钦定四库全书　　　　　史部七
　浦阳人物记目录　　　　传记类三(总录之属/)
　　卷上
　　　忠义
　　　　梅溶　　　　　　梅执礼
　　　孝友
　　　　陈太竭　　　　　何千龄
　　　　钟宅　　　　　　郑绮

　　　政事
　　　　杨琁　　　　　　张敦
　　　　蒋邵　　　　　　傅柔
　　　　傅雱　　　　　　黄仁环
　　　　吴传　　　　　　石范
　　　　王万　　　　　　吴直方
　　　　赵大讷
　　卷下

　　　文学
　　　　于房　　　　　　朱临
　　　　钱遹　　　　　　何敏中
　　　　朱有闻　　　　　倪朴
　　　　方凤　　　　　　黄景昌
　　　　柳贯　　　　　　吴莱
　　　贞节
　　　　凌楠妻何道融　　戴铭妻倪宜弟

　　　　(臣/)等谨案浦阳人物记二卷明宋濂撰濂字
　　　　景濂浦江人元末用荐除翰林编修以亲老
　　　　辞明初徵授太子经历官翰林学士承旨事
　　　　迹具明史本传是书凡分五目曰忠义曰孝
　　　　友曰政事曰文学曰贞节所纪共二十有九
　　　　人而以进士题名一篇附于后欧阳玄为作
　　　　序称其至公甚当不以私意为予夺盖濂本
　　　　以文章名世故所作皆具有史法其书本成

　　　　于元时后人编辑濂集者止采录其论赞而
　　　　全书则仍别行盖用罗愿鄂州小集收新安
　　　　志诸小序而不收其志例也此本为明弘治
　　　　中历阳王珍所重刻卷末有濂一跋称始立
　　　　稿而廉侯景渊遽取刋布故牴牾者多今补
　　　　定五十馀处视旧行为小胜末题至正十三
　　　　年此跋濂集亦未收盖晚年改正之本编录
　　　　时偶佚矣乾隆四十三年六月恭校上

　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

浦阳人物记原序
古者以公侯伯子男五等之爵分建邦国于天下由其
国有小大故其制度文章亦有隆杀不相沿袭唯史氏
之官则皆得置之而史氏之所职掌凡时事之当否人
材之善恶田赋之多寡朝聘之往来又皆得书之其名
见于书传者则晋之乘楚之梼杌鲁之春秋是也自封
建废而为郡县不复各有其官于是举天下之大四海
之众其事悉萃于一史氏使书之虽罄渭川之竹以为

简竭徂徕之松以为煤焉能保其无阙逸乎后之君子
有以知其然复各以所闻见于论述若庐陵豫章之纪
烈士襄阳东莱锦里之载耆旧鲁国会稽汝南济北零
陵武昌之传先贤他如幽州古今人物志南阳先民传
闽川名士录陈留人物记等书凡九十馀家至今与史
氏之文并传盖非但欲补其遗亡而于天衷民性之发
亦有不容自已者矣浦阳为婺属邑异时人物彬彬辈
出陈孝子以卓行闻梅节悯以忠义显王忠惠以政事

著倪石陵以文学称与夫制行衡门流声天阙其事可
纪者尚多考之信史或载与否金华宋景濂有感于斯
亦以所闻述浦阳人物记二卷上而忠君事亲治政讲
学下暨女妇之节可以为世鉴者悉按其实而列著之
不以一毫喜愠之私而为予夺何其至公而甚当也噫
立言之法惟其公而已惟其公也非惟不因喜愠论人
亦不以穷达观人但察其贤否为何如耳苟或不然则
虽入帷幄历台府赞枢机典藩翰曾不若匹夫之所行

者固不少世之文士好扬富贵而没贱贫是果何道哉
景濂斯记惟有关治教者则书不问乎其他此其学术
之正才识之高岂易及耶予甚敬畏之因志其所见于
篇首景濂为文序事极有法议论则开阖精神气昌不
少馁复深惜其沈困在下而未能遇也翰林学士承旨
荣禄大夫知制诰兼修国史欧阳玄序

　凡例
一杨琁传照后汉书修钱遹梅执礼郑绮王万传照宋
　史修其馀诸传或采洪遵郡志或考朱子槐县经或
　按朱绂东轩日抄毛洪笔录蒋思先达遗事记谢翱
　浦汭先民传更各参之行状墓碑谱图记序诸文事
　迹皆有所据一字不敢妄为登载其旧传或有舛缪
　者则无如之何姑俟博闻者正之
一忠义孝友人之大节故以为先而政事次之文学又

　次之贞节又次之犬槩所书各取其长或应入而不
　入者亦颇示微意焉
一古人于传记中多书名非特以其尚质盖亦为文之
　体当然尔子孙之于祖考有称名者则司马迁自序
　谓昌生毋怿毋怿生喜喜生谈班固叙传谓回生况
　况生三子伯斿稚稚生彪是也弟子之于师有称名
　者则子路答长沮之问曰为孔丘是也后人之于先
　圣先师亦有称名者则韩愈石鼓歌曰柄任儒术崇

　丘轲是也此类甚多不能枚举盖古者生无爵死无
　谥虽祖考亦名之况其他乎所谓避讳但不敢面呼
　之耳著文欲纪事行远未必屑屑为之讳也后世弥
　文日盛往往不能行尊慕之实徒于名号谬为恭敬
　淳祐以降不惟讳其名又讳其字或以号举或以斋
　名称其见之文字间在当时固有知之者稍历一二
　世则不识为何人矣深可一嘅濂今一依史氏之例
　皆以名书唯于所尝师事者仿孟子之称仲尼程伯

　淳之称周茂叔以字书之盖变例也
一祖父书名而子孙或书字盖仿司马迁伍子胥传例
一知其所自出者则书曰自某郡来迁浦阳不知者及
　己见者则书曰县人至于居在何乡卒在何年寿年
　多少可考者亦书
一旧有名无字者因之不知其事之详而姓名不可阙
　者附诸传中
一本传所载有与墓铭不同者而墓铭又有与行状不

　同者历官次第行事后先多紊乱难考今择其理优
　者载之
一赞文之设非欲专如史氏作品评盖以事有所疑与
　当知者不言则不可欲杂陈传中又恐于文体有碍故
　藉是以𤼵之耳
一梅溶六传而绝执礼四传而绝傅雱之后居清江王
　万之后居常熟若此之类既各载谱图兹不书唯子
　若孙可以附丽者著之