钦定四库全书
　咸淳临安志卷七　　　　宋　潜说友　撰
行在所录
　　　　秘书省
在天井坊之左东都建于禁中绍兴初权寓法惠
　寺十三年十二月诏两浙运司即殿司寨基重
　建从秘书丞严抑之请也十四年七月九日少
　监游操等上表请车驾临幸诏曰仰惟祖宗肇

　开册府累朝不世之士由是而兴一代致治之
　原自此而出朕一新史观新御榜题肆从望幸
　之诚以示右文之意遂以二十七日幸焉召群
　臣观累朝御书御制书画古器等省官迁秩有
　差孝宗皇帝遵故事以淳熙五年九月十二日
　临幸赐群臣宴次日出御制近体诗赐丞相史
　浩以下咸有𢋫载(陈均编年纲目淳熙四年五/年连书幸袐书省国史无所)
　(考恐/误)

　右文殿
　　高宗皇帝御书扁(并右文/殿门)
　秘阁
　　在右文殿之后有高宗皇帝御书扁其两庑
　　列累朝御制御书石刻及高宗皇帝真行草
　　书
　　孝宗皇帝
　　　臣闻道之真以治身土苴以治天下帝王之功

　　　圣人之馀事也五三六经所传备矣孔子叙书
　　　断自尧始帝王之制盖莫盛于尧也尧之治至
　　　于恊和万邦黎民于变时雍问之在朝在野皆
　　　不自知其然尧之所以君天下者民固无得而
　　　名也虞书所述特其绪馀而已焕乎其文章巍
　　　乎其成功非书所能尽也虞书不作聪明文思
　　　之美天下何传焉形容其所难名剔厉其所不
　　　传此尧典所以系之虞书也恭惟光尧寿圣太

　　　上皇帝身济大业绍开中兴智周万物而不以
　　　自用功冠百王而不以自伐道全德备美莫容
　　　赞其形之谟训施之命令者若稽古道皆不约
　　　而合孝通乎神明诚参乎化育范围天地之大
　　　而极夫裁成辅相之理德之乃圣乃神者也仁
　　　涵乎有生义肃乎不譓畜揉强暴之民而纳之
　　　声明文物之地德之乃武乃文者也招徕畯良
　　　容受忠谠巧言令色者远焉知人之哲也哀矜

　　　犴狱宽免征赋困穷无告者遂焉安民之惠也
　　　三十六年之间道洽政治礼制乐作百度粲然
　　　治具毕张睿谟圣训善教良法史官传之天下
　　　诵而歌舞之此可得而称述者也惟微之心辅
　　　万物之自然高蹈物表脱屣万乘至道之真与
　　　天同功其孰得而形容哉臣以菲质嗣守大器
　　　惟德不逮有涉渊驭朽之忧问安侍膳得之口
　　　教面命者闻斯行之矣尊其所知是宜奉以周

　　　旋不敢忘怠于是建官设局纂辑大典始于建
　　　炎受命之初止于绍兴勌勤之日凡九百五条
　　　釐为六十卷昭然日星之垂也瞭然龟鉴之揭
　　　也继自今进而得之谆谆之训退而求之浑浑
　　　之书奉而行之庶几于治乎继自今发于身加
　　　乎民云为注措弗畔于道惟圣政之书实诏之
　　　若夫夙寤晨兴兢兢业业惟大猷是经惟旧章
　　　是循以无负夫诒谋燕翼之意臣不敢不

　　　勉
　　　　右光尧太上皇帝圣政序权参政事臣蒋芾等
　　　　谨记(臣芾言臣恭惟皇帝陛下躬秉圣质嗣/承丕绪夤念光尧寿圣太上皇帝付托)
　　　　(之重兢畏祗栗奉若慈训凡立政用人治民/驭军之道惟旧典成式是宪是守爰自践祚)
　　　　(初载即命大臣纂辑圣政萃为一书越五年/书成陛下亲御翰墨制为序文以冠篇首臣)
　　　　(适待罪政府幸以薄技典领著作乃获躬睹/盛事拜登跽诵震耀心目窃惟自昔帝王昭)
　　　　(至德垂茂宪必有谟训布在方策载籍之传/维见可观也五帝之盛莫若尧舜然二典之)
　　　　(书不并时而作况其馀哉惟我太上皇帝武/定乱略文臻时雍功成不居以授嗣圣陛下)

　　　　(孝笃乎事亲志勤乎恊帝师繇圣道不敢怠/遑作宋一经垂示无极而又骏发睿藻序所)
　　　　(以为作者之意父尧子舜会逢一时奎文汉/章雕饰万宝开辟以来诗书所记未之前闻)
　　　　(顾惟坚珉未刻无以诏天下与来世郁圣德/而勿彰閟盛美而不传臣窃恧焉臣不胜大)
　　　　(愿愿以宸翰勒之秘府与河图大训并传永/永无斁以剔陛下圣孝奉皇尊章洪业之志)
　　　　(谨昧死以请制曰可顾谓臣芾其以朕所书/赐卿臣芾拜手稽首受赐退而书之附于圣)
　　　　(政序之/下方)
　　　乾道辛卯春被赐真行草书总十卷臣下拜瞻
　　　玩心目开明窃惟书法自东汉迄于晋唐代有

　　　名家然莫不祖述钟张宪章羲献而各得一偏
　　　未有超轶拔乎其萃者恭惟光尧寿圣宪天体
　　　道太上皇帝高蹈羲皇之上游戏翰墨之间初
　　　若无意而笔力所到自得之妙集乎大成
　　　如春云行空千状万态远视前古有不足
　　　进因知天纵之能心与神会非众庶曲学
　　　之所可及也帝王馀事犹能至此顾不休
　　　哉

　　　右光尧太上皇帝真行草书跋
　　　比以秋日临幸秘书省因成近体诗一首赐丞
　　　相史浩以下玉轴牙签焕宝章簪绅列侍映秋
　　　光宴开芸阁儒风盛坐对蓬山逸兴长稽古右
　　　文惭菲德礼贤下士法前王欲臻至治观熙洽
　　　更罄嘉猷为赞襄
　　　　右幸秘书省赐诗右丞相臣史浩等恭跋(臣/等)
　　　　(仰惟皇帝陛下宵旰万微身济大业彫瑑夸/诩浮靡虚□之习是抑是黜囿游池籞宴豫)

　　　　(虞乐之奉是损是蠲乃眷三馆实储藏典训/长育英俊之地自绍兴清跸下临迄今三纪)
　　　　(思欲式刑丕彝增光圣绪粤九月壬申幸秘/书省修太平兴国故事宴右文殿越翼日癸)
　　　　(酉内出御制诗赐臣浩以下昭回光耀参贲/图书鸿大闳深匹休雅颂臣等下拜登受相)
　　　　(与齐祓敷绎宸翰在昔圣人以开物之志立/经陈纪通于万世惟有道之主为能则象成)
　　　　(宪立一王法而斯世之张弛士气之信屈观/国者必占焉虽尧舜禹汤文武之隆揆厥本)
　　　　(原稽古右文礼贤下士盖同一轨辙渊然大/训播于咏歌固非墨客椠人所得私以为荣)
　　　　(观臣等昧死请勒诸琬琰贻诸亿载与日月/云汉同垂无极制曰可谨具著下方以风示)
　　　　(寓内德意志/虑之所乡云)翰林学士周必大恭和二首(群/玉)

　　　　(西昆富典章二星东壁灿辉光秋花迎仗千/丛丽法曲传觞九奏长虎将纵观修旧事化)
　　　　(王政修即是攘戎策猃狁残豸冠陪侍仰明/ 祅岂足襄 蟠)
　　　　(木离奇愧豫章几年封植荷恩光石渠久缀/英髦后金鐀深惭学识长御墨奎文瞻列圣)
　　　　(雷尊篆鼎备三王愿言作德/酬荣遇宁复矜才似智襄)
　　　观秦很石铭屹立中逵若有神灵以戒秦皇之
　　　暴虐从欲则善矣又岂可加石以恶名乎宜易
　　　之以美名表异之可也因跋于本铭之后云
　　　　右很石铭跋右丞相赵雄等恭书(上缵祚之/十九年政)

　　　　(成德孚方内阜安万物得宜允臻于泰和乃/三月辛未召臣雄臣淮臣良臣入侍閒燕从)
　　　　(容言天下事甚众极论古帝王学问有精有/粗而治忽分焉最后及唐文章因举皇甫湜)
　　　　(很石铭谓石有至戒而秦弗克省乃更被以/丑名惟兹沈冤历世未洒于是出圣制跋湜)
　　　　(语以赐臣等睿识高远宸画炳丽臣等不足/以辱赐谨拜手稽首言曰陛下绍集大统夙)
　　　　(宵轸怛不忘中原兹石至微犹复慨然兴念/思为澡涤振拔矧遗黎故老久沦涂炭者乎)
　　　　(且骊山之役秦君臣曾弗闻危惧之言兹石/独屹然中立若示大警寥寥天壤间亡秦之)
　　　　(很与石不磨而湜也有铭亦罔克载石意石/之不遇千四百年于此矣陛下超神悟于有)
　　　　(物之光雪幽愤于无传之后石之神灵乃今/始克用显异日扫清关辅出兹石于腥血膏)

　　　　(火中时巡方岳而幸过之大书石上以昭示/无极则勒铭砥柱刋颂浯溪不足俪已此中)
　　　　(原父老所以引领南望日日以/冀于仁圣者臣等尚幸见之)
　　　春赋(并用人论已见都/堂石刻兹不重著)
　　　用人论
　　光宗皇帝
　　　臣闻乾坤之文不著无以见太极而太极非有
　　　待于文也虞夏之书不作无以见尧舜而尧舜
　　　非有蕲于书也恭惟至尊寿皇圣帝以妙道治

　　　身参之三才而无间以笃行事亲质之六艺而
　　　无阙以深仁厚泽幸斯世极之根荄鳞羽而无
　　　不被宜配雅颂宜袭春秋而临御二十八年之
　　　间凡施凡设归美高庙金石之刻无传名山大
　　　川之藏未睹也夙以神器授于微身尽遗有迹
　　　之累而退托无名之境方将渊乎其藏用冲乎
　　　其忘言尚友太极法尧而蹈舜矣则圣政之书
　　　何容心哉然而宝章玉册希阔之典储于三宫

　　　庙谟宸断温厚之词施于百辟而咏歌休威摹
　　　写功德之人又遍天下至于中原之故老蛮貊
　　　之君长怀好音归大号者家有其说国有盟载
　　　也岂惟史臣将夫人能记之岂惟今日将后世
　　　亦能记之则铺陈汇次以作一经盖有孺子弗
　　　能抑圣父弗得辞者焉矧惟菲薄膺受重寄蚤
　　　夜震惧何以嗣服对天之休亦越成书是训是
　　　式率旧因馀庶几底义是用申命大臣总领众

　　　作起于初潜至于内禅掇其最凡得六百
　　　四十一条为五十卷一言一动皆足以经
　　　天纬地垂裕无极猗欤盛哉昔者文王演
　　　易周公系辞父作子述臣窃慕焉于是亲
　　　序此书之意以附篇首上之慈廷副在禁
　　　中
　　　　右寿皇圣帝圣政序左丞相臣留正等谨记(臣/正)
　　　　(言臣闻前圣之德业莫盛于尧舜前圣之作/述莫盛于孔子然二者相须而不能以同时)

　　　　(恭惟至尊寿皇圣帝道本于稽古功成于恊/帝临御二十有八年仁恩塞穹壤威闻憺蛮)
　　　　(貊润色中兴之烈而增光揖逊之美薄海外/内万口同辞以为自舜以来一人而已陛下)
　　　　(奉若慈训克昌丕绪见之行事缉熙光明且/欲以钦承允蹈之馀布在方册昭示民极爰)
　　　　(命史臣裒辑圣政铺张表出作宋一经于是/书成来上亲洒宸翰摅发睿藻冠之篇端日)
　　　　(星有烂著于天文而太极之妙自然陈露缙/绅铅椠之流又以为是孔氏之作也臣窃惟)
　　　　(有虞之书初与五典并行而无辨更千五百/年而得孔氏断为书首序之百篇之上然后)
　　　　(暴著于万世由此观之虞舜虽极治矣常久/晦而后彰孔子能祖述矣盖追诵而不相及)
　　　　(未有父子两朝圣以继圣立德立言自相发/挥皇乎懿哉如今日之盛者也抑臣次舜之)

　　　　(事以底豫为孝遭人伦之变也以予贤为公/因天命之改也惟我寿皇之事高庙备极五)
　　　　(福弥历三纪雍雍穆穆吻无间言曾未倦勤/脱屣万乘授之主鬯神人燕宁累圣一家世)
　　　　(世同德父子之间视舜有光陛下之序此书/尤足以垂百王之范补六艺之阙矣臣以非)
　　　　(才待罪宰事适董攸司与讫不朽而藏之禁/严未写琬琰无以对扬宏休臣实甚惧用是)
　　　　(百拜稽首昧死请以赐本大书深刻以幸来/世而又百拜稽首髣髴大旨敬书于序之下)
　　　　(方/)
　　理宗皇帝
　　　朕观书契以来人极茂建圣贤大训布在方策

　　　其言治国平天下之道无出于六经而求之六
　　　经之要一日不可违者其惟天道乎大槩易明
　　　其理书正其事诗通其情周礼春秋志其变
　　　记礼则杂纪焉者也人主知天之当敬视六
　　　经格言如金科玉条罔敢踰越则逸德鲜矣
　　　仰惟祖宗丕灵承帝事抚有方夏列圣垂谟
　　　无一息不以敬天为心国史登载难以殚举
　　　然未有不本于六经之旨朕以寡昧寅奉燕诒

　　　惧弗克钦若眷命万几之暇稽式古典援以己
　　　意凡其关于天道之大而有以启寅畏之衷
　　　者每经表而出之裒列成编目之曰敬天图庶
　　　几朝夕观览对越鉴临以自警省云耳　易六
　　　十四卦大象之义各有攸属自出治而言则谓
　　　之后自定位而言则谓之上自创法而言则谓
　　　之先王自继体而言则谓之大人馀则总而谓
　　　之君子皆主于人君而言也卦必有象象必有

　　　义体而行之人君能与造化同流者其以此耳
　　　然他卦大象皆著本卦之名惟乾独不称乾而
　　　止曰天行健而以自彊不息归之君子呜呼此
　　　天德也人君实以之君即乾乾即天也人君动
　　　静语默政化云为无一而非乾以至先天而天
　　　弗违后天而奉天时皆此物也而其要则自闲
　　　邪存诚始然则求敬天于易岂不尤邃于五经
　　　欤　若昔先王盛时君臣上下相与儆戒兢业

　　　于敬天而最为深切著明者聚于书今可考也
　　　曰天无亲曰天难谌曰天明畏曰天命不易凡所
　　　以推言天命靡常之理言言至到何凛乎其严
　　　耶惟人君深知天命之靡常而能疾敬德则可
　　　以祈天永命无疆惟休矣不然则不敬厥德乃
　　　早坠厥命岂不甚可畏哉今所纂辑取于书者
　　　尤详噫肆予曷敢不敬　诗者动天地感鬼神
　　　所以通幽微之情而穷交际之理者至矣方商

　　　周盛时上而卿大夫士近而侍御臣仆下而比
　　　闾族党无不知天道而识天象忧深思远指事
　　　引𩔖未尝为迫切之词骇异之语也方其神祗
　　　祖考燕衎和乐而隐然戒惧之意寓焉我将之
　　　诗是也方其旱暵为虐遇灾而惧而恻然哀矜
　　　之情发焉云汉之诗是也至于陟降左右缉熙
　　　敬止之𩔖则又非可以浅近观矣端居而诵澡
　　　心以思玩味而䌷绎之其不曰上帝临汝无贰

　　　尔心乎　河汾王通尝谓如有用我则执周礼
　　　以往且重发周礼敌天命之叹盖其为书大纲
　　　小纪详法略则粲然靡所不载玉帛牲器之文
　　　车旗冕服之制豆笾罍爵之陈钟鼓匏管之奏
　　　品节度数必加详焉至于象纬之考察𤯝灾之
　　　抑损亦莫不𨽻之司存而不敢慢凡所以接三
　　　才之奥通幽明之理也圣人于此岂徒从事于
　　　文物典章之饰于外者而已乎要必有为之本

　　　者矣不然则周礼特一书耳又安能敌天命而
　　　与之并存哉　春秋二百四十二年所书辰星
　　　风电之变水旱霜雹之灾螽螟蜮蝝之害靡不
　　　毕备而于日食之书尤详且密传者间未免传
　　　以列国證应之说遂使后之星翁历家分诿于
　　　所主方域以启时君之玩心此则非春秋本
　　　指也春秋一统之书也方诸侯专恣王室既卑
　　　麟笔褒贬岂独以礼乐征伐关于人事者属之

　　　周而天变之特书屡书皆系之王室于书王必
　　　曰天王其所望于周者甚深固曰诸侯虽无周
　　　而天命未改承天从事周之人主不可不任其
　　　责也以周之无政而圣人犹拳拳焉南面而治
　　　天下者其可忽诸　记礼一经冠之以毋不敬
　　　之辞所谓礼仪三百威仪三千待其人然后行
　　　者惟以敬之一字而已或谓月令出于吕不韦
　　　之手未免滞而不通然奉时承天之义虽细微

　　　必谨言固不可以人废也至若中庸大学之书
　　　一则曰维天之命于穆不已再则曰惟命不于
　　　常援诗书以明义理之正而其本则俱切切于
　　　谨独之训诚之不可掩必戒于不睹不闻诚之
　　　毋自欺必严于所视所指二书之旨深矣可不
　　　惧哉
　　　　右敬天图
　　　端平改元春三月庚子斋居恭默夜梦一真人

　　　峨冠佩玉略似艺祖色黧而猊和亟延朕殿上
　　　授之坐亲承面命圣谟洋洋敬听无斁俄而梦
　　　觉越三日宗臣善来以旧藏昌陵御容捧进一
　　　瞻天日之表如梦中真人无毫发异乃知在天
　　　之灵将启佑我后与龄锡祉用昭眷命厥惟
　　　休哉岂朕之不德所克负荷以仰承帝宠敢不
　　　祗若休命夙夜兢业期于扬我祖之烈光因述
　　　古律二十韵纪述以诏后世用传不朽云

　　　文祖膺天命开基本至仁治隆三代主极锡万
　　　邦臣礼乐崇儒术诗书教武勋如天常覆帱薄
　　　海悉尊亲历数恢千载皇猷塞万春𦕈躬承大
　　　统令德愧前人凛凛如承祭孳孳每问津精思
　　　形寤寐幽契动威神陟降来天步将迎荷圣
　　　恩矢辞踰训子侍坐匪同宾仁政因微扣宏谟
　　　乃历陈治当先法祖德勿谓无邻几务惟中道
　　　规恢必有论诵言犹在耳取则敬书绅想像更

　　　三画希奇遇一真居然天所赉俨若梦中身施
　　　祉垂孙子遗思浃士民睟容瞻日月䌽仗上穹
　　　旻所愿新其德毋忘诲尔谆昭哉传百世燕翼
　　　永持循
　　　　右端平纪梦诗并序右丞相臣游似等恭跋
　　　　(臣等恭惟太祖皇帝以神武不杀取五季分/裂浊乱之天下而清壹之功成治定不私神)
　　　　(器而传之太宗此尧舜以来未有之懿也帝/怀明德本支百世盖十传而得孝皇是气数)
　　　　(之一还也又三传而得我皇帝陛下是气数/之再还也于是仙源双派大庆始均焉家嫡)

　　　　(正体大顺始成焉此非太祖之心亦非我/皇上之心乃天人之心也宝绍之间谦逊)
　　　　(遵养端平亲政如日方升太祖在天鉴我有/道曾孙必有不能恝然忘情者故庚子之梦)
　　　　(神交面命即尧舜相授受之旨而圣作之伟/妙契疾书即汤武铭盘席之意臣等肃容伏)
　　　　(读有以见圣祖神孙传心之妙信非三代帝/王以下所及也大哉之问它不遑及而仁政)
　　　　(为首显哉之谟谆谆历陈而中道为要中也/者好恶党偏之俱泯荡平正直之是遵太祖)
　　　　(令洞开诸门皆端直通豁无壅堕谓左右曰/此如我心少有斜曲人皆见之观此中之体)
　　　　(也推而达之仁覆天下矣盖中之外别有仁/而道之外别有政也皇情睿思领会微言奎)
　　　　(画云章发挥祖训彼有作大风歌者特雄心/之所感何有于道作秋风辞者乃逸志之所)

　　　　(形何关于政岂足以方今日之事哉乐石既/镌诏臣等措辞其下臣等敢复推述气数之)
　　　　(所以还精神之所以接心法/之所以同者昭示来叶云)
　　　淳祐甲辰腊月壬申夕梦高宗皇帝于殿上峨
　　　冠被服若天尊然拱侍从容言猊悦怿我皇祖
　　　所以眷属之意深矣恭述古风一章纪实以昭
　　　在天之灵俾世世万子孙其无斁淳祐四祀冬
　　　是月昏娄中甫亲丙夜枕有感清明躬梦至一
　　　别殿修梁抗雄虹仙真倏来下尊严瞻帝容云

　　　冠高岌嶪霞佩锵玲珑秉执粲玉斧舒徐在其
　　　东从官五六辈言称我高宗瞿然起敬畏再拜
　　　前致恭温辞曲劳问宛与家人同忽觉手进食
　　　臣托擎金龙笑言持得起喜色春融融食馀即
　　　就赐捧视飧有饛眷焉寓深意词简可𩔖充俾
　　　思付托重庸茂持守功渊谟在䌷绎俨立方祗
　　　庸丰隆俄先路笙鹤旋殷空羽伏矗轻举佳气
　　　正郁葱寐觉肃巾盥涉笔识所从缅怀端平

　　　梦艺祖临绛宫徽言固典听纪咏愧不工皆于
　　　更化日精神潜感通创业中兴盛启佑斯无
　　　穷凉菲念厥绍统业当系隆奸倿终屏黜贤俊
　　　俱登崇所冀在廷彦恊赞同和衷摭实以自儆
　　　矢辞成古风
　　　　右淳祐纪梦诗并序右丞相臣游似等恭跋
　　　　(臣等仰惟皇帝陛下英资冠古圣度如天临/御寖久而阅理滋多听断至明而藏用尤密)
　　　　(乃淳祐四年十月丁亥御笔逐朋奸者四人/十二月己巳寝大臣夺情之命越翼日庚午)

　　　　(制拜二相朝野相贺越二日壬申乃梦高宗/皇帝圣容有怿嘉重器之得托赏神孙之能)
　　　　(持嘻哉异矣于是皇情载震帝歌爰作陆离/天藻摹神交之妙昭回云章发言外之蕴臣)
　　　　(等拜手伏读作而颂曰天人相与之际岂远/乎哉用一人焉而合乎天下之心斯合乎圣)
　　　　(祖神宗在天之心矣舍一人焉而合乎天下/之心斯合乎圣祖神宗在天之心矣洪惟我)
　　　　(高宗嘘赤烬以兴中天之业挈神器而还昌/陵之裔固期子孙是保永世无斁有茅其奸)
　　　　(㭬我王度我先神后固谓如何人事一返正/而神心亦欣豫理之当然无足怪者昔汉武)
　　　　(帝感车千秋之梦而罪江充以为高庙神灵/使公教我岂若我皇上英断风霆匪待诏教)
　　　　(矢言金石爰播声诗有曰奸佞终屏黜贤俊/俱登崇所冀在廷彦恊赞同和衷臣等无状)

　　　　(不足以上称登崇而和衷之训则敬闻命矣/至于屏黜奸佞知终终之此盛帝去邪勿疑)
　　　　(之事也此忠臣愿君思丝之说也在天之神/灵实闻此言群臣敢在下风臣等拜舞赞诵)
　　　　(之馀请勒诸翠珉以传辉/无极谨百拜书于下方)
　国史院
　　在右文殿东提举厅在殿西
　道山堂
　　在秘阁之后高宗皇帝御书杜甫山水歌于
　　屏仍诏将作监米友仁书扁景定四年理宗

　　皇帝复锡以奎画少监臣林希逸谨书(臣恭/惟高)
　　(宗皇帝应兴邦启圣之期直保大定功之始/作新基命蒐举国容睇东璧于珠躔稽西昆)
　　(于琼笈乃绍兴甲子肇植宏规殿曰右文承/以閟阁皆宸笔大书以焕耀之昭回之光上)
　　(映日月于今六甲再环矣我皇帝陛下神圣/文武缉熙光明宏济时难申休命敕天之歌)
　　(喜起致祥之治肃和戒告攸备增饰废故木/天轮奂粲然一新臣以么庸备数少令作而)
　　(念曰于皇邃宇翚跂层联殿阁有严厥名惟赫有/堂中峙翼翼峨峨旧额虽存佥曰未称叨陪经厦)
　　(躐越奏闻曲荷圣俞乃二月戊寅赐臣以御书道/山堂三大字星钩日珥洛纬河经众体浑融八法)
　　(严备能由天纵意在笔前圣祖神孙心画授受龙旦/腾凤跃辉烛人间臣对剔天休百拜稽首涓兹吉)

　　(虔奉揭安群工百僚眙𥈭欣舞愚臣窃谓图书之/府大雅不群本上应于乾文何取名于藏室岂伊)
　　(储才待用之地譬彼烟霞缥缈之居盖唐以弘文/登选学士世所歆羡比之瀛洲当时诸贤大则著)
　　(续弥纶小亦流芳典籍姓名千载犹如列仙敬宗/何人失身一语闻者鄙谓为此馆羞然则美之以)
　　(为名欲其居之以自重也棫朴之诗曰倬彼河汉/为章于天说者曰嘉植之贲于下犹天文之粲于)
　　(上也又曰追琢其章金玉其相说者曰追琢者上/作成之也金玉者下自贵重也今宸章表绚明正)
　　(星河士游其间敢不企瞻华扁金玉其身以副圣/天子寿考作人纲纪四方之意哉臣既状其事乞)
　　(登信史谨摹而碣之述而美之/于以垂无穷而耀无极乎尔)左刻图史监修提
　　举题名礼部侍郎李焘序(国家崇儒尚文因唐旧/制必命宰辅兼领三馆)

　　(其首相曰昭文馆大学士次曰监修自景德二年/王旦始也昭文馆大学士熙宁九年王安石罢遂)
　　(不复除集贤院大学士元丰三年王圭迁亦不复/除惟监修国史相传至今天圣五年修真宗实史)
　　(王曾既领昭文兼监修又别敕命曾提举提举之/名自曾始元丰以前国史别置院寓宣徽南院号)
　　(曰编修及官制行并归史馆𨽻秘书省阙𨽻门下/ 国史案今日历所也元祐复置国史院)
　　(省明年又置国史院修撰兼知院事而监修国史/自王圭后宰辅皆不入衔及修神宗正史吕大防)
　　(实为提举而国史院修撰又别敕兼修正史盖日/历即国史也圣祖神宗实录正史亦国史也起居)
　　(注时政记圣政录及会要亦国史也皆总于一固/未有分绍圣复以国史院归秘书省其后提举修)
　　(日历或命它官而实录正史宰辅兼提举初不易/昭文集贤或废或改而史馆故在中兴之六年始)

　　(命吕颐浩兼提举修国史当时国史但指日历颐/浩引元祐故事并及正史自是首相即兼监修监)
　　(修之名废于元丰而复于绍兴也逮修徽宗实录/秦桧亦以监修兼提举绍兴二十六年沈该万侯)
　　(卨并为左右仆射始分监修及提举为二至今因/之编𩔖圣政初属左寻属右会要则乾道五年右)
　　(创领焉秘书少监陈骙谓焘曰三馆皆有题名而/监修提举独阙可乎盍序其沿革次第并刻之焘)
　　(猥以无能之辞备数太/史牛马走因不敢辞)右刻监少以下题名少监
　　张宦记(上即位之五年实改元岁次辛亥二月丙/戌诏以多难未平需才为急其复秘书省)
　　(置监若少监一人丞著作郎佐郎各一人校书郎/正字各二人以待四方隽杰之士又参酌旧制校)
　　(书郎正字召试学士院而后命之自是采求阙文/补缀陋逸而四库书籍亦云略备矣越三载即秘)

　　(书省复建史馆以修神宗哲宗两朝实录选本省/官兼检讨校勘以侍从官充修撰明年诏放唐十)
　　(八学士之制监少丞外置著作郎佐郎秘书郎各/二员校书郎正字通十二员立为定额又明年移)
　　(史馆于省之侧别为一所以增重其事而校勘官/或以他官兼之至绍兴九年修徽宗皇帝实录乃)
　　(即史馆开实录院以本省官或他官兼检讨而修/撰官如史馆例明年以未修正史诏罢史馆并为)
　　(实录院以正名实而著作局惟修纂日历马凡在/兹选均谓之馆职所以储蓄英髦以备任使台谏)
　　(禁从于此乎取之故所除授才十五六而员额之/阙几半盖遴选也异日谟谟庙堂安社稷于谈笑)
　　(垂功名于竹帛者不无其人岂但摩研编削将以/颂中兴咏圣德为太平之文饰而已哉宦才朽学)
　　(落五年间再获簉迹英游实与荣幸窃惟圣祖神/宗三馆秘阁之制因革损益麟台故事载之详矣)

　　(独绍兴以来题名未有石刻则擢序之先后居职/之久近岁月迁改将无所考于是 阁续题名)
　　(记且使来者可述焉/绍兴十年七月戊申)东西二阁监少位焉丞及馆
　　职位于两廊堂之前为石渠桥其上旁为小亭有
　　吴说书石渠二大字堂下又有李阳冰篆书道山
　　二大字皆石刻
　著作之庭
　　在道山堂之后胡铨书扁有者佐杨简赞孔子语
　　(孔子曰属辞比事春秋教也属辞比事而不乱则/深于春秋者矣天有四时春秋冬夏风雨露露无)

　　(非教也地载神气神气风霆风霆流形庶物露生/无非教也简不胜起敬而赞之曰大哉圣言著庭)
　　(以属辞比事为职辞不胜其繁事不胜其夥何以/不乱乱生于意意生纷然意如云气能障太虚之)
　　(清明能蔽日月之光明舜曰道心人心即道动乎/意则为人心孔子曰心之精神是谓圣而每每戒)
　　(学者毋意毋必毋固毋我意态万殊而大槩无踰/斯四者圣人深知意之害道也甚故谆谆止绝学)
　　(者门弟子欲尽记之不胜其记故总而记之曰子/绝四动乎意者必谓属辞比事如此春秋冬夏风)
　　(雨霜露如彼若之何而一又谓风霆流形庶物露/生如此属辞比事如此若之何而一易曰艮其背)
　　(背向不知其为一而况于不一不知不识是为帝/则圣人曰中庸庸常也明夫日用平常之心何思)
　　(何虑虚明无体广大无际天地范围于其中四时/运于其中风霆雨露霜雪动散于其中万物发育)

　　(敷露于其中辞生于其中事生于其中属而比之/于其中如镜中象虽纷扰参而未尝动也亦未尝)
　　(不动也不可以为有也而亦不可以为无也不可/度斯矧可射春秋之大义在斯深于春秋继天有)
　　(四时一章则/取之家语)后有小轩置苏轼画竹石刻其中曾
　　宏迪识(竹石不著名氏相传为东坡先生归自海/表戏作于阙 僧壁好事者取以为屏献)
　　(之贵家转入御府嘉定初出送秘书省寘之著作/堂上同馆之士食已列坐焚香瀹茗其下望其傲)
　　(风霆阅古今之气使人之意消众谓土木之质久/必坏相与谋寿诸石摹泐事竟将题识以传或曰)
　　(此石室先生文氏所作也闻者且信且疑莫肯涉/笔时宏迪已自少府迁右史明年再入为监石尚)
　　(未立乃谂于众曰东坡石室以气𩔖合故嗜好者/胸中自有成竹不在乎笔墨畦径间也石室尝曰)

　　(吾墨竹一派近在彭城试味斯言则举是壁/以为东坡孰云不可众曰诺乃识之下方)东西
　　四阁著作著佐位焉后有池二
　国史日历所
　　在著作庭东庑有汗清轩(按周必大玉堂杂记淳/熙三年十一月二十三)
　　(日御封付下参政钱良臣辞免监修国史日历所/劄子降诏不允必大因奏自来宰执兼领书局多)
　　(是内尚书省批出局名既至朝廷降敕合行写正/而省吏止奉行内批宰执亦随敕黄系衔差误日)
　　(久今因荅诏辍具言之国史日历者书名也日所/者官司也今大臣合监修日历却添一所字似监)
　　(修造作之官又如敕令所从官详定宰执提举今/却云提举敕令所此何理也以至国史院会要玉)

　　(牒皆为一律合行改正上以为/允其后或是或否复混淆矣)
　编纂会要所
　　在著庭西庑
　书库
　　日历会要库各一经史子集书籍库六分列于右
　　文殿外东西两庑又有书板库在著庭之右
　宝库
　　在西庑之外

　后圃
　　有群玉堂以苏轼画竹真迹为屏有蓬莱前为池
　　度以石桥池之前各累石为山又有芸香亭席珍
　　亭方壶含章亭茹芝馆射圃绎志亭盖自淳熙初
　　陈骙为少监始经营来者增葺颇为华邃云
　浑仪台
　　在含章亭之右
　　　　敕令所

　在侍郎桥南中书舍人兼详定陈居仁记题名(乾道/四年)
　(冬有司言建炎后续旨几二万馀条前后舛不合请/削为书俾吏不得舞诏可之六年秋置详定一局敕)
　(令所初本朝重令甲每诏诸儒纂修自天圣熙宁元/祐以来有详定编敕所编修诸司敕式所重修敕令)
　(所其设局不一最后独存今名渡江因之而累朝大/典用以秩序矣书既屡奏御赏颇费侈官吏寖冗绍)
　(兴末例罢去至是始复之然视曩时官省三之一吏/胥省三之二凡供亿之事又大省惟不务为虚文而)
　(典领则并委二三大臣不敢少损焉示三尺重事必/有考其要以诏官府又所置删定员率资历未可登)
　(他曹则于此乎储之士得优游其间敛身于防益明/习国家宪令以适于务夫谨法度广贤才上之复是)
　(官也抑岂为无指哉删定有以他官兼详定有为同/者又省去今定为提举官二以属宰相同提举一以)

　(属执政详定以专官为之删定官五盖于今为著曹/以典领重也因得附丽姓名于壁淳熙十五年四月)
　淳熙十五年用详定官林黄中请省罢绍兴二年复
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　咸淳临安志卷七