十一卷
　　　　丞相范忠宣公
　　公名纯仁字尧夫文正公之次子以恩
　　补太常寺太祝中皇祐元年进士第知
　　汝州襄城开封府襄邑县治平中为江
　　东转运判官擢殿中侍御史迁侍御史
　　出通判安州徙知蕲州历京西提点刑
　　狱陜西转运使召还同知諌院修起居
　　注判国子监出知河中府徙成都府路
　　转运使降知和州加直龙图阁知庆州

　　　夺职知信阳军徙齐州管句西京留守
　　　御史台再知河中府元丰八年复职知
　　　庆州召还充侍讲又除给事中元祐元
　　　年拜中大夫同知枢密院事三年拜尚
　　　书右仆射兼中书侍郎明年以观文殿
　　　学士知颍昌府进大学士知太原河南
　　　颍昌府召还复为右仆射又罢知颍昌
　　　河南府改陈州落职知随州再贬武安
　　　军节度副使永州安置元符三年以光
　　　禄卿分司南京不数月以观文殿大学

　　士中太一宫使召以疾不赴薨年七十
　　五　徽宗书其碑额曰世济忠直之碑
文正公门下多延贤士如胡瑗孙复石介李
　觏之徒与公从游昼夜肄业置灯帐中夜
　分不寝后公贵夫人犹收其帐顶如墨色
时以示诸子孙曰尔父少时勤学灯烟迹
也(言行/录)
再调官皆不赴文正公遣之公曰纯仁岂可
　重于禄食而轻去父母耶虽近亦不能朝
　夕在侧遂终养焉(言行/录)

丁文正公忧四方无所归朝廷特为给所居
　官俸仍借官屋居于许州文正公平生好
　施捐馆之日家惟四壁公居丧中兄嫂弟
　妹聚族七十口约巳粗粝上下均一内外
　无间言饮食居处人不堪其忧哀毁骨立
　庐墓下与役夫同等而食(言行/录)
知襄城县伯兄久病心疾公承事照管汤药
　饮食居处衣服必躬必亲如孝子之事严
　父贾文元守北都辟掌机密召编校秘阁
　书籍皆以兄病辞不赴富文忠公责之曰

　台阁清资人岂易得小官出常调亦难事
　何必苦辞公曰富贵有命(言行/录)
襄城之民素不事蚕织鲜有植桑者公患之
　因民之有罪而情轻者使植桑于家多寡
　随其罪之轻重后按其所植荣茂与除罪
　自此人得其利公去民怀之不忘至今号
　为著作林著作公宰县时官也(言行/录)
知襄邑县县宇学校仓廪驿舍皆一新之又
　营学田择乡之贤者以教其人听政之暇
　时一至学亲劝诱之(言行/录)

县有牧地每岁卫士纵牧马践民田百姓病
　之而县令不敢谁何公下车恩威著于上
　下百姓知公可赖一日民有诉卫士纵马
　食田者公捕而杖之卫士校长申殿前司
　殿前司申枢密院有旨劾公公申中书曰
　非不知卫士非畿邑小官所敢刑然养兵
　出于二税二税出于民田卫士牧马而侵
　食民田则二税将使何从而出哉身为县
　令职在养民若坐视而不恤安用县令哉
　章上特免罪仍令畿邑兼管句牧地自公

　始也(言行/录)
旱久不雨公度将来必阙食遂尽籍境内客
　舟召其主而谕之曰民将无食尔等啇贩
　唯以五榖贮之于佛寺中候阙食时吾为
　汝主粜众贾从命运贩不停以至春首所
　蓄无虑十数万诸县饥独境内之民不知
　也(言行/录)
公为侍御史时方议濮安懿王典礼大臣与
　从官异论公言　陛下亲受　仁宗诏而
　为之子与前代入继之主不同请如从官

　议继与御史吕诲等更入论奏不听则皆
　纳告牒家居待罪既而内出　皇太后手
　书尊王为皇夫人为后公复言　陛下以
　长君临御奈何使命出房闼异日或为权
　臣矫托之地非人主自安计时巳诏罢追
　尊趣公就职公犹以言不尽用请去益坚
　上不得巳出公通判安州公在台数言人
　所难言及争濮王事引谊据经语斥大臣
　尤切繇是名震天下(曾子开/撰墓志)
神宗初即位慨然有追迹先王内脩政事外

　　攘夷狄之志得王荆公任之多所更张公
　　自还朝即劝　上毋开边隙(言行录曰自陜/西转运副使召)
(还/神宗问曰卿在陜西久主漕挽必精意边事城/郭甲兵粮储如何公对曰城郭粗完甲兵粗修粮诸)
(粗备/神宗愕然曰卿才能如此朕所倚赖而职事/皆言粗何也公徐对曰粗者未精之辞如是足矣臣)
(愿/陛下无深留意于边事恐边臣观望要功生事/结衅夷狄残害生灵耗竭财用糜费爵赏不惟为今)
(日目前之害又将贻他时意外之忧臣愿/陛下究/孟子交邻之道修孔子来远之德使好生之德洽于)
(夷狄彼将爱戴/陛下如父母虽其酋首/桀傲欲侵侮我疆其徒亦不为之用也)又进言
　　变改法度人心不宁书曰怨岂在明不见
　　是图愿　陛下图不见之怨　上曰何谓
　　不见之怨公曰古人所谓天下之人不敢

　　言而敢怒者是也　上善之令条古事可
　　为戒者以闻公作尚书解以进及为諌官
　　前后为上言以休兵省事节用富民进君
　　子退小人爱人材申公论为急崇聚敛事
　　苛刻亲谗佞任偏听为戒大则廷论小则
　　疏达未听则连章累牍不苟止其于君子
　　小人之际尤反复激切无所讳避尝论富
　　韩公在相位不当数移疾杜门自为形迹
　　吕诲不当罢御史中丞李师中不可守边
　　薛向不可发运使向行均输法于六路必

　将掊克生民敛怨基祸它所开陈类如此
　上方锐于求治又言道远当驯致事大难
　速成人材不可遽求积敝不可顿革自古
　人君欲事功亟就必为憸佞所乘不可不
　察公雅与荆公厚善至是数言其以五霸
　富国疆兵之术惑误人主失天下望既而
　刘琦钱顗孙昌龄同时罢御史公又言琦
　等一言柄臣遽以罪绌今在廷阿附者众
　奈何　陛下更以法驱之益指切荆公并
　及它大臣词气甚厉上察其忠留章弗

　下而公请去不巳至阖门不出乃罢諌院
　留修起居注公固辞执政或遣所亲谕公
　速起且除知制诰矣公曰是以利訹我也
　言不用万钟于我何加焉录所上章纳中
　书门下执政见之怒出知河中府(墓志○/又闻见)
(录云熙宁中朝廷有生老病死苦之语时王荆公改/新法目为生事曾鲁公以年老依违其间富韩公称)
(病不出唐质肃与荆公争按问欲举理直不胜疽发/背死赵清献唯声苦时范忠宣公为谏官皆劾之言)
(荆公志在近功忘其旧学富公谋身过于谋国曾公/赵公依违不断可否忠宣每曰以王介甫比莽卓过)
(矣但急于功利/遂忘素守耳)
权成都府路转运使兼领农田水利差役事

　公以新法于民不便反复论奏戒约州郡
　未得遽行安石怒公沮格新法使门下人
　捃摭公私事然卒不能得(言行/录)
环庆大饥帅守坐不职罢去以公代之过阙
　入对　神宗见公甚喜曰卿父在庆甚有
　威名卿兵法必精公对曰臣素儒家未尝
　学兵法又问卿纵不学兵法卿久随侍在
　陜西必亦详熟边事公对曰臣随侍时年
　幼并不复记忆兼今日事体与昔时不同
　且臣不才　陛下若使完缮城垒爱养百

　姓臣策疲驽不敢有辞若使臣开拓封疆
　侵攘夷狄则愿别择才者因遂力辞上
　不许公到庆州饿殍满路官无榖以振恤
　公欲发常平封摏粟麦振之州郡皆欲俟
　奏请得旨而后散公曰人七日不食即死
　何可待报诸公但勿预吾宁独坐罪时一
　路荐饥耕牛杀尽五榖绝种官储有限方
　惧未有以继会是秋蓬生蔽野而结实如
　粟可食所收狼戾民食之馀公令官籴所
　收尚不赀又于邻路市耕牛榖种计户口

　分贷蕃汉人户兼以人力垦耕布种甚广
　遂大有年或言公禀贷过多而无活人之
　实朝廷疑之遣使按治民间闻之争先输
　官比使至无负者诏使得丛冢于邠宁间
　喜曰全活不实之罪于此得矣发冢数骸
　藉其数上之诏委夲路监司穷治实前帅
　楚建中所封也与公殊无干涉朝廷迁治
　建中罪公连上疏云建中当饥俭之初循
　守法令申请措置之间不免有殍死者比
　之臣来继其法度已成之后故得一意赈

　恤偶免流亡况建中巳坐罪罢去今缘按
　臣而又及建中是一罪而再刑也建中犹
　赎铜三十斤(言行/录)
属郡流人道庆称冤按得冤状郡将种诂讼
　公挟情变狱诏移狱比郡出御史治之逮
　公就对部人数万号泣遮道童儿相率诵
　诗随之久乃去狱成古坐诬告抵罪公犹
　以它事夺职知信阳军(墓/志)
移知齐州齐为山东剧郡屠贩劫盗无虚日
　人或勉公曰公为政素宽然齐民凶悍性

　好剽劫以严治之犹不能戢若一以宽恐
　不胜其治矣公曰宽出于性若强以猛治
　则不能持久猛而不久以治凶民取玩之
　道也齐有两司理院囚系常满多屠贩盗
　窃而督赏者公曰此何不责保在外使之
　输纳耶通判州事起白公曰非不知此第
　以此辈凶暴释之不旋踵复紊官司矣公
　曰终当如何曰往往待其自以疾毙于狱
　中是亦与民除害耳公蹙然曰法不当死
　而在位者以情杀之岂理也耶遂尽呼出

　立于庭下戒饬之曰尔辈为恶不悛在位
　者不欲释汝惧为良民害复紊官司也汝
　等若能悔过自新我欲释汝皆叩头曰敢
　不佩服教令遂释之欢呼而出转相告语
　是岁犯法者减旧岁之半(言行/录)
录事参军宋儋年中毒暴卒公得罪人置于
　法初宋君因会客罢是夜门下人遽以疾
　告公遣家人子弟视其丧事宋君小殓口
　鼻血出漫污幎帛公疑其死不以理果为
　宠妾与小吏为奸付有司按治具伏因会

客置毒在鳖䏑中公曰䏑在第几巡岂有
中毒而能终席耶命再劾之宋君果不嗜
鳖䏑为坐客所并乃客散醉归置毒酒杯
　中而杀之罪人觊他日狱变为逃死之计
也人以为公发擿奸伏如神明若非遇公
　则宋君之冤无以申于地下矣(言行/录)
公判留台时一时耆旧多在洛公与司马公
　皆好客而家贫相约为真率会脱粟一饭
　酒数行过从不间一日洛中誇以为胜事
(行/状)

除给事中时　哲宗　宣仁太后共政司马
　温公入相首改差役法公闻之谓人曰此
　事当熟讲而缓行不然滋为民病且宰相
　职在求人变法非所先也还朝力为温公
　言之温公有所建请公复言宰相当虚心
　以延众论不必谋自巳出谋自巳出则謟
　䛕得乘间迎合而正士将卷怀退避是时
　初改熙宁案问自首法公奏立文太深又
　言四方奏谳大辟有司一以八年十一月
　诏书从事坐死者视旧数倍非先王宁失

　尽不经之意盖公虽与温公同志及临事
　有所矫正类如此于是人皆服公平直且
　知前于荆公非苟为异也(墓志○又言行录载/公与温公手东曰蒙)
(示奏藁益见公之存心然公既知纯仁不欲速而示/之以益坚之削盖欲使知其罪而默默耳默默何难)
(人人皆能不止能默亦可赞公使公喜而自容于门/下何用犯公怒而喋喋也若果如此则是纯仁不若)
(少年合介甫求早富贵也何用白首强颜于此媚公/求合哉惟其如此所以误公一顾而提携至此惟公)
(怜其诚而/深察为幸)
司马温公欲令进士召朝官保任然后应举
　又更贡举法公曰举人难得朝士相知士
　族近京犹可寒远之人尤不易矣兼仐之

　朝士未必能过京官选人京官选人未必
　能如布衣徒令求举未必有益既欲不废
　文章则杂文四六之科不如设在众人埸
中不须别设一科也孟子恐不可轻犹黜
　六经之春秋矣温公从之(言行/录)
除兼侍讲公语人曰国之夲在君君之本在
　心人君之学当正心诚意以仁为体使邪
　僻浮薄之说无自而入然后发号施令为
　社稷宗庙之福岂务章通句解以资口舌
　之辩哉及在经筵进讲必反覆开陈其说

归于人君可用而后止(言行/录)
同知枢密院事初公还自庆两宫亟遣中使
　赐太官膳出手诏问禦备西戎之策公请
　罢兵弃地因使归所掠汉人执政持之未
　决会公入枢府复申前议又请予地之外
　归一汉人予绢十两事皆施行既而夏人
　未顺公请陜西一郡自效不许会边臣俘
蕃酋鬼章以献两宫归功辅臣褒赐异甚
　公请诛鬼章塞上以谢边人而议者欲致
　其子收河南故地故赦不杀其后又欲官

之公复固争然鬼章子卒不至(墓/志)
公自为执政务以博大开上意忠笃革士风
　在枢府时言者攻章惇邓绾公皆力为救
　解因言臣尝为绾诬奏坐黜今日所陈恐
　录人之过太深实系国体　两宫感悟即
　日遣中使手诏嘉纳因下诏书前日希合
　附会之人一切勿问言者亦勿复以言既
　而在廷颇分朋党论议多出私意浸润之
　说稍行学士苏轼草策问题或言引用不
　当韩维罢门下侍郎补外公奏轼无罪维

　心国家弗避嫌谤不可因谮言绌及在相
　位諌官王觌坐论朋党贬公复为辨君子
　小人朋党之异因极言前世朋党之祸并
录欧阳文忠公朋党论以进(墓/志)
前宰相蔡确坐诗语讥讪帘中台諌章疏交
　上必欲朝廷诛殛宰执侍从皆为当然公
　独以为不可遂于帘前开陈方今　圣朝
　宜务宽厚不可以语言文字之间暧昧不
　明之过诛窜大臣今日举动宜与将来为
　法式此事甚不可开端也宰臣奏蔡确党

　人甚盛不可含胡不问公面奏以为朋党
　难辨却恐误及善人此事正宜详审不可
　容易继入奏曰切以朋党之起盖因趣向
　异同同我者谓之正人异我者疑为邪党
　既恶其异我则逆耳之言难至既喜其同
　我则迎合之佞日亲以至真伪莫知贤愚
　倒置国家之患何莫由斯至如王安石止
　因喜同恶异遂至黑白不分至今风俗犹
　以观望为能后来柄臣固合永为商监今
　来蔡确不必推治党人旁及枝叶臣闻孔

　子曰举直错诸枉能使枉者直则是举用
　正直而可化枉邪为善人不仁者自当屏
　迹矣何烦分辨党人或恐有伤仁化公初
　与诸公议蔡确之命唯左丞王存与公相
　恊是日　上前方开陈论列之际诸公画
　可皆不顾公而先退公独留身因揖王存
　上前论之益坚　宣仁怒卒贬确新州言
　者交章击公党确公遂以疾请外即日以
　公知颍昌府王存知蔡州(言行录〇又闻见/录云元祐三年有)
(吴处厚者以蔡确题安州车盖亭诗来上以为谤讪/宣仁太后得之怒曰蔡确以吾比武后当重谪吕汲)

(公为左相不敢言忠宣乞薄确罪不从初议贬确新/州忠宣谓汲公曰此路荆棘巳七八十年吾辈开之)
(恐自不免汲公又不/敢言忠宣因乞罢政)
先是河上所科夫役许输钱免夫上下皆以
　为便公独忧曰民力自此愈困矣或曰每
　岁差夫一丁费万钱今以七千免一丁又
　免百姓奔走执役之劳岂不便乎公曰每
　岁差夫虽曰万钱然随身者不过三千又
　得一丁就食于官今免夫所出七千尽归
　于官矣民又俨然坐食于家盖力者身之
　所出钱者非民所有今舍其所有而征其

　所无民安得不病此一事富民不亲执役
　者以为便穷民有力而无钱者非所便也
　又况差夫必计其的确合用之数纵使所
　差倍其所役则力愈众民愈不劳矣今若
　出钱以免夫虽三分之工亦可以取十分
　免夫钱其弊无由致察又从来差夫不及
　五百里外今免夫钱无远不届若遇掊克
　之吏则为民之害无甚于此(言行/录)
知太原府河东土狭民众惜地不葬其先公
　遣属僚收无主烬骨别男女异穴以葬又

　檄一路诸郡皆仿此不可以万数计刻石
　以记岁月(言行/录)
复拜尚书右仆射因入谢帘中宣谕曰或以
　谓卿必先引用王觌彭汝砺卿宜与吕大
　防一心公对曰此二人实有士望臣亦知
　之臣终不敢保位蔽贤更望　陛下加察
(行/状)
公前为相时有司请归河故道二三大臣主
　其议公独争以为壅水使高必难成功况
　今公私匮乏当缓其役朝廷为出近臣往

　视还奏如公言主议者不怿密启以手诏
　督趣公复固争　两宫悟为收还手诏公
　既罢而河役复兴调发至颍昌公又上疏
　极论　两宫然之而役犹不辍及公再相
　又遣从官御史经度不能易前说然主议
　者必欲成之后虽暂归故道巳而复决人
　力为之大敝至于今未复也(墓志〇又谈丛/元祐执政议河)
(为两说文潞公安枢密焘主故道范丞相王左丞存/主新道士大夫是故者见文安是新者见王范持两)
(可者见/四公也)
宣仁寝疾宰辅入问　后留忠宣曰卿父仲

　淹可谓忠臣在　章献朝劝　后尽母道
　在　仁宗朝劝　帝尽子道卿当似之(闻见/录)
上方亲政于大臣中注意独厚有密荐人材
　者辄以质于公又尝问先朝法度公悉心
　以对无所回隐因劝上(御/名)择执政台諌
　官且言　仁宗朝委事执政而台諌实参
　论议可以为法然不可用非其人　上嘉
　纳之(墓/志)
一日三省同登苏辙独进　上前论殿试策
　题因引汉昭变更武帝法度事哲宗怒

　曰安得以汉武比　先帝辙再拜而退曰
　臣引用失当容臣待罪公奏曰汉武雄才
　大略史无贬辞又辙所论非异同正欲救
　巳行之言望　陛下宣住苏辙尚书右丞
　邓润甫越次言曰　先帝法度为司马光
　苏辙坏尽公曰不然法本无弊弊则当改
　上曰人谓秦皇汉武公奏苏辙之所论事
　与时也非人也辙卒得罪去(闻见录云李清/臣首建绍述之)
(议多害正人一日/哲宗震怒谓门下侍郎苏辙曰/卿安得以秦皇汉武上比/先帝苏公下殿待罪吕)
(汲公等不敢仰视忠宣从容言曰史称武帝雄材大/略为汉七制之主盖近世之贤君苏辙果以比/先)

(帝非谤也/陛下亲政之初进退大臣不当如诃叱/奴仆/哲宗怒少霁罢朝苏门下举笏以谢忠宣曰)
(公佛地位中人也苏公与忠宣同执政忠宣/寡言苏公平昔若有所疑至此方知其贤)时士
　大夫观望多诬诋垂帘时事人情大恐公
　以明道二年五月癸酉诏书上之曰望
　陛下稽仿而行以戒薄俗巳而狂人赵天
　启作拟试策传播中外御史章疏稍取以
　为用公又言今狂妄诋讦者巳多容之则
　累圣孝惩之则恐塞言路不若以诏书禁
　约一遵　仁宗故事寻以天启在元祐中
　尝上书龙熙宁元丰政事为非道编管邓

　州公亦求去不许全台言苏轼行吕惠卿
　告词讪谤先帝有旨落职知英州公疏曰
　熙宁法度皆惠卿附会王安石建议不副
　先帝爱民求治之意至垂帘之际始用言
　者特行重窜今巳八年矣言者多当时御
　史何故畏避不即纳忠而方有是奏岂非
　观望耶客省副使高士敦以　太皇太后
　恩特旨改官苏辙谪知汝州御史来之邵
　言士敦任成都钤辖日不法事又论辙所
　谪太近公言之邵为成都路监司士敦有

　犯自当按发辙与政累年之邵巳作御史
　亦无纠正今乃继有二奏其情可知(行/状)
哲宗亲政吕汲公欲迁殿中侍御史杨畏为
　諌议大夫忠宣曰天子諌官当用正人杨
　畏不可用汲公方约畏为助谓忠宣曰岂
　以杨畏尝言公耶忠宣曰不知也盖　上
　初召忠宣畏尝有言　上不行忠宣故不
　知也忠宣因乞罢政　上不许后杨畏首
　叛汲公凡可以害汲公者无所不至(闻见/录)
公在相位凡荐引人材必以天下公议所荐

(命家人促装/以待谪命)
公在随几一年州事毫发必亲客至谈笑终
　日无倦色公素苦目疾忽全失其明因上
表乞致仕章惇戒堂吏不得上盖惧公复
有指陈终移　上意遂贬公武安军节度
副使永州安置命下公怡然就道切戒子
弟不得小有不平意曰不见是而无闷尔
　曹勉之人或谓公为近名公闻而叹曰七
　十之年两目俱丧万里之行岂其欲哉伹
　区区爱君之心不能自巳人若避好名之

　嫌则无为善之路矣(行状○又闻见录云永州/命下忠宣欣然而往每诸)
(子怨章惇忠宣必怒止之江行赴贬所舟覆扶忠宣/出衣尽湿顾诸子曰此岂章惇为之哉至永州公之)
(诸子闻韩维少师谪均州其子告惇以少师执政日/与司马公议论多不合得免行欲以忠宣与司马公)
(议役法不同为言求归白公公曰吾用君实荐以至/宰相同朝论事不合即可汝辈以为今日之言不可)
(也有愧而生者不若/无愧而死诸子遂止)
公在永三年怡然自得或加以撗逆人莫能
　堪而公不为动亦未尝含怒于后也(墓/志)
公到永日课儿孙诵书躬亲教督常至夜分
　在永三年终始如一至于饮食居处人不
　堪其忧公未尝兴一念每对宾客唯论圣

贤脩身行巳馀及医书方药他事一语不
持口而气皃益康宁如在中州时(行/状)
上皇即位之初钦圣皇太后同听政忠宣公
　自永州先以光禄卿分司南京邓州居住
　盖二圣欲用公矣遣中使至永州赐茶
　药密谕曰　皇帝与　太皇太后甚知相
　公在先朝言事忠直今虚位以待相公不
　知目疾如何用何人医治只为左右有不
　是当人阻隔相公公顿首谢又曰　太后
　问相公官家即位行事如何天下人何说

　公曰老臣与远方之人唯知鼓舞圣德又
　曰天下有不便事但奏来公曰敢不奉诏
　又曰邓州且去否公曰巳出望外如归乡
　里又曰离阙下日　二圣再三言　太后
　在宫中　皇帝在藩邸甚知相公是直臣
　公感泣不巳俄复观文殿大学士中太一宫
　使召赴阙供职而公病诏书有岂唯尊德
　尚齿昭示宠优庶几鲠论嘉谋日闻忠告
　之语公捧诏泣曰　上果用我矣目明全
　失风痹不随恩重命轻死有馀责上又

　　遣中使赐银合茶药促公入觐仍宣渴见
　　之意公曰老臣命薄虚蒙圣眷乞归颍昌
　　养疾　上不得巳许之每见辅臣问安否
　　乃曰范纯仁得一识面足矣公复告老不
　　允诏至公巳薨矣上与　皇太后震悼
　　出涕先是公疾革精识不乱诸子侍侧口
　　占遗表凡八事命门生李之仪次第之(言/行)
(录载此表略云盖常先天下而忧期不负圣人之学/此先臣所以教子而微臣资以事君又曰若/宣仁)
(之诬谤未明致保佑之忧勤不显夲权臣务快其私/忿非/泰陵实谓之当然以至未究流人之往愆悉)
(以圣恩而特叙尚使存殁犹污瑕疵又复未解彊埸/之严几空帑藏之积有城必守得地难耕凡此数端)

(愿留/圣念)诸子以其所言皆朝廷大事且防后患
　以公口占画一缴申颍昌府用府印寄军
　资库及将葬之仪又作行状论公平生立
　朝行已大节蔡京用事小人附会言公之
　子正平等撰造中使至永州传宣圣语以
　为遗表非公意也正平与之仪皆下御史
　狱捶楚甚苦正平之仪欲诬服其传宣中
　使独不服曰旧制凡传圣语受本于御前
　请宝印出注籍于内东门遣使受圣语籍
　中使从其家得永州传宣圣语夲有御宝

　如所言又验内东门受圣语籍亦同又下
　颍昌府取正平所缴纳遗表八事皆实狱
　遂解正平犹羁管象州之仪羁管太平州
　正平之家死于岭外者十馀人独正平遇
　赦得归不出仕终身为选人蔡京者绍圣
　初为户部尚书欲结后戚向氏故奏展向
　氏坟寺事下开封府正平为开封府县尉
　往按视其地曰向氏寺地步巳足民田不
　可夺府以其言闻　哲宗怒京赎铜二十
　斤京由此恨正平故欲诬杀之呜呼使忠

　宣公无恙相　上皇于初载天下岂复有
　今日之祸公既病不能朝　上皇始命相
　曰曾布与蔡京云(闻见/录)
公性夷易宽简弗以声色加人及谊所在则
　挺然不少屈诚心好善不为忮克尝曰吾
　平生所学得之忠恕二字而巳繇是所至
　人归其仁而惮其正历事四世终始无间
言自为布衣以至宰相廉俭恭逊不少加
损政府恩锡屡斥以广义庄晚年南还贫
甚得赐辄均及属人前后任子恩多先疏

　族故公殁之日幼子五孙未官(墓志〇又言/行录云公尝)
(曰我平生所学唯得忠恕二字一生用不尽以至立/朝事君接待僚友亲睦宗族未尝须臾离此也又戒)
(子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕巳则昏尔/曹但常以责人之心责巳恕巳之心恕人不患不到)
(圣贤地位也亲族间有子弟请教于公公曰唯俭可/以助廉唯恕可以成德其人书于坐隅终身佩服公)
(平生自奉食无重肉不择滋味粗粝每退自公易衣/短褐率以为常自少至老自小官至达宦终始如一)
(虽暑月燕居不去上服未尝跣足亦不挥扇/见子弟虽颠沛造次非加冠冕庄容不见)
　公尝曰人材难得欲随事有用则缓急无以
　　应手七年之病求三年之艾非储之以待
　　则如病者何故雅以人才为巳任每有荐
　　引必先公议而及其至也内举有所不避

　其不可则人君所主亦必争(行/状)
公教子弟曰六经圣人之事也知一字则行
　一　字要须造次颠沛必于是则所谓有为
　者亦若是耳岂不在人耶(行/状)
时西边儒帅有以威敌斥境请于公者手自
　荅曰大辂与柴车较逐鸾凤与鸱枭争食
　连城与瓦砾相触君子与小人斗力不惟
　不能胜兼亦不可胜不惟不可胜虽胜亦
　非也(行/状)
子言范公尧夫之宽大也昔余过成都公时

摄帅有言公于朝者朝廷遣中使降香峨
　眉实察之也公一日访予款语予问曰闻
　中使在此公何暇也公曰不尔则拘束已
　而中使果怒以鞭伤传言者耳属官喜谓
　公曰此一事足以塞其谤请闻于朝公既
　不折言者之为非又不奏中使之过也其
　有量如此(程氏/遗书)
范公尧夫摄帅成都程子将告归别焉公曰
　愿少留纯仁将别子曰既别矣何必复劳
　舆卫遂行公使人要于路曰愿一见也既

　见曰先生何以教我子曰公尝言为将帅
　当使士卒视巳如父母然后可用然乎公
　曰如何子曰公言是也然公为政不若是
　何也公曰可得闻与子曰旧帅新亡而公
　张乐大飨将校于府门是教之视帅如父
　母乎曰亦疑其不可故使属官摄主之也
　子曰是尤不可也公与旧帅同僚也失同
　僚之义其过小属官于主帅其义重曰废
　飨而颁之酒食如何曰无颁也武夫视酒
　食为重事弗颁则必思其所以而知事帅

　之义乃因事而教也公曰若从先生言而
　不来则不闻此矣其喜闻义如此(遗/书)
正叔说尧夫对　上之词言　陛下富国强
　兵后待做甚以为非是此言安足谕人主
　如周礼岂不是富国之术存焉子厚言尧
夫抑　上富强之说正犹为汉武帝言神
　仙之学长年不足惜言岂可入圣贤之晓
　人不如此方拙如梁惠王问何以利国则
说利不可言之理极言之以至不夺不餍
(遗/书)

科举取人不得间有得者自是豪杰之士因
　科举以进耳且资荫得官与进士得官孰
　为优劣以进士为胜以资荫为慊者此自
　后世流俗之论至使人耻受其父祖之泽
　而甘心工无益之习以与孤寒之士角胜于
　埸屋侥倖一第以为荣是何见识夫应举
　亦自寒士无禄不得巳籍此进身耳如得
　巳何用应举范尧夫最有见识然亦以资
　荫与进士分优劣建言于有无出身人衔
　位上带左右字不可谓无所蔽也其言曰

　欲使公卿家子弟读书耳此意甚善但以
　应举得官者为读书而加奖劝焉则彼读
　书者应举得官而止耳岂真学道之人至
　如韩持国自是经国之才用为执政亦了
　得不可以其无出身便废其执政之才曰
　尧夫所别异者莫非此等人否曰执政不
　是合下便做亦自小官以次迁之如后来
　吴坦求等在绍圣中被駮了博士以无出
　身故也彼自布衣中朝廷以其学行赐之
　爵命至其宜为博士乃复以为无出身夺

　之此何理也资荫进士中俱有人惟其人
　用之加一右字亦自沮人为善(龟山/语录)
元符末吕惠卿罢延安帅陆师闵代之有诉
惠卿多以人冒功赏者师闵以其事付有
　司未竟罢去曾布为枢密使素与惠卿有
隙特自太原移德孺延安盖德孺于惠卿
　亦有隙也德孺至取其事自治有自皇城
　使追夺至小使臣者德孺由是太失边将
之心议者谓有词于前政事巳在有司德
孺乃取以自治失矣德孺聪明过人而为

曾布所使惜哉未几德孺亦以论役法罢
　如忠宣丞相则不然公帅庆阳时为总管
　种诂无故讼于朝上遣御史按治诂停
　任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任
　复荐为永兴军路钤辖又荐知隰州公每
　自咎曰先人与种氏上世有契义纯仁不
　肖为其子孙所讼宁论事之曲直哉呜呼
　可谓以德报怨者也以德孺之贤于是乎
　有愧于忠宣矣(闻见/录)
绍圣初　哲宗亲政用李清臣为中书侍郎

　范丞相纯仁与清臣论事不合范公求去
　帝不许范公坚辞　帝不得巳除观文殿
　大学士判颍昌府召章惇为相未至清臣
　独当中书益觊倖相位复行免役青苗法
　除诸路常平使者惇至不能容以事中之
　清臣出知北京建中靖国初　上皇即位
　用韩忠彦为相清臣为门下侍郎忠彦与
　清臣有连故忠彦惟清臣言是听清臣复
　用事范右丞纯礼忠彦所荐清臣罢之刘
　安世吕希纯皆忠彦所重清臣不使入朝

　外除安世帅定武希纯帅高阳张舜民忠
　彦荐为諌大夫清臣出之帅真定其所出
　与外除及不使入朝者皆贤士清臣素所
　惮不可得而用者忠彦懦甚不能为之主
　曾布为右相用范致虚諌疏云河北三帅
　连衡恐非社稷之福刘安世吕希纯同日
　报罢清臣亦为布所陷出知北京伯温常
　论绍圣建中靖国之初朝廷邪正治乱未
　定之际皆为一李清臣以私意幸相位坏
　之邪说既胜众小人并进清臣自亦不能

　立于朝矣使清臣在绍圣初同范丞相在
　建中靖国初同范右丞刘安世吕希纯张
　舜民以公议正论共济国事则朝廷无后
　日之祸而清臣亦得相位享美名矣此忠
　臣义士惜一时治乱之机为之流涕者也
(闻见/录)
文正公四子长子少有大志不幸疾废公与
　叔季克世其家而公忧国爱君不以利害
　得丧贰其心刻意名节难进易退虽屡黜
　废志气弥励人以为有文正之风焉其在

朝廷专务奖进人材故天下善类视公用
舍以为消长其论议平恕不为巳甚世谓
　使其言行于熙宁元丰时后必不至纷更
尽申于元祐中必无绍圣大臣雠复之祸
　今上虚巳待公天下亦幸公复用而公疾
　不能朝以至不起哀哉既病口授诸子遗
　奏数百言读者益叹其忠(墓/志)
曾文昭公铭公之墓曰远矣范宗陶唐其系
　更夏商周保姓受氏在晋宣子以告穆叔
　流非不长止曰世禄孰为不朽维后有人

　若公父子再秉国钧有德有言百世弗泯
　公起诸生至位丞相一节不回虽老犹壮
　御史抗议公惟守礼諌垣建白公不言利
　封疆之事公曰休兵庙堂之论公则持平
　利害异趣公为砥柱爱恶相雠公为虚舟
　世夸以争公避不有众所惮行公惟恐后
　堂堂嶷嶷古社稷臣正色四世屡亨屡屯
　白首南迁纵心顺命巳僵复起　天子之
　圣有泽在民有谋在国寿非不多人以为
　啬惟其卓伟山高日赫归从先君嵩洛之

　侧　帝念公贤形于诏墨后人来咨不假
　方册请视丰碑世济忠直

　　　十之二
　　　　安定胡先生
　　先生名瑗字翼之泰州海陵人累举不
　　第年四十馀景祐初更定雅乐诏求知
　　音者范文正荐先生白衣对崇政殿授
　　秘书省校书郎范公使陜西辟丹州推
　　官改湖州州学教授以殿中丞致仕皇
　　祐中复召议乐授光禄寺丞兼国子监
　　直讲嘉祐初擢太子中允天章阁侍讲
　　仍治太学既而疾不能朝以太常博士

　　复致仕归老于家而卒
侍讲布衣时与孙明复石守道同读书泰山
　攻苦食淡终夜不寝一坐十年不归得家
　问见上有平安二字即投之涧中不复展
　读(曾孙涤/所记)
师道废久矣自明道景祐以来学者有师惟
　先生暨泰山孙明复石守道三人而先生
　之徒最盛其在湖州之学弟子去来常数
　百人各以其经转相传授其教学之法最
　备行之数年东南之士莫不以仁义礼乐

为学庆历四年天子开天章阁与大臣讲
　天下事始慨然诏州县皆立学于是建太
学于京师而有司请下湖州取先生之法
　以为太学法至今为著令(欧阳公/撰墓表)
先生教人有法科条纤悉备具以身先之视
　诸生如其父兄诸生亦信爱如其子弟
胡安定在湖州置治道斋学者有欲明治道
　者讲之于中如治兵治民水利算数之类
　尝言刘彝善治水利后累为政皆兴水利
　有功(程氏/遗书)

先生尤患隋唐以来仕进尚文词而遗经业
　苟趋禄利及为苏湖二州教授严条约以
　身先之虽大暑必公服终日以见诸生严
　师弟子之礼解经至有要义貇貇为诸生
言其所以治己而后治乎人者学徒千数
　日月刮劘为文章皆传经义必以理胜信
　其师说敦尚行实后为太学四方归之庠
　舍不能容旁拓步军居以广之五经异论
弟子记之自为胡氏口义侍迩英讲不以
讳忌为避(蔡端明撰墓志○又曾孙涤记云侍讲读/乾元亨利贞不避讳/上与左/右皆失)

(色侍讲徐曰临文/不讳/上意遂解)
安定先生在湖学时福唐刘彝执中往从之
学者数百人彝为高第凡纲纪于学者彝
　之力为多熙宁二年召对　上问从学何
　人对曰臣少从学于安定先生胡瑗　上
　曰其人文章与王安石孰优彝曰胡瑗以
　道德仁义教东南诸生时王安石方在场
　屋脩进士业臣闻圣人之道有体有用有
　文君臣父子仁义礼乐历世不可变者其
　体也诗书史传子集垂法后世者文也举

　而措之天下能润泽其民归于皇极者其
　用也国家累朝取士不以体用为夲而尚
　其声律浮华之词是以风俗偷薄臣师瑗
　当宝元明道之间尤病其失遂明体用之
　学以授诸生夙夜勤瘁二十馀年专切学
　校始自苏湖终于太学出其门者无虑二
　千馀人故今学者明夫圣人体用以为政
　教之夲皆臣师之功也　上曰其门人今
　在朝为谁对曰若钱藻之渊笃孙觉之纯
　明范纯仁之直温钱公辅之简谅皆　陛

　下之所知也其在外明体适用教于民者
　迨数十辈其馀政事文学粗出于人者不
　可胜数此天下四方之所共知而叹美之
　不足者也　上悦(李廌/书)
先生弟子散在四方随其人贤愚皆循循雅
　饬其言谈举止遇之不问可知为先生弟
　子其学者相语称先生不问可知为胡公
　也(墓/表)
侍讲当召对例须先就閤门习仪侍讲曰吾
　平生所读书即事君之礼也何以习为閤

门奏　上令就舟次习之侍讲固辞　上
亦不之强卒许之人皆谓山野之人必失
仪及登对乃大称旨　上谓左右曰胡瑗
进退周旋举合古礼(曾孙涤/所记)
安定先生皇祐至和间为国子直讲朝廷命
主太学生馀千人先生日讲易予列诸生
执经座下先生每讲罢或引当世之事以
明之至小畜以谓畜止也臣止君也巳乃
言及中令赵公相　艺祖日　上令择一
任谏争臣中令具名以闻　上却之弗用

　异日又问可任者中令复上前劄　上亦
却之如此者三仍碎其奏掷于地中令辄
怀以归它日复问中令乃补所碎劄子呈
于　上　上乃大悟卒用其人(麈/史)
胡先生瑗判国子监其教育诸生皆有法先
生每语诸生食饱未可据按或久坐皆于
气血有伤当习射投壶游息焉是亦食不
　语寝不言之遗意也程伊川曰凡从安定
　先生学者其醇厚和易之气望之可知也
　国子监旧有先生祠绍圣初林自为博士

　闻于朝彻去(闻见/录)
公在　仁宗朝尝上书请兴武学其略曰顷
　岁吴育巳建议兴武学但官非其人不久
　而废今国子监直讲内梅尧臣曾注孙子
　大明深义孙复而下皆明经旨臣曾任边
陲颇知武事若使尧臣等兼莅武学每日
　只讲论语使知忠孝仁义之道讲孙吴使
　知制胜禦敌之术于武臣子孙中选有智
　略者三二百人教习之则一二十年之间
　必有成效臣巳撰成武学规矩一卷进呈

　荆公诗曰先收先生作梁柱以次收拾桷
　与榱皇祐末召先生为国子监讲书专管
　勾太学数年进天章阁侍讲犹兼学政其
　初人未甚信服乃使其徒之巳仕者盛晦
　之侨顾子敦临吴元长孜辈分治职事又
　令孙莘老觉说孟子中都士人稍稍从之
　一日升堂讲易音韵高朗指意明白众方
　大服然在列者皆不喜谤议蜂起先生偃
　然不顾也强力不倦以卒有立迄今三十
　馀年犹用其规模不废先生在学时每公

私试罢掌仪率诸学子会于首善堂合雅
乐歌诗乙夜乃散诸斋亦自歌诗奏琴瑟
之声彻于外(吕氏家/塾记)
吕原明侍讲为廌言顷　仁皇时太学之法
宽简国子先生必求天下贤士真可以为
　人师者就其中又择其尤贤者委专掌教
导规矩之事胡翼之瑗初为直讲有旨专
掌一学之政文学行义一代高之既专学
政遂推诚教育多士身率天下之士不远
万里来就师之方是时游太学者端为道

艺称弟子者中心悦而诚服之也胡亦甄
　别人物择其过人远甚人畏服者奖之激
　之以劝其志又各因其所好类聚而别居
　之故好尚经术者好谈兵战者好文艺者
　好尚节义者皆使之以类群居相与讲习
　胡亦时召之使论其所学为定其理或自
　出一义使人人以对为可否之当时政事
　俾之折衷故人皆乐从而有成今朝廷名
臣往往胡之徒也(李廌/记)
客有话胡翼之为国子先生日番禺有大啇

　遣其子来就学其子儇宕所赍千金仍病
　甚瘠客于逆旅若将毙焉偶其父至京师
　闵而不责携其子谒胡先生告其故曰是
　宜先警其心而后诱之以道者也乃取一
　帙书曰汝读是可以先知养生之术知养
　生而后可以进学矣其子视其书乃黄帝
　素问也读之未竟惴惴然惧伐性命之过
　甚悔痛自责冀可自新胡知其巳悟召而
　诲之曰知爱身则可以脩身自今以始其
　洗心向道取圣贤之书次第读之既通其

义然后为文则汝可以成名圣人不贵无
　过而贵改过无怀昔悔第勉事业其人亦
　颖锐善学二三年登上第而归(李廌/记)
君在丹州建议更陈法治兵器开废地为营
　田募土人为兵给钱使自市劲马渐以代
东兵之不任战者虽军校蕃酋亭鄣厮役
　以事见辄饮之酒访备边利害得以资其
帅府府多武人初谓君徒能知古书耳既
观君之所为不以异己翕然称之(墓/志)
安定授监某处作院既之官三日从容与老

吏言制作利害以诚告曰器不精良由百
　工皆督以程课趣赴期会每苟简于事备
数而巳今欲革此敝莫若使工各尽其能
　竭其力每事必求精致仍不使之懈堕然
　后计其成而定以日力名数可也安定从
　其说工吏欣然赴功乐事兵器坚利大非
　前日比矣至今为作院法也此事关注闻
　之龟山(言行/录)
侍讲治家甚严闺门整肃尤谨内外之分儿
　妇虽父母在非节朔不许归宁先子年弱

　冠常侍立左右宾至则供亿茶汤并有遗
　训嫁女必须胜吾家者娶妇必须不若吾
　家者或问其故曰嫁胜吾家则女之事人
　必钦必戒妇不若吾家则妇之事舅姑必
　执妇道(曾孙涤/所记)