刋印编年通载序
史学之不讲久矣汉魏巳来以是名家者不
过数人历世既远载籍漫汗学者披文考古
如乘桴涉海而欲穷其津涯未易得也至有
皓首疲精弊弊于编简文字之间问其前代因

革之端纪年号名之同异何者为正何者为
伪一治一乱奸雄割据天下之所以离与其所
以合之由茫然不能对者多矣呜呼天地之
理求于简易而可以得六合之广据于会要
而可以观不居其简而欲致其详不执其要

而欲会其众斯亦惑矣族侄衡子平以文辞
举进士当
仁宗朝擢为第一自布衣时巳留心于兹学
会蕞经传诸家之所载研磨编缀积二十馀
年而后书成列为十卷名之曰编年通载断

自帝尧以讫于
皇宋丁未之岁总三千四百年推历甲子以
冠其首而为之次第焉史有讹谬为刋正之
事有疑误为明辨之若夫世数之代易历统
之相传年名国号散殊重复凡废兴治乱之

兆割裂合并之因灾祥善恶罔不具载开卷
推迹粲然如黑白之在目其论撰有条理得居
简执要之术盖历代史籍之管辖也夫以二
十万言而包括三千四百年之事上下驰骋
靡有缺漏措意初若烦劳而卒会于简易

非敏识好学笃志而强力乌能为之哉是书
也甲寅岁尝进御于
神宗皇帝备
乙夜之览当时颇蒙称奖子平秘而不以示
人予病近时儒者笃于穷经而未皇及传记

简策之学间有从事于斯者如前之云云因
募工镂板以广其传庶几读之者用力甚少
而收功弥博噫士之不欲知古昔则巳如欲
从容间燕上论其世视数千百岁之远如在
掌上舍此书何以哉又如

朝廷作新法令更易制度凡礼乐刑政之所
关教化沿革之所自纪元立号于此质疑上
则资
人主之顾问次则备平居之遗忘据旧鉴新
可以缕数然则补助学问岂尺寸之功欤博

进编年通载表
臣衡言臣闻今之所以知古后之所以知今
其君臣之系治乱之迹纪历之元必凭诸史
以传天下兹事体大自昔才难臣衡诚惶诚
惧顿首顿首窃以尧舜二典夏商周之训

誓诰命春秋之二百四十二年行事皆出圣人
手笔浑深奥密莫敢伦拟两汉以来自马迁
因秦火之馀辑残脱之经及战国百家之说
又率已意易编年而为纪传世家表书上下
数千载最为雄赡采摭精粗不能无失

揔三千四百年目之曰编年通载其刋正谬误
如史记以为舜年二十以孝闻三十尧举之五
十摄行天子事六十有一而践帝位在位三十
九年今以虞书考之则舜生三十豋庸三十
　　　位五十载乃知司马迁之妄如魏受

汉禅汉纪以为延康元年十月乙卯魏志以
为十一月庚午受禅坛碑以为十月辛未夫禅
代大事也而三说不同今以诏册书令推之
实以十月乙卯策诏使奉玺绶二十九日辛
未始豋坛受命乃知史官之失佗类此者何

又莫得而见臣今所书者或得于诏敕或得
于图录或得于十国传志或得于群臣家集
略举大纲以贻万世于戏夏有天下四百三
十二年其为善治者启少康五十九年而巳
商有天下六百二十九年其为善治者太甲

太戊武丁一百六十七年而巳周有天下八
百六十七年其为善治者成康宣一百一十
九年而巳两汉有天下四百二十六年其为
善治者文景宣光明章一百四十年而巳后
魏享国一百七十一年有志于治者孝文而

巳唐有天下二百九十年其为善治者正观
开元五十二年而巳善治如此其少也王道
如此其难行也天造
我宋其鸿猷盛烈安平之久推之前世未有
其比恭惟

皇帝陛下光宅丕图祗遹先宪摅衍灵命
以垂无穷若鉴古制作则臣之此书不逾几
席可以穷百王之轨辙若新历元朔则臣之
此书不离掌握可以知千岁之号名是敢冒昧
天威仰尘乙览傥蒙收采则臣之疲心刓精

庶几少补其编年通载十册谨随表
上进以
闻臣衡诚惶诚惧顿首顿首谨言