钦定四库全书
　史记疑问卷上
　　　　　　　　　钦天监左监副邵泰衢撰
　焚书以后古史无徵幸迁之记得以传述史通谓其
　多杂旧闻时采异说或违经傅与理不符互见瑕瑜
　每奇豪富致使愚者傅讹雅人遗诮不可谓非白圭
　之玷也班氏曰甚多疏略或有牴牾先黄老退处士
　羞贫贱其是非颇谬于圣人余览其言敢举其违经

　缪理疏略牴牾之处以为疑问兼集先儒之说著于
　篇浅识鄙见匪敢问人聊遣长日以自怡云尔
　　三皇纪
王母曰华胥履大人迹于雷泽而生庖牺蛇身人首
女娲氏蛇身人首与祝融战头触不周山崩天柱折地
维缺女娲乃炼五色石以补天断鳌足以立四极聚芦
灰以止滔水以济冀州于是地平天成
少典氏感神龙而生炎帝人身牛首

　庖牺近取诸身远取诸物以通神明之德以类万物
　之情始画八卦神农氏耒耨之用以教万人日中为
　市交易而退此圣人之始祖也夫岂不类人形体同
　兽畜其何以君临畿甸绥抚万民乎至炼石补天轻
　清从何登跻鳌足立极馀体向何安置盖共工俶扰
　天纪纲常几绝女娲灭之四土复正万民更生此所
　谓补天立极地平天成也然虽喻言实同诞鄙马贞
　补入殊属赘瘤况山崩柱折三皇万岁乘云车驾六

　羽益附会不经矣至履迹感龙盖惑于履帝武敏歆
　交龙于媪上孕产汉高之谬也男女搆精万物化生
　人交成人兽交成兽安有异物交人而生人之理若
　是则契非喾子燕父而人母矣高帝非太公子龙父
　而人母矣贱人贵畜而曰龙厌常喜新而曰大人迹
　有母无父岂常经哉古者立郊禖玄鸟至之日太牢
　祀之天子亲往后率嫔御以从乃玄鸟至而祀以生
　商有天命也故曰天命玄鸟降而生商安得曰吞鳦

　卵乎姜嫄随帝之后武以祭于郊禖故履帝武而上
　帝居歆之敏速也生而弃之者盖生产每苦其不达
　而难也今也先生如达矣生产者必坼副有灾害也
　今也不坼不副而无灾害矣居然生子异于常人之
　生此所以弃也岂履大人迹之谓哉今以伏羲生于
　大人之迹神农生于感龙之神是欲以异尊圣而不
　知其诬圣之甚也将以圣人为非类与
　　五帝纪

轩辕之时神农氏世衰诸侯相侵伐神农氏勿能征轩
辕乃习用干戈以征不享诸侯咸来宾从而蚩尤最为
暴莫能伐炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕轩辕乃教
罴熊貔貅貙虎以与炎帝战于阪泉之野三战然后得
其志与蚩尤战于涿鹿之野乃禽杀蚩尤而诸侯咸尊
轩辕为天子是为黄帝以师兵营卫
　史载黄帝在位百载崩年百有一十是十有一龄即
　登帝阼矣弱龄童稚虽习干戈安能敌强诸侯而使

　之宾从又安能敌最暴之蚩尤而禽诛之尤可异者
　黄帝阪泉之战也是夺神农氏之天下而有之三战
　后得志炎帝虽欲侵陵诸侯未必有桀纣之矫诬上
　天沉酒冒色也则此得志也者其亦异于南巢牧野
　之师矣况黄帝者易所称垂衣裳而天下治者也夫
　岂以军旅自卫而以武得志者哉涿鹿阪泉固难稽
　测习用干戈三战得志殆事属无徵者乎
黄帝崩葬桥山

　世俗有鼎湖之说史迁不载盖知其妄也程子曰世
　之好怪也圣人与人同类也故形同而气同而知识
　同也相君长者类也相使者形也相管摄者气也相
　维持者知识也龙与鼎异类也形气之不同也曷足
　以感召而使之耶太古之圣有曲言以范俗者假之
　喻也傅久而诡伪生焉唯智者其正之耳黄帝之治
　天下也上下与天地同流百神之宗也故曰百神受
　职于廷采铜者刚中也登首山者高明也炉火者鼓

　万物之化也神鼎者享帝养贤之物也上水而下火
　者二气升降而既济也群龙者乾也云者从龙之物
　也黄帝乃乾九五飞龙之大人也群小臣之攀胡髯
　者利见之象也至于弓裘衣冠者黄帝垂衣裳而天
　下治也世好谲怪以为轻举也希宠之臣又从而逢
　世之君乃甘心于黄帝矣不知生而少壮转而衰老
　而死亡人之大常圣贤之大共如终始消息之不可
　以幸免苟大圆之上有圣人居之则圣亦多矣恐不

　能容台榭累累如是之多也因史葬桥山而特附其
　说与世明之
帝挚立不善崩
　不善者微弱不著也帝王纪曰挚乃致禅若云不善
　而崩则不得云禅史而曰崩予将何从
穷蝉父曰帝颛顼颛顼父曰昌意以至舜七世矣自穷
蝉以至帝舜皆微为庶人
　昌意者黄帝之子皇英乃轩辕五世之女舜乃轩辕

　八世之孙尧舜人伦之宗以孙娶祖渎礼乱常又何
　观厥刑善其妇礼为哉穷蝉既为帝子又何以微为
　庶人一也男女辨姓婚姻不通舜为尧之五世从孙
　而可以尚曾祖姑哉二也帝王之姓累世不易唯舜
　之姓非先王之姓三也舜为尧之从孙禹为舜之从
　祖仍一家而祖孙授受也谓之揖让谓之公天下可
　乎盖尧以至公授异姓在下之鳏故曰傅贤舜以天
　下傅外姓有功之贤故曰巽位夏本纪曰鲧父颛顼

　又云自黄帝至舜禹皆同姓而异国号之皆非矣四
　也若言鲧弟蝉兄本之颛顼一体夫何鲧则始生禹
　子蝉遂远历五傅且舜年长禹二十揆诸年世甚为
　悬绝况舜生冀地非昌意降居若水之方必非顼后
　史辨之矣至尧用元恺不以为举舜以非亲故谓之
　举五也舜苟尧亲非侧微矣惟其侧微而必本岳荐
　然后举之历试之而朝野信之然后授之六也至受
　终文祖者受天下于人必告其人所从受者文祖者

　尧之太祖也祖尧之祖以明受之尧也非祖考本生
　之祖也禹之受命于文宗曰尧庙又推舜所自受之
　尧也颛顼岂虞氏之祖哉
尧以二女妻舜以观其内使九男与处以观其外二女
事舜亲戚甚有妇道尧九男皆益笃耕让畔渔让居瞽
瞍尚复欲杀之焚廪以两笠自捍而下实井从匿空出
去
　岳曰父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸帝曰

　我其试哉釐降二女于沩汭嫔于虞夫以谐孝烝乂
　乃始釐降嫔虞不过二女与处试其刑于式化耳若
　使瞽瞍复欲杀之又何克谐不格奸之有余以让畔
　让居宜在釐降之先若已女妻男处而瞽不为奸大
　似诏尊奉势之流归之德化词属未安而万章有二
　嫂治栖之文又似杀舜在釐降后然涂廪之时两笠
　从何而办穿井之时井实从何匿空似皆未喻者也
八元八恺世济其美不陨其名尧不能举四凶尧不能

去禹皋陶后稷伯夷夔龙垂益彭祖自尧时皆举用未
有分职
　唯天为大唯尧则之谁谓举措人才尧犹不克哉静
　言庸违丹朱嚚讼知之深矣舜之受终正代尧之有
　终也诛凶分职皆禀申尧命而已尧以不得舜为忧
　耳贤不能举凶不能去得人而又不能分职大哉为
　君之谓何路史曰久抑元恺则克明峻德为虚言长
　庇四凶则百姓昭明为妄语此言诚然

舜荐禹于天十七年南巡狩崩于苍梧之野葬于江南
九疑是谓零陵
　禹受命于神宗之日舜年九十五矣耄期倦于勤今
　乃百有十岁犹自躬巡荒服乎舜典云舜生三十徵
　庸三十在位五十载陟方乃死史官纪舜典之总结
　从生至死也姚舜牧氏曰升遐死之别名也若以陟
　方为升遐又云乃死史何其复也史纪舜生始末曰
　舜三十徵庸则前之祗载克谐也及受终三十载允

　陟五十载为天地立心为生民立命为万世开太平
　而不敢自暇豫也至于若时五十载而巡历于方岳
　之下也如此乃死焉自生至死乃字始明何得云巡
　狩而死于苍梧之野乎史且言其葬江南九疑是谓
　零陵不考之如是乎孟子曰卒于鸣条桀走鸣条即
　今之山西安邑县也九疑之说殆不足信路史言之
　甚详
　　禹纪

帝禹东巡狩至会稽而崩会稽者会计也
　哀七年傅景伯曰禹合诸侯于涂山注涂山在寿春
　县东北濠州钟离县西九十五里是涂山者寿春之
　涂山今讹萧山之会稽皆世家致群神于会稽与会
　计之一语耳盖会稽越地上古未通仲雍逃吴犹然
　断发即使会朝述职何为远抵蛮方若云封德爵功
　又不当近舍朝宁宋景濂云稽之左氏当以寿春之
　涂山为正

禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三
年
　书曰无若丹朱敖唯慢游是好予创若时娶于涂山
　辛壬癸甲启呱呱而泣予弗子惟荒度土功盖禹劝
　帝修德而以敖为可畏不可不创娶妻弗顾生子弗
　恤而唯荒度土功弼成五服未尝创于鲧也若以为
　创于鲧而痛父功不成亦可为干蛊之孝不知禹之
　地平天成万邦作乂者岂以是哉盖禹功当世而有

　天下稷播榖而笃生文武周公傅道于天下后世而
　有天下契敷五教生汤以有天下笃生孔子傅道万
　世至淑问如皋陶而其子伯翳秦赵皆其后也秦自
　平王封襄公为侯享国三十世而始皇混一天下唐
　之李姓刑官之司李也宋之赵姓皋陶之裔也孰谓
　明刑弼教之绝世而不有天下哉唯益不有天下者
　虽有烈泽之功当禹荐益之时史云益之佐禹日浅
　天下未洽且艰食鲜食之时皆佐禹成功而禹之功

　大也故因禹而并附其说焉
刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲
　变化不测之为龙非牛马之可豢也畜牛以栏牧马
　以厩豢龙心当以江海矣江海可以赴蹈而扰之乎
　且学扰者必先得龙龙不可得安从学哉竹书曰夏
　孔甲元年废豕韦氏使刘累豢龙盖非豢养其龙也
　豢龙者豢龙氏乃诸侯之氏族如豕韦氏也曰使刘
　累豢龙者命刘累为豢龙氏也今曰学扰龙于豢龙

　氏以事孔甲何哉曰赐之姓曰御龙氏受豕韦之后
　者是也
　　殷纪
阿衡欲干汤而无由乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味
说汤三聘迎五反然后肯往
　割烹孟子辨之详矣此又曰干曰媵臣负俎不足深
　置喙也夫既曰干汤负俎又何俟聘迎五反哉前何
　其卑屈后何其崖岸与

汤伐三㚇俘厥宝玉
　伐夏救民者汤也夫岂若俘货者为哉仲虺之诰曰
　惟王不迩声色不殖货利岂虚语哉
作汤誓于是汤曰吾甚武曰武王桀败于有娀之墟奔
于鸣条
　汤誓曰非台小子敢行称乱有夏多罪天命殛之予
　畏上帝不敢不正今曰吾甚武曰武王是敢行称乱
　非不敢不正也

(附/)汤七年旱史无其文金罍子曰祷七年而雨耶旱七
　年而祷耶祷七年而始雨天弃汤也旱七年而始祷
　汤其可为汤耶七年大旱始有省过之词一祷而应
　即有象成之乐汤为何如之汤乎况七年大旱煎沙
　烂石百榖乌得遗种生民乌有遗育至云以人祷者
　亡国之妖言也一邺吏能言之而汤不如一邺吏耶
　圣人修德以回天未闻躬作牺牲而可以应天也汤
　岂躬为不情之祷以欺天耶况天之历数在躬亶聪

　明作元后而一为牺牲可以膺历数而四海不困穷
　乎或一时之旱汤躬自省祷于桑林则可若旱七年
　而牺其身以祷而天始应乡党自好者不为而矫诬
　若是与
既胜夏欲迁其社不可作夏社
　仲虺之诰曰缵禹旧服奉若天命汤诰曰王归自克
　夏至于亳伊训曰古有夏先后方懋厥德于其子孙
　弗率皇天降灾是汤之吊民伐罪放桀而已夏禹何

　罪而灭其社乎
伊尹作咸有一德汤乃改正朔
　书咸有一德云伊尹既复政厥辟将告归乃陈戒于
　德是复政于太甲而作也今于克夏作汤诰之后其
　然乎
伊尹放太甲于桐宫三年伊尹摄行政当国以朝诸侯
　摄王之事周公之所无也礼记明堂位之伪也当国
　朝诸侯伊尹之所无也书经太甲之可徵也盖周公

　之朝则抱冲子而太甲居桐乃宅忧耳古者君薨太
　子谅闇百官总已以听于冢宰盖父母之丧至痛而
　庶事之可委者悉委之不唯天子然也国君亦各有
　摄痛均故也伊训曰惟元祀十有二月太甲始居阴
　十二月为正朔殷建丑也伊尹祠于先王奉嗣王祗
　见厥祖惟嗣王不惠于阿衡狎于弗顺营于桐宫密
　迩先王其训无俾世迷王徂桐宫宅忧克终厥德非
　废也因其居忧使之远邪小而迩先王以启其愤悱

　之心耳惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归
　于亳是三年居忧之终期谅阴既毕向以丧服居桐
　今除丧而以冕服迎之非再立也始曰太甲今曰嗣
　王而见厥祖之时亦曰嗣王夫既为嗣王尹得而废
　之哉使之居桐尹之专也故曰放尹曷尝当国以朝
　诸侯哉摄行政则有之耳以伊训始以咸有一德终
　嗣王曰尚赖匡救之德图维厥终尹曰慎终于始而
　陈戒于德以告归曰君罔以辩言乱旧政臣罔以宠

　利居成功戒君若臣其心为何如哉
　　周纪
太伯虞仲亡如荆蛮断发文身以让季历
　哀七年傅子贡曰太伯端委以治周礼仲雍嗣之断
　发文身裸以为饰注曰仲雍始效吴俗以避灾害是
　太伯亡时尚端章委冠以治岐周之礼仲雍嗣立始
　断发文身以效吴楚之俗也今曰伯仲文身示不复
　用遂若伯仲之逃情非得已者此文身断发祸避申

　生之诽议史通所由生也
乃献洛西之地以请纣去炮烙之刑
　崇侯谮西伯故纣囚西伯于羑里谮之言曰积善累
　德诸侯皆向之将不利于帝而帝囚之也今请解炮
　烙之刑是益徵善德而显不利之实矣西伯戡黎而
　祖伊为之恐今请解刑其能免哉况太师少师从容
　燕语之所不得于纣者而以羑里之囚能之乎况纣
　醢九侯脯鄂侯而文王不过窃叹且致囚矣今请除

　炮烙而纣竟相从也何哉司马温公曰是正中崇虎
　侯之谮者是也故如韩非马迁之言不特请不行且
　如束煴灌膏以救火矣况当是时尺地莫非纣有即
　洛西之地亦纣地也文王又安从得此地以为私有
　而献之乎盖三分天下之有二者岂如今日之为郡
　县哉不过诸侯之宾服而奉之者有其二耳岂真有
　天下之地三分其二而据之是文王无洛西千里之
　地明矣吕氏春秋曰文王处岐事纣冤侮雅逊朝夕

　必时上贡必适祭祀必敬纣喜命文王称西伯赐之
　千里之地文王辞愿为民请炮烙之刑此言庶乎近
　之
殷纪西伯归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯
西伯滋大纣由是稍失权重武王率诸侯伐纣纣衣其
宝玉赴火而死武王斩纣头悬之太白杀妲已周本纪
云纣嬖妾二女皆经自杀武王斩以玄钺悬之小白
齐世家吕尚以渔钓奸西伯西伯猎遇太公于渭之阳

曰吾太公望子久矣或曰西伯拘羑里散宜生闳夭素
知而招吕尚为西伯求美女奇物献之纣西伯归与尚
阴谋修德以倾商政周之阴权皆宗太公其二归周者
太公之谋计居多武王与天下更始师尚父谋居多
　阴谋则人臣而将矣况曰倾乎谋计则仁义鲜矣况
　曰多乎美女之献已累圣德失权滋大服事云何至
　武之伐纣永清四海而已以己焚之枯骨复受黄钺
　之诛以己经之嬖妾更有悬旗之惨害义伤教诬圣

　实甚至妲已而曰杀曰经不符太公而曰奸曰遇曰
　招互异路史駮之诚亦有见于此
　太公封于齐乃齐之太公也如田和之为齐太公是
　也曰周公旦曰召公奭以名配爵号而称者也曰吾
　太公望子久矣故名之曰太公望试问谁为太公且
　望之欲何为也岂文王萌不臣之念而古公亶父久
　有图殷之望于是吕尚乃为伐纣之举而出非闻文
　王之善养老而来归者乎殆非服事至德之心也盖

　太公者大贤也孟子所谓见而知之者也居东海而
　来归者也今曰奸西伯以美女奇物献纣阴谋以倾
　商政周之阴权皆宗太公噫太公何至谲诡为憸人
　举如是哉闾阎之子爱其君者必有道矣公之所学
　者王道所事者圣人况大老来归其子焉往而后先
　疏附之莫不有其才也孰谓太公犹伏渔以待猎乎
　且太公之渔也有意于天下乎无意于天下乎有意
　则文王兴而自当归矣无意则凿坏而遁文王其能

　载而师之乎且既曰畋得之矣又曰四子于𨼆所相
　与见西伯于羑里矛盾如此况武王曰予有乱臣十
　人太公在焉则太公为武王臣而未尝为文王师也
　诗曰惟师尚父者乃师中之师易所谓文人是也尚
　者公之字也父者礼之所谓某甫也天子而以父为
　臣乎臣居然称父而仍臣列乎学讼以脱人之囚阴
　谋以倾人之国仪秦辈之诡也曾太公而若是至所
　谓六韬者非真太公之书盖杂出于战国用兵者之

　邪说楚汉之际好事者之所为也君子可不审取而
　谰说之是徇耶
(附/)泽及枯骨　王政养生送死无憾力之所及者比使
　之相保族使之相葬又安有不衣冠之殣骨乎吕览
　曰抇池得死人骸而更葬之曰有天下者天下之主
　也此仁之微者耳乌足为文王重哉贾氏新书曰梦
　曰我东北之槁骨也速以王礼葬我而文王以人君
　礼葬之噫文王于梦中而以王礼许人醒而践梦以

　王礼葬槁骨文王之迷于梦而疏于礼一至是哉是
　阿鬼以不正之封而罔民以非义之信也抇池得骸
　而始为之主以更葬之不及见者未必不多也以是
　为仁吾恐文王之仁不如是之小也
为文王木主载于车中自称太子发言奉文王以伐不
敢自专
　古之征伐必载祖主社主以行所谓赏于祖僇于社
　也此所以载文王之木主也至自称太子发泰誓曰

　肆予小子发未闻称太子也自称太子不嫌于专乎
武王渡河白鱼入舟火流为乌
　此河内女子之伪泰誓也壁经出而其妄破矣史迁
　采之不过好异耳
太师疵少师强抱其乐器而奔周
宋世家微子乃持其祭器造于军门肉袒面缚左牵羊
右把茅膝行而前
　微子之去也父师诏曰王子出迪其志决矣所谓逊

　于荒者出遁荒野以自免耳古者同姓虽危不去国
　微子为纣兄固不得苟去而自靖人自献于先王顾
　忍以先王重器适人哉况祭器置宗庙中微子敢无
　君而抱之以出司宗庙者其容之乎原其归周之意
　惟欲为殷祀地不知成汤不废禹祀武王宁肯遽绝
　汤祀乃背君蔑宗祗蒙面取辱耳仁人固如是乎且
　谋于二师而逊之之意何居逊者我不顾行遁耳岂
　叛商归周之谋哉是微子归周当在武庚叛诛之后

　周访微子立之以存商祀故微子之命曰修其礼物
　作宾于王家则其非抱器归周明矣至于面缚而又
　把茅牵羊则正义所云面缚是缚手于后故曰衔其
　璧也又安得左牵羊右把茅乎周纪曰太师疵少师
　强抱乐器奔周是伶官之属非微子也而宋世家乃
　以微子持祭器不亦异乎
武王初定未集使其弟管叔鲜蔡叔度相禄父治殷武
王至周不寐曰我未定天保何暇寐悉求夫恶贬从殷

王受武王病天下未集群公惧
　武成曰惟九年大统未集予小子其承厥志垂拱而
　天下治按此则向之未集今已集矣何终武世而尚
　未集哉至欲悉求不顺罪并殷王孰谓武王圣德竟
　等秦暴之坑诛哉
二神龙止于夏帝庭卜请其漦而藏之吉龙亡而漦在
椟夏亡傅此器殷殷亡又傅此器周比三代莫敢发
　三代建都异地且经远历千年宝鼎尚难稽问矧兹

　木椟漦函既非傅世重珍何为藏勿敢发卜云其吉
　竟得亡周之姒玄鼋新化触非宜孕之人吐沫几何
　千年始变七龄童妾难与鼋交左右思之殊增迷惑
褒姒不好笑幽王为烽燧大鼓有寇至则举烽火诸侯
悉至至而无寇褒姒大笑
　邦畿军警烽火为徵诸侯各君其国途程远迩不同
　必集众帅师整戈束甲夫岂一呼即至姒从市楼观
　乎况师行三十里吉行五十里勤王兵至而城门不

　闭士卒不惊亦必释甲解戈入见天子姒岂堂前帘
　下笑语声闻者乎
(附/)我百尔九十吾与尔三焉　文王九十七而终武王
　九十三而终文王固圣然亦人耳何为自有其寿百
　年知武王之寿九十而又自损其三以与武王又何
　能自减其百而为九十七父子相揖让而制其短长
　之命也如此更计之皇极经世载癸巳年周文王生
　己巳崩合九十七岁又十六年乙酉而武王崩是文

　之崩年武七十七矣盖文王二十一岁而生武王也
　且有伯邑考之长子生子之蚤不足异也至武王之
　子成王尚在襁褓襁褓者二三岁之婴称也武岂九
　十而始生成王乎又何迟也而又有祭胙茅蒋凡伯
　鲁公邢侯晋侯韩侯邘应狄孝伯之十二子岂武王
　九十以前竟无子九十以后而连举十三子乎即曰
　成王立年少而有十三岁也亦武王八十而得子矣
　岂成王嫡而诸子庶乎武王元配计当亦八十矣安

　得更生子与郑康成曰文王十三生伯邑考武王八
　十四生成王后又生唐叔虞何迟早之若是
(附/)卜年卜世　书曰天难谌命靡常诗曰天命靡常此
　文武周公之训也岂有预为历世长久之说以数告
　子孙使子孙恃数而忽天命之理尧之傅舜舜之命
　禹皆以四海困穷天禄永终为戒伊训曰尔惟不德
　罔大坠厥宗太甲曰无越厥命以自覆古圣皆然也
　右其卜而左其德岂君子之道乎故知王孙满特假

　天命神告以拒其问鼎之心耳文武周公岂其然乎
(附/)剪桐封弟　唐叔应封不剪桐而亦封也如不应封
　则虽有戏言而必不遂过也若成王为失礼之举周
　公为遂过之教君臣胥失之矣其何以示天下柳宗
　元剪桐之辨得之
　　秦纪
大费玄孙曰孟戏仲衍鸟身人言帝大戊闻而卜之使
御吉遂使御而妻之

　鸟身无手何以执绥即使俱全谅非人类为帝之御
　已不可况尚之主哉卜云其吉夫亦何吉之有
穆王西狩乐而忘归徐偃王作乱造父为穆王御一日
千里以救乱又赵世家穆王西狩见西王母乐之忘归
而徐偃王反注曰徐偃王有筋而无骨又曰徐君宫人
娠生卵弃之为犬鹄苍衔归成小儿其后鹄苍犬死生
角九尾实黄龙也
　王母何王之母西王何地之王本之大戴少间篇曰

　虞舜以天德嗣尧西王母献其白玉琯故笔丛云西
　王母非妇人乃西方诸侯王名母者也后世遂诬为
　仙母而荒唐至今矣至卵为禽种今乃成儿犬而生
　角更增九尾真彼童而角实虹我小子乎至偃王有
　筋无骨何以坐立持兵况今古以还曾有人而无骨
　者乎至人非翼鸟安能一日千程即使造父称神騄
　駬称骏而车中人亦不能堪此一日千里之风驰电
　掣而奔也且天子行必有副车后乘岂能尽驾千里

　之马抑岂可以一乘独驰归乎至以西王母为妇人
　者穆天子傅也安足信哉
　　秦始皇
臣请史官非秦纪皆烧之非博士官所职天下敢有藏
诗书百家语者悉诣守尉杂烧之
萧何世家沛公至咸阳何独先入收秦丞相御史府律
令图书项王屠烧咸阳而去
　始皇在位之三十四年焚书三十五年坑诸生兼并

　天下始九年耳非秦纪皆烧之则所烧者史书也非
　诗书经典也曰非博士官所职敢有藏诗书百家语
　者悉诣守尉杂烧之则所烧者天下民间所藏之书
　而博士之职守如故也则经书百家语特非博士不
　得藏耳故吕东莱曰所烧者天下书也博士所职自
　若也萧何收图籍而遗此惜哉是博士职如故也秦
　纪亦自若也计戊子焚书至甲午入关七年耳诗书
　尚未堙没而老成尚多存也孰知沛公不好儒萧何

　又刀笔吏止入丞相御史府收其山川形势之图官
　吏户口之籍与夫刑法之律令制诰之文书而不及
　博士所藏之经书百家语且又不弛诗书之禁又不
　委曲于约法三章之时又不召老生宿儒以典其学
　以致羽入咸阳而博士所藏尽付一炬其后虽有高
　堂伏生其人高祖又未遑其事孝惠皆武力之臣孝
　文唯具官之博士而诗书之亡不在始皇而在李斯
　又不在项羽而实在汉高之亭长萧何之刀笔吏噫

　何固不足责张良又何为者与不知良亦黄老徒耳
　彼又乌知儒学而加之意哉然而焚书之祸其由来
　之渐当缪公之世由余入秦乃曰诗书礼乐法度为
　政中国所以为乱也邪说之作始矣至孝公而商鞅
　变法修刑此焚书之先声也至荀卿著论欲人毋贰
　后王而迂法先王其徒韩非李斯皆师事卿而非之
　言曰世之愚学不知治乱之情多诵先古之书以乱
　当世之治李斯介之入秦乃为灭学毁儒之说极本

　溯原由余卫鞅开其先而荀卿为之创韩非为之导
　而斯竟行之荀卿曷胜诛哉死于兰陵幸矣
始皇丧棺载辒凉车中抵九原会暑上辒车臭乃诏从
官令车载一石鲍鱼以乱臭
　秦始虽崩棺宁不慎即曰仓卒必不疏虞况欲远达
　咸阳者哉今也始抵九原鲍鱼乱臭事若齐桓乌足
　深信且穿及三泉水银为海而肯草草一棺乎
　　项羽纪

项伯素善留侯夜驰私良呼与良俱去良要见沛公言
愿伯具言臣之不倍德项伯许诺复夜去以沛公言报
项王项王许诺
　夜驰夜去军事严且密也私良会沛漏师负重罪也
　犹敢以告项王乎使项王曰而何得见沛公伯敢曰
　余私良乎高纪又云以文谕项羽羽乃止此又项伯
　以沛公言告项王何也虽古者军有可入之理华元
　登子反之床高祖晨驰入赵壁之类是也然非所论

　于项伯也
弑义帝
　羽不杀义帝沛公亦必杀之羽为沛公代之手而且
　为汉藉口使天下义之此羽之失也盖韩彭之功犹
　不容况义帝名位之足以动天下者乎纵沛公能善
　处帝数年之间反者九起亦必有挟义帝以为名者
　而帝亦不能自安于汉矣故曰沛公必杀之也
项羽闻沛公入咸阳大怒使当阳君击关项羽至戏下

兵四十万屯新丰鸿门沛公军十万在霸上相去四十
里沛公脱身独骑与樊哙夏侯婴靳彊纪信等四人从
郦山下道芷阳间行谓张良曰从此道至吾军不过二
十里度我至军中公乃入
　应劭曰霸上在长安东三十里古曰滋水秦缪更名
　曰霸霸上者霸水上也东至霸城十里即芷阳也文
　帝之霸陵也戏下戏水下也在新丰东北三十里又
　东北十七里为鸿门又十三里为戏水两军相屯自

　鸿门至新丰十七里新丰西五十五里为霸城又十
　里为霸水相去计七十七里若伯之夜驰夜去则一
　百五十四里矣沛公旦日往谢亦七十七里矣今曰
　相去四十里间道二十里者何也吾以为项伯私良
　沛公因具知之得以自解于羽旦日往谢羽增意终
　未释也而良哙在侧一智一勇恐仓卒未能得志且
　恐在坐之不免于哙也因赐之酒而迟之迨庄入舞
　剑沛乃间遁留良入谢增乃始悔不决而起撞玉斗

　耳若夫盾仆卫士按剑而跽伯蔽沛公至军始入谢
　与伯之具告项王皆浮词也
范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王嘿然不
应
　不应者有所思也羽非不欲杀沛也杀之无名耳吾
　知范增召庄羽未尝不心许也
庄入为寿曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞
项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼

蔽沛公
　项王曰诺心许庄也知增之令庄也伯何为者不令
　而起且翼蔽之乎盖示王以变生仓卒从者之不肯
　甘心乎不然伯独不畏增法乎至项伯党敌人而灭
　宗国罪不容诛汉高戮丁公以戒不忠而独封项伯
　且赐姓刘氏何哉
哙带剑拥盾入卫士不内哙侧其盾以撞卫士仆地哙
入瞋目视项王项王按剑而跽曰客何为者

　军中驰者死况撞仆卫士乎宁无守卫之将军不搏
　执之尚容其入而瞋视致项王之按剑而跽乎矧项
　王一喝楼烦入壁岂区区一哙乃怯似小儿顿灭其
　叱咤之威按剑而跽乎羽增之欲杀沛惧无名也今
　也何难先执哙于辕门责仆卫士之无状而沛公后
　之可也良哙不自危乎
项王曰赐之彘肩则与一生彘肩哙覆盾按剑切而啖
之曰臣死且不避卮酒安足辞夫秦王有虎狼之心沛

公先破秦遣将守关而王听细说欲诛有功之人窃为
大王不取也项王未有以应曰坐
　彘肩自庖人来或自席上来也安得生者耶且二王
　相会末将辄敢肆言且曰窃为大王不取此时之项
　王未有以应此刻之亚父亦无一辞直俟沛公遁去
　而始曰不足与谋王怯增騃不应至是
沛公起如厕招樊哙出令张良留谢曰度我至军中公
乃入沛公已去间至军中张良入项王曰沛公安在良

曰已至军矣
　贵者张筵尚有司阍之报项王宴客乃任沛公之遁
　张良入谢始询沛公如厕一顷手招樊哙形容想像
　殊类村庄
项王使者来为太牢具举欲进之见使者佯惊愕曰吾
以为亚父使者更持去以恶食食项王使者高祖纪予
陈平金四万觔以间疏楚君臣于是项羽乃疑亚父乃
怒辞老至彭城而死

　吕东莱曰项使为饮食之人可也不然平计甚易识
　也何云奇计哉且欲进惊讶更持去而以恶食食之
　又与以金间疏事相矛盾
羽顾见吕马童曰若非吾故人乎马童面之指王翳曰
此项王也王自刎翳取其头馀骑争项王相蹂践相杀
者数十人后杨喜吕马童吕胜杨武各得其一体分其
地为五封以侯高祖纪羽败而走灌婴追杀项羽东城
灌婴傅所将卒五人共斩项籍

　馀骑争项王矣则项尸已为馀骑所分最后之杨喜
　四人其又杀馀骑而夺之乎抑馀骑争杀自尽尚留
　项尸为杨喜四人所得乎噫头与四体共封五侯倘
　有得其五脏六腑者又可得十一侯矣奚必争蹂践
　乎为之一哂　吕马童面之者背之也羽既以马童
　为故人马童乃背面指示而假手于翳故人固如是
　乎虽然今之吕马童必诱项王生擒以首功裂地而
　王矣背面之以指示他人其亦存古道也哉

　　高祖纪
高祖母曰刘媪息大泽之陂梦与神遇太公往视见蛟
龙其上有身产高祖
　龙交产祖谓是龙儿不知龙为兽类何得人交即使
　其事甚真亦同异类者矣太公冒名太上亦可谓无
　功矣
单父人吕公善沛令沛中豪杰往贺萧何令诸大夫曰
进不满千钱坐之堂下高祖乃绐为喝曰贺钱万实不

持一钱谒入吕公大惊起迎之门坐上坐
　吕公既善沛令豪杰大夫皆往贺之既曰大夫则必
　爵位可称断非里中之厮养也以一送徒警盗之亭
　长虚声重喝主起迎门且宾上宾坐上坐哉
老父相吕后曰夫人天下贵人
　邦君之妻曰夫人亭长何人辄当贵号至曰天下贵
　人不知贵能灭族至曰少奇此女不知女当灭吕相
　也云何

高祖为亭长乃以竹皮为冠令求盗之薛治之时时冠
之及贵常冠所谓刘氏冠也
　服非其服者无赦先王所以易服色也今以区区之
　亭长乃制竹皮为冠既异时王之制宁无时王之法
　与
高祖以亭长为县送徒骊山徒多道亡乃解纵所送徒
曰公等皆去吾亦从此逝矣壮士愿从者十馀人高祖
被酒夜经泽中有大蛇当径乃前拔剑击斩蛇始皇以

东南有天子气东游厌之高祖自疑𨼆于芒砀山泽之
间陈涉世家曰失期法当斩
　秦法失期尚斩无赦若曰解纵罪更何如今乃公然
　纵去曾无稽察之令丞坦然回沛尚多从游之壮士
　且销兵之后犹然佩剑秦帝东游始𨼆芒砀白帝赤
　帝之讹亦如白鱼火乌之伪而已
五年与项羽决胜垓下淮阴侯将三十万自当之孔将
军居左费将军居右皇帝在后

　是年汉高未帝韩信已王岂追书人臣则从轻人主
　则从重乎方回曰此岂史迁信笔乎
高祖欲长都洛阳齐人刘敬说上及留侯劝上入都关
中高祖是日驾入都关中张良世家六年刘敬说高帝
都关中刘敬傅五年说上都关中
　五年六年纪傅互异吾以为六年是也六年十二月
　伪游云梦执楚王信田肯贺曰陛下得韩信又治秦
　中盖以一时之事故也然考七年长乐宫成九年未

　央宫成置酒未央前殿盖其先尚居栎阳而惟营宫
　室于长安耳十年七月太上崩栎阳宫从可知矣今
　曰是日驾入都关中者非也在栎阳非长安也
纪信乃乘王驾诳楚诈为汉王曰城中食尽汉王降楚
军皆呼万岁之城东观汉王乃从西门去
　汉非楚主安得争呼万岁楚兵敌汉安得骤聚东城
　或曰呼万岁者楚人贺项王也时范增已去故汉计
　得行不然成擒易耳后吴王濞夜奔条侯壁惊东南

　条侯使备西北果从西北入吴大败条侯其亦有鉴
　于此与
家令说太公曰奈何令人主拜人臣太公乃拥彗迎门
却行曰奈何以我乱天下法于是高祖尊太公为太上
皇心善家令言赐金五百觔
　父子君臣伦义两重若以此较彼则弃天下如敝屣
　矣今乃拥彗迎门大似蛇行匍匐业较仲多俨然季
　子多金犹曰以我乱法而乃尊为太上不如沛父兄

　之酒酣击筑极欢道旧故为笑乐者多矣高祖分羹
　当必忍之者矣
高祖崩四日不发丧吕后与审食其谋曰非尽族是天
下不安人或闻之语郦将军将军见食其曰闻帝已崩
不发丧欲诛诸将诚如是天下危矣食其入言之乃以
丁未发丧
　不发丧而谋诛诸将事巨且密吕审之外固非一人
　所得闻也人或闻之其人何人与况告之商与至商

　语食其使吕后曰何物郦商辄造蜚语商不贾祸乎
　　吕后纪
吕后年长常留守希见上益疏如意立为赵王后几代
太子者数矣赖大臣争之及留侯策太子得毋废吕后
为人刚毅佐高祖定天下所诛大臣多吕后力长兄周
吕侯泽死事封其子吕台为郦侯次兄吕释之为建成
侯
外戚世家太史公曰吕娥姁为高祖正后男为太子及

晚节色衰爱弛而戚夫人有宠
留侯世家上欲废太子大臣多谏争未能坚决吕后使
建成侯吕泽劫留侯留侯曰此难以口舌争也顾上所
不能致者天下有四人耳逃匿山中义不为汉臣令太
子卑辞安车使辨士固请宜来四人至客建成侯所汉
十一年黥布反上病欲使太子将四人曰太子将兵事
危矣乃请建成侯急请吕后承间为上泣言于是吕泽
立夜见吕后吕后为上泣言如四人意十二年燕置酒

太子侍四人从年皆八十馀上惊曰公避逃我今公何
自从吾儿游乎四人皆曰太子为人恭敬仁孝爱士天
下莫不延颈欲为太子死者四人为寿毕趋去上目送
之召戚夫人指示四人者曰羽翼已成难动矣吕后真
而主矣
功臣表六年正月丙戌周吕令武侯吕泽元年汉九年
子吕台郦侯元年
功臣表六年正月丙戌建成康侯吕释之元年

　吕雉佐定天下醢越斩信其刚毅亦非常也高祖敢
　以爱子易元储乎又敢以爱弛年长色衰易储子等
　于姬媵乎况夫涕泣承间妇女之能技也良平吕后
　太子之羽翰也岂俟皤皤四老而始知乘间始成羽
　翼耶至曰吕后真而主矣夫岂亦欲其不为主与谈
　何易也况四老者既无令名于天下分争之日又无
　经济于孝惠为帝之年逃匿山中而辨士可请不为
　汉臣而吕后可要急请间泣唯知柔媚之乞怜延颈

　欲死剿习游谈之浮说即有是人品奚足重至于九
　年泽死台已袭封十一年夜见之吕泽又胡为乎来
　哉况建成吕泽名爵互差禁卫森严安得夜呼禁闼
　直入后宫而告之哉易储重典既不见之高纪大臣
　争諌又不闻是何人角里夏黄皆为乌有爱弛废储
　尽属子虚者矣善乎杨铁崖之言曰子房之所呼者
　老人之赝者也高误为真耳然沛公不知有君以乡
　老言而始丧义帝不知有父以家令言而始尊太公

　此二人者知君父之纲常者也太史公不能博访而
　著其名并鲁两生之能以礼乐扶世教者皆不得其
　姓氏徒有党子拒父四皓之姓名留于残简令后世
　之误以为贤噫正人而不得名邪人而反奸于正诚
　不能不为之抚卷太息矣
张辟彊为侍中年十五谓丞相曰太后哭不悲请拜吕
台吕禄吕产将兵居中用事丞相如计太后悦吕氏权
由此始

　平媚吕者也戮信醢越不即斩哙皆平之甘心左右
　之也良之辟榖虑吕祸而避之也诸吕用事平借辟
　彊小儿以启端耳至曰王诸吕无所不可几覆刘矣
　尚敢曰定刘氏后乎乃心不愧王陵耶欲王诸吕先
　封功臣先立孝惠后宫子风大臣请立诸吕为王后
　心未尝不畏外廷也星星之火可以燎原平乃不灭
　之星星之日而反成其燎原之势皆平罪也观平之
　自言曰我多阴谋必招阴祸及曾孙何坐略人妻弃

　市国除鬼神福𨼆德而祸阴谋大可畏哉考张良世
　家子不疑嗣侯传中不见有所谓辟彊者夫岂又乌
　有者乎
奉天子法驾迎代王于邸即夕入未央宫有谒者十人
持戟卫端门曰天子在也足下何为者而入代王乃谓
太尉太尉往谕谒者十人乃掊兵而去孝文纪王至渭
桥丞相以下皆迎群臣拜谒称臣太尉跪上天子符玺
遂即天子位乃使东牟侯清宫载少帝出皇帝即日夕

入未央宫
　宫既清矣少帝既出矣丞相以下皆迎称臣矣天子
　即位入宫而奉天子法驾矣此谒者十人独从梦中
　来乎况越新天子之警跸而骤当法驾曰客何为者
　乎即太尉往谕则新天子明矣乃不俯伏称万岁而
　扬扬掊兵去乎
　　孝景纪
二年荧惑守北辰月出北辰间

　星月出入黄道内外至远不过十度从未有失度上
　行直至枢辰间者况月之合朔可推食分可定者乎
　如此则历紊矣此盖妖星之似火妖气映云之似月
　者也观象者讹之也
　　孝武纪
李少君故深泽侯赵将夜入以主方以人之馈遗而饶
给诳上曰丹砂可化为黄金以为饮器则益寿居久之
少君病死而燕齐怪迂之方士多相效言神仙矣

　化金之说起而丹砂铅汞殃饮器益寿之言兴而服
　食诡术售独不见其病死乎裴骃之注亦迷于迂怪
　者也刘向上书言黄金可成致费帑金而论死少翁
　以帛书饭牛而以诈被诛栾大尚主而验之无实被
　诛武帝曰自叹向时愚惑为方士所欺天下岂有仙
　人尽妖妄耳卓哉亲尝之而真知之也世之论者往
　往以汉武媲之秦皇不知秦皇焚弃诗书汉武表章
　圣学其相去本霄壤但其穷奢欲而惑神仙侈宫室

　而喜巡游其匹耳然有亡秦之失卒无亡秦之祸者
　有其本与
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　史记疑问卷上