外台秘要方原序
昔者农皇之治天下也尝百药立九候以正阴阳之变
诊以救性命之昏扎俾厥土宇用能康宁广矣哉洎周
之王亦有冢卿格于医道掌其政令聚毒药以供其事
焉岁终稽考而制其食十全为上失四下之我国家率
由兹典动取厥中置医学颁良方亦所以极元气之和
也夫圣人之德又何以加于此乎故三代常道百王不
易又所从来者远矣自雷岐仓缓之作彭扁华张之起

迨兹厥后仁贤间出岁且数千方逾万卷专车之不受
广厦之不容然而载祀绵远简编亏替所详者虽广所
略者或深讨简则功倍力烦取舍则论甘忌苦永言笔
削未暇尸之余幼多疾病长好医术遭逢有道遂蹑亨
衢七登南宫两拜东掖便繁台阁二十馀载久知弘文
馆图籍方书等繇是睹奥升堂皆探其秘要以婚姻之
故贬守房陵量移大宁郡提携江上冒犯蒸暑自南徂
北既僻且陋染瘴婴痾十有六七死生契阔不可问天

赖有经方仅得存者神功妙用固难称述遂发愤刋削
庶几一隅凡古方纂得五六十家新撰者向数千百卷
皆研其总领覈其指归近代释僧深崔尚书孙处士张
文仲孟同州许仁则吴升等十数家皆有编录并行于
代美则美矣而未尽善何者各擅风流递相矛盾或篇
目重杂或商较繁芜今并味精英钤其要妙俾夜作昼
经之营之捐众贤之砂砾掇群才之翠羽皆出入再三
伏念旬岁上自炎昊迄于圣唐括囊遗阙稽考隐秘不

愧尽心焉客有见余此方曰嘻博哉学乃至于此耶余
答之曰吾所好者寿也岂进于学哉至于遁天倍情悬
解先觉吾常闻之矣投药治疾庶几有瘳乎又谓余曰
禀生受形咸有定分药石其如命何吾甚非之请论其
目夫喜怒不节饥饱失常嗜欲攻中寒温伤外如此之
患岂由天乎夫为人臣为人子自家刑国由近兼远何
谈之容易哉则圣人不合启金縢贤者曷为条玉版斯
言之玷窃为吾子羞之客曰唯唯呜呼齐梁之间不明

医术者不得为孝子曾闵之行宜其用心若不能精究
病源深探方论虽百医守疾众药聚门适足多疑而不
能一愈之也主上尊贤重道养寿祈年故张王李等数
先生继入皆钦风请益贵而遵之故鸿宝金匮青囊绿
帙往往而有则知日月所照者远圣人所感者深至于
啬神养和休老补病者可得闻见也余敢采而绿之则
古所未有今并缮缉而能事毕矣若乃分天地至数别
阴阳至候气有馀则和其经渠以安之志不足则补其

复溜以养之溶溶液液调上调下吾闻其语矣未遇其
人也不诬方将请俟来哲其方凡四十卷名曰外台秘
要方非敢传之都邑且欲施于后贤如或询谋亦所不
隐是岁天宝十一载岁在执徐月之哉生明者也王焘
撰
夫外台者刺史之任也秘要者秘密枢要之谓也唐王
焘台阁二十馀年久知弘文馆得古今方上自神农下
及唐世无不采摭集成经方四十卷皆诸方秘密枢要

也以出守于外故号曰外台秘要方凡一千一百单四
门以巢氏病源诸家论辨各冠其篇首一家之学不为
不详王氏为儒者医道虽未及孙思邈然而采取诸家
之方颇得其要者亦崔氏孟诜之流也且古之如张仲
景集验小品方最为名家今多亡逸虽载诸方中亦不
能别白王氏编次各题名号使后之学者皆知所出此
其所长也又谓针能杀生人不能起死人其法云亡且
久故取灸而不取针亦医家之蔽也此方撰集之时或

得缺落之书因其阙文义理不完者多矣又自唐历五
代传写其本讹舛尤甚虽鸿都秘府亦无善本国家诏
儒臣较正医书臣承命以其书方證之重者删去以从
其简经书之异者注解以著其详鲁鱼豕亥焕然明白
臣谓三代而下文物之盛者必曰西汉止以侍医李柱
国较方技亦未尝命儒臣也臣虽滥吹儒学但尽所闻
见以修正之有所阙疑以待来哲总四十卷并目录一
卷恭惟主上盛德承统深仁流化颁此方论惠及区宇

赞天地之生育正万物之性命使岁无疵疠人不夭横
熙熙然歌乐于圣造者也前将仕郎守殿中丞同较正
医书臣孙兆谨上