九之五
　　　　御史中丞孔公
　　公名道辅字原鲁孔子四十五代孙举
　　进士为宁州军事推官改知仙源县奉
　　孔子祠　章献太后临朝召为左正言
　　出知郓州徙青州明道二年召为右谏
　　议大夫权御史中丞出知泰徐兖州复
　入为中丞出知郓州中道病卒年五十四
公仕当今　天子天圣宝元之间以刚毅谅
直名闻天下尝知谏院矣上书请　明肃

　太后归政　天子而廷奏枢密使曹利用
　上御药罗崇勋罪状当是时崇勋操权利
　与士大夫为市而利用悍彊不逊内外惮
　之尝为御史中丞矣　皇后郭氏废引谏
　官御史伏閤以争之求见　上皆不许而
　固争之得罪然后巳盖公事君之大节如
　此此其所以名闻天下而士大夫多以公
　不终于大位为天下惜者也(王荆公/撰墓志)
初庄献太后称制郭后恃太后执颇骄横后
　宫多为太后所禁遏不得进　太后崩

　上始得自纵适美人尚氏父自所由除殿
　直赏赐无算恩宠倾京师郭后妒屡与之
　忿争尚氏常于　上前有侵后不逊语后
　不胜忿起批其颊　上自起救之后误查
　上颈　上大怒阎文应劝　上以爪痕示
　大臣而谋之　上因以示吕夷简且告之
　故夷简因密劝　上废后　上疑之夷简
　云光武汉之明主也郭后止以怨怼坐废
　况伤乘舆乎废之未损圣德　上未许外
　人籍籍颇有闻之者左司谏秘阁校理范

　仲淹因登对极陈其不可且宜早息此议
　不可使有闻于外也夷简将废后奏请敕
　有司无得受台谏章奏十二月乙卯称皇
　后入道赐号净妃㞐别宫右谏议大夫权
　御史中丞孔道辅怪閤门不受章奏遣吏
　诇之始知其事奏请未降诏书丙辰与范
　仲淹帅诸台谏诣閤门请对閤门不为奏
　道辅等欲自宣祐门入趣内东门宣祐监
　官宦者阖扉拒之道辅拊门铜镮大呼曰
　皇后被废奈何不听我曹入谏宦者奏之

　须臾有旨台谏欲有所言宜诣中书附奏
　道辅等悉诣中书论辨諠哗夷简曰废后
　自有典故仲淹曰相公不过引汉光武劝
　上耳此汉光武失德又足法邪自馀废后
　皆昏君所为　主上躬尧舜之资而相公
　更劝之效昏君所为乎夷简拱立曰兹事
　明日诸君更自登对力陈之道辅等退夷
　简即为熟状贬黜道辅等故事中丞罢须
　有告词至是直以敕除之道辅等始还家
　敕寻至遣人押出城仍下诏云云十一月戊

　子故后郭氏薨后之获罪也　上直以一
　时之忿且为吕夷简阎文应所赞故废之
　既而悔之后出㞐瑶华宫章惠太后亦逐
　杨尚二美人而立曹后久之　上游后园
　见郭后故肩舆悽然伤之作庆金枝词遣
　小黄门赐之且曰当复召汝夷简文应闻
　之大惧会后有小疾文应使医官故以药
　发其疾疾甚未绝文应以不救闻遽以棺
　敛之王伯庸时为谏官上言郭后未卒数
　日先具棺器请推按起㞐状　上不从但

　以后礼葬于佛舍而巳或曰章献初崩
　上与夷简谋以夏竦等皆庄献太后之党
　悉罢之退告郭后郭后曰夷简独不附太
　后邪但多机巧善应变耳由是并夷简罢
　之是日夷简押班闻唱其名大骇不知其
　故夷简素与内侍副都知阎文应等相结
　使为中诇久之乃知事由郭后夷简由是
　恶郭后(记闻○公孙中书舍人夲中尝言温公日/录涑水记闻多出洛中人家子弟增加之)
(伪如郭后之废当时论者止以为文靖不合不力争/及罢诸谏官为不美尔然后来范蜀公刘原父吕缙)
(叔皆不以文靖为非盖知郭后之废不为无罪文靖/知不可力争而遂巳也若如此记所言则是大奸大)

(恶罪不容诛当时公/议分明岂容但已乎)
公所至官治数以争职不阿或绌或迁而公
持一节以终身盖未尝自诎也其在兖州
也近臣有献诗百篇者执政请除龙图阁
直学士　上曰是诗虽多不如孔道辅一
言乃以公为龙图阁直学士于是人度公
为　上所思且不久于外矣未几果复召
以为中丞而宰相使人说公稍折节以待
迁公乃告以不能于是又度公且不得久
㞐中而公果出(墓/志)

初开封府吏冯士元坐狱语连大臣数人故
　移其狱御史劾士元罪止于杖又多更赦
　公见　上上固怪士元以小吏与大臣交
　私污朝廷而所坐止如此而执政又以谓
　公为大臣道地故出知郓州(墓志○又东坡/志林云闻之苏)
(子容孔道辅为御史中丞勘冯士元尽法不阿/仁/宗称之有意大用时大臣与士元通奸利最甚者宰)
(相程琳也道辅既得其情矣而退傅张士逊不喜道/辅欲有以中之/上使道辅送劄子中书士逊屏人)
(与语久之因言公将大用道辅喜士逊曰公所以致/此谁之力也非程公公不至此道辅怅然愧而德之)
(不数日上殿力救琳/上大怒既贬琳亦黜/道辅道辅知为士逊所卖感愤得疾死中路)
公使契丹契丹燕使者优人以文宣王为戏

　公赩然径出虏使主客者邀还坐且令谢
公正色曰中国与北朝通好以礼文相接
今俳优之徒侮慢先圣而不之禁北朝之
过也道辅何谢虏君臣默然
公廉于财乐振施遇故人子恩厚尤笃而尤
　不好鬼神禨祥事在宁州道士治真武像
有蛇穿其前数出近人人传以为神州将
欲视验以闻故率其属往拜之而蛇果出
　公即举笏击蛇杀之自州将以下皆大惊
　巳而又皆大服公由此始知名然余观公

数处朝廷大议视祸福无所择其智勇有
过人者胜一蛇之妖何足道哉世多以此
　称公者故余亦不得而略也(墓/志)
元祐中上元驾幸凝祥池宴从臣教坊伶人
　以先圣为戏刑部侍郎孔宗翰奏唐文宗
时尝有为此戏者诏斥去之今岂宜尚容
有此诏付伶官于理或曰此细事何足言
者孔曰非尔所知　天子春秋鼎盛方且
尊德乐道而贱工乃尔亵慢纵而不治岂
　不累圣德乎闻者叹伏(渑水燕谈宗翰/道辅之子也)