钦定四库全书
　元名臣事略卷八
　　　　　　　　　　　　元　苏天爵　撰
　　内翰窦文正公
　公名默字子声初名杰字汉卿广平肥乡人岁己酉
　召居潜邸中统元年拜太子太傅辞不受改翰林侍
　讲学士未几以疾辞三年复召入朝职如故至元十
　七年拜昭文馆大学士是岁卒年八十五

公幼知读书确然有立志叔祖(缺/)时为郡功曹欲使改
肄刀笔公不肯就愿卒习儒业会国兵南下公为所俘
掠间关险阻还走达乡井家人辈皆巳去唯母氏存焉
惊怖之馀母子俱得时疾僵卧困惫中重罹母忧扶病
藁瘗而大兵复至遂往河南而依母党吴氏以居服阕
赘于清流河医者王氏妇翁谓之曰世方多难能业医
术则可以济人而善身因稍习之壬辰授馆西华以教
读为业久之河南复被兵公还视其家则尽室亡矣逃

难之蔡遇儒医李浩授以铜人针法能得其微妙金末
帝之迁蔡也公以为大兵且至不速去祸在旦夕乃徙
居德安之孝感县县令谢宪子一见与公相善以语孟
中庸大学授公公朝讲暮习以为初未尝学而学自此
始欣然日有所得(野斋李公/撰墓志)
河南既下中书杨君奉朝命招集释道儒士公应募北
归至大名寻返乡里以经术教授邑人病者来谒无分
贫富贵贱视之如一针石所加应手良也久之道誉益

著(墓/志)
上在潜邸闻其贤召之既至首以三纲五常为言上曰
何为三纲五常公一一言之上曰人道之端无大于此
则不名为人且无以立于世矣公又言帝王之学贵正
心诚意心既正则朝廷远近莫敢不正自是接待加礼
不令暂去左右尝言及治道上问今之明治道者为谁
公以姚枢对遂召用之(墓/志)
壬子冬赐以貂尾裘帽时皇太子未冠上命公教之及

征大理以玉带钩为赐曰此金内府物也汝老人佩服
为宜且太子见之与见朕无异庶几知所儆畏逮公请
南还命大名顺德各给第宅田土冬夏皆有衣物岁以
为常(墓/志)
上即位首召至都问曰朕尝命卿访求魏徵等人有诸
乎对曰许衡即其人也万户史天泽有宰相才可大用
遂拜天泽为丞相诏授公太子太傅固辞曰今东宫未
正位号且臣不敢当保傅之任乃授翰林侍讲学士(墓/志)

二年公言于上曰臣事陛下十有馀年数承顾问有以
见陛下急于求治未尝不以利生民安社稷为心以先
帝在上奸臣擅权总天下财赋操执在手贡进奇货衒
耀纷华以娱悦上其扇结朋党离间骨肉皆此徒也此
徒当路陛下所以不能尽其初心救世一念涵养有年
矣今天顺人应诞登大宝天下生民莫不欢欣踊跃引
领盛治然平治天下必用正人端士唇吻小人一时功
利之说必不能定立国家基本为子孙久远之计其卖

利献勤乞怜取宠者使不得行其志斯可矣若夫钩距
揣摩以利害惊动人主之意者无他意在摈斥诸贤独
执政柄耳此苏张之流也惟陛下察之伏望别选公明
有道之士授以重任则天下幸甚时平章王文统用事
故公言及之一日同在上前复面斥之曰此人学术不
正必将坏天下后世不可久居相位以疾引还明年文
统事败上追忆公言谓人曰曩言王文统可罢者惟窦
汉卿一人向使言之者众朕宁不思之耶即遣使召公

至京师国有大政时加咨访(墓/志)
公奏言三代所以历数长久风俗纯粹者皆自设学养
士所致方今宜建学立师博选贵族子弟以教之以示
风化之本于是拜许衡国子祭酒教养胄子皆公言发
之公尝同太保刘公左丞姚公等侍上前询及治道公
言君有过举为臣者当直言匡正不可诡随都俞吁咈
此隆古所尚今则不然君曰可臣亦以为可君曰否臣
亦以为否莫敢少异非嘉政也上默然诘旦复同侍幄

殿会猎者失一海东青鹘上盛怒一侍臣从旁曰是人
去岁失一鹘今又失一鹘宜加罪上释猎者不之问移
怒侍臣且杖之诸公出咸揖公贺曰非公诚结主知安
得感悟至此(神道/碑)
公年八十诸僚友致贺礼符宝董公以闻上恭默瞻仰
拱手于天曰此辈贤士安得请于上帝减去数年留朕
左右同治天下顾不伟欤今老矣良可惜也怅然久之
(神道/碑)

公禀乐易与人交不立崖岸平居不好臧否人物时人
不过以柔愞书生待之至其关国家大计则面斥权贵
不少挠虽古之汲黯朱云无以加盖胸中所学纯正其
志有所操守故见于事业如此上尝谓侍臣曰朕访求
贤士几三十年惟得李状元窦汉卿二人又曰如窦汉
卿之心姚公茂之才合而为一始成完人矣(墓志宪又/杨文 公)
(文集元李状元讳俊民字用章泽州晋城人资醇谨重/然诺不妄交游金承安中举进士第一释褐应丞翰林)
(学士南迁隐嵩州鸣皋山北渡客覃怀未几入西山既/而变起仓卒识与不识皆以知几许之居乡闾终日选)

(书不出四方学者不远千里而往随问随答曾无倦色/会皇弟经理西南夷闻其贤安车驰召不得已起而应)
(之延访无虚日遽乞还山王重违所请遣中贵护送之/年八十馀而卒世之知数者无出子聪右而子聪犹让)
(之先又汲郡王公中堂事记云先生在河南时于隐士/荆 生传康节皇极数学已未见上在潜邸令张仲一)
(就问祯祥优礼有加中统元年先生已没/其言尽徵追谥为庄和先生以旌其德云)
　　左丞姚文献公
　公名枢字公茂营州柳城人后迁洛阳国初为燕京
　行台郎中未几辞去岁庚戌召居潜邸中统元年拜
　东平宣抚使明年召拜太子太师辞不受改大司农

　四年拜中书左丞至元五年出佥河南行省十年拜
　昭文馆大学士详定礼仪事十二年拜翰林学士承
　旨十七年薨年七十八
公自稚弱笃于孝敬长力于学昼则经纪其家向晦则
读书夜分不辍妣夫人恐伤耽苦每止之乃塞窗不使
见烛就枕必尽三鼓闻将迁关中考康懿公录事判官
于许俾取师氏姑以来公徒行怀书困依于树宿止于
邸亦出以诵自期甚高宋内翰九嘉时有重名方閒居

许折行位与之游一日宾会录事名召公内翰怒曰公
茂负王佐之略岂可若是易之先祖曰同僚呼儿辈宜
然犹竟席不乐其为前辈见推如此(牧庵撰/神道碑)
壬辰许城被围州版公军资库使与副夜直四鼓闻窗
外叹曰人献东门出索之无得副曰吾尝遭兵河朔见
物云然宜救吾家乃相与归至家裹糇粮为逃死谋日
出而东门果破军将萧姓者曰吾尝受丘真人教汝军
中惟救人无杀吾救乃死公闻太宗诏学士十八人即

长春宫教之俾杨中书惟中监督则往依焉中书少公
六年兄称之与偕入觐时龙庭无汉人士夫帝喜其来
具重之(神道/碑)
乙未诏二太子南征俾公从杨中书即军中求儒道释
医卜会破枣阳并公所招将尽坑之大将幕竹林间公
前辨析明诏如此它日将何以复命乃蹙数人逃入竹
中者脱死数千人继拔德安得江汉先生赵复仁甫见
公戎服而髯不以华人遇之至帐中见陈琴书骇曰西

域人知事此乎公为一莞与之言信奇士出所为文数
十篇以九族殚残不欲北与公诀蕲死公留宿帐中既
觉月皓而盈惟寝衣存及鞍马号积尸间求至水际脱
履披发而号欲投溺而未入也公遂以徒死无益汝存
则子孙或可傅绪百世保吾而北无他也遂还尽出程
朱二子性理之书付公江汉至燕学徒从者百人北方
经学自兹始(神道碑燕又静庵笔录云赵仁甫本宋人/被俘居 其经学文章虽李敬斋元遗山)
(亦推让焉上在潜邸尝召见问曰我欲取宋卿可导之/于前乎对曰宋吾父母国也未有引他人以伐吾父母)

(者上悦仁甫虽居/燕恒有思归之志)
岁辛丑赐金符以郎中伊啰勒齐行台于燕时惟事货
赂天下诸侯竞以掊克入媚以公幕长必分及之乃一
切拒绝遂携家来辉垦荒云门粪田数百亩修二水轮
诛茅为堂城中置私庙奉祠四世中堂龛鲁司寇容傍
垂周两程张卲司马六君子像读书其间衣冠庄肃以
道学自鸣佳时则鸣琴百泉之上遁世而乐天若将终
身后生薄夫或造庭除出语人曰几褫吾魄又汲汲以

化民成俗为心自板小学书语孟或问家礼俾杨中书
板四书田尚书板诗折衷易程傅书蔡传春秋胡传又
以小学书流布未广教子弟杨古为沈氏活板与近思
录东莱经史经说诸书散之四方时先师许文正公在
魏出入经传子史泛滥释老下至医卜筮兵刑货殖水
利算数靡所不究公过魏与窦汉卿相聚茅斋听公言
义正粹先师遂造苏门尽钞是数书以归谓其徒曰曩
所授受皆非今始闻进学之序若必欲相从当尽弃前

习以从事于小学四书为进德基不然当求他师众皆
曰惟先生命岁庚戌文正公尽室来辉相依以居(神道/碑)
上在潜邸遣故平章赵璧来徵既至上大喜自客过之
时召与语随问而言久之询及治道公见上聪明神圣
才不世出虚己受言可大有为乃尽其平生所学为书
数千百言首以二帝三王为学之本为治之叙与治国
平天下之大经汇为八目曰修身力学尊贤亲亲畏天
爱民好善远佞次及救时之弊为条三十曰立省部则

庶政出一纲举纪张令不行于朝而变于夕辟才行举
逸遗慎铨选汰职员则不专世爵而人才出班俸禄赃
秽塞而公道开定法律审刑狱则收生杀之权于朝诸
侯不得而专丘山之罪不致苟免毫发之过免罹极法
而冤抑有伸设监司明黜陟则善良奸窳可得而举刺
阁徵敛则部族不横于诛求简驿傅则州郡不困于需
索修学校崇经术旌节孝以为育人材厚风俗美教化
之基使士不媮于文华重农桑宽赋税省徭役禁游惰

则民力纾不趋于浮伪且免习末技者岁加富溢勤耕
织者日就饥寒肃军政使田里不知行营往复之扰攘
赒匮乏恤鳏寡使颠连无造者有养布屯田以实边戍
通漕运以廪京都绌债负则贾胡不得以子为母如牸
生牸牛十年千头之法破称贷之家广储蓄复常平以
待凶荒立平准以权物估却利便以塞倖涂杜告讦以
绝讼源各疏施张之方其下本末兼该细大不遗上奇
其才由是动必见询且使授太子经日以三纲五常先

哲格言薰陶德性(神道/碑)
宪宗即位诏凡军民在齐拉衮山南者听上总之大为
张宴群下罢酒将出遣人止公顷者诸人皆贺汝独默
然岂有意耶对曰臣欲陈之它日不谓遽问且今天下
土地之广人民之殷财赋之阜有加汉地者乎军民吾
尽有之天子何为异时廷臣闻之必悔见夺不若惟于
兵权供亿之需取之有司则势顺理安上曰虑所不及
者遣人入闻报可公策太祖承天大命兵取天下功未

及竟而遽陟遐太宗平金遣二太子总大军南伐降唐
邓均德安四城拔枣阳光化留军戍边襄樊寿泗继亦
来归而寿泗之民尽为军官分有由是降附路绝虽岁
加兵淮蜀军将惟利剽杀子女玉帛悉归其家城无居
民野皆榛莽何若以是秋去春来之兵分屯要地寇至
则战寇去则耕积谷高廪边备既实俟秋时大举则宋
可平上善之始置屯田经略司于汴西起襄邓宿重兵
与襄阳制阃犄角东连陈亳清口桃源列障守之又置

都运司于卫转粟于河继馈诸州陜西则移陇右汪义
武王戍利州刘忠惠公哈玛尔于成都割河东解之盐池
归陜西置从宜所中限兴元犹惧不继置行部秦州顺
嘉陵漕渔关污池转粟入利(神道/碑)
大封同姓敕上于南京关中自择其一公曰南京河流
无常土薄水浅潟卤生之不若关中厥土上上古名天
府陆海上愿有关中帝曰是地户寡河南怀孟地狭民
夥可取自益遂兼有河内(神道/碑)

壬子夏入觐受命征大理至察逊城外夜宴群下公陈
宋祖遣曹彬取南唐敕无效潘美伐蜀嗜杀及克金陵
未尝戮一人市不易肆以其主归明日早行上据鞍呼
曰汝昨所言曹彬不杀者吾能为之吾能为之公马上
贺曰圣人之心仁明如此生民有幸国之福也明年大
师及城饬公尽裂橐帛为帜书止杀之令分号街陌由
是其民父子完保军士无一人敢取一钱直者(神道/碑)
上驻六盘公疾居关中教使劝农身至八州诸县谕上

重农之旨凡今关中桑成列者皆所训植(神道/碑)
丙辰公入见或谗王府得中土心帝遣阿勒达尔大为
钩考置局关中惟集经略宣府官吏下及征商无遗罗
以百四十二条曰俟终局日入此罪者惟刘史两万户
以闻馀悉不请以诛上闻不乐公曰帝君也兄也吾弟
且臣事难与投远将受祸未若尽是邸从主以行为久
居谋疑将自释上遣使以来觐告时帝在河西不信曰
是心异矣曰来诈也再使至诏许驰上遂乘传弃辎重

先及见天颜始霁大会之次上立酒樽前帝酌之拜退
复坐及再至又酌之三至帝泫然上亦泣下意不令有
所白而止敕罢关西钩考废行部安抚经略宣抚都漕
诸司(神道/碑)
帝即大位立十道宣抚使诸侯惟严忠济为强横难制
乃以公为东平至治郡置劝农检察二人以监之推物
力以均赋役罢铁官(神道/碑)
二年拜太子太师公曰皇太子未立安可先有太师还

制中书(神道/碑)
改大司农公奏在太宗世诏孔子五十一代孙元措仍
袭封衍圣公卒其子与族争求为嗣讼及潜藩帝时曰
第往力学俟有成德达才我则官之又闻曲阜有太常
雅乐命东平守臣辇其歌工舞郎与乐色俎豆祭服至
日月山帝亲临观饬东平守臣员阙充补无辍肄习臣
宣抚东平常阅先圣大贤之后诗书不通文理不究与
凡庶等版洛士杨庸选孔颜孟三族诸孙俊秀者授之

经而学夫礼盍其授庸教官以成国家育才待聘风动
四方之美又详议王镛练习故实宜令提举礼乐庶其
岁久不致崩坏皆从之(神道/碑)
诏赴中书议事谋定朝格且勉谕曰姚某辞避台司朕
甚嘉焉省中庶务须赖一二老成同心图赞仰与左三
部尚书刘肃往尽乃心其尚无隐条成与丞相史忠武
公奏之帝深嘉纳(神道/碑)
李璮召其质子彦简窃归反有迹矣帝问卿料如何对

曰使璮乘吾北征之衅留后兵寡濒海捣雁门困居庸
惶骇人心为上策与宋连和负固持久令数扰边使吾
疲于奔救为中策如出兵济南藉山东诸侯应援此成
擒耳帝曰若是贼将何出对曰出下策(神道/碑)
三年平章王文统伏诛西域之人为所排抑者伏阙群
言回回虽时盗国钱物未若秀才敢为反逆帝曰昔在
潜藩商订天下人物亦及文统姚公茂言此人学术不
纯以游说于诸侯他日必反去年窦汉卿上书累数千

言亦发其必为乱首秀才岂尽皆斯人然文统之相参
政商公挺实誉之至是费寅以九事中时恚忌讼商公
为文统西南之羽引陜西郎中赵良弼为徵幽商公上
都以良弼多智略疑为文统流亚械系于狱会遣(缺/)
行院成都而无辅行仍谕择人公奏惟商挺可陛下宽
其前责成斯行遂出而遣之公又奏方践阼之初非良
弼同事关中恐后事会宁身负矫擅诛东西川两帅之
罪以宽陛下西顾之忧推是为心忠纯皎然安得与文

统蓄异志者比帝赦出之(神道/碑)
四年拜中书左丞至元之元出省臣三罢世侯置牧守
迁转河东山西河南山东官吏公行省河南山西明年
而归(神道/碑)
或言中书政事大坏帝怒大臣罪有入不测者公上言
太祖开创跨越前古施治未遑自后数朝官盛刑滥民
困财殚陛下天资仁圣自昔在潜邸坚与诸老成日谋
治道如邢州河南陜西皆不治之甚者为置安抚经略

宣抚三司其法选人以居职颁俸以养廉去污滥以清
政劝农桑以富民不及三年号称大治诸路之民望陛
下之治已如赤子之求母先帝陟遐国难并兴天开圣
人缵承大统即用历代遗制内立省部外设监司自中
统至今五六年间外侮内叛继继不绝然能使官离债
负民安赋役府库粗实仓廪粗完钞法粗行国用粗足
官吏转换政事更新皆陛下克保祖宗之基信用先王
之法所致今陛下于基业为守成于治道为创始正宜

息圣心荅天心结民心睦亲族以固本建储副以重祚
定大臣以当国开经筵以格心修边备以防虞蓄粮饷
以待歉立学校以育才劝农桑以厚生是可以光先德
成帝治遗子孙流远誉以陛下才略行此有馀迩者复
闻圣听日烦朝廷政令日改月异如始栽之木生而复
移既架之屋起而复毁远近臣民不胜战惧惟恐大本
一废远业难成为陛下之后忧国家之重害帝乃释
(神道/碑)

十年拜昭文馆大学士详定礼仪事其年襄阳下初议
大举公奏如求大将非右丞相安图即同知枢密院事巴
延布哈七月巴延陛辞付敕书惟逆战者如军律馀止
杀掠古之善取江南者惟曹彬一人汝能不杀是亦一
彬也既济江布哈使至夜召见公帝忧见色曰自太祖
戡定天下列圣继之岂固存之令久帝制南国耶盖天
命未绝朕昔济江而家难作天不终此大惠而归今巴
延虽济江天能终此与否犹未可知是家三百年天下

天命未在吾家先在于彼勿易视之其有事宜可书以
进公言严兵守鄂无使荆阃断阳逻渡先遣使责负岁
币留行人之罪明年公又言由陛下降城不杀虏之诏
巴延济江兵不踰时西起蜀川东薄海隅降城三十户
踰百万自古平南未有若此之神捷者然自夏徂秋一
城不降皆由军官不思国之大计不体陛下之深仁利
财剽杀是致降城四壁之外县邑丘墟旷土无民国将
安用皆闻扬州焦山淮安人殊死战我虽克胜所伤亦

多宋之不能为国审矣而临安未肯轻下好生恶死人
之常情盖不敢也惟惧吾招徕止杀之信不坚诈其来
耳宜申遣公干官专辅巴延宣布止杀之诏有犯令者
必诛无赦若此则赏罚必立恩信必行圣虑不劳军力
不费老氏有曰大兵之后必有凶年疾疫随之军虽不
试而民止得其半况今民去南亩来岁之食将安所仰
帕首腰刀必倡为乱袒臂一呼数十万众不难集也壁
山栅水卒未易平是一宋未亡复生一宋又南方官府

以情破法鞭背文面或盛竹络投诸江中又盐酒酤𣙜
自汉代以后因之不废今方新附若复徵之人必离散
制曰鞭背黥面及诸滥刑宜急除之𣙜酤后议(神道/碑)
十三年拜翰林学士承旨宋平凡其侍从之臣以士子
入见者必令见公询其学行而官之(神道/碑)
十四年上以自九月不雨至于三月问可以惠利斯民
者公曰糜谷之多无若醪醴曲糵京师列肆百数日酿
有多至三百石者月已耗谷万石百肆计之不可胜算

矣祈神赛社费以不赀宜悉禁绝从之(神道/碑)
公天质含弘而仁恕恭敏而勤俭理生惟务本实不事
末作未尝疑人欺已有负其德亦不留意胸中忧患之
来不见言色有来即谋必反覆忠告惟恐吾言之不尽
及秉笔中书或咎公独遗门墙故人对曰用人威权当
出天子果若贤才焉避不闻其琐尾者乌敢藉权树亲
宾市私恩乎(神道/碑)
　　左丞许文正公

　公名衡字仲平怀庆河内人金大安己巳生于河南
　新郑寓舍壬辰北渡隐居大名迁居于卫甲寅京兆
　宣抚使廉公奉潜邸命来徵乙卯授京兆提举辞不
　受中统元年五月应召北上二年五月授太子太保
　力辞不受改国子祭酒九月以疾辞归三年九月应
　召北上至元元年正月辞归二年十月应召北上诏
　入省议事四年正月辞归十一月应召北上六年奏
　定官制七年正月拜中书左丞力辞不允八年四月

　改集贤大学士兼国子祭酒十年七月迁葬辞归十
　三年七月应召北上修授时历十五年三月授集
　贤大学士兼教领太史院事十七年春历成八月辞
　归十八年三月薨年七十三皇庆三年诏与宋儒周
　程张邵司马朱张吕九人从祀夫子庙庭
先生初有异禀赋性端悫与群儿嬉即画坐作进退周
旋之节群儿莫敢犯年七八岁受学于乡师时国家多
事学校废弛惟农隙之际下第老儒会闾里正句读以

糊口尔先生凡三易师焉所授书辄不忘尝问其师曰
读书欲何为师曰应举取第尔曰如此而巳乎师大奇
之每从质句读训解必问其旨义师辞于父母曰此儿
颖悟非常它日必有过人者流离之际吾聊以遣日岂
能为之师乎父母固请而师卒遁去乱后先生知三师
皆遇难而无后每岁时设位祭之终身(祭酒耶律公撰/考岁略又云先)
(生十馀岁时有道士款其门谓父母曰此儿骨清而神/全目光射人当谨视之苟非名冠天下即当神游八表)
(驰骋方外者也人间富贵不足道耳但两颧颇暗/清节有馀而安逸不足惜乎父母俱不能见之)

时岁饥民食橡栗或易子而食先生闻人有书即往求
观父母危之每与俱往人厌其迂(考岁/略)
时民间徭戍繁迫舅氏适典县吏先生从授吏事参摭
名议考求立法用刑之原久之以应办宣宗山陵州县
追呼旁午代舅氏分办因见执政执政方怒舅氏不敢
见及见先生应对则以温言抚慰及还叹曰民不聊生
而事督责以自免吾不为也遂不复诣县而决意求学
(考岁/略)

是时国日以蹙民皆转徙无从师授亦无书籍父母知
世将乱因欲稍知占候之术以为避难计遂令与日者
游故于推步占候之家见尚书疏义皆散乱毁缺先生
凡三往就宿其家皆手录之由是刻意坟典考求古者
为治为学之序操心行已之方一言一行必质诸书故
虽乱离之际人亦稍稍从学焉(考岁/略)
乱后先生隐居于魏时窦默子声以针术得名累被朝
廷徵访亦隐于魏最知敬先生每相遇则危坐终日出

入经传泛滥释老下至医药卜筮诸子百家兵刑货殖
水利算数之类靡不研究雪斋姚枢公茂方以道学自
任闻先生苦学力行因过魏相与聚居剖微穷深忘寝
与食(考岁/略)
壬寅雪斋隐苏门傅伊洛之学于南士赵仁甫先生即
诣苏门访求之得伊川易傅晦庵论孟集注中庸大学
章句或问小学等书读之深有默契于中遂一一手写
以还聚学者谓之曰昔所授受殊孟浪也今始闻进学

之序若必欲相从当悉弃前日所学章句之习从事于
小学洒扫应对以为进德之基不然当求他师皆唯师
命遂悉取向来简帙焚之使无大小皆自小学入先生
亦朝夕精诵不辍笃志力行以身先之虽隆冬盛暑不
废也诸生出入惴栗惟谨客至则欢然延接使之恻然
动念渐濡善意而后出(考岁/略)
己酉先生年四十自得伊洛之学其释理顺义如刍豢
尝谓终夜以思不知手之舞足之蹈是岁有读易私言

先生于书于易尤多致力然每学者请问则必使之从
事于小学卒未尝以此语之也(考岁略云又耶律公国/学事迹 先生日用小)
(学书则举此书以开导学者尝寄其子书曰小学旧/书吾敬信如神明然能明此书虽他书不治可也)
庚戌春先生力疾还乡里过卫闻怀之政尤苛虐遂止
苏门与雪斋相比以便讲习且为还乡之渐辛亥雪斋
赴徵先生独处苏门始有任道之意(考岁/略)
甲寅王府徵教授京兆逊于大名使者访焉遂偕往乙
卯廉公希宪宣抚关中奏拟授先生京兆提学仍给月

俸力辞不受往返凡六七不能强也(考岁/略)
庚申上正位宸极应诏北行至上都入见问所学曰孔
子问所长曰虚名无实误达圣听问所能曰勤力农务
教授童蒙问科举何如曰不能上曰卿言务实科举虚
诞朕所不取七月还燕(考岁/略)
辛酉三月应召至上都时王文统秉政深忌雪斋诸公
以先生素无因缘而弗惮也及窦公立排其学术之非
必至误国文统始疑先生唱和其说五月授雪斋太子

太师窦公太子太傅先生太子太保外佯尊之内实不
欲备顾问也窦公既以言文统不中欲依春宫以避焉
先生独以为不可曰姑舍其不安于义者且以一事言
之如中古以来傅与太子相见则就西位东面太子东
位西向公能为此事否不然是师道自我而亡也雪斋
亦赞其说相与怀麻力辞于阙下凡数日始从其请由
是改授雪斋大司农窦公翰林侍讲学士先生国子祭
酒既拜命以疾辞九月得告南还仍奉旨教授怀孟路

子弟(考岁/略)
壬戌九月召至大都先生居都下也假馆于道庵中凡
权贵豪右延请皆不往惟姚窦二公时时相过始终如
一(考岁/略)
中书左丞张公仲谦由大名宣抚复入中书好善最笃
自初见先生屡请执弟子礼先生拒之而止一时贤俊
多所荐拔凡中原士夫颇依赖之而公亦以复古进贤
为己任每先生进退之际必往返导达上意挽之留之

冀有以不屑去也然性执数忤倖臣故被谴责至是遣
人求言先生贻书曰吊者在门庆者在闾一倚一伏孰
知其初君子存诚克己就义始若甚难终知甚易可委
者命可凭者天人无率尔事不偶然舍苗不耘固为有
害助而揠之其害愈大既徵于色又发于声天道无他
庸玉汝成(考岁/略)
至元元年正月恳辞还怀州六月迅雷起中堂时卜筑
于此而未迁也先生与一二从者视役其下雷雨骤至

火光满室墁匠从者皆昏仆而先生弗动也(考岁/略)
二年十月召至大都即陈雷震不宜入见上不许十二
月奉旨入省议事先生以疾辞丞相安图素闻先生名
心慕之乃就访于行馆及还心悦诚服念念不释者累
日谓左右曰若辈自谓相去几何盖什百而千万也是
岂缯缴之可及耶翼日先生与丞相答礼(考岁/略)
三年春二月召至檀州后山面奉德音窦汉卿独言王
文统当时汝何为不言岂孔子教法使汝若是耶汝不

遵孔子教法自若是耶往者不咎今后勿尔也是云是
非云非可者行不可者勿行我今召汝无他省中事前
虽命汝汝意犹未悉今而命汝人皆誉汝想有其实汝
之名分其斟酌在我国事所以无失百姓所以得安其
谋谟在汝谓汝年老未为老谓汝年小不为小正当黾
勉从事毋负汝平生所学安图尚幼苦未更事汝谨辅
导汝有嘉谟先告安图以达于我我将择焉先生对曰
圣人之道至大且远而学者所得有浅深臣平生虽读

其书所得甚浅然既叨特命愿罄所知者言之所不知
者亦不能强也安图聪明且有执持告以古人言语悉
能领解臣所知者尽告之但虑中有人间之则难行外
用势力纳入其间则难行臣入省之日浅浅见如此未
知是否(考岁/略)
夏四月分省至上都屡蒙访问遂奏陈时务五事圣旨
俞允令缮写以进朕当详之其一曰立国规模历论前
代建国北方奄有中夏如魏如辽如金能用汉法故享

国长久今国家当行汉法事在不疑然万世国俗累朝
勋贵一旦驱之下从臣仆之谋改就亡国之俗其势甚
难非三十年不能成功举一语民使富实兴学校练甲
兵随时损益裁为定制如臣等辈皆足以任此在陛下
笃信而坚守之不杂小臣不营小利不贵近效不惑浮
言庶几可以得天下之心成至治之效二曰中书大要
今仕者宜颁俸禄使可资以为养未仕者宜明立条式
俾就铨叙则失职之怨少舒矣外设监司纠察污滥内

由吏部考订资历则踰分之求渐可息矣再任三任抑
高而学下则人才爵禄可得而差次之矣至于贵家世
袭品官任子驱良户口之制亦不可缓也若夫得行与
不得行在上之委任者何如而能行与不能行在执政
得人与不得人耳其三曰为君难其目曰践言曰防欺
曰任贤曰去邪曰得民心曰顺天道六者乃为君难之
目举其要则修德任贤爱民三者而已此谓治本治本
立则纲纪可布法度可行治功可必矣其四曰农桑学

校今国家徒知敛财之巧不知生财之由不惟不知生
财而敛财之酷又害于生财也徒知防人之欺不知养
人之善欲其不欺非衣食以养其生理义以养其心不可
也徒思法令之不行不思法令无可行之地上多贤才
皆思为公下多富民皆知自爱则不令自行不禁自止
诚能爱重农民勿使扰害尽驱游惰之民归之南亩岁
课种树恳谕而笃行之十年以后当仓盈库积非今日
比矣自上都中都及司县皆设学校使皇子以至庶人

之子弟皆从事于学日明父子君臣之大伦自洒扫应
对至于平天下之要道十年以后上知所以御下下知
所以事上上和下睦又非今日比矣其五曰慎微文多
削藁先生每有奏对或欲召见则上自择善译者然后
见之或译者言不逮意上已领悟或语意不伦上亦觉
其非而正之至燕先生以疾不复入省因求还家养疾
许之(考岁/略)
四年十一月召至大都六年奉旨议官制先生与左丞

张公赞善王公同奏官制送入中书先生历考古今设
官分职之本沿革之由与夫上下统属之序其权摄增
置冗长倒置行之有弊者率皆不取自省部属县体统
之正左右台院辅弼之制内外诸官联属控制之差后
妃储藩隆杀之防悉图为定制以闻其所以取舍欲著
成书而未暇也(考岁/略)
十年正月拜中书左丞入见奏事毕辞于上前不允大
槩以为臣之所以不敢承受者有三一则臣一介书生

遽当大任非勋非旧不足以服内外之人二则无德无
才不能办陛下责任之事三则臣之所学迂远与陛
下圣谟神算未尽吻合陛下知臣未尽信臣未至直以
虚名误蒙采擢臣若不自度冒当圣眷其旋致悔咎必
矣上曰此一事皆出朕意无复多让先生再三恳请上
命左右掖出左右曰有旨令先生出矣将至门复还奏
曰陛下令臣出当出省去耶上曰出殿门尔尔后连日
求辞不允(考岁/略)

夏五月先生随省赴上都因具奏阿哈玛特专权无上蠹
国害民等事渠由是衔之或曰先生夜寝疏阔无他防
备卒有横逆奈何先生曰主上在此何得敢尔脱或有
之亦命也人生不应有如许计校(考岁略其又云阿哈玛/特欲以 子与兵柄)
(先生以为不可谓国家事权兵民财三者而已父位尚侧/书者典民与财而子又典兵太重旨卿虑阿哈玛特反)
(耶先生言此反侧之道也古者奸邪未有不由如此者/上以此语语西相相语先生曰公何以言吾反先生曰)
(吾言前世反者皆由权重君诚不反何为由其道相复/之曰公实反耳人所嗜好者势利爵禄声色公一切不)
(好欲得人心非反而何先生/曰果以君言待罪亦无所辞)

先生以病告辞丞相安图不许台官李罗奏闻圣意悯
恻召其子师可入见喻以举官自代先生奏用人者天
子之柄臣下泛论其贤否则可若授之以政则当断自
宸衷不可使臣下有觊觎市恩之渐(考岁/略)
八年授集贤大学士国子祭酒先生方居相府丞相传
旨令教蒙古生四人后又奉旨教七人至是有旨令四
方及部下愿受业者俱得预其列即令南城之旧枢密
院设学(国学/事迹)

先生自开学家事悉委其子师可凡宾客来学中者皆
谢绝之先生尝谓学中若应接人事诸生学业必有所
妨外人谤怒是我一巳之事诸生学业乃上命也日令
家具早膳午膳以老疾日西不复食矣先生时年六十
有一以宿疾当忌盐肉酒面三年且以治法不可以补
而体力复不可以泻故日节饮食未尝敢至于饱以为
饱则必有补邪气也然朝夕莅事略无老人疲倦之意
(国学/事迹)

先生尝谓蒙古生员质朴未能视听专一苟置之好伍
曹中涵养三数年将来必为国家用乃奏召旧子弟散
居四方者王梓韩思永苏郁耶律有尚孙安高凝姚燧
及其弟燉刘季伟吕端善刘安中白栋皆驲致馆下为
伴读欲其夹辅匡弼薰陶浸润而自得之也或谓先生
何不博选时俊而独用其门生曰吾但教人而已非用
人也方以我之拙学教人它人从否未可知也(国学/事迹)
先生欲以蒙古生习学算术遂自唐尧戊辰距至元壬

申凡三千六百五年编其世代历年为一书令诸生诵
其年数而加减之(国学/事迹)
先生教诸生习字必以颜鲁公为法尝曰古者民无所
知圣人御世有以教之然圣人不可久生于世故为文
字以记其言文字之始义取记言而已后世习字书者
多少说话书固六艺之一程先生谓一向好著亦自丧
志然其作字时甚敬谓只此是学此为可法(国学/事迹)
诸生读书之暇先生令蒙古生年长者习拜友受宣拜

诏仪释奠冠礼时亦习之小学生有倦意令习跪拜揖
让进退应对之节或投壶习射负者罚读书若干遍(国/学)
(事/迹)
先生说书章数不务多唯恳款周折若未甚领解则引
证设譬必使通晓而后已尝问诸生此章书义若推之
身自今日之事有可用否大凡欲其践行而不贵徒说
也先生尝曰世谓能作文者可以骄人至于能说书者
亦可以骄人诸生讲书但使之省解可也何必要他会

说及见学者能有疑问先生喜气溢于眉宇尝谓书中
无疑看得有疑有疑却看得无疑方是有功(国学/事迹)
先生尝曰敬敷五教在宽君子以教思无穷容保民无
疆则是为教者当以宽字存心也今日学中大体虽要
严密然就中节目须且宽缓大槩人品不一有夙成者
有晚成者有可成其大者有可成其小者且一事有所
长必一事有所短千万不同遽难以强之也学记自一
年离经辨志至九年知类通达强立而不反其始终节

次几多积累必不可以苟且致之故教人不止各因其
材又当使随其学之所至而渐进也盖教人与用人正
相反用人当用其所长教人当教其所短(国学/事迹)
先生之教人也恩同父子义若君臣因其所明开其所
蔽而纳诸善时其动息而张弛之慎其萌蘖而防范之
其日渐月渍不知其变也日新月盛不自知其化也其
言谈举止望而知其为先生弟子卒皆为世用也(考岁/略)
先生尝言为学者治生最为先务苟生理不足则于为

学之道有所妨彼旁求妄进及作宦嗜利者殆亦窘于
生理之所致也诸葛孔明身都将相死之日廪无馀粟
库无馀财其廉所以能如此者以成都桑土子弟衣食
自有馀饶尔治生者农工商贾而已士君子多以农务
为生商贾虽为逐末亦有可为者果处之不失义理或
以姑济一时亦无不可若以教学与作官规图生计恐
非古人之意也(国学事迹先又云岁时诸伴读以酒礼/至先生家 生辞曰所以奏取诸生者)
(盖为国家为吾道为学校为后进非为供备我也夫为/官守学所当得者俸禄也俸禄之外复于诸生有取焉)

(欲师严道/尊难矣)
国学之置肇自许文正公文正以笃实之资得朱子数
书于南北未通之日读立领会起敬起畏及被遇世祖
纯乎儒者之道诸公所不及也世祖圣明天纵深知儒
术之大思有以变化其人而用之以为学成于下而后
进于上或疏远未即自达莫若先取侍御贵近之特异
者使受教焉则效用立见故文正自中书罢政为之师
是时风气浑厚人材朴茂文正故表章朱子小学一书

以先之勤之以洒扫应对以折其外严之以出入游息
而养其中掇忠孝之大纲以立其本发礼义之微权以
通其用于是数十年彬彬然号称名卿才大夫者皆其
门人矣呜呼使国人知有圣贤之学而朱子之书得行
于斯世者文正之功甚大也(蜀郡虞公文集时又牧庵/文集云文正微 于大名)
(于辉于秦于河南以倡明斯道为己任谆谆私淑少长/不一其年也利钝不齐其才也积多至数百人闻之天)
(聪徵为成均俄拜左丞岁馀辞免复求成均后其子弟/继司鼎铉者将十人卿曹风纪二千石吏棋错中外者)
(又十馀焉其于隆平之治岂不少赞乎得又静庵笔录/云许先生在燕中从学者颇多卒不见 许子之学者)

(然好学者固有之为/托名干禄亦有之)
襄阳下上欲遂有江南先生以为不可其辞甚秘(考岁/略)
十年诸生廪饩不继稍稍引去又权臣屡毁汉法四月
召赴上都议事面请还乡里上命众议其去留雪斋云
先生出处关时世之污隆我辈不可强之先生自处审
矣今日直当以圣贤待之遂合辞奏国学设立于今三
年教尊严谨诸生学问进长许某所以告辞之意言为
年老残疾上世有数丧未葬欲归了此一事其意甚哀

此系人子孝道之事宜赐允从由是得告南归先生至
怀简绝人事尝居山下课童仆事耕垦(考岁/略)
十三年七月使者来召议改历十七年二月测验已周
历事告成自先生入院恩眷愈隆上每北还必问先生
安否病则赐药赐杖至是入见皆跪奏事上令先生起
赐坐劳问久之六月疾益进八月得请还家就除师可
怀孟路总管以便供养(考岁/略)
十八年春先生疾甚医者诊之曰损阴偏阳谓之疾今

六脉皆平先生其少瘳乎先生曰久病而脉平者不治
吾殆将不起矣遂不服药顷之稍间适仲春祭祀先生
曰吾一日未死可不有事于祖考乎遂力疾奠献外礼
既彻家人馂恬如也遂曳杖于门曰予心抨抨然瞑目
坐久之曰死生何异人精神能有几世事何时穷遂发
叹歌子朱子睡起床风瑟瑟觉来山月团团身心无累
久轻安况有清凉池馆苟稳翻嫌白俗情高却笑郊寒
兰膏元自少陵残好处金章不换歌罢奄然而逝俄而

雷电晦暝大风拔木城中老幼往哭其门征商过客相
唁于途虽农夫里妇亦叹息焉先生尝语师可曰我平
生虚名所累竟不能辞官死后慎勿请谥立碑必不可
也便书许某之墓四字使子孙识其处足矣贤耶不贤
耶碑于人何有至是从其治命葬而无碑既葬四方学
者有不远数千里而来哭于墓者蒲人王楫年踰六十
衰绖赴葬司宾者辞曰门人衰礼欤楫曰吾师也术艺
之师欤宾主之司欤吾犹惧乎报之无从吾将以愧夫

王通之门人耳先生去世朝野识与不识莫不哀伤以
为斯道斯民之不幸(考岁/略)
先生居家勤俭强于自治公爱兼尽不严而整闺门之
内若朝廷然与夫人敬氏相待如宾而夫人谦顺自牧
周旋道义先生亦赖其内助焉(考岁/略)
先生天资弘毅卓然有守其恭俭正直出于天性虽艰
危穷阨之际所守益坚好学不倦闻一善言见一善行
不啻饥渴于利名纷华畏若探汤诚心自然天下信之

建元以来十被召旨未尝不起然卒不肯枉尺直寻而
去每入奏对以格君心为己任气质雍客诚敬交孚言
虽切直而卒无忤也卫士或举手加额曰是欲泽被生
民尧舜其君者也至于进退出处之际勇于就义凛然
不可以势利诱而威武屈也逮其晚年义精仁熟身被
四时之和道出群物之表四方闻之知敬望之知畏亲
之知爱远之知慕盖其胸中浩大无一毫人欲之私纯
乎天理之正故其动静语默之际周旋出入之顷无往

而非斯道之流行矣(考岁/略)
先生著述曰小学大义乃甲寅岁在京兆教学者读小
学口授之语曰读易私言是先生五十后所作曰孟子
标题尝以教其子师可曰四箴说中庸说语录等书皆
杂出于众手非完书也(考岁/略)
先生尝戒其学者姚燧曰弓矢为物以待盗也使盗得
之亦将待人文章一道本士子之利器然不能自出手
笔将何以应人之见役哉非其人而与之与非其人而

拒之钧罪皆非明察者之所为也(牧庵/文集)
翰林承旨鹿庵王公磐襟宇盖世少所许可独敬礼先
生每相语则曰先生神明也磐老矣徒增愧缩尔及先
生讣音至则曰设若朝廷赐谥先生非文正不可后世
有知先生者不易磐之言矣(考岁/略)
先生居乡里凡丧葬一遵古制不用二氏怀州士夫家
因以为俗四方闻风亦有效之者每遇其徒未尝面诋
其非但从容款话其人已不觉内愧或涕出悔其陷溺

之深也近舍有德公者年百馀岁尝谓先生曰老僧苦
行百年亦不能作佛徒为不孝之人羞见祖宗于地下
但愿劝小僧辈曷若还俗以延汝祖宗之嗣比死不度
一人(考岁/略)
鹿庵赞先生之像曰气和而志刚外圆而内方随时屈
伸与道翱翔或躬耕太行之麓或判事中书之堂布衣
蓬茅不为荒凉圭组轩裳不为辉光虚舟江湖晴云捲
舒尚友千载谁与为徒管幼安王彦方元鲁山阳道州

盖异世而同符者也自关洛大儒倡绝学于数千载之
后门人传诵之未能遍江左也伊川殁二十馀年而文
公生焉继程氏之学集厥大成未能遍中州也文公殁
百十年鲁斋先生生焉圣朝道学一脉乃自先生发之
至今学术正人心一不为邪论曲学所胜先生力也所
以继往圣开来学功不在文公下
　
　元臣事略卷八