钦定四库全书
　岭表录异卷下　　　　　　　唐　刘恂　撰
陵州刺史周遇不茹荤血尝语刘恂云顷年自青社之
海归闽遭恶风飘五日夜不知行几千里也凡历六国
第一狗国同船有新罗客云是狗国逡巡果见如人裸形
抱狗而出见船惊走经毛人国形小皆被发而身有毛
蔽如狖又到野叉国船扺暗石而损遂般人物上岸伺
潮落阁船而修之初不知在此国有数人同入深林采

野蔬忽为野叉所逐一人被擒馀人惊走回顾见数辈
野叉同食所得之人同舟者惊怖无计顷刻有百馀野
叉皆赤发祼形呀口怒目而至有执朩鎗者有雌而挟
子者篙工贾客五十馀人遂齐将弓弩鎗剑以敌之果
射倒二野叉即舁拽鸣啸而遁既去遂伐朩下寨以防
再来野叉畏弩亦不复至驻两日修船方毕随风而逝
又经大人国其人悉长大而野见船上鼓噪即惊走不
出又经流虬国其国人么么一槩皆服麻布而有礼竞

将食物求易钉铁新罗客亦半译其语遣客速过言此
国遇华人飘泛至者虑有灾祸既而又行经小人国其
人祼形小如五六岁儿船人食尽遂相率寻其巢穴俄
顷果见捕得三四十枚以归烹而充食后行两日遇一
洲岛而取水忽有群山羊见人但耸视都不惊避既肥
且伟初疑岛上有人牧养而绝无人踪捕之仅获百口
食之(出太平广记/下十二条同)
又南中小郡多无缁流每宣德音须假作僧道陪位唐

昭宗即位柳韬为容广宣告使赦文到下属州崖州自
来无僧家临事差摄宣时有一假僧不伏排位太守王
宏夫怪而问之僧曰役次未当差遣编并去岁巳曾摄
文宣王今年又差作和尚见者莫不绝倒
唐贞元中有盐户犯禁逃于罗浮山深入第十三岭(南/越)
(志云木只罗山忽海上有山浮来相合是谓罗浮山有/十五岭二十二峰九百八十瀑泉洞穴诸山无出其右)
(也曹有诗曰四百馀崖海上排根连蓬岛荫/天台百灵若为移中土嵩华都为一小堆)遇巨竹万
千竿连亘岩谷竹围皆二丈馀有三十九节长二丈许逃

者遂取竹一竿破以为筏会赦宥遂挈以归有人得一
筏奇之献于太守李复乃图而纪之予尝览竹谱曰云
邱帝竹(帝陵上/所生竹)一节为船又何伟哉南海以竹为甑者
类见之矣皆罗浮之竹也
鹤子草蔓生也其花曲尘色浅紫蒂叶如柳而短当夏
开花又呼为绿花绿叶南人云是媚草采之曝乾以代
面靥形如飞鹤翅尾觜足无所不具此草蔓至春生双
虫只食其叶越女收于妆奁中养之如蚕摘其草饲之

虫老不食而蜕为蝶赤黄色妇女收而带之谓之媚蝶
岭表朱槿花茎叶皆如桑树叶光而厚南人谓之佛桑
(出酉阳/杂俎)树身高者止于四五尺而枝叶婆娑自二月开
花至于中冬方歇其花深红色五出如大蜀葵有蕊一
条长于花叶上缀金屑日光所烁疑有焰生一丛之上
日开数百朵虽繁而有艳但近而无香暮落朝开插枝
即活故名之槿俚女亦采而鬻一钱售数十朵若微此
花红妆无以资其色

蟕蠵者俗谓之兹夷乃山龟之巨者人立其背可负而
行产潮循山中乡人采之取壳以货要全其壳须以朩
揳出肉龟吼如牛声响山谷广州有巧匠取其甲黄明
无日脚者(甲上有散黑/晕为日脚矣)煮而拍之陷黑玳瑁花以为梳
篦杯器之属状甚明媚(按政和本草二十卷引此条云/蟕蠵俗谓之兹夷盖山龟之大)
(者人立其背上可负而行潮循间甚多乡人取壳以生/得全者为贵初用朩挑出其肉龟被楚毒鸣吼如牛声)
(动山谷工人以其甲通明黄色者煮/拍陷玳瑁为器今所谓龟筒者是也)
鹧鸪吴楚之野悉有岭南偏多此鸟肉白而脆远胜鸡

雉能解冶葛井菌毒臆前有白圆点背上间紫赤毛其
大如野鸡多对啼南越志云鹧鸪虽东西回翔然开翅
之始必先南翥其鸣自呼杜薄州又本草云自呼钩辀
格磔李群玉山行闻鹧鸪诗云方穿诘曲崎岖路又听
钩辀格磔声(按海录碎事/二十二卷同)
鸺鹠即鸱也为囮(由/)可以聚诸鸟鸺鹠昼日目无所见
夜则飞撮蚊䖟鸺鹠乃鬼车之属也皆夜飞昼藏或好
食人爪甲则知吉凶凶者辄鸣于屋上其将有咎耳故

人除指甲埋之户内盖忌此也亦名夜行游女与婴儿
作祟故婴孩之衣不可置星露下畏其祟耳又名鬼车
春夏之间稍遇阴晦则飞鸣而过岭外尤多爱入人家
烁人魂气或云九首曾为犬齧其一常滴血血滴之家
则有凶咎荆楚岁时记云闻之当唤犬耳又曰鸮大如
鸩恶声飞入人家不祥其肉美堪为炙故庄子云见弹
思鸮炙又云古人重鸮炙尚肥美也说文枭不孝鸟食
母而后能飞汉书曰五月五日作枭羹以赐百官以其

恶鸟故以五日食之古者重鸮炙及枭羹盖欲灭其族
类也
韩朋鸟者乃凫鹥之类此鸟每双飞泛溪浦水禽中鸂
䳵鸳鸯鵁鶄岭北皆有之唯韩朋鸟未之见也案干宝
搜神记云大夫韩朋(一云/冯)其妻美宋康王夺之朋怨王
囚之朋遂自杀妻乃阴腐其衣王与之登台自投台下
左右捉衣衣不胜手遗书于带曰愿以尸还韩氏而合
葬王怒令埋之二冢相望经夜忽见有梓朩生二冢之

上根交于下枝连其上又有鸟如鸳鸯恒栖其树朝暮
悲鸣南人谓此禽即韩朋夫妇之精魂故以韩氏名之
岭表所产犀牛大约似牛而猪头脚似象蹄有三甲首
有二角一在额上为兕犀一在鼻上较小为胡帽犀鼻
上者皆窘束而花点少多有奇文牯犀亦有二角皆为
毛犀俱有粟文堪为腰带千百犀中或遇有通者花点
大小奇异固无常定有偏花路通有顶花大而根花小
者谓之倒插通此二种亦五色无常矣若通白黑分明

花点差奇则价计巨万乃希世之宝也又有堕罗犀犀
中最大一株有重七八觔者云是牯牛额上有心花多
是撒豆斑色深者堪为胯具斑散而浅即治为盘楪器
皿之类又有骇鸡犀(群鸡见/之惊散)辟尘犀(为妇人簪梳/尘不着也)辟水
犀(云此犀行于海水为之开/置角于雾之中不湿矣)光明犀(处于暗室/则有光明)此数犀
但闻其说不可得而见也(按埤雅所载略同又张世南/游宦纪闻卷二引此条云犀)
(有二角一在额上为兕犀一在鼻上为胡帽犀/牯犀亦有二角皆为毛犀与此书详略互异)
交趾人多养孔雀采金翠毛为扇(出六帖下/一条同)

刘恂有亲表曾奉使云南彼中豪族各家养象负重到
远如中夏之畜牛马也
广州浛洭县有金池彼中居人忽有养鹅鸭常于屎中
见麸金片遂多养收屎淘之日得一两或半两因而至
富矣(出政和本草/下二条同)
胡桐泪出波斯国是胡桐树脂也名胡桐泪又有石泪
在石上采也
宣歙人脱蜂子法大蜂结房于山林间大如巨钟其中

数百层土人采时须以草覆蔽体以捍其毒螫复以烟
火熏散蜂母乃敢攀缘崖朩断其蒂一房中蜂子或五
六斗至一石以盐炒暴乾寄入京洛以为方物然房中
蜂子三分之一翅足巳成则不堪用
岭表所重之节腊一伏二冬三年四(出海录碎事/下二条同)
岭表或见物自空而下始如弹丸渐如车轮遂四散人
中之即病谓之瘴母
夷人通商于邕州石溪口至今谓之獠市

明皇所教之象天宝之乱禄山大宴诸酋出象绐之曰
此自南海奔至以吾有天命虽异类见必拜舞左右教
之象皆怒目不动终不肯拜禄山怒尽杀之(出曾慥/类说)
孔雀翠尾自累其身比夫雄鸡自断其尾无所称焉(出/埤)
(雅/)
两头蛇岭外多此类时有如小指大者长尺馀腹下鳞
红皆锦文一头有口眼一头似蛇而无口眼云两头俱
能进退谬也昔孙叔敖见之不祥乃杀而埋之南人见

之为常其祸安在哉(出尔/雅翼)
挲摩笋桂广皆殖大若茶碗竹厚而空小一夫止擎一
竿堪为茅屋椽梁柱其种者钐其竿每截二尺许打入
土不踰月而生根叶明年长芽笋不数岁成林其笋南
人亦藏之为箭笴(出宋僧赞宁笋/谱下一条同)
箣竹笋其竹枝上刺南人呼为刺勒自根横生枝条展
转如织虽野火焚烧只燎细枝嫩条其笋丛生转复牢
密邕州旧以为城蛮蜒来侵竟不能入

沓潮者广州去大海不远二百里每年八月潮水最大
秋中复多飓风当其潮水退之间飓风作而潮又至遂
至波涛溢岸淹没人庐舍荡失苗稼沉溺舟船南中谓
之沓潮或十数年一有之亦系时数之失耳俗呼为海
翻为漫天(出说郛下/四条同)
岭表山川盘郁结聚不易疏泄故多岚雾作瘴人感之
多病腹胀成蛊俗传有萃百虫为虫以毒人盖湿热之
地毒虫生之非第岭表之家性惨害也

沙箸生于海岸沙中春吐苗其心若骨白而且劲可为
酒筹凡欲采者轻步向前及手急挼之不然闻行者声
遽缩入沙中掘寻之终不可得也
蚺蛇胆普安州有养蛇户每年五月五日即担蚺蛇入
府祗候取胆余曾亲见皆于大笼之中藉以软草盘屈
其上两人舁一条在地上即以十数拐子从头翻其身
旋以拐子按之不得转侧即于腹上约其尺寸用利刃
决之肝胆突出即割下其胆皆如鸭子大曝乾以备上

贡却合内肝以线合其疮口却收入笼或云舁归放川
泽
番禺地无狐兔用鹿毛野狸毛为笔又昭富春勤等州
则择鸡毛为笔其为用与兔毫不异但恨鼠须之名未
得见也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　岭表录异卷下