钦定四库全书
　咸淳临安志卷十一　　　宋　潜说友　撰
行在所录
　　　　学校
诸王宫大小学
宗学
　在睦亲坊按国朝宗子分为六宅宅各有学学皆有
　官中兴后惟睦亲一宅绍兴四年始置诸王宫大小

　学教授各一员专以训迪南班子弟隆兴间省其一
　嘉定九年始改宫学为宗学即其地改创凡在属籍
　者皆以三载一试补弟子员如太学法改教授为宗
　正学置谕一员𨽻宗正寺十四年四月因臣寮之请
　复存教授一员与博士谕轮涖讲课若沂府诸近属
　则别置教授为清望官兼职不在此列宗学扁理宗
　皇帝御书
　大成殿

　御书阁
　　旧在明伦堂之上咸淳六年守臣潜说友奉朝旨
　　重建而别创明伦于阁之前
　明伦堂
　立教堂
　　理宗皇帝御书扁金华应镛记建学学官题名(皇/上)
　　(清静在御百度撙约惟是官府之关于礼乐政教/者是整是饬焕然一新顾兹训迪天技培植化本)
　　(之地自南渡草创为屋数楹绵祀几百沿简袭陋/独未能有加于昔乃更化之十载规敞废宇增辟)

　　(黉舍益聚四方之宗英而追琢之揭名复旧颛𨽻/宗寺以卿总其要而置博士及谕莅其凡越二年)
　　(四明罗君仲舒范君楷为是职慨然有感于盛举/之不常见而念壮观之不可狭也乃条其事以告)
　　(有旨迁睦亲近属之居于他所而尽拓故基以为/学凡赐缗钱三万有奇二君相与献图禀画程功)
　　(董事缩蠹积赢费简功倍殿堂斋馆靓深砻密耸/动群目复增补员定试格凡升黜进退之制槩视)
　　(太学昔之所以聚而教之者惟及其近而族属之/疏不与也昔之所谓掌教者不过讲授而课试之)
　　(法无有也惠笃有叙程督有经于是嘉祐之略/者详崇观之废者举其爱愈周而为法亦密矣)
　　(学既成具释菜之礼以妥之笾豆旅陈绅緌序列/有喟于傍者曰虞典乐之教周师氏之诏邈矣今)
　　(一旦兴久旷之盛典睹承平之盛仪何幸与既又/有跃而奋者曰唐宗室子与天下士杂进于科举)

　　(文章事业彬班踵出鲜由学校自见者凡我宗姓/蒙被教育月书季考与俊造齿敢不勉二君则进)
　　(而诲之曰学非既其华既其实教非务其未务其/本三代之学皆明人伦而周南之化必以信厚终)
　　(焉昔楚元王遣其子郢客肄业长安授诗浮丘伯/渊源所渐流浃数世若辟疆之清静更生之直谅)
　　(溯其端绪一浮丘实发之汉初未能为宗族立学/也区区私相传授犹能耀名青史吾侪幸周旋于)
　　(轮奂之区沐浴乎休明之泽盍餐和饮粹上有以/追麟趾之风下毋愧浮丘师生可也听者曰唯会)
　　(方斲石纪建学以来历任者名氏乃次/其词书之于首嘉定庚辰腊月望日)大小学教
　　授王执中记教授题名(有司失其传不足證武之/音诸侯去其籍莫能详周)
　　(之爵题名名氏之有阙虽非有以去之其诸失其/传欤宫庠教授虽肇建于景祐之三祀实权舆于)

　　(至道之改元执政谓环卫之官非亲王比当有降/杀请以教授为名孙蠙始为之咸平初命诸王府)
　　(官分兼南北宅教授朱昂张蔚辈尝为之然而族/居散漫无所统一文靖吕公有建睦亲宫置教授)
　　(官之请遂创潞王而下第宅锡名睦亲宅睦亲宅/教授于此乎取之治平建元本支寖盛教授六员)
　　(不足于授业有诏增置五员三十以上置讲书四/员十四以下别置小学教授十有二员以分教之)
　　(其后睦亲广亲二位谓子孙众多所居湫隘请焉/复建睦亲广亲北宅于芳林园分诸王居而教授)
　　(不废崇宁初以宗学聚而为一往来者惮之虽有/教授名存实废请令各宫置大小二学增教授二)
　　(员不置讲书教授于是分讲五经矣越四季改教/授为宗子博士班序胄子博士上云一马化龙庶)
　　(事草创有请置宫学大小教授各二员者赵忠简/公当轴惟置诸王宫大小学教授二员隆兴省官)

　　(复废其一所讲者诗书论孟焉耳六七十载之间/获膺兹选不为少矣载诸百官题名十才七八散)
　　(在其他题名九人而已或数载阙官亡繇诠次或/丐外无传不知其人非以昔无壁记耶往者不可)
　　(及来者犹可为因锲诸石以久其传其为丞郎入/馆阁往往而是由是而除台官馀十人既而特荷)
　　(橐贰鼎铉亦各数人班班可观焉嗟乎选预文学/之馆时所倾慕名载滕王之阁私窃以为喜诸王)
　　(宫学虽非文学馆比爰视滕阁夫岂多逊㞐是官/也盍思遴选于朝如此其严擢用夫人如彼其非)
　　(次勉旃职业期于远者大者异时视此足以自慰/他人亦歆艳之其子若孙与有荣焉不然者反是)
　　(义不在兹乎班资崇库云/乎哉除授季月云乎哉)大小学教授周直方记
　　登科题名(国家受命于天克昌厥后本支蕃盛英/才辈出列圣以义制恩命属籍毋与科)

　　(目之士竞进虽有才能郁而弗施神宗皇帝立贤/无方不以亲废乃诏未命者应举己命者锁应而)
　　(同姓擢科始与寒素等崇宁大观间继兴舍法追/琢帝胄月书季考如贤关俊造之选此二者皆国)
　　(之钜典也渡江以来三岁应诏公族之荐于春官/者惟旧而舍法未复先是置学宫邸以诲近亲屋)
　　(仅数楹绵蕞特甚儒官虽设课试未备无以示劝/皇上慨然撤宫学而鼎新之更其名曰宗学盖宫)
　　(止于近亲而宗则属之戚疏咸与焉岁校行艺以/次而升悉视太武学之制三舍规模至是尽复矣)
　　(猗欤盛哉学建于嘉定九年至十五年始得旨试/上舍生汝是与𧫎首遇兹选会宝玺恩阖学之士)
　　(免秋荐者百二十人次年春奏名南宫者十有八/人并升舍二士赐第于廷者合二十人盛事创见)
　　(昔所未有汝是等来谂曰诸生叨被圣化获玷科/级将刻名以侈上赐讵可无以识之敢请因告之)

　　(曰子之请美矣亦尝思所以报菁莪乐育之恩乎/昔周设四教首及于王之支庶故明伦之义著维)
　　(城之志笃子孙千亿屏卫宗社周用以强唐之天/𣲖虽罕繇建学显而进士一科多宗室子名公钜)
　　(卿彬彬可纪为唐光华今上初建学而子辈联登/盍自奋厉无愧于周唐同姓以称明时作成之意)
　　(庶乎足以仰酬万一也诸生咸应曰敢不/勉乃次其词俾刋诸石嘉定十六年六月)大小学
　　教授蔡抗记登科续题名(淳祐甲辰之冬皇上奋/发英断更新大化又明)
　　(年以麟庠之胄苦隳肝胆力扶纲常于是赫奕奎/文诞扬黉宇赐之束帛试之春官优之升擢意气)
　　(激昂多士兴起至临轩之日擢第者凡三十三人/稽之壁记未有盛于斯者诸生以记石已溢别斲)
　　(而续之请记焉抗闻之君臣上下之大伦天之经/地之义所谓名彝也士君子当国家之急陈义慷)

　　(慨词气激烈如惊湍怒涛万折而必东者岂有所/为而为之哉亦出于秉彝好德之不可遏焉耳虽)
　　(然此未仕时者也今仕矣如之何呜呼士生斯世/其未达也孰不以直道自任一旦儋人之爵立人)
　　(之朝富贵饵于前患难怵于后志昏于气义夺于/利鲜有不易正为邪而失其素履者是则诸君今)
　　(日既仕之后益当自勉于学问以培植气节之根/本且知夫士之所当为者不止于是也不然壁记)
　　(之续自我始后之人历指其名而数之曰是人也/始于正终于正是人也始于正终于邪可不惧哉)
　　(淳祐丁未/八月朔日)博士胡泓记两优释褐题名(士专以文/进非古也)
　　(然知言知人圣有成训言心声也声成文有可观/者观其文知其人矣我宁宗皇帝在位二十有二)
　　(年始追旧典建宗学置博士弟子员凡𨽻玉牃无牒无/间戚疏于此试焉于此校行艺焉月书季考循式)

　　(唯谨又六年昉置上舍生凡内舍行艺之校曰优/曰平者咸试之视其等之次第以升偕南宫进士)
　　(对策大廷累累得人班班可纪独内舍优校中上/舍优等则阅十馀岁未之有也嘉熙改元升夫始)
　　(中是选被恩解褐士忻荣之淳祐癸卯崇淌复以/行艺校优试入上舍优等第一人才六稔尔两优)
　　(解褐之士再见可谓盛矣太武学进士题名两优/释褐别表于碑宗庠不容旷也诸生砻石以请识)
　　(于上方而第列其名既大书之特书之固将屡书/不一书而足也于戏休兹宗英以文进以行成以)
　　(贤且能擢岂直科目云乎哉勋名志节光我邦家/列选得人之盛昭学校作人之功上追古昔吾将)
　　(有望焉是岁十/有一月朔吉)四明袁肃记前廊题名(宁皇更化/九年复建)
　　(宗学越四年大辟黉宇而列职以表倡诸生者其/员有五举录总要直学治凡曰讲曰课经谕三人)

　　(参掌之非行艺兼优不在此位也今天子御极六/年广开来学之路大支之肄业者日益多端矩矱)
　　(于前庑者任加重而联事其间曾未有纪岁月滋/久惧寖湮微题名之立其容己乎惟宗庠分职与)
　　(胄监两学略同而所以任职者则异群天下之士/教育于两学而拔其行能之尤者为之领袖其律)
　　(人也一于义若夫宗庠则负笈来游皆同姓之秀/而列职以率先之亦同姓之英也凡我兄弟伯叔)
　　(之懿亲亲相与虽以义紏正而实主乎恩然则处/恩义之间欲两得之厥惟艰哉外严而内宽本为)
　　(忠厚而济以法度使相观而善之中不失所以欢/然亲睦之意庶几爱敬友感而能胜其任乎故因)
　　(兹刻之始略举训齐宗室之要笔诸上方以/谂于庀职者绍定三年岁在庚寅九月既望)
　汲古堂

　　在立教堂后为学官直舍丞相文清李宗勉书扁
　　咸淳六年守潜说友奉朝命增修乂自殿门学门
　　以至前廊位次仓库吏舍皆葺新之
　斋舍六
　　贵仁　　立爱　　大雅　　明贤　　怀德
　　升俊
　　　按宫学元有四斋曰贵仁信厚大雅明贤
太学

　在前洋街理宗皇帝御书二字为扁绍兴十二年诏
　礼部讨论太学养士法仍令临安府权于府学措置
　增广遂置祭酒司业博士正录定养士额十三年六
　月临安守臣王㬇即岳飞宅建学成(互见国/子监)诏礼部
　侍郎兼直学士院王赏为记(今不存赏/集中亦逸)㬇又括民间
　冒占白地钱为养士费(国朝会要云月得二千八百/馀贯朝野杂记云岁八十二)
　(万缗/有奇)给监学生绫纸监帖(如颖州熊彦诗言嘉祐治/平太学中选者各给监帖)
　(画以中旨右以赞词告戒丁宁待之甚厚当时士人/宝藏其帖传之子孙以为荣遇近于周绾得其父为)

　(监生时帖写以文绫叠以监印如告身制度乞下国/子监依仿以给诸生以示国家待士之意旨从之)
　十四年司业高闶等请车驾临幸诏从之遂以三月
　己巳祗谒先圣止辇大成殿门外礼毕御敦化堂命
　高闶讲易泰卦赐诸王席于庑下啜茶而退遂幸养
　正持正二斋学官生员恩数各有差越六日内出御
　制御书宣圣赞命揭置大成殿(今释奠则乐/工数人歌之)二十五
　年又制七十二贤赞亲札付临安府刻石孝宗皇帝
　以淳熙四年十月乙亥宁宗皇帝以嘉泰三年正月

　戊戍临幸绍兴礼淳祐元年正月理宗皇帝将视学
　首降御笔升周颐等五臣从祀而削王安石曰朕惟
　孔子之道自孟轲后不得其传至我朝周颐张载程
　颢程颐真见力践深探圣域千载绝学始有指归中
　兴以来又得朱熹精思明辨表里浑融使中庸大学
　语孟之书本末洞彻孔子之道益以大明于世朕每
　观五臣论著启沃良多今视学有日宜令学宫列诸
　从祀以示朕崇奖儒先之意又曰王安石谓天变不

　足畏祖宗不足法人言不足信此三语为万世之罪
　人岂宜崇祀孔子庙庭合与削去于正人心息邪说
　关系不小令国子监日下施行乃以戊申行礼颁御
　制伏羲以下道统十三赞宣示诸生七年三月御书
　朱熹白鹿洞规以赐景定元年内出手札更定学令
　二年今上皇帝在东宫奉命谒奠先圣遂具奏曰恭
　准圣旨择用正月十五日令臣谒拜先圣文宣王于
　太学臣仰体圣心祗承严训区区愚衷固有感发焉

　盖先圣之道至我朝盛时运际之明真儒迭起而后
　有以缵夫孟氏之传(阙/)　　　　　说并驾未知统
　一迨乾淳间文公臣朱熹与宣公臣张栻成公臣吕
　祖谦志同道合切偲讲磨如义利之辨如近思录之
　书择精语详开牗后学诚有功于圣门中间邪说又
　几晦蚀陛下盛德龙兴罢斥邪诐表章正学然后人
　心一正圣道大明天下学士得以沿河洛而溯洙泗
　实万世无疆之休熹等三臣尝俱被诏追褒特加恤

　惠盛典兼准御笔秩熹于从祀如祖谦栻谓宜同升
　体例臣愚欲望圣慈特降睿旨并以臣栻臣祖谦秩
　于从祀益以昭圣明崇儒重道之盛美所有封爵未
　审合与不合照典故检举施行有旨封栻华阳伯祖
　谦开封伯并列崇祀迨圣上践大宝当咸淳三年正
　月既郊见即举行淳祐故事益蒐讲阙典先升侑曾
　子子思诏曰惟孔子独称颜回好学固非三千之徒
　所同也而其学不传得圣传者独曾子传子思子思

　传孟轲忠恕两语深契一贯之旨中庸一篇丕阐前
　圣之蕴而孔子之道益著向非颜曾思孟相继演绎
　著书垂训中更管啇杨墨佛老几何其不遂泯哉今
　大成殿惟颜孟侑食曾思不与尚为阙典先皇帝推
　迹道统之传自伏羲以来著十三赞孔子而下颜曾
　思孟昭然具在其非以遗我后人乎令礼官学官议
　其可如曾子升侑并议可升十哲者以闻又从祀邵
　雍司马光诏曰邵雍天挺人豪英迈盖世司马光有

　德有言有功有烈朱熹赞之与周张二程俱雍述经
　世书发先天奥旨而内圣外王之学实关吾道光著
　通鉴贻后世治法而真履实践之美为时儒宗岂与
　前代诸儒或以章句文词得祀于学者比朕将临雍
　因思朱熹所赞以祀其四而尚遗雍光非阙欤其令
　学官列诸从祀以示崇奖至是褒表儒先典礼大备
　自淳熙以来皆于礼毕降诏训勉诸生圣化涵濡闻
　者兴起绍兴额三百人后数增置一千人淳熙开熙

　间各有增今为额一千七百十有六(上舍三十人内/舍二百六人外)
　(舍一千四百人/国子生八十人)若累朝缮修之役不具载
　大成殿
　　(先圣冕十二旒服九章按洪天锡通祀辑略云今/上庠先圣之像有日月而无星辰有山龙华虫火)
　　(彝而无藻与粉米有两黻而无黼非虞非周殊不/可晓则有司之失也参稽礼典以订服章之误必)
　　(有任斯/责者)
　大成殿门
　　(建隆三年诏立十六戟政和元年立二十四戟/绍兴建学司业高闶等请依政和之数从之)

　首善阁
　　高宗皇帝御书三扁各有石刻又有累朝之御札
　　御制石刻寘阁下
　　　绍兴十四年幸学荅诏
　　宣王复古采芑著咏于新田世祖纬文建武肇兴
　　于太学既抚绍开之运咸推乐育之心朕寅奉基
　　图敦崇教化稽前王之轨范遵列圣之规模兹偃
　　革以息民乃恢儒而建学声明丕阐轮奂一新尔

　　等摅望幸之诚述诸儒之志远继桥门之盛愿观
　　云汉之临请既方坚理宜从欲将款谒于先圣仍
　　备举于旧章深谅忠勤实增嘉叹(跋语/漫灭)
　　　淳熙四年幸学诏
　　昔我艺祖肇造帝室礼乐征伐犹未皇暇乃开基
　　之月首幸国学越二月又幸既宏先圣先师之宇
　　复审象而为之赞本原治道厥有深旨然则扫五
　　季之陋削诸侯之僣垂万世之统不在斯文乎列

　　圣相承遂为家法太上中兴开设学校乘舆临幸
　　儒术益光肆朕缵图储精稽古宪章祖述夙夜不
　　敢忘爰以仲春谒款先圣躬释菜之礼阐中庸之
　　义臣工列侍多士济济洙泗遗风俪然在目朕甚
　　嘉之明剔训辞尚迪朕志夫孝于事亲忠于事君
　　学之本也业精于勤行成于思学之序也圣贤复
　　起不易斯言子大夫其念哉当为君子之儒毋慕
　　人爵之得使予尊德乐道之心著化民成俗之效

　　行光于祖宗对于慈训斯无负于乐育在汝等勉
　　之而已参知政事臣龚茂良等恭跋(臣闻道在域/中惟圣人为)
　　(成能教行天下惟王者为全功学之为王者事其/已久矣自尧舜以来宇宙之间始晓然知有帝王)
　　(之学如华星丽日万目所属谓道以是传而教所/由兴也尧以是传之舜舜谓是道也吾将与天下)
　　(共之有虞氏之上庠下庠盖欲以是达之天下也/禹汤文武亦皆以其所传者达之天下故夏后氏)
　　(有东序西序商人有右学左学周人则兼用四代/之学是故人伦以明典礼以行嗜好以平谣俗以)
　　(成此数者皆由太学来也国家开造之初艺祖皇/帝以峻极之谟生知之性视唐虞三代不约而同)
　　(故于逾月之顷再幸太学二百年来以是为家法/太上皇帝方投戈息马之日亲行酌献都人纵观)

　　(如再开辟皇帝陛下举缛典于三十年之后乃以/春二月乙亥帅群后公卿大夫国之胄子六卿之)
　　(隽秀设席于前旁逮两庑命国子祭酒臣光朝讲/中庸又以是日幸武学行肃揖之仪于戏盛哉奖)
　　(劝多士具于训词此为不刋之典是宜勒之琬琰/以风动四方臣光朝以是来白盖述太学诸生之)
　　(请也臣茂良臣彦颖臣淮臣雄敢拜/手稽首以闻制曰可谨退而记其事)
　　　嘉泰三年幸学诏
　　朕惟开设学校以垂万世之统恢崇儒术以追三
　　代之风粤稽我朝具存家法艺祖建隆之肇造乃
　　踰月躬再幸之勤太宗端拱之承平以仲秋行款

　　谒之礼宏谟维永列圣攸遵高庙中兴严大成止
　　辇之敬孝皇继志祗上丁释奠之仪肆朕𦕈躬纂
　　兹洪业虽郁大道敢忘旧章贯古穿今每乐陪于
　　讲幄承师问道曾未即于儒宫爰涓休成聿亲临
　　幸踵堂挟策纷鼓箧之生徒赐坐横经耸旋门之
　　观听载阐周书董官之训慨慕成王持盈之规治
　　具毕张人文丕焕予一人方崇化以厉俗尔多士
　　其倾心而向风峨峨而缨其冠岂徒趋仕进之路

　　翘翘而刈其楚庶几收杰异之材惟勉于忠孝以
　　基尔立身之阶惟笃于行义以副予作人之术期
　　不负于所学将无愧于前闻参知政事臣许及之
　　等恭跋(臣仰惟皇帝陛下光抚熙运楙建皇极持/盈守成兢业夙夜太平之基增而弥高礼)
　　(义之泽流而逾深庶事大备区宇亿宁年榖屡礼/休祥液洽于是审风俗之枢机溯教化之源委将)
　　(以作新人文尔乃嘉泰纪元之三祀月于孟陬吉/日戊戌夙驾翠华临幸璧水三公九卿大夫士莫)
　　(不咸在簪笏肃如韦布䄡如亲屈帝尊祗谒先圣/旋纡乾顾肃揖武成止辇横经之堂虚怀重席之)
　　(讲演周官之奥义昭制治之宏模登进诸生于帝/其训明伦诞播雷动风驰若睹若闻鼓舞咏叹咸)

　　(以亲见圣王师之为幸皇乎休哉诚阔希之钜典/动化之大权也臣诚不佞窃尝谓王者以润色祖)
　　(业为孝人臣以不负天子为忠若稽中兴授受一/道高皇首幸于建学之初孝祖释奠于上丁之日)
　　(传为家法有隆无替逮今五祀缛仪三见宪章鼎/新为道益昌圣孝之盛亘古莫及若乃诵王言之)
　　(大体王心之一孝弟以修身仁义以事君幼学壮/行出长入治思所以塞厚望称隆旨则凡小大之)
　　(臣暨游学之士其敢不勉是用虔奉戊戍诏书传/诸副墨勒诸坚珉期于绍兴淳熙之懿并垂永世)
　　(惟浅陋不足以称/述万一臣则有愧)
　　　宝庆三年谕内外学官诏
　　朕亲御路朝首兴教化士风所系尤务作新比年

　　以来习尚浇漓文气卑薾纯厚典实视昔歉焉岂
　　涵养之未充抑薰陶之或阙咨尔训迪之职毋拘
　　内外之殊各究乃心俾知所向矫偏适正崇雅黜
　　浮使人皆君子之归如古者贤才之盛副予至意
　　惟尔之休国子祭酒臣周直方等恭跋(臣等仰惟/皇帝陛下)
　　(钦承道统丕阐化原初御路朝昭饬庶政维士习/未厚文气尚卑是训是革肆剔亲札下之六馆爰)
　　(及万方承学臣工听服震悚窃谂旧闻实维国朝/右文贵士源委深长太宗皇帝以举子轻薄为文)
　　(不求义理于是显示登黜赐进士以儒行之篇孝/宗皇帝视学申谕词臣诲迪诸生当为君子之儒)

　　(毋专人爵之得盖古文渐复于景祐庆历之先经/艺益辑于乾道淳熙之后儒猷之盛冠古有光无)
　　(他上谕而下习教道壹而风俗成也粤自先朝聿/更元化并延鸿硕之彦复还义理之书先民是程)
　　(典籍盈门而多士未能咸体休德纯厚之行典实/之文视昔歉焉仰勤皇上惟新之命臣等恭读圣)
　　(制载绎隆指盖性习寖异气质难齐择乎中庸会/于有极是谓矫偏适正言以述志文以成言约以)
　　(范模泽于道德是谓崇雅黜浮臣等大惧无以称/上意迪士向方谨刻诸乐石俾副墨流传皆知诵)
　　(尧之言涤心儆省毋负明时之作新臣等浅/陋何足称述万分一敢百拜稽手记诸下方)
　　　淳祐元年幸学诏
　　朕惟元圣立教万世人主北面登降拜跪执弟子

　　礼所以尊儒术彰文化也凉菲绍图十有八载属
　　多边虞款谒之仪因仍未举朕甚恧焉思昔英君
　　过鲁而祠投戈而讲犹皆倥偬之际我太祖肇造
　　日不暇给凡再莅国学高宗中兴庶事草创亦垂
　　临雍之典今三陲候吏小息桥门多士翘首望幸
　　朕何敢有所诿逊以未皇哉乃于孟春亲飨原庙之
　　次日诣殿奠献祗拜像设躬视璧水登延儒臣敷
　　绎大学之旨搢绅韦布肃肃在列远想淳熙嘉泰

　　之盛惟朕兹举率由旧章匪曰粉藻美观耳子大
　　夫其思称朕意明义理以求至善修文行以全良
　　贵涵养忠厚砥砺廉隅进取之学非所以自尽也
　　诗云肆成人有德小子有造古之人无斁誉髦斯
　　士其尚𢡟哉右丞相臣史嵩之等恭跋(臣等恭惟/皇帝陛下)
　　(宅心道妙兴教右文稽式古典淳祐改元正月丙/午下明诏戊申夙驾銮路祗谒先圣釐正崇祀跻)
　　(五贤黜安石临视大学升御崇化堂命国子祭酒/臣觱讲大学荐绅衿佩觌仪泳仁肃肃雅雅乃颁)
　　(御制十三赞于学奎璧辉润晰潜发微俾教者学/者知所据依精择力践用称明旨所以加惠斯文)

　　(甚厚臣等拜手稽首端诵绎复而言曰至哉圣学/之精粹也粤八卦九章肇阐道原前圣后贤踵相)
　　(授受由羲至周其道行由孔至孟其学明迄孟而/降申韩老佛六家九流之说蚀人心蠹道真大经)
　　(大法益晦弗彰后儒始作而曰尧以是传之舜更/禹汤文武周公孔孟而不得其传信不为无所见)
　　(抑穷源会流之义未备也陛下识洞高明学诣宏/奥当圣远言湮之馀深挹远绍独有契于圣心乃)
　　(克上溯邃古继天立极之原下𣲖圣门面命心传/之脉于以迪化昭代贻训方来的乎传信之符劵)
　　(昭乎行世之日月也昔汉世宗黜百家尊孔氏后/世犹亟称之方之圣作表章经籍之事浅阐明道)
　　(统之功大千万世不可尚已臣等愚陋不能辅宣/道化大惧失坠谨奉诏书宸制寿诸坚珉期与多)
　　(士服膺请事以钦承圣天子尊/闻行知之实淳祐四年三月)

　　　御制御书道统十三赞并序
　　朕获承祖宗右文之绪祗遹燕谋日奉慈极万几
　　馀閒博求载籍推迹道统之传自伏羲迄于孟子
　　凡达而在上其道行穷而在下其教明采其大指
　　各为之赞虽未能探赜精微姑以寓尊其所闻之
　　意云耳伏羲继天立极为百王先法度肇建道德
　　纯全八卦成文三坟不传无言而化至治自然尧
　　大哉帝尧盛德巍巍垂衣而治光被华夷圣神文

　　武四岳是咨揖逊之典万世仰之舜于皇圣德至
　　孝尽伦所以为大乐善取人惟精惟一帝心之纯
　　垂拱无为尧道是循禹克勤于邦烝民乃粒历数
　　在躬厥中允执恶酒好言九功由立不伐不矜振
　　古莫及汤顺天应人本乎仁义以质继忠匪曰求
　　异盘铭一德桑林六事人纪肇修垂于万世文王
　　道被南国首正人伦仁政一施必先穷民翼翼小
　　心秉兹德纯丕显文谟万邦仪刑武王受天眷命

　　继志前人遐迩悦服偃武修文惟贤是宝法度彰
　　明建用皇极爰叙彝伦周公美哉公旦翼辅成周
　　施兼四事才艺俱优制礼作乐惠泽敷流有大勋
　　劳宗社延休孔子圣哉尼父秉德在躬应聘列国
　　道大莫容六艺既作文教聿崇今古日月万代所
　　宗颜子学冠孔门德行科首闻一知十若虚实有
　　乐道箪瓢不易所守步趋圣师瞠若其后曾子守
　　约博施反躬三省孝为德先禄仕不忍圣道正传

　　意会神领一唯忠恕门人深警子思閒居请问世
　　业克昌可离非道孜孜力行发挥中庸体用有常
　　入德枢要治道权衡孟子生禀淑质教被三迁博
　　通儒术气养浩然深造自得亚圣之贤高揖孔氏
　　独得其传(绍定三年圣制淳祐祗谒先/圣就赐国子监宣示诸生)
　　　咸淳三年幸学诏
　　朕惟我朝以人文化天下艺祖肇基于首善之地
　　独先幸临实开我宋奎明之运列圣率循业益大

　　以光先皇帝在宥临雍讲论表章正学菁莪乐育
　　于斯为盛朕以凉菲获承丕绪永惟天地万物之
　　始宗庙国家之本学校教化之原有天下者莫先
　　焉乃者初见郊庙罔不顾歆惟元圣立教与天地
　　并人极攸建万世是师隆礼致敬其曷敢后爰以
　　孟春谒款原庙之翌日躬拜舍菜于太学礼成俾
　　儒臣执经敷绎中庸之义方领矩步委蛇乎其中
　　甚称朕所以崇向之意夫学以明人伦也其为目

　　有五而为孝为忠乃伦所由起牗于天衷率于秉
　　彝圣人作经壹是皆以此为准士惟先立乎其大
　　者而辅之以文则措诸事业有馀地矣诗不云乎
　　追琢其章金玉其相又不云乎蔼蔼王多吉士维
　　君子使朕将培养以为无穷之用子大夫尚勉之
　　哉右丞相臣贾似道等恭跋(臣等恭惟皇帝陛下/敬天尊祖崇学右文)
　　(乃咸淳三年正月己丑朔祗见于南郊戊申临辟/雍谒元圣永惟先帝御制十三赞道统之传具有)
　　(次第爰洒奎画升侑曾子子思与颜孟并光汉设/学以来千五百年之阙典于是大备猗欤休哉明)

　　(大原之授受示后学之旨归昭昭乎揭日月而行/万世也已乃御崇化堂命臣宜中讲中庸冠带榗)
　　(绅訚訚秩秩洗视浴听于是诞敷纶言其训尔士/帝意若曰学所以明人伦而伦实起于孝忠士先)
　　(立乎其大而大可措诸事业臣等端笏跪读拜手/稽首而言曰仁亲亲为大义尊贤为大立爱立敬)
　　(圣人人伦之至也陛下资兼帝王学贯体用由亲/亲之等而仁民爱物由尊贤之推而敬大臣体群)
　　(臣夫既有以立天下之大本矣将见立之斯立人/知孝于亲而父子之大伦立人知忠于君而君臣)
　　(之大伦立自是而达之五者之大伦无一不立则/措之事业皆可大之业也大哉王言世为天下则)
　　(矣臣等对剔休命大惧无以布德/意谨摹勒寿诸翠珉以昭永久)
　光尧石经之阁

　　孝宗皇帝御书扁淳熙四年诏临安府守臣赵磻
　　老建阁奉安石经以墨本寘阁上
　　　御书石经
　　易诗书左氏春秋礼记五篇(中庸大学学/记儒行经解)论语孟
　　子
　　　御制宣圣七十二贤赞并序(绍兴二十六年十/二月臣寮言望诏)
　　　(有司奉安石刻于国子监为不朽之传仍造碑/本遍赐州府军监学校用彰右文之化从之)
　　朕自睦邻息兵首开学校教育多士以遂忠良继

　　幸太学延见诸生济济在庭意甚嘉之因作文宣
　　王赞机政馀閒历取颜回七十二人亦为制赞用
　　广列圣崇儒右文之声复知师弟子间缨弁森森
　　覃精绎思之训其于治道亦庶几焉孔子字仲尼
　　鲁人开元十七年谥为文宣王赞曰大哉宣圣斯
　　文在兹帝王之式古今之师志则春秋道由忠恕
　　贤于尧舜日月其誉惟时载雍戢此武功肃昭盛
　　仪海宇聿崇　颜回字子渊鲁人赠兖国公赞曰

　　德行首科显冠学徒不迁不贰乐道以居食非其
　　志在陋自如宜称贤哉岂止不愚　闵损字子骞
　　鲁人赠费侯赞曰天经地义孝哉闵骞父母昆弟
　　莫间其言污君不事志气轩轩复我汶上出处休
　　然　冉耕字伯牛鲁人赠郓侯赞曰德以充性行
　　以澡身二事在躬日跻而新并驰贤科得颜为邻
　　不幸斯疾命也莫伸　冉雍字仲弓鲁人赠薛侯
　　赞曰懿德贤行有一则尊子也履之成性存存骍

　　角有用犁牛莫伦刑政之言惠施元元　宰予字
　　子我鲁人赠齐侯赞曰辨以饰诈言以致文苟弗
　　执礼宜莫释纷朽木粪墙置不足云言语之科卓
　　然有闻　端木赐字子贡卫人赠黎侯赞曰谦德
　　知二器实瑚琏动必机先孰并其辨一使存鲁五
　　国有变终相其主誉处悠远　冉求字子有鲁人
　　赠齐侯赞曰循良之要在于有政可使为宰千室
　　百乘师门育才治心扶性退则进之琢磨之柄

　　仲由字子路卞人赠卫侯赞曰升堂惟先千乘为
　　权陵暴知非委质可贤折狱言简结缨礼全恶言
　　不耳仲尼赖焉　言偃字子游吴人赠吴侯赞曰
　　道义正已文学擅科为宰武城聊以弦歌割鸡之
　　试牛刀谓何前言戏尔博约则多　卜商字子夏
　　卫人赠魏侯赞曰文学之目名重一时为君子儒
　　作魏侯师不可复礼始可言诗假盖小嫌圣亦不
　　疵　曾参字子舆武城人赠郕伯赞曰夫孝要道

　　用训群生以纲百行以通神明因子侍师荅问成
　　经事亲之实代为仪刑　公西赤字子华鲁人赠
　　郜伯赞曰学者行道敝缊亦称使齐光华偶为肥
　　轻周急之言君子所令答问允严理皆先经　公
　　伯寮字子同鲁人赠任伯赞曰人有贤否道有废
　　兴子如命何营营震惊季孙虽惑景伯莫平师贤
　　一言秩祀亦惩　漆雕开字子开鲁人赠滕伯赞
　　曰仕进之道要在究习其臣而居咎欲谁执斯未

　　能信谦谦有立阙里说之多士莫及　南宫适字
　　子容鲁人赠郯伯赞曰先觉既立礼乐并驰尚德
　　君子尔乃兼之羿奡可惭禹稷可师三复此道载
　　观白圭　申枨字子续鲁人赠阿伯赞曰刚毅近
　　仁志操莫渝性非祝鮀面岂子都有一于此刚名
　　可图云欲则柔盖生之徒　原宪字子思鲁人赠
　　原伯赞曰轼彼穷阎达士所遵邦无道废进退孰
　　伦敝衣非病无财乃贫赐虽不怿清节照人　有

　　若字子有鲁人赠卞伯赞曰人禀秀德气猊或同
　　而子俨然温温其容两端发问未达机锋以礼节
　　和斯言可宗　司马耕字子牛宋人赠汶伯赞曰
　　手足其亲志异出处魋将为乱子乃脱去在污能
　　洁危而有虑内省若斯何忧何惧　颛孙师字子
　　张陈人赠陈伯赞曰念昔颛孙商德与邻学如干
　　禄问必书绅参前倚衡忠信是遵色取行违作戒
　　后人　高柴字子羔卫人赠共伯赞曰婉彼子羔

　　学业先圣宗庙之间一出乎正克笃于孝非愚乃
　　令师知其生有煇贤行　陈亢字子禽陈人赠颖
　　伯赞曰惟禽之问从容其鲤求以异闻诗礼云尔
　　请一得三诚退而止且知将圣不私其子　樊须
　　字子迟齐人赠燕伯赞曰养才以道圣人兼济始
　　谓不仁问学良喜寓志农圃似揆仁义学稼之辞
　　岂姑舍是　林放字子丘鲁人赠清河伯赞曰礼
　　之有本子能启问大哉斯言光昭明训德辉泰山

　　诬祭莫奋崇兹祀典盖永令问　公冶长字子长
　　齐人赠莒伯赞曰子长宏度高出伦辈虽在缧绁
　　知非其罪纯德备行夫子所美以子妻之尤知英
　　槩　蘧瑗字伯玉卫人赠卫伯赞曰有卫伯玉
　　夫子与居寡过未能荐赞使乎以尸谏君友则史
　　鱼果能进贤烂然简书　澹台灭明字子羽武城
　　人赠江伯赞曰惟子有道天与异容状虽云恶德
　　则甚礼南止江沱学者云从取士在兹猊或非公

　　　曾蒧字晰鲁人赠宿伯赞曰惟时义方有子诚
　　孝怡怡圣域俱膺是道暮春舞雩咏歌圣教师故
　　与之和悦宜召　宓不齐字子贱鲁人赠单伯赞
　　曰君子若人单父之政引肘寤君放鱼禀令传郭
　　勿获遂能制命百代理邑用规观听　颜无繇字
　　路鲁人赠把伯赞曰人谁无子尔嗣标奇行为世
　　范学为人师请车诚非顾匪其师千载之下足以
　　示慈　巫马施字子期鲁人赠鄫伯赞曰天清日

　　明密云曷有师命持盖子亦善祐惟夫子期三才
　　充究学者之药所得遂茂　啇瞿字子木鲁人赠
　　蒙伯赞曰易之为书弥纶天地五十乃学师则有
　　是子能受授洙泗传世知几其神宜被厥祀　公
　　孙龙字子石楚人赠黄伯赞曰黄伯著祀公孙是
　　云弥缝中道恊辅斯文藏修方异渐渍其勤史辞
　　不忘播为清芬　廉洁字庸卫人赠莒伯赞曰兄
　　弟之邦士有廉庸涵泳素教表揭儒林坫坛探赜

　　洙泗从容作兴一时莒父其封　叔仲会字子期
　　鲁人赠瑕丘伯赞曰瑕丘祚邑子期是为亲训有
　　日广业于时四教允隆五常以持比肩俊杰闻望
　　斯垂　燕伋字思秦人赠渔阳伯赞曰师席高振
　　大成是集至道克传贤达斯执善教之柔儒风可
　　立渔阳之士得跂而及　申党字周鲁人赠邵陵
　　侯赞曰侁侁申周四科与俦逸驾文圃鼓枻儒流
　　冠佩既燕言动允休邵陵得封子想清修　琴牢

　　字子开卫人赠南陵伯赞曰多能鄙事圣人曲意
　　惟其知之是以不试宗鲁虽友吊必以义尚师嘉
　　言祀亦罔替　秦商字子丕楚人赠上洛伯赞曰
　　孔父孝友相尚以力俱生贤嗣相与以德是父是
　　子致法畴克会弁儒林令名无极　步叔乘字子
　　车齐人赠淳于伯赞曰勉勉子车封邑淳于亲炙
　　避席唯诺趋隅发问既博雅道是扶抑可尚也不
　　亦美乎　颜之仆字叔鲁人赠东武伯赞曰贤行

　　颜叔亲承尼父志锐于斯道尊是辅泥在陶钧木
　　就规矩终縻好爵剔名东武　公西箴字子上鲁
　　人赠祝阿伯赞曰猗尔子上鲁邦之望以德则贵
　　惟道是倡师聪师明友直友谅伯于祝阿儒风斯
　　畅　石作蜀字子明秦人赠石邑伯赞曰在昔石
　　邑能知所尊𢡟衣有德克述无言鼓箧槐市剔名
　　里门此道久亲彼美长存　颜高字子骄鲁人赠
　　琅琊伯赞曰琅琊之伯其为子骄徽言既彰德音

　　孔昭已观舞雩同声听韶历千百祀跂想高标
　　邽巽字子钦鲁人赠平陆伯赞曰彼美邽子先圣
　　是承墙仞已及堂陛将升良玉斯琢寒水必冰锡
　　壤平陆茂实斯腾　任子齐字选鲁人赠任城伯
　　赞曰任城建伯其表曰选淑问雅驰才华清远竞
　　辰力行爱日黾勉礼教崇崇令望昄昄　曹恤字
　　子循秦人赠曹伯赞曰肃肃曹伯王室之裔积习
　　乐道切琢明义惟善则优素德是类史笔有焕令

　　名永祀　冉孺字子鲁宋人赠把伯赞曰把伯子
　　鲁圣学是务厉已斯约好问乃裕周旋中规容止
　　可度允矣昔贤后世所慕　伯虔字子析鲁人赠
　　骈伯赞曰有虔子析全鲁之彦儒行既明骈伯乃
　　建兢兢爱道奕奕峨弁懿选嘉访世享馨荐　县
　　成字子期鲁人赠钜野伯赞曰至圣立教子期安
　　雅擅誉鲁邦启祚钜野伟矣风猷时哉用舍出伦
　　离类后学是假　颜哙字子声鲁人赠朱虚伯赞

　　曰褒锡朱虚在器轮舆儒室振颂圣门曳裾贤业
　　素蕴美材以摅万世不刋载观成书　孔忠字子
　　蔑鲁人赠汶阳伯赞曰惟子挺生道德之门佩听
　　至论鲤门弟昆三得三知所问深温君子归服义
　　不掩恩　后处字子里齐人赠营丘伯赞曰温温
　　子里入闻至圣览道之华秉德之柄深造阃域不
　　乖言行全齐之封竹素为盛　左人逞字行鲁人
　　赠临淄伯赞曰伯彼临淄左行独贤睎踪十哲秀

　　颖三千心悦诚服家至户传乐只君子文声益宣
　　　公哲哀字秀次齐人赠郳伯赞曰周衰伪隆政
　　出群公廉耻道微家政聿崇不为屈节伪默自容
　　子于是时凛然清风　漆雕徒字子斯鲁人赠须
　　句伯赞曰遐想子斯挟策圣帏涉道是嗜唯仕可
　　斯在德乃贤在名乃垂洋洋之风逮今四驰　荣
　　旂字子旗鲁人赠雩娄伯赞曰伯锡雩娄务学实
　　著三千之徒七十是顾历告莫行惟德乃㨿视于

　　前书式彰厥誉　秦祖字子南秦人赐沙梁伯赞
　　曰秦有子南赞□述作守道之渊成德之博范若
　　铸金契犹发药历世明祀以梁宠爵　秦非字子
　　之鲁人赠汧阳伯赞曰乐善哲士伯于汧阳传道
　　克正垂名允臧执德以洪用心必刚袤广业履式
　　彰素王　商泽字子季鲁人赠睢阳伯赞曰邈矣
　　子季睢阳是伯屏息受业延教登席未践四科固
　　涉六籍祀典载之好是正直　郑国字子徒鲁人

　　赠荣阳伯赞曰伯夫荣阳实惟令德俊义贤行过
　　不留迹道以自传妙则心识猗欤伟欤后代之则
　　　颜韦字子柳鲁人赠蕃伯赞曰祀封于蕃实惟
　　子柳夙钦格言克尊善诱明德是馨贤业所就大
　　侑于儒传芳逾茂　漆雕哆字子敛鲁人赠武成
　　伯赞曰子敛受封爰居武成亹亹其问翩翩其英
　　抠衣时习厥学日明诞敷礼教爵里尊荣　壤驷
　　赤字子徒秦人赠北卫伯赞曰式是壤伯昭乎望

　　徒执经请益载道若无诗书规矩问学楷模得志
　　则驾领袖诸儒　施之常字子恒鲁人赠乘氏伯
　　赞曰国因乘氏有德斯彰参稽百行赞理三纲自
　　拔行间荣名甚光在史霭霭历久弥芳　公祖勾
　　兹字子之鲁人赠期思伯赞曰惟彼子之锡作期
　　思与贤并进得圣而师彬彬雅道翼翼令仪一日
　　王言庙食不堕　狄黑字晰卫人赠临济伯赞曰
　　仰止狄晢抱负渊通游泳德化扬厉素风伟识既

　　异特教乃隆厥知茂焉宓祀无穷　奚容箴字子
　　晢鲁人赠下邽伯赞曰奚容子晢已望堂室幼则
　　有造成则祖述文采日化儒效力弼永观厥成德
　　音秩秩　冉季字子产鲁人赠东平伯赞曰东平
　　子产姓著盛时奉时于塾讲道之微答问其敏渊
　　妙以思升降陛廉尚想英姿　秦冉字开蔡人赠
　　彭衙伯赞曰彭衙高氏经籍是亲赞成德艺叶于
　　彝伦底绩圣道期肖素臣优哉优哉学以致身

　　梁鳣字叔鱼齐人赠赵伯赞曰室家壮年无子则
　　逐见于信史全齐之俗原本厥初师之何复以学
　　则知揆之宜笃　乐欬字子声齐人赠昌平伯赞
　　曰乐氏子声锡爵昌平信道之笃见善乃明引领
　　高爵载惟昌城先贤聿集出为时英(按洪迈随笔/唐开元中封)
　　(孔子为文宣王颜子为兖公闵子至子夏为侯群/弟子为伯迨本朝祥符中进封公为国公侯为郡)
　　(公伯为侯太上皇帝御制赞七十五首有司但具/唐爵故宸翰所标皆用开元国邑今当请而正之)
　　(可/也)

　崇化堂(元用司业高闶请仍东都讲堂旧名曰敦/化后改崇化庆元初改化原未几复今名)
　　理宗皇帝书御扁堂上有御札御制石刻
　　　景定元年更学令御札
　　朕于菁峨乐育之仁礼培滋久登膴仕著休声多
　　由此途出数年以前间有聚为朋曹堕窳败业而
　　不能退然自充者岂作人之道犹有阙乎时学官
　　以更定学法来上稍示规益本为一二蹈于匪彝
　　者设也迩来涵濡德义莫不自待以厚朕甚嘉之

　　前是所定之法独于进取一途尚狭未足以快飞
　　跃之适今从其厚用著为令尔诸生其益务自修
　　以副朕崇尚作成之美意敬听毋忽国子祭酒臣
　　江万里恭跋(臣闻天地之于植物栽者培之自拱/把合抱以至于耸壑昂霄无不能尽)
　　(其材者此天地成物也本朝列圣开设雍庠士出/此途蔚为时栋光明硕大与国无穷所用得于所)
　　(养如鹤鸣子和声与向随设遇缓急之机否臧之/决油然忠爱不能自已于中而平时自淑身心不)
　　(使有一毫出于规矩尺度之外教养之功于斯为/盛恭惟皇帝陛下以造化施生之仁续祖宗新美)
　　(之泽祥风时雨披拂涵濡与舜帝之欲并生文王/之有德有造壹是隆厚肆念我多士比年体承爱)

　　(教隆指重厚自将宜有以崇而厉之奎札天颁著/为功令广升秀以示旌淑涂辙夷易安安而进可)
　　(坐销于躁兢用养成于贵肆蕲我多士亦孔之厚/臣夙列佩衿兹叨领袖大惧弗克奉宣谨帅其属)
　　(拜手稽首䌷绎帝训而飏言曰乾坤宗子视均气/同体之秀即其家之秀子弟不啻琪林珍木欲其)
　　(茁于庭阶精神风采维乔维条所以瑞我家而昌/气脉也既销其蠹加溉其根爱护涵养一称乾坤)
　　(崇广之造此本朝所以收人物之报者固有相之/道焉金玉厥躬不忍怙家庭之宽厚而自律愈严)
　　(洋洋飞跃之中斋栗一心如临父母此弟子所以/答扬慈训而报万分也同志勉之惟谨敬勒精琰)
　　(恭书/下方)
　　　御书朱熹白鹿洞学规

　　父子有亲(学规不/见录)国子祭酒臣张磻恭跋(臣等恭/惟皇帝)
　　(陛下天资超古圣学探微事关人伦之常首务修/饬道出圣传之正必示表章乃淳祐七祀三月丙)
　　(辰内出御书白鹿书堂揭示赐国子监首之以五/教之目而所以学之之序其别亦有五继之以笃)
　　(行之事而所以行之之要其别则有三宸章钩画/之妙烂乎下饰光儒标次之旨阐之益明臣等拜)
　　(手端诵作而叹曰皇乎哉上圣扶植纲常开迪后/学之丕规也载惟白鹿洞之始有闻于皇朝也驿)
　　(赐九经昉于太平兴国先圣塑像昉于咸平书堂/得名昉于皇祐前之明起后之孙琛或侈旌嘉儒)
　　(学之宠或擅士子来游之盛然学之端绪方启道/之本体未彰迨先儒朱熹阐教是堂其学务于明)
　　(诚两进敬义偕立于是研覃道体缉叙圣言要使/学者讲明义理先于修其身用以推诸人汇列胪)

　　(分关抽钥启圣贤诲人之方至是乃底明备无复/遗憾然条贯虽竟统会固存旌别宣明不能无待)
　　(陛下探赜道妙垂意化原知斯人逸居无教虽尧/舜不能不忧知穷理数条乃孔子所传格物致知)
　　(之心法知笃行三要皆圣贤教人以择善固执修/身治人之大端举其纲而目张振其领而裘挈是)
　　(庸显设藩饰于以风动教化以其间迹于偏方者/施之于同轨同文之远以其在下而教明者极之)
　　(于在上而道行然则是学也熙陵发之真皇仁祖/昌之而笃近举远致广大而尽精微则不得不归)
　　(之陛下也昔汉有见善明用心刚如董仲舒能立/正谊明道之言武帝幸与同时乃不能表其言而)
　　(显其人虽复黜百家尊孔氏而纲要之未明政亦/奚补曷若陛下今日之举教诏以示之指归挈提)
　　(而导之从入规范昭揭体用具明于作君作师之/道真不可尚已臣等抃蹈欣赞之馀谨请勒之翠)

　　(珉期与多士服膺请事以钦承圣/天子尊德乐道垂世立教之意)
　监学官题名
　　在堂之左右长乐刘季裴记馀杭虞似良书(乾道/二年)
　　(夏四月监学题名成始题名也两学俱𨽻于监祭/酒秩四品司业六品常择威重有行实者为之掌)
　　(凡监学之教令与其政治其属博士专掌鼓箧孙/业之事国之公卿大夫士之子弟与夫四方之选)
　　(士学焉正录佐博士以施教典稽其功绪紏其德/行考其才艺书其如法者识其不如法者以达于)
　　(博士博士以闻于祭酒司业而升黜之故均谓之/学官监有丞以治簿书令财赋其次有簿凡监之)
　　(小事听焉此其大略也今夫有职必有事由国子/监而上秩高而选精则职事愈繁故语职优事简)

　　(往往必反曰学官学官无他吏责惟专以传道授/业论古今成败考诸儒同异为事群居侃侃如在)
　　(洙泗此固可乐也季裴职在东胶敢志其所始太/学成于绍兴十三年武学成于二十六年凡任祭)
　　(酒者八人司业二十人国子太学武学博士合四/十有六人丞十有八人簿十六人正录武学谕五)
　　(十四人先是筦书库为者凡十人今不复置/皆以年月先后为之序庶来者得以次列云)
　学官位
　　在崇化堂之后东西为祭酒司业位两庑则国子
　　太武学博士国子太学正录武谕位凡十登科题
　　名列于楹间国子祭酒高文虎记进士(高宗皇帝/受天葆命)

　　(系隆我宋乾旋雷动驻跸东南维建隆肇基八圣/绵统凡所以储大器业振动豪英昌乎登用盛乎)
　　(维持者率根之庠校精于教育首诏行在所兴太御/学选师儒置弟子员御名饬銮舆谒先圣幸两斋)
　　(崇化堂命学官讲周易泰卦于是天下学者靡然/向风明圣相承授受一道关诸训迪诚有加焉昔)
　　(者建武中天下人心戴汉思有以济大业而系尧/绪者皆以为投戈讲艺临雍授经之自本朝之盛)
　　(视汉东郡何愧而东都士多至人三万范晔所传/若岑晊何颙符融井丹服虔高彪梁鸿孔僖以下)
　　(仅十馀人记录之阙系乎体者如此由绍兴以来/五六十年士之入太学以万计而擢科第者千有)
　　(七百八十六人如云如川方兴未艾勿有刊勒以/诏来者宁止如汉史氏阙然莫订抑何以表章列)
　　(圣广延众俊兴建太平之明验大效乃仿蜀左右/生故事为太学登科记此国子录吴君仁杰之志)

　　(也文虎以二年元日蒙圣恩拜少司成越二十五/日诏参详南宫时预典贡举以下奉诏若曰期得)
　　(器识浑厚议论正平之士副异时公卿大夫选惟/赖恊意悉心精加衡鉴网罗实才毋使浮夸轻躁)
　　(者冒吾名器文虎窃自思念学校之养士科举之/得人与立国之道表里经纬至于刋诸圣谟形之)
　　(戒饬则士亦盍自省矣盖国家閒暇广于缉熙时/方艰难勇于经济此学之所由兴而士当侈于归)
　　(美故荒嬉精勤之戒韩愈以诲诸生以公灭私之/言周官以告多士今位乎监学𨽻于斋舍者相与)
　　(守此则题名之作岂特美人才众多而已诗曰礼/水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子凡我有)
　　(志尚其勉之庆元三/年二月二十三日)国子录吴仁杰记释褐(国家/取士)
　　(之制其选之愈艰则所得愈精举今所遴选而甚/重者惟大科异等若制举若宏博之科若南宫进)

　　(士之首冠与夫胪句所传上之三人者是已神宗/皇帝设三舍以造士于是又有三舍生优选出焉)
　　(非长才秀民国士天下士不在此选故一旦崭然/自奋于尘滓奥渫之中其道德之章闻声望之振)
　　(起莫不光明隽伟表表人上其仕也至于横翔捷/出驰清骛华都卿相之位极文儒之选而天下不)
　　(以为过惟其素所蕴蓄与其所自植立者有以大/镇服之也凡三岁大比拔进士之尤者大都不过)
　　(四人宏博之科多不过五人虽间缺不取亦时时/有之惟制举不常有而上舍优选亦不常有方其)
　　(徕天下之英而群试之有司求十百于千万然后/得入太学乂谨察其行艺之可者而升之必内舍)
　　(最优之人中上舍而占优等然后得为两优其跻/扳分寸累而弗队者不一二败于垂成者皆是也)
　　(盖自元礼至元祐始得一人焉曰林自又自元祐/至崇宁得一人焉曰张相按元礼初令上舍生上)

　　(等中选者取旨推恩不与他等故或以阶视匠监/丞而参宾幕或以初品京秩而官学省皆异恩也)
　　(虽方正茂异反不及焉所以重天子之学抑以其/行艺之素月积季累选之艰得之精而然与夫国)
　　(之养士犹山之养材也楩楠豫章干云之奇材自/拱把而至于寻抱其养之也至矣其成之也不易)
　　(则其待之也不轻恩施之美固其所也乾道纪元/之三年岁在豕韦太学之立两星终矣绍兴天子)
　　(骏惠先烈作成人才以遗圣子神孙百年之用者/其效始见是岁太学以上舍优选闻有旨推恩如)
　　(崇宁二年故事祭酒博士而下即崇化堂集诸生/冠带立东西序奉诏黄赐之释褐榗笏稽首谢恩)
　　(于庭下一时歆艳其荣由是两学之士益淬厉修/饬以趋上意才八置闰而踵相蹑者七人得士之)
　　(盛前此未有可书也已四明高公以西垣北阖之/重下兼大司成既合进士上舍科级题明镵之石)

　　(谓两优之选科级之巨擘也复科别其人而碑之/屡书特书以侈一时之盛且以厉学者命仁杰识)
　　(其事以不能辞公不可则退而执笔/纪其大较如此庆元三年四月五日)
　前庑
　　举录直学位各二学谕位八教谕位一国子祭酒
　　郑起潜记题名(网必有纲丝必有纪太学群天下/之英而前廊帅之亦纲纪之意也)
　　(举录二员与正录通治其事学谕以下𨽻焉学谕/八员敷经训命课题长谕以下𨽻焉诸生书行艺)
　　(于籍季终以其可选者考于学谕又十日考于举/录而后上于博士直学二员司出入之禁周知来)
　　(学之数而察其踰矩者十五以下入小学则置教/谕一员以教之斯其大凡也建炎驻跸吴会绍兴)

　　(十三年立太学今一百有二年为举录者一百一/十有四人学谕四百九十有八人直学一百四十)
　　(有九人教谕四十有八人登巍科都显位前后相/望事业伟然而碑题未立来者无所考乃命举录)
　　(刘实甫范处义鸠工砻石萃其名氏州里序其后/先大书深刻列于崇化堂之左夫自补弟子员而)
　　(陛舍级升前廊涉历深矣必业精行成资望俱重/始称其职近制考其满岁者上上部录其年劳所)
　　(以劝也未仕而不苟他日之事业占焉继自今居/此位者于前有光是所望也淳祐四年甲辰岁春)
　　(正月/既望)
　斋舍
　　始建学为斋十曰服膺禔身习是守约存心允蹈

　　养正持志率履诚意(今改/明善)续增七斋曰观化贯道
　　务本果行崇信(今改/笃信)时中循理皆米友仁书扁绍
　　兴二十七年周绾为祭酒又请增置三斋曰节性
　　经德立礼张孝祥书扁斋各有楼揭题名于东西
　　壁厅之左右为东西序对列位次后为炉亭又各
　　有亭宇揭以嘉名
　　服膺
　　　　得善　　仰高　　登瀛

　　禔身
　　　　猗绿　　斗光　　绿光
　　习是
　　　　龙首　　桂荣　　云津
　　守约
　　　　云端
　　存心
　　　　斗魁　　延桂

　　允蹈
　　　　丛桂
　　养正
　　　　龙津
　　　高宗皇帝幸学之明日降诏曰朕以兵革之后
　　　创建太学特为临幸至养正持志二斋详观诸
　　　生砚席之游诚嘉多士文学之集所幸二斋长
　　　谕已免解人特与免省未免解人与免解其学

　　　生并与免将来文解一次
　　持志
　　　　云阶
　　　幸学诏书同养正中大夫周直方记斋壁(宋受/天命)
　　　(五纬躔奎人文化成国以儒寿帝学更建时惟/中兴大辂鸣銮圣皇涖止乃眷持志贲如濡如)
　　　(礼芑之仁涵育数世弼从魁杰声光赫然噫盛/矣夫今左丞相郑公以至公大忠冠位台宰盖)
　　　(兼有甘盘传说之美端平相业厥惟𢡟哉舍选/收科寔于此焉出绿幕旧游九鼎大吕重矣百)
　　　(年壁记石久而泐爰用改为以诏来者诗不云/乎高山仰止景行行止凡我同志载瞻载咏毋)

　　　(但诩明经之青紫侈稽古之印绶焜耀时人之/耳目而已其益弘道德充气节学颜之学志伊)
　　　(之志以溯公之盛心趾美嗣芳如川方至大书/屡书将不一书兹固邦家之光非直斋序之荣)
　　　(也尚克勉旃端/平二年十月旦)
　　节性
　　　　龙光　　众绿
　　率履
　　　　龙魁　　泰轩　　和至
　　　慈湖杨简书和至(率履有重屋铭曰和至履行/也行乎世交际应酬相亲相)

　　　(敬可谓和已易曰百姓日用而不知孔子语子/思曰心之精神是为圣孟子曰仁人心也和者)
　　　(心之精神日用而不自知猗欤至矣精神日用/无体而不可见猗欤至矣同舍每晨鸣版会揖)
　　　(至矣相与笑谈不勉不思至矣易曰履和而至/灼然灼然必有事于芸苗毋尚疑于圣训孔子)
　　　(曰改而止改过即止无复他为用力于仁/改过而已改过日精神之妙猗欤至矣)
　　明善
　　　　云章　　柏台　　文光
　　经德
　　　　梯云　　魁龙

　　　绍兴中京都相传有梦经德生员为省试第一
　　　者已而增创三斋乾道丙戍何澹遂由经德冠
　　　南宫有诗刻石纪其事又为书其斋颜(诗曰太/学中兴)
　　　(七十年续添经德梦先传不才如我惭休应革/故从新定胜前倪思和经德名斋久历年名斋)
　　　(之意至今传不回非以干荣禄故使瞻之在目/前恢展规模胜昔年延恩感梦作诗传大书三)
　　　(字高题榜气象更新不类前胶庠重建中兴年/英俊如林以道传舍选袖然优占上伦魁行矣)
　　　(竞光/前)
　　循理

　　　　云升　　登龙　　参前
　　　慈湖杨简书参前(子张问行孔子告以言忠信/行笃敬立则见其参于前在)
　　　(舆则见其倚于衡夫所见者何也言而忠信实/直无他无意也无说也行笃敬无敢慢敬而已)
　　　(矣无意也无说也此无意无说之妙虚明纯白/曾子曰皓皓即文王不识不知即孔子曰吾有)
　　　(知乎哉无知也即孔子曰纯德孔明易曰光大/曰辉光曰光明书亦曰光诗曰学有缉熙于光)
　　　(明皆谓如日月之光无思无为而无所不照知/所谓见者见此也此见非思非为动意焉则支)
　　　(则离则放逸则怠荒则伪则欺不动乎意则日/用乎庸以此事亲事亲纯白以此事君事君纯)
　　　(白以此临民以此应变无所不纯白利害愈明/是非愈白大哉圣言简深感圣人所以指诲学)

　　　(者如此切的著明故奉同舍/之命而书嘉定二年壮月)
　　时中
　　　　聚星
　　　番易程宏图记大魁光斋(擢第而燕同舍生曰/光斋斋之魁天下士)
　　　(者踵为之又光之尤也中兴建学垂四十年由/时中仕者几二百人而魁天下士者于今有四)
　　　(是日设席于风云庆会之阁三大魁实与焉凡/旧游之官于中都者二法从众宰士太史而下)
　　　(惠然偕徕道义相忘序以齿不以官樽俎肆陈/献酬有度欢乎其意亲灿乎其文接于穆乎中)
　　　(和之至也矧皆抱负挺特唯远业是期固将先/后为时用至若江夏父子椿桂同芳王吴弟兄)

　　　(棣萼辉映一时荣之酒且酣咸谓兹盛事属宏/图识之因为赋曰盛燕开同舍新荣庆掞庭紫)
　　　(荷联从橐黄甲聚魁星钟鼎心俱壮金兰眼倍/青举杯相属意接武上青冥时淳熙八年夏四)
　　　(月十日三大魁王佐詹/骙黄由馀姓名不悉载)姑苏黄由记聚星(绍兴/四年)
　　　(中秋前一日李君琪梦开与同舍访由云琪适/长时中因其斋之前间池为台名曰聚星愿书)
　　　(其额并为识之由问所以名之之因则曰中兴/置学以来士之耀斯世者相踵是斋又屡魁多)
　　　(士擢辛丑第在朝诸公相与赋诗尝有黄甲聚/魁星之句今扁之炉亭可考故取以名吾台备)
　　　(美前勉后进也由复之曰昔人以贤人君子比/于列星谓其德性清明行实光大耳国家教育)
　　　(之本意固将俾讲绎理义变移气质剔昏立懦/𢡟既厥实匪但欲其钓声问躐科级而已今夫)

　　　(人之贵与天地并然自动静相生五气顺布刚/柔参差美恶不齐傥禀其偏自克弗果乱常舛)
　　　(次终身病焉诚能循本反初一出于正则三光/五岳之全气皆备乎我英华炜然而为文中和)
　　　(粹然而为德开济生民泽及天下慈祥盎然而/为福此聚星所由以名也吾同舍皆四方俊秀)
　　　(而六经孔孟之训以及圣朝诸儒之所发挥本/末具举炳炳垂世朝夕于斯是究是行意欲少)
　　　(适则徜徉乎台之上或游或休或默或语澡涤/物累涵育善端风云之趣千古同意异时出为)
　　　(世用历奎壁骑箕尾左右天极使人望而知敬/不益光于前乎皆曰敢不勉于是次其语镵于)
　　　(石/)
　　笃信

　　　　龙斗　　桂台　　状元宰相二亭
　　果行
　　　　联魁　　龙角
　　务本
　　　　汇征
　　贯道
　　　　参首　　岩瞻　　唯轩　　龙门
　　观化

　　　　桂台　　拱奎　　伦魁宰辅二亭
　　　莆田郑玠记宰辅伦魁题名于壁(宰辅题名自/广崔公始公)
　　　(为观化诸生有老奚梦龙游户外蜿蜒罂水中/旦视则公盥焉遂朝夕谨奉之至今犹能传道)
　　　(旧事者端平三年九月乙卯以资政殿学士即/家拜右丞相制下百官相庆于廷士相庆于学)
　　　(天子手书趣上道辞敕中使乘驿驰四千里起/之辞明年出尚书郎怀他郡印绶往谕指又辞)
　　　(盖公于是年八十矣方公出藩入从事茂陵三/十年厚德雅量闻于天下上盖不识何如状也)
　　　(退处南海无齐阿之容绝交中朝无金张之助/然自缺宝缺绍以至于今十五年间诏书傍午)
　　　(殆温国居洛之所未见公其有以过人欤昔睿/圣武公之相也年且耄矣国人为之赋淇奥传)

　　　(大学者曰有斐君子如切如瑳道学也如琢如/磨自修也又曰有斐君子终不可諠兮道盛德)
　　　(至善民之不能忘也学之不讲德之不修而欲/人之不能忘乌乎悕矣今天下之望必曰崔公)
　　　(上获于君下信于民然则见公之所获所信终/焉不可忘者夫岂徒哉夫岂徒哉吾䣊郡居而)
　　　(汇处朝师传而暮友习切之瑳之琢之磨之毋/以校豪杪猎声称为也于是相率揭公之名既)
　　　(为吾党光又为吾党劝嘉熙三年七月伦魁题/名记观化之盛也昔在东都尝通斋登进士第)
　　　(人目之曰浑化盖科目之盛尚矣钱唐建学百/馀年其擅魁垒则集英有乔礼部有陈以两优)
　　　(解进士褐有颜有何有叶又盛矣唐贵进士本/朝益加贵焉集英亲策上三人最贵太学以两)
　　　(优选亦贵故事新进士赐第赞者以礼部进士/见稍退黄伞临轩二府大臣奉文卷几上天子)

　　　(亲第其文上句下胪众中问姓名卫兵掖至龙/墀前第一人独班谢其二三人并班谢还就廊)
　　　(庑赋诗同年生已改视矣盖唱第之荣也中兴/初三舍仍旧法校试再登优者官以承务郎职)
　　　(以学正录淳熙釐革犹用第二人例补授解褐/之旦祭酒率博士以下序立新进士衣故褐徐)
　　　(出诸生中拜敕崇化堂下还即笏绶与祭酒博/士列拜堂上亦解褐之荣也自秀选俊造之论)
　　　(废所谓进士者艺之末也虽累千万人得之者/犹艺也然而上之人固荣之贵之非以荣贵其)
　　　(人也皆以共明命而扶民极也诗曰古之人无/斁誉髦斯士又曰令闻令望蔼蔼王多吉士髦)
　　　(之誉吉之闻望非科目之名也吾闻之千人之/秀曰英万人之英曰俊吾愿吾䣊尝以英者俊)
　　　(者自命勿徒以贵者荣者自喜也故/并书之列于宰辅题名之右同日记)咸淳三年

　　　叶梦鼎拜右丞相斋舍始创亭立碑前后记略
　　　同不俱载
　　立礼
　　　　环绿　　登津
　　　学录乔夙记修斋(今天子既新监学诸斋营建/期副上意无敢卤莽立礼处)
　　　(西偏地独敝宜辟长括苍余自谕三山郑石领/公帑自募工长贤知谕能逊厥成谕乃凝神静)
　　　(虑昼夜规画操丈尺忖豪釐指授匠者钱仰所/给无增而工疑数倍向之磗者易以石向之壁)
　　　(者易以版匆塞者通渠淤者决位序厨湢开豁/爽垲东匆后为航斋循栏接武斯须身在百尺)

　　　(楼上湖山地涌图书天开一览无际下则炉亭/方广周密横斜疏影妙入生绡锦褥细毡铺设)
　　　(左右摩光黟黑其泽可鉴夜坐灯烛交辉瓶炉/香满郁然潭府琴书诗酒之娱非移于宛转蹁)
　　　(跹者所可比拟也况乃所赖而用若几案若床/第若食饮器皿靡不坚好又台榭新成花木繁)
　　　(植斋旁旧有亭池筑之益高绿竹环焉凿之益/深清泉冽焉池旁古柳披拂云雾楼台侧畔杨)
　　　(花过正诸生春风得意秋也而立礼尤宜焉或/者议其安富已甚非士之常嗟夫斯天子之学)
　　　(也士幸而备数生员修身厉行登巍科跻美仕/异时得时行道勋塞宇宙与国同休虽周公不)
　　　(能辞其富何必衡门之下颓檐舞月破牗吟风/相与叙述无聊寒苦之状然后为得耶余嘉长)
　　　(之贤谕之能共成厥功故为记其大略若夫事/关祖宗积累之久圣天子纂承之勤教养化育)

　　　(之仁备见于创造之盛者其本末岁时自有名/公钜儒擅当代文笔者在余不敢僣绍定三年)
　　　(十/月)
　后土氏之神
　　庙在学东南之隅端平二年爵通侯赐庙额淳祐
　　六年再加封赞书有曰相传中兴名将其英灵未
　　泯而肸蚃甚著盖其故居也理或然欤自是遂明
　　指神为岳忠武王景定二年从监学之请超封王
　　爵即其旧谥易武为文敕曰学以明人伦忠于君

　　者百行之本武必有文备没为神者千岁之英缅
　　怀中兴名将之居阴相首善京师之地申以显号
　　剔其烈光太学土地忠显庙神正显昭德文忠英
　　济侯气塞天地之间身为社稷之卫有功不伐卓
　　然礼乐谋帅之风之死靡他凛若春秋复雠之义
　　此维与宅以赫厥灵溯其生之自来揽尔士之忱
　　龥冠带不左祍者系谁之力干羽在东序则遐想
　　其人风化所关肸蚃如在仅疏侯爵未正王封况

　　鄂国已极于隆名宜庙食增崇于命祀英烈言言
　　可畏而仰以迄于今辟雍汤汤永观厥成有相之
　　道尚福兹土式劝为臣仍改庙额曰忠显神之父
　　母妻子下逮将佐皆有命秩华以徽号
武学
　在前洋街太学之东理宗皇帝御书扁绍兴十六年
　宣谕宰执令有司讨论祖宗典故仍诏临安府修建
　武学创武成王殿祀太公曰昭烈武成王以留侯张

　良配诸名将从祀用国子司业陈诚之请依太学例
　试补然教养之法未备也二十六年又令礼兵部措
　置条具始立养士额置博士谕各一(博以文臣或武/举高选谕以武)
　(举/人)淳熙嘉泰幸太学谒先圣毕就谒武成王行肃揖
　之礼
　立武堂
　　理宗皇帝御书国子祭酒袁燮记登科题名(于皇/我国)
　　(家网罗俊彦不局一途凡儒学之士既教之养之/而士之有武勇者亦封殖是务武学之设自仁皇)

　　(始列圣因之教育不废高宗跓跸钱塘念旧典之/不可缺也乃绍兴十有六年申敕攸司复还伟观)
　　(于时南北既通和矣偃兵息民无复馀事而犹垂/意于此足以仰见圣哲之心居安虑危先事为备)
　　(岂颛以和好为足恃哉夫士不素养无以应猝而/所谓士者非徒武勇之谓古人有言所贵于勇敢)
　　(者贵其敢行礼义也用之于战胜则无敌用之于/礼义则顺治成周盛时为将皆命卿分职率属临)
　　(敌制胜同是人也武勇者乎君子者乎仲由言可/使有勇必又曰且知方也越王勾践有君子六千)
　　(人建武中兴祭遵为将虽在军旅不忘俎豆吕蒙/就学之后鲁肃伟其议论郭汾阳功盖一世实由)
　　(武举发身近世狄武襄最善用兵乃于左氏春秋/得之是故为将而不知古今一夫之勇耳自学之)
　　(复馀七十年严于骑射之试所以选拔奇才也而/必讲之以师友训之以德义览观群书古人是式)

　　(抑又所以培植其本根焉或由舍选升或以科举/进炳乎相辉可谓盛矣裒其名氏勒诸金石植于)
　　(学宫而传之久远非徒设也其间卓然奋发以功/业自表见者足以起人之敬慕厥或湮没而无传)
　　(与草木俱腐者人亦必贱恶之孔子曰君子疾没/世而名不称焉非贪名也名之不剔由夫实之不)
　　(至是则可忧也鲁穆叔曰太上有立德其次有立/功其次有立言虽久不废此之谓不朽夫惟不朽)
　　(是图与夫规规目前者大有间矣见贤而思齐见/不贤而内自省圣门所以垂教也览者详之嘉定)
　　(十年八/月朔日)博士严昌宗记前廊题名(文武一道其来/尚矣铅椠剑楯)
　　(之分起于近代我国家之建右学其将追复古制/而同出于一代之意欤右学建自绍兴之丙寅士)
　　(之被教养者几七十年矣六斋之俊升之前廊由/前廊而解褐掇巍科登膴仕者袂相属也顾惟题)

　　(名未立而岁月浸远仕途后先渐不可考于是前/廊刘必万叶荪邢万全相与谋而立石焉属愚为)
　　(之序愚闻之曰礼水有芑武王岂不仕贻厥孙谋/以燕翼子数世之仁洪惟绍兴之宏规淳熙绍熙)
　　(之继述皇上之丕承并用之术尤急先务则七十/年来之所教养者至是益光明而盛大矣数世之)
　　(仁此其验欤是宜三君之有请而题名之不可以/不立也愚旧为掌仪诸生今又备员博士请固不)
　　(获辞也爰为之书/嘉定壬申八月望)
　斋舍六
　　　成
　　　　龙首

　　贵谋
　　　　森绿
　　辅文
　　　　桂云
　　中吉
　　　　丛桂
　　经远
　　　　龙津

　　阅礼
　　　　化龙
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　咸淳临安志卷十一