钦定四库全书
　鹿洲初集卷四
　　　　　　　　　　广州府知府蓝鼎元撰
　序
　　青海平定雅序
皇帝圣德广渊神功赫濯天戈所指青海荡平臣不胜
欢忭昔者有苗弗率虞廷徂征防风不臣夏后行戮周
官大司马以九伐之法正邦国凡冯弱犯寡负固不服

贼杀其亲皆征讨所不宥征之为言正也有罪当正不
废荒远六合一家岂容蠢动方隅倖逃王法之外青海
部落僻处西陲
圣祖仁皇帝廓包荒之量封查什巴图鲁为王及其昆
弟皆膺显爵是宜悉心效顺頫首帖耳优游食饮于尧
天舜日中不应尚怀悖叛萌辜恩负义之想也三十年
来中藏不轨
圣祖以其反逆未彰姑置汪洋大度之内

皇帝嗣位更加优容而罗卜藏丹金怙恶不悛自残骨
肉胁邻羌作乱侵扰边陲今乃命将出师往扑灭之授
方略于深宫决制胜于万里云屯用命贾勇争先癸卯
初冬大师败贼数次罗卜藏丹金力诎不支附逆番羌
雷轰电击胁从贝勒台吉等俱皆归诚青海丑类颠连
胆丧不能复集矣
皇帝曰除奸务尽其靖根株复命以兵捣巢穴甲辰仲
春遂破贼巢禽逆母及同恶渠魁吹拉克诺木齐等斩

获巨万牛马器械山积罗卜藏丹金从百馀人逃窜我
军奋力穷追复𠞰阿比者三千馀人尽收其辎重人畜
逆贼穷蹙衣妇人衣只身遁入深林委命山谷大师以
三月朔日凯旋捷书至天颜大喜推本
圣祖仁皇帝厚德远猷培养将士感恩奋勇以及在天
默佑克奏肤功之由禋祀祭告大沛殊恩
皇帝文德武功超迈今古善则归亲仁孝至矣命将则
知人善任恤兵则解衣推食边塞肃清烽烟永靖遐荒

番部罔不尊亲太平之期永永无极诚宜播为雅颂以
咏歌圣德如古所云铺张对天之鸿休扬厉无前之伟
绩者臣闽海愚贱学问谫劣然尝从军台湾躬历行閒
深知疆场之苦又以生番四出戕害人民多方百计绥
之以饵慑之以兵备悉丑类驯服之难事定还山读书
著述幸以贡入京师得于辟廱恭迎圣驾圜桥听讲稽
首而献视学之颂复逐队臣工入朝太和殿始终成礼
前后蒙赐克食帑金蓬荜书生遭逄异数臣虽下第南

归亦足以耀于田夫野老兹复际西师大捷青海荡平
幸得亲睹尧舜之君千载一时治定功成之会岂敢以
笔墨荒陋为辞辄依古江汉常武作平青海雅三篇拜
手稽首以献
　　临廱颂序
皇帝覃敷文德加意作人元年特开乡会两试复命学
臣考选行著乡闾学通经术之士贡入成均以广励人
才陶成俊造云汉章天至矣盛矣二年春躬耕耤田大

采朝日庶政具举百度咸修乃遵古典制行临雍释奠
之礼重学也记曰王者建国君民教学为先又曰天子
视学大昕鼓徵祭先师先圣汉唐宋明以来代多英主
尊养老更讲经论道烺烺炳炳润色皇猷未有诚心实
意鼓舞人材如我
皇上者道德高乎古帝而学问勤于儒生无书不读挥
翰如流乐育一世之英贤日命九卿大臣各行保举龙
蟠凤逸起泥渎而登青云复念京师首善之区太学为

四海人文类聚之所将使苏湖安定之学复见于今诸
生经明行修文章气节经济理学之彦彬彬蔚起庆泽
播于无疆淑问扬于中外此临廱视学之举所由来也
(臣鼎元/)株守乡学二十馀载整齐风化之思徒垂著述
之空文自念岁糜廪饩无一毫有补于国家故尝从军
台湾参赞机务握管草檄无非哀鸿磔鼠之篇纪事直
书亦同稗官野史之陋岁馀海外学殖荒落归来键户
读书幸际维新景运学臣奉命选拔以(臣/)应贡辟廱(臣/)

伏读邸抄见
皇上用人行政事事超越前古推心置臣下腹中洞悉
民生利病若烛照数计臣不胜欢欣蹈舞谓尧舜在上
何幸身亲见之比来京师又幸逄临廱盛典臣得匍伏
道左恭迎圣驾大礼大乐圜桥门而听观遂复逐队臣
工始终成礼草茅愚贱荣幸曷极敢不奋励濯磨以期
无负
圣天子作人至意伏思临廱大典

世祖章皇帝
圣祖仁皇帝皆亲行之
皇上至孝天成念念不忘继述践其位行其礼奏其乐
此亦以孝治天下之一也(臣鼎元/)不揣固陋谨拜手稽
首而飏颂
　　日月合璧五星连珠颂序
我皇懋昭敬德合撰清宁凝大宝以迓天庥覆载所及
日月照临之地罔不瞻被光辉颙首向化如众星之共

北辰也昊苍眷念谓为千古不世出之君将俾遐福受
茀禄休徵嘉瑞悉集于厥躬于是不爱道不爱宝膏露
醴泉和风甘雨年谷顺成河海清晏四灵为畜重译来
朝巍乎盛矣圣修日茂天眷益加谓此千古不世出之
君其锡而嘉祥必高高在上极千古不多见者庶几称
厥德焉以
皇帝赫赫明明洞瞩民隐有太阳中天之象清晖照远
圆澈可亲有明镜在天之象灿烂八极万管难窥有摇

光布天之象明德慎刑阳刚与阴柔互济有日月并明
双璧符合之象敬五事协五行既曰貌曰言曰视曰听
曰思之并懋而不忒亦为仁为义为礼为智为信之交
修而无间有五星蝉联累累如贯珠之象于是上帝即
以我皇之德播为天瑞以彰之灵台之官占验推测奏
雍正三年中春二日庚午晨鸡方唱玉漏报寅日月会
于营室五星并躔娵訾之次合璧连珠旷古不多见也
太史大书于册以昭示将来礼臣拜手稽首请御殿受

贺
皇帝谦让不居归功
圣祖遣官祭告寝陵愿与天下臣民共享无疆馀庆大
哉圣德蔑以加矣贤才登进归培养于先朝荒裔扩清
溯远猷于昌后忾闻僾见于今三年日丽星辉动辄怆
念以千古不世出之孝思凝千古不多见之祥符绵延
历数永享太平知与天地同无极矣小臣何幸躬逄盛
美敢𢋫复旦以纪重华

　　河清颂序
皇帝御极之四年丙午冬十有二月黄河澄清自关中
而豫而兖而徐淮上下二千馀里莹澈三旬日至明年
丁未之春湛如也于时天下臣民咸欢欣忭舞以手加
额谓黄河千年一澄清为盛世庥嘉之大瑞书契以来
实所罕觏相传圣人在上乃克有之今以
皇帝圣德膺兹难得之祥宜播弦歌垂史册以昭示万
世(臣/)伏思天地民物一理一气至诚感通如影随形惟

皇衷懋建其有极斯清宁昭著于上下瑞应之徵非偶
然也(臣/)谨按礼经圣王用民必顺故天不爱其道地不
爱其宝人不爱其情是以有膏露醴泉器车图马凤麟
龟龙之瑞而又申之曰圣王能修礼以达义体信以达
顺此顺之实也可知天瑞之来必由人事礼义信顺即
为稀世之嘉祥惟其有之是以应之自古及今未有无
其实而能徵其应者臣又按白虎通曰天下太平符瑞
来至者以王者承天顺理调和阴阳阴阳和万物序庥

气充塞故符瑞并臻皆应德而至德及天则斗极明日
月光德至地则嘉禾生蓂荚起德至山陵则景云出芝
实茂德至渊泉则河出图江出贝乾凿度曰天降瑞应
河水先清又可知上帝无私惟德是眷苞符彰兆必归
之承天顺理调和阴阳之大君亦未有无因而至者也
我
皇上心涵太极道备中和法乾坤之情定民物之性一
气感召同体相关是以精诚所格上通帝载每有郊庙

祀事乘舆出入无不天霁日朗景色和舒或四方小有
水旱则深宫斋戒感动天和时雨时旸应念不爽祥风
至瑞雪零日月五星呈联珠合璧之象此所谓德及天
者乎躬耕耤田勤求民瘼以如伤若保为心蠲租减赋
平粜给赈至于三农告丰嘉禾瑞麦有一茎三穗五穗
九穗之奇又有御苑葡茯辛夷种种珍异此所谓德至
地者乎仁孝诚敬善继善述是以祖宗陵寝灵蓍逾丈
芝草蕃生此所谓德至山陵者乎声教四讫海不扬波

江不溢浪河不惊澜而且运道深通畿辅山左开凿河
渠收水泽营田之利此所谓德至渊泉者乎于是昊苍
之眷顾日隆谓圣德山高水深弥天际地当锡古今极
难之上瑞以嘉乐之俾亿万载享永清之福千百国庆
大泽之长爰命河神澄泥汰浊特垂清淑以耀乾坤此
所谓天降瑞应河水先清者又若合符契也河色黄赤
吞纳百川扬波鼓浪猛迅湍急开辟以来未有能使之
清者即史册所记极盛之时或清数十里数百里不过

一日二日三日未有渟泓四省至二千馀里之遥经二
三旬日之久而未艾者也良由我
皇上清明在躬上下同流其存于中者无欲而静虚居
敬而动直心事光明豁达洞然无一物之能蔽其发于
外者智周万物而明无不通道济天下而公无不溥庶
政源源本本沛然无一物之能淆是以大化潜孚气机
在握虽极浊如河亦转灵明之象焉夫黄河源远流长
上通天汉下涌昆崙蜿蜒万数千里而注海若亘古无

閒断之期黄河清则天下皆清此我
大清万年福祚灵长之瑞也是宜播告八方御殿受贺
以敬迓庥祉
皇上谦让弗居归美
圣祖仁皇帝六十馀年丰功骏业燕天昌后之隆祭告
景陵弥深继述又遣官崇祀河神增修德政严恭寅畏
之小心贤于升中告成泥金刻玉者万万矣古之圣王
遇灾而惧前史且誇为美谈况我

皇上受天之祜得瑞若惊嘉贶骈臻乾惕方懋放勋之钦
明恭让重华之温恭允塞臣何幸身亲见之既稽首称贺
又早夜以思天听聪明天心仁爱夫岂徒徵瑞于河用彰
圣德无亦有勖我臣民洗心涤虑之意乎人受天地之中
以生所性皆善至清至明非如黄河之本性而浊也气习
之染物欲之蔽虽或有时决堤防而不分泾渭然乎旦清
明之气未尝不存非若黄河之水土比附交融固结而不
可澄汰也本性而浊者尚可以圣心所感而澄而清之比

附融结者尚能以圣化所孚而淘而淑之况本然至清至
明之皆善可任气拘物蔽之濡染而不奋励濯磨以无负
圣天子清明之治哉从兹天下吏治咸激浊扬清以澄
肃相崇尚天下士习民风咸洁已自好以同流合污为
愧耻则礼乐可兴风俗可淳长流庆泽垂美无疆我
皇上顾而乐之谓河清之为祥大矣此之谓人不爱其
情与天不爱道地不爱宝同为大顺大化之实也(臣/)不
敏愿与天下臣民共勉之因拜手稽首而飏颂

　　杨龟山先生文集序
有宋熙丰以前闽人未知理学也自龟山先生载道南
来远方之士游其门者日众闽学骎骎然盛矣一传豫
章再传延平而后紫阳夫子集厥成焉当时后先辉映
炳蔚天南若刘胡黄蔡真陈李廖诸君子难更仆数伊
洛之学至是大明如太阳之出扶桑照耀天下无不见
者邹鲁而外推闽儒为独盛龟山先生之功不可忘所
自也今

天子重道崇儒御书程氏正宗赐扁于先生书院正学
重光万世一时敷天薄海之士孰不思蚤夜濯磨置身
圣贤之域哉圣贤之道明于程子而先生传之圣贤之
道备于朱子而先生开之先生固吾道之津梁也舍此
而他求别无所谓正学矣先生之学言仁言义言性善
言未发之中推本孔孟之说发明中庸大学之道有功
于后世非浅少年登进士授官不赴与游定夫立雪程
门固已知其志道真诚置爵禄宴安于度外及其出也

浮沈卑位四十馀年不求闻达而德望日重士大夫翕
然尊信之至于高丽亦问起居则先生之声名洋溢宇
宙如泰山峙目雷电轰耳荒裔绝域之人犹知尊慕独
于朝廷之上不见不闻良可悲也晚居谏垣才九十日
安民备边之策纤悉必周责宰臣不忠罢奄寺兵柄乞
诛童贯姚古论割三镇黜安石王爵去配享禁三经使
淫辞不为学者之惑其刚毅正直经济设施规模次第
难进易退之高风皆非他人所能及使钦宗尽用其言

置之辅相之地得展平生所学以扶大厦于将倾或可
无青城之祸即不然而高宗能用之为中兴贤相与李
纲同心协力天下事亦未可知顾乃退隐山阿沦落终
老天不祚宋抑欲使著书讲学为闽中传道计耶盖尝
论之熙丰以前闽中学者如草昧之未开先生初辟灌
莽披荆棘树帜指迷招诱后学未几而大儒接踵遂与
濂洛争盛吾道之兴若彼其易也今之闽犹古之闽也
学者当礼明乐备之日生大儒讲学之乡逢

圣天子重道崇儒勤求正学之盛前有可循后有可继无先
生创起之劳而有取携不尽之乐苟能实用其力于身心性
命之地察识体验于人伦日用之閒以圣贤之绝业转
移世道人心其观感而兴起者不知当何如也余承中
丞公命叙次先生文集问之剞人因附数言为序
　　兼山堂遗稿序
兼山堂遗稿吾师四明廷尉陈先生作也先生殁而令
子子厚裒其平昔所为诗若文遥寄二千里命小子鼎

元为之序小子再拜卒读泫然流涕曰呜呼此先生精
神心血所萃乌可作文字观哉先生由翰林出宰吾邑
十有三年强教悦安民忘疾苦调南靖一年内迁主政
擢侍御参银台复由鸿胪晋廷尉三四年间皇华鞅掌
出入大海汪洋驰驱于南楚西秦蛮烟瘴雨荒沙广漠
之外抚贼劳军赈恤灾黎靡不焦心苦思宣上德而达
下情以匹夫内沟为已任曷尝沾沾于语言文字冀垂
不朽哉虽然经济者文章之大本领也佔毕小夫敷衍

风云月露之词花鸟禽鱼之状自以为雕肝琢肾戛玉
敲金与马班李杜争衡矣由君子观之文章不足措实
用如鬼燐萤火熠耀目前虽使穷巧极工为人世不恒
有之物终与草木同腐耳芝草醴泉无益百姓何如布
帛菽粟能使人世不饥不寒故非有关世道人心裨益
民生国计之文皆为苟作君子不忍以有用精神耗费
于不急之地也先王以经济为文章详见于漳浦政略
制锦操刀者争诵之兹集所载疏草条陈民命海疆谆

谆三复至于序记论说皆有深意尝一脔而知九鼎百
代犹将见之区区以为诗文之工抑末矣先生涖邑时
以经学及诗古文词振励多士漳之树帜建鼓与海内
相角如蔡梁村世远阮鹳石蔡文陈他斋梦林庄葵山
亨阳林于九锡龄王鹿皋道李鳞苍松龄等诸君皆其
教也月湖水镜固梁浦学问之渊源宜吾乡俎豆尸祝
于今为烈乎余小子童年应试即遭先生赏识期许甚
奢经济事业亦有厚望今落魄二十年无以克副中夜

怆然颐涕背汗读先生斯集俨然若临之在上满腔抑
郁对此潜消震动奋发之心亦复油然而起敬识数语
于简端不知子厚以为何如也
　　蔡梁村扪斋初集序
余少时未识梁村则闻梁村好为古文词心识之辛巳
春馆于浦邑西湖上梁村过余谈竟日各恨相见晚已
乃出袖中文稿示余余益惊喜过望察其行则天性孝
友族党籍籍然称之意气磊落胸中无城府见义若嗜

欲不顾前后盖梁村位置高固不徒以文人自命者余
既喜与定交因与朝夕论文当是时余家桂山之麓离
县六十里虽不能年年常聚然梁村有所作余未尝不
得读岁癸未宫坊沈心斋先生视学闽中余与梁村俱
受知门墙追随轺车者数载所过名山怪石洪涛激湍
梁村悉取笔记之余读且击节相对高歌又时与评论
古今人物揭其可法可师可憎可骂之状梁村不尽发
之文不止心斋师每叹其学行超卓序其集而刋之更

教以立身行已之道明体达用之学且以经国大业不
朽盛事属梁村至是而梁村之文且一变矣乙酉秋梁
村举乡闱余被刖冬梁村公车北上余亦别师还浦明
年丙戍又以奔走衣食羁馆丹霞当是时虽已移家邑
中反不能与梁村朝夕谈论丁亥夏大中丞仪封张先
生抚闽倡明绝学开书院于三山延聘九郡知名士纂
修先儒书籍梁村首蒙特达之知余樗栎下材亦以徵
书来觏盛事更得与梁村切磋砥砺因以读所未读之

书上自濂洛关闽下逮许薛胡罗梁村皆有以得其要
而会其归无意于为文而文日进乎道盖梁村之文至
是又一变矣今秋闱余又被刖冬梁村又将北上仪封
先生因其旧集而增订焉重付剞劂梁村属余序之余
惟梁村之文名儒钜公序之者众矣知之者亦众矣梁
村虽闭户家居不肯向人妄投一刺而吾乡诸当事震
于其名凡有撰述折节重币灵蛇之珠紫燕之马奚待
高其声价哉况余廓落不才再战再北偃蹇槽枥之间

蔑由昂首天衢古人云败军之将不足语勇文章一道
亦岂余所能知加以数年来庶务纷心谋生计拙视曩
者心斋师三年教诲学业之疏久矣窃愧无以对仪封
尚敢栩栩然向吾友攘臂谈文耶第念八载同学文居
其半又今者梁村此行将驰驱王路为国宣力尽出其
生平所学而见之行事又以其礼乐政教发为文章烺
烺炳炳经世理物之谟猷知尔日梁村之文当又有一
变也友朋相爱之情学问无疆之境余所望于梁村者

别有深焉故复不能默默书以为之序戊子冬十月
　　林元白诗序
南诏林元白先生老于诗者也少慕微之乐天因自字
曰元白集成即以名编吾乡前朝侍御李宝弓先生及
今太史蔡梁村为之序其诗冲和宕逸潇洒出尘质不
伤俚华不及靡是真能得微之之神而兼乐天之致者
学优才长可为世用念祖父累世忠贞遭寇难怆痛伤
心敝屣功名托于诗以自见身经乱离天伦聚散之感

惨然流溢行墨间读怀浦七歌寄弟诸什不坠泪者非
人情矣沧桑屡告寄慨尤多寅卯见闻益增酸鼻盖蒿
目坎坷礧磈填胸有所触而不能自禁故每放浪形骸
借山水花月潜消不平之气而以酒为家旦暮归宿当
其豪饮大醉揖影徘徊掉臂行吟叶宫商而锵金石虽
使微之骋词乐天分韵骚坛牛耳正未知执自谁手尔
今年逾八十诗兴益豪回思生平心血不忍听其散佚
重锓枣梨而命予小子为序夫前达钜公既详哉言小

子更何庸赘惟有盥手卒读奉檃栝而守筌蹄以无忘
先生爱我之意而已然是诗必传于后与微之乐天增
鸡林之价则予之文亦将附先生以行远且分贾人之
金先生其许我否不揣荒陋再拜稽首而书之
　　邱义尊诗序
梁浔诗人邱君义尊既没知交群从裒其平日所为诗
若干卷将付梓属余文为序余手其诗读一二过为之
流连叹惋泪潸潸下也忆十五六年前廷尉四明陈公

方宰吾邑余与义尊鏖战童子军并受知始相识面已
复会于吾友黄君越甫家始知义尊与古为徒诗学甚
邃当是时余家苌溪深山中义尊家杜浔滨海相距百
里而遥弗获再晤然屈指漳南英杰心焉数之矣自是
而后余从归安仪封诸先生周游他郡以衣食累心频
年驰逐闻义尊偃蹇海峤数益奇诗益工兴益豪躬耕
食力有伐檀诗人意方自恨家居日少不得与义尊把
臂谈论犹幸其年华方富继见有期不谓荏苒数年间

义尊遽赍志以没也义尊性豪迈高自位置视人世詹
詹末学及一切浮薄炎凉之辈直奴𨽻之既穷约不得
志有怀莫展重以门祚衰薄骨肉沦亡于是悲伤愤懑
放浪岩阿尝登梁山入石室陟金刚最高峰穷四柱佛
子山顶遍晋亭狮子王瓶莲花诸峰振衣千仞踞虎登
虬俯瞰提封城郭人民之盛桑麻鸟兽之蕃大海汪洋
番舶梯航之来往慨然歌啸山谷齐鸣忽而愁怀顿涌
磈礧填膺则又仰首问天涕泗横溢几欲排云阙叫帝

阍一诉其胸中忧思郁结牢骚不平之气故其为诗如
歌如哭慷慨激烈悲凄之韵虽古人无以过也呜呼以
义尊之才之学无论得志苟使宽其岁月吟哦以老所
就亦岂可量造物者必欲挤之死吾不知其云何也虽
然是诗出义尊死不朽矣古所谓既没而言立其是之
谓乎千百载下读是诗者如见义尊声音笑貌宛然几
席之间谓义尊尚存可也以视富贵而无所建白死与
草木同朽者其贤远矣九原有知尚闻余言而自壮哉

　
　
　
　
　
　
　
　鹿洲初集卷四