钦定四库全书
　翠渠摘稿卷一
　　　　　　　　　　　　　明　周瑛　撰
　序
　　文诀类编序
予少习文艺苦不得其门路尝博采诸家论说而类编
之以自轨范客有见之者曰文犹兵也吾试与子言之
左右定位奇正异用法也或左左或右右或正正或奇

奇几也几出无穷势无定在若不乘其机而惟法是拘
吾将见子为人所擒矣予曰乘其机而不拘于法上也
守其法而求合于几次也上焉者兵之神次焉者兵之
精神兵无敌于天下精兵天下未易与为敌予素怯安
敢废法以论兵客笑而去书此冠于篇首
　　金兰真意序
五伦均出于天赋而友居其一友视夫四伦者若甚轻
然四伦非友则无以尽其道是友于人甚重也自伐木

之歌废而友道几绝慨古君子窃尝悲焉瑛东南鄙人
也愧无以友天下士自景泰癸酉挟乡书入试京师得
随诸公后尘比庚辰再入京师故人吴君绎思常道贱
姓名于其所来往他日丘君时雍自辽左来会梁君廷
美自山西来会而胡君以道贺君克恭则因丘君日得
相亲当时五人者号为知已自庚辰至今垂十载君举
进士最先梁与胡继之贺又继之独余落莫不偶君虽
贵显而视余益亲方其擢进士第时捧诏东归余有事

礼部君入稠人中勉余谆谆若兄弟语余意其始也继
而君归自东拜官西台持邦宪以肃百僚而位望尊矣
犹视余若是焉余意其爱未博而情或专也继而文誉
日起交游日众相与谈古今而论道德者环左右而至
犹视余若是焉余始知君之友予乃以道义相亲不以
势位相视其意之真可以贯金石而不渝矣君今自西
台出守黄州余因述其平日相与之槩题曰金兰真意
持以赠君所以信友道也虽然余之材智无以益君余

闻黄为东南大郡古称多贤其在于今有可父事者有
可兄事者有可友事者君能移友余之真以友黄之人
他日尚友之歌当有以继伐木而起者矣
　　赠林孟和主事赴南京祠部序
昔孔子西入周问礼柱下史𥅆将别去𥅆赠之言深欲
其贬损晦匿以远于祸孔子贤智虽未必如𥅆所言要
之𥅆亦可谓有爱人之心哉吾乡林孟和少奉其父弋
阳先生之命而学于余始终相周旋不怠今登进士第

拜南京祠部主事戒行有日众谓余宜赠之言于戏惟
有得乃匡其失曰有失曷救其得孟和性聪警而予鄙
拙予不及孟和也孟和每遇事慷慨任之不疑予虽熟
计尚未敢动余不及孟和也孟和与人议论博辨闳肆
予每退避不敢尽言予不及孟和也举孟和之所能者
余皆不之及而子之所有又皆孟和所不屑言者焉予
将何以为孟和赠哉虽然予尚有以告孟和盖过于聪
警则察察徼怨过于慷慨则怏怏任意过于闳博则自

贤近名徼怨则多敌而危于我者至矣任意则害理而
罪于我者至矣近名则多争而忌于我者至矣用是以
守身不可也用是以居官不可也用是以处世不可也
盖持此三美则藏此三慝美以藏慝慝以媒祸有道君
子所深戒焉然则予之失其可以救孟和之得乎孟和
礼官也宜秉礼是务昔孔子之学于𥅆也盖亦劳其所
用心矣历郊社之所考明堂之制察庙朝之度于是喟
然曰吾乃今知周公之圣与周之所以王也今南京旧

都也宁无老成人知礼如𥅆者乎孟和宜往访之求以
尽其学毋徼怨毋害理毋近名则于守身居官处世之
道兼得之矣众曰子之言其有𥅆爱人之心哉予曰久
交则意真多爱则辞切予故习为𥅆也翼日予辑其语
而叙之诸君乃相与歌咏之乡人许本高又从而图绘
之予因合诗文画为一卷持以赠孟和
　　琼林春意图序
进士张君朝振领部牒南走京畿诸郡县以督财赋夏

四月至太平平郡邑诸大夫相与召画史写君状貌为
琼林春意图以赠之君至广德出以示瑛树色茏葱宫
殿掩映中一人酒微酡骑出于林袍笏襜如前一童挟
策而驱后数人肩盘榼以从谛而观之春意盎如也盖
骑而微酡者张君也所挟册者恩荣录也肩盘榼以从
者大官之馀也夫士举进士入宴琼林虽华弗加何至
图之曰世有身居台阁手调鼎鼐自以平生不举琼林
一匕箸为恨者则琼林有图亦宜也虽然君之状貌不

图则已既入于图则人皆熟其为人矣今夫内外百执
事以及台阁庙堂之辅皆进士为之也他日君为内外
百执事以及台阁庙堂之辅若有所树立以惊动天下
则人皆曰吾尝观其状貌而知其能此也或为内外百
执事以及台阁之辅不能有所树立以惊动天下则人
又曰吾尝观其状貌而知其不能此也然则图不可谓
无所系也张君勉乎哉君故上元人祖父戍滦君滦产
也滦有甲第盖自君始云

　　好生录序
成化八年夏五月皇帝若曰惟天地大德曰生惟予体
天地之德子于兆民惟奸宄慝恶允戮无赦惟可矜疑
蔑有证左宜从宽宥乃敕中外大臣谳两京狱又敕廷
臣谳四方狱于是刑部郎中金公尚德谳于南京公既
受命拜手稽首扬言于众曰惟帝以天地之心为心惟
臣以帝之心为心帝德罔下敷臣之责惟臣有攸为乃
帝之德于是走古徐转下邳进退于淮东西乃济于江

历于镇于常于苏于松又沿江而西扺于太平乃下广
德入宣州以达于徽于池盖至是为岁期矣公所录囚
亡虑数千而皆死狱也死狱未明故特论其可矜疑状
以请于上公语人曰吾视狱每于死者欲求其生未尝
于生者欲求其死及是录成乃以好生名吁观是录则
知公活人宏矣公括苍人姓金氏名文字尚德由进士
为今官弟名忠字尚义由进士为监察御史皆以文章
气节重于时尝闻其父为法官有声于宣德正统间实

生公兄弟世传虞廷诸臣惟皋陶为无后岂其然哉岂
其然哉
　　徐氏贞节挽诗序
成化癸已秋予自广德有事南都一日谒吏部主事刘
君文纲文纲出见客巍然粗布冠脩然衰服在躬累累
然腰以下而带不盈握若有期之丧者焉予问之文纲
曰家门不幸祸钟吾祖母予问状文纲曰请更仆为客
言之祖母故同邑徐氏女也年十八归吾祖十九而祖

没遗腹生吾父外氏日遣人附耳语以动摇祖母心当
是时吾父方在襁使祖母一举足则无吾刘氏矣尚赖
祖母守初志育吾父至于有成以及于吾而有今日其
所以守身保孤尽心于祖父者可以指天日而无愧也
今祖母死矣吾不得去官瞻拜几筵而退食则将尽爱
于所私也予闻之恻然文纲又曰里人高祖母之行尝
具状于县闻之天子天子下礼部议礼部覈实未上而
祖母死矣近者工部郎中同邑叶公状其事题曰贞节

吏部尚书崔公铭其墓亦题曰贞节诸交游以贞节咏
歌者且盈卷矣因次第出以视予予读之既且感文纲
言而信之夫正而固之谓贞限而有止之谓节圣人于
易每言利贞而节则有甘节苦节之异是贞节者人道
之大闲也自圣学不明而纲常之道坏世有豪男子谋
人家国一旦不利往往失身于所事而深闺弱质反克
践于圣人之言然则若徐氏者可谓无负于人道者欤
于戏人道一失则禽兽矣反禽兽以归于人道者吾于

徐氏见之矣
　　赠袁学正序
国朝稽古为治凡天下府州县皆建学学必置官官有
长有属是故府为学其长教授其属训导四人焉四人
者考其成绩各一其长教授则兼之矣州为学其长学
正其属训导三人焉三人者考其成绩各一其长学正
则兼之矣县为学其长教谕其属训导二人焉二人者
考其成绩各一其长教谕则兼之矣是则学愈大则官

愈备愈备则责愈重然才之多者群十数人而取之亦
不为过少者取其一犹难况必取盈乎广德为东南大
州四面阻山其间沃壤数百里民皆乐畎亩不事诗书
每选弟子员皆闭门却走不愿就见及以刑威劫之而
始用命比至学又多方以求去故凡教于是者考其成
绩为难成化丙戌桐庐袁君克和来为学正又六年余
来为州长吏克和告予曰俗偷学弊文教不兴执事何
以惠予予曰君第教之天下事固有树之风声而人自

劝者矣劫以刑威而人怨望者矣君第教之克和退而
告诸同官曰朝廷责我以千里人材而分教于诸君君
能及是勉脩职业尚有成绩不然咎将谁归同官皆曰
敢不勤蚤暮以从袁君克和又为善恶簿分置左右立
诸生于堂下而告之曰汝诸生有能居家孝悌入庠序
礼让讲学脩业兢惕不已则书簿善其有不率教笑傲
以嬉则书簿恶诸生皆曰谨受教予则以州长吏日加
督劝每公暇辄比其文行而考较之得优等辄骑从鼓

吹送诸学又劝民相度地势大作学宫及以馀力而为
山池亭馆以趋走州之人士于是在学诸生始稍自激
昂而民间豪右始延师训子弟而子弟秀颖者来游学
宫顾瞻以为盛美始愿为弟子员岁甲午诸生陈亮以
书经举丁酉姜溥以礼经举且夺魁余方欲与袁君登
万桂山以观郁葱佳气而听弦诵之声以收为学正者
兼训导三人之效而袁君以秩满去矣将行诸生请赠
言余乃历叙是学废兴并先生知所以自勉而收其成

功者以为赠
　　送林蒙庵序
始瑛举进士礼部尝友天下士相与为学以趋于善于
吾闽中得蒙庵林先生焉先生学平实不矫饰以为伪
处事多委曲详慎无直遂每公退坐一室左图右书检
点其身心自虑念之微以达于事为之著务合于道义
间有不合如被秽在躬力褫去之乃止尝语瑛曰凡学
不过欲得此心而已心不可外天理人事以求之也处

人事以合天理则此心得矣若厌人事而慕高虚恶积
累而求超脱皆非学也未几瑛领符南牧而先生亦郁
郁有归志间尝与瑛书曰龙门浩渺武夷崒嵂吾人事
业何在而乃甘心依违组绂间耶乃谢病乞骸骨归时
先生自行人司正擢驾部郎中未久坚不为留岁戊戌
先生道出于莆莆人士争攀迓先生为留者数日或告
予曰出处君子之大节也古之人有以一言不合而去
者如卫灵公问陈而孔子行有以一事不合而去者如

鲁不膰而孔子行方今圣明在上录用贤良先生方向
用加以齿发未衰是宜早夜孜孜以图报称奈何亟求
去耶瑛曰子有疑于先生请从先生游先生是归将构
屋龙山之阿聚古人书而诵读之考其迹以求其心涉
于万以会于一以此而毕圣贤体用之学子从之游而
有得焉则先生出处之义当自喻焉先生将行众咸为
赋别退瑛为之序
　　赠周佥事入闽提学序

成化戊戌岁朝命以南京吏部主事周君时可为福建
按察使佥事降玺书开谕君俾督诸郡县学其同年周
瑛闽产也道闽之故实以赠之闽之山发于天目折而
南趋其势北高而南俯矗矗如蚁斗如蜂屯如龙骧马
驰自天而下闽之水随山而出与山相纠缠山益峻水
益驶每举舟顺流而下也如雷奔电掣旁观左右不可
以瞬然而渔者终日而不投一竿焉是何也水势暴悍
鳞介之属徙而去之矣及乎山势渐夷两崖相去数十

里水汇为巨浸东合沧溟舟不得风或日行半程或一
程然而鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉货财殖焉沿河而收其利
者盖几千百家矣又何也水势深广不振撼撞激而鳞
介集之矣君子观夫水而知为政之道乎闽为东南大
州自唐常衮为观察时教民间子弟以文学而科目相
传至今益盛然而耰锄德色箕帚谇语使贾生生于今
日又不但为汉廷恸哭而已也君可不察之乎瑛闻学
校者乡邦之式也身家者学校之本也君宜脩诸身以

教诸家脩诸家以教郡县诸学由郡县诸学以风动吾
乡邦之人则人皆相观而为善矣此其效不可朝夕致
然所获者大譬如水势深广鳞介毕集收其利者不啻
千百家而已也苟或立已于峻持威以乘其下今日考
其文字明日考其字画苟不如意则禽狝而草薙之此
其效可以立办然不足为国得人是犹水势暴悍鳞介
不游吾见渔者终不为下竿也君起谢曰吾入闽观夫
山水而思子教言三年之后当有以复诸子

　　贺包封君以六十受恩命序
始予举进士京师时识嘉兴包君汝调及为南京礼部
郎中而君亦来为主事既同官而情益亲成化甲辰君
将报政于朝予有抚州新命诸同官咸告予曰国朝京
南北官满三载台省考覈称即得推封其父母妻室汝
调报政有日矣其父可松先生年方六十蚤晚玺书南
下锦衣乌帽辉映林麓固世之所甚华焉者敢预请一
言以贺予既纳交于汝调诸同官所为贺犹予贺也恶

得已于辞予少读书见史传论福庆于人必归于有德
始尝疑之晚潜心世故玩志天人始知感应之理甚微
也盖天人相去虽远而其理未尝不一其理一而其气
未尝不相通其理一而其气相通则感应之机在我矣
汉公孙弘谓心和则气和和则天地之和应者其可谓
知感通之道乎包氏世居双溪之上自其先世以来皆
积德行善重于乡邦其祖乐园翁尤慷慨行义济人利
物若出天性而可松继之加之孝友宽和与物无竞其

积可谓厚矣夫人生固有不离于襁褓者而可松年至
六十发尚黟精神无恙寿其有涯耶世有读书抱艺卒
老林泉而不沾一命者可松产三子伯仲皆举甲科其
伯贵受封仲出为县循例补风宪官季虽在学科第可
卜其家世荣盛可易及乎故予观包氏福庆之隆而知
天人感应之机不爽也世有不知务者往往恃其富贵以
凭凌其乡里一朝权解势去而倾覆随之且谓天道漫
没不足信亦惑之甚矣诸君曰请以子言为包氏贺而

各退省于其私以为脩德保家之惩劝
　　赤城论谏录序
台为州万山中群贤继出多能立光明俊伟事业以惊
动人世而其论谏亦往往达治体明事几忠爱诚恳足
为后世谏官法程甚矣台之多贤也他州未之或先也
成化十五年冬瑛以州政入考京师台有仕于朝若吏
部黄先生孔昭翰林谢先生鸣治相与来视瑛因出其
所编赤城论谏录者属瑛序之瑛奉而卒业焉盖皆二

先生编辑其乡先正左司谏陈公辅以下数人奏疏而
为一编者其意将以告天下后世而与谋人家国者共
之不但成其乡多贤之誉而已也顾瑛谫薄何足以序
论群贤之词虽然瑛尝闻之天下之事有几有势有形
几善恶也势轻重也形治乱也几动则势趋势趋则形
就是故几动于善则其势趋于善矣几动于恶则其势
趋于恶矣势趋于善善重而恶轻及其至也而治成焉
势趋于恶恶重而善轻及其至也而乱成焉夫治乱形

也然不生于形而生于势轻重势也然不生于势而生
于几有善恶是为形势之先治乱之本也当时群贤论
事或在治平之后或在草昧之初或在存亡危急之秋
其所言事虽有大小要皆有以审夫几也夫几动于心
间不容发非天下之大知不足以知此非天下之大勇
不足以用此故气运不我与明良不相值坐失此几者
亦多矣此君子于豪杰之士又不能不叹其建功立业
之为难也二先生裒辑是篇用心良苦矣瑛复以形势

几为言而终之以智勇以告读是编而兴起焉者当有
以审夫次第而为之也
　　怡寿堂序
吴下曹君元洁既丧母奉其尊甫先生以居成化甲辰
登李旻榜进士乙已授抚州府推官明年春奉其尊甫
先生以来又明年春先生寿七十曹君乃署其堂曰怡
寿张宴设乐为先生欢瑛与同官皆贺县大夫又贺小
民不敢至堂下至是亦皆举手加额以贺盖曹君为亲

欢故人交欢之也交欢之者为孝之心出于同然也贺
之朝积雨初霁春日载阳和风恊气吹拂堂宇先生出
飨客衣冠俊伟容止閒都笾豆成列献酬有序其乐充
如也日暮酒酣众且退矣先生降席曰仆齿日长辱诸
大夫不以为鄙猥而觞于仆今日之欢诸大夫之惠也
敢申以为谢又曰兹大郡小儿为理惟诸大夫相与协
恭故小儿得免官谤今日之休又诸大夫之惠也敢申
以为谢又曰仆从小儿西诚无所干抚之人抚之人亦

未尝有干于仆今则有请诚愿太守有以序述吾事幸
毋以予为多求也瑛谓先生长者凡所言皆有理道瑛
复何言然尝思之天以福授人恒啬而不能咸子以孝
事亲多违而不能合多违而不能合所遇殊也恒啬而
不能咸所赋拘也拘于所赋殊于所遇则于父子之间
而能尽得其所欲者盖鲜也韩诗外传载皋鱼自陈三
失而继以槁死虽制行非孔氏其情亦悲矣家语载子
路南游于楚思欲以贵显易贫贱求养其亲而不可得

其所感深矣今曹君登第先生及见之居官食禄先生
及享之先生寿七十礼所谓杖于国之年也曹君又能
以官为养而得众人之欢心以承事之则先生得福其
盛矣乎曹君为孝其多合矣乎曹君告予谓先生事先
教谕府君小心恭慎先府君病先生臂香吁帝请以身
代果然则先生食孝之报如持左劵合矣不然则先生
得于天者为加厚而享于子者为独至予又叹世有脩
身慎行不能食报于其子如先生者不但皋鱼子路二

人而已也呜呼先生之庆深矣予忝为师帅职司风纪
曹君又持刑以弼予违请以是教于家使家之人皆有
以怡于其亲又请以是教于邑使邑之人皆有怡于其
亲又请以是教于郡使郡之人皆有以怡于其亲则先
生欲予言又不但为一身之谋而已也诸同贺者皆曰
曹君之堂风教之纪也太守之言风教之勖也及退皆
相与歌咏之予因次第其语而序之
　　一室双贞诗序

节义者人道之大闲也节义立人道定矣昔者孔子删
诗于卫风而存柏舟之誓修春秋于夫人而重如齐之
戒至于正礼凡男女之际节义之防尤拳拳焉皆所以
定人道也书林林氏系出唐孝子攒之后世以诗礼传
家无乏德林君廷谏受室于冲溪王氏其妇翁士俊先
生登李骐榜进士历大理评事云南知府以老王翁博
学能文诸子女往往得其绪论王氏既嫁无子告其夫
廷谏曰妇人奚必自有子顾鞠养之恩何如耳汉马后

鞠肃宗肃宗爱之过于所生吾虽不学然闻诸家庭遗
训旧矣请以此为法廷谏曰子方盛年何遽为此言王
氏曰君宜熟思吾既无以嗣君室又不别为室以谋君
嗣傥期过事违悔将何及时有张氏女质美性淳私为
廷谏纳之既而果生子大顺生未晬而廷谏死于戏王
氏可谓有定见耶其于林氏之世可谓有再造之功耶
初王氏之嫁也资贿颇盛既入门乃辞去纨绮盛饰身
著布素与妯娌相周旋至是乃出其馀以备丧具及买

地书林岭上以为葬谋且信浮屠氏建水陆会以资冥
福而又泛滥及于舅姑伯母郎叔其力贫为此虽于礼
未有稽为其志可哀也自廷谏没而撼之者日继至王
氏毅然独立以恤孤保家为事而侍妾张氏亦同守初
心不移王氏爱大顺不啻若已出稍长遣从里中师旦
必送之门夕归候亦如之常曰是气体绵薄吾不敢厚
有觊望他日得承胙于祢庙足矣其或出外经宿不返
必焚香扣神以卜安否既长极力为婚娶复悉出所有

增田辟屋以为居养盖至是钗钏服饰无遗矣嗟夫妇
人之道在于恭顺其职在于中馈苟能是可谓贤矣至
于先事为理以续夫世保幼孤至于有成及拊循妾媵
与之同守贞操始终无瑕此岂世之所易得哉郡守王
公存敬以纲常为治特扁其门曰一室双贞而时缙绅
大夫皆从而歌颂之其节义所由著乎人道所由立乎
此予抚摩是卷为之三叹不能以自己也
　　脩镇远府志序

瑛待罪有司恒以不达于政为病成化丁未自抚州改
守镇远既扺任索郡乘于掌故氏曰亡之窃以为是郡
东起沅州西接播州南临诸苗是为云贵门户韩子所
谓治法征谋宜有所出者既亡郡乘何以稽故实以达
诸政于是考地理以求险易询敌情以求缓急访民隐
以求休戚至于学校农桑户口田赋课程徭役民物榖
畜法度典章凡政事所关者皆博求之阅明年颇得要
领拟即所见而次第行之顾事与志违而目光烱烱在

牛背上矣夫人一心包藏天地酬酢庶类居一官而不
知此官之政是于此心为未尽知而不能自致于物是
为不能举其职不能举其职而不奉身以求退则是爱
官重于爱道皆非也瑛于是知所择矣虽然道者万世
之公也政者一时之宜也苟有益于民后世必有能举
而行之者矣乃㨿所闻见特加考证以补郡乘之阙以
俟后来君子若夫一时游赏题咏皆登载无遗者是谓
一张一弛文武之道治礼君子所不废也故并叙之

　　赠郡守王公书满序
尝闻天下士恒相与言曰守令不可以不为又曰守令
未易为又曰难干久为其意以为守令有民社之寄欲
推行善政善教如古人所为者非守令不可故曰不可
以不为也然任大而责重政繁而务剧棘则棼猛则踬
却立而坐视之则政务填委不可爬搔故曰未易为也
夫守令者威福之寄怨憎之归也历岁久则有媒蘖其
间以袭吾短者故曰难于久为也黄岩王公存敬少读

书尚义脩行有古人风及登进士第出知溧阳县其声
大著擢刑部主事迁员外郎其声又大著未数载擢知
兴化府公日坐堂上政务满前不以棘而棼不以猛而
踬不却立坐视而日与爬梳于是学校农桑户口财赋
狱讼盗贼徭役恤典诸政无不修举所立八条约曰劝
善戒恶崇礼恤患禁奢警惰察奸释忿皆就民心上相
与扩充又非常政可例数者公初政尚威民颇疑畏又
转诸宽博民大悦方今四境之内强者不得肆弱者得

自安吏守案牍不得为奸舆𨽻不得叫号里闾每折简
下乡民帖帖至堂下以听约束公政至是民信之矣公
自弘治庚戌到郡历今丁已凡八载矣莆人私语曰公
一日在莆民受一日之赐一岁在莆民受一岁之赐使
公不愿他官而终守莆吾将以公为归矣夫守令不可
以不为公为之矣守令未易为公为之则甚易矣守令
难于久为而公历政八年以上民怀之倍于初何哉盖
公存明白正大之心禀刚果弘毅之性而充之以该博

之学故其政有成也如此今以六载报政于朝六事八
约可错举而陈天子必有以处公矣然莆人念公深公
其尚怀莆人哉麾使丁侯掌卫政日与公相周旋以公
行有不忍别者乃与诸僚友辑䌽为障乞言赠公予故
次第言之或曰子托交于公最深何赠言以颂不以规
予曰颂者所以道其实也规者所以防其过也公密于
自省有过未尝不知奚待予规
　　寿山福海图序

去莆城东南一舍许有柯山焉柯山与壶山相頫卬势
逶迤盘礴得水而止有榕树数百章望之若连云然柯
氏聚族于斯累世矣景泰初柯先生孟时以状元及第
拜翰林学士先生清声硕望人谓旦暮且入阁以佐理
天下不幸捐馆舍舆论惜之先生之配俞宜人兵部侍
郎讳纲之女也有士行能保族宜家以不坠先生之旧
先生没时宜人年方四十五至是六十矣是岁正月二
十五日实维初度其子宗文作寿山福海图为宜人寿

其同堂兄宗璧以为非文不足以序家庆非文不足以
昭贶我族人乃以佥宪在亨君所书事并以其所为图
来请文夫祝寿与山齐其寿高矣祝福与海齐其福深
矣然福以寿为本寿以德为本非德不足以致寿非寿
不足以享福昔人于易书诗礼盖交言之矣瑛请得以
稽其故实方先生没时其子宗文始六岁其妾王氏曹
氏方盛年宜人以侍郎之女为学士之配能为纲常作
家计宜矣王氏抱弱子日夜呱呱以泣不知他日成立

如何乃能守死不去此果易得耶王氏以有子不去似
矣曹氏无所出乃愿事主母以终其身虽先生有治命
亦不肯从此又易得耶盖先生以诗礼陶于家而宜人
化之宜人以恩爱结于下而诸妾从之故先生虽没而
纲常不坠如此夫纲常者天道也福与寿天所与也人
能培植纲常以顺乎天则天畀以福寿固不待称祝愿
望而后至也然则宗文为是图是固稽诸天道而有徵
也瑛又闻之凡善类宜有锡于后福泽必延于其家柯

山之椒和气郁蒸他日必有忠臣孝子出于其间而纲
常之庆益隆邦家之光未艾也请书是以待之
　　皇华使节诗序
古者行人使于列国列国之君飨之则相与赋诗以见
意大而解纷息争辑戎纾祸小而通情结好承教拜嘉
其所赋诗皆取诸三百篇以其宜于事者为赋故当时
遣使必择其习古能文者为之不文不遣也后世此礼
不讲凡有燕飨优谈伶语妄相诋讥如孔道辅使辽辽

以宣圣为戏此其失在主也陶榖使江南南人遣驿妓
歌榖所赋词此其失在客也凡此既不足以息争纾祸
又不足以结好致嘉稽诸古礼是为使事之累君子盖
羞道之皇明御世天下一统以诗书礼义陶化人心士
生其间多习古能文而励廉耻之节弘治六年秋蜀惠
王薨天子有事于其国命保定侯梁公往谕祭又择通
晓典故者相之时庐陵王君寿以进士拜行人司副天
子若曰丧礼之相寿也可于是君副梁公以行其冬扺

蜀自始谕祭以至卒祭无违礼国中每祭必有宴宴必
侑以币君皆辞之明年春礼成藩臬诸大夫飨之及旅
君起求诲言诸大夫皆赋唐人杂体诸诗为赠瑛曰非
古也于是左方伯韩公为赋四牡君曰岂不怀归王事
靡盬公所以悉鄙怀也敢以为谢右方伯郑公为赋皇
华君曰载驰载驱周爰咨诹公所以教使臣也敢申以
为谢宪使洪公又赋杕杜之首章及大东之卒章君曰
兵疲于戍守民困于徭役大夫之忧也使臣归当以上

告天子然则论使事于三代之后若王君者可谓习古
能文者乎可谓行已有耻者乎而吾藩诸大夫所以处
君者可谓慎于礼而不渎乎众谓君行宜有赠瑛因撰
次其事以为君赠
　　韫玉山房诗序
诗三百篇至矣汉魏以后诸作非古也然太师失职雅
颂不传后世有作君子亦所不废洪武初休宁吴蕴中
氏以诗鸣邑人程若虚尝为论次其集谓其诗为体屡

变有平易简淡者有精确严重者有奋迅驰骤及风流
蕴藉者今考先生诗旧学于里人余子韶尝自评子韶
诗壮丽顿挫以予观之先生诗大槩如评子韶语先生
官终平阳簿而诗不甚显于世尝名其所居曰韫玉山
房夫榖璧琮璜圭璋琬琰可以荐天神享人鬼修国好
勒世勋皆玉之盛也乃不用而蕴之则其孚尹旁达固
有吐气若虹者矣然则先生所谓蕴玉者殆伤其不遇
耶抑所谓待价而沽之者耶先生既没其五世孙世现

等相与谋曰父祖有善而子孙不知不智也知而不传
不仁也吾祖宝玉今尚无恙可使终韫山房不发泄于
世乎乃谋锲诸梓而徵序于予予曰先生有后矣因序
以归之
　　遥祝长春图诗序
莱阳宋公景章由御史出副浙台既受命日走旁近郡
县绳奸宄治慝恶以振扬风纪以佐助圣天子治理既
而曰忠于事君者不及孝于事亲吾今不能入故乡持

杯酒以为亲寿独不能即官所而伸祝颂之私乎乃自
制词而歌曰朝祝兮长春暮祝兮长春愿吾亲发白复
黄兮背有鲐文又赓载歌曰朝祝兮长春暮祝兮长春
愿吾亲谷神不死兮后天地存台司诸公闻之相与倚
歌而和之公喜曰是可以发吾志矣遂以绘事加于其
首题曰遥祝长春图以书来广德属瑛序之瑛记公在
御史台时尝为尊翁寿八十矣盖惟有寿而后可以享
诸福翁尝拮据以有其家深藏而厚积其富有如此者

晚受封号乌纱白发辉映林壑其贵有如此者有子六
人皆克成立足以光前而振后其多男子有如此者翁
诸福备矣诚得永年以享之其福宁有既耶瑛孝弗公
类先考见背十四载矣近得州大如斗间关千里迎母
就养思先考不及见而情益悲欲以公之祝其父者祝
吾父何可得哉因书是以归于公凡同是怀者必有感
于斯焉
　　赠王司训书满序

王君廷伟同予莆田人同读书以为业其仕宦也同予
江东相去不百里而近以故最相亲成化丁酉君分教
安吉县将秩满戒行有日予卧病不及走送病愈且入
觐因使人告君曰闻吾子行有日矣某不能持杯酒以
犒从者窃效周柱下史𥅆赠夫子以言可乎君报使曰
得徼旧好辱临敝邑固为多幸如其不然而辱教言吾
子之赐也予惟圣人为善始终一贯其馀美恶不能咸
君少豪为弟子员时其家以税粮长诸里君舍笔砚日

骑马走诸乡亲会计筹算以足粮事及遇快意处一挥
数百金不为靳惜人以此讥君比见予广德乃能深自
贬损以咎前失每与予言侃侃仗义不阿见人善辄称
道不置见人不善直欲草薙而木柞之务绝去根株乃
已余痛先君不及养独迎母以就养岁时必藉禄入以
为母欢君语人曰周君欲为孝吾请助其为孝岁逢母
初度虽暴风雨必至至则拜堂下甚恭予屡谢止之君
曰吾方教人以孝孝君之母犹孝吾母也君何吾辞安

吉细民有暴死者其妻行诸途里中豪遇之曰美而艳
其夕强委禽焉妇涕泣不从豪使人护其宅妇闭户自
经死君将疏其本末以告藩宪二司使治豪之恶而表
妇之烈人曰此县大夫之职也君曰学校以风化为首
风化以节义为先吾教兹土不能使人重节义尚可置
而不问乎嗟乎世之为学校官者不过集诸生于堂序
订其疑义校其文字使取科第以为成绩至于人为善
与为不善孰问焉君往矣异日有怀念君者必曰是能

助人为学者也是能侃侃仗义而不屑于细事者也
　　赠徽守周君秩满序
徽为郡万山中少夷壤民多贾作走四方习知官府事
故其俗善讼每讼辄持法律语以牵制上下务扼其吭
拊其背以制其命乃已故徽于畿内诸郡号难治文江
周君子建由工部主事来守徽历九载而政成焉人谓
君有宏度凡善恶皆川藏而薮纳之故人不怨或谓君
有通敏才故事无填委而上不谴予曰固然然予尝闻

文中子曰僮仆称其恩则可以从政矣交游称其信则可
以建功矣君之舆人来广德尝告予曰吾编民也府倅
尝括民财纳府库以备岁凶公曰财藏诸民与藏诸官
一也夺诸民而归之官以官之意而散之民人其谓何
必不得已宜别为计毋损民可也倅不悦公竟罢之又
有士大夫游于君者来告予曰徽民有佣主家者私其
妻焉他日主出佣入室有儿在襁误扼死妻惧执佣佣
杀妻他儿女皆稚弱环尸而哭或起而牵掣佣佣并杀

之同日而死者五人焉主归言状同官皆曰此无證佐
公曰当以至诚求之乃下吏按状先是佣已遁去吏不
得要领忽有群乌噪而前吏随乌往果得佣而死状以
白夫广德去徽远不能详得他政而闻诸舆𨽻及交游
者如此况君加之以宏度济之以通敏政其有不成哉
君秩满去节推杨君勖念君以入觐未归而不得饮饯
为恨必欲得子言持往赠君子游于君二十载矣因或
人言而参以畴昔所闻益信君政之有成也

　　送常熟知县邓君考绩序
苏为县七常熟最大常熟为里若干为户若干为财赋
若干民多习筐箧学用以牵制上下一不得所欲则拊
键扺巇以集故姑苏诸县常熟为重吾闽邓君洪中以
丙戌进士而出知是县命下人难之君慨然就道既入
县乃考图籍计户口定赋税均徭役行之数月民大悦
继而修学校治官府造桥梁筑圩岸行之数月民大悦
继而扶寡弱锄奸宄亲良善行之数月民大悦他日邑

大旱民相与言曰惟尹可以得雨君为走赤日中望山
川以拜汗披面如雨雨大至未几太湖水溢坏民舍漂
流牲畜田卒污莱民又相与言曰惟尹可以奠吾居君
为延围苇荻间问民疾苦皆家慰而户给之民赖以活
太守尝责君逋慢君曰治民如治丝棘则棼邑民以秀
麦来献君曰造化偶尔吾何功焉余尝笑经生为政每
以诗书故迹而加之时孰能审其本末察其缓急如君
者哉又孰能以诚格天以勤爱民如君者哉又孰能责

之不怒謟之不悦如君者哉初君为政满三载当考绩
去常熟民皆走御史台借留之至是始行县教谕黄君
体勤乃疏君政以来且告子曰尹为政多类此愿与之
言余乃比类书之使人知常熟虽难治而不难于邓君
科目称得人而得邓君为尤信也
　　省耕图序
近山东郡饥公私蓄积无备民用大殍天子念国本遣
大臣巡视幸而上下献谋公私恊力而民有济继而议

者以为天下郡县宜增置治农官以会政致事制曰可
于是郡增置判县增置丞藩宪二司增置参议佥事各
一员专司稼政予友朱有严为归安丞有严故儒家子
尝读书知古今政治得失及从事督府掌行簿书精吏
事既扺归安乃择其有关于农政之大者皆为提纲挈
领分条布目颁诸其乡而与民共守之每春三四月时
雨初霁布榖载鸣辄单舸走湖上或肩舆轧轧行阡陌
间与小民遇不为上下礼惟其情是达见夫勤者曰汝

惟勤明昭上帝迄用康年见夫惰者曰汝无惰弗菑弗
畬弗耕弗穫王赋不供有常戮见夫饥寒者曰汝饥且
寒切吾肤吾壶飧之馀可饮食汝箧笥之藏可衣被汝
如不得已吾为上其事于司于府以赈贷汝归安附郭
县民习知官府事初闻增置官以临已甚戚及见君善
拊循之复大悦于是四境之内怠者勤勤者劝贫而饥
寒者感君言如饮醇醪如挟纩于是一时田野大辟公
私蓄积随处而备而君之声誉亦殷殷上下间嗟夫农

之政大矣昔者成周之世建官三百六十而于乡遂皆
有官用以周知其民与其所宜地以为法而县于邑闾
察年上下而出敛之以均民食而赒其急以故民不告
饥卒告饥亦有备后世建官于守令之外详于他职而
农不置官间守令贤者用心农事其否漫不加意一旦
有急民相枕籍以待尽如山东之殍是已然则农官之
置其可少哉朱君丞归安尝作省耕图以视予予以其
重政本也故不辞而为之言若夫课农之暇而得湖山

之趣花木鱼鸟之情则有诗人讽咏在
　　江上唱和诗序
成化丁酉天子将开明堂以朝诸侯瑛自广德州奉户
口财赋职业入听黜陟其秋九月舟次江上而湖广参
政杨公瓒佥事李公冕亦以奉万寿表自湖南二司至
杨公与瑛同里闬相见大欢李公蜀人不以势位殊异
相拒绝日吐肝胆相亲与如前相识然于是连艘北行
日得酒必相与饮凡去国怀乡之思爱君忧民之意遇

事感物之情往往于杯酒间发之瑛尝赋诗呈杨公以
道乡况杨公和之李公亦和之二公者各得诗十首瑛
才不能追公固趣和之一时共得诗三十首俱用瑛初
韵而叙事感怀则各随夫人焉暇日瑛合而观之盖杨
公诗清而不削婉而有味李公诗豪而不怒壮而能诎
皆可诵读者也以瑛所作厕于其间如槁木依于桃李
瓦缶附于金石不自知其貌凡而韵短也虽然亦各道
其情耳昔者周天子有心于化理故巡狩采列国诗以

观其美恶虽里巷诸女妇言有所不遗脱使是诗流落
江汉间见取于太师氏以达于上则其无心之感亦足
以为有心之劝云
　　五马入闽序
成化辛丑冬诏以南京户部郎中张君中立知建宁府
建人徐君大用同予官礼部谋予作五马入闽图以赠
盖上为圣天子得良有司贺下为建人得贤父母贺次
为张君得行其所学贺君故海盐人以戍役家大理其

先户部府君讳僖号儒者恶经生拘而不通博考易诗
书春秋传义旁及释氏孙吴医卜诸家书滇南人服其
该博故兵部尚书侯公某视师滇南命教大理诸武臣
子弟故君受家庭之教闻博洽之论在庠序间亦往往
有声府君既没君果以书经发解云南第一继登罗伦
榜进士拜南京户部主事累迁员外郎郎中赠府君以
初官至是有专城之命亦可谓积之久而发之宏矣古
大夫以上皆乘车驾车皆四马汉特命郡守加一马所

以宠荣之也盖郡守为国家兴学校理财赋治狱讼平
盗贼恤孤寡保良善宠荣之者责望之重也今制不乘
车而郡守皆以五马称重汉制也君往矣吾尚有告焉
爱胜则民玩威胜则民残宅心以公则惠博持法以信
则令行凡此数者瑛为州日尝奉以周旋矣敢以告君
君不以瑛言为迂而用之参以博洽之见济以通敏之
才则建宁虽大府不足为矣他日天子阅职方必以君
为良有司也民无叹息之声必以君为贤父母也退而

修诸家出而无所沮于国人必以君为得行志也图之
作有光哉
　　湖东春意诗序
环番阳湖以东有郡三曰抚州曰广信曰建昌是三郡
者皆处群山中溪水走驶如建瓴然居民皆随地高下
凿池潴水以备旱乾然水无源委易涸绝故三郡雨旸
时则民告足一不时则民多殍成化甲辰夏湖西北诸
郡县皆疾风迅雷大雨雹往往发屋拔木杀人兽是三

郡者风不鸣条雨不破块溪不泛腾山无骞崩黍稷被
于野者皆芃芃然时姑孰李公德馨以江西布政司右
参议分守兹土贵溪五宜翁乃采民谣为诗以赠公公
曰翁台宪重臣退处林下平日于人慎许可今以是归
我其将以懋勉我乎他日公行郡至临汝出以示瑛瑛
谓汉董仲舒言正朝廷以正百官正百官以正万民然
后阴阳调风雨时诸福之物可以毕致公孙弘言人主
和德于上百姓和合于下则心气形声皆和而天地之

和以应二子学虽有纯驳然后世谈天人者未尝敢非
之自公之分守兹土也凡有大徭役大徵科皆把握扶
植豫为之所或潜销暗沮而移之他及民有斗争仅如
毫发公皆群按之以别臧否而究其情之归夫民所爱
者力也所惜者财也所难平者气也公皆有以处之此
其阴阳所以和乎风雨所以时乎五榖所以顺登而年
不告凶乎不然则湖西北同此郡县也同此山川也而
一岁之间灾祥顿异吾于是有不得其说者矣或曰事

固有所感而得所应者有所感而非所应者湖东君子
尽心民事风雨以时此为得所应也湖西北诸君子尽
心民事而雨雹为灾此为非所应也故湖东春意公固
不得而辞湖西北灾异诸公乂奚庸辞若然则或者之
谈又为达夫事理之变而董仲舒公孙弘特论其理之
常者耳予学昧天人而于是惑焉请以是质诸五宜翁
翁必有说
　　梦草集序

梦草集者小溪主人之所作也凡为诗三百二十五首
主人既没其族弟瑛乃从而序集之于戏诗未易论也
盖诗所以歌咏乎性情者也性情理则诗无不理矣昔
成周盛时上而公卿大夫下而士庶女妇皆沐浴文武
清化而一时肺腑洗涤殆净故其见于诗者或温厚和
平或端庄严肃蔼乎治世之音也三代以还不足以语
此矣景泰中瑛领乡荐入试春官馆于冰崖翁先生所
适主人为吴桥主簿以马政入阅于太仆氏相与夜坐论

及于诗时残雪初消明月在地主人朗诵其作十数章
皆飘然如孤鹤横空不可扪摸瑛叹曰兄诗之豪一至
此耶主人曰诗不患其不能豪患其不能驯耳盖高抗
矫激之音不若夷平和厚之为得也问其所自入曰自
理性情始要使胸中如碧潭浸秋月无一毫烟火气而
后诗可言也于戏主人其得学诗之要乎予尝持此论
扣诸人人鲜有合焉安得雪消月明之夜起主人于九
原之下相与论诗乎主人讳璋字文达性孝友官终吴

桥主簿其祖与吾祖为缌麻兄弟云
　　赠陈同知考绩序
成化辛卯夏予知广德州其冬十月浙西陈君一之来
副予陈君言曰天下郡县长佐吏贤不肖混淆公私异
趋喜怒相衔不足以集事今某来佐君譬如驾舟君其
司舵予左拨右刺而期于必济譬如驱车君其御予左
推右挽毋庸臭厥载譬如调羹如和药君其为庖人为
医师予为盐梅又为君臣佐使愿君不鄙外予予为君

效力予曰善于是稽政要搜民隐访民奸别公私之务
定赏罚之科度浅深之序究缓急之宜参于人情揆于
物理务销宿弊而布其新图予恒中处君佐予于外凡
予谋有益于民者君宣布之有裨于国计者辄为赞助
惟恐后先是时民以公私债负窜他方君佐予招徕之
者二百有馀家先是民生女不举君佐予严条约重赏
罚共活民间女六千八百有馀口先是仓廪乏君佐予
积粮七万有馀石先是军需岁积不敷君佐予赋民亩

完部牒百数十事先是各卫逋逃卒及府内外工作人
部委长吏磨勘送就役君视予寡于食劳于庶务而佐
予勘解者数百人故予舟得免风涛之患车得免泥淖
之忧鼎不覆餗药能济人而不知其拨剌推挽品剂佐
使皆君之力也今君以满三载书绩去予不为君言将
谁言尝记君初拜官时翰林商君良臣谓是州大不临
于司府且某为长吏而得君佐之宜相与以有为瑛不
敏不足以辱知已若君善佐予信乎其为知人之明也

君到都下见商君幸为我谢焉
　　送州庠石司训考绩序
始予莅州辄诣学宫课诸生以敦教事退而观夫所谓
题名碑者历数上下三十科而登第者仅十有三人因
谓环千里之地而为之州聚千里之材而育之庠宜其
贤者能者相继而起矣何辽邈阔疏一至于此因叹息
久之他日有告予者曰州庠分三斋斋分二十生石君
所治斋由科目而出者一人由考贡而出者三人石君

可谓无忝教事矣予问业何经曰业礼贡士(阙/)洪君教
之也予既叹科目辽阔而幸石君教道有成方欲聚三
斋生于堂上相与教导之而观其成功石君遽舍我而
去矣夫六翮之鸟高飞百足之虫善走以辅之者众也
使鸟不六翮虫不百足其所运转不过寻常咫尺之间
而止耳然则石君之去固予之所忧乎石君行矣予闻
训导满九载以科目得一人为有成绩斋中旧毡非先
生所处矣

　
　
　
　
　
　
　
　翠渠摘稿卷一