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卷二 第 1a 页 WYG0585-0017c.png
钦定四库全书
庐山记卷二
宋 陈舜俞 撰
叙山北篇第二
由江州之南出德化门五里至延寿院旧名罗溪坛过
延寿院五里至石塘桥有濂溪周郎中之隐居周名惇
颐字茂叔道州人仕宦有才略早慕高名乐庐山之胜
因家寻阳创别墅于负郭自名曰濂溪过濂溪东入宝
庐山记卷二
宋 陈舜俞 撰
叙山北篇第二
由江州之南出德化门五里至延寿院旧名罗溪坛过
延寿院五里至石塘桥有濂溪周郎中之隐居周名惇
颐字茂叔道州人仕宦有才略早慕高名乐庐山之胜
因家寻阳创别墅于负郭自名曰濂溪过濂溪东入宝
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严禅院十里北至太乙观亦十里宝严旧曰双溪景德
三年赐今名院当官道吴乾贞二年僧常真始基焉常
真荆南人姓田氏人谓之田道者勤身耕斸以待四方
游者二林僧修睦号楚湘东西二林监寺谭论大德官
命废省庵舍睦谓之曰今撤子所宇则何归乎田曰本
是林下人却归林下去睦异其言因加敬特赠之诗曰
入门空寂寂真个出家儿有行鬼不识无心人谓痴古
岩寒柏对流水落花随欲别一何懒相逢所恨迟由是
三年赐今名院当官道吴乾贞二年僧常真始基焉常
真荆南人姓田氏人谓之田道者勤身耕斸以待四方
游者二林僧修睦号楚湘东西二林监寺谭论大德官
命废省庵舍睦谓之曰今撤子所宇则何归乎田曰本
是林下人却归林下去睦异其言因加敬特赠之诗曰
入门空寂寂真个出家儿有行鬼不识无心人谓痴古
岩寒柏对流水落花随欲别一何懒相逢所恨迟由是
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历南唐为兹山之表宇显德六年元宗赐田使给诸庵
岩无田者岁取其粮者二十六庵岩南抵吴章山五里
由岭下北行一里道西有云庆庵旧名云镜因流泉为
池多畜鲂鲤岁已久游泳甚狎由云庆西一里至宝积
庵松竹蒙密白云亭在其上北望湓江盘石可坐数人
鸣泉过其下此山北僧庵之最佳者云庆宝积皆在宝
严之南由云庆过宝严亦三里宝严之东十五里有下
龙泉院太一观北别有龙泉庵故此以下别之由龙泉
岩无田者岁取其粮者二十六庵岩南抵吴章山五里
由岭下北行一里道西有云庆庵旧名云镜因流泉为
池多畜鲂鲤岁已久游泳甚狎由云庆西一里至宝积
庵松竹蒙密白云亭在其上北望湓江盘石可坐数人
鸣泉过其下此山北僧庵之最佳者云庆宝积皆在宝
严之南由云庆过宝严亦三里宝严之东十五里有下
龙泉院太一观北别有龙泉庵故此以下别之由龙泉
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十里至尊胜庵由尊胜庵八里至白鹿台由白鹿台十
五里至仁寿院由仁寿院十里至香积院由香积院三
十里至长岭院长岭院者彭蠡湖之别屿也凡下龙泉
至香积非在山间然山人野客穷览幽远皆尝至焉水
声野色有足嘉者香积之西二十里有山南开先寺之
场圃曰大富庄过大富则游山之南矣宝严之西一里
至龙池庵旧名冒峰由冒峰五里至庵严庄由庵严庄
一里至禅智院旧名净居其后有绿野亭由禅智五里
五里至仁寿院由仁寿院十里至香积院由香积院三
十里至长岭院长岭院者彭蠡湖之别屿也凡下龙泉
至香积非在山间然山人野客穷览幽远皆尝至焉水
声野色有足嘉者香积之西二十里有山南开先寺之
场圃曰大富庄过大富则游山之南矣宝严之西一里
至龙池庵旧名冒峰由冒峰五里至庵严庄由庵严庄
一里至禅智院旧名净居其后有绿野亭由禅智五里
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至大中祥符观旧名太乙宫祥符中赐今名葛洪神仙
传曰董真人名奉字君异闽中侯官人少有道术交趾
太守士燮死己三日奉以一丸药与服以水含之捧其
头摇捎之食顷开目动手颜色渐复半日能起坐四日
能语遂复常后居庐山治人之疾不取赀币使愈者植
杏五株数年郁茂成林奉乃作仓廪宣言人买杏者不
须来报但一器杏偿一器物人有欺者猛兽辄逐之所
积稻复以施人后上升号碧虚上监是观即杏林之故
传曰董真人名奉字君异闽中侯官人少有道术交趾
太守士燮死己三日奉以一丸药与服以水含之捧其
头摇捎之食顷开目动手颜色渐复半日能起坐四日
能语遂复常后居庐山治人之疾不取赀币使愈者植
杏五株数年郁茂成林奉乃作仓廪宣言人买杏者不
须来报但一器杏偿一器物人有欺者猛兽辄逐之所
积稻复以施人后上升号碧虚上监是观即杏林之故
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地也唐升元六年徐知證作真人庙记又有保大十二
年记今存焉气象肃然过者敬而不敢亵沼泉游鱼尤
为蕃狎或曰真人杏林在山南张景诗云桃花谩说武
陵源误杀刘郎不得仙争似莲花峰下客栽成红杏上
青天今莲花峰在观后观之北五里有龙泉庵初远法
师至于庐山爱此閒旷欲结庵焉地无流泉师以杖刺
地应时泉涌浸为溪流既而寻阳岁旱远师诵龙王经
于池上俄有龙起而上天雨乃大足故号龙泉龙泉之
年记今存焉气象肃然过者敬而不敢亵沼泉游鱼尤
为蕃狎或曰真人杏林在山南张景诗云桃花谩说武
陵源误杀刘郎不得仙争似莲花峰下客栽成红杏上
青天今莲花峰在观后观之北五里有龙泉庵初远法
师至于庐山爱此閒旷欲结庵焉地无流泉师以杖刺
地应时泉涌浸为溪流既而寻阳岁旱远师诵龙王经
于池上俄有龙起而上天雨乃大足故号龙泉龙泉之
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南十里有妙智院旧名行春亭由妙智五里至蛇冈高
僧傅云安世高安息国王之太子让国于季父而出家
汉魏间行达䢼亭湖时湖神能分风上下敬惮因与同
旅三十馀船奉牲请福神忽降祝曰吾昔外国俱与子
出家学道而性多嗔恚故堕神报今见同学悲欣不可
胜言世高祝神出形神乃出大蟒头不知尾之长短世
高向之胡语赞呗数番蟒悲泪如雨须臾还隐庙有绢
千匹并杂宝物世高为持去豫章造东寺焉后人于山
僧傅云安世高安息国王之太子让国于季父而出家
汉魏间行达䢼亭湖时湖神能分风上下敬惮因与同
旅三十馀船奉牲请福神忽降祝曰吾昔外国俱与子
出家学道而性多嗔恚故堕神报今见同学悲欣不可
胜言世高祝神出形神乃出大蟒头不知尾之长短世
高向之胡语赞呗数番蟒悲泪如雨须臾还隐庙有绢
千匹并杂宝物世高为持去豫章造东寺焉后人于山
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西泽中见一死蟒头尾数里今寻阳郡蛇村是也故名
其冈曰蛇冈蛇冈之下五里至太平观太乙观之西南
二里又有国泰庵其西上有莲花峰十里峰顶有莲花
庵由国泰五里至报恩庵由报恩一里至云际庵由云
际二里至永清庵亦名下莲花庵永清之涧北有牛道
人隐居由永清之西一里至云溪庵亦名莲花洞自太
乙观至云溪凡佛老之居八同在莲花峰下由云溪二
里亦至太平观唐号九天使者真君庙南唐升元元年
其冈曰蛇冈蛇冈之下五里至太平观太乙观之西南
二里又有国泰庵其西上有莲花峰十里峰顶有莲花
庵由国泰五里至报恩庵由报恩一里至云际庵由云
际二里至永清庵亦名下莲花庵永清之涧北有牛道
人隐居由永清之西一里至云溪庵亦名莲花洞自太
乙观至云溪凡佛老之居八同在莲花峰下由云溪二
里亦至太平观唐号九天使者真君庙南唐升元元年
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赐名通玄府本朝兴国二年赐今名录异记云唐开元
十九年八月二十一日玄宗梦神仙羽卫千乘万骑集
于空中有一人朱衣金冠乘车而下谒帝曰我九天采
访巡纠人间欲于庐山西北置下宫木石基址素具但
须上力耳帝即遣中使诣山西北有基址宛然信宿巨
木数千段自然而至堂殿廊宇随类至木皆得足用或
云此木九江王所采拟作宫殿沈于湓浦至是浮出赭
垩丹黄凿庙北地得之䌽饰备足既而建昌渡有灵官
十九年八月二十一日玄宗梦神仙羽卫千乘万骑集
于空中有一人朱衣金冠乘车而下谒帝曰我九天采
访巡纠人间欲于庐山西北置下宫木石基址素具但
须上力耳帝即遣中使诣山西北有基址宛然信宿巨
木数千段自然而至堂殿廊宇随类至木皆得足用或
云此木九江王所采拟作宫殿沈于湓浦至是浮出赭
垩丹黄凿庙北地得之䌽饰备足既而建昌渡有灵官
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五百馀人若衣道士服者皆言诣使者庙因图像于壁
或曰明皇始以梦告左右左右不信俄有神降于庭䌽
云乘足仪仗侍卫甚伟明皇命吴道子走笔写之其所
立像即依仿焉始置庙记李泚撰泚自称蕲州黄梅县
东山衡门之下草茅臣开元二十年岁次壬申正月乙
已朔二十五日已已立其略曰敕置庙使内供奉将使
者真图建立祠庙章醮行道设醮使大弘道观法师张
平公使持节江州诸军事守江州刺史独孤祯朝散大
或曰明皇始以梦告左右左右不信俄有神降于庭䌽
云乘足仪仗侍卫甚伟明皇命吴道子走笔写之其所
立像即依仿焉始置庙记李泚撰泚自称蕲州黄梅县
东山衡门之下草茅臣开元二十年岁次壬申正月乙
已朔二十五日已已立其略曰敕置庙使内供奉将使
者真图建立祠庙章醮行道设醮使大弘道观法师张
平公使持节江州诸军事守江州刺史独孤祯朝散大
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夫行长史杨楚五行司马皇甫楚玉寻阳县令魏昌同
护修奉焉又有使者祥验记开元二十年壬申三月八
日辛亥宣义郎行彭泽县尉潘观撰述祥验之事五略
曰江水泛溢吹筏近山计木才登水复旧一也野竹散
材则连冈距谷丹粉杂色则冗出崖生二也谢土之夜
风云空潜仙灯远照三也渡彭蠡湖谒庙者数百人舟
人所得翊日皆纸钱四也骑从龙虎刻削驭人或土或
木入庙成列忽有汗出其面者五也其碑岁久讹缺治
护修奉焉又有使者祥验记开元二十年壬申三月八
日辛亥宣义郎行彭泽县尉潘观撰述祥验之事五略
曰江水泛溢吹筏近山计木才登水复旧一也野竹散
材则连冈距谷丹粉杂色则冗出崖生二也谢土之夜
风云空潜仙灯远照三也渡彭蠡湖谒庙者数百人舟
人所得翊日皆纸钱四也骑从龙虎刻削驭人或土或
木入庙成列忽有汗出其面者五也其碑岁久讹缺治
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平三年重立复有张灵官记灵官名怀武蔡之裨将尝
有阴功及物帝命为灵官庙壁之像五百人张其一人
焉事详本记癸酉岁开宝六年上元日御史大夫徐玄
撰右内史舍人集贤学士徐锴书辞多不载观门之左
有刘越石至道中郡守考功员外郎孙迈始立碣置祠
焉昔匡裕庐于山有少年屡诣之自通曰姓刘名越家
在前山之左邀裕过之且曰至山下有石高二尺许即
予居可叩之裕后如约而往至山下四顾无居室果唯
有阴功及物帝命为灵官庙壁之像五百人张其一人
焉事详本记癸酉岁开宝六年上元日御史大夫徐玄
撰右内史舍人集贤学士徐锴书辞多不载观门之左
有刘越石至道中郡守考功员外郎孙迈始立碣置祠
焉昔匡裕庐于山有少年屡诣之自通曰姓刘名越家
在前山之左邀裕过之且曰至山下有石高二尺许即
予居可叩之裕后如约而往至山下四顾无居室果唯
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一石乃叩之石为之开因遇神仙洞府之事慧远记云
裕受道于仙人者盖谓此也观旁有仙乡亭下视楼观
俨若洞府游者皆登焉太平观之西南五里有清泰庵
由清泰一里至广泽院旧有龙潭在院之东南之山上
五里若岁旱郡县必祷焉由广泽下山至太平兴国寺
七里寺前之水曰清溪溪上有清溪亭寺晋武帝太元
九年置旧名东林唐会昌三年废大中三年复皇朝兴
国二年赐今名法师讳慧远俗姓贾雁门楼烦人师道
裕受道于仙人者盖谓此也观旁有仙乡亭下视楼观
俨若洞府游者皆登焉太平观之西南五里有清泰庵
由清泰一里至广泽院旧有龙潭在院之东南之山上
五里若岁旱郡县必祷焉由广泽下山至太平兴国寺
七里寺前之水曰清溪溪上有清溪亭寺晋武帝太元
九年置旧名东林唐会昌三年废大中三年复皇朝兴
国二年赐今名法师讳慧远俗姓贾雁门楼烦人师道
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安于恒山为安高弟始住荆州上明寺后欲之罗浮道
由庐山居龙泉精舍去东林十五里而远既而学侣浸
众同时慧永禅师己居香谷山请结邻好刺史桓伊亦
所钦仰乃置寺焉事具寺碑开元十九年七月十五日
前陈州刺史李邕撰并书会昌三年僧云皋始刻石焉
时裴休为江南西道观察使张又新为江州刺史实助
成之裴题其篇末云览北海词翰想见风采张亦作记
于碑阴大中十年四月十三日沙门玄观请河东裴光
由庐山居龙泉精舍去东林十五里而远既而学侣浸
众同时慧永禅师己居香谷山请结邻好刺史桓伊亦
所钦仰乃置寺焉事具寺碑开元十九年七月十五日
前陈州刺史李邕撰并书会昌三年僧云皋始刻石焉
时裴休为江南西道观察使张又新为江州刺史实助
成之裴题其篇末云览北海词翰想见风采张亦作记
于碑阴大中十年四月十三日沙门玄观请河东裴光
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远篆额光远国子监太学博士初远师之欲徙香谷也
山神告梦曰此处幽静足以楼神忽于后夜雷雨震击
明旦视之惟素沙匝地兼有楩楠文梓良木既作殿故
名神运牛僧孺太和四年自武昌还朝过之为书其榜
神运之殿四字又有木数尺南唐元宗题曰神运木今
并存焉会昌中寺与林木并系户部毁卖大中兴复刺
史崔黯为捐私钱以倡施者搢绅从者数百人姓名爵
里今刋于石仍藏当时之疏亦崔之词也崔又作复寺
山神告梦曰此处幽静足以楼神忽于后夜雷雨震击
明旦视之惟素沙匝地兼有楩楠文梓良木既作殿故
名神运牛僧孺太和四年自武昌还朝过之为书其榜
神运之殿四字又有木数尺南唐元宗题曰神运木今
并存焉会昌中寺与林木并系户部毁卖大中兴复刺
史崔黯为捐私钱以倡施者搢绅从者数百人姓名爵
里今刋于石仍藏当时之疏亦崔之词也崔又作复寺
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碑左散骑常侍柳公权书流泉匝寺下入虎溪昔远师
送客过此虎辄号鸣故名焉陶元亮居栗里山南陆修
静亦有道之士远师尝送此二人与语合道不觉过之
因相与大笑今世傅三笑图盖起于此神运殿之后有
白莲池昔谢灵运恃才傲物少所推重一见远公肃然
心服乃即寺翻涅槃经因凿池为台植白莲池中名其
台曰翻经台今白莲亭即其故地远公与慧永持昙顺
昙恒竺道生慧睿道敬道炳昙诜白衣张野宗炳刘遗
送客过此虎辄号鸣故名焉陶元亮居栗里山南陆修
静亦有道之士远师尝送此二人与语合道不觉过之
因相与大笑今世傅三笑图盖起于此神运殿之后有
白莲池昔谢灵运恃才傲物少所推重一见远公肃然
心服乃即寺翻涅槃经因凿池为台植白莲池中名其
台曰翻经台今白莲亭即其故地远公与慧永持昙顺
昙恒竺道生慧睿道敬道炳昙诜白衣张野宗炳刘遗
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民张诠周续之雷次宗梵僧佛驮耶舍十八人者同修
净土之法因号白莲舍十八贤有传附篇末池上昔有
文殊瑞像阁今像亡阁废有文殊殿瑞像者晋陶侃初
为广州刺史海滨渔人常见夜有光艳遂网之得金文
殊菩萨之像傍有志记云阿育王所铸后商人于东海
亦获圆光持以就像若弥缝焉侃以送武昌寒溪寺主
者僧珍常往夏口梦寺火而像屋独有神物围绕珍驰
还寺果己焚惟像屋并存侃移督江州以像神灵使人
净土之法因号白莲舍十八贤有传附篇末池上昔有
文殊瑞像阁今像亡阁废有文殊殿瑞像者晋陶侃初
为广州刺史海滨渔人常见夜有光艳遂网之得金文
殊菩萨之像傍有志记云阿育王所铸后商人于东海
亦获圆光持以就像若弥缝焉侃以送武昌寒溪寺主
者僧珍常往夏口梦寺火而像屋独有神物围绕珍驰
还寺果己焚惟像屋并存侃移督江州以像神灵使人
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迎以自随复为风涛所溺时荆楚为之谣曰陶惟剑雄
像以神标云翔泥宿邈何遥遥可以诚致难以力招至
远公创寺乃祷于水上其像复出始迎置神运殿后造
重阁以奉香火故李邕寺记云育王赎罪文殊降形蹈
海不沉驱于陶侃迫火不爇梦于僧珍盖谓此也至会
昌毁寺二僧负像藏之锦绣谷之峰顶其后寺复访之
藏处不获二僧相疑或匿之俄见圆光瑞色现于空表
故至今游人至峰之顶佛手岩天池有见光相者寺有
像以神标云翔泥宿邈何遥遥可以诚致难以力招至
远公创寺乃祷于水上其像复出始迎置神运殿后造
重阁以奉香火故李邕寺记云育王赎罪文殊降形蹈
海不沉驱于陶侃迫火不爇梦于僧珍盖谓此也至会
昌毁寺二僧负像藏之锦绣谷之峰顶其后寺复访之
藏处不获二僧相疑或匿之俄见圆光瑞色现于空表
故至今游人至峰之顶佛手岩天池有见光相者寺有
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晋辇备虬龙之饰旧号桓帝辇故贯休诗云桓玄旧辇
残云湿耶舍孤坟落照迟今人题咏谓安帝辇按晋大
亨二年桓玄篡位废帝为平固王迁于寻阳及义师之
起玄亦奔寻阳旌旗舆服犹备帝者之仪于是迫平固
西上奔窜之际因留辇东林旧称桓辇盖有自也桓安
音相近后人不察而改之耳经藏院在寺东庑经之帙
尾有曰贞元十三年写者经藏碑元和七年岁次壬辰
九月丙辰朔十五日庚午朝请郎试太常寺协律郎李
残云湿耶舍孤坟落照迟今人题咏谓安帝辇按晋大
亨二年桓玄篡位废帝为平固王迁于寻阳及义师之
起玄亦奔寻阳旌旗舆服犹备帝者之仪于是迫平固
西上奔窜之际因留辇东林旧称桓辇盖有自也桓安
音相近后人不察而改之耳经藏院在寺东庑经之帙
尾有曰贞元十三年写者经藏碑元和七年岁次壬辰
九月丙辰朔十五日庚午朝请郎试太常寺协律郎李
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肇撰略曰元和四年云间僧灵澈流窜而归栖泊此山
将去言于江南西道观察使武阳公韦公丹韦之夫人
兰陵萧氏卒尝有服珥之资买田荆州收其租入以奉
檀施至是取之益以己俸即洪州抄誊而致之仍建堂
殿又命浮槎寺僧义肜以主秘藏会昌之厄僧道深窃
藏之石室后寺复而经出然亡失者过半僧正言稍补
之大中十二年武阳之子宙复世廉察因施钱再作堂
宇仍志其事故有韦丹韦宙写咸通八年刺史苗绅有
将去言于江南西道观察使武阳公韦公丹韦之夫人
兰陵萧氏卒尝有服珥之资买田荆州收其租入以奉
檀施至是取之益以己俸即洪州抄誊而致之仍建堂
殿又命浮槎寺僧义肜以主秘藏会昌之厄僧道深窃
藏之石室后寺复而经出然亡失者过半僧正言稍补
之大中十二年武阳之子宙复世廉察因施钱再作堂
宇仍志其事故有韦丹韦宙写咸通八年刺史苗绅有
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二韦写真赞绅宙之外孙也又有一人物色题曰纪王
寺僧曰其旁有具衔江州刺史德化王杨澈也文字剥
落不识者因粉饰而漫灭之今寺有下平林口田皆其
所施故寺僧写真列于二韦之间以示追奉案唐史澈
未尝封纪王天祐十五年徐知训在扬州为朱瑾所杀
保大年间追封纪王则其事迹无接于二林者盖后人
妄加之耳白公草堂在寺之东北隅元和十年公自太
子赞善大夫以言事忤执政出为州司马明年作草堂
寺僧曰其旁有具衔江州刺史德化王杨澈也文字剥
落不识者因粉饰而漫灭之今寺有下平林口田皆其
所施故寺僧写真列于二韦之间以示追奉案唐史澈
未尝封纪王天祐十五年徐知训在扬州为朱瑾所杀
保大年间追封纪王则其事迹无接于二林者盖后人
妄加之耳白公草堂在寺之东北隅元和十年公自太
子赞善大夫以言事忤执政出为州司马明年作草堂
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于香炉峰北遗爱寺南往来游处焉公作记见于本集
后与遗爱寺并废久之好事者慕公风迹以东林寺北
蓝墙之外作堂焉五代衰乱复为兵火野烧之所毁至
道中郡守孙考功追构之然皆非元和故基也昔公之
游东林也睹经藏中有远公诸文士倡和集时诸长老
亦请公文集同藏之至太和九年为太子宾客始以文
集六十卷归之会昌中致仕复送后集十卷及香山居
士之像广明中与远公匡山集并为淮南高骈所毁吴
后与遗爱寺并废久之好事者慕公风迹以东林寺北
蓝墙之外作堂焉五代衰乱复为兵火野烧之所毁至
道中郡守孙考功追构之然皆非元和故基也昔公之
游东林也睹经藏中有远公诸文士倡和集时诸长老
亦请公文集同藏之至太和九年为太子宾客始以文
集六十卷归之会昌中致仕复送后集十卷及香山居
士之像广明中与远公匡山集并为淮南高骈所毁吴
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太和六年德化王澈尝抄誊以补其缺复亡失今所藏
实景德四年诏史馆书授而赐者匡山集亦二十卷景
福二年尝重写明道中为部使者刑部许申所借今本
十卷寺僧抄补用以讹舛今庐山略记并游石门诗序
刋石于寺皆因集中本云过草堂半山有二泉山石间
名曰双玉涧次有上方舍利塔佛驮跋陁罗禅师之所
立也梵语跋陁罗汉言觉贤迦维罗卫国甘露饭王之
苗裔也年十七鸠摩罗利度之与同学习业众皆一月
实景德四年诏史馆书授而赐者匡山集亦二十卷景
福二年尝重写明道中为部使者刑部许申所借今本
十卷寺僧抄补用以讹舛今庐山略记并游石门诗序
刋石于寺皆因集中本云过草堂半山有二泉山石间
名曰双玉涧次有上方舍利塔佛驮跋陁罗禅师之所
立也梵语跋陁罗汉言觉贤迦维罗卫国甘露饭王之
苗裔也年十七鸠摩罗利度之与同学习业众皆一月
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贤一日览焉其师叹曰贤一夫敌三十人入长安与鸠
摩罗什剖析玄旨什为之屈至庐山与远公同社先持
释迦舍利三数自随因葬山顶表以浮图后宋孝武帝
召赴道场寺译华严经唐开元十四年库部郎中中书
舍人江州刺史李讷作禅师记讷亦自称兀兀禅师金
紫光禄大夫同州刺史上柱国范阳县开国男张廷圭
书开元十七年岁次已已七月己丑朔十五日癸卯建
其旁刻颜鲁公题名百六十字上方之北有虎跑泉昔
摩罗什剖析玄旨什为之屈至庐山与远公同社先持
释迦舍利三数自随因葬山顶表以浮图后宋孝武帝
召赴道场寺译华严经唐开元十四年库部郎中中书
舍人江州刺史李讷作禅师记讷亦自称兀兀禅师金
紫光禄大夫同州刺史上柱国范阳县开国男张廷圭
书开元十七年岁次已已七月己丑朔十五日癸卯建
其旁刻颜鲁公题名百六十字上方之北有虎跑泉昔
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远公与社贤每游北峰顶患去水甚远虎辄跑石出泉
次五杉阁五杉乔茂合抱瞰以危阁南唐西山僧应之
尝结庵于五杉之间保大中为元宗所遇作五杉集行
于世桑门备用之书也今子孙在东林犹藏其手泽其
西石磴凡三百级由上方而下过滴翠亭复三休而至
聪明泉聪明泉者荆州殷仲堪之访远公也相与谈易
于林间仲堪辩博远公因指泉曰君之辩如此泉涌后
世因号聪明泉唐李卫公匡庐赋云讲精义于松间注
次五杉阁五杉乔茂合抱瞰以危阁南唐西山僧应之
尝结庵于五杉之间保大中为元宗所遇作五杉集行
于世桑门备用之书也今子孙在东林犹藏其手泽其
西石磴凡三百级由上方而下过滴翠亭复三休而至
聪明泉聪明泉者荆州殷仲堪之访远公也相与谈易
于林间仲堪辩博远公因指泉曰君之辩如此泉涌后
世因号聪明泉唐李卫公匡庐赋云讲精义于松间注
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云东林寺有松数株尚存今泉上有屋而无松盖其故
地云次有佛影台远公匡山集云佛影在西方那伽阿
罗国南古仙人石室中以晋义熙十八年岁在壬子五
月一日因罽宾禅师南国律学道士共立此台拟像本
山因迹以寄诚虽成由人匠而功无所加至于岁在星
纪赤奋若贞于太阴之墟九月三日乃详验别记铭之
于石孟江州怀玉王别驾乔之张常侍野殷晋安隐毛
黄门修之宗隐士炳孟散骑孟司马二人名阙殷主簿
地云次有佛影台远公匡山集云佛影在西方那伽阿
罗国南古仙人石室中以晋义熙十八年岁在壬子五
月一日因罽宾禅师南国律学道士共立此台拟像本
山因迹以寄诚虽成由人匠而功无所加至于岁在星
纪赤奋若贞于太阴之墟九月三日乃详验别记铭之
于石孟江州怀玉王别驾乔之张常侍野殷晋安隐毛
黄门修之宗隐士炳孟散骑孟司马二人名阙殷主簿
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蔚范孝廉悦之王参军穆夜等咸赋铭赞远公佛影铭
五百载高僧傅刘遗民亦赞曰云图表晖影侔神造功
出理谐事非人运李邕记云影图西来舍利东化或塔
涌于池或光属于天影图者佛影也舍利为跋陁罗所
藏者也此台寺僧追建焉是寺也最为庐山之古刹自
唐开元元和以来迄于保大显德间文志碑志游人歌
咏题名班班有存者今著其目于后篇远公大中六年
谥辩觉法师裴休书其榜观音殿东壁有大中十一年
五百载高僧傅刘遗民亦赞曰云图表晖影侔神造功
出理谐事非人运李邕记云影图西来舍利东化或塔
涌于池或光属于天影图者佛影也舍利为跋陁罗所
藏者也此台寺僧追建焉是寺也最为庐山之古刹自
唐开元元和以来迄于保大显德间文志碑志游人歌
咏题名班班有存者今著其目于后篇远公大中六年
谥辩觉法师裴休书其榜观音殿东壁有大中十一年
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宛陵洪锴摹张僧繇画维摩居士其馀壁画亦大中广
明咸通中所写虽俗笔亦近世画工所不能及法华资
圣院牌僧齐己书又有明皇铜像李通玄长者写真皆
前世故物本朝之改寺名也徐铉常侍亲篆太平兴国
之寺六字今皆藏焉昔傅寺有远公袈裟竺道生麈尾
扇梁武帝钵囊远公袈裟即颜公所礼僧伽衣今己腐
朽而有佛驮耶舍二尊者革舄谢灵运翻经贝多叶五
六片馀皆亡矣李邕碑云罗什致其澡瓶巧穷双口姚
明咸通中所写虽俗笔亦近世画工所不能及法华资
圣院牌僧齐己书又有明皇铜像李通玄长者写真皆
前世故物本朝之改寺名也徐铉常侍亲篆太平兴国
之寺六字今皆藏焉昔傅寺有远公袈裟竺道生麈尾
扇梁武帝钵囊远公袈裟即颜公所礼僧伽衣今己腐
朽而有佛驮耶舍二尊者革舄谢灵运翻经贝多叶五
六片馀皆亡矣李邕碑云罗什致其澡瓶巧穷双口姚
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泓奉其雕像工极五年事亦具高僧傅年代浸远宜无
复存者禅月贯休诗云卢楞伽画苔漫尽殷仲堪碑雨
滴穿贯休天祐间人距今一百五十馀年寺僧亦不知
其髣髴矣甘露戒坛在寺之东南隅梁太清中袭法师
讲金光明经于林间甘露浃木者三日因于林间作戒
坛焉世傅江南有三戒坛此其一也尝为僧房之菜畦
其僧梦有神黄金介胄扼其喉责以秽坛墠事僧惧甃
用塼石存其遗地远公初谥辩觉升元三年谥正觉大
复存者禅月贯休诗云卢楞伽画苔漫尽殷仲堪碑雨
滴穿贯休天祐间人距今一百五十馀年寺僧亦不知
其髣髴矣甘露戒坛在寺之东南隅梁太清中袭法师
讲金光明经于林间甘露浃木者三日因于林间作戒
坛焉世傅江南有三戒坛此其一也尝为僧房之菜畦
其僧梦有神黄金介胄扼其喉责以秽坛墠事僧惧甃
用塼石存其遗地远公初谥辩觉升元三年谥正觉大
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师兴国三年谥圆悟大师仍名其坟曰凝寂之塔塔在
二林之间其旁二杉一在高处围二十七尺一稍在下
围二十尺远公以晋义熙十二年卒葬此山盖当时所
植云乾明寺在凝寂塔之西百馀步旧名西林兴国中
赐今额晋惠永禅师之道场也西林道场碑隋太常博
士渤海欧阳询撰无书人姓名然笔势清劲世傅即欧
书也大业十二岁在丁丑十月戊寅朔十五日壬辰立
略曰先有昙现比丘俗姓竺氏本伪赵良将以匡阜灵
二林之间其旁二杉一在高处围二十七尺一稍在下
围二十尺远公以晋义熙十二年卒葬此山盖当时所
植云乾明寺在凝寂塔之西百馀步旧名西林兴国中
赐今额晋惠永禅师之道场也西林道场碑隋太常博
士渤海欧阳询撰无书人姓名然笔势清劲世傅即欧
书也大业十二岁在丁丑十月戊寅朔十五日壬辰立
略曰先有昙现比丘俗姓竺氏本伪赵良将以匡阜灵
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岩萃止幽栖及迁神即此藉岩草间有息慈慧永河内
繁氏高足称首异香入室猛兽驯阶绍隆主业安禅结
宇晋光禄卿寻阳陶范缔构伽蓝命曰西林是岁晋太
和之二年也梁天监三年僧恩律师隋僧智锴法师大
业二年慧远禅师七年道睢法师并加增葺唐永泰元
年颜鲁公与法真律师跻重阁观张僧繇画卢舍那佛
梁武帝蹙线绣钵袋亦题于欧碑之首重阁大业二年
所建今三者皆亡永师义熙十年示化葬涧南香谷之
繁氏高足称首异香入室猛兽驯阶绍隆主业安禅结
宇晋光禄卿寻阳陶范缔构伽蓝命曰西林是岁晋太
和之二年也梁天监三年僧恩律师隋僧智锴法师大
业二年慧远禅师七年道睢法师并加增葺唐永泰元
年颜鲁公与法真律师跻重阁观张僧繇画卢舍那佛
梁武帝蹙线绣钵袋亦题于欧碑之首重阁大业二年
所建今三者皆亡永师义熙十年示化葬涧南香谷之
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口兴国三年亦谥觉寂大师名其塔曰实智之塔寺后
高处有香谷亭昔永公在西林别立茅屋于岭上每欲
禅思即往居焉室中尝有芬馥之气因名香谷后人作
亭其上号香谷亭以存其故事其下有水阁院兴国中
锡名隆教唐贞元二年齐朗律师之道场也朗长庆二
年十月十六日示寂有碑唐人郑素卿撰太和六年岁
次壬子三月甲午朔六日已已立保大八年南唐(阙)国
孝定公徐景运重修藏经亦公所施皆有跋尾藏之西
高处有香谷亭昔永公在西林别立茅屋于岭上每欲
禅思即往居焉室中尝有芬馥之气因名香谷后人作
亭其上号香谷亭以存其故事其下有水阁院兴国中
锡名隆教唐贞元二年齐朗律师之道场也朗长庆二
年十月十六日示寂有碑唐人郑素卿撰太和六年岁
次壬子三月甲午朔六日已已立保大八年南唐(阙)国
孝定公徐景运重修藏经亦公所施皆有跋尾藏之西
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壁南唐人画须菩提自称樵人王翰是寺也水石之美
前有德人亦东林之亚也庆历初当涂僧宗慧大师道
真建浮图七级于隆教院据香谷之形胜寺前过通隐
桥一里至林口市昔竺道僧葬焉盖前世之深林幽谷
承平岁久辟为屋庐以会商旅坟域遂在喧阓之中康
定初郡守田瑜俾寺僧改葬于凝寂之左九江录云通
隐桥南有金狮子峰上有三兰若基峰下有索谷堂今
索谷堂犹存馀皆亡通隐之西一里有匡君庙寻阳记
前有德人亦东林之亚也庆历初当涂僧宗慧大师道
真建浮图七级于隆教院据香谷之形胜寺前过通隐
桥一里至林口市昔竺道僧葬焉盖前世之深林幽谷
承平岁久辟为屋庐以会商旅坟域遂在喧阓之中康
定初郡守田瑜俾寺僧改葬于凝寂之左九江录云通
隐桥南有金狮子峰上有三兰若基峰下有索谷堂今
索谷堂犹存馀皆亡通隐之西一里有匡君庙寻阳记
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云昔汉武帝南巡祠名山问庐君何神也博士对曰昔
匡裕得道于此乃赐号大明公唐天宝元年诏立祠焉
西林之东五里有黄土庵其旁又有看经庵由看经庵
一里至崇福庵由崇福庵五里至香城庵香城之旁有
观音庵次有东庵由东庵稍下一里有广济庵又半里
有圣僧岩由圣僧岩二里至石盆庵西林之东南五里
至下化城院由下化城三里至护国庵由护国一里亦
至石盆庵石盆在山上非镵凿所成盆中清泉虽旱不
匡裕得道于此乃赐号大明公唐天宝元年诏立祠焉
西林之东五里有黄土庵其旁又有看经庵由看经庵
一里至崇福庵由崇福庵五里至香城庵香城之旁有
观音庵次有东庵由东庵稍下一里有广济庵又半里
有圣僧岩由圣僧岩二里至石盆庵西林之东南五里
至下化城院由下化城三里至护国庵由护国一里亦
至石盆庵石盆在山上非镵凿所成盆中清泉虽旱不
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竭石盆之上半里至保兴庵其旁半里有大师庵次上
化城院亦义熙中远公所立也祥符中锡名普照寺本
朝陈尚书恕布衣时游焉其子恭公秉政请锡御书度
僧今有陈氏祠堂有保大中移寺等三碣好事者刻白
乐天游大林寺诗并前后序次石于屋壁凡游人在二
林望上化城楼阁隐隐在云霭中有若图画自东林径
去犹半日之久既至化城其僧必讯客曰翊日上山舆
否盖过上化城山路弥险中间往往不可行肩舆矣直
化城院亦义熙中远公所立也祥符中锡名普照寺本
朝陈尚书恕布衣时游焉其子恭公秉政请锡御书度
僧今有陈氏祠堂有保大中移寺等三碣好事者刻白
乐天游大林寺诗并前后序次石于屋壁凡游人在二
林望上化城楼阁隐隐在云霭中有若图画自东林径
去犹半日之久既至化城其僧必讯客曰翊日上山舆
否盖过上化城山路弥险中间往往不可行肩舆矣直
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上十里道中过鸡冠石次四望石次泻油石次香炉峰
此峰山南山北皆有真形圆耸常出云气故名以象形
李白诗云日照香炉生紫烟遥看瀑布挂长川即谓在
山南者也孟浩然诗云挂席数千里好山都未逢舣舟
寻阳郭始见香炉峰即此峰也东林寺正在其下过香
炉峰至峰顶院院傍盘石极平广下视空阔无复障蔽
张野山记云峰顶有大石可坐数百人盖谓此也峰下
有藏经岩即会昌所以藏东林之经也有南唐广道者
此峰山南山北皆有真形圆耸常出云气故名以象形
李白诗云日照香炉生紫烟遥看瀑布挂长川即谓在
山南者也孟浩然诗云挂席数千里好山都未逢舣舟
寻阳郭始见香炉峰即此峰也东林寺正在其下过香
炉峰至峰顶院院傍盘石极平广下视空阔无复障蔽
张野山记云峰顶有大石可坐数百人盖谓此也峰下
有藏经岩即会昌所以藏东林之经也有南唐广道者
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庵基峰顶之南十里有香积庵过香积下视五老峰望
落星石在水中如覆杯直下山二十里则山南栖贤之
涧东万寿源也路极险人罕由之予熙宁四年九月与
数道人饭于峰顶由香积路策杖而下其至栖贤则日
夕矣峰顶院之前有辟蛇行者饮牛池远公始居山山
多蛇虫行者不知何许人尝侍远公善驱蛇蛇为之尽
去故号辟蛇行者常耕于峰顶有辟蛇行者田塍陇髣
髴可耕今无耕者说者曰盖山神云故至今山虽高深
落星石在水中如覆杯直下山二十里则山南栖贤之
涧东万寿源也路极险人罕由之予熙宁四年九月与
数道人饭于峰顶由香积路策杖而下其至栖贤则日
夕矣峰顶院之前有辟蛇行者饮牛池远公始居山山
多蛇虫行者不知何许人尝侍远公善驱蛇蛇为之尽
去故号辟蛇行者常耕于峰顶有辟蛇行者田塍陇髣
髴可耕今无耕者说者曰盖山神云故至今山虽高深
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樵苏弋猎之人不闻罹虫蛇之毒山中人言山有一虎
亦未尝伤一人深蹊土中但时有行迹人谓之游山虎
或为游山之客道此事恐涉机嫌亦谓之巡山虎也由
峰顶五里至大林今名宝林寺梁天监二年刺史萧纲
所造中废唐初复兴故有虞世南撰复寺记古有平云
庵远法师果园废寺基辟蛇行者葬牛冢皆在绝顶而
反平广延袤不知其极谢灵运望诸葛峤诗云积峡忽
复启平涂俄己闭峦陇有合沓往来无踪辙昼夜蔽日
亦未尝伤一人深蹊土中但时有行迹人谓之游山虎
或为游山之客道此事恐涉机嫌亦谓之巡山虎也由
峰顶五里至大林今名宝林寺梁天监二年刺史萧纲
所造中废唐初复兴故有虞世南撰复寺记古有平云
庵远法师果园废寺基辟蛇行者葬牛冢皆在绝顶而
反平广延袤不知其极谢灵运望诸葛峤诗云积峡忽
复启平涂俄己闭峦陇有合沓往来无踪辙昼夜蔽日
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月冬夏共霜雪正此处也又白乐天大林寺诗云人间
四月芳菲尽山寺桃花始盛开长恨春归无觅处不知
转入此中来且序其诗云余与河南元集虚范阳张允
中南阳张深之广平宋郁安定梁必范阳张持东林寺
沙门法演智满士坚利辨道深道建神照云皋寂然息慈
凡十有七人自遗爱草堂历东西二林抵化城憩峰顶
登香炉峰宿大林寺大林穷远人迹罕到环寺多清流
苍石短松瘦竹寺中惟板屋木器其僧皆海东人山高
四月芳菲尽山寺桃花始盛开长恨春归无觅处不知
转入此中来且序其诗云余与河南元集虚范阳张允
中南阳张深之广平宋郁安定梁必范阳张持东林寺
沙门法演智满士坚利辨道深道建神照云皋寂然息慈
凡十有七人自遗爱草堂历东西二林抵化城憩峰顶
登香炉峰宿大林寺大林穷远人迹罕到环寺多清流
苍石短松瘦竹寺中惟板屋木器其僧皆海东人山高
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地深时节绝晚于时孟夏如正二月天梨桃始华涧草
犹短人物风候与平地聚落不同初到恍然若别造一
世界者既而周览屋壁见萧郎中存魏郎中弘简李补
阙渤三人姓名文句余与集虚辈叹且曰此实匡庐间
第一境由驿路至山门曾无半日程自萧魏李今垂二
十年寂而无继者嗟乎名利之诱人也韩退之题西林
寺故萧郎中旧堂诗云中郎有女能傅业伯道无儿可
保家偶到匡山曾住处几行衰泪落烟霞注云公有女
犹短人物风候与平地聚落不同初到恍然若别造一
世界者既而周览屋壁见萧郎中存魏郎中弘简李补
阙渤三人姓名文句余与集虚辈叹且曰此实匡庐间
第一境由驿路至山门曾无半日程自萧魏李今垂二
十年寂而无继者嗟乎名利之诱人也韩退之题西林
寺故萧郎中旧堂诗云中郎有女能傅业伯道无儿可
保家偶到匡山曾住处几行衰泪落烟霞注云公有女
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为尼在江州今好事者榜其诗于西林韩集中无萧郎
中名或疑是萧颖士非也颖士困踬不达正所谓萧郎
中存也凡峰顶大林之景白公道之备矣予尝九月游
二林秋暑未可以却扇明日至大林流泉或凝冰矣又
尝三月游焉桃梨飘零牡丹微开与白公所见者略同
矣由宝林一里至掷笔峰其峰下临大壑群峰巀嵲不
可名状昔远公制涅槃经疏于此疏成故以名其峰其
间一峰名文殊台即藏文殊像遂亡之此山间矣由掷
中名或疑是萧颖士非也颖士困踬不达正所谓萧郎
中存也凡峰顶大林之景白公道之备矣予尝九月游
二林秋暑未可以却扇明日至大林流泉或凝冰矣又
尝三月游焉桃梨飘零牡丹微开与白公所见者略同
矣由宝林一里至掷笔峰其峰下临大壑群峰巀嵲不
可名状昔远公制涅槃经疏于此疏成故以名其峰其
间一峰名文殊台即藏文殊像遂亡之此山间矣由掷
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笔峰一里至佛手岩以石为屋可容百众旁有流泉因
石为渠岩上巨石偃若指掌故名佛手南唐元宗时有
僧行因住此岩三十年制华严别论十卷诏命不赴由
佛手岩三里至天池院一名罗汉池池在山顶大旱不
为之竭张景诗曰若以山形比人骨此池应合是泥洹
人以为的句也其西有罗汉把针岩四祖坐禅石文殊
亭世传代州五台山文殊所居人之至者往往见兜罗
绵云五色圆光光中或有菩萨及狮子诸相此山傅有
石为渠岩上巨石偃若指掌故名佛手南唐元宗时有
僧行因住此岩三十年制华严别论十卷诏命不赴由
佛手岩三里至天池院一名罗汉池池在山顶大旱不
为之竭张景诗曰若以山形比人骨此池应合是泥洹
人以为的句也其西有罗汉把针岩四祖坐禅石文殊
亭世传代州五台山文殊所居人之至者往往见兜罗
绵云五色圆光光中或有菩萨及狮子诸相此山傅有
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文殊之像旧矣近岁自皇祐治平已来人之所睹不减
五台人之记其所见于此亭者多矣院南下山一里有
隆禅师塔师名智隆金州人南唐保大中迢谥證真禅
师圆智之塔一名望仙台又名定心石凡此者皆可以
下视空阔万里新罗岩在其下二里岩石之间可庇风
雨亦有幽泉可给烹濯昔海东僧居焉故谓新罗岩其
东二里有十八贤台平广可坐十馀人十八贤谓自慧
远法师以下十八人者由天池直下山十五里同名锦
五台人之记其所见于此亭者多矣院南下山一里有
隆禅师塔师名智隆金州人南唐保大中迢谥證真禅
师圆智之塔一名望仙台又名定心石凡此者皆可以
下视空阔万里新罗岩在其下二里岩石之间可庇风
雨亦有幽泉可给烹濯昔海东僧居焉故谓新罗岩其
东二里有十八贤台平广可坐十馀人十八贤谓自慧
远法师以下十八人者由天池直下山十五里同名锦
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绣谷旧录云谷中奇花异卉不可殚述三四月间红紫
匝地如被锦绣故以为名今山间幽房小槛往往种瑞
香太平观东林寺为盛其花紫而香烈非群芳之比始
野生深林草莽中山人闻其香寻而得之栽培数年则
大茂今移植几遍天下盖出此山云谷之水其源出于
谷中曰锦绣源水傍有双龙庵次广福庵次尊胜庵次
宝宁庵宝宁之西前有石门其源出于石门涧东与锦
绣谷之水合西流五十里入湓水由双龙至宝宁四庵
匝地如被锦绣故以为名今山间幽房小槛往往种瑞
香太平观东林寺为盛其花紫而香烈非群芳之比始
野生深林草莽中山人闻其香寻而得之栽培数年则
大茂今移植几遍天下盖出此山云谷之水其源出于
谷中曰锦绣源水傍有双龙庵次广福庵次尊胜庵次
宝宁庵宝宁之西前有石门其源出于石门涧东与锦
绣谷之水合西流五十里入湓水由双龙至宝宁四庵
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相望皆不百步同在两涧之间灵运望石门诗曰高峰
隔半天长崖断千里鸡鸣青涧中猿啸白云里自宝宁
庵溯涧东行过小山俗名新妇岭三里而近有南北二
石柱峰铁船峰悬瀑注其前为龙潭天将雨云物未有
不出望其上正十八贤台也石柱峰下有庵基近岁为
涧水所坏无居者盖昔贤所游取道于此以登绝顶今
人过石柱峰无至者矣由宝宁五里至福海庵由福海
二里至祥云庵祥云晋田晃书堂今地名书堂源前有
隔半天长崖断千里鸡鸣青涧中猿啸白云里自宝宁
庵溯涧东行过小山俗名新妇岭三里而近有南北二
石柱峰铁船峰悬瀑注其前为龙潭天将雨云物未有
不出望其上正十八贤台也石柱峰下有庵基近岁为
涧水所坏无居者盖昔贤所游取道于此以登绝顶今
人过石柱峰无至者矣由宝宁五里至福海庵由福海
二里至祥云庵祥云晋田晃书堂今地名书堂源前有
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香象岗北名阿那冲内有阿那寺基旧传山间人时闻
钟梵之音寺隐不见其旁半里有罗汉岩山深地灵圣
贤所宅不为过矣祥云之上十里上有云顶峰峰顶有
庵同名云顶亦庐山之一峰特然而高者也由祥云八
里至月轮庵月轮之旁有灵泉庵由灵泉七里至报国
庵由报国一里东南由官道过甘泉驿又五里至崇圣
禅院旧名观音圆通道场始南唐元德六年置命东吴
僧缘德居之赐号道济禅师卒葬于圆通之东峰今号
钟梵之音寺隐不见其旁半里有罗汉岩山深地灵圣
贤所宅不为过矣祥云之上十里上有云顶峰峰顶有
庵同名云顶亦庐山之一峰特然而高者也由祥云八
里至月轮庵月轮之旁有灵泉庵由灵泉七里至报国
庵由报国一里东南由官道过甘泉驿又五里至崇圣
禅院旧名观音圆通道场始南唐元德六年置命东吴
僧缘德居之赐号道济禅师卒葬于圆通之东峰今号
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广福院去圆通二里以圆通之壮观甲于山北不减山
南之归宗而土田上腴岁入倍之石渠流水二百五十
馀丈水源有清音亭然是寺也独无古今一人题咏碑
刻凡乾德中所赐缘德手诏四道宋齐丘书简八幅晋
王景遂书百胜军节度使王崇文书及道济所衣三事
衲并藏于广福以上皆𨽻江州云
南之归宗而土田上腴岁入倍之石渠流水二百五十
馀丈水源有清音亭然是寺也独无古今一人题咏碑
刻凡乾德中所赐缘德手诏四道宋齐丘书简八幅晋
王景遂书百胜军节度使王崇文书及道济所衣三事
衲并藏于广福以上皆𨽻江州云
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庐山记卷二