楓山集巻四明章懋撰

　　序

　　　送進士還鄉序

吾少時讀柳子厚送苑論歸覲詩序見其有所謂風雨筆札雲烟簡牘與夫桂枝片玉光生於家曵裾峩冠榮南諸侯之邦者未嘗不羨其文章之富慕其登第之榮也及觀韓昌黎之贈張童子乃曰愈將進童子于道又曰童子宜暫息乎其已學者而勤乎其未學者然後知仁人君子愛人以徳者其用心固如此彼柳所誇者不過庸人之見世俗之言耳嗚呼士君子所當為者寜獨富文章取科第而已乎成化丙戌之春翰林學士劉公奉天子命品藻天下士某君某以雄文碩學擢髙第而懋亦幸與其列視昔之柳與苑韓與張同出顧公陸公之門者事頗相類已而君以天官奏得循例歸省其親老其問學以俟召用又與苑張之歸覲者適相似君子行也吾不敢以柳之言瀆君聴敢推明韓之所謂進於道者而贈君可乎夫聖賢之道載諸經具之吾心而著於日用事物人倫之間不可須㬰離者君歸尚當讀所未讀之書窮所未窮之理而以其平日講明之得諸經者若大學之敬中庸之誠論語之操存涵養孟子之體驗充擴一一反之身心實踐而力行之盡落其華以就其實用試厥政於一家則内而父子兄弟夫婦外而宗族鄉黨州里凡其事親事長處已待人應酬交際之間舉無或背於道求之吾心而無慊考之聖賢而不謬驗之内外而無怨則身修而家齊所以治國平天下者不外是矣他日立乎朝廷之上推其所學見諸實用功名事業直欲追踪古人不為漢唐以下人物夫然後上不負天子中不玷科目下不誤蒼生而於道其庶㡬乎苟徒充經笥茂文苑一舉及第便謂終身事業在是則草廬先生所謂鄙人而已何取哉懋不肖無似願與君共加勉焉

　　　送劉世美還京序

成化丙戌春三月廷試進士賜羅倫等三百五十有二人及第出身有差既而循故事選進士充庶吉士員居之翰林膳以大官而不勞以職務俾之盡讀中祕之書以修其所能充其所未至盖將儲養成就大其器業以大他日之用其為人才治道計者至重也惟時在列之士閩中林亨大王世英吉水宋爾章華亭張汝欽姚江邵惟貞天津劉世美莆陽黄仲昭東安施彥厚洛陽翟廷光淳安商懋衡安成李廷章耒陽謝元吉江浦荘孔昜石宗海貴溪畢廷珍新淦何惟一山海鄭克修甬東章元益上虞陸克深海虞李世賢番禺鍾美宣閩中王文魁張夀夫皆一時俊髦而懋之不肖亦獲厠名其間凡二十有四人咸以布衣首際隆遇罔不感憤思奮圗惟報稱相與切磨講習端乃心正乃學砥礪乃名節平居論議必以古人上不負天子下不負所學相規勉慷慨自許契誼相投盖金可斷而蘭與臭也豈非一時之幸哉居嵗餘而夀夫文魁相繼以卒亨大復以母喪去存者盖二十有一人未㡬而拜官之命下矣爾章世賢仲昭懋衡與某皆為翰林編修孔易檢討彦厚廷光元益皆給事中元吉克修汝欽惟貞惟一廷章皆監察御史世美世英宗海美宣主亊户部而克深禮部廷珍水部出視事於濟寜或官守或言責各有攸司曽未踰時而某與仲昭孔易俱以罪責補外仲昭知湘潭孔易判桂陽某亦待罪臨武遐荒萬里自分永與朋舊暌隔矣已而以言者留南都仲昭暨某評大理孔易副行人其後元吉以言事忤㫖出為南陵丞惟貞謫知浦江美宣謝病歸南海皆道出金陵邂逅一叙平生獨恨爾章又爾物故徒以旅襯過此某等又相與哭而送之江之滸追感疇昔寜不為之慨然也耶去年冬世美適以公事來南都寓於館人者四閲月因得數相過從間與道舊則世英復以憂去克修諸人亦往往㗸命走四方其朝夕聚首於京師者無㡬矣因相與竊歎向之二十四人者别㡬何時而去就存殁升沉離合不齊已若是而况於數十年之後三百五十人之衆乎其不齊殆必有甚焉者矣雖然事變之不齊者天也於萬變不齊之中而求所以齊者人也彼死生也去就也升沉也離合也天之所為者吾固不得而齊之若乃立身行已之道事君之義不以死生而變不以去就而移不以升沉離合而異吾徒之所以自許有不在天而在人者獨不可得而齊乎齊其所可齊而於所不可齊者有弗計焉則夫不齊也者又所以為齊也願因世美以諗諸同志尚能於人事不齊之後不忘久要之言乎世美歸金陵大夫士咸詩以餞别某病於不能詩也故叙此於簡首以道吾私云

　　　急流勇退詩序

井菴林生先貴實莆人也起家進士官六察經學行誼推髙一時其立朝有氣節侃侃論事不畏權貴其董畿内學校之政以平生所得忠孝為教士類翕然宗之居無何以疾在告盖家食者十餘年矣兹復奉命來按兩浙理鹺法剗政之疵剔民之蠧威行恵孚商農胥悦未朞月事皆就緒凡咨諏所及知無不言前後所陳時政數十事多見施行衆方仰其有為而先生又以疾作屢抗章乞致其事命未下聞代者至遂不復造朝亟遣人繳納其璽書符印而飄然以歸時先生春秋五十有九入仕踰二十載而在職者僅兩考嗚呼其可謂難進易退者矣外臺諸公重其去咸賦詩為餞而題其巻曰急流勇退盖取宋錢宣靖公若水故事而云然也詩既成提學憲副以某嘗受知井菴俾為之序某辭不獲命乃作而言曰世之仕者莫不易其進也而君子毎難之莫不難其退也而君子則易之其進其退天下國家輕重係焉夫豈徒哉如或進焉決性命饕富貴不能有為於當世退焉亂大倫羣鳥獸不能有補於名教惡在其為進退也耶姑以宣靖之事明之方其進而佐同州直玉堂副樞密也政事文章謀猷諫諍傑然有聞於時固非徒進者矣又其有感於吕蒙正劉昌言之事而蹝脱富貴若將凂焉亦豈苟焉而退者有宋三百年士風之美重道義輕爵禄難進而易退者皆自宣靖倡之而文信公之孤忠大節又嘗有慕於宣靖之為者則其有功名教豈下於桐江一絲扶漢九鼎者哉夫以宣靖之賢進退皆可稱道而麻衣獨以急流勇退目之者謂退之益尤有大於進也觀諸宣靖則知先生矣安知異時難進易退之風不自先生倡之耶諸公之作所以反覆咏嘆深致其意者得非有感於斯耶世之議者不察乎此顧乃以為無故而苟去矯俗而近名豈其然哉豈其然哉雖然宣靖之行髙矣道則未之盡也士君子所當為者何但如是而已乎古人有言願無以此舉自滿某也敢為先生誦之

　　　追送謝侍講鐸赴召後序

聖天子肇位四海弘闡大猷聿隆繼述詔起侍講謝先生於家食以修憲宗皇帝實録先生如京師取道吾婺中書王舍人允達率諸士友祖餞雙溪之滸衆各為詩以侈其行王君既以先生出處之義法乎聖賢者序其前矣然引而未發也某辱知先生最舊適有他故弗遑走送意甚缺然將欲贈之以言而兹行之端由非淺薄所能識也敢推本王君之論而質諸先生可乎昔夫子志在春秋行在孝經斯二者何休所謂聖人之極致治世之要務也世之君子莫不知宗孔氏而要其志行所歸有弗畔焉者寡矣先生少明孔氏經取進士髙第官翰林以文章名海内既而有所不樂逮遭喪而歸以疾在告杜門著述殆將十稔作㑹緦亭於祖塋之側以尊其祖以親其族凡所以修徳立功揚名顯親者莫非從事於孝經之行也其在先朝嘗與修英廟實録稽合同異褒貶得失書法嚴謹無愧良史今兹聞命又幡然出當載筆之任非有春秋之志者耶處非徒處孝經其行仕非苟仕春秋其志彼以猿驚鶴怨為疑者烏足以知先生哉是行也紬金匱石室之藏綜邦國四方之志揚洪烈彰緝熙表忠直黜奸佞大書特書上成皇明一經以續麟筆之絶以幸天下後世謂為善學孔氏者非耶雖然猶未足以究其志也吾夫子之作春秋盖有不得已焉今先生上遇堯舜之君前席召對從容啟沃凡春秋之惇典庸禮命徳討罪者一一見諸行事以措斯世於唐虞三代之盛非反袂泣麟之比豈徒曰志之云乎先生其尚以春秋之筆而竄定典謨之書哉不然則以行止驗天機若朱子送籍溪之云者亦莫不有孔氏家法存焉於先生何病乎然非所望於今日者也先生行哉某與天下蒼生同一引類

　　　送中書王舍人汶赴召詩後序

嗚呼三代而下儒以無用而取人之鄙薄訕笑者衆矣非儒之無用也儒焉非儒而盜名欺世之不足為用也安得真儒之効一白於天下而刷此恥哉吾友中書舍人齊山王先生允達自其先南稜先生得考亭再傳之學於其外祖通齋葉先生以儒名家者數世矣至待制忠文公始以文章鉅儒受知太祖而身殁王事弗䆒厥施博士公將繼志焉而享年弗永皆未覩為儒之効譬之火焉久鬰必發譬之水焉久蓄必流其有待於先生乎先生世其儒學以科第起家官鳯閣典絲綸在帝左右令聞日昭具駸駸乎顯庸矣而志有不為以病免歸豈天意猶有所待耶今天子出震繼離召用羣儒一新庶政慨然有意於唐虞三代之治時在廷之臣有以先生文行為言者部符下郡縣促令供職先生猶以疾辭而郡邑之大夫交勸駕焉不得已乃起而就道吾鄉諸士友喜相告曰儒道其亨矣乎爰即其道路所經分為十詠各賦詩以壯其行先生過予言别出以相示某於諸君之言竊有感焉昔蘇太史平仲謂人之出處皆天其處而修身出而行道則人之所以奉乎天也故儒之未用其責在天用之而弗覩其効無以奉乎天者其責在人天人交至則其道有弗亨者耶今先生之歸未嘗有意於出而以公論驅之出焉豈非天乎天其或者一試用儒之効於今日則先生之出夫豈徒哉但嶢嶢易缺皦皦易汚盛名之下其實難副先生之出亦良不易哉唯先生弘逺謨以禆新政奉明主於三代之隆毋使儒為無用而起人之鄙笑斯足以奉乎天而無愧矣先生其敬念之哉所以倡前人之業副友朋之望為儒道之光者不在兹行矣乎某之辱游於先生非一日矣敢竊取古人以規不以頌之義而書此於末簡以道其惓惓愛助之私云

　　　送穀齋林先生典之鄖陽序

人情莫不厭常而好異故天下之事往往廢於常而成於異盖常者其故異者其新也故者人所習見而玩之故厭且忽焉而其事以廢新者人所創見而貴之故好且趨焉而其事以成若風雲雨露之在天走飛草木之在地皆人所常見而玩者一有甘露之降慶雲之見鳯麟朱草之生則莫不爭先而快覩焉以其新而異也在物且然而况人與事乎國家故典凡學政教諭諸文學官必歴滿九載而謁選於吏部課其最者乃陞教授此用常制以待常材人不之貴也今天子厲精治理誕敷文教謂學校風化之原教授學官之長匪得其人民罔視效爰命天官妙簡學行優異之士不循常資而擢為教授以責其成盖始異其制也時則穀齋先生林君汝惇由西安教諭未滿考而躐拜鄖陽教授非以卓異之材而膺兹異數者乎故士林雷動而歆慕焉鄖故為襄陽屬縣僻在西南人稀土曠而天下之流民萃焉異時嘗有竊弄潢池之兵者至煩六師以戡定之頃年以來始歸皇化而悉附於版圗物衆地大由是陞為郡焉其郡新設其民皆新附之民非得於素教而預養之者先生以新制所用師儒而臨新設之郡教新附之民其事皆異於常焉則其為教必將有出於尋常舉業之外者矣昔安定之教蘇湖時俗多尚辭賦而獨明體用之學故士風為之丕變人材皆適於用而棟梁榱桷之頌興焉夫湖學之體用不外乎聖賢大學自新新民之道先生素所蓄積也推其所得以淑諸人舉舊染之汚而一新之使鄖陽之俗化鄒魯之風則其成功之美必有大異於常者奚止為文翁之蜀常衮之閩而已哉所謂事之成於異不在兹乎其門人以某之辱游於先生最久且故而來徴贈言某竊惟先生家學淵源與文行之懿焯焯乎在人耳目不假言矣而區區稱頌惜别之常語又不足為先生道也惟是鄖陽之行事異於常故欲先生有以成其異者使天下後世知君子之所為果有異於人焉先生其以愚言為然否

　　　送羅司業欽順侍親南還序

少司成泰和羅先生允升由内翰來官南雍即迎其嚴君栗齋先生以就養既二載而栗齋以桑梓久違松楸在念有歸志焉先生則以栗齋髙年逺涉江湖而二季皆官於外乏人侍養乃疏請於朝得賜假送親南還太學諸寮屬以為先生是行實關世教之重非但為家慶之榮也爰各賦詩以華其行謂某於同官有一日之長也俾為之序嗚呼天下有至徳要道得於降衷秉彛之初發於良知良能之天體之身而身修行之家而家齊推之國與天下無不治且平焉守約而施博者其惟孝乎先王庠序學校之設皆以申明乎此而司徒六行師氏三行之教必先乎此其朝夕從事於詩書者所以講求乎此肄習於禮樂者所以節文乎此而樂乎此也士之所以為學豈容外此而他有所事乎特患所以教之者無其本耳昔唐陽城以其孝友薰襲里閈及為司業而教學者以忠孝有三年不歸省者斥之由是羣生聞禮後學知孝而忠義之士若何蕃輩皆出其門國家卒有賴焉謂非本之身教而致然耶今先生以詞林魁彦膺師儒之任其教道之善職務之修立身揚名以顯其親者固無不至而迎養其親於是也朝夕左右夔䕫齋慄先意承志以恱其心非徒㫖甘温凊以奉口體而已兹復親導安輿錦歸故里則所以尊其親者又有加焉今聖天子厲精政理圗任責成凡羣臣以他事乞歸者皆莫之許而於先生侍養之奏即允其歸豈非欲以孝治天下而重先生之身教乎先生行矣戯綵髙堂薦羞先壟靡有不孝自求伊祜竣事而來隂感黙化則濟濟多士寜無克廣徳心而興於孝弟者耶殆將有徳有造不肅而成必有若君陳張仲者出而媚於天子以弼成孝治視彼陽城之生徒斤斤皆循法度者不足言矣某也親既歿而年已邁孝有不及弟有不時欲為先生之行不可得徒切慨歎無足為教願因先生之教有成而幸逃尸素之責焉故書此於簡首以道吾私云

　　　新刋楊鐵崖詠史古樂府序

昔者元氏之有天下也收南宋之遺才而廸簡在王廷風敎稍振故文章一脉代有作者未嘗絶響若虞伯生范徳機楊仲弘掲曼碩歐陽原功馬伯庸薩天錫暨吾鄉黄晉卿柳道傳諸人各以其詩文鳴莫不涵淳茹和出入漢唐郁乎郴郴何其盛也然其時衆作悉備惟古樂府未有繼者於是㑹稽楊鐵崖先生與五峯李季和始相倡和為漢魏樂府辭崛强自許直欲度越齊梁而上薄騷雅偉乎其志哉至如詠史則季和每推服鐵崖為上手鐵崖亦自謂余用三體詠史用七言絶句體者三百首古樂府體者二百首古樂府小絶句體者四十首絶句人易到古樂府不易到至小樂府則他人不能惟吾能之若此編所録者特其一體耳成化癸巳御史中丞江浦張公巡撫閩中涖政之暇出示某而語之曰鐵崖先生平日所為樂府詩最多今僅有存者天官少宰葉公與中曩為僉都御史出撫東廣嘗得其門人吳復所編若干首已鋟諸木矣近得此帙於前江西提學黄先生純之子知州𤩰喜其詞古意古可興可觀讀之使人懲創感發隠然有三百篇之遺風特未得其全集耳兹將刻而傳之子盍為序某辭不獲命乃復於公曰自王迹熄而詩亡一變而騷再變而選而樂府而歌行諸作至三變而為律作者徒知從事聲偶之間而不能馳騁以極夫人情物理之妙其去古也逺矣獨先生之作逸於思而豪於才抑揚開闔有美有刺陳議論事婉而㣲章上下二千年間理亂興亡之故若指諸掌而其命辭皆即史傳故實櫽括而成叶諸金石若出自然昌黎所謂横空盤硬語妥貼力排奡者先生有之是宜公之甚好而欲永其傳也雖然鐵崖法乎魏漢者也公且好尚之若是如有國風雅頌之音則其好之宜何如哉公之於文詞且欲復古而况為政豈不欲行古道而使今之天下復於唐虞三代也耶斯則某也深有望焉乃若先生名系爵里與其文行之詳見於宋太史景濓所為墓誌者已暴於世矣兹不著云

　　　重刋香溪范先生文集後序

進士唐君尚虞之治蘭谿也用儒飾吏善於其職克協上下聲稱翕然乃於涖政之餘閱地志訪遺書禮鄉賢將以興廢舉墜隆化美俗於是香溪先生范公之後曰永昌者出其家藏之集二十有二巻盖先生從子右史蒙齋之所類也唐君讀而歎曰先生之文世知誦習者心箴而已他盖罕有知者今觀其言如以恥為入道之端以古之聖賢未有不由悔而成又謂學者覺也心且不存何覺之有皆超然自得於學極有警發不獨心箴為可取也故朱子有不知從誰學之語先輩謂其得於孟子者為多若先生者豈非所謂豪傑之士哉幸此集尚存惡可使之泯没而弗傳耶爰命鋟梓以惠學者而俾某識其末竊惟先生之學之文與其立身大節故侍郎陳公嚴肖禮部吳公正傳序之詳矣某生也晚弗獲接聞前輩餘論於先生所造未能窺其萬一尚何贊其辭哉獨念吾鄉聖賢之學前此未之聞也而濬其流者自先生始繼而後有東萊兄弟麗澤之講授又其後何王金許遂相繼以得考亭之統道學之傳於是為盛非先生之功而誰功今當道學不傳之餘而唐君復以先生之文倡焉其所望於吾黨之士者不淺豈天意又欲大昌斯道之傳也耶不然何閟於前而顯於今耶誦其詩讀其書而遐想其人於數百年之上能無奮然興起者耶此某於唐君是集之刻所以重有感云

　　　鄉賢祠志後序

古人祭有道有徳者於瞽宗又謂鄉先生沒而祭於社則鄉賢之有祀尚矣金華在故宋時嘗祀梅節愍宗忠簡潘黙成三賢於學宫祀東萊吕成公於麗澤書院至元則又有四賢書院以祀何王金許四先生後遭兵燹羣祠皆廢我朝成化初浙東僉憲辛公訪謂東萊既從祀孔庭而四賢講明道學以續考亭之緒其功尤大乃奏立正學之祠然宗潘諸公猶未及焉弘治丙辰浙藩㕘議湖南吳公旬宣所至庶政時敘乃攷方志修古典謂兹文獻大邦名公鉅儒彬彬輩出立徳立功立言者後先相望殆不可縷指而有道有徳鄉先生之祀僅若是焉非缺典乎宜有以舉其廢者於時巡按侍御東廣吳公觀風察政洗寃澤物適臨兹郡聞公之議亦謂其有補世教弗可緩也爰命有司綜理其事而同守薛侯敬之剛敏有為志崇先哲承命唯謹以學宫地隘弗稱妥靈而卜地於郡城南隅經斯營斯不日就緒公又以為郡故多賢弗可限之以三而著録於志傳者累數百人亦弗能通祀也乃推擇其名徳最盛者數十人而尸祝焉其已祀者則仍其舊間又雜取東萊四賢及祠中諸公之遺事遺文類而集之以為祠志欲人之誦其詩讀其書而論其世也其幸教吾黨之士者何其至耶既乃命某識其末簡嗚呼疇昔吾婺稱小鄒魯他郡莫敢望而儗焉夫何前修既沒徽音莫嗣衰㣲不振者於兹百年山川如故風氣不殊何古今人不相及耶亦其世降俗流未有以感發興起之耳古之化俗導民者非必其條教之詳法令之嚴也盖有隂感黙誘神而化之使自趨之之道焉昔廬陵有四節一忠之祠文丞相履善少嘗逰之而欣慕曰死不俎豆其間非夫也厥後文公果以精忠大節著於天下視前人益有光焉非祠之所感而然乎此侍御與公所以汲汲於是也後之人進而瞻於祠像退而考諸祠志遐想其人於數百載之上必將有奮然於中不能自已而思所以俎豆其間若文公之為者矣孰謂諸公是舉無關於風化也哉雖然祥有開而必先運無往而不復造化人事盛衰之理往往相仍而行百年曠典一朝而舉殆不偶然得非吾婺將復宋時之盛而天啟之乎邦人君子尚知勉哉尚亦無負於天無負諸公之望哉

　　　蘭谿縣志序

周官大司徒職方氏皆掌天下土地之圗而又有外史掌四方之志此後世郡邑之圗志所由始也吾郡在宋洪遵有東陽志元贍思又有續志皆統紀一郡之事而於諸邑未暇致詳故他邑亦皆各自為志獨蘭谿自唐咸亨始為縣歴宋元迄今八九百年未聞有為之志者其疆域山川民物貢賦人材風俗與政事之損益吏治之得失漫無登載缺典甚矣邑先正禮部吳公嘗著敬鄉録畧識前代碩儒才士名卿賢相之本末而附以詩文又取祠廟碑誌及鄉進士題名等記以存是邦之故實庶㡬可補邑乘之闕而書又亡逸不存可勝歎哉乃弘治癸丑崑山王侯用檢來為邑宰涖政之暇欲考圗經求故典而不可得謂是邦為浙東要㑹之區素稱望縣而文獻不足若是豈非為政者之責乎乃命庠士之秀者分詣各鄉訪遺老詢故事凡寺觀祠廟之壁題石刻故家名族之志傳譜集悉皆采摭以來而屬前進士靖江令鄭君威甫為之詮次予亦與焉鄭君暨予辭不獲命乃據洪贍二志為凖益以故所傳聞新所采録參諸史傳及先輩文集中有及於縣事者咸以類附其目五十有六釐為五巻草稿粗具未及刪定而王侯有召命入為臺察其事遂寢厥後西蜀許侯鵬舉欲踵成之而又不果正徳戊辰丹徒許侯補之始至適值艱嵗撫綏靡暇越再朞而政成愛立百廢具舉爰謂昔人所為有益於後人者弗可以莫之繼也乃取前稿躬自校閲重加審訂而損益之以成一邑之典仍繪圗以冠其首且將鋟梓以廣其傳以予於是昔嘗與有力焉俾述顛末識嵗月於其首予惟是編之成豈徒存故典表先哲以昭示無窮而已哉將使後之觀民設教者於是而求其故以盡更化善治之道論世尚友者於是而稽諸古以為多識畜徳之資亦未必無小補焉然非王侯創之於始則後將何述非許侯成之於終則先將何傳二侯之功殆未可以優劣也第區區輩學殖荒落聞見寡陋且生數百載之下而欲攷求紀述於數百載之上文獻既亡無從取徴而一邑之間又未能如太史公之周逰歴訪未免襲誤踵訛舉一廢百為可愧耳若乃窮捜博考續而書之以補其闕失者端有望於後之君子

　　　吳烈婦詩序

自闗雎之化熄而閭巷之間無復漢廣行露之風自彤史之職廢而閨門之内不聞婦訓姆儀之懿於是乎天理日㣲人欲日熾桑中濮上之音延於天下世(闕)

　

　

　　　　　　　　　　　　　　　而天理之在人

心有不泯焉者故裙襦之中亦有能閑禮義守貞操不降其志不辱其身臨大節而莫奪赴水火而如歸若吾鄉吳烈婦者豈習俗所得而變耶盖烈婦為里人某妻遭亂與其夫倉皇避難去家西行一里許聞鼔噪聲足弱弗能步度不可勉乃謂其夫曰君宜自脱禍弗以妾為累夫曰子將若何烈婦曰妾義不受汚惟有死耳夫號泣不得已舍去既而逰兵四集將追及焉適道傍有池曰梅塘水潔且深遂投其身以沒後數日兵盡夫蹤跡至其處見烈婦屍浮池面雖盛暑而顔貎如生乃舉而葬焉時嵗戊戌之夏六月也其後好事者聞之為傳其事而薦紳能言之士又從而歌詠焉盖亦秉彛好徳之良心有不能已者今某之孫以其文若詩彚為一帙謁予而告曰先人有美而弗知不明也知而弗傳不仁也吾將以是傳之子孫俾無忘烈婦之訓願丐先生一言以張(闕)

　

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　之始而

閭閻一二女婦已能自拔流俗而趨乎禮義豈非天意將興文明之治於今日而有開必先者乎異時國家采民風被管絃以比隆於二南之盛者不有取於是耶是又不但為一人一家之美而已故為序而不辭

　　　繼慈哀些序

浙藩㕘議衡山吳公某行部之暇訪予山中出示繼慈哀些一編而泣告於予曰吾母太宜人武氏者方其少時擇所宜歸不輕從人而至於愆期有孟光之志先户部公聞其賢求為繼室以鞠吾兄弟不幸于歸五載而喪所天則誓堅柏舟有共姜之節嫠居匹處朝夕劬劬躬炊㸑織績以衣食吾兄弟而進之於學卒成二子並以科第起家列官中外是雖翟母之織屨以隨方進者弗能過也晚嵗以某貴兩拜恩封某時為户部尚書郎官出使外藩得便道歸省承歡月餘方圗終養而竟以一疾奄然弗起其為悲痛可忍言哉不肖孤幼失怙恃賴先宜人長育成就式勤且瘁以有今日生不克養己抱中天之恨没又弗能昭示徳善以垂不朽其何以慰吾親於地下乎所以發潛闡幽而相予之哀者幸有諸君子之詩在焉願君子一言以序之也嗚呼世之為繼母者當夫存之時不困虐其子而使之食楟花衣蘆絮者鮮矣况於盛年夫亡而能守節以成其子若太宜人者乎迹其賢行雖程穆姜芒慈母豈能專美於前耶此㕘議公之所以感慕終身弗忘而諸君子之詩所以哀悼而嗟嘆之者亦豈無從之涕哉故為書諸首簡使後之讀是詩者得有考焉

　　　文山吾先生夀詩序

予友吾先生景端以淵博之學淳篤之行通敏有為之才英邁不羣之志温純典雅之文卓乎當世始出而論秀於鄉褎然魁薦比入京師游太學而六館之英斂筆推讓達官名士内交恐後貴游子弟爭從受業莫不以掄魁擬之而五上春官不一偶盖工於瑟不工於求齊也嘗以親老棄進士舉俛就乙科得教諭江浦母夫人時已有疾弗任逺途乃獨侍尊翁慎齋先生以之官而留其妻若子養母於家居數嵗慎齋忽有所不樂遂復棄官以歸克施有政而宗黨外内莫或間言盖其爵以天不以人也教人講學為文亹亹不倦而於禮義亷恥孝弟忠信之行尤惓惓焉士類翕然興起及去江浦而家食者又十餘年矣四方學者考徳問業户屨常滿隨其才分咸有所得斯又其推以及人者也先生之表表若是而欿然不自足焉進徳之功老而彌篤其亦庶乎有道之士哉先生之生嵗在重光大淵獻而今兹之嵗又復在焉八月己酉其初度也以絳老之例推之盖歴三百六十有五己酉矣而精明强健無異壯時為夀未可量也吾黨之士姜仁夫實夫董遵道輩仰昌黎之山斗有不勝其祝願之私者相率賦詩以為夀觴之侑而屬予序之或曰死生富貴有命在天夀非人之所能為也其可以祝而得哉天之生物栽者培之以先生之所樹立栽之深矣則其因材而篤將必有培之者而奚假乎人言之祝哉或曰不然書稱人之所欲天必從之則天非有外於人也其不可以祝而得哉古三百篇所録若南山有臺若瞻彼洛矣若蓼蕭鳲鳩行葦既醉諸詩之頌其君往往以夀祝之亦豈無其理而為之者哉况乎周王夀考遐不作人則夀先生者斯文之所由夀也而可以不祝乎哉予謂二説雖殊各有攸當在先生者不容於祝而有必培之天在後學則不容不祝以覬乎從欲之天也天之所存其夀之所在乎若先生之所以自處則知天不貳而事天以終身俛焉孜孜不知年數之不足而前所謂二者之天又有不容計者豈曰夀之云乎以懋之辱游最久而荷教為獨厚也故不敢以他辭佞而述其所聞於先生者以為夀

　　碑記

　　　觀亭記

聖天子臨御以來厲精求治監觀四方深燭民隱慮岳牧諸臣弗克以昭聖化海隅蒼生容有不被堯舜之澤者於是分命臺憲重臣撫治方岳亦古者分陜之意時則江浦張公以右副都御史實來於閩公之始至剗政之疵剔民之蠧癉惡彰善敷和於下既道大行民用康止爰命作亭於公署之後圃名之曰觀亭以待蒞事之暇而宴休焉盖取柳子所謂君子必有游息之物髙明之具而為之者歟然是亭也非有花竹泉石之勝山川林麓之適而奚以為觀耶在易有之風行地上觀先王以省方觀民設教盖古者天子親行巡狩以察四方則命陳詩以觀民風是之謂觀自王迹熄狩禮廢後世始命大臣巡省以代親行若漢之直指唐宋之安撫宣撫今之巡撫是已是其職固亦宜以觀民設教為事者也或者知不出此往往急於簿書期㑹甲兵錢榖之務而已嗚呼是果所謂一道徳同風俗者耶然則亭以觀名公之志可知矣閩之人庶㡬其有瘳乎夫以燕居閒適之地而不忘是心則其來旬來宣咨諏咨詢所以為下為民者宜何如哉雖然觀未易言也有所觀必有所以為觀所觀者民風所以為觀者我生也彼民生之休戚風俗之𡠾惡吏治之得失皆生於我之所行何如耳故曰觀我生觀民也而可以易言哉觀公旦者以周南觀公奭者以召南觀畢公者以東郊寜知異日之觀公者不在閩南也耶明聖當天邁迹三五將隆二南之化以風四方而公以耳目之臣當分陜之任其可使周召諸臣専美於前耶蔽芾甘棠勿剪勿伐必有賦是亭為公之所茇者矣庸記此以俟風化之成

　　　東陽縣修學記

浙水東文獻之邦婺為稱首東陽婺之屬邑由漢唐來其人以孝行忠義文學政事勲業名者彬彬可稱第進士者以百數其民俗亦樂善好施有立義塾置義田若范文正之為者皆他邦所希有何其盛也然人材風俗之盛衰在學校而學校興廢則係其令之賢否成化戊戌之秋溧陽繆侯以才進士出為是邑始至以故事祗謁於先聖先師顧視學舍皆壞漏弗支禮殿倫堂屋而未潤大懼不職以隳教基圗所以興其廢者而未知費之所出乃詢於衆得富室之好義者張惟大輩十人願以餘力分任厥事於是増葺其殿若堂之未備者改作其門廡齋序之欲仆者而棲士之舍㑹饌之堂習射之亭以及庫庾庖湢各以序為又撤去文昌土祇二祠之不在祀典者而别為之屋以祀邑之孝子與先達諸賢其廟貌未嚴則考禮典按圗式以正冠冕服韍之飾而藻繪中度禮器有缺則命工範銅治竹木為之罇爵簠簋罍洗俎豆籩篚之屬而釋奠之用始具是役也衆心翕然如恐不及不煩程督競奏厥功而棟宇之崇宫庭之敞黝堊丹雘之華式稱其為泮宫矣凡為大小以區計者若干為器若干肇事於其年之某月訖工於壬寅之十月盖有經始勿亟之意焉侯於規畫勸相不憚其勤而贊其事者則學之教諭某訓導某也學既成侯諏日之吉將率其僚吏諸生釋菜以落焉而以書來告曰吾之新是學諸父兄之力也幸為之記以永厥功且有以教其子弟使有所興起焉予惟今之為政不得罪巨室者寡矣况能出彼所有以相吾之興作者乎靈臺子來侯其近之爾諸父兄能率侯之令為所當為其視昔之立義塾者亦無愧焉固皆有可書者若乃侯之所教崇正學斥非鬼表先哲為前人之所未為以新士習以作士志則其可書又不但一時興作之功矣嗚呼賢哉彼邑之子弟學於是者其興起於侯之教宜何如耶念文昌之不屋必有以弄筆墨徼利達為羞者聞先哲之遺風必有起髙山景行之思者望宫牆之數仞又必有思所以入其門而見宗廟之美百官之富者有感於中不能自己而早夜孜孜勉焉以求其至則小而匹休前烈大而為賢為聖夫豈無其人歟夫豈無其人歟庸書諸石以俟若前代建學之始與其廢興本末已有記之者兹不復云

　　　東陽縣覈田記

惟東陽金華望縣所𨽻十有四鄉民之係籍者至若干萬千百餘户其所有土田為畝若干萬千百有竒而輸二萬四千餘石可謂庶且富矣然賦之所出必於其田縣故有復熟官田若干畝名存實亡莫知其田之所在其米一千三百餘石皆無所徵為政者以為大農經費之入弗可虧也則以之抑配農民而責其償至其他官民之田之米無徵者又三百餘石其抑配亦如之嗚呼古之耕者助而不税其制不可及已後世有田則有税然各隨其所有多寡而徵焉民未以為病也至於無田而有抑配之稅則民之困極矣是豈真無田也耶盖版籍不明姦欺百出有田者不稅有稅者無田逋租匿役靡所不至政龎賦擾訴理紛紜非惟民所不堪而有司亦病之矣溧陽繆侯之為是邑剗政之疵剔民之蠧威行愛立訟清事舉既嘗一新其學以教民矣又謂仁政自經界始經界不正而田失其實則版籍以之不明而稅之逋陷民之憔悴無恠其然不有以更張之其弊何時已乎乃成化十有八年適國家著令重造版籍遂以右㕘政吳公之命首取洪武中魚鱗圗籍為之凖令人户各以狀陳所有田數而役民之善書數者使履畝而量之仍以鄉老之公正者為監量辯其官民之田與號名步畝稅糧之實沿革之故以及得業之人皆書之籍既覈矣而猶恐有蔽於私者又更其人易其地覆覈之且躬自臨視以發其隠伏正其爭訟焉夫然後宿弊潛奸披露首服有受人之田不認其稅者有以其稅而寄之他人者有寄之不收而棄其稅者有以官田隠為民田以上地冒作下地者諸若此類悉釐正之凡所覈官田若干畝民田若干畝以及職學買括等田其數皆與舊額相當獨義荘為有餘計其所餘田畝適符復熟之數侯乃歎曰吾知所處矣彼復熟田者即義莊而義其名也以有餘補不足何不可乎詢之父老僉謂其宜上于藩府藩府允焉而復熟於是有田其有陵谷變遷田之果不存者則以新所墾闢之數充之土田既正稅得所歸民業有經公租不負失業之民脫然若沉疴去體灑然若執熱遇濯而無復抑配之苦矣其定著為籍曰流水曰保類曰户類者皆明白可據乃以附諸國版登於天府焉凡民之任役者若干人始事於其年之春而訖役於其冬邑人既皆恱喜相與歸徳於侯而侯不自居也則謝曰版籍之正田稅之均實聖祖舊章明天子盛徳藩府大官之令爾諸父老之勤也吾何力之有哉雖然吾與若等所以救其弊於今日者非易易也異時或有兼并之徒惡其害己而去籍焉則不得善其後矣亦圗所以維持而勿壞使吾民永有賴乎乃謀伐石使來請記予於是深有感焉夫仁政之不行久矣昔朱子之守漳州也嘗欲推行經界以惠貧民時當道者惑於浮議迄不果行有志之士至今為憾則為後世之吏欲行其志不亦難乎今侯覈田於東陽雖未能為古經界而有經界之遺意焉可謂善學朱子者矣而獲乎上下莫或撓之則其時之所遭又有過於彼者豈非幸歟孰謂吏於今者不得行其志哉然以朱子之不得為者侯既為之則其所已為若水利若社倉若義役皆仁政之宜於今者亦豈不欲次第為之乎吾見人之蒙其澤者未可既也爾邑之父兄尚亦相與勉焉以贊其成哉若其維持而勿壞則後之人必有任其責者而區區不腆之言豈足以為永久之托姑用叙其嵗月使來者尚有考焉侯名樗字(闕)起家進士而為是邑方以治行聞於時云其執役者之名氏與其鄉田土多寡税糧輕重之數則列之碑隂

　　　衢州府重修儒學記

衢故姑蔑之墟自唐天寳始為郡宋慶厯始有學其山川所鍾異人疊出後先相望若清獻之勲業逸平之道徳尤表表者非興學之効哉宋社既屋學燬於兵至元丁亥教授徐夢龍闢榛莽易瓦礫而宫牆之時則蛟峯方公實為之記繼而郡之賢長貳襲有興作日新月盛具於鄭鳴鳯洪焱祖孔思清鄭汝厚之記者可攷也我國家稽古右文時敕所司修明學政正統初同知張侯琛始作禮殿而堂廡齋舍之屬則知府王侯髙唐侯愉相踵成之書其事者郡人刑部尚書郎吳君錫也自時厥後繕治不時日就摧圯乃成化辛丑清源李侯汝嘉以尚書户部郎官來守是邦下車廟謁顧而歎曰失今弗圗後必甚費是棄前人之功而大厲吾民也適部使者李某奉璽書來董學政亦謂侯宜有以起其廢者於是經斯營斯具材興工易腐以堅闢隘而敞自殿而堂而門廡而齋序各因其舊而修之若師弟子藏修燕息之室廬若賓射觀徳之亭圃以及庫厨倉廩養牲之所咸撤其故而一新之其外則崇墉深池廣入門之塗樹育賢成俊二坊以壯其觀巍然焕然既完且美又以四齋之名舊無倫序而更之曰志道曰據徳曰依仁曰游藝以示教焉其為諸侯之學以布宣明天子之文命者於是為稱肇事於癸卯春二月而訖工於乙巳之冬凡為屋大小若干楹土木瓦石匠傭之資縻白金若干兩用人力若干工事集而費不奢役興而民不擾皆侯規畫有方所致相其成者則同守何侯通判李侯節推李侯也落成之日教授陳君告于衆曰是役也公不匱官私不病民存前美而不泯塞後費之無經事雖修舊功倍創始不可無以昭示方來乃具其顛末使諸生留某余某走余所居山中請書嵗月鳴呼今郡縣之政類多急於簿書期㑹而教化則未遑也間有事焉不過假興作以為利飾觀美以要譽而已亦何有於教化哉有如侯者獨垂意絃歌俎豆間非為利以要譽也謂非賢乎其為教也取夫子之所謂道徳仁藝者名其齋而不牽於俗學之陋非賢而能之乎是皆可書陳君與二三子者能弗替侯之功盖亦念侯之教也哉其志之必於道據之必於徳依之必於仁而後藝之游焉以無愧其所以名齋者則庶㡬乎從事於斯而不已焉雖逸平之所傳於程氏者亦將有得而清獻諸公之勲烈特餘事耳尚何科舉利禄之足云哉陳君與二三子其勉之山川如故典刑尚存三衢家傑肯甘為昔人下乎吾知賢侯所以作新而振起之者不為虛文矣異時濟濟多士克廣徳心必將有續泮水之頌者庸書諸石以俟

　　　路西陳氏復義庄記

先王有大宗小宗之法以收其族而人無不親其親者有百畝五畝之田宅以厚其生而人無不足於衣食者故當其時男有分女有歸老有所終壯有所用幼有所長而瘝寡孤獨廢疾者有所養也尚奚以義庄之賙恤為哉夫自宗法廢而親親之恩薄至有漠然相視如塗人者田制壞而生生之道㣲至有貧不能自存而轉乎溝壑者盖亦世降俗薄使之然者有仁人君子者弗忍其視如塗人而棄溝中瘠也於是推吾有餘資彼不足若文正范公之為義田以給宗族之在吳中者則其養之有道惠之有術而有得於古人親親之仁豈非禮之以義起者乎厥後吾婺之東陽路西陳徳髙氏聞風而興起焉亦有義庄以仁于其族大要不出文正之矩度而㣲有損益以適時變其事具於陸放翁之記者可攷也徳髙以布衣而能勤勞節約不私所有希當代名公位充禄厚者之所為其亦可謂難矣惜其後世浸以陵遲加之兵燹之餘世異事殊而庄之不屋已非一日僅有遺址存焉耳逮徳髙之九世從孫平仲讀書好禮雖遺榮弗居而志在澤物謂前人之業弗可久廢爰議修復以亢厥宗初庄之田畝以千計今則資非曩時之厚而力有未逮故所割田不能什之一而其弟熙重亦以田來助乃得百餘畝焉初田在塍頭昭福寺之傍者已為他人所有弗可復得則以已田之在北岸者充之去庄二里而近其規約視舊則又加増損焉凡族人之老而無子者幼而孤者婦之寡而守節者以及喪葬婚娶皆有給而子弟之有志於學者亦助其費其庄之産尚薄不能遍及同姓之疎逺則先其親之近者自九都巡府君而下其餘盖有待也以平仲之富不逮前人逺甚而欲興廢舉墜於數百嵗之下不亦尤難矣乎平仲之經營是庄也割田築室始自辛丑於今五稔乃克就緒而具其事來吿予曰願得一言以厲吾後人俾勿壊嗚呼義庄之設徳髙有文正之心矣義庄之復率乃祖攸行平仲某以徳髙之心為心乎親親之心徳髙以之繼述之孝平仲以之使為平仲之後者各殫厥心以繼以述則庄何自而壊耶不然則放翁之言為後世之慮者非不深且切也而何救乎是庄之壊哉爾子爾孫尚其念之雖然豈惟君之子孫哉戚戚兄弟莫逺且邇秉彞良心誰獨無之使世之貴富有財力者人懐是心各親其親而至於不獨親其親焉則天下豈有一人之不獲哉大道之行天下為公將不在古而在今日矣斯又予之所樂聞也故為記之

　　　蘭谿縣新遷預備倉記

洪惟我太祖皇帝以亶聰明作元后拯生民塗炭之苦而措諸袵席之安其大造之仁蔑以加矣然猶夙夜憂勤國恤民隱以謂嵗不能以無歉民不可以無食爰命所司出官鈔以易穀而儲之鄉社以備凶荒以恤艱阨謂之預備倉其即周人之委積隋唐之義廪宋朱文公社倉之遺意也豈非所謂竭心思而繼以不忍人之政者乎於時蘭谿始有東西南北四鄉之倉視嵗豐歉而斂散之民是以不饑列聖相承建其有極斂福錫民太平無事年穀屢登長民者懈於其職監視弗䖍所儲蓄者積而不散往往乾没於豪猾之手而倉随以壊矣宣正以來嵗或不收而生靈嗷嗷無所仰給朝廷始用大臣之議令天下郡縣勸募富人入粟於官以為荒備其輸粟至千石者賜以璽書旌為義民時無錫薛侯理常乃作大倉於縣城之南數里倉嶺之下儲穀以數萬計又謂之義民倉民固有獲其利者夫何歴時滋久奸弊百出而倉非曩時之舊矣弘治壬子之春崑山王侯倬以才進士兩載劇縣皆著能聲簡自天官來字吾民下車之初嵗適大祲民窮無告亟發廪以賑貸之而視其倉屋皆壊漏弗支所儲之穀失亡大半而在庾者又皆陳腐不可食矣侯為之太息流涕訪諸父老咸謂是倉地處幽僻四無民居監臨以政務紛冗弗遑時至而主守之人又皆一二十年弗與更代久而易懈至有死亡逃散而莫之守者其勢易為侵盜又在大河之濱盜者不勞負擔夜舟滿載而之四方者不知其㡬加以水濱卑濕隂潤所蒸在倉而腐者亦有之矣倉儲虧耗職此之由而守倉人役以虧耗責償而破蕩其家者甚衆則是倉雖曰惠民而適以為民害也侯乃歎曰法久而弊生勢所必至不有以變而通之其可久乎乃相地於縣治之東得廢寺焉其土燥剛無卑濕也附城而近監臨可常至也去水而逺盜舟弗能達也在闤闠中十手目之所指視姦宄無所容也將謀改作以祛宿蠧而部使者少㕘韓公行部至焉聞侯之議深以為然乃具其事以白於鎮巡藩臬諸司得報如其請侯於是以義勸富人之堪事授之規畫分其程度俾各以力自占撤其舊以即於新中為㕔事㕔事之北為厫者三而左右對列亦各為厫者三屋之以間計者凡四十有五其旁餘地又皆可續而厫焉外則周以垣牆皆石其址而覆以瓦㡬二百餘丈前後重門以嚴出内而輪奐一新矣是役之興人皆懼勞費而難成然公不費官私不擾民經之營之在侯一心而義以感人其應如響凡富室之任其役者運材效力如治其私趨事赴工爭先恐後肇始於其年季冬之月而落成於來嵗之春子來之政何其易耶守倉之役前此多以鄉民則往來守視非其所便今而易以市人則朝夕不離乎是倉矣先以久無更代則虧耗數多而難於責償今而定為嵗一交盤之法則無久役而民不困矣倉雖既成人猶懼其儲蓄之弗廣侯以是嵗當重造版籍推割産税而受田之家皆物力富强者也隨其所收多寡計畝而勸之得白金二千七百餘兩易穀萬有千石自足當前虧損之數而倉儲不虛非復向之名存實亡者矣倉廪既成而儲蓄不虛備荒有具而困窮是賴邑之父老欣然而來告曰我侯涖政之初小試經綸之業不遑他務而汲汲於是倉欲為吾民深長計其所立之卓偉如是豈非推廣我皇祖仁覆天下之心而為政者乎使其進而羽儀天朝上佐天子以經綸天下則其他政之仁大庇吾民者可預推矣吾儕小人自今其有瘳乎將謀伐石以永其功俾子孫世世勿忘我侯之仁子盍為文以記其嵗月某乃作而言曰侯之為政非止一倉之仁而其志亦未嘗以是而自滿也尚奚以書為哉然愚於是竊有感焉是倉之成侯之仁吾民者固至矣若是倉能久而無弊則非所敢知也繼今為政者必有我侯至誠惻怛之心然後可以行是倉之仁又必有我侯達權通變發奸擿伏之才然後可以袪是倉之弊而全是倉之仁後之君子其念之哉必切切焉視饑猶己亦以侯之心為心焉使是倉之仁久而弗壊則吾民之蒙其惠者容有既乎故為執筆而不辭

　　　嘉樹亭記

浙憲使無錫邵先生國賢書謂某曰寳之先自髙曽諸大父而下暨先君子世為邑之開原鄉税長而亷靜一徳嘗儲千畝之入以充公家雜役之需其賦民惟正之供未嘗過取一文誦其徳至今不忘故有涖事之室一區在城西倉北水次嵗久荒圯己屬他姓其牆外有椐木數株得其地者每曰此邵氏之樹也至虚其地而不忍伐焉寳過感之將為亭其間以志先徳君子為題曰嘉樹之亭少師西涯李公既篆其牓矣子盍為我記之某辭不獲命乃僭為之言曰昔韓宣子聘魯宴於季氏見有嘉樹而譽之季武子曰宿敢不封植此樹以無忘角弓遂賦甘棠此嘉樹之名所由始也今邵氏之樹自其鄉人視之勿翦勿敗固即以為召伯之甘棠不但如季孫之口誦其詩矣非世徳在人能若是乎若其前人之所樹不于他木而獨以椐焉夫豈無所取義乎宋王晉公嘗手植三槐于庭而期其子孫必為三公以槐為三公所位也况椐之為木詠於周雅可以扶老而為杖者不猶賢人君子之徳足以扶植名教為邦家之所倚仗乎其所以期望後人者又非止於三槐之名位矣蘇文忠公稱仁者必有後而謂魏公之業與槐俱萌則今日先生之業寜不與椐而俱萌耶先生其尚益加培植以大副先人之志罔俾王氏之槐専美於前視彼季氏之嘉樹而歸徳於他人者何可同日而語哉

　　　浙南公館記

古之聖人善推所為而一視同仁非惟田里熙熙無愁歎聲而行道之人亦無不被其澤故十里有廬三十里有路室而五十里又有候館宿息井樹無不具焉天下之旅所以恱出其途也春秋之世晉人崇大諸侯之館而賓至如歸子産所以美文公之伯而陳之司里不授館羇旅無所寓單襄公知其必亡則王政興廢其所係固不輕矣今天下郡縣視其道里逺近縱横經緯皆有驛舍以待往來非即先王無忘賓旅之意乎江浙天下首藩而錢塘為東南都㑹之地鎮巡藩臬諸司之治所皆在焉凡朝廷之達官貴臣與四方之賓旅夷酋飛鷁奔軺旁午而至將迎之不暇由錢塘而南以達富陽舊惟置驛江滸泛舟下上固不甚勞然以風濤不時之變而顛覆是虞故行者往往舍舟登陸而浙㑹二驛相距七十餘里沿水涯越山阜路多崎嶮卒遇風雨暴至潮汐漲壅憇茇無所雖部使者行屬亦不免假爨僧舍而湫隘弗堪人以為病乃弘治丙辰浙藩㕘議衡山吳公始欲作室中道以息勞瘁以避風雨而急於民瘼未暇也今年春復偕巡按侍御鄧公行部過之遂申前議侍御深以為然關白諸司悉叶厥謀乃卜宅錢塘富陽二邑之交得定山之南面勢清曠風景爽塏二驛至是道路均焉爰命錢富暨仁和各出公帑之贏市材購工以營候館中為之堂旁列廊序後為退室從以庖湢前設門屏繚以周垣扁曰浙南公館規制周正不陋不華奕奕乎停驂駐節之所式稱大藩之體矣經始於四月而訖工於九月凡為屋大小若干楹縻白金若干兩董其事者錢塘令吳君道也既竣事而公以書來俾某識其嵗月竊惟公與侍御諸公並以名世之賢膺方嶽之寄不忍人之疲於逺途無所安息而修舉周官路室候館之政其用心仁矣充是心焉則凡周官仁政有宜於今者夫豈不欲次第而為之乎又况是館之設在藩近郊諸公涖政之暇來游來觀于以省耕斂而行補助于以察民俗而施教化或有事而圗可否為禆諶之謀野而獲焉則其為益奚止於息行道之勞而已耶吾見浙人之蒙其休澤未可既也異時輿誦有作安知是館之不為甘棠乎視彼民隠之不恤王澤之不宣而汲汲乎飾厨傳事過客以取名譽者惡可同日語哉故為書之以示後人俾勿替是道焉