钦定四库全书
　未轩文集卷二
　　　　　　　　　　　　明　黄仲昭　撰
　序
　　晋江杨氏家谱序
古大宗小宗之法圣人所以序天伦属人心厚风俗扶
世教者也汉魏以降宗法废坠圣人之意泯矣士大夫
有志于维持风教者始制为谱牒以奠世系辨眧穆于

是人心可得而属天伦可得而叙亦圣人宗法遗意也
然则士大夫谱牒之作可苟也哉晋江杨氏家谱予友
思明君之所著也杨氏旧有谱遭元季兵燹亡轶弗存
故自君之高祖以上名位统系无所从考所可知者自
其曾大父子成甫始耳一传曰迪吉甫君之大父也再
传曰浚仪甫曰浚辉甫君之伯父及父也自兹以降子
孙之继承者寖以众多旧谱历岁既久不免残缺君奉
其尊甫之命因其仅存者重加考订以补其所未备而

凡远不可知疑不能明者悉阙焉君之著是谱其亦可
谓无所苟矣一览之间昭穆次序粲然不紊世系亲疏
的然可考圣人所以序天伦属人心者赖以不坠其于
风教岂小补哉虽然维持风教固不能不赖于谱牒而
其所以维持谱牒者则又在于贤子孙也吾闽蔡氏在
宋宗族最盛端明学士襄丞相京及其弟卞相继显融
于朝当是时论谱牒者鲜与为比然端明公高风清节
可敬可仰表然为一代名臣京下欺君误国流毒四海

天下咸以奸回目之不数世后蔡氏子孙惟端明之族
尚有谱牒京卞之族则寥寥焉京卞未必无族属也盖
耻入其谱而皆自附于端明公之族耳呜呼贤则他人
之族附于已不贤则已之族附于他人可不监哉可不
惧哉予于蔡氏为同乡稔知其事而深有感焉故因序
思明君之谱而并举以告杨氏之子孙使知所警云思
明君名智登成化甲申进士第拜南京监察御史弹劾
不避权贵倾之出为广西藩省照磨盖亢杨氏之宗者

也
　　竹溪诗集序
子朱子释孟子之知言谓其心明乎正理而无蔽然后
其言平正通达而无病予窃以为此非独可以知言其
于观人之诗亦不外此也盖言者心之声而诗又言之
精者诗有纯疵邪正有不本诸心乎予观近世之诗学
豪壮者多流于狂诞而鲜和平之气学缛丽者多流于
纤靡而乏正大之体学冲淡者多流于浅俚而无隽永

之味是岂独诗之罪哉盖其心不明乎正理而各有所
蔽焉耳予友魏竹溪先生天资警敏早游乡校诵习讲
说夐出等夷既而有司闻其才辟为邑从事或劝其辞
以应科选先生笑曰家贫亲老不为禄仕古人所深罪
也况此亦圣朝仕进之一途顾吾所树立者何如耳是
岂足为吾辱耶遂慨然就之日坐曹署治文牍其于势
利纷华略不以动其中暇则焚香鼓琴或洒墨作山水
而尤笃意于诗其初盖博观古今诸名家之集而终

则一以盛唐为宗及游京师又与先达姑苏刘公钦谟
同邑周公次玉相往来倡和二公相与延誉于诸缙绅
间由是竹溪之诗名传播遐迩矣逮谒选天曹冢宰尹
公闻其名召试以诗有简拔自惭非汉吏威仪今喜识
周官之句大为诸公所称赏遂拜无锡县丞后改宿迁
未几致其事以归其在无锡及家居皆尝倡一时名胜
为诗社今年已八十馀犹未尝一日废吟事也予尝得
其集而阅之其五言如寄吴太守孤灯残夜梦千里故

人心如送林郎中致政烟云新世态花竹旧郊居如题
璜山清隐轩冕浮云里江山醉眼中其七言如怀江湖
故人千里宦情星北拱百年人事水东流如秋日病起
黄花篱落家家酒白雁江天处处砧如寄余汝盛閒吟
有客知何逊独酌何人识马周其他载集中者多称是
其气和平其体正大其味隽永蔼然有盛唐风致盖其
平日笃于学以养其心之体平其政以达其心之用故
见于诗者兼全众美若是也今赣州通守陈君士元于

先生交游特厚将取其集刻之而求序于余余亦辱厚
先生故不辞而序之并刻以传焉先生世为莆人名时
敏别号竹溪故其集亦因以名云
　　送同年进士还乡序
进士某君某吾莆产也莆古称海滨邹鲁产其间者多
事诗书重名检盖其风俗然也君少负奇气勤学慎行
不肯落落居人下成化丙戌捧乡书来试春官登正榜
进对大廷赐进士出身既而吏部以进士未及尽用请

命留若干人观政于诸司馀令归需次于家而君与焉
将行同年之留者相率饯君于都门外谓予以文字为
职宜有言予谊不可辞遂酌而告之曰人固有不得生
于文献之邦以成其学者亦有生于文献之邦而不遇
时者是皆人之不幸也幸而生文献之邦又遇其时苟
自画不进则人之罪也观于木可见矣夫木之生也其
始依长山大谷以托其本又有雨露风日涵濡而煦育
之其生可谓遂矣然或有牛羊斧斤之害亦未见其中

于材也今君得产于莆犹木之托本于长山大谷矣又
幸朝家植立至此岂不犹木之涵濡煦育于雨露风日
乎然或溺于骄泰逸乐声色货利是木之害于牛羊斧
斤也其能充其所得者以极于大乎君之归也慎无以
今之所得者自画尚当学问以充其知仁义以养其心
礼乐以文其身弘毅以励其行使夫所谓牛羊斧斤者
无自入焉他日应召而来敷施庶位将卓乎其有所树
以及于天下则不徒莆之文献有光而朝家之所以植

立者亦足恃矣顾不伟欤余之与君产同邑学同道出
同年故举是与君共勉之君至莆质于乡先达或以予
言为未足而他有所言焉其来也幸以告我
　　阶梯勋业诗序
阶梯勋业所以名诗者何延平诸士友送吴君至善应
贡而作也送应贡而以是为诗者何我朝人才之入仕
以科贡为正途得其途以入则向用有期而勋业阶梯
于此矣此诸士友赠言意也然则其所谓勋业者何古

之君子道德充于已而发于政事足以安社稷利生民
此勋业之至著者若禹稷伊吕之俦是已其或学术正
而未纯勋业著而未大此则其次者若汉诸葛武侯唐
狄梁公裴晋公宋韩魏公范文正公之俦是已至于中
无所主而驰骋其才智以就功名于一时此又其最下
者诸士友所期于至善者谅必在彼而不在此也然人
之通塞殊途崇卑异分若概以远且大者期之不几于
过高乎是又不然君子居是官则尽是职职无不尽即

所谓勋业也孔子为委吏则会计当为乘田则牛羊茁
壮长为鲁司寇则鲁国大治而齐人遂归其侵疆随其
位之大小而举其职亦焉往而非勋业乎先儒谓孔子
万世之师又谓圣人可学而至予之所期于至善者亦
在于学孔子而已抑予闻至善才敏而志笃学明而行
端在诸生中每课试辄优知者咸以拔蝥弧先登期之
兹复升名于太学师友天下士益涵养本原淬砺文锋
进而与畿甸之士角后先其孰能禦之掇巍跻膴以

阶梯乎远大之勋业端在于此而奚过高之有然其学
之也亦曰讲学以明义理力行以体道德随其职而尽
所当为者而已诸士友敛衽谢曰至哉言乎请书以为
阶梯勋业诗序
　　送佥宪钟公考绩之京序
姑孰钟公德卿佥闽宪事踰二载复奉玺书提督学政
迄今又踰三载矣初公满三载也例当报政于朝巡抚
都宪张公以公初莅学鼓舞作兴之功不可遽辍也遂

留公视事今年秋满六载又当报政之期镇守巡按诸
公复交章荐留之而公亟治装戒行盖不可得而留矣
闽人爱公咸惜其去其闾阎之父老则曰昔公之行部
也仁行如春威行如秋故当是时官吏无苛刻贪残之
政乡邻无叫号隳突之声诗曰乐只君子民之父母公
其有焉兹行也何日复来以终惠吾民乎其庠序之俊
秀则曰自公之莅学也导之以德义以端其本课之以
经史以粹其文煦煦焉如父子之相亲爱也恳恳焉如

师友之相答问也诗曰载色载笑匪怒伊教公其有焉
兹行也何日复来以终教吾党之士乎其缙绅之有位
于时者则又曰钟公性敏而勤心公而恕学慱而正行
端而通故自其举进士历两京大理正副以至今官谳
狱而冤滥平司宪而宪度举作人而人才盛盖无施不
可也诗曰维其有之是以似之其公之谓欤方今圣天
子急于求贤而明有司复公于进贤吾知钟公行将跻
陟峻崇矣独念公之在闽也其清节足律贪鄙其雅量

足销忿戾其卓识足警愚庸有如公不复来则吾人之
思曷已乎仲昭闻而叹曰君子何其使人感之深而爱
之至也稽其所言闾阎之父老所以颂其政也庠序之
俊秀所以颂其教也缙绅之有位于时者又所以颂其
政教之有所本也夫维蕴诸身者有其本而施于人者
无所咈宜乎闽人于公将去则慕而不舍既去则望其
复来也欤虽然窃尝闻之古之君子不以私而先公不
因寡以废众公之在闽其泽不过止于一方而已使其

用于朝廷则由中达外四方之人岂不与被其泽哉然
则愿公在闽者一方之私情而望公用于朝廷者天下
之公心也顺天下之公心不多于徇一方之私情乎莆
大夫士皆以仲昭之言为然命书以为公赠仲昭旧尝
与公同官辱爱最厚故不让而书之既以为司铨衡者
告且以解闽人慕恋之私云
　　洪山严氏清隐图序
严氏世居仙溪之锦洋蔚为望族其族之彦曰敏祥君

复爱洪山之胜因徙居焉山之上危石峭耸茂林蓊郁
又有清溪沃壤映带左右君于其间结庐数楹有蔬可
茹有桑可蚕有牲鱼酒醴可供祭祀宾客白日悠永沙
禽林鸟之泳翔樵歌牧笛之响应烟蓑雨笠之往来举
不出顾盼之外古所称逸人幽士之居如王维辋川李
愿盘谷殆不是过也君居其中日课僮仆耕稼暇则施
施而行漫漫而游逍遥徜徉惟意所适或劝之仕辄曰
吾不能随俗俯仰仕非吾志也成化戊戌君年满六十

乡之寿俊江文善甫谋于其宗䣊亲旧曰君隐者也古
之至人隐居自乐无累于心是以多康宁而寿考若君
之寿其亦有得于隐居之助欤爰命工绘图题曰洪山
清隐将以为寿觞之侑乃介予表弟方朝辉氏求言以
弁其首因为序曰寿之有得于隐居之助尚矣兹图之
作其亦善颂善祷者欤盖隐之云者深藏不售之谓也
天下之物惟藏之深者为能得其寿何也以其所处者
静耳譬之于木其在通都大国者非不美也然牛羊牧

之于始斧斤伐之于终木之生意于是乎斩矣若夫深
岩邃壑之木贯四时而不改历千载而常存是岂木之
性异哉所处不同耳人之一身四肢欲其逸也七情欲
其平也苟以之角逐于声利之场忿争于得失之域百
忧感其心万事劳其形未有能生者矣惟隐居之士无
奔走服役以劳其外无宠辱得丧以婴其中身安体舒
心旷神怡其寿有不期然而然矣然则君之所以享方
来之寿者岂有涯哉抑予闻君之徙居洪山也凡先世

之业悉以让其弟侄一门之内雍睦无间言岁延师家
塾以教其乡䣊子弟虽甚费未尝有吝色里有贫乏者
周之贷而不能偿者不问也其敦尚行谊如此盖几于
仁者之用心矣以是而观则君之寿固由于所处之静
而所以能静者又本于仁也孔子曰仁者静又曰仁者
寿验于君益信
　　送闽藩左方伯路公致政还安成序
成化戊戌之春闽藩左方伯安成路公朝觐京师恳以

老疾辞当道为上闻允之闽人慕公莫不赍咨涕洟不
啻若慈父母之将去已也呜呼世之居官者民之视之
如传邮之于过客去留之际漠然不加喜戚于其心甚
至有挤之而欲其去者若公之在闽也民爱之其去也
民怀之果何以得此哉仲昭尝窃观公之为政岂弟仁
恕一以爱民为主始公之未至也凡闽之贡献供亿皆
均取于八郡郡有大小弗计也公至则各视其民数以
为等差而赋役始均列郡之税旧各输于邻郡民惮于

海运之难多鬻产往籴之于是榖价腾涌所费甚多而
民重困矣公廉知其弊因令各输于其郡民甚便焉闽
僻在一隅山溪险阻每岁以其税之半徵价输于京师
其所徵者视民间之价才及半而已民争输之吏胥因
缘为奸岁徵于列郡率以私意上下其数当道者莫之
省也公至悉革此弊民大悦公之为政大率类是此特
其尤著者耳然则闽人所以慕公而不忍舍者岂声音
笑貌之所为哉抑仲昭因公之归而有所感焉书曰人

惟求旧诗曰三寿作朋盖以耇老成人国之所倚以为
重者也公早举进士由给事中历都给事中立朝侃侃
多所建明其大者具载英庙实录又由云南左参政历
右方伯以至今官所至有惠爱于民老成如公指盖
不多屈也使公得大用于朝则其所树立又岂止此
哉虽公恳恳以疾引退当道者曾不闻白于上而留
之何今之用人与古异哉此仲昭于公归又不独为
闽人惜也仲昭疏且贱欲留公而不可得序此以道

闽人慕恋之怀且以申其私云
　　伊洛渊源录新增序
圣贤之道达而推行于民则为善治穷而讲明于已则
为正学所谓道统之传不外是也粤自书契肇兴斯道
至尧而始大著尧以是传于舜舜以是传于禹禹以是
传于汤汤以是传于文武周公文武周公没而是道不
行于世天下遂不复知有善治矣孔子以生知大圣而
不得位乃与其徒讲明是道删述六经遂集群圣之大

成而斯道之统以续故论语于终篇备载尧舜汤武之
事盖以明圣学之所传实渊源于尧舜也孔子之道惟
颜子曾子得之为最深其后曾子则传于子思子思复
再传于孟子故孟子于七篇之终亦历叙尧舜汤文孔
子相承之次盖亦以明其所传实渊源于孔子也孟子
没而其传遂泯则千载之下不复知有正学矣至宋濂
溪周子始超然独诣而发其精微之奥于图书当其时
则有河南二程夫子实得其学而益扩以广故子朱子

著伊洛渊源录一编备载其师友之所讲明传授与其
见于言行政事之间者所以著明其上承孔孟之统下
启关闽之传其亦论孟终篇所叙意欤南京户科给事
中丰城杨君方震早知慕向正学其于是录留意有年
矣因其间有朱子所欲删改而未之及者稍加更定复
采朱子文集语录有论及编内诸贤事迹者各增入本
录之后盖欲使学者一览而尽得其为人之实法其所
可法戒其所可戒其用心亦勤矣既尝序其颠末而登

于梓复走书谓仲昭曰愿一言以发明伊洛之传并示
学者门户路径明白亲切庶几有补也仲昭虽窃有志
于是而未知其指归方切望洋之叹其奚敢言然尝观
朱子答吕成公有曰旧读程子之书而未得其要比因
诵其涵养须用敬进学则在致知者两言虽约其实入
德之门无踰于此此朱子为学者抽关启钥要切之言
吾党之士能从事于斯而有得焉则为圣为贤皆由于
此达则行之以善其治穷则守之以善其身庶其不负

编录之意矣而杨君所以期望于后学者意其在此故
特举之以复其请并与同志之士共勖焉
　　兴化郡守王侯挽诗序
兴化郡守临海王侯以六载考绩书最还治未及视事
得疾卒方其危也郡之僚属及部下士夫之巷处者相
与访医药治疗并往来候问差剧者无虚晷服役百执
事及闾阎田野之民相与率钱榖祷祀禬禳以冀其有
瘳者无越户及卒则郡之僚属相与痛哭曰今而后不

复见礼贤爱士如吾王侯者矣为善者孰其劝之不善
者孰其惩之乎郡民无男妇老少相与痛哭曰吾郡近
数年来奸欺屏息隐诎发舒使夫闾阎无叫嚣隳突之
声寡弱无强陵众暴之患者实侯之威德孚洽所致也
今而后安得复有如侯者以庇覆吾民乎因相率留侯
之衣冠葬于郡之永丰塘上以寓无已之思焉呜呼侯
何以得此于人人哉盖其下车之初适前守致政归郡
事多隳宿奸大滑乘机以逞日益繁滋侯乃振纪纲以

正之严刑威以治之至其临事处断见机明决号称神
明人不敢欺亦无敢干以私者不数月郡内肃然乃参
酌保伍之法以息民讼举行旌别之典以厚风化讲明
饮射之礼以兴雅俗修浚陂渠之利以阜民生僚属之
能者则扶植而委任之士夫之贤者则谦卑以优礼之
而复表章前之贤守以示官箴崇祀乡之先贤以励后
进且其为人襟抱闿鬯器识超迈而复济之以问学饰
之以词章故其生也人爱之其没也人哀之哀之不足

而形于言此挽诗之所以作也抑予于侯重有所感焉
廉耻道丧风俗日偷侯之治莆声光烨然南台及部使
者方交章上侯治行请加旌擢以风厉天下使侯未死
得以迓承宠命则天下民牧庶有闻其风而兴起者而
今已矣此又不独可为侯痛亦可为世道痛也予故因
序诸君子之诗并及之以告夫太史之传循吏者
　　延平府志序
予曩修八闽通志因悉取诸郡旧志以备采择其间延

平一志实宋端平中所修者最为简略志名宦人物但
列其姓字邑里而已其他可知也继得郡学司训樊君
阜所修新志虽视旧志颇详然较诸他郡者竟疏阔盖
自端平之后以迄于今未有修之者其文献之不足徵
亦久矣弘治丁己华亭孙侯衍以名进士历官尚书正
郎来守是邦首询郡志而端平所修者已散逸不存惟
樊君新志留于郡学然亦未为完书也侯慨然曰郡之
有志千里之内典章文物悉系于此其可少哉顾视篆

之初爬梳蒙茸剔抉蠹弊未有馀力及此及其膏泽既
敷民用和洽又将述职入觐亦未遑及也去岁之夏侯
甫复任即下属邑搜访旧志新编欲纂修郡志锓梓以
传遂谋于今致仕宫保刘公求可属笔者刘公以予尝
从事于此因缪举以复于侯侯乃先属将乐县掌教张
君聪沙县掌教何君海将乐司训朱君导草创编纂亦
既有次第矣爰具书币遣生员朱弘李春诣弊庐而请
焉又恐予以老辞并求刘公及予友今闽宪佥事陈公

直夫书为道其恳而刘公书且谓吾二人皆老矣亦欲
假此得一见以尽平生欢予既嘉孙侯为政知所先又
感刘公眷念老而尤笃遂勉强一来为之发凡例而取
三文学之所编纂者檃括删润釐为若干卷并为之序
曰郡之事所当纪者固夥然其大要不过疆土人才风
俗三者而已他如山川贡赋学校选举之属则皆不出
三者之外也古之为政者节用以爱民兴学以劝士暴
为之袪害为之除则疆土于是乎宁矣在延平有行者

考诸名宦之志可见也古之为士者笃志为己之学而
为君子之儒以体则具以用则周而人才于是乎盛矣
在延平有能之者考诸道学之志可见也上焉者善其
政而风以淳下焉者端其学而俗以美则志所谓五步一
塾十步一庠而号称邹鲁之邦者岂虚语哉诗曰虽无
老成人尚有典刑若前修之德政此官于兹土者所宜
典刑也前修之正学此生于兹土者所宜典刑也闾阎
畎亩之民凡日用云为亦罔不以前修之流风遗俗而

典刑焉则人才由是而复盛风俗由是而复隆提封千里
之内将无往而非乐土矣若然则不惟孙侯之意可以
不负而区区执编摩之笔者不亦与有耀哉志草创于
去岁仲冬予至以今年仲春之半又阅七十日而脱稿
盖以孙侯欲书考北上故成之急如此惜其日力弗给
不得旁搜遍访以补旧志所不足尚有望于后之博雅
君子云
　　三任闽台诗序

闽台宪使襄城高公钟秀初以进士起家评事南京大
理擢佥闽宪事既而进宪副寻复超拜今职自有官至
今几二十年以清约持身以靖共守位其谳刑狱也扩
公恕之心务存钦恤其司风纪也秉正直之节务持大
体闽人始而疑之谓公莅政之初特修饬以立名耳及
迁宪副见其所存所履不少变其初始信之深而爱之
至惟恐其或将去已也兹闻总宪之命下自列郡庶僚
以及群黎百姓咸动色而相庆曰吾党又得终沾公之

馀惠矣于是莆士大夫之能言者相率博采吏民之言
播诸歌咏以为公贺并以为列郡吏民贺以予举进士
于公为同榜官南部于公为同寅相知最稔俾为之序
予忆曩岁自南都归省解缆龙江浮杨子以达于孟渎
三四百里之间波涛荡潏茫无际涯客有谓予曰水哉
水哉何若是其盛耶予曰是江发源于蜀之氓山合湘
汉豫章之水东行数千里至是将朝宗于海矣源深流
长此自然之理也推之天下之事莫不皆然今公抱有

用之才而辅以有本之学其源深矣故其著于功业者
久而不息如此亦奚异于长江之流弥远而弥盛乎夫
外台为清望之司宪使为华要之职公其益懋厥修而
不已焉吾见其朝宗于海也可指日俟矣然此非予言
士大夫之公言也
　　莅阼典要序
今上皇帝即位之初邵武太守夏公育材以为上之毓
德春宫也英明之誉已著于遐迩今以妙龄嗣登大宝

益亲儒臣以讲学进德其于三代继体守文之令主盖
优为之矣因自念荷累朝厚恩亦欲罄竭衷悃以效万
一之助以图涓埃之报也于是考求御制五伦书所载
我朝一祖二宗之事采其尤切于初政者录为一篇谓
之法祖复考求书诗大戴礼所载唐虞三代帝王之事
采其尤切于政者录为一篇谓之师古凡所采一代之
事皆略疏其大旨于后庶几于圣心有所启发焉乃合
为一书名之曰莅阼典要表进上闻其同寅贰守陆侯

懋昭通守阳侯元用节推朱侯奎文佥谓是编不独可
为今上之献圣子神孙继统万世皆可观法以隆化理
于无穷也因命工绣梓以传而属予序其所以纂集之
意窃惟人君为政之道其条目固多然大要在于讲学
以明体力行以致用而已今观法祖篇所载如稽古勤
学纳言明善崇经术辨义利访耆老询民隐选老成以
辅太子刋祖训以赐诸王书大学衍义之文于壁以便
观览绘起家艰难之迹于图以示子孙凡若此类皆明

体之事也如事神治民悯农恤患谨天戒抑祥瑞褒
死节举坠典励志以图治推诚以任人立学校以兴
教化定礼制以正名分慎守令之选以苏民困省兴
作之役以纾民力凡若此类皆致用之事也师古篇
所载如所谓终始典学缉熙光明之类皆所以广明
体之义也如所谓敬天勤民柔远能迩之类皆所以
广致用之义也盖于祖而法焉则其迹未远而足徵
于古而师焉则其事虽博而知要至若编内所载王

敬作所一言又所以该古今贯体用而成始成终者
也兹上彻九重倘玩其理而措于事则于为治之道
思过半矣又以其馀力取五经四书及历代诸史而
纵观之以博其义理之趣验其是非之实则二帝可
三三王可四商周守成之令主又乌足言哉公学有
本源早以进士起家扬历中外皆能体国爱民屡有
所建白而此编则又端本之论也昔西山真文忠公
尝修读书记语门人曰此人君为治之门如有用我

者执此以往今予于公是编亦云
　　八闽通志序
闽虽为东南僻壤然自唐以来文献渐盛至宋大儒君
子接踵而出仁义道德之风于是乎不愧于邹鲁矣先
哲凋谢典刑日远士习民风渐不如昔有志于世道者
所为深嘅也仲昭多病早衰退处山林窃不自揆思欲
考求前志表章先哲之典刑以风厉后学庶几于世道
少有所补而不终为圣朝弃物也顾私家无力不能尽

得八郡之志以备检阅而书人笔劄之属亦无所取给
盖有志而未能者久之适今御用监太监五羊陈公奉
命镇闽雅好文事藩臬诸君子因以诸郡之志久旷不
修为言公嘅然曰谁可属笔者诸君子佥以仲昭为宜
公乃具书币俾行部宪臣踵门而请焉仲昭亦欲毕其
初志故不辞而为定其凡例随事分类为大目十有
八所统小目凡四十有二每类则合八府一州之事
以次列之釐为八十七卷名曰八闽通志其间若地

理食货秩官学校选举坛庙恤政宫室丘墓古迹之类
皆因诸郡所采事迹随其详略稍加删次或遇营建修
治之得宜而可以示法于后世者始备录之至于人物
一类志或有未载及载而未尽者必旁搜博考尤致其
意焉如福之人物旧志俱未有登载今则以进士郡人
林谨夫所辑乡贤传及闽邑庠司训兰溪郑瓘所辑郡
志采入莆之人物旧亦未有类稡而归于一者今则以
郡人方先生时举所著人物志吴先生源所著名公事

述及今少司寇彭先生韶所辑莆阳志采入建宁旧志
已亡成化初郡守安城刘钺尝修之未及成而迁擢遂
并携以去陈公特遣使诣其家访得之今悉因其所载
者采入延平则有郡庠司训缙云樊阜所修志邵武则
有前郡守南充冯孜后郡守仁寿刘元所修志泉漳汀
三郡志则皆近日郡人所纂辑者今所采人物皆因之
又虑局于见闻之偏而于公论有未协也复属膳部主
事莆田宋端仪重考论而去取焉先儒广汉张子尝论

修志不可不载人物岂不以人物乃典刑所系而有补
于世教乎仲昭纂辑斯志而尤慎重于是者盖亦广汉
张子之遗意也时预纂修者前黄梅司训三山龚章丽
水司训宗侄洙儒士莆田熊晟张元绅及樊郑二司训
也终始相成其事惟元绅及洙之力为多提督采取诸
郡事迹及纲领纂修之事者提学佥宪金陵任君彦常
实任之若夫饩廪笔札书人刻工之费则皆陈公所自
区画一芥不以烦有司用是仲昭得以优游岁月以毕

其事云
　　南都壮游诗序
永新医学训科张祖龄世家胄也张氏之先清河人后
唐时有曰德广者以清远军节度推官员外郎监永新
镇其后因家邑之黄陂世有闻人入国朝来祖龄之
大父牧洲居士暨其父封南京刑部主事益斋公俱以
文学行义擅名于乡祖龄及其兄顺庵早承箕裘之业
顺庵以进士起家历官南京刑部员外郎奕奕有声称

而祖龄亦用知者荐拜是职士大夫多爱重之今年夏
有司檄祖龄督其邑之税粮输于南都祖龄喜曰吾兄
弟各縻官守不相会晤者屡易寒暑矣今兹之行上以
供公家之役下以伸兄弟之情其殆天假也况南都山
川形势之美衣冠文物之盛甲于四方吾得以行役之
暇探奇览胜以畅其怀抱亲贤友善以博其见闻抑岂
非浮生之一快哉于是浮深涉险而来泛龙江以观天
堑之险登凤台以览形胜之奇瞻虎踞于石城望龙蟠

于钟山访朱雀之桥以吊王谢繁华之迹临玄武之湖
以询齐陈争战之墟凡京师宫阙陵庙之雄壮廪藏苑
囿之富饶台榭寺观之幽奇园林泉石之瑰伟无不历
览登眺祖龄兹游其亦可谓壮矣既竣事将归顺庵同
官诸公即祖龄所尝游者分而为题曰石城夜泊曰钟
山晓望曰龙江潮势曰凤台山色曰朱雀停骖曰玄武
观鱼曰牛首晴岚曰鸡鸣夕照曰报恩登塔曰朝阳谒
陵曰雨花怀古曰栖霞眺远凡十有二各采一题赋诗

赠之装潢成轴题曰南都壮游以予尝辱知于顺庵命
为之序予惟人之一身万物之理具焉善学者能因其
理而反之于身则凡身之所历者无一而非吾进修之
助也古之君子有以游而进其学者有以游而工于文
者岂有他哉亦以万物之理反之于身而已祖龄能因
是而求之接夫山则取其厚重不迁者以辅吾之仁接
夫水则取其周流无滞者以辅吾之智见江湖之大则
吾心之狭小可以因之而廓见烟云之清则吾心之尘

俗可以因之而去以是数者引而伸之触类而长之则
祖龄之游其即古人之游与是归也德益崇业益广名
位之进盖未可涯也张氏文献岂不因祖龄而益有光
乎祖龄勉之幸勿以予言为迂
　　寿凫山王节妇序
节之六四曰安节亨盖节以乘刚处险慎守不变为义
节而能安有致亨之道焉季秋之月寒气始至草遇之
而色变木遭之而叶脱惟松柏凛然特立于风霜摇落

之馀历千载而不变天岂独厚于松柏哉盖其理有不
得不然者安节之亨于此见矣凫山王君某尝为予言
其族有节妇曰林氏横渠彦智处士之女也年二十归
王氏为崇贡甫之妻越十有一年而寡子棱甫五岁女
亦幼节妇哭踊自誓曰吾不幸不得与吾夫偕老吾力
犹能使子有立而女有从吾如有他志则不可为人于
天地间矣于是竭力治茔域葬其姑以及其夫既免丧
悉屏膏沐服俭素而益以礼自防跬步不敢愆度越节

王氏多遗赀而子女幼孤强贪觊觎岌岌乎殆不可一
朝居而节妇毅然处之始终不少变棱既冠即进之于
学冀以光大其门女亦择所宜归王氏之业所以不坠
者皆节妇之力也里耆状其义行白于郡县上于藩臬
按实闻于朝于是礼部议旌表蠲复如令盖至是而节
妇年已七十又二矣予闻而志于心某月某日寔节妇
设帨之晨王君将率其族人子弟捧觞为寿来徵予文
侑之予惟节妇之所存所履如此所谓安于节者也今

焉享寿考之盛膺褒旌之荣而复有子克家显扬可冀
其所以获乎天者殆犹松柏之茂无不尔或承矣亨孰
大乎世有服章甫逢掖号为丈夫者平居无事则谈道
德诵仁义傲睨四顾旁若无人一旦少遭困抑辄俛首
降气尽弃其平生以徇乎物若是者终与草木同朽腐
求如节妇之亨其可得哉序以著之既以为节妇寿且
以警夫世之人庶闻其风者有所感发而兴起也
　　寿乐轩居士李公七十序

出莆城之北半舍许有塘曰白水邑之大姓李氏世居
焉成化辛丑予族侄丽水司训宗鲁甫授徒于其塾予
诹之曰李氏素称文献其出而仕者若致仕某邑司训
体广君今户部主事元镇君定海邑博深甫君皆予所
尝承颜接词而畏敬焉者也其晦迹丘园老成博雅足
为乡邦仪范者予于曩时仅获识孟殷先生一人以李
氏族姓之夥必有继先生而起者可得闻乎丽水曰李
氏德善之懿方兴未艾未可以一二数也其尤著者曰

乐轩居士某其名景和其字祈阳令讳龙之孙今主事
君之季父也少失怙事母尽孝事其兄甚谨有艰虞辄
代之无难色抚诸子曲有恩意家庭之内雍雍如也先
祠久且敝与族人戮力新之族凡有义举辄以身为诸
子侄倡妻之母老而独迎至其家养之始终无违礼乡
邻姻戚有贫乏者周以财贷而不能偿者弗问也上俞
东桥圮行者病焉因率乡人修之与人交坦夷乐易不
设城府或加以横逆亦安之不校晚年先业益拓悉以

家政付其子而命其孙之秀颖者著录庠序期以不坠
其先纵迹恒终岁不入城邑郡大夫每行乡饮必以宾
致亦不数数就日惟与幽人韵士相追逐于岩云水月
之间以自适因自号乐轩其志可见矣予闻其言叹曰
今之士无才则已苟有才随其大小高下莫不欲自表
见于时若居士者才可以进取而乃翛然浮游于尘氛
埃壒之外其殆古所谓隐君子者哉明年居士年适七
十其姻族诸君以予知居士者介丽水来徵文为寿予

曰古之隐者其寿恒多于人以其心旷神怡无外物之
累也自汉以来山林岩穴之士若法高卿司马承祯皆
八九十至于百岁而矫仲彦或者又谓其得仙道寿盖
不知其纪也居士徜徉里闾超然不累于物异时为高
卿为承祯为仲彦其可涯哉诸君合辞曰是可为居士
寿矣遂书之
　　罗氏文献别录
闽藩元幕吉水罗君宗器尝编辑其高大父弘文学士

楚筠先生曾大父侍讲耕乐先生大父工部侍郎寅庵
先生父国子进斋先生凡四世所得累朝宸翰及一时
王公赠答诗文总若干篇合为一帙名曰四世文献既
绣梓以传矣复编辑其平生所得名公贤士诗文若璧
水归宁则有赠遗之什蜀藩督饷则有去思之歌以至
庐墓而召四异莅闽而感瑞鹤亦各有赋咏述作合之
又若干篇名曰文献别录今年冬君以公事至莆因得
受而读之虽其文辞不能无工拙之异然因之而参互

考质可以见其家学之粹焉可以见其孝行之笃焉可
以见其谟谋之臧焉可以见其政事之良焉可以见其
清介之操焉刻之而与先世之文献并传可无沗矣顾
乃以别录名之盖不敢以己之所至者遽齿于先烈也
是固君之谦德然其志亦岂易量哉曩予督学西江尝
闻君有学古名及予致仕过三山又闻巡按藩臬诸公
称君为政有古循良之风兹复获睹其设施而参以是
编之所辑录则平日之所闻者信不虚矣今天下崇侈

而尚浮好货而不好德故流俗日颓滔滔乎如江河之
决而下也君仕蜀及闽俱尝以政绩卓异为当道者所
推荐异时位益进所及当益广则其障波流而反之也
不易易耶斯时也是编之所辑者当益富乃裒刻以附
先公之集而易其名曰五世文献则罗氏先德岂不因
君而益有光乎君之门人黄文鸑等请录寿诸梓以为
风教之助求序于予予辞弗获敬书此于篇端以复
　　送莆郡知事何侯六载考绩序

世之仕者率谓局于其位而不得以行其所志于是苟
且因仍不刻意于理惟优游岁月以待序迁而已予窃
悲之程伯子有言一命之士苟存心于爱物于人必有
所济君子之仕诚有志于爱物以济人至于声实显闻
必将膺抽擢而起矣位之崇卑岂能为重轻哉莆郡知
事何侯充济江右之新淦宦族也始由胄监拜今官公
廉以正己恭勤以奉职严慎以御吏平恕以临民赞政
未半载而郡之守贰及镇巡藩臬重臣皆称其贤凡郡

所辖两邑有疑狱难事必属侯往勘覆之侯为剖析处
分皆得其事情无或訾窳者旁邑或乏人视事亦多以
委侯初尝署永福郡吏之欲渔猎于县者不敢肆郡僚
之欲巧取于民者不得逞于是相与饰诬造谤嗾其长
以达于监司欲倾之监司稔知侯之治行竟寝不行继
复署仙游首询民瘼知前政用度太侈伤财病民乃痛
节缩县之浮费视旧省十之六七而复均赋役信期会
禁奸戢盗兴利除害期年之间刑罚以简狱讼以息又

尝重新邑之学宫坛庙以及谯楼驿舍仓廒桥梁亭宇
之不可缺者皆规措有方功成而民不知役邑之父老咸
谓侯之治绩盖数十年来所未有而仅见者也去岁侯
再署仙游以满两考例当献最北上邑民留之不可得
因勒文于石以纪其善政以寓其去思焉莆之缙绅大
夫亦辱侯之爱惓惓不忍舍爰命予言赠之予愧不文
因备述侯之德政彰彰在人者以复以见侯之居官刻
意于理者也能爱物以济人者也必膺抽擢而起者也

　　送泉郡贰守罗君献绩天曹序
今之列郡在古封建即地方千里之大国也朝廷既置
守以统理之又设任贰以相助之无非欲其同寅协恭
参校政事之得失而施之于民使各遂其所欲而去其
所恶焉其职不既重矣乎昔欧阳文忠公留守南京以
其佐苏公子容处事精审凡一府之政悉以委之蔡文
忠公通判兖州以其守王公及之政尚严急而务济以
宽由是郡之狱讼无冤抑者必如是然后可以无负于

朝廷设官之意也去古既远士鲜闻道为守者率欲揽
权自专而不肯推诚以任其佐为佐者率欲炫才自见
而不肯输诚以辅其守其甚焉者又有非君子之所忍
言也后世循良之吏所以寥寥于史策者其由此欤泉
郡贰守罗君沛泽宋大儒豫章先生之裔也今为浙之
桐庐人世有显仕入国朝来君之从叔祖东广宪使公
及尊府星子邑博先生俱有声于时君自少负敏才卓
识翘然出其辈流成化戊子以家学领乡荐卒业成均

今上龙飞初元群试于铨曹名在魁选遂拜今职下车
以来遇郡事无钜细必与同官协谋其可否务适厥中
及今郡守李侯克明至励精政理于君雅相信重而君
所以赞相之者亦无往而不尽其心九载之间勤以奉
上而不顾其身之劳严以御下而不恤其情之私其决
事也明其赋敛也公汲汲焉惟恐公家之需或缺闾阎
之情有所不堪盖君怀劲正之德而复加之以持久之
力故施之于政如此予尝窃怪夫列郡守贰克懋寅恭

之道而著循良之绩者不可多得今乃独于君乎见之
可不谓凌迈等夷之君子乎以是而敷奏天朝吾知褒
擢之典明天子于君必无所靳矣行舆既膏言迈有期
同官诸公念丽泽之日远而有不能已于情者宜也予
因李侯请文以赠其行而有不能已于言者亦宜也故
为书之
　　栗桥八景诗序
乾之象曰天行健君子以自强不息坤之象曰地势坤

君子以厚德载物推此类也则凡天下之物触于耳目
而感于心思者皆可为进修之资也然非大雅君子真
有志于为己之学者恶足以语此予观丰城罗氏栗桥
八景之品题其殆有志于资之以进修者乎罗氏为丰
城故家其先世居剑池乡之上村至宋月湖主簿府君
始别居栗溪桥之左其后贞洁府君重建其居第子孙
益蕃以盛乡人因名其地曰罗桥罗桥为邑析桂里之
胜处环所居风景秀丽若山则有罗阜南冈蔚然而盘

踞若水则有栗溪北港泚然而萦回其左则有神祠曰
城山其右则有佛刹曰隐静而其前则通都邑之孔道
也当夫春涨盈溪秋云横阜钟鼓之声相闻渔牧之歌
互答四时朝暮之景不同而触于耳目者于吾心皆足
以有发也贞洁府君有见乎此乃离为八景而咏歌之
其后环玉府君及佥宪贵素先生亦相继有所述作而
邑之名卿大夫若尚书黄公宗载辈皆尝有题咏联为
大卷历岁既久遗墨多散逸不存今莆郡元幕天爵君

寔佥宪先生之孙也慨念先志思有以续之以示其子
孙因摭其遗稿之仅存者重书于卷而复求当时诸名
人之诗附焉罗氏子孙生于斯长于斯睹春涨之混混
不穷则曰曷积学崇德以蓄吾泽物之本乎睹秋云之
去留则曰曷澄神净虑以清吾尘俗之襟乎闻晨昏钟
鼓之声则思古人之夙兴夜寐而敏以植其业闻渔牧
更唱之曲则思四民各有所事而勤以厚其生居宅里
则思肯搆肯堂以光大其先业履周道则思景行行止

以追踪于古人若然则能体夫易象垂训之旨而栗桥
八景之名不亦因之而益有闻于天下也哉元幕君莅
任来莆以予先大父太史公于佥宪先生为同年进士
而予于元幕君有通家之雅因出此卷以见示俾为之
序予不敢以不斐辞遂备述其先世所以品题之意以
为其子孙勖
　　省轩存稿序
欧阳文忠公有言文章足以润身政事足以及物盖文

章所以立言政事所以立功二者虽若不同而皆根本
于吾心心存乎道则其发于文者为德言施于民者为
德政岂判然为二哉古之君子道得于心非有意于立
言而人以其言为法非有意于立功而其泽恒被于世
后世工于文辞者或不根于理敏于政事者或无益于
民凡此皆不足以语道也求之近世若致仕少司寇泰
和曾公其几于古之君子乎公天资颖异自其少时即
刻志为学年踰弱冠举乡闱会试为第二人遂登进士

第自是扬历中外几四十年以廉慎持身以仁爱临民
在朝廷则有公忠直亮之风在方岳则效承流宣化之
职虽未究其所蕴然随其所至而民之被其泽者亦侈
矣此其道之著于政事者也其文辞驰骋而不放严整
而不滞其诗歌质实而不俚雕刻而不凿大抵言论迪
乎德义兴致本乎风雅正大和平读之足以使人革其
浮靡纤丽之习此其道之著于文章者也公之所以得
此者岂偶然哉予闻公早有志为己之学自其家居时

日取群籍熟读玩味以讲求理性之蕴及出而莅官稍
暇辄手一编诵阅不少释盖欲会理于心而履诸其躬
宜其道之无往不著也使公得大用于时则其所以鬯
宣皇仁而斧藻休光于无穷者又当何如耶夫何造物
者钟以至美而不使得以昌其施此士林之知公者犹
不能不深太息也公平生所作诗文甚富然多不蓄稿
公既卒其冢子六合司训庄乃裒其仅存者得若干篇
题曰省轩存稿欲刻梓以传未就而没今其嫡孙闽藩

都事庆复谋捐俸以毕父志因持以示予俾为之序
予初备员翰林时公方佐政秋台恒窃仰公誉望之
隆及予承乏督学西江公已致政家居又窃仰公风
节之高亦欲附名集中以寄平生景慕之私故为序
不辞而并及其为政之大端俾后世读公之文者得
有所考以知公之为人也公讳翚字时升省轩其别
号因以名集云
　　邵武府志序

邵武府志皇明成化初郡守冯公孜尝修之成化末郡
守刘公元复修之皆祖元陈士元武阳志略及宋上官
氏和平志而纂集者也论者谓冯志太繁刘志太简繁
则简帙浩重郡人或不能尽得也简则纪载阔略文献
容有不足徵也今郡守夏公育材涖任之初亟欲周知
其民情土俗因索而观之深以论者之言为然思欲合
二志以折其衷并续志所未登载之事以郡之当务尤
有急于此者未遑及也既而薅剔奸欺抚摩凋瘵人

心和而天道应五风十雨连岁大穰至是则郡政修举
罔有缺遗矣乃走书以重修郡志见委余以老倦不能
事事固辞及公六载报政北上贰守陆侯懋昭又申公
命遣冠带义民上官禄奉书币来莆敦请余又力辞公
在京师闻之又托余郡守陈公志学及余友侍御陈君
时周道意于余谓必欲一往以慰勤企既而公事毕重
临复遣郡吏朱大辅赍道途之费以申前请余感公情
意恳切不敢终辞也遂囊书启行至则合冯刘二志而

檃括增损以成书且随事叙论俾可见之于行不徒为
空言而已也故于山川则别其夷险以示防守之宜于
户口则较其消长以验教养之实于土田则稽其莱辟
以行劝惩于陂塘则纪其广狭以杜侵夺于赋税之徵
输则视岁丰歉而处之有方徭役之徵发则视产高下
而使之适均于风俗则明其美恶而使民知所因革于
物产则著其利害而使民知所趋避于学校则示以古
人为学之法于祠庙则示以邪正去取之辨于郡之官

僚既类次其历任之序而复表遗爱以示将来之劝于
郡之人物既类稡其先贤之迹而复著奸佞以示将来
之戒此其大都也他凡郡之所有事无巨细莫不皆然
虽词意谫陋无足观者倘为政君子采择而施行之则
其于郡之政治风化亦岂无万一之助哉公以名进士
拜冬官主事迁郎中历知延平邵武二郡皆绰有惠政
在民今复锐志以成是编而为一郡资治之鉴则其惠
政之流衍又宁有涯涘耶是役也陆侯及通守阳侯元

用节推朱侯奎文皆有(阙/)　之(阙/)而邵武县尹姜侯桂
效力尤多始事于弘治乙丑之三月凡十阅月而脱稿
其发凡起例选择去取则余不得辞其责而辑录雠校
则乡贡进士署邵武县儒学训导事何君钦实任之至
于采询事迹(阙/)问疑误以及提督书人刻工而始终其
事者耆民李轩亦与有劳焉
　　寿东洲居士佘公七十序
元气之盛钟而为人多康宁寿考理固然也然天下之

人同生此时也同囿此气也其间荣悴寿夭有不可以
一律齐者何也盖养其气与凿其气之不同耳譬之木
焉其地势均也其雨露亦均也而或牧之以牛羊戕之
以斧斤则其气凿矣欲望其畅茂条达悠久而不变者
不亦难哉以是而观则人之寿考固一时盛气之所钟
而亦必本于养之有其道也若今东洲居士佘公时济
其殆所谓得气之盛而善养之者欤公生于永乐丁亥
之岁当斯时海宇宁谧民物康阜盖极盛之会也其于

天地至和之气国家仁厚之泽所得多矣而其为人简
重慎默谦冲夷旷复承厥考叔恭公德善之懿季父叔
炫公诗书之传行义文雅蔚为一乡之望则其平日之
所养者岂不概可见乎且其二子以及诸孙或干父蛊
或绍书香皆魁梧隽爽克自树立又有曾孙一人娟好
静秀如兰茁其芽朝夕之间相与调其寒煖之节备其
甘软之奉怡怡乎其和也翼翼乎其恭也则所以适其
口体娱其心志者又焉有不尽者哉夫行谊之美所以

养其内奉养之备所以养其外内外交养薰为太和则
其所受之气益浑厚而深固矣其所以跻古稀之寿享
维祺之福者岂偶然哉古昔盛时凡天下之老五十养
于乡六十养于国七十养于学八十拜君命一坐再至
九十使人受而天子又以时幸学或宪或乞言焉盖耇
老成人典刑所在故其所以重之者如此也我朝法古
为治敬老之意尤拳拳焉异时讲明先王之制推择天
下之老而养之以示典刑又岂能外公哉仲冬之七日

实公初度之晨其侄孙文勉偕其族人先期命工绘图
介予友陈君徵叙求言于其上将以是日为酒合乐高
会以庆之予故推本国家元气之盛及公所养之备而
并言之以为公寿且以告夫世之人使无凿其所受之
气而同跻于仁寿之域也
　　芝田菊隐序
昔濂溪周夫子品藻群花以菊为花之隐逸者尝考其
理凡草木之花率多争妍竞吐于春夏长育之时而菊

独介烈高洁不与他卉同其盛衰必待霜降草木黄落
之后乃勃然秀发傲睨风露且其色鲜妍而不妖其气
芬馥而不媚有幽人逸士之风焉是以古之笃行坚操
者无不爱之盖亦以其臭味之同也衢之开化有隐君
子曰徐先生德升世居邑之芝田读书乐善不求闻达
性好菊家居常植数百本当其时雨初霁春日载熙枯
荄得气新苗恣肥先生于是采杞为粮采菊为糗以饔
以飧以介眉寿不知世间复有钟鼎之富也及夫凯风

自南枝叶日蕃翠羽缤纷绿阴团栾先生于是部竹编
篱决渠引水载游载息俯仰无愧不知世间复有轩冕
之贵也至若秋气既肃天高日晶群葩竞吐琢玉镂金
芬芬郁郁清气逼人先生于是掇英泛酒折简延宾一
觞一咏以夕继昕与世相忘而不知人事之代谢古今
之往来也因扁其居曰芝田菊隐先生有子五人皆克
世儒业其仲曰璧及其最季者曰爱俱登乡荐第璧以
进士乙榜积官福州教授予妻弟罗元吉其门人也稔

闻先生爱菊之趣求予序之予尝窃慨夫世媮俗薄天
下之士靡然争趋于富贵孰有玩情于草木之微以适
其兴者乎间有之则或种桃李或莳牡丹芍药日与歌
姬舞女酣豢以为乐孰有能爱夫寒香晚节而相与周
旋于枯槁寂寞之滨者乎今先生独寄兴于菊爱之深
而乐之至非笃行坚操有同于菊者其能然乎予故乐
为之言庶几闻先生之风者贪廉懦立于名教不为无
助也先生生三月而孤母夫人青年励操教育以㡳于

成其高风清节盖有所本云
　　寿贰尹林君七十序
弘治壬戌重九前一日致仕新会贰尹林君叔方初度
之晨也盖至是君之寿已跻古稀矣是日君之子乡贡
进士与韶率二弟击牲酾酒祭告先祠以答其敷祐之
休退而毕会乡缙绅之交游于君者以侈其寿康之乐
君少尝多病艰于劳事及是举酒觞客登降俯仰强健
过少壮日众咸啧啧叹赏以为君之暮齿充养有道而

然亦高寿之徵也遂相与赋诗为寿而命予序之或谓
予曰林氏一门世有耇老盖有寿种也自吾耳目所见
闻者言之若君之曾大父元税使公寿终八十二大父
赠春坊谕德兼翰林修撰谦斋先生及世父太常少卿
兼翰林学士赠礼部侍郎澹轩先生俱寿终八十七世
父古愚翁寿终七十七父晚晦翁寿终八十一今其伯
兄东谷翁寿己七十九从兄中书君寿亦七十二而君
之寿又满七十他日所至皆未可涯也非有寿种曷能

然予曰是固然矣然洪范叙五福必以攸好德为言则
德之云者又岂非获寿之本乎林氏之德言税使公远
不及知然观谦斋之质直忠信表仪邦族澹轩之清文
粹行表仪朝著盖莫非税使公之德庆所钟也古愚晚
晦及东谷皆守分循理为乡善士不沗于谦斋中书及
君皆奉公守职克世其学不忝于澹轩一门祖孙父子
兄弟德善之懿薰为太和其所以同跻寿域而兼全诸
福盖有不期而然者矣予窃以为寿之有种者实本于

德之有种也抑予又闻君自新会致事归邑人赠之言
谓其清戎伍而隐没之弊除督粮储而出纳之蠹革尝
主邑政抚字有方而操履不苟则君之德又有以及于
民而为民之所乐矣诗曰乐只君子遐不眉寿请以是
为君今日之颂又曰以引以翼寿考维祺以介景福请
以是为君方来之祝并系以诗曰王母骖鸾下太荒广
成骑鹤参翱翔来向林家忠孝堂手持玉斝斟琼浆荐
以肉芝旨且香共寿哦松老仙郎君家作善天降祥一

门盛事不可当灵椿堂上春无疆桂子阶前秋正芳从
今呼吸日月光蟠桃结实取次尝直看凤雏毛羽长飞
上阿阁鸣朝阳天禄荣分食太仓皇恩宠被颁龙章年
年此日瑶池觞群仙结伴同徜徉
　　送平海卫学司训谢先生满考之京序
古之君子出而建勋植业于时者率皆文武兼备之士
若周之尹吉甫以文武之德成薄伐猃狁之功唐之裴
晋公宋之韩忠献范文正皆出将入相成讨叛之绩非

若后世之士岐文武为两途而不能相通者也肆我朝
列圣相承重熙累洽而欲介胄之士皆从事于文爰命
天下诸卫各建学立师凡卫僚之适子悉受业于学以
俟承袭其庶子以及军士之俊秀者悉令著录于学以
教养之学成得循府州县学之例科举应贡列于庶僚
以固我国家万年太平之基甚盛典也平海卫学乃永
乐辛丑从本卫指挥同知王公茂之请始建学设博士
弟子员天顺间复从莆人宋教谕叔昭之请许以莆民

之旁近者附名于学其后以言者例许军士充贡如州
学之制继又以言者例许月给廪饩不分军民生但较
其艺能之优者补之充贡亦如之至是学之政令悉如
州学之制矣弘治乙卯司训谢先生来莅学事上遵累
朝所降制令下循提学所立教条行之以勤而持之以
慎守之以严而济之以宽九载之间学政修举科目得
人视昔有加其学虽滨海一隅而文物之盛盖与中州
一大郡之学等矣初先生戾学时以王公首请建学其

功不可无纪特立石刻文以示永久今其献绩之京
也王公之孙昊方握印章率其僚属请文于予以为
行赠予喜王公祖孙能相继以致重于学而先生又
知所重而能相与以有成也因书此以复所请若夫
陟明之典圣朝自有常制予不复赘先生名琚字伯
珍广之东筦人以春秋著录邑庠贡春官试优等而
拜是职云
　　送侍御杨君左迁广西藩省照磨序

晋江杨君思明以成化甲申进士拜南京江南道监察
御史越三年仲昭以罪自翰林来评事大理因纳交焉
君为人醇厚恭谨平居无事温然春风和气之袭人至
义激于中则秋霜烈日凛乎不可犯欧阳子所谓气刚
色仁者君其有之去年秋因星彗之变君率同官上疏
请黜南京诸大臣之骫法蠹政者语甚直用是人多睚
眦之相与侦伺君之过冀以快其私己而果以事中君
逮至京师将寘重法赖天子明圣察君靡大愆乃出君

为广西布政司照磨既拜命便道过南京挈其家以行
时故人僚友咸祖饯江东门外因相与叹惜谓朝廷得
士如君当道者正宜扶持培植俾謇謇谔谔为天子司
直之臣顾乃倾挤屏斥置之散地譬犹夜光可以照乘
而以弹鸦干将可以断蛟而以割鸡为国家爱惜人材
者果宜如是耶君笑曰是非知我者也君子居是官则
思尽是职职苟未尽则心有不安矣向吾为御史也凡
生民之利病政事之得失君子小人之用舍皆所当言

举天下之责而丛于一身吾寝食不安惴惴焉惟不胜
其职是惧岂若今为照磨责轻而职易称吾心忻然若
重负之既释为愈乎于是闻者莫不叹君之言为知道
而预卜其他日所至未可量也遂相与洗盏更酌以为
君寿既醉有起而歌者曰兰可以佩兮春雪痱之木
可以栋兮秋风摧之昊天明明兮彼独忍欺又有和
之者则曰春雪有时而晞兮兰载芳只秋风有时而
息兮木载荣只昊天明明兮不远伊迩因相顾大笑

命仲昭执笔书之以赠其行
　　壮游诗序
予友方君子亨学既成挟其艺以较于群士吾党之知
君者莫不期其夺弧而先登也何抱璞三献而知己弗
遇人方有司是尤而君独慨然曰吾之业未充吾未有
以博其见闻耳于是益肆力于学今年春复以严君之
命来省其伯兄子大君于扬之兴化且将以收天下之
见闻而发舒其志气恢宏其文章也榖旦既差爰命仆

夫笥书赢粮溯闽溪访武夷历鹅湖走江浙观胥江之
怒涛登凤凰山吊宋之故宫载酒西湖酹岳武穆之墓
北道姑苏慨想泰伯虞仲之至德延陵季子之高风遂
出孟渎济维扬以抵兴化咏池塘之春草挹荆树之清
芬犹以为未也复泛高邮浮大江以探金陵之胜访六
朝之遗踪入都城仰观宗庙宫阙之壮且丽历览廪藏
苑囿之富且大接其缙绅文物之盛其豪杰议论之伟
凡天下之奇闻壮观皆得之于此矣兹将别去祠部主

事林君汝和率缙绅大夫赋诗以壮其游而以首简见
属曩予家食时纳交于子大君甚密君亦不予愚往来
相好也观其为人倜傥豪迈发于文章华来飘逸亦类
其为人别五六年而始邂逅于兹见其辞气韵度醇雅
缜密视畴昔不侔道所问学出其文章亦敛华就实奇
气蔚然予甚爱之是虽其天资之美有过人者而兹游
亦不为无所助也昔之壮于游者无如司马子长平生
足迹半天下其文之峭拔纡郁则得于龙门九疑奔放

渊深则得于大江长淮吊沅湘之忠魂则其文感愤而
悲激观大梁丰沛争战之墟则其文沉雄而凌厉想齐
鲁之遗风瞻泰岳之尊安则其文典重温雅有正人君
子之仪是其所以奇于文者以游故也君之游其亦子
长之游欤他日闻吾莆中文章有西汉之风者未必非
君也于一第之捷乌足言哉君之伯父东轩先生扬秋
涛于学海揽夕秀于词林直溯秦汉而上魏晋以来不
论也君归试以所得者质之亦必为君击节矣

　　送佥宪李君廷建之任浙江序
宣德正统间家君子分教安成仲昭寔生于学官之寓
舍及家君子九载满秩去时已七八岁矣故安成大夫
士凡遇仲昭率以乡䣊子弟视之而仲昭于安成大夫
士亦未有不瞻风采聆绪言者也成化乙酉冬仲昭偕
计吏上京师获拜少宗伯李先生于春官之署先生赐
之坐问家君子之起居甚悉其故旧情意蔼如也及丙
戌春幸举进士为庶吉士复与先生之子廷章同年同

官廷章遇仲昭视他人特厚其情意盖不异于先生也
既而仲昭官翰林以罪斥评事南京大理先生从子廷
建君适为陜西道监察御史御史评事皆执法之司也
故得朝夕继见君恒于稠人广众中亟称家君子之为
人观其情意又不异于廷章也当是时窃观少宗伯先
生之为人文章学问可以黼黻皇猷笙簧治道乃于未
耄之年遽奉身而退譬犹瑶林琼树璀璨耀日而尘氛
埃壒凛不可犯盖杰特人也继而观廷章华采秀发譬

犹幽兰芳桂翘英扬芬克世其业者也又继而观廷建
君温厚闿鬯譬犹丽日和风见其可亲而不可疏克昌
其家学者也然而拜少宗伯先生甫数月遽请老而别
交廷章未二载而仲昭南迁复相与为别廷建君盍簪
曾未几何今以大臣推荐擢浙江按察司佥事又将别
焉呜呼老成重望不得时亲炙以示典刑故人良友不
得日会晤以聆诲益其何能无介然于怀耶廷建君将
之任其同官诸君子命仲昭为文赠之君平日行己居

官彰彰在人耳目仲昭之言不足为重轻也特序平生
辱爱于君之父子兄弟者书以归之以道仲昭之私云
　　大理司务陶公挽诗序
南京大理司务南城陶公卒于官缙绅大夫之知公者
咸赋诗挽之其子钰持以求予序予于公之没重有感
焉序乌可辞忆景泰辛未先兄御史登进士第于公之
族弟御史公为同年交最密予时方垂髫获拜于先兄
之寓馆踰年先兄不幸以疾终御史公哭之恸又二年

奉命按闽振肃之馀以先兄故首诣弊庐二子而存问
焉予时方著录郡庠亦以故人稚弟屡进见辱教爱良
多既而复命还朝以上疏按权奸忤旨出知山东单县
未几亦以疾终予闻而哭之及予歌鹿鸣再上京师先
兄故人亦时有存问者然求如御史公情意恳笃盖寥
寥焉予于是益叹御史公之不易得每一遇其乡人辄
询其家以致予拳拳景慕之意始知御史公未第时尝
受学于公之门也意御史公之为人若此其所得于公

之薰陶渐染者必深恒以未识荆为恨去年春予以罪
自翰林迁南京同官于大理始纳交焉公为人勤慎谦
和与人交破崖岸彻城府其情意蔼如也予因追思御
史公之为人而以公之德性验之信乎其有得于薰
陶渐染之深也尝窃以为御史公不可复见得见如
公者朝夕相聚首以聆诲益于心亦少慰矣孰意公
遽弃予而逝哉呜呼予受知于御史公未十数年而
遽哭之及受知于公未踰年而又哭之人生几何所

知遇者几何而凋谢之易乃若此其于情何如耶此予
于公之没所以重有感也遂因缙绅大夫挽公之诗而
序之以道予哀且以泄予景慕御史公之私云公讳靖
字子立御史公讳复字士亨皆晋大尉威公侃之后也
　　天海别意诗序
成化丁未秋兰溪郑君温卿分教闽邑庠己盈九载闽
士之厚于温卿者相与张于鼓山之天风海涛亭以饯
之酒既半诸君子感山川风景之不殊念朋游离合之

靡定宾主相顾黯然于怀因各即景赋诗以为温卿赠
退复命画史绘而为图题曰天海别意而属予序其上
予受而读之其于温卿文章学问之富莅官行己之善
师生恩义之隆友朋丽泽之益皆道之详矣自念迂疏
无似平日辱厚于温卿不在诸君子下故于赠言不以
颂而以规夫君子之道非一其要在有德以为之本有
文以为之华而已诸君子赠言而有取于天风海涛者
固在于即景以叙情亦将勖其德而进其文乎盖尝观

之风者天之气也在春谓惠在夏谓薰所以生育长养
乎万物者也在秋谓清在冬为寒所以成遂收敛乎万
物者也孟子曰闻柳下惠之风者鄙夫宽薄夫敦闻伯
夷之风者贪夫廉懦夫立惠之风其犹春夷之风其犹
秋乎由二子之风进而求夫孔子之泰和元气则所以
畜其德者至矣涛者海之文也其大者如雪山银屋磅
礴而汹涌文之雄浑奔放者似之其细者如翠罗文縠
蜿蜒而沦涟文之纡徐委蛇者似之故皇甫湜论柳子

厚之文而以秋涛为喻王三槐序曾子固之文亦以江
湖之波涛为喻然岂惟二子之文为然哉由二子之文
进而求夫六经之道则所以美其文者至矣呜呼此不
可与他人道之惟温卿可也温卿大父某先生领乡荐
分教祁门以学行著父某公举进士宰靖江又以文章
政事著则温卿得于家庭者有素矣靖江公方今勇退
家居学者宗之温卿归承教戒于独立之下其进又未
可量也近制庠序师儒凡发身科目者满两考皆得与

会试温卿兹行适雠其文吾知挟其所有者以与天下
之豪杰角后先譬犹惊涛骇浪倏发而骤至其孰能禦
之哉儒者之道不白于天下久矣更三数年予于山林
泉石之下闻有布春风于海宇而增吾道之光辉者必
吾温卿也夫必吾温卿也夫
　　临川陈氏重修族谱序
昔周武王封舜之后胡公满于陈因以为氏圣人之泽
无穷而子孙散处于天下弥久益盛其居临川者世远

谱逸莫究其所从出赵宋时有念九府君者自旴江之
绵田徙居于邑之郭堆临川之陈寔祖之九传至志远
府君婿于同邑之荷溪因家焉荷溪之陈寔祖之由临
川而上溯于旴江世次远莫能详由荷溪而上溯于郭
堆本支相承昭穆不紊其生卒坟墓与夫出处行治备
载无遗盖自志远府君修之其曾孙孔立公洎其群从
续之其五世孙今闽郡守自勉君复会诸宗派踵而成
之其谱每以五世为一图大槩仿欧苏二公之法以世

为经以人为纬纵之则某某父子也祖孙曾玄也衡之
则某某昆弟也再从三从也一本众支粲然如示诸掌
而郡守君复以其所得褒封之敕弁诸篇端将锓梓以
示其族之来者间持以示予俾为之序予尝历观谱之
所载在郭堆则有曰彦明曰至刚曰球曰才荣曰希旦
曰英龙曰鼐皆表然为时闻人在荷溪则志远府君以
秉礼迪德开其源一传曰世荣公是为郡守君之高祖
以惠利称于乡邦再传曰从殷公是为郡守君之曾祖

以学行重于儒林祖即孔立公其操履足以不坠其先
父曰彦持公其德善足以垂裕于后郡守君早承源委
之学发为文章以取高第扬历中外籍籍有贤声而其
方来所至犹未可涯也于此可以见其先世植德之厚
衍庆之远而郡守公亦可谓能亢其宗矣于戏兹谱之
修世德之所由以存也世德之存家族之所由以盛也
岂独明本支序昭穆而已哉陈氏子孙尚益慎修以绳
其武为兹谱之光

　　三山八谣序
古之君子德修于己泽及于民而民多形于歌颂以美
之考之三百篇若淇澳缁衣之类是已情动于中而形
于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之岂勉
强而伪为哉先王之迹熄而诗亡若五裤之谣麦秀两
岐之歌亦往往杂见于史传虽其所指与淇澳缁衣不
同盖亦莫非情动于中而形于言者也然上下千数百
年间若是者亦何其寥寥廓绝耶此予于三山八谣所

以美唐侯者安得不喜谈而乐道之哉侯名珣字廷贵
云间人也早由进士知合州声实并茂遂超拜南京秋
官郎中寻擢福州郡守福州古称三山寔为八闽要会
之郡镇守巡按以及藩臬诸司皆在焉最号繁剧侯典
兹郡以劲直端诚事其上侃侃不少阿而其治民虽齐
庄严肃凛乎不可犯而慈爱之意未始不行乎其间也
凡郡之徵输徭役必躬为区别俾轻重各适其宜民以
事质于庭下立剖析而遣之吏胥毫末之奸无所售复

以其馀力疏沟渠辟土地正量衡平市价凡可以兴利
去害者无不用心尤重学校敦教化既新郡学以栖学
者复刻古灵陈先生教民之词摹以示民俾知所向方
至于临事之际识见恒出人意表尝有奸民冒为中贵
人入闽按事一时大吏皆敬惮之侯独烛其伪执寘于
法邻郡有狱不能决者藩臬多以属侯所至以公明见
称无间言也至郡六载凡庠序之士田野之民与夫市
肆山泽之夫无不各安其业而歌颂作焉盖侯以通敏

之才纯正之学超迈之识清白之操而施于政事之间
故其所以感乎人者如此岁九月侯将奏绩之京郡之
老稚相率乞留于藩省而不可得郡庠生李鐄翁玑张
淮罗祐因相与采凡民间歌颂之辞稡为八篇题曰三
山八谣以予知侯最稔走书来莆俾序以为侯赠予得
而观之其情悦以慕其音和以平讽讽乎有淇澳缁衣
之遗意其与五裤之谣麦秀两岐之歌盖并驱争驰也
非侯之政真有惠泽及人能致是哉予故推其本而序

之既以告夫司铨衡者使进侯之秩以为当时之牧民
者劝亦以告执史笔者使著侯之迹以为后世之牧民
者法云
　引
　　倡修林万竹先生墓引
比闻乡前辈仁化教谕林万竹老先生鲁瞻暨其子死
节侍御史公祥凤墓有水湿之患谨告乡好古君子协
为改葬者盖闻事固有叵测之变人孰无不忍之心以

当时之桥梓相辉尚莫虞于今日使后世与草木同朽
恶可闻诸邻邦虽皇天后土之偶遗实仁人君子之兴
悼窃惟万竹之风流文雅卓乎古今侍御之志节忠贞
昭乎史册无是父焉有是子述其后益显其先将谓丘
山体魄之永安讵图泉壤水湿之为孽行人睨而不视
矧一本而同宗义士闻而欲摧盖旷世而相感兹欲设
心以兴事必须恊力以僝功行义量其所能不拘多寡
捐财贵乎所乐无烦再三恭承天地之投艰仰副春秋

之责备此根本于天理民彝不容自己岂要誉于乡党
朋友勉强而然风化所关斯文攸赖同志君子幸相与
勉之
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　未轩文集卷二