钦定四库全书
　翠渠摘稿卷三
　　　　　　　　　　　　　明　周瑛　撰
　记
　　温明堂记
予知广德州既三月妇吴氏夜梦过于祠堂之下见先
祖困翁在座妇瞻拜成礼翁问曰瑛何在曰在堂翁曰
此二大字可付瑛此甚善妇展视之乃玉镜字也夙兴

妇述以告予予曰此宗庙神灵有以告我矣夫玉欲吾
温也镜欲吾明也使吾温以接人明以处事兹固所谓
甚善者乎妇曰子于温明何如曰吾接人未尝为悻悻
容然嫉恶太甚见不善则怒怒则疾言遽色而不自知
此有害于温处事未尝挟私心然每别白是非或参以
已见时于民情物理容有未合此有害于明妇曰温不
足而人恶之明不足而人怨之恶且怨祸所集也子其
慎之予曰气平则猊温心虚则理明自今以往吾当养

吾气而使之平庶不害于温廓吾心而使之虚庶不害
于明不然是予勇于悖祖训而贪祸于州之人也因以
温明扁吾堂且记其事以自警
　　考功司题署记
成化甲午冬瑛奉州政入吏部以听黜陟时考功长佐
吏若杨君宗器陈君朝用阎君光甫邵君日昭皆旧识
也初相见言不及私及考课毕乃进予言曰众于考功
署共扁曰居敬穷理予为向里之学幸有以告我予谢

以不敏诸君固请予曰吏部为六曹之统而考功乃吏
部之要司也易称否泰由于君子小人之进退盖内君
子外小人为泰外君子内小人为否考功定黜陟乃君
子小人进退之门也惟居敬则心常惺惺始可以穷理
惟穷理则君子小人决择精审而不至于混淆昔有宋
诸君不足以成三代之治而追议之者皆致憾于秉轴
诸君子也然则考功署扁曰居敬穷理知所本哉诸君
皆曰周君言是也请书于是以听群吏以裨庶政以佐

于邦治而观厥成功扁作于诸君入署之始记作于拟
献绩入部之始
　　王修撰墓记
去广德城西五里许王修撰墓在焉修撰故台州人姓王
氏名叔英字原采仕建文朝为文字官素有气节未几文
皇帝南巡原采募丁壮广德后自经死死时尝自为赞曰
生既已矣未有补于当时死固徒然庶无惭于来世又
赋诗曰人生穹壤间忠孝贵克全嗟予事君父自省多

过愆有志未及竟奇疾忽见缠肥甘空在案对之不能
咽意者造化神有命归九泉尝念夷与齐饿死首阳巅
周粟岂不佳所见良独偏高踪邈难继偶尔无足传千
秋史臣笔慎勿称希贤寻有诏治奸党其二女赴井死
其妻系狱死人为上其所赋诗上曰彼食其禄自尽其
心耳乃置不问初原采将死以书抵祠山道士盛希年
曰可葬我祠山之麓希年卒收葬之盖原采同希年台
州人故托以后事正统中少师杨公士奇始题其墓曰

呜呼故翰林修撰王公原采之墓又为文以祭之曰呜
呼先生之学圣贤是师先生之行纲常是持先生之心
金石其贞先生之志霜雪其明浩浩归全乘云翩翩我
怀先生崇山长川桐川之藏既固且深遥致觞奠神其
来歆盖原采尝荐士奇建文朝事定故及此原采死无
后坟墓鞠为丘莽所可识别者仅有杨公之碑而已瑛
为进士时尝闻其事于其乡缙绅及官兹土乃以特羊
祭于墓访诸故老得其遗事为详云原采入广德未久

车驾渡江群臣出走原采募丁壮番上遇兵部尚书齐
泰来奔遂溃归原采死时年未四十盖其见义之明杀
身之勇处事之不乱殆由素养非若一时忙迫失㨿计
出无聊自经于沟渎者之比也困念其行义之笃固有
圣朝所不讳者乃为脩治其墓并述其事以告后之人
或议曰天命已定人心已归子表章先朝旧臣非罪耶
瑛曰凡忠臣义士皆各为其主耳原采仕建文朝故忠
于建文若仕太宗朝则忠于太宗也必矣况两朝天下

皆太祖高皇帝所经营之天下两朝臣子皆高皇帝所
培养之人物也辟如天地分为四时凡禽鸟应候而鸣
者虽有春秋之异要皆造化中物未可舍此而取彼也
议者谢曰子言是也丽牲有石其镵诸
　　医隐记
凡仕与隐要皆有所挟无所挟则易动易动均之为丧
己矣成化辛卯予知广德州念医学无传乃开药局以
延医师以训子弟将以济夫州之夭札者馀姚吕克正

挟其所有以来予问之克正曰医之道大矣难以口舌
争请以州喻夫子之为州也创制立法以明治体所以
正纲纪也选材任能分理庶务所以备佐使也以医言
之脉譬则纪纲也药譬则用人也故吾为医不先视病
而先视脉盖脉有阴阳其行有纪度手三阴自脏走之
手手三阳自手走之颠足三阴自颠走之足足三阳自
足走之腹阳脉有六而其纲曰督督起于下极之俞循
脊里上至风府入属于脑会于颠终于额中阴脉有六

而其纲曰壬壬起于中极之下循腹里上至关元冲于
咽喉是八脉者医经有成说矣吾昼焉而考之夜焉而
思之或按其井而知其所出或指其荣而知其所流或
审其俞而知其所注或察其经而知其所行或䆒其合
而知其所入故五脏病吾审诸阳脉五腑病吾审诸阴
脉脏腑皆病吾于阴阳脉交审焉或攻其表或攻其里
或治其上或治其下抗者抑之沉者举之数者缓之迟
者疾之不实实不虚虚不损不足不补有馀故吾之视

病也固非泛然无所指也其治病也亦非妄投以剂而
姑以试人也窃怪世之为医者往往不先视脉而先视
病脉病矣而身无恙彼诧于众曰是可以无医一朝病
作而身毙悲夫予曰子之说其医国之道乎夫治国者
必先正纪纲以立基本然后择贤材以备佐使故社稷
奠安天下无事所谓脉病而身无恙者其宋元之季世
乎所谓一朝病作而身毙其航海而南委城而北者乎
甚矣子之说医国之道也子盍不仕吾且荐子矣克正

曰楩楠郁森斧斤聚矣牺牲文绣汤镬具矣吾利吾乡
吾何有于仕乎乃东棹帆以去予曰是隐者也彼盖有
所挟矣
　　雪楼记
锡山陈君朝用家燬于火乃起瓦砾而栋宇之复阁于
重檐临于阛闬既成天大雪中外晃白君隐几哑然曰
是所谓雪楼者耶遂以雪楼名其堂且以自号他日君
官吏部予有广德之命既领符南君诿予记之予曰是

楼非一木所就也盖大者为栋小者为桷脩者为梁短
者为欂正枅斜栱横楣直楔众美咸具而楼成焉若夫
雪者则斯楼一时之奇观耳方其雪时天地无声禽鸟
绝迹拂幌沾帷洒垣侵璧洼者以平缁者以白纵目而
观万里一色然则楼得雪而益奇哉夫楼高也雪白也
高则易挠白则易涅高而不挠其众美具乎白而不涅
其刚气足乎君所以名楼及所以自号而人所以望君
者其不以是耶或曰元程钜夫尝以雪楼自号君盖有

慕于钜夫而云也予曰钜夫受知世祖尝以文学名世
矣然而清高洁白之操予未之许也方元兵南下钜夫
投建昌其季父飞卿者摄建昌守谋举城以降钜夫不
能出一言以救正之方且为质于元取美官焉是可谓
高而不挠白而不涅者乎君号雪楼未必有企于钜夫
而云也虽然予将谂之他日泛吴江抵锡山登于雪楼
之上君必有以告我当相与陈君臣之道而极论之
　　放鹿记

成化甲午夏予临州堂以听政暑甚舍堂而门门听察
近有噪于野者问之曰逐鹿耳顷而州人执鹿母来献
继又执鹿子来献盖野人逐鹿鹿穷奔入城州人因并
执之也鹿被絷在地倔起复仆跌蹼不止州人曰是可
饮之酒乃取酒饮之鹿得酒醉皆伏不动有读本草者
曰是可以补羸益弱于两角间取血饮之尤效因劝予
杀鹿予曰若诚爱我矣然予有所不忍也此鹿所谓穷
兽也兽穷投人将以逃生也知其逃生而又杀之仁者

不为也州治后有广园命畜之园鹿母子得以遨嬉它
日其母为犬所毙其子日嘎嘎而鸣若有思焉者予悲
之秋七月予有事建平县道过白茅山见是山南入于
广野北枕于洄溪泉甘而草肥形高而势阻以为鹿处
是山得其所哉乃系鹿颈以铁牌刻其上曰捕者有罚
告者有赏引于白茅山而放之嗟夫予放是鹿哀其穷
也且悯其母思有以活其子不知夫操弓挟矢者亦同
予心乎否也然恻隐之心人皆有之又安知夫人之不

同予心也使人皆同予心鹿其免哉因为之记
　　知恩堂记
邵君日昭领乡书入试春官擢进士第又以才美闻于
天官卿氏拜吏部考功司主事考功吏部要司也凡官
于是者实操黜陟幽明之典以临百僚日昭乃曰是父
鞠我师教我君擢用我此恩不可忘也因以知恩名其
堂而诿予记之于戏君父师之恩大矣是固不可以不
知也知之又不可不思所以为报也吾尝稽诸古矣昔

晋武公伐翼杀哀侯止其大夫栾成以无死成谢曰民
生于三事之如一惟其所在则致死焉是致死者其报
君父师之道乎日昭读古书思服古人之道且以知恩
名其堂则于事君事父事师固有不爱其死者矣若夫
敬恭职业爱奉颜色周旋函丈三掷杯而无愠者皆未
足为日昭言也日昭宜兴人世居双塘里堂作于某年
月日成于某年月日而知恩次第则日昭有别录云
　　怪石记

予尝得石高尺许怪奇特甚既阅岁堕地以毁予惜之
因记其状石出宁国府山洞中水土滴积而成其崔嵬
而下覆者为岩岩下窈深而不可测者为洞洞前有穹
而入者为门其后蔽亏以通乎明者为窦其上耸者为
峰下夷者为坂中阙者为厓两厓之间虚而有容者为
谷其尤怪者有巾服须眉全具如老人者有昂首岐角
如卧鹿者有隤背如龟而穴处者有引首如蛇而欲出
者有警而革如鸟欲下者一属目之顷百怪咸集因为

盆池以处之石燥外虚中得水渗湿而上如吸引然乃
植花卉竹木不数日生意蔚然如栽培经岁月云者吁
石怪奇至此可谓极矣而卒毁者岂天恶之耶天诚恶
夫怪奇则持正守常者可无事矣因为之记
　　抄衍极记
衍极五篇元延祐中莆郑子经氏所著至治中同邑刘
能静氏所注释其书杂考古今书法而求其所谓中者
泰定初龙溪知县赵敬叔尝梓行于其邑中矣今刻本

已不可见江西吴聘君与弼得抄本令门生饶烨辈录
之讹谬颇多上饶娄克贞学于聘君之门初请弗与固
请乃得之成化辛卯娄君游南京与予论古人问学不
轻授受谈及张长史授颜鲁公钟书十二法因出以示
予予观未终版辄收去时行人司副周近仁方购异书
予以告近仁近仁固请以归期以达旦奉复周君因解
释原帙群手抄录中间转益讹谬此本就周君得之其
卷帙仍旧但后序并附录移置卷末此其少异耳始予

年四十乃学书苦无师承所及见者姜氏(夔/)书谱李氏
(溥光/)书法赵氏(撝谦/)学范陶氏(九成/)书史会要及翰苑
菁华诸书然反覆推寻未得要领意者羲献微论或藏
山阴会稽诸故家而博学旧识或有能诵其法于千载
之下者往往访而未得讵意正言奇论出自故乡而他
郡博识顾先得之此予微不足于克贞之独善而有感
于近仁之多能使予得以出于径途之迷也
　　莲溪书屋记

蔡君仲韶读书莲溪之上因名其屋曰莲溪书屋盖思
所以世其业也蔡氏为豫章巨族世居丰城丰城诸蔡
数百家门闾相向成市号南街仲韶祖以宋嘉祐二年
徙莲溪莲溪四分南街族之一然而诗礼之泽至今未
衰也仲韶蚤丧父能刻苦为学自立于其乡以亢于其
宗予知广德时仲韶自豫章来州大姓王氏胡氏交致
之以训其家子弟仲韶撰长书来谒予方念是州学校
废弛人材放落文事不兴凡能助予化理者皆礼遇之

以故仲韶尝往返予门间尝问经义予亦不之辞焉岁
癸卯仲韶谒予南都予方与缮部吴君守愚谋欲得师
以教诸子因馆榖仲韶吴君所他日民部郎中韩君文
亮王君信之吴君文瓒员外郎达君仕弘主事王君德
安车君明理皆相继遣子以来诸子有留者有去者仲
韶于来者不之拒去者不之追苟留在门者其业皆可
观也今者岁云暮矣仲韶其将寻旧业乎予闻读书将
以穷理也将以修行也将以济时也读书而不穷理自

愚也穷理而不修行自诬也可以仕而不仕绝物也不
可以仕而仕徇物也自愚非智也自诬非实也绝物非
仁也徇物非义也凡此皆非所以读书也仲韶往矣溪
山如昨书屋无恙吾他日于豫章见有智而通行而立
审时而为进止者其仲韶乎姑记其屋以俟之
　　西园记
成化庚子冬予以广德知州迁南京礼部郎中明年春
抵官买屋狮子桥西屋去官路远而左右人家皆部处

如展两翼然御沟水自前来注之绕吾屋转而北去予
以其地邃深因治堂以静虚名既数月予步自静虚堂
入废园以观御沟之流语从者曰此可以为吾西园矣
乃具畚锸锄荒秽出瓦砾实坎窞因洼为池临流为矶
经其地以为畦杂植菘韭葱芥诸蔬其不可畦者则植
竹木沿堤植柳柳下植槿植葵以及诸刺木宜为篱者
水首尾为栅栅下为小门以时启闭已乃开径入竹间
结茅为亭以临夫池池中植莲上为土台以植花因命

其园曰西园亭曰此君亭台曰留春台矶曰沧浪矶湾
曰清泠湾每春夏水长江潮且入上下相灌注成巨浸
加以树木扶疏荫覆前后而春纤秋芳濯濯可掬白日
坐其中如入深山巨林而不知身在阛阓中予既得园
之胜因记用功次第与夫命名所以异者
　　小山记
予既治西园而刑部谈君纲工部吴君昭锦衣卫镇抚
尹君皋及隆平侯张公祐皆遗予以怪石予尝读晦翁

集见翁汲清泉渍奇石置垆熏其后以成江山云物之
趣窃谓翁于山水之癖最深也因除地此君亭北取所
得石而跂累之虚其中以受水穴其下以通烟注水焚
香则瀑飞烟布虽平居不出户庭而林峦景物之胜皆
映带几席上矣因择其有名者各赋小诗以摅幽思客
有同予癖者皆从而和之予无事时取所得诗置诸左
右瓦盆浊酒按节而歌之虽秦人击筑赵人起舞亦自
以为不以彼易此也季弟敬叔曰此无定主兄何乐之

深也予曰天壤间凡可乐者何限而亦何有定主吾于
介然之顷而有得焉则其中之甚适有非言语所可谕
者方其乐时吾将合四海以同归又何私焉
　　重修仪真砖厂记
仪真有砖厂南京工部主之厂有治事堂历岁既久旁
穿上漏其馀子舍亦渐就倾圯加以献议者谓江南诸
窑冶并作可大得砖于是旧厂隘不能容砖砖漫积民
间榖菽地民纳赋如故不得食成化壬寅开化施君勉

仁以南京工部主事来始视事见是堂风雨不支叹曰
是不可不为也及廉得砖所置地皆民产又曰是不忍
为也时孝感张公以都御史巡抚淮扬得专制境内君
言状公报曰听厂自为计君念民有讼于官罪得赎乃
以赎法处分是事于是民杂出竹木砖瓦灰石麻铁粟
米夫役以听乃建正堂一仪门一书房一因其旧而新
之则左右厢各一寝室一外门一又视民间有旁隙地
其在厂之东者二可置砖三百万在厂之西者一可置

砖二百万皆以赎法购得之于是治事有堂燕处有室
砖入于厂者不漫积民间地凡此皆关于厂政之大者
君又以其馀力去厂门北三百步建亭于河之漘以迎
使客以联舻舳效陶公领荆州事扁曰运甓又东去治
事堂三十步结茅为亭下临深池上临广园而大江诸
形胜可尽览而得扁曰望亭此虽在所后然记谓张而
不弛文武不能此又君所以弛也予闻器大者有深容
力大者有重荷君以进士起家于筮仕之初即知重政

恤民如此使他日当大任临大事其所施为又何如耶
予又闻君于财计所入收掌有人给领有籍日但稽其
入出盈缩以督其成功而已此尤见君虑事之审操已
之慎而凡建功立业者所当取法云始事以某年月日
告成以某月日其所购地及所置什物则皆备勒诸碑
阴云
　　续骚亭记
骚何为而作也古者诗言志歌永言而骚诗之变也其

趣远其声希徘徊曲折而求以达其志焉者也屈宋至
矣西汉而下其侈辞乎先族兄讳莹字次玉号鹤洲主
人少有文名天顺成化间握符临汝以宽得民而章甫
逢掖士多从之游平生著述颇富而临汝人所刻郡斋
新稿特其见于作郡者耳初为南京工部主事时与苏
人刘君昌同官昌字钦谟号棕园先生博学高才与鹤
洲兄相友善每公暇辄相与写骚为乐刘君曰朝写骚
兮亭中暮写骚兮亭中骚兮写兮古人与同以日以月

兮以泄予衷兄和之曰朝写骚兮亭中暮写骚兮亭中
骚兮写兮伊谁与同摅贾之思兮揆原之衷兄少爱瑛
尝属瑛修文以绍述家学瑛谢以不敏成化甲辰予重
握符临汝因读骚辞而续和之曰朝写骚兮亭中暮写
骚兮亭中骚兮写兮兄弟与同酿太和以为府兮抱明
月以为衷士人陈嘉谋见而谓曰骚久绝响今倡而和
和而续其为楚辞添后语乎予曰不敢也棕园鹤洲皆
作者而予识趣凡近声韵俚俗安敢自附于为骚盖亦

言其志焉而已予闻太和养万物而物无不养明月照
万物而物无不照枯根之腐萌蘖弗生焉覆缶之下月
光不照焉盖太和能为养而不能养于所不养明月能
为照而不能照于所不照能为养者公于为和也其有
不养者物取之也太和无容心焉能为照者公于为明
也其有不照者物取之也月无容心焉无容心即所谓
虚也虚者天之道也予少为学见人急恩雠快私念心
窃薄之及为郡以虚视之而已以虚为郡宜乎物我合

一恩怨两忘其有不然者习为虚而未尽所以虚也敢
不自省乎嘉谋作而曰骚云乎哉吾乃今而知夫子之
志也请备书之予初到官尝节缩稍入为读书屋于私
第西南偏既又为小屋以庋书及因地之洼而池之以
涤笔砚创画多时名号未备至是题书屋为临汝书院
池曰浴云池改小屋为续骚亭而备书倡和之语于亭
之南楣以待夫同志者昔子夏曰百工居肆以成其事
君子学以致其道又曰仕而优则学学而优则仕后之

君子必不以予为无事而勤民云
　　洗心亭记
姚江之上有华氏世以读书闻华氏佳子弟曰福福字
廷禧少读易乃取易大传语名其亭曰洗心成化甲辰
举进士丙午出知临川县临川抚属邑也予时为抚长
吏廷禧每以政事相咨禀道术相访问有相成之义焉
明年丁未予改郡镇远因请记其所谓洗心亭者嗟夫
自九师说兴而易道以晦学者遂不识心亦孰知所以

洗夫心哉夫易天道也其有迹可见者曰蓍曰卦曰爻
盖圆而神者蓍之德也方以知者卦之德也易以贞者
六爻之义也此三者洁净精微之至也圣人以此洗心
退藏于密盖寂焉而莫窥其有感焉而莫测其用隐之
至也学者要必先有以探阴阳之蕴通神明之德窥见
天下之至隐以其洁净精微之教洗吾秽浊杂乱之私
然后用神以合蓍用知以合卦用易以贞以合六爻之
变而于天道无不合矣是知圣人所谓洗心者不待洗

而洗也学者洗心要必有以洗之而天道乃得也华君
勉乎哉三古四圣之心其绪微矣王辅嗣韩康伯辈岐
天人而两之而以茫昧荒忽谈易遂使经生学子无所
依据以为所自入之地识者恨之程子曰体用一源显
微无间朱子曰用应始有体该本无吁至矣微程朱氏
吾谁与归亭在华氏居第之左偏高若干广若干无雕
刻藻绘之饰作于某年月日成于某年月日记作于予
改郡之明年三月二十有八日

　　石崖书室记
成化甲辰予自南京礼部郎中出守抚州丁未改镇远
镇远在古荒服之外是为蛮獠出没之冲盖夷郡也予
来既治邸舍以居乃别作室于石崖之上以为读书所
读书而别作室以图静也作室而依石厓㨿形胜也室
前跂石而台之题曰读骚台怀古也台左凿厓石以登
曰云根岭书僻也石厓书室总㨿形胜而台与岭皆书
室所有也居夷作事艰故规制皆就简室为崇仅盈丈

脩视崇尺有二广倍于崇加尺有三台之崇之脩皆与
室同广不及室七尺岭自平地至台凡五折其崇与台
等其脩视崇倍之夷民寡词讼平居夷獠受约束木契
箭刻不驰皆暇日暇则坐室中读吾行厨所有书或挟
楚骚读台上时上下往来于岭甚适也客问曰子年迈
矣尚佔毕未己乎予曰天道备于圣人圣人心术寓于
书而易诗书礼乐春秋皆书之大者读书则有以探圣
人心术精微之蕴而天道可得以是而立三纲以是而

秩五常以是而酬庶务天地所以位万物所以育皆是
物也恶可不读书客曰骚之为辞风雅之变也昔人尝
谓醇儒庄士或羞称之子何以为骚为哉予曰骚之辞
怨怼激发可议骚之心可与日月争光也当时怀王不
知原矣襄王又不知原矣后世因读其辞而得其心固
有为原流涕者此予所以深悲之也客曰先生之言有
以破予荒哉吾乃今始知室与台不虚作也客退因取
所以立名以镌于石以树于台于岭复备述其事以记

于室
　　壶中丘壑记
镇阳有怪石禹贡所不载者弘治庚戌夏季弟敬叔来
视予一日入后圃循读骚台而东见有礌砢伏莽中者
发之皆怪石也告予曰兄癖类柳州性好山水藉此为
山凡诸形胜可不骛远陵危而得之矣予曰善乃稍稍
为正中峰分左右麓伏者起之满者虚之对峙者差互
之直往者迂回之于是立者为峰侧者为厓深者为洞

空者为谷复取兰菊竹木分植上下然后欧阳子所谓
郁然而深秀者次第而成山成复杵地而洼之覆水其
中命曰勺湖予曰此非诬耶季弟曰世固有以小为大
者越人贾汝昜尝言其郡有秘图湖仅大如碗此之为
湖孰曰不然复命家僮縳茅为亭取蔽风雨告予曰昔
王龟龄尝记其第所谓笠亭者此得无近耶他日予登
焉见夫所谓山者微尖寸碧掩映林麓宛然如对泰山
华岳又见夫所谓湖者轻澜浅波拍满涯岸恍然如临

震泽洞庭因题曰壶中丘壑进季弟而告之曰夫天下
事有实体可㩀者是谓之真无实体可㩀者是谓之幻
世有以幻为真者亦有以真为幻者以真为幻此妙识
也妙识入于无故不有其有以幻为真此俗识也俗识
胶于有故不知夫所谓无者然此二者为说皆非也是
盖有所缠绕强自排遣耳君子则不然君子之于天下
也不离物以自高不婴物以自病以天下之理应天下
之事其中廓如也季弟作曰因丘壑之谈而得处世之

说请书以为记
　　贵藩重修后堂记
古者国君居室之制其前曰路寝其后曰燕寝路寝公
也治事之所也燕寝私也退休之所也今制官府有前
堂其古之路寝耶有后堂其古之燕寝耶作前堂以治
事所以致劳也作后堂以退休所以就逸也一劳一逸
古之制也我太祖高皇帝统一寰宇建十三布政司分
理天下事其军马其财赋其刑辟各置大僚以掌之势

相颉颃而不相下所以矫前代方镇尾大不掉之弊而
跻天下于乂宁之域也贵州本夷部高皇帝时以宣慰
使田氏分领其地永乐十一年田氏违命治兵相攻无
臣子礼文皇帝恶之削其官乃籍其家建布政司以备
一藩之制初诸宣慰颇暴慢无礼至是皆俯首帖服惴
惴不敢动百年来诸贤良相继为治其政渐敷其俗渐
移官府次舍以渐修理弘治六年吴兴张公廉由贵州
按察使擢本司左布政使一日徘徊廊署顾参政刘君

肃参议韩君镛陈君奂谓曰吾藩财赋人民视中州诸
藩不及三之一然而掎角形势控制苗獠以通西南朝
贡道路其地至要也今前堂如制而后堂隘弊殊甚其
何以集谋议广忠益而合筹策之公又何以布筵席举
觞酌而伸燕好之私某不敏愿相与图之诸君皆曰鲁
叔孙婼讼于晋所馆虽一日犹修葺其墙屋及去如始
至焉今吾人实官于此而衙宇不治宜如公所言者时
方聚兵境内以讨都匀诸夷公念使司财赋所出朝檄

暮输不暇以为既而群凶授首境土廓清公喜曰乃今
可以有为矣因以其事告于抚按诸公皆曰宜如制公
乃约稍入而节缩之取彼与此计工授程陶土为瓦煅
石为灰取栋梁榱桷于群木所宜建后堂若干楹东西
厢若干当庭之中而屋之以通前后往来又若干楹后
堂之广与前堂称高视前堂为不及而修过之其制雅
雅言言坐以谈公列以序私无不可者初居民十数家
漫入省垣与群吏杂处公曰民与吏淆奸慝曷去乃授

之直俾择便地以居即其处为左右二参政廨舍又分
其馀以为吏舍至是以堂言之则前后之制备以居处
言之则内外之分严公又命筑长垣环绕于司如古所
谓牙城为者其垣下甃石上覆以瓦高厚长大牢不可
拔经始于弘治七年夏五月告成于是岁秋八月凡縻
白金若干两粟若干石邦人皆若不知公有所为焉者
既落成众谓古人兴作皆有所表志况此工最钜恶可以
无述乃走使蜀藩属瑛纪其事始瑛待罪镇远府于公

为属真各有过吾郡者谈方今人物谓公威而不暴明
而不察简而不烦有古人风度则其所抱负深矣抱负
深者则发泄大然则今之事业其昔日之素蕴耶探公
所有而推之厥施未艾也岂但制一藩而已哉请以是
刻诸石用以纪前绪且以卜后勋
　　教谕黄先生祠堂记
君子居官而人爱之既去而人思之思之不置又从而
尸祝之吁此可以观德矣予参知蜀藩政事因巡历下

邑见广元县有教谕黄先生祠窃欣慕焉先生姓黄氏
名韺字声叔同予兴化府莆田县人先生兄龙官户部
主事兄子纶官顺德府教授今孙颙登进士第为户部
主事先生讲学家庭兄弟叔侄自相师友宣德中以明
经荐授本府仙游县学训导丁内外艰更无锡丽水青
田三县学训导天顺中以教有成绩升广元县儒学教
谕广元为蜀北鄙军士荷戈而立编民鲜少学久废师
生倚席不讲先生来以义倡率广元人士广元人士翕

然趍之乃相与修学舍建文庙塑圣贤像每日衣冠坐
堂上呼诸生使前授以经书背诵覆讲如法其教举子
业务识体裁不剽窃陈腐如所谓活套为者诸生苦贫
无资以为学先生曰汝第为学吾当思以给汝乃察其
贫甚者解衣推食以授之诸生至为泣下其或恃财怙
势不循轨度则严呵之呵之不从施以朴教务从善乃
止故广元人乐从先生之教而畏先生之严明及其久
也而心安之皆曰先生真爱我者矣先生既归诸生指

其所修庙学曰此先生之遗绪也其可忘乎见所改课
程曰此先生之遗泽也又可忘乎乃即学宫之旁立祠
肖像以祀先生焉吁此岂可以力致哉盖先生学问渊
懿勇于为义而加以至诚故能感人若是其深且久也
予所谓君子居官而人爱之思之尸祝之而可以观德
者先生真是矣然先生行义不但施于广元而已尝闻
在仙游时知县王彝以白金二百两寄先生所虽爱妾
莫之知也彝病死先生呼其子来授之人服先生之义

在丽水时浙寇张甚众以先生有材略推以捍贼先生
部署既定乃谕以忠义众感激效死鼓之而进贼奔北
境土以平人服先生之勇其入蜀时与佥事董公应轸
同时济江公船覆呼近岸诸小舟莫肯前先生曰是欲
得财耳乃自取囊中金分授之众乃乱流而渡董公获
免人服先生之仁且知处事之变凡此予闻诸先生之
孙颙而熟焉者先生之祠在故学宫之内近学迁而祠
毁参议乔公廷仪分守川北道命重立之此见乔公秉

彝好德之心亦广元人爱先生之未己也瑛既备书先
生教广元事复以其平生行义而类书之使广元人并
刻于室中他日读者必有感慕兴起愿为先生之所为
者矣是为记
　　扬子云书院记
蜀读书称扬子云氏子云郑夹漈通志谓蜀成都人班
固汉书谓郫人按子云自序谓其先出周伯侨氏食菜
于晋河汾号杨侯晋六卿争权逼之乃去晋逃楚家于

巫山既而溯江处巴继又溯江处岷山之阳曰郫则子
云固郫人而成都县中有洗墨池意其读书侨寓之所
也子云仕汉当成哀平间官不过为郎其学师承未有
所考或谓参摹四方浑天之事得诸严君平未知是否
其所著书有太玄法言训纂州箴解嘲及有反骚广骚
畔牢愁甘泉河东较猎长杨等赋子云没后法言盛行
于汉其太玄至宋司马公始为之注外此未有好之者
皇明继宋而兴以儒术治天下其教学者以易书诗春

秋礼乐为宗以语孟庸学为要以濂洛关闽诸论说为
羽翼若太玄经等皆不列于学官故扬氏之学益微子
云于西土豪杰之士也汉武帝好辞赋司马相如辈挟
其所业以进大见宠幸子云初虽有所慕羡终觉其非
是乃退而自守寂寞清静留心太玄以成一家学可谓
高出等夷矣惜其择义不精失身所事纲目以为贬君
子虽重加爱护而终不能掩其失也予每见韩昌黎氏
以孟轲杨雄荀卿并称间又曰孟氏醇乎醇荀与杨大

醇而小疵则杨氏之学当在孟氏下与荀氏并驾至于
司马相如辈则非所论也子云没千馀载郫人张伯明
氏为作书院于郫书院前为堂堂左右为夹室夹室之
南为庑庑南为门堂之北为楼楼制高亢弘敞每开轩
四望则岷嶓诸山左右环绕而汶江前水交流其中而
子云所著益州箴历历可考既又多购书庋置楼上将
使其族与其乡子弟讲习读诵溯子云旧绪仄诸醇而
益大之其用心良厚矣张氏在郫为族最蕃先白河南

徙郫至伯明委身蜀王府为承奉正王以其忠诚呼曰
宋景故又别称宋景平日乐为义事虽费钜万无靳惜
意如宋潜溪谪死于蜀乃以其所营寿藏处潜溪秦李
冰凿离𡺾引江水内注其经于郫虽资灌溉未免病涉
乃伐石为梁极其壮丽行者称便至是复作子云书院
其表章先贤之心劝率后学之意至矣予在蜀时尝识
伯明及奔母丧东归伯明遣人来索记因述予所见并
为之书

　　莆城辟郡学记
莆城中有梅峰焉梅峰东翥如凤凰展翼形郡学在其
下考前志宋咸平二年始建郡学其地天子所予而学
则邑人方仪陈诩相与出私钱为之为之不足乃请官
钱以益之也自宋历元以及我明累政君子屡加脩治
间亦尝改作矣然而去宫墙不寻咫居民累数百家联
薨接栋不见首尾君子恒病其阻阂阨塞欲撤去而不
可得者弘治乙丑进贤饶公榶为御史来按闽前是宜

兴杭公济为按察副使来提学又前是南陵陈公效来
为莆郡守御史主治提学主教郡守兼承治教而致之
民是数公者阳嘘阴吸化轴转移人曰宋咸平已亥建
学至是五百有馀岁矣学运其当兴乎我明正统乙丑
脩学至是六十甲子数周矣学事其伊始乎乃者丙寅
岁是为正德初元御史按莆既谒文庙退升明伦堂听
讲已乃徘徊顾瞻若欲有所脩治焉者及出门顾谓太
守曰莆以科甲文章名天下而学宫前仅容旋马此非

所当治耶幸为我图之太守退与通守汪侯凤朝节推
沈侯钦谋尽买学前地二侯曰此善政也宜决成之又
曰是地军民杂处屋在民者府平其直屋在军者卫平
其直太守曰善乃谋卫帅丁侯贤丁侯忻然以从相与
处分定乃图上方略于御史于提学御史提学交报曰
可命下军民以得价平争拆屋他徙以其地归之学旧
时训导衙舍与民居错至是并撤之共得地六亩一分
七釐其纵也东为脩二十丈有六尺西为脩一十四丈

有七尺其衡也南为广三十丈北为广二十七丈有九
尺乃缭以周垣中为垣而亘之以分南北北为明堂如
其衡之广纵六广之一两端为绰楔以通往来用宋旧
扁东曰达材西曰成德南为斋房二十有六间为厅十
有二为穿堂四前有院落后有蔬圃以处诸生之治行
业者却立而望之壶山前峙天马西列榖城五侯诸山
自东暗拱之形胜之佳前此未有也始事于正德丙寅
八月乙巳终事于其年十一月癸酉仅三阅月而功告

成焉是役也财不取于官帑力不起于丁夫地价木价
工价太守皆取裁于御史区画用之可谓善于建功立
业者矣其他若汪侯之提督沈侯之赞襄知县周侯广
之维持文学椽夏君鐖赵君阶戴君槚相与周旋不怠
至于府檄义官曾崇贤监护属功曲尽其道卫檄知事
杨文千户段志贤平定屋价予夺得中皆可书也夫以
数百年之事功而成于一旦十数人之集事同出于一
心谁之力也御史之力也人谓事关于气运果然哉太

守将纪功所自而徵记于瑛瑛既直书之矣窃谓学校
由气运而兴则人材当应气运而出愿我人士学宗孔
孟业式伊周以此酬御史作兴我学校之意以此副提
学教养我人士之意幸甚是为记
　　重修蔡忠惠祠记
出莆城南三里许为蔡宅有忠惠祠焉忠惠名襄字君
谟宋端明殿学士考宋史及郡县志皆谓公仙游人岂
后徙居莆田故此有公宅欤岁久宅废弛渐入人家而

祠亦倾倚不立明成化初都御史滕公昭行部过城南
见路左废祠有蔡忠惠字问曰岂作四贤一不肖诗者
耶从者曰然公下车瞻拜吁嘻命郡守潘侯本愚重作
祠屋三间奉祀唯谨弘治七年今郡守王侯弼以为祠
隘不足以称神栖乃拓而大之作正堂三间高若干广
若干修若干复作寝堂三间高广修杀之旁翼以两房
又杀之近祠有荔枝龙眼园王守曰此故蔡宅地宜赎
之以益岁供于是郡人御史林君诚之子近龙通判陈

君瓒之子钺各持劵以来曰蔡忠惠后学典型也公崇
祠以祀之近龙请割地六分钺请割地三分并所有树
木入于祠堂庶仰承公敬事先贤之意与直皆辞焉王
守曰贤哉二生也可与共为义矣祠成王守率僚属飨
诸其室牲丰酒馨礼仪明备乡人来观皆相与叹曰忠
惠没数百年今庙猊如是人固不可不知所以树立也
考公传公举进士调西京留守推官时范仲淹权知开
封府以言事侵宰相去国余靖论救之尹洙请与同贬

司諌高若讷独以仲淹为当黜欧阳脩以其不知耻移
书责之由是三人者皆坐谴公作四贤一不肖诗都人
争相传写契丹使市归张诸幽州别馆庆历中知諌院
直气凛凛凡所言皆切中时弊匡益甚多以母老求知
福州开古塘溉民田奏减五代丁口税之半入修起居
注救唐介得贬近地进知制诰三御史论梁适解职公
不草制迁龙图阁学士知开封府开封京郡吏缘为奸
公摘伏如神吏不能欺以枢密直学士再知福州礼聘

郡士周希孟陈烈陈襄郑穆等以经学诲诸生禁郡人
不得破产饭僧以供丧继知泉州架海为梁长三百六
十丈又植松七百里以荫行道之人召为翰林学士权
三司使较天下盈虚出入以制国用其奸弊刬剔殆尽
纲纪纤悉可法英宗不豫皇太子立人谓公有间言公
不安求外拜端明殿学士出知杭州丁毋忧去寻卒赠
吏部侍郎淳熙中赐谥忠惠其为文章也诗辞清粹渊
永制诰醇正典重至于序记诸作往往雅驯多变化不

袭旧作读之有意味盖公在当时以善书名天下故文
有所掩也于戏士生于世气节足以动缙绅勋业足以
被黎庶文章足以轨范后人则尸祝于其乡也宜矣丙
辰岁予抱忧家居公十四世孙宗计曰郡守加惠我先
人至矣而二公子高义亦不可忘也若不有所纪识恐
后世湮没无稽乃具其事本末以来且录公文为贽予
曰是固所当记矣因谛书之且书公事使郡人有所考
览以为劝云

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　翠渠摘稿卷三