十一之三
　　　　　丞相苏公
　　　公名颂字子容泉州同安人后徙润州
　　　丹徒中进士第历宿州观察推官知江
　　　宁县南京留守推官皇祐五年召试除
　　　馆阁校勘同知太常礼院编定集贤院
　　　书籍出知颍州提点府界县镇公事淮
　　　南转运使　神宗即位召脩起居注擢
　　　知制诰知通进银台司审刑院罢归班
　　　出知婺亳州应天府召判三班院复出

　　杭州元丰初权知开封府降知濠州徙
　　沧州召判尚书吏部元祐初授刑部尚
　　书迁吏部兼侍讲改翰林学士承旨五
　　年拜尚书左丞踰年拜右仆射兼中书
　　侍郎八年罢为观文殿大学士出知杨
　　州改中太一宫使绍圣四年以太子少
　　师致仕　徽宗初迁太子太保建中靖
　　国元年薨年八十二
知江宁府江宁县事建业承李氏后版籍赋
舆皆无法制每有发敛府移追扰吏系缧

　于道公至则曰此令职也府何与焉每因
　治诉旁问邻里丁产多寡悉得其详一日
　召乡老更定户籍民有自占不实者必曰
　汝家尚有某丁某产何不自言相顾而惊
　无敢隐者一县以为神明又为刬革蠹弊
　更设条教简而易行诸县取以为法它日
　诸令长造门领县民拜廷下谢曰此曹获
　免追逮皆公之赐也民有忿争者至诚喻
　以乡党宜相亲善意若以小忿而失欢心
　一旦缓急将何赖焉往往谢去或至半道

　思公言而归县以大治时监司王鼎王绰
　杨纮皆于部吏少许可及观公施设则曰
　非吾所及也(邹侍郎/撰行状)
为南京留守推官留守欧阳公一以府政委
　之曰子容处事精审一经阅览则脩不复
　省矣杜祁公老居睢阳一见公深器之每
　间数日必折简召尝曰如君真所谓不可
　得而亲疏者且自谓平生人罕见其用心
　处遂自小官以至为侍从宰相所以施设
　出处先后本末悉以语公曰以子相知且

　知子异日必为此官老夫非以自矜也其
　后公出入中外荐历清要至为宰辅还政
　退居略相似焉(行/状)
富郑公韩魏公为相务推尚廉退有德之士
　以劝厉风俗知公久次儒馆不干荣利屡
　问所欲惟力求外以便亲养遂除知颍州
　后富公遗公书曰若吾子出处可谓真古
　君子矣(行/状)
公请以获盗多寡立县令殿最法以为巡检
　县尉但能捕盗而不能使民不为盗能使

　民不为盗者县令也且州县物务岁课稍
　亏官佐有罚今良民罹剽劫之害而亲民
　官独不任责可乎(行/状)
神宗自在藩邸闻公名及即位公适送伴契
　丹使次恩州驿夜火左右请与虏使出避
　州兵叩门欲入救公不为动闭门坚卧如
常徐使守卫卒扑灭之是夕州人哗言虏
有变救兵亦欲乘间生事至闻京师使还
　上问公所以处之者称善久之益知公可
用及使淮南入辞劳问甚宠(曾内翰/撰墓志)

公在审刑知金州张仲宣受财枉法抵死法
　官援前比贷死杖脊黥配海岛公奏古者
　刑不上大夫仲宣官五品有罪得乘车今
　刑为徒隶恐污辱衣冠耳其人则无足矜
　也仲宣繇此得免杖黥止流海外自是命
　官无杖黥者(墓志○又行状云张仲宣坐枉法/赃罪至死法官援李希辅例杖脊)
(黥隶海岛公奏曰希辅仲宣均为枉法而情有轻有/重/上愕然曰枉法岂复有轻者公曰希辅知台州)
(受赇数百千额外度僧仲宣则以所部金坑发檄巡/检体究无甚利士人惮兴作遂以金八两求仲宣不)
(差官比较止系违令可比恐/喝条耳故枉法为轻馀同)
上方励精为治急于人材大臣荐秀州判官

　李定召见擢太子中允监察御史里行知
　制诰宋敏求以定骤自幕职而升朝著任
　执法非故事与公及李大临相继封还词
　头不草制诏再下公公言　祖宗朝天下
　初定故有起孤远而登显要者　真宗以
　来虽有幽人异行亦不至超越资品今定
　非有积累之资明白之效一言称旨便授
　御史浸渐不巳恐高官要秩或可以𡵨路
　致也疏入手诏召公对　上引近诏举台
　官不拘官职高下为言且曰格命久将得

　罪公对臣既知其不可若因召谕遂变前
　言则是怀奸固位此尤　陛下所当罪也
　退而又论举官诏意不为选人设文时敏
　求前罢公与大临更奏复下至于七八最
　后特以付公固执不行乃与大临俱罢归
　班而定御史之命亦为中寝公以守职不
　回绌人望益重宾客满门日奉朝请虽风
　雨寒暑未尝移疾家贫檐石不充无愠色
(墓志〇又行状云公既归班执政或喻公请外官闲/局公曰方以罪谪敢求自便乎〇又元城谈录云天)
(下以为当然者谓之公论公论盖非强名而乃天道/也此道未尝废顾所在如何尔如唐虞三代与吾)

(祖宗之时公论在上君相主之贤哲聚于朝不肖/沉/于下海内入于陶冶一归于正如晚周及东汉之馀上)
(之人不能主公论所用非其人于是乎清议在下而士知/所尊/畏耻为/非义登其门者如龙从其死者如归致)
(党锢之祸起视汉室为何等时也顷时王安石荐李/定召见陈襄弹之未行间擢太子中允监察御史里)
(行宋次道封还词头翌日辞职罢之又下次直李大/临苏子容相继封还更奏覆下至于七八子容与大)
(临俱落职奉朝请名誉赫然此乃/祖宗德泽百馀/年间养成风俗公论之不可屈如此与齐太史书崔)
(抒杀其君杀三人而执笔如初者何异其后摄官脩/起居注章衡行之贤不肖于此可见要之公论不可)
(一日废然在上则治在/下则乱可以卜世也)
知婺州溯桐江水暴迅舟横欲覆魏国太夫
　人在舟中几溺矣公哀号赴水救之舟忽
　自正太夫人甫出及岸舟乃覆众以谓诚

孝所感(行/状)
祖父知亳州有豪民妇被罪当杖以病未科
每旬检校未愈邓元孚为谯县簿谓大人
　曰尊公高明平昔以政事称今岂可为一
豪妇人所绐公为贤子不可不白但谕医
者如法检校彼自不诬矣大人白之祖父
　曰万事付公议何容心焉若言语轻重则
人有观望或有可悔既而此妇死元孚大
惭服曰某辈狭小岂可测公之用心也(苏/氏)
(谈/训)

九年以吴越荐饥选知杭州一日出遇百馀
人遮道泣诉曰某等以转运司责所逋市
易缗钱昼系公庭夜禁厢院虽死无可偿
者公曰吾今释汝使汝得营生事衣食之
馀悉以偿官期以岁月而足可乎皆曰不
敢负于是纵之转运使大怒欲奏公沮坏
法令而民偿责者乃先期而至遂不复言
　一日燕有美堂闻将兵结集谋害官吏郡
　人喧传恐惧不安公谈笑自如密喻兵官
捕首领十数辈械送狱中逮夜会散而坐

　客不知也(行/状)
充北朝生辰国信使在虏中遇冬至本朝历
　先北朝一日北人问公孰是公曰历家算
　术小异迟速不同谓如亥时节气当交则
　犹是今夕若踰数刻即属子时为明日矣
　或先或后各从本朝之历可也虏人深以
　为然遂各以其日为节庆贺使还奏之
　上喜曰朕思之此最难处卿之所对极中
　事理因问虏中山川形势人情向背公曰
　虏讲和之日久颇窃中国典章礼义以维

　持其政令上下相安未有离贰之意者昔
　人以谓匈奴直百年之运言其盛衰有数
　也　上曰虏自耶律德光至今何止百年
　公曰汉武帝自谓高皇帝遗朕平城之忧
　虽久勤征讨而匈奴终不服至宣帝呼韩
　单于稽首称藩唐自中叶以后河湟陷于
　吐蕃宪宗每读正观政要慨然有收复意
　至宣宗时乃以三关七州归于有司由此
　观之夷狄之叛服不常不系中国之盛衰
　也　上深然之(行/状)

祖父尹开封颇严鞭扑以谓京师浩穰须弹
压当以柱后惠文治之非亳颍卧治之比(谈/训)
元丰初白马县民有被盗者畏贼不敢告投
　匿名书于县弓手甲得之而不识字以示
　门子乙乙为读之甲以其言捕获贼而乙
　争其功吏以为法禁匿名书而贼以此发
　不敢处之死而投匿名者当流为情轻法
　重皆当奏苏子容为开封尹(方废滑州/白马为邑)上殿
　论贼可减死而投匿名者可免罪　上曰
　此情虽极轻而告讦之风不可长乃杖而

免之子容以谓贼不干巳者告捕而变主
匿名本不足深过而　先帝犹恐长告讦
之风此所谓忠厚之至然熙宁元丰之间
每立一法如手实禁盐牛皮之类皆立重
赏以劝告讦者此当时小人所为非　先
帝本意时范祖禹在坐曰当书之实录(东坡/集)
公在开封常治国子博士陈世儒母为群婢
所杀事狱具辄为法官所駮或谓公欲宽
世儒夫妇　上以诘公且曰此人伦大恶
毋纵有罪公对事在有司臣固不敢言宽

　亦不敢喻之使重既而公罢开封狱移大
　理寺大理奏其妻母缘大臣有请于公又
　移御史台自濠逮公赴对御史以言导公
　公曰使颂诬人死不可为若自诬虽重得
　罪不避手书数百言皆自诬词也　上阅
　狱辞疑不直诏更劾实御史推穷乃大理
　丞贾种民增损囚辞以为有请得其藁于
　狱吏家于是种民抵罪而公得白顾尝因
　人语及世儒帷箔事公应曰然以是为泄
　狱情罢郡归班(墓/志)

祖父知沧州陛辞　上曰朕每欲用卿辄为
　事夺岂非命耶然卿直道久而自明祖父
　顿首谢兼语及偏亲留京师未能偕行
　上问卿母谁氏祖父对曰故龙图阁直学
　士陈从易之女　上曰是天圣间侍从耶
　祖父对曰从易祥符中馆职巳而外迁久
　之因自广州罢还不蓄南物独载俸馀
　见钱过岭　仁宗皇帝闻之擢知制诰
　上曰其清节过于马援矣故谢表云悯臣
　之数奇多难特轸渊衷勉臣以直道自明

屡形天语(谈训○又云初陈龙图为馆职数十年/不迁居丧时士大夫有致赙者公不拒)
(服除知广州罢官不蓄南物独载俸馀钱/过岭半以偿赠赙者半以班宗族之贫者)
祖父元丰中自沧州被召脩官制陛对日
　上曰更欲脩一书非卿不可以北虏通好
　八十馀年盟誓聘使礼币仪式皆无所考
　据朕欲成一书但患尔来脩书者迁延岁
　月不肯早成然此书浩大以卿度之何时
　可毕　祖父曰恐须一二年可矣　上喜
　曰果然非卿不能如是之敏也及书成赐
　名华戎鲁卫信录奏篇上　上读序引大

喜曰正类序卦之文(谈/训)
文潞公尝谓祖父今之魏相也所谓好观汉
　律令便宜章奏可以断国论矣(谈/训)
公前后掌天官四选五年是时仓法行吏无
　所觊每选人改官京朝官使臣关升磨勘
　或以功过当升降者吏洗垢求瑕故为稽
滞公敕吏曰某官缘某事当会某处仍引
　合用条格具委无漏落状同上自是吏不
　得逞每诉者至必取案牍使自省阅诉者
　服乃退其不服者公必往复诘难度可行

　行之苟有疑则为之奏请或巡白都堂故
　士大夫受赐多而不得者亦以为无可憾(行/状)
公兼侍读奏言国朝典章大抵沿袭唐旧史
　官所记善恶咸备乞诏史官学士采录新
　旧唐书中臣主所行日进数事以备圣览
　遂诏经筵官遇非讲读日进汉唐故事二
　条公每有所进可为规戒有补时事者必
　述以巳意反复言之(行/状)
公自与闻国政务在奉行故事使有司奉法
　遵职执事量能授任杜绝侥倖僣差之原

　深戒疆埸之臣邀功生事每庙堂论议援
　古證今出入经史所未安者必力争之毅
　然不可回公天资仁厚宇量闳博喜愠不
　形于色事亲孝睦九族以慈处朋友以义
　幼自偪束尤谨礼法虽燕居必正衣冠危
　坐家人莫见堕容平生未尝问家人有无
　晚际会所得俸赐随即散用其自奉养至
　俭薄每食不过一肉始薨之日吊哭者造
　其寝堂见其居处服用无不叹愕咨嗟以
　为寒素不若也自少所交皆当世贤杰及

　登显近务推挽正人吉士不问识与不识
　性酷嗜学晚岁弥甚自书契以来坟史所
　载九流百家之说至于图纬阴阳五行律
　吕星官算法山经本草训故文字无所不
　通不独见于论议文章必欲验之实事以
　扶助世教其于名理所造尤精诣所至为
　政务大体深戒虚名因时乘理而实利及
　下莫见其迹既去则人莫不思之在相位
　时避远权势门无杂宾其进退士大夫无
　纤毫私意以故人不归恩而怨讟亦不切

　至焉(行/状)
元祐中建请别制浑仪因命公提举公既邃
　于律历又以吏部令史韩公廉晓算术有
　巧思奏用之且授以古法为台三层上设
　浑仪中设浑象下设司辰贯以一机激水
转轮不假人力时至刻临则司辰出告星
　辰躔度所次占候测验不差晷刻昼夜晦
　明皆可推见前此未有也(行/状)
至和中文潞公为相尝请建家庙事下太常
　公议以为礼大夫士有田则祭无田则荐

是有土者乃为庙祭也有田则有爵无土
　与爵则子孙无以继承宗祀是有庙者止
　于其躬子孙无爵祭乃废也若参合古今
　之制依约封爵之令为之等差锡以土田
　然后庙制可议若犹未也即请考案唐贤
　寝堂祠飨仪止用燕器常食而巳(行/状)
嘉祐中诏礼院议立故郭皇后神御殿于景
　灵宫公以谓敕书云向因忿郁偶失谦恭
　此则无可废之事又云朕念其自历长秋
　仅周一纪逮事先后祗奉寝园此则有不

　　当废之悔又云可追复皇后其祔庙谥册
　　并停此则有合祔庙及谥册之义请祔郭
　　皇后于后庙以成追复之义众论未定丞
　　相曾公问曰郭后是上元妃若祔庙则事
　　体重矣公曰国朝三圣贺尹潘皆元妃
　　事体正相类今止祔后庙则岂得有同异之
　　言曾公曰议者以谓阴逼母后是恐万岁
　　后配祔之意公曰若加一怀哀悯之谥则
　　不为逼矣曾公叹重久之后宋公敏求谓
　　公曰闻议郭后事引敕语此是先人宣献

　为参政时自撰甚有微意云后有知礼者
　当行之盖当时有沮此议者非公莫能见
　也然竟不行(行/状)
尝议学校欲博士分经课试诸生以行艺为
　升俊之路议贡举欲先士行而后文艺去
　封弥誊录之法先行州县使有司得专参
　详考察庶几存乡举里选之遗范又请每
　岁放进士量留人数以广制科遗逸之选
　又谓尚书古之天台朝廷万事之本皆由
　此出　仁宗朝大臣尝请移审官院归吏

　部三班院归兵部审刑院归刑部庶稍近
　古制而当时议者不深惟其本苟惮兴作
　遂不果行请先置朝臣两员振举纲维俟
　其整葺有绪然后议移审官等三院还省
　则南宫故事可举而行一代典章于斯为
　盛矣其后诏博士分经以三舍取士兼考
　行义又十馀年而官制行皆略如公言(行/状)
尝因对　神宗从容问宗子主祭承重之义
　公言古者贵贱不同礼诸侯大夫世有爵
　禄故有大宗小宗主祭传重之义则丧服

　从而异制匹士庶人亦何预焉近代不世
　爵宗庙因而不立尊卑亦无所统其长子
　孙与众子孙无以异也今五服敕嫡孙为
　祖父为长子犹斩衰三年生而情礼则一
　死而丧服独异恐非先王制礼之本意也
　而世俗之论乃以三年之丧为承重而不
　知为承大宗之重也尝闻庆历中朝廷议
　百僚应任子者长子与长孙差优与官馀
　皆降杀亦近古立宗之法也乞诏礼官博
　士参议礼律合承重者酌古今收族主祭

　之礼立为宗子继祖者以异于众子孙之
　法及士庶人不当同用一律使人知尊祖
　不违礼教(行/状)
尝权枢密院边帅遣种朴入奏得谍言阿里
　骨巳死国人未知所立蕃官赵纯忠者信
　谨可任愿乘其未定以劲兵数千拥纯忠
　入其国立之众议欲如其请公独曰不可
　越境而入其国使彼拒而不受得无损朝
　廷威重乎徐观其变俟其定而抚辑之未
　晚也巳而边奏至阿里骨故无恙(行/状)

祖父执政时诸公奏对惟禀旨　宣仁　哲
　宗有言或无对者祖父奏事　宣仁毕必
　再禀　哲宗有宣谕必告诸公以听圣语
　哲宗盖默识之后罢相周秩为御史尝论
　元祐执政至祖父　上曰苏某知君臣之
　义与它人不同(谈/训)
祖父在元祐间不取诸公太纷纷常云君长
　谁任其咎耶(谈/训)
公前后历典四选铨综有条士无留滞有自
　辨者人人使尽其说故虽不得所欲亦心

　服而去其脩敕令必本大体为侍读多所
　启迪及登丞弼论议持平务循故事避远
　权宠不立党授进退人材弗专主巳理有
　未当亦不苟从(墓/志)
平生于人无纤芥仇怨在杭州日有要人以
事属公公不从后其人当言路怀忿抵巇
或谓其事迹书扎具存可辨公笑曰吾岂
为是者在颍州日通判赵至忠本归明人
　所至辄与守竞公待之以礼具尽诚意它
　日至忠泣曰至忠虏人也然见义则服平

　生诚服者唯今韩魏公与公耳(行/状)
王禹玉元厚之诸公尝问祖父曰公记之博
　以至国朝典故本末无遗日月不差用何
　术也祖父曰亦有一说某每以一岁中大
　事为目欲记当年事则不忘矣如某年改
　元其年有某事某年上即位其年有某事
　某年立后若太子其年有某事某年命相
　其年有某事则记事之一法也后观太史
　公书是岁孔子生是岁孔子卒是岁齐桓
　公会于葵丘是岁晋文公始霸之类恐亦

　此意也元曰不然至于暗记经史哩咏诗
　什以至士大夫家世伐阅名讳婚姻无遗
　忘者又以何法乃真强记尔(谈/训)
祖父尝言吾每闻前辈善言则终躬佩服少
时闻计用章郎中为吏以循良称数典大
　郡政绩尤异因往造请求异闻乃𣢾语其
　可纪者曰人主不宜有所好有所好则腹
　心肝胆皆在人矣故好征战则孙武白起
之徒出而民残于干戈矣好刑名则韩非
张汤之徒出而民苦于刻核矣好聚敛则

桑羊皇镈之徒出而民困于掊克矣好顺
　从则张禹胡广之徒出而民敝于夸大矣
　岂惟人主学士大夫亦宜知之夫神龙腾
　骧岂可羁也然或豢养于人者谓其有嗜
　欲也(谈/训)
祖父又尝言在江宁日杨告諌议谓吾曰尝
　爱韩非一言以谓土木偶人者耳鼻欲大
　口目欲小此言可以谕大夫土木偶人而
　鼻先小目先大人或非之则无以为也鼻
　大则可小目小则可大凡事皆然不厌于

　三思而熟虑也人皆以非为刻薄此岂非
　忠厚之言哉告又自云始以中行外郎为
　江东运副为司长书押皆叩𥿄后有以前
　行充者书押须移上始悔初之不三思也
(谈/训)
舒信道元丰中自御史中丞锐于进取言事
　多涉刻薄为王和甫所绳除名绍圣复通
　直郎知无为军或言其得罪深重不当叙
　复改监中岳庙祖父闻之曰士大夫立朝
　当路一涉非义失人心则终躬遂废如王

君贶未三十为御史丞缘进奏院事终躬
轗轲不复大用陷于刻薄可不(御/名)哉(谈/训)
祖父言吾在金华每进读至弭兵息民则必
　反复条奏援引古今使　上不忘弭兵息
　民之意以谓人主之聪明不可有所向有
　所向则偏偏则为患大矣当今守成之际
　应之以无心则天下无不治矣(谈/训)
祖父尝云吾平生未尝以私事干人主奏对
　惟义理之言故历仕四朝中间虽谪不愧
　于观过而　神考以谓直久而自明也(谈/训)

吕吉甫参政事使其亲友谓祖父曰子容吾
　乡里丈人行若从吾言执政可得也祖父
　笑而不荅(谈/训)
祖父云平生荐举不知几何人惟孟安序朝
奉分宁人岁以双井一斤为饷知吾无包
　苴之馈也
祖父尝云人生在勤勤则不匮户枢不蠹流
　水不腐此其理也(谈/训)

五朝名臣言行录卷第二之一
　　　　丞相吕正惠公
　　公名端字易直幽州安次人晋朝以荫
　　补千牛备身开宝中知成都府　太宗
　　朝再为开封判官皆坐累左迁复为枢
　　密直学士拜参知政事又擢拜户部侍
　　郎平章事逾年以病罢薨年六十六
吕正惠公使高丽遇风涛樯折舟人大恐公
　恬然读书若在斋閤时(玉壶/清话)
太宗欲相正惠公左右或曰吕端之为人糊

　涂(读为/鹘突)帝曰端小事糊涂大事不糊涂
　决意相之(吕氏家/塾记)
保安军奏获李继迁母　太宗甚喜是时寇
准为枢密副使吕端为宰相　上独召准
　与之谋准退自宰相幕次前过不入端使
　人邀至幕中曰乡者　主上召君何为准
　曰议边事耳端曰　陛下戒君勿言于端
　乎准曰不然端曰若边鄙常事枢密院之
　职端不敢与知若军国大计端备位宰相
　不可以莫之知也准以获继迁母告端曰

　君何以处之准曰准欲斩于保安军北门
　之外以戒凶逆端曰　陛下以为何如曰
　陛下以为然令准之密院行文书耳端曰
　必若此非计之得者也愿君少缓其事文
　书勿亟下端将覆奏之即召閤门吏使奏
　宰臣吕端请对　上召入之端见具道准
　言且言昔项羽得太公欲烹之汉高祖曰
　愿遗我一杯羹夫举大事者固不顾其亲
　况继迁胡夷悖逆之人哉且　陛下今日
　杀继迁之母继迁可擒乎若不然徒树怨

　雠而益坚其叛心耳　上曰然则柰何端
　曰以臣之愚谓宜置于延州使善养视之
　以招徕继迁虽不能即降终可以系其心
　而母死生之命在我矣　上抚髀称善曰
　微卿几误我事即用端策其母后病死于
　延州继迁寻亦死其子竟纳𣢾请命(记/闻)
太宗大渐　李太后与宣政使王继恩忌太
　子英明阴与参知政事李昌龄殿前都指
　挥使李继勋知制诰胡旦谋立潞王元佐
　太宗崩太后使继恩召宰相吕端端知有

　变锁继恩于閤内使人守之而入太后谓
　曰宫车已晏驾立嗣以长顺也今将何如
　端曰　先帝立太子正为今日今始弃天
　下岂可遽违　先帝之命更有异议乃迎
　太子立之寻以继勋为使相赴陈州夲镇
　昌龄为忠武行军司马继恩为右监门卫
　将军均州安置胡旦除名流浔州(记/闻)
真宗既于大行柩前即位垂帘引见群臣宰
　相吕端于殿下平立不拜请卷帘升殿审
　视然后降阶率群臣拜呼万岁(记闻〇又谈/丛曰/太宗)

(不预吕正惠公日与太子问起居既崩奉太子至福/宁庭中而先登御榻解衣视之而降揖太子以升遂)
(即/位)
赵普在中书吕端为参政赵尝谓人曰吾尝
观吕公奏事得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝
　惧亦不形言真台辅之器也(晋公/谈录)
公姿仪瑰秀有器量宽厚多恕意豁如也虽
屡经摈退未尝以得丧介怀深为当世所
　服善与人交轻财好施未尝问家事其为
相持重识大体以清静简易为务每奏对
　同列多异议公罕所建明一日内出手扎

　戒曰自今中书事必经吕端详酌乃得闻
　奏公让不敢当　真宗初即位每见公肃
　然拱揖不以名呼尝召对便殿访军国大
　事经久之制陈当世急务皆有条理　上
　甚嘉纳