钦定四库全书
　江汉丛谈卷一
　　风后
成仁卿问风后国答曰风后风国之侯伏羲裔也皇甫
士安(谧/)帝王世纪云黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去
寤而叹曰风为号令执政者也垢去土后在也天下岂
有姓风名后者哉于是依占而求之得风后登以为相
廖鸣吾(道南/)楚纪云黄帝披山通道南至于江登熊相

得风后于竟陵以为相今承天府景陵县东北五华山
椒有伏羲庙旧志以为古风国地宋儒胡明仲(寅/)庙记
不及古风国童士畴(承叙/)沔志云胡记不及古风国者
盖疑之也又云左传任宿须颛臾风姓也邑于济上杜
元凯(预/)注四国伏羲后封近于济皆鲁附庸则今风城
非伏羲后矣余谓童未深考也夫杜以伏羲后近济者
据左传所载四国耳罗长源(泌/)路史载伏羲之后封国
者十有九而风国居其首尧诛大风禹访风后皆其胤

也安得谓伏羲后无风国邪李弘宪(吉甫/)元和郡县志
云复州竟陵县本古风城古之风国即伏羲风姓也南
陵汊水汊水者澨水也禹贡三澨是已武德中置汊川
县𨽻沔风城在其北若然安得谓伏羲后无风国在景
陵邪
　　舜陵
仁卿问舜陵答曰永州志云帝舜陵在九疑山一名永
陵礼记檀弓云舜葬苍梧之野司马子长(迁/)史记云舜

南巡崩于苍梧之野归葬零陵之九疑又载于家语皇
览竹书世纪而乐子正(史/)太平寰宇记张叔范(埏/)零陵
志杨廷秀(万里/)挥麈录(王仲言明清亦有/挥麈录无舜陵事)吴格甫(致尧/)
九疑考古并述之楚灵王作台象焉(国语吴王夫差将/伐齐申胥谏曰昔)
(楚灵王筑台于章华之上阙为石郭陂汉以象帝舜注/云舜葬九疑山其水旋丘下故壅汉水使旋石郭以象)
(之/也)秦皇汉武皆尝望祀宋置守陵五户国朝布在祀典
仍建庙箫韶峰下余谓舜葬九疑非实孟子言舜卒于
鸣条今安邑有舜墓又有鸣条陌是其證也而郑康成

(玄/)乃以鸣条为南夷地谬矣舜既禅禹岂复巡狩于荒
服外哉书云陟方乃死说者以陟方为巡狩韩退之(愈/)
云地倾东南南巡非陟也陟者升也方乃死者释陟为
死也苏子瞻(轼/)亦云陟方犹升遐乃死为章句后世遂
以为经文故汲书纪年帝王之崩皆曰陟书云在位五
十载陟者纪舜之崩也何谓南巡哉他传又云舜伐苗
民崩于苍梧夫伐苗者禹也已窜三危矣何得劳无为
之舜于耄期之时邪欧阳永叔(脩/)诗云虞舜老倦勤荐

禹为天子岂复有南巡迢迢渡湘水是也都玄敬(穆/)听
雨记谈云史言舜南巡崩于苍梧之野今舜冢乃在零
陵之九疑九疑去南岳千有馀里苍梧在广西域内去
九疑又数百里书云舜南巡守至于南岳岂又幸九疑
遂崩而葬其地乎孟子言舜卒于鸣条鸣条在东方夷
服今又不闻有舜陵孟子去古未远而传闻犹未免若
此况后世乎是玄敬亦有疑于九疑舜陵也罗长源云
象封有鼻故墓在始兴有鼻者有庳也即今道州而九

疑之墓或象冢耳不然商均窆也大荒南经云赤永之
东苍梧之野舜子商均之所葬也而元次山(结/)九疑山
图记亦谓商均窆其阴岂商均徙此因葬之而后世遂
以为舜陵邪汉章帝时零陵文学奚景于泠道舜祠下
得笙白玉之琯十二故吕氏(不韦/)春秋戴延君(德/)大戴
礼伏子贱(胜/)尚书大传许叔重(慎/)说文应仲远(劭/)风俗
通陈晋之(旸/)乐书范蔚宗(晔/)后汉书皆言昔西王母献
舜玉琯注云西王母神也曾伯端(慥/)集仙录亦云舜在

位西王母使献白玉琯以和八风则白玉之琯为舜之
宝器明矣胡为乎藏于零陵哉无乃帝舜诸子分封巴
陵上虞衡山江华等国各锡宝器如成周锡封之制而
商均则得白玉之琯遂传流零陵邪又按舜陵载在山
海经者非一说也海内南经苍梧山帝舜葬其阳又大
荒南经帝舜葬于岳山又海内北经有舜台台即陵也
又海内朝鲜记南方苍梧之泉其中有九疑山舜之所
葬在长沙零陵界中夫山海经世称伯益作而长沙零

陵乃秦汉郡名则知此书多后人附益而九疑舜陵渺
不可信矣又宝椟记云舜葬于苍梧有鸟自丹州而来
吐气名曰冯霄能衔土成邱坟舜墓鸟所营也集仙录
又云舜瞑目端坐乘空而至南方之国其中有九疑山
焉历数既往归理兹山(集仙录云王妙想苍梧女道士/也住黄庭观见空中大仙谓妙)
(想曰吾乃帝舜耳昔劳厌万国养道此山云云乃命侍/臣以驻景灵九授妙想妙想仙去兹山以舜脩道之所)
(故曰道州/营道县)真源赋云舜因南巡走马逐鹿同飞苍梧莫
知所去王仲任(充/)论衡书虚篇云舜葬苍梧象为之耕

四说尤妄诞不足辩
　　舜妃
仁卿问舜妃墓答曰一统志云舜二妃墓在黄陵庙西
又云黄陵庙乃汉荆州牧刘景升(表/)建以祀舜二妃之
神昔舜南巡崩葬苍梧二妃娥皇女英尧二女也寻舜
不及死沅湘间国朝命有司以六月六日致祭焉唐高
千里(骈/)诗云帝舜南巡去不还二妃幽怨水云间当时
珠泪知多少直致于今竹尚斑刘文房(长卿/)诗云苍梧

在何处斑竹自成林点点留残泪枝枝寄此心盖长沙
郡县多斑竹乃自宇宙生竹以来本有种类若此而世
传舜崩二妃攀竹悲哀泪滴竹上成斑故高刘诗意及
之然尧女舜妃之说则始于秦博士妄对耳史记秦本
纪始皇二十六年巡衡山南郡浮江至湘山祠逢大风
几不得渡问博士湘君何神博士对曰闻尧女舜之妻
葬此于是始皇大怒使刑徒三千人伐湘山树赭其山
而罗君章(含/)度博平(尚/)并断以黄陵为尧女舜妃之墓

郑康成张茂先(华/)郦善长(道元/)皆谓大舜南巡二妃从
征溺死湘江神游洞庭之山而出入乎潇湘之浦遂指
楚辞湘君湘夫人以实之何其不深研也郭景纯(璞/)云
二女帝者之后配灵神祗岂应下降小水而为夫人王
叔师(逸/)韩退之并有辩沈存中(括/)云舜陟方时二妃皆
百馀岁岂得俱存犹称二女哉其说诚是但未考黄陵
舜妃墓及潇湘二女之故惟路史发挥则以黄陵为癸
比氏之墓潇湘二女乃帝舜女也癸比氏帝舜第三妃

而二女皆癸比氏所生一曰宵明一曰烛光汲简及世
说皆载之山海经所谓洞庭之山帝之二女居之是也
若九歌之湘君湘夫人则又洞庭山神岂谓帝女哉帝
王世纪云舜三妃娥皇无子女英生商均今女英墓在
商州盖舜崩之后女英随子均徙于封所故其卒葬在
焉而癸比氏则亦同二女徙于潇湘之间故其卒葬在
此耳山海经云舜之二女处于大泽光照百里大泽者
洞庭也光照者威灵之所暨也至今湘神分风送客威

灵暨于百里与山海经之说相合则湘祠为祀舜二女
而黄陵墓为癸比氏所葬不有明徵乎陆士规黄陵庙
诗云东风吹草绿离离路入黄陵古庙西帝子不知春
又去乱山无主鹧鸪啼帝子者盖谓帝舜女也而黄长
睿(伯思/)又谓帝女者天帝之女翁养源从其说遂述于
湘江图志斯失之远矣
　　宛委
仁卿问宛委圣记答曰赵长君(晔/)吴越春秋云禹按黄

帝中经见圣记在九疑天柱号曰宛委承以文玉覆以
磐石其书金简玉字禹乃南巡登衡岳宛委山得治水
之记今岣嵝山有禹科斗碑向藏地中韩退之刘梦得
(禹锡/)并有禹碑诗皆闻而不及见国朝嘉靖初有人掘
地得碑遂摹拓传世杨用脩(慎/)沈镒各有释文湛原明
(若水/)有跋徐灵期南岳记云夏禹导水通渎刻石书名
山之高即此碑也于乎禹治水万世称神禹者岂虚哉
洪水为灾非神术何由致力矣集仙录云云华(巫山神/女名)

告禹曰太上悯汝之志将授灵宝之文陆策虎豹水制
蛟龙馘邪检凶以成汝功因授上清宝文又得庚辰虞
余之助(益稷/字)遂导流决川奠五岳别九州天锡玄圭以
为紫庭真人而马永卿于宋绍兴十七年过巫山撰神
女庙记亦称禹得玉篆之书开山疏水无不如志又李
佐于汉永和九年泛洞庭登包山入灵洞得古岳渎经
第八卷奇字蠹毁不能解谯允南(周/)解云禹治淮水三
至桐柏山惊风迅雷石号木鸣土伯拥川天老肃兵功

不能兴禹怒召百灵授命夔龙桐柏千君长稽首请命
禹因囚鸿蒙氏彰商氏兜氏卢氏犁娄氏乃获淮涡水
神无支祈(无支祈/水神名)善应对言语形若猿猱缩鼻高额青
躯白首金目雪牙颈伸百尺力逾九象抟击腾趠疾利
倏忽视不可久禹授之童律童律不能制授之乌木田
乌木田不能制授之庚辰庚辰能制鸱脾桓胡木魅水
灵山妖石怪奔号丛绕者以千数庚辰持戟逐去颈锁
大械鼻穿金铃徙之淮阴龟山之足俾淮水永安而释

氏以为泗州僧伽之所降水母者罗长源尝辩其非矣
大哉神禹之力世儒不得闻其槩今之黄冠履斗罡戟
指书空者辄称禹步禹诀焉诸葛孔明(亮/)黄陵庙记云
仆总师趋蜀道睹江山之胜乃见石壁间神像宛然如
画前竖一旌旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古传
所载黄龙助禹开江治水不诬也夫世人有道术者亦
能制蛟螭之怪如许敬之(逊/)斩蛟之迹往往显著楚中
姑亡论而习彦威(凿齿/)襄阳耆旧传云城北沔水有蛟

患邓遐守襄拔剑入水蛟绕遐足遐挥剑斩之遂无蛟
患晁元采(百揆/)浔阳记云城东桥水有蛟常为百姓害
董奉书符咒水即见蛟死浮出水面又原化记云种园
张老以法禁龙(荆湘僧居近水有龙时挟雷雨出入种/园张老者术士也嗔此龙损物密禁以)
(法龙潜告僧曰某乃龙也住此水多年今为张老所禁/命在危急请和尚救之愿酬一宝珠僧如其言以告张)
(老张老曰和尚勿救此龙若受其珠后悔无及僧恳请/不已张老乃放龙移出潭水张老去后雷雨忽作瑰僧)
(舍夺/其珠)又裴铏传奇云西域异僧金刚仙能摄龙于瓶中
(开成初僧金刚仙西域人居清远峡山寺能梵音善拘/鬼魅制蛟螭钖杖一声召雷立震后欲归天竺乃于峡)

(山潭畔摇钖而咒水开见底以瓶张之有一泥鳅长三/寸许跃入瓶中语寺僧曰此龙也吾至海门以药煮为)
(膏涂足则渡海若履平地是夜龙王化白衣叟持黄金/百两以馈寺僧恳请舍其龙金刚仙倾鳅于潭泛舶而)
(归/)况神禹以圣德授神灵之秘能驱役天丁疏理地脉
者乎然水中龙蛇逞怪最难除尝读禹穴纪异及墉城
集大禹治水玄奥录皆言禹导岷山至于峡中实为上
古鬼神龙蟒之宅见禹至护惜巢穴作为妖怪风沙昼
暝迷失道路禹乃仰空而叹俄见神人状类天女授禹
太上先天呼召万灵玉篆之书且使其臣狂章黄麾大

医童律为禹助禹于是呼吸风雷役使鬼神驱逐龙蟒
始能治水异哉此禹之所以称神也故孟子论禹治水
既曰掘地注海矣而又有驱龙蛇之文驱之云者岂无
法术哉古有豢龙氏御龙氏盖以驯龙得姓左传蔡墨
(黯/)对魏献子(舒/)甚详而周礼秋官有壶涿氏其职主于
杀水神水神死则渊为陵又葛稚川(洪/)所撰抱朴子云
西域方士能禹步吹气龙即浮出十馀丈更吹之辄缩
至数寸掇取入壶遇旱发龙入潭又禹步吹之复长十

数丈须臾雨至矣李重规(百药/)北齐书云晋阳有人明
法术曰我本恒岳仙人谪至此汾水暴涨临水禹步以
符投水流便绝徐自沙石上渡焉此或神禹之遗法也
于乎余尝玩岣嵝禹碑而憾宛委圣记不传于后世治
水使者不得缵禹之绩天意谓何可为浩嘅已
　　息壤
仁卿问江陵息壤答曰息者生也言土壤生长不已也
江陵图经云子城南门地隆起如伏牛马状去之一夕

辄复如故溟洪录云唐元和初裴宇镇荆州掘之深六
尺得一石规模楼橹悉仿江陵城制其石中空径六尺
八寸甚工致命徙置藩篱间毁之是春淫雨四月不止
潦涨莫遏人抱为鱼之忧会洛中道士欧献博学多闻
来居楚山驰问之对以事迫凿石弗及令陶范为江陵
城制内广六尺八寸楼橹门阙无少差于南门外八十
步掘深六尺埋之淫雨当止裴从之其夕土复隆起一
统志云裴复埋旧石雨止与溟洪录陶范之说稍异其

后高遵圣(从诲/)镇荆(阙/)　经其处问书记孙孟文(光宪/)
对曰伯禹治水(阙/)　　荆定彼原泉之穴虑万世下或
有泛溢爰(阙/)　　　之耳又王子融(旭/)息壤记云庆历
甲申(阙/)　　　　涖荆州自春至夏不雨遍走群祀五
月(阙/)　　　　过此地无复隆起而石屋檐已露请掘
(阙/)　　　　沴亦足为快因具畚锸寘土数百担以(阙/)
　　　　是夕雷雨大至远近沾洽亟以馨俎荐答医
博士张若水者年逾七十因言儿时见大谏臧梦寿(丙/)

尝以久旱发之数尺巨石如屋四面为柱为牖其南隐
出门闼百夫莫动乃縻以巨索牵水兕二石提出之大
雨不止未及穷其石城因覆以屋绘为风雷之像陈希
元(尧佐/)又易以神龙像皇祐三年子融致仕始记焉苏
子瞻息壤诗序云息壤旁有石不可犯畚锸所及辄复
如故又颇致雷雨岁旱屡发有应罗长源亦云江陵之
壤镇锁水旱而高子勉(荷/)息石诗序云息石在江陵庄
严寺且谓韫玉之石则妄矣又玉堂閒话云江陵南门

之外雍门之内东垣下有小室一所高尺许询其州人
曰此息壤也禹堙洪水兹有海眼泛溢无恒禹镌石造
龙宫寘于穴中以塞水脉刘安淮南子亦云禹以息壤
堙洪水而山海经则云洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙
洪水帝怒令祝融杀之羽山是鲧用息壤而殛死禹用
息壤而成功后世纷然致驳莫得其说朱元晦(熹/)楚辞
辩證云天问补注引山海经鲧窃帝息壤帝令祝融殛
之所谓帝者上帝也上帝欲息此壤不欲使人干之故

鲧窃而帝怒使祝融之神诛鲧然禹亦窃以治水上帝
不怒何上帝喜怒不常如此也杨用脩丹铅摘录云说
文谓壤柔土也山海经所谓鲧窃帝之息壤盖指桑土
稻田可以生息皆君所授于民者故曰帝之息壤鲧治
水不顺水性而力与水争决耕桑之畎亩坊淫潦之洪
流故曰窃帝之息壤以堙洪水此说异于众说而荆州
图经所载皆略而不论矣又永州亦有息壤永志云城
南故龙兴寺东北陬有堂堂之地隆然而起状若鸱吻

色若青石出地广四步高一尺五寸初为堂时夷之而
益高凡持锸者尽死人以为神自是不敢犯柳子厚(宗/)
(元/)以为夷之者或不幸而死石乌能神为记以辩之谓
史记有地长之占甘茂盟息壤盖其地有是类也按甘
茂传云秦王迎甘茂于息壤注谓息壤秦邑名余谓息
壤与地长之占不同班孟坚(固/)汉书云元帝时临滁地
涌六里崇二丈所哀帝时无盐危山土起覆草如驰道
状刘煦唐书云垂拱二年新丰有山涌出建中初魏县

有地数亩忽长崇数尺柯奇纯(维骐/)宋史新编云天禧
五年襄州道侧涌起高三丈许长三丈阔八尺此则地
长之占非息壤也
　　玄夷
仁卿问玄夷苍水使者托梦授书答曰高山大川神灵
炳耀昔人记之矣六帖云禹伤父功不成乃巡衡山血
马以祭仰天而叹忽梦男子自称玄夷苍水使者谓禹
曰欲得山神书者斋焉禹乃退斋三日遂获金简玉字

之书盖山神托梦灵应如此澧州志云宋汪安行以武
陵郡丞摄守澧阳移摄巴陵明年夏方归故官道由安
乡阻风五日遣人持书祷于黄山行祠即得吉卜夜梦
乌巾紫襕者来谒云诘朝可行矣他日吾邦使君敢不
告既寤风果息秩满遂迁澧守皆如神言绍兴改元安
行乃书灵应于庙中又黄陵庙灵应尤异欧阳永叔尝
与苏子瞻言曰修昔以西京留守推官为馆阁校勘时
同年丁元珍(宝臣/)适来京师梦与修同舟溯江入一庙

拜诏堂下修班元珍下方拜时神像为起既出门见一
马只耳觉而语修固莫识也已而元珍除峡州判官修
亦贬夷陵令一日与元珍同溯峡谒黄陵庙入门惘然
皆梦中所见修为县令固班元珍下而门前镌石为马
缺一耳相视惊愕修乃留诗庙中私识其事其后苏子
瞻过黄陵庙诗有庙前行客拜且舞击鼓吹箫屠白羊
之句则黄陵灵应可知又沙门文莹玉壶野史云宝元
元年朱正基以驾部郎为峡州守一夕梦一吏云城隍

神遣吏督修夷陵县廨宇不宜后时朱不甚异连三夕
梦如初明日报至欧阳永叔谪夷陵令已及荆门朱因
梦待永叔特异夫朱守峡州盖与判官丁元珍同时而
永叔乃宋代人物宜为鬼神所钦预徵之梦况大禹负
平世之任其山神托梦授书岂偶然哉
　　九井
仁卿问神农九井答曰罗长源路史谓神农母安登感
神于常羊生神农于列山之石室生而九井出焉列山

者厉山也在今随州盛弘之荆州记云江夏郡随县北
界厉乡村南重山井在山北重堑周之广一顷一十亩
内有地名神农宅神农生此神农既生九井自穿旧说
汲一井则八井皆动乐子正寰宇记云九井在随县北
百里不敢触犯今惟存一井即其处为神农社里人年
常祀之夫神农生而九井出此神农之所以为神也非
符命之说哉袁彦伯(宏/)后汉纪云光武生于舂陵望气
者叹曰气佳哉郁郁葱葱然及光武与兄伯升(演/)起兵

还舂陵远望舍南火光烛天卒能中兴汉室(舂陵在今/永州宁远)
(县本汉冷道县地节侯买之封国也元帝时/徙封南阳仍号舂陵在今襄阳府枣阳县)沔志云张
文德(兴世/)竟陵人居临沔水先无洲屿文德初生门前
忽生洲寖大及文德为方伯而洲遂至十馀顷李延寿
南史云江陵九十九洲古老相传洲满百则应天子桓
玄为荆州刺史怀异志乃破其一以应之随即漂散宋
文帝为宜都王在藩时忽一洲自立明年文帝即位桓
温构祸前洲复没梁武帝太清末年枝江之浦复生一

洲明年梁文帝即位承圣末年其洲与大岸相连惟九
十九洲耳据细可以揆大稽近可以测远神农九井自
穿讵不足信邪奈何世儒讳谈符命即楚南公三户亡
秦之言亦不知何所指授(三户地名项羽渡三户/津破章邯军遂灭秦)乃使
凶人昧乎天命谓智力足以篡夺遂甘心不轨如武陵
张文表江陵王延范以及黄冈欧普祥沔阳陈友谅辈
或因一梦一谶辄兴乱而被诛岂知符命哉自汉以来
谈符命者推衍穿凿流为谶纬王莽公孙述既以速祸

而隋炀帝唐太宗武韦二后又因之以滥杀乃疑上古
帝王符命不足信斯亦矫枉太过而不究圣人图书精
蕴神以知来百世可知之说非虚诳也
　　有南
仁卿问有南赤龙答曰有南赤龙者商汤后也路史云
有南以二臣势均争权而分(出汲冢/周书)后有南仲翊宣王
以中兴罗苹注云汤八世孙盘庚(自汤至盘庚十七/世今云八世误)妃
姜氏梦赤龙入怀孕十有二月生子有文在手曰南遂

封之南国号有南赤龙楚地记云汉江之北为南阳汉
江之南为南郡并以古南国得名耳诗称江汉为南国
之纪说者谓在丰镐南也安知不指商时侯国名哉古
者人生有文在手或以为名氏或以胙茅土如周不窟
生子手文曰鞠是为鞠陶唐叔虞鲁公子友皆以手文
为名世说云周昭王夫人观白云有孕而生子左手文
曰公右手文曰羽乃赐姓翁氏左传鲁桓公母仲子宋
武公女也仲子手文曰为鲁夫人他书所载此类甚多

微乎窅哉若有神物预定焉者不可以常理诘已
　　鬻子
仁卿问鬻子(熊/)年九十为文王师答曰世说云鬻子楚
之先也年九十见文王王曰老矣鬻子曰使臣捕兽逐
麋已老矣坐策国事臣尚少也(鬻子题/辞同)宋景濂(濂/)谓鬻
子书二十二篇艺文志属之道家而小说家又别出十
九卷今世所传者出祖择之(无择/)所藏止十四篇其文
质其义弘实为古书无疑近时沈子(津/)百家类纂则以

鬻子属之杂家云余谓成王封鬻熊曾孙绎于楚之丹
阳(即今/枝江)赐以子男之田盖以鬻子尝有勤劳封其后以
报之事载左传国语吕览风俗通等书甚明而孟子称
伯夷太公二老归文王而不及鬻子桓君山(谭/)新论云
殷之伊尹周之太公秦之百里奚咸有大才皆年七十
乃升为王霸师君山言太公亦不及鬻子此其故何也
韩婴韩诗外传云文王师于锡畴子斯刘子政(向/)新序
云文王学于时子思兹皆不经见岂可谓鬻子非文王

师邪战国策云楚丘先生年七十往见孟尝君(田文/)孟
尝君曰先生老矣春秋高矣多遗忘矣何以教文楚丘
先生曰君谓我老将使我投石超距乎追车赴马乎逐
麋鹿搏虎豹乎吾则老矣将使我深计远谋乎定犹豫
而决嫌疑乎出正辞而当诸侯乎吾乃始壮何老之有
是楚丘先生之言盖祖述鬻子耳欧宋新唐书云襄阳
张孟将(柬之/)为荆州长史狄怀英(仁杰/)荐之曰其人虽
老宰相才也后为相知政事翼辅中宗复位年八十馀

封汉阳郡公长沙志云陈光问读书灵岩山中年过六
十始同曹梦徵(松/)等登第时称荆南五老榜今隆庆辛
未科余友公安刘惟明(珠/)年六十六始登第人之禄位
寿算不有定命哉命定于天则出处老少皆非人力所
能参也楚人年少有名者未暇悉举如江夏黄子琰(琬/)
江陵庾慎之(肩吾/)皆七岁能赋诗襄阳杜子美(甫/)湘乡
贺德英桂阳司马李重规皆七岁能属文江陵刘思真
(之遴/)浏阳欧阳原功(玄/)皆八岁能属文零陵乐成之(韶/)

江陵岑参皆九岁能属文乃若茶陵谭珍卿(昭宝/)则七
岁应童子科登上第其谢启有七岁远离于膝下九经
流出于胸中之句启传禁中理宗见而异之国朝李宾
之(东阳/)四岁能书大字景帝召见抱置膝上六岁再召
试尚书大义称旨后为相卒赠太师谥文正嘉鱼李茂
卿(承芳/)生甫七月能以箸画灰作土地二字此皆禀赋
异常者也
　　隋珠

仁卿问隋侯得蛇珠之报答曰干令升(宝/)搜神记云隋
侯行见大蛇被伤而活之蛇衔珠以报其珠径寸纯白
夜有光明如月是为隋侯珠一名明月珠颜惟乔(木/)隋
志云断蛇丘夜光池在州城西即隋侯得珠处余揆隋
侯活蛇得珠而知天道好生非独昆虫灵异亦有鬼神
默相焉尔此与鱼鹤报珠何异哉三辅黄图池沼类引
三秦记云昆明池中有灵沼名为神池其池通白鹿原
原人钓鱼纶绝而去鱼见梦于武帝求去其钩帝戏池

上见大鱼衔索帝曰岂不榖昨所梦邪乃取钩放之又
三日帝复游池池滨得明珠一双帝曰岂昔鱼之报邪
谢去咎(维新/)合璧事类引搜神记云孝子哙参见有玄
鹤为弋人所射参收养疗治疮愈而放之后鹤夜啄门
参执烛视之雌雄双至各衔明珠以报参焉此虽非楚
中事亦可以类徵矣又房玄龄(乔/)晋书云咸康中毛硕
真(宝/)守邾城有一军人于武昌市买一白龟长四五寸
置瓮中养之渐大放江中后邾城遭石氏败陷赴江者

莫不沉溺独养龟军人披甲投水觉如堕一石上视之
乃先所养龟载之既至岸龟回顾而去黄州志云府城
大江之滨有白龟渚即此事而百川学海则谓毛自放
龟不谓军人也与晋书异又阴劲弦(时遇/)韵府群玉桥
渡蚁注云二宋少时有胡僧相曰小宋(名祁字/子京)他日魁
天下大宋(名庠字/公序)亦不失甲科后十年僧惊问大宋曰
公丰神异昔如能获活数万人命者试思之曰堂下比
有蚁穴为暴雨所侵群蚁缭绕穴旁吾戏编竹以渡之

耳僧曰是也小宋今年首捷公亦不出其下及唱第祁
第一庠第十章宪太后谓弟不可先兄乃擢庠第一而
寘祁第十今应山城南有渡蚁桥盖后人作桥而拟其
名者又李明远(昉/)太平广记云刘宋文帝元嘉三年刘
枢自江陵归鄂泊洲上月夜饮酒忽二人扣舟求谒枢
延与同宴夜阑二人俱醉即卧于饮处枢异之覆以被
天明举被见二鱼各长五六尺虽能动而甚困枢不杀
致之江中是夕枢梦白衣二人各持一珠置卧榻前而

去及晓见枕边二珠各径寸焉又余知古渚宫故事云
梁时刘嘉会(之亨/)为南郡太守梦二人姓李诣之乞命
刘不解其意既旦有人馈生鲤两头刘曰必梦中所感
乃放之江其夕梦二人谢恩曰当令君延寿一算李延
寿南史亦载其事又常德志云李光学武陵人永乐间
知兴化县厅东鹊巢二雏一飞去一折翼独留光学以
药哺之亦飞去后光学病危思鱼忽鹊衔一鳊鱼置于
庭光学烹食病愈此皆阴德获报之验也

　
　
　
　
　
　
　
　江汉丛谈卷一