钦定四库全书　　　　经部十

　　字诂　　　　　　　　小学类一(训诂之属)

　　提要

　　(臣)等谨案字诂一卷

　　国朝黄生撰生字扶孟歙县人前明诸生是编
取晋张揖字诂以名其书于六书多所发明
每字皆有新义而根据博奥与穿凿者有殊
间有数字未安者如谓靃说文呼郭切(案说文无

反切今本反切乃徐铉重校据孙愐唐韵所加此云说文作呼郭切殊误谨附订于此)
飞声也而诸书用靃靡处又音髓今书地名
人姓之类多用霍独樊哙传之霍人正义注
先累苏果山寡三反先累反即髓音也韵会
诸家纸药二韵兼收靃而霍则止一音盖霍
从佳其音当为髓靃本飞鸟声借为地名因
又借为人姓后省使作霍既为借义所夺其
本音本训遂失而于字之当用霍音髓者反

作靃此霍之所以转为呼郭反而靃之所以
转为先累反也据其所说则霍但有先累反
之本音靃但有呼郭反之本音矣今考音切
之古莫过玉篇广韵玉篇靃字下注云息委
切露也呼郭切飞声广韵于四纸靃字下注
云靃麻草于十九铎靃字下注云地名说文
飞声也则是靃本有髓之一读并不因省借
为霍始音髓也又玉篇霍字下注云呼郭切

挥霍广韵霍字下注云虚郭切挥霍尔雅霍
山为南岳又姓则是霍之一字在玉篇广韵
原止有呼郭反一音并无髓音惟史记正义
注有息累反而要不得谓止有息累反一音
也况白虎通曰南方霍山者霍之为言护也
护乃呼郭反之转音非先髓反之转音然则
班固读霍已为呼郭反矣岂汉音犹不足据
乎生又谓打字始于六朝今考后汉王延寿

梦赋曰捎魍魉拂诸渠撞纵目打三颅又易
林曰口饥打手则打字不始于六朝明矣此
类殊为失考其他若谓大鼏七个之鼏当从
□谐声与从冂者不同似蛇之鳝既借徒何
切之鳝又借张演切之鳣而皆转为常演切
汉书注误以张连切之鳣为释又谓周礼玉
人注瓒读为𩜾𩛻之𩛻说文饡以羹浇饭释
文膏𩛻作膏饡故篇海𩛻即饡字内则释文

酏读为𩜾之然反𩛻本又作𩜾并之然反此
盖明酏𩛻当并读为𩜾非谓𩛻即𩜾字若以
诸延切𩛻何以处玉人注之𩜾𩛻乎又谓干
乾字通引后汉书独行傅云明堂之奠干饭
寒水又在晋帖所云淡闷干呕之前此类则
最为精核其他条似此者不可枚举盖生致
力汉学而于六书训诂尤为专长故不同明
人之剿说也乾隆四十五年二月恭校上

　　总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅

　　总　校　官　(臣)陆　费　墀

　　钦定四库全书

　　字诂

　　白山黄生撰

　　兄

　　兄字说文以为长者以言语教诲其子弟故字从口此
凿也以长诲少父师皆可何必定兄愚以为当从儿省
会意儿象小儿头囟(𩕄非)未合形兄长于弟则囟合矣故
作□正义(歙吴元满著)知不从口而遂改作□亦妄

　　刀

　　小船曰刀字从舟省会意与刀斧之刀不同此即赵古
则所谓双音并义不为假借也诗谁谓河广曾不容刀
可證后人加舟作舠赘矣

　　已布

　　昔卜子夏辨三豕渡河为己亥渡河今人习其语所谓
豕亥之讹是也古已字作□亥字作布故与三豕字相
近因以致讹若今之楷隶则书法县绝矣苟不通古字

曷明其说乎　□本古纲纪字布本古根荄字干支之
亥并假借用之说文凡解干支字皆妄诞如云已承戊
象人足亥而生子复从一起之类迷毒后人不浅

　　尔

　　尔语辞也谐午省声旁二直指出辞之气借为称人之
谓古或借尔或借汝或借乃或借若或借而方土不同
各取其声之相近者耳或疑诸声略近独若声差远不
知若之上声即汝也古人词缓故无四声之别

　　节□

　　□古节字□古奏字乐止为节乐作为奏□指乐声之
悠扬中画止之节义见矣反□则为□此反体会意也
以其有节制之义故符节之节借之以其有节止之义
故品节之节借之凡骨之止处为一节也诸家有主符
节义者有主骨节义者余谓□从反□会意自当以节
乐为正训

　　□

　　抑字古作□乐奏之抑扬也故从□从□会意字形偶
同反印故诸家惑之

　　不

　　款识中丕显字俱作□则知毛诗凡言不显皆丕显也
噫苟明古字六经注脚直可无烦耳

　　仑

　　和(和)谐(谐)篪(篪)□(吹)四字从龠龠从仑从说文龠训
云乐之竹管三孔以和众声也从品从仑仑理也仑训

云思也从集从□夫龠既从仑仑又训理此非即书无
相夺伦诗于论鼓钟之本字乎盖乐之条理谓之仑从
□象古箫形从集(三合也)会合乐之意

　　□鼏铉

　　鼏莫狄切以木横贯鼎耳而举之周礼(考工记)庙门容大
鼏七个又易之玉铉即一物也按考工记鼏作扃则知
说文鼏字正当作鼏谐□声后人误傅写从□因加以
莫狄切失之远矣　又按辖训键也键训铉也一曰车

辖铉训举鼎也易谓之铉礼谓之鼏详辖键铉三字互
训疑鼏为举鼎之物铉特其键耳用鼏横贯鼎耳加铉
以塞鼏端之空使不脱出如车轴之有辖门户之有键
其用一也故字从金若与鼏为一物则不宜从金矣三
代名物至汉已大变易宜慎不及见此物故训辞反覆
不一然他训既互𤼵而本训语反鹘突亦见其无识也

　　□

　　孟字古作□按礼纬云嫡长称伯庶长称孟(见魏了翁读书杂抄)

故□字从子旁两注指事明其为旁出也

　　□

　　古名字作□从节从口疑与命字为一字命字从集从
节从口因名字义专故加集以别之古命字本只作□
耳以声相命曰名故有所指而名之则去声谓其所指
之名则平声既以名名此物则不能移于他物故借为
命而有之之义孟子其间必有名世者史记云信命世
之宏才索隐注云命者名也言贤人有名于世也按此

但知训命为名不知史记之所谓命世即孟子之所谓
名世汉人去古未远故其字义尚通用其曰名世者谓
以天下为己任经世大业皆此人命而有之云耳史记
信陵君傅云诸侯之客进兵法公子皆名之故世俗称
魏公子兵法又董仲舒奏云限民名田又邓通傅云不
得名一钱皆此义又世说云天生刘伶以酒为名名即
命也小篆作□讹□为□故后人失其义

　　正□□疏梳

　　疋鸟足之疏也□□并窗户之交疏也梳疏并理发器
也鸟足开而不敛故作疋字象之疋有稀义故窗户之
稀者曰□栉器之稀者曰疏并从疋会意兼谐声疏所
以通发也故借为疏通之疏因借义专故去正从木作
梳以别之凡稀疏之义当借用□疏通之义当借用疏
今人但作疏非是俗又妄为疏不知何故从束而束晰
之姓或云本出二疏因避难而去疋者然则广受二子
其果姓疏耶

　　与

　　与本赐与之与今人误用党与之与或有作与者反以
省笔俗书目之矣今之楷书或有不当省而省者或有
当省而不省者以为苟趋简率此又不然大抵变篆为
隶字体因之大乱当省而不省失之赘不当省而省失
之简末俗从风而靡不知作俑何人可恨也

　　亏丂□□兮曾弓

　　凡引气出声之词有引之而下者如亏丂□(即呵字)之类

有引之而上者如□兮曾之类引之而下其形亦下其
声亦下引之而上其形亦上其声亦上他字不溷惟亏
借为亏往之亏则羽俱切傅注篇韵之家不知其理亏
引声之亏亦以羽俱切之盖引声之亏经史多借于转
音(邕俱切)而亏往之亏即无借用于者可知二义必分二
音亏为引声而下(邕俱切)之字何得溷为引声而上(羽俱切)
之字乎凡亏字诗中用之尤多义元易溷如之子亏归
犹孟所谓往之女家也亏以采蘩亏沼亏沚亏以用之

公侯之事言往而采蘩亏沼亏沚者何所用乎往而采
蘩亏沼亏沚以用之者公侯之事也此皆非引声之字
也又考工记(凫氏)钟两栾谓之铣铣间谓之亏亏当读为
污(洼同)盖栾者钟口两角也两角之间洼然而进故谓之
亏(先郑云钟唇之上袪也袪当为俗书呿字呿张口皃言钟体此处洼进如张口也字误为袪疏解亦未明)

　　毋

　　古本无毋字但借母字转声钟鼎文凡禁止之母并从
二注作□或止作□可见古无其字但从假借也自小

篆误连中画作毋许氏遂为之说云从女有奸之者陆
德明李济翁诸人因而致辩毋母之异此但知以说文
小篆为据而不知其误正始小篆也

　　兮

　　歌之曳声也凡风雅颂多曳声于句末如葛之覃兮螽
斯羽诜诜兮之类楚词多曳声于句中如吉日兮辰良
穆将愉兮上皇之类句末则其声必啴缓而悠扬句中
则其声必趋数而噍杀此今乐古乐之别即于用字见

之又兮字惟用之诗骚行文无取于此然老子云豫兮
若冬涉川犹兮若畏四邻(云云)已开后世文士之习

　　𠂤

　　𠂤(都回切俗作堆)小阜也敦古有阜音故尔雅丘一成曰敦丘
借用敦(注都昆切)俗有墩字此即𠂤音之转故注亦从俗音
又玉敦之敦音对尔雅如覆敦者敦丘(注音堆)此亦当即
音对或音顿诗至于顿丘或即借顿疏以覆敦者音堆
以顿丘释丘一成者并误

　　饧

　　释名饧洋也煮米消烂之洋洋然也急就章梨柹柰桃
待露霜枣杏瓜棣馓饴饧据此则饧当音洋郑注周礼
箫如今卖饴饧所吹者疏音辞盈切说文讹从易作
饧孙氏徐盈切篇海集韵切并同篇海复出二字从昜
者徒当切从易者徐盈切集韵阳韵又与糖为一字戴
侗六书故从之黄公绍韵会亦收庚阳二韵其阳韵糖
字下注云亦作饧引诗有瞽注音唐按饧字无论从易

从昜皆不可为徐盈切不知何以误作此音考庚韵徐
盈切并无第二字饧字遂为孤音此可疑也又扬雄方
言饧谓之糖此正别其二名岂可为一字诸家作徒当
切者益谬今世尚有此物正呼如徐盈切当是汉世自
读如洋至唐以后始讹转其音耳

　　信

　　信古通借为□字易屈信相感孟屈而不信是也按诗
(周颂)有客信信毛注再宿曰信余谓当读为□□一训重

即再宿义注家知训为再宿而不知读为申何欤

　　佋

　　说文以此为昭穆之昭孙氏市招切按礼(王制)三昭三穆
及诸经史并作昭无有从佋者说者谓昭明也故南面
为昭穆顺也故北面为穆据此则昭止宜读本音今韵
书多与韶同切则李涪刋误所云晋武帝以其父名昭
改为韶音是也徐锴(系傅)郭恕先(佩觿集)并据说文破之徐
云说文音韶又书作佋则非晋以后改明矣郭云说文

自有佋穆字以昭为佋盖借音耳予谓说文之佋有可
疑者佋穆字既无别训又不单用则造文之始当并为
穆制字今佋则特制穆则借用此何说也又佋既有本
字何经傅史集并作昭佋字曾不一见盖此即晋人所
作之字而窜入说文者徐郭不明此意乃以说文为左
据说文大经后人淆乱此予所未敢深信也按今人通
读昭穆如本音李涪云岂宜以晋氏之讳行于我唐此
或唐以后人始改读乎(梅氏字汇佋一音绍介行也未知何出)

　　石

　　说文百二十斤为䄷后人省作石汉以石为奉禄之等
故有二千石之称今俗用此为儋(都滥切俗作担亦非)字至呼二
千石亦如此音此最鄙谬按汉书(淮阴侯傅)守儋石之禄又
(扬雄傅)家无儋石之储试从俗呼之可以一笑

　　铺

　　门户铺首以铜为兽面衔环著于门上所以辟不祥示
守禦之义风俗通释云昔公输班见水中蠡引闭其户

终不可开遂象之立于门户按今门上排立而突起者
公输班所饰之蠡也详应之说乃是门上浮沤钉而以
之释铺首岂应误呼浮沤钉为铺首故云尔乎　按司
马长门赋云挤玉户以撼金铺兮声噌吰而似钟音云
金铺有声则其为环审矣

　　屈䣛

　　屈䣛所以持门户之键也其形屈曲有似人之屈䣛故
以名之李贺诗屈䣛铜铺锁阿甄卢照邻诗倡妇盘龙

金屈䣛其掩钱或饰以盘龙故云俗作屈戍非又或加
金作𨧱銊益俗

　　佁懝

　　佁痴皃古或借騃(并五回切)俗作呆即敱(音同)字谬改集韵收
入咍韵疑母此书广收俗字甚足乱后人耳目也俗又
以呆(古保字又古孟字)为佁此即取疑字旁谬省而作懝騃也
与痴同孙氏以佁为夷在切以懝为五溉切并误

　　仞

　　四尺曰仞倍仞曰寻(孔鲋小尔雅)此正义也盖人伸两臂以
度谓之寻寻八尺也但伸一臂则谓之仞仞四尺也孔
安国以为八尺何缘一度立二名郑玄以为七尺应劭
以为五尺六寸并无依据今按孟子掘井九仞(本书作轫)而
不及泉以四乘九为三丈六尺此寻常掘井之数若以
八乘九则为七丈二尺世未有掘井至七丈馀尚不得
水不得水而犹掘至七丈馀者孟虽假喻然不应昧于
物理如此又礼(祭义)蚕室近川而为之筑宫仞有三尺盖

蚕室贵谨密远风日故特低小也

　　倩

　　倩少好之貌草木初生色青故从青诗巧笑倩兮此言
其笑之好也注云好口辅取与下美目相对义稍著不
必也靓妆之靓当用倩靓乃靓召之靓于义无当俗又
作靘亦非婿谓之倩犹以美少年称之耳郭璞乃云言
可借倩也此因倩有借义故云不从正义而从借义误
矣

　　侠

　　侠(胡颊切)古或借为夹字公羊注滕薛侠毂周兴嗣千文
路侠槐卿黄庭经幽□侠之高魏魏一老塾师谓予云
我教蒙童路侠槐卿侠读为夹俗人莫不怪我失读余
曰都都平丈我(俗谑瞽师郁郁乎文哉如此读)昔人志之矣子毋怪俗
人也此老非深于字学者当是见梅氏字汇中作此读
耳千文虽小学之书其中亦有数字未经讲明如桓公
匡合一作辅合此当是宋人所改盖宋避艺祖讳匡故

又女慕贞絜纨扇圆洁二字字异而义同盖古无洁字
只作絜李斯会稽颂男女絜诚是也俗本女慕贞絜或
亦作洁好事者疑千文不当有重出因改为烈此皆不
知字义者也

　　夤胂□𦟘

　　𦟘(篇海余真切脊肉也)古作夤(说文讹从夕敬惕也)
一作□(说文夹脊肉也孙氏失人切误)一作□(见齐侯钟借为寅字)按□本古字象夹脊肉或复从寅加
肉如其箕厷肱之类古字时有此小篆讹而从夕故许

氏误训又别从□作□故孙氏误音篇海𦟘(余真切)□(舒仁
切)胰(以脂切)三字同训夹脊肉集韵𦟘(翼真切)□(失人切)又胰
胂(并弋枝切)训亦同黄公绍(韵会)以𦟘夤(翼真切)为一字以胰□
夤(延知切)为一字训亦同盖夹脊肉字俗呼如夷故别作
胰自篇海而下夤之与𦟘与胂𦟘之与胂与胰其义或
合或分其音或同或异皆不知夤乃夤之误形𦟘乃夤
之变体惟戴侗(六书故)合□夤为(夷真切)一字而谓说文从
夕为讹得之矣寅夤𦟘胂并余真切𦟘胂可转以脂切

(俗胰不可用)集韵韵会乃以夤之训恭者与寅兼列真支二
韵斯谬之甚者也(篇韵又俱有䏖字训与𦟘同音余忍切戴氏亦引同𦟘非是)

　　巾

　　古巾用以拭手故佩于身以便作事又覆物者亦谓之
巾(礼巾以絺巾以绤之类)其著于首者曰帻后世覆物谓之帕著
首谓之巾(陶潜诗空负头上巾)故谓在领者曰领巾(见开天遗事)拭手
者曰手巾藉手者曰汗巾(并近人语汗巾或谓之手藉见张邦基侍儿小名录)以
别于著首之巾著首者亦或谓之头巾(苏轼诗不须洒面裹头巾)又

古或以帕抹首本武士之服(韩愈文以红帕首)

　　诞这

　　诞(徒旱切)𤼵语词生民诗云诞弥厥月自二章以至七章
皆用诞字𤼵端其为𤼵语词审矣(义近乃)俗因先生如达
语遂谓生育为诞世说殷洪乔云皇子诞育此犹未害
若俗谓生辰为诞辰至称人为华诞则无理之甚籀文
诞作这俗改为这音之夜切(本借者或借遮)为指事之词篇韵
并音疑战切训迎也郭忠恕(佩觿集)云迎这之这为者回

之者其顺莫有如此不知这亦俗作字也

　　计

　　计本算数之计借为计事之计古人计事必用手指画
使其事易见故曰运筹曰画策曰筹画曰图谋曰规度
皆计事之义筹谓以筹计之也策谓以策画之也画圜
曰规画方曰图度谓量其事之长短也

　　奄弇掩掩阉

　　奄(覆也又有馀也又欠也从大从申申展也)弇(盖也)掩(敛也小上曰掩)掩(自关以东谓取曰掩一曰

覆也)阉(竖也宫中阉阍闭门者)以上并说文本训按小上义当归奄
盖器之小口大腹者其下宽展而上敛束故曰奄月令
孟冬其器闳以奄是也周礼(考工记凫氏)弇声郁作弇弇奄
即一字虞书(大禹谟)奄有四海此即贾谊所云囊括四海
之意(并喻词)孔傅同也蔡傅尽也皆以意为说义未尽也
又宫者谓之奄人言其精气敛闭于内故以奄为名郑
注周礼(酒人)引月令其器闳以奄得其旨矣奄人之奄一
作阉以司阍故孟子阉然媚于世(赵注阉然大媚于世朱注阉如奄人之奄

闭藏之意也言深自闭藏以求亲媚于世)赵注甚谬朱注似是而非盖奄类
妇人女子以媚悦人主为事故以为喻所谓众皆悦之
是乡原之行也覆义当归掩从上覆之从后取之并曰
掩本掩取禽兽之义掩掩即一字又俗坩字(篇海口甘切土器也)
当即弇之转声弇一音古南切

　　杍理

　　理(说文治玉也)杍(说文杍古文李尚书梓材疏云本亦作杍马云古作梓字治木器曰杍)按治
木之杍(即李字)本与治玉之理同音马云古作梓字者言

古本尚书梓字作杍也(详此则梓字后人所改)先儒不知此即李
字变体故误从子音因改作梓疑周礼梓人字皆后人
所改也(凡九经中字汉儒误读误改者甚多不特石经变古唐楷变石经也)理李(即杍字)皆
有治义故古书用理字亦通作李左傅(昭十三)行理之命
无月不至又(襄十八)不使一介行李告于寡君管子书大
理字皆作李汉书(天文志)骑官左角曰理史记(天官书)作李
是也后人不知左傅行李之即行理故疑其误李匡文
(资暇集)谓李当作乃古使字此不知古文而妄作者演

繁露及项氏家说已辩之详矣(集韵溷收字甚误后人)

　　虏

　　虏说文从毌从力徐锴云左傅武夫力而拘诸原故从
力毌音贯穿之也获者以索拘之张有(复古编)云俗从男
作虏余谓从毌从力者疑许氏之误小徐曲为引證其
说近迂虏谓胜敌所获男女字正宜从男张徐皆禀承
许氏太过不敢轻倍其说者也

　　串贯掼遦毌

　　串(尔雅习也五患切说文阙)即古贯(古玩切)字尔雅与贯同训习此借
义谢惠连诗聊用布亲串言其所亲识熟狎之人也又
诗(皇矣)串夷载路串夷即昆夷借字转音俗仍读古患切
非也尔雅注五患切则以此为玩字亦非俗用串为尺
绢切则以此为穿(去声)字亦非贯习之贯说文又作掼遦
二字(音工患切)古玩切在翰韵工患切在谏韵二音有开合
之异

　　宣

　　宣(天子宣室也)借与□布之□同用因宣布义又有明显义
语云五采相宣是也又易(说卦傅)巽为宣发虞翻云(李鼎祚易
解)为白故宣发马君以宣为寡发非也(陆德明云郑本作宣)又易
林云宣发龙身(可證易为宣发)按今人以早见二毛者谓之蒜
发(以其色似之也)或曰算发(言以思算过多而早白也)并即宣音之转俗人
强傅其义耳

　　虙宓

　　虙伏同音故伏羲氏之伏一作虙(易作包牺庄子作伏戏史记作宓牺汉书

律历志作炮牺太史公傅作虙戏)又宓(美毕切)与虙同谐必声故史记借
用宓又伏羲氏妃死为洛神曰宓妃(上林赋青琴宓妃之徒扬雄甘泉赋
屏玉女却宓妃曹植洛神赋洛水之神名曰宓妃)孔子弟子宓子贱为伏羲之
后而汉伏生又子贱之后盖古字多因声假借不甚拘
也后人以宓音美毕切与虙音不通故有谓从宓者误
颜氏家训云孔子弟子宓子贱即虙羲之后俗字亦为
宓或复加山永昌城东有子贱碑汉世所立乃云㴉南
伏生即子贱之后是知虙之与伏古来通字误以为宓

较可知也郭忠恕(佩觿集)云以深宓之宓为虙贱其顺非
有如此者按二子所辩皆不通古音之过古伏虙皆读
如弼故宓虙皆以必为声其虙妃虙贱之借用宓者音
即随之而转但俗人仍读如密则为大谬苟欲刋谬正
俗者但当正其音不当斥其误也

　　纷雰鳻衯棼

　　物分则乱故诸字从分者皆有乱义纷丝乱也(左傅犹治丝而
棼之也借用棼)雰雨雪之乱也(诗雨雪雰雰)衯衣乱也(上林赋衯衯裶裶)鳻

鸟聚而乱也(或作翁庄子翂翂翐翐)棼棼乱儿也(书泯泯棼棼此借用字)

　　麟暴

　　麒麟字本从鹿下吝俗误用麟(大牝鹿)麟字几废嘉靖己
酉应天𤼵解首唐一麟主司不识其字遂欲易首赖藩
司一吏识之因得不废当放榜时内外帘及监临提调
诸官咸在竟无识麟字者非此吏则唐生瞠乎其后矣
又洪武初殿试第一甲首孙曰参次某次邢宽书榜式
字体相粘故曰参二字有类俗书暴字(正作暴)上云国家

止宜刑宽岂宜孙暴遂易邢第一而孙居三夫唐以命
名用古字几失首解孙以命名近俗字竟夺大魁此皆
字学芜废之过圣人在上考文之典安可缓乎(洪武中亦尝命
儒臣修韵书今所行正韵是也然亦未尽当)

　　㑞媵

　　说文㑞(以證切)送也(尔雅作媵送也)古者诸侯嫁女本国及他国
皆以大夫送之谓之㑞俗以妾义专故改从女从㑞伊
尹为有莘氏媵臣(史记)晋执虞公及其大夫并伯以媵秦

穆姬(左僖五年杜注送女曰媵以屈辱之)公子结媵陈人之妇于鄄遂及
齐侯宋公盟(春秋庄十九年无傅成八年疏辞称惷愚不教故遣大夫随之)晋将嫁
女于吴齐侯使析归父媵之(左傅)伯姬归于宋卫人来媵
凡诸侯嫁女同姓媵之异姓则否(左成九年)诸侯娶一国则
二国往媵之以侄娣从(公羊庄十九)其言以妾为妻奈何盖
胁于齐媵女之先至者也(公羊僖八年注僖公本聘楚女为嫡齐女为媵)㑞盖
送女之名非谓所送之女为媵也

　　丑

　　丑说文训可恶也按鬼貌丑恶故从鬼凡事物难过目
者俱可借此称故人貌陋者为丑男女所讳处亦谓之
丑兼羞恶二义貌陋则可恶此本义也男女所讳处则
羞于言此可羞义也礼(内则)鳖去丑当是古人有此语偶
然以之命物若丑类之丑其义即俦古音近而借用耳

　　弗□□㢸□□(六字音同读近方音之不)

　　弗说文分勿切训桥也从□从韦省□字说文不收弼
训辅也重也以弜㐁声㢸□□皆重文弼字余考其文

六字当即一字所谓弗者即诗(秦风)竹闭绲縢之闭以竹
为之而以绳约于弛弓之里所以檠弓体使正也(今谓之弓
床)弗字从弓□(不成字)指其事也□则从二弓一反一正
檠弓者先反而后正此会意也□有匡正之意故借为
辅弼字古者绣其形于裳以备章服之制亦取辅弼为
义　注两已相背取其辨此妄说也第此字重文多而
借义广故后世遂分为二字(□字竟以罕用而废独见米氏一印米名芾字元章
盖即取章服之义)弗专为不然之辞弼专为辅弼之称(弼本借义无正

字故书古文弼成五服诗佛时仔肩孟子法家拂士荀子谏争辅拂通行借用)主正义反为借
义所夺因不知所从诗用闭固非仪礼用作䪐亦谬(非皮
革之物不当从韦)伯温知其失而以必字当之乃似是而非也
弗之从弓于义较明而周不取繇不识古音故

　　王

　　董仲舒云(说文引)三画而连其中为王三者天地人参通
之者王也孔子曰一贯三为王李阳冰云中画近上王
者则天之义郑樵云盛王本义也象物自地而出□盛

也戴侗云一贯三之说太巧非孔子之言且中画近上
李氏虽曲为之说终未通郑氏之说亦迂或曰能一下
土谓之王按书故字在疑部盖不敢为确解也余见夏
承碑王作□其下分明从土渔仲盖见及此但上画谓
物自地出不可通正当以能一下土为义耳然以上古
帝号言之则皇先于王以制字言之则王实先皇疑古
者以此为有天下之称如易云古者庖牺氏之王天下
也本但音旺至三代取以为帝号始转平声耳(古之主世者但

云某氏某氏而已三皇五帝皆后人增加之词如云炎帝以火德王黄帝以土德王月令其帝太皞之类皆后
世之语)

　　庾

　　周礼注云十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉四秉曰莒
十莒曰稯十稯曰秅论语集注云庾十六斗秉十六斛
此本周礼注数也按此则庾字当作庾始与籔声相近
汉人去古未远必有所本庾字或傅写之讹也(小尔雅云釜二
有半谓之薮朱注釜六斗四升以庾乘之正得十六斗)

　　不惜

　　不借草履名按齐民要术乃作不惜初以为其字有误
谛思之当以不惜为正盖因此物极贱虽履泥湿地亦
不之惜故以为名乃知字作不借其误久矣谓不须假
借义殊无谓(不惜见释名齐人云抟腊犹把鲊粗貌也方言麻作者谓之不借说文不借綦古今
注不借者草履也汉文帝履不借视朝周礼王𤪌注有薄借綦仪礼绳菲注今时不借也)

　　腼

　　诗有腼面目字书注与觍同觍面惭也又㥏亦惭也今

人谓羞涩曰腼腆不知语何所本字书无腼字腆训厚
也亦无惭义或又作腼觍则古本为一字今析为二字
呼腼作偭音益讹

　　嗖

　　□嗽相鹰书名(见沈存中笔谈)篇海□音述义阙又嗖音所祐
切注驱鸟声按此则嗽字当作嗖为近是

　　丘嫂

　　汉书楚元王傅过其丘嫂食注丘大也长嫂之称也此

训未然丘空也谓无兄空有嫂也盖是时高祖长兄已
没耳

　　陶

　　吾乡谓长曰陶如谓日长曰好陶大此语亦有所本楚
辞陶陶孟夏

　　尾

　　尾字从尸从毛今人但知为鸟兽之尾此未达制字之
义按说文训微也从倒毛在人后盖篆文作□尸字乃

人字在上之形尾谓谷道窍故从毛此窍在人隐微之
处故训微书鸟兽孳尾注交接曰尾盖鸟兽交接俱在
后故以尾名之尾窍非人所常语后遂专移此字于鸟
兽矣(今俗谓尾曰尾巴此语虽俗却有理盖巴者把也言在尾窍后可把持也若单言尾是仅指其窍而
已)

　　屈

　　昔人有对句云投水屈(凡勿切)原终是屈(曲勿切)杀人曾子
又何曾(徂陵切)此盖取同字不同音为戏也然屈原之屈

与屈伸之屈今久溷为一音矣又曾子名参史记注音
骖今若读曾参为曾骖人必𤼵笑然观其字子舆此自
取骖乘之义(古骖亦通作参汉书文帝召释之参乘是也)今之呼所金切乃
为论语注所误耳

　　鹄

　　鹄胡沃切说文云鸿鹄也广韵云黄鹄又射鹄师古注
相如赋云水鸟鹤曷各切说文鸟名鹤鸣九皋声闻于
天广韵似鹄长喙朱顶诗注似鹳善鸣据此则鹄与鹤

自是二种然古人多以鹄字作鹤字用如高祖歌鸿鹄
高飞一举千里西京杂记黄鹄下建章宫太液池曹洪
马名白鹄晋拂舞歌高举两手白鹄翔阮籍诗黄鹄呼
子安诸鹄字皆即鹤字若广韵云鹤似鹄长喙丹顶则
似谓不长喙丹顶者为鹄然此鹳也非鹄也若师古云
水鸟与古多以鸿鹄并言则似是鸿雁之类若周礼司
裘设其鹄注鹄小鸟取其难中则谬鹄果小鸟岂得与
鸿并称今人呼鹄为谷则蒙古韵所转也(戴侗鹄字注云或曰辽人

谓之天鹅)

　　爹

　　唐窦怀贞再娶韦后乳母王氏自称皇后阿奢奢字当
作㸙篇海㸙之邪切父也又爹字有屠可陟邪二切亦
训父也按南史始兴王人之爹赴人急如水火此屠可
切之证若陟邪则当音遮此音殊不合及考贯珠集云
爹字陟邪不定门知二无时端二陈集韵爹字亦陟邪
切正在端母之下乃知此字当音都邪切而㸙字亦同

此音(之邪即陟邪)正与今人呼父之音合盖㸙屠都三字并
从者故得与爹同音而爹之变㸙屠可之转都邪则本
羌人呼父(集韵注)流入中国故无一定之字与音也

　　頫

　　頫俯二字同义不同音俯自音府頫自音眺后人以其
义同遂误呼頫为俯诸家韵书不辨其误乃于啸麌二
韵两收之不知頫字从兆声无斐古切之理又俛字说
文训俯当亦同义不同音今字书亦收铣麌二韵并误

　　好

　　说文好字训云爱而不释也女子之性柔而滞有所好
则爱而不释故于文女子为好若如所训则文中子字
为赘设矣余谓好从女从子盖和合二姓以成配偶所
谓好也诗君子好逑妻子好合乃其本义(解者读好逑字上声读好
合字去声非)借为凡相睦之称孟子言归于好左傅修旧好
(二好字旧读去声并非)言和好如婚姻也好为美德故借为恶之
对人情慕好而恶恶故转去声为爱慕之义说文但以

去声为训是以借义为正义于上声之训遂阙此其谬
也又璧孔曰好考工记璧羡度尺好三寸以为度按诗
岂无饮酒不如叔也洵美且好好音吼详吼字乃谐孔
音则知古孔好二字音相近故通借之(拊掌录云好陜人作吼音)又
好字古借用畜畜音兽吕子引周书云民善之则畜也
不善则雠也注畜好也孟子畜君者好君也亦此义注
训畜为止非

　　孔

　　孔字说文云嘉美之也从乙从子乙请子之候鸟也乙
至而得子嘉美之也故古人名嘉字子孔按此以正借
两义溷训解殊牵强盖候鸟是正义嘉美是借义古
孔好二音相近故孔亦训嘉如鸿骏俱训大鸿本鸟骏
本兽以与洪俊字同音故借用之本训中岂有此义哉

　　算

　　算字古作算(蒜字从此)六书正讹以为从二示会意非也此
象布算纵横之形偶同二示其实不然说文云算长六

寸盖古人算子如今之筹马右军笔阵图云平直相似
状如算子便不是书(平直即谓画之横竖)五代史王章云措大辈把
与一把算子不知倒顺其制可见今就算字字形思之
想古人算法每位只用五筹遇六数则以一当五馀四
筹下尽则又以一当十另从上位起数矣二示象左右
二位二纵三横象当五与畸零也(戴侗解与余同)按汉徐岳数
术记遗算法自积算至计算凡十四种有用筹者有用
珠者今之算盘用珠是其遗制而用筹之法遂不傅矣

　　仆射

　　仆射之音夜汉官仪云仆主也古者重武事每官必有
主射课督之关中语转为此音此说未然按孔衍史记
注云仆射小官扶掖左右者也余因此乃悟射字当读
为扶掖之掖(与律中无射字同音)仆附也(见诗景命有仆注)以其附近人
主备扶掖之用故曰仆射员数既多后遂命之分领诸
事故有谒者仆射冗从仆射城门仆射等名此既在人
主左右其后渐掌机密自六朝来遂以尚书仆射为宰

相之称与侍中一官皆以至贱为至贵可怪也

　　侄

　　古兄弟之子犹子故不为之别立名号所谓侄者乃兄
女之名耳以侄呼兄子始见唐狄仁杰云姑侄与子母
孰亲近人又书作侄字不知侄乃音质坚也痴也侄仡
不前也又侄呼伯叔古人必连父字盖伯叔但如今称
人之行第今卑幼于尊长使但以行第呼之可乎兄弟
本同一气叔侄恩犹父子其变兄子之名为侄去父之

名单称伯叔称谓之间便是骨肉浅薄之一证也

　　婀娜

　　婀娜(上乌可切下乃可切)美貌又舒迟貌亦作阿那卫恒论书或
纵肆阿那陆云陆丞相诔珍裘阿那又□袲衣服长好
貌又□橠木茂盛貌一作猗傩诗猗傩其华(注柔顺貌)又旖
旎旌旗从风貌楚辞纷旖旎乎都房亦作猗柅相如赋
垂云貌之猗柅韩愈元和圣德诗旂常婀娜东方朔七
谏苦李旖旎余谓二字总轻婉柔弱之意在人则为婀

娜在衣则为□袲在木则为□橠在旌旗则为旖旎
故诗文中亦可互借为用猗傩诗音平声旖旎一音倚
你又一音伊泥此随声之转各相其声势所协耳诗中
又有单用者猗彼女桑佩玉之傩是也(增韵亦作猗狔犹窈窕也　又
䭲馜香也　婀娜亦作旖旎屠门高琴引云美人旖旎纷嬆枻　婀娜又作婑媠列子择稚齿婑媠者以盈盈
注阿挪上声又韩愈元和圣德诗日君月妃焕赫婐㛂)

　　也

　　也羊者切语已辞也古通用殹于计切集韵于上声年

里切收也字此即从殹之转声也淮南子引诗其仪一
也其仪一也心如结也以兮作也则也字当音猗大学
引秦誓断断兮书本作断断猗此皆以声之相近者通
用耳也字后人又为语中之词如李白诗投竿也未迟
杜甫诗西蜀樱桃也自红之类是也此字古人却用亦
字如书女亦昌言论语管氏亦树塞门是也杜诗又云
稚子也能赊注家以为此也字音夜方言如此未知唐
人作此呼耶抑宋人自作此呼耶也字古人又作耶字

用如论语子张问十世可知也井有人焉其从之也晋
文春秋云非汝之雠也国策云非所谓学于子者也又
然而春秋用兵者非以求主尊成王于天下也　也字
小篆作□说文训女人阴也初疑其诞谛思之字从□
从倒□盖指生人所从出之穴耳女阴为也自是古今
语异又为借义所夺故后人遂迷其本训

　　栾

　　考工记凫氏为钟两栾谓之铣栾钟口两角也郑注故

书栾作乐杜子春云当为栾按角古音卢谷切与乐历
各切音相近故通借乐泺(卢谷切)从乐即一音之转也又
礼(丧大记)鬊爪实于绿中则以角为绿此亦其类今之栾
字乃杜子春所改实无义也

　　里

　　里说文训衣内犹内衣也(绔谓之内衣)诗(弼风)绿衣黄里(小雅)不
离于里皆谓此属毛言处胎时体气与母相属也离里
则直指出腹而言为难言下体故以下体所服为言耳

(诗注并误)古者上曰衣下曰裳皆在表惟绔在里故说文训
衣内

　　鳝

　　俗有鳝鱼古无其字故借鳝(徒何切)转音(常演切)淮南子云
鳝似蛇荀子云蟹非蛇鳝之穴无所寄托是也又或借
鳣(张连切)转音(常演切)后汉书(杨震傅)冠雀衔三鳣鱼韩非说
苑皆云鳣似蛇是也颜氏家训云衔三鳝鱼假借作鳣
鲔之鲔俗因谓之鳣鱼此颜但知鳣之为借音而不知

鳝之亦借音也汉注误以张连切之鳣为释罗愿(尔雅翼)
力辩其误又梁韦琳戏作鳝表省鳣作鳝亦通酉阳杂
俎载此赋误书鳝作䱉篇海一并收之徒增后人之惑

　　乌于

　　乌于本一字其借为叹辞者于乎古用于后用乌(俗作呜非
是)又有单言于者书用于孟子用恶然详其意于之声
缓恶之声急此叹美惊叹之别(今俗惊叹词直曰恶乌谷切则其声更急矣)
然无用乌者其借为焉安之转者孟子用恶(恶在其敬叔父之类)

史汉多用乌亦无用于者盖于借同于因借音既专遂
与乌不相通是以古多用于后多用乌以于别占一音
故也

　　齐

　　古书字尚简故斋斋齍荠齑跻剂等字通借用齐礼齐
衰孟齐疏之服(本作齐)玉藻趋以采齐(本作荠)周礼(醢人)五齐
昌本脾析蜃豚拍深蒲(本作齑)礼记(乐记)地气上齐(本作跻)周
礼(酒正)五齐三酒(考工记)金有六齐(本作剂)又火齐(才诣切)珠名

言其色如金之在剂也又尚书大傅多闻而齐给(郑注疾也)
史记(五帝纪)幼而徇齐(裴骃云徇疾齐速)当读为资资给也言天
性捷给也今读本音似误

　　丿□泼刺撇烈惫赖

　　丿(匹列切)说文左戾也□(分勿切)右戾也今作字丿谓之撇
□谓之捺二字古音拂戾撇捺者拂戾(良薛切)之转也又
杜诗船尾跳鱼泼刺(卢达切)鸣此状鱼尾左右掷掉之意
则泼刺亦拂戾之转又千骑常撇烈此言其性之悍戾

又俗语云惫赖亦乖戾意撇烈惫赖犹拂戾也盖丿□
为左右相戾故诸字皆从此借义

　　乙

　　说文□(益悉切)承甲象人颈□(乙黠切)元鸟也按此当即一
字而有二义二音元鸟之□本从鸟省象形甲乙之乙
则又借其形以指草木屈而未伸之象益悉乙黠二切
本一声之转律历志云奋轧于乙郑元注月令云乙之
言轧则是甲乙之乙亦可音轧也汤之名曰天乙则是

元鸟之乙亦可音乙也后人以二声分属二义许氏以
二字别为二形皆失其本

　　克

　　克古作□□即可字之变文克与可同义但转其声耳
又堪戡亦声之转

　　俞唯

　　俞唯皆应词今人作唯但声出喉中而不言其字若嗄
则俞之声也嗄本所驾切元人曲中始作平声为应词

用

　　太

　　太古音替故或作世如太叔为世叔(郑大夫游吉也)太室为世
室太子为世子太祖为世祖之类是也观□字从世便
得世太转音之义

　　理

　　凡言文理者交错曰文条遂曰理言义理者处事为义
论事为理言道理者宏达曰道旨奥曰理

　　痤

　　说文痤(才何切)小肿也一曰族累左傅(桓六年)瘯(七木切)蠡(力果
切)陆德明引说文作瘯瘰云皮肥也(今无此文)按肥即痱(芳未
切)古字通用今俗谓之疖吾乡人谓之痤(音近宰)凡绳有
结亦谓之痤连言之则曰痤瘰(力改切)详吾乡转音之始
则痤字古当音坐(徂果切)耳

　　纼纼

　　字汇纼直忍切牛系也引礼(少仪)牛则执纼纼与纼同引

周礼(封人)设其楅衡置其纼按周礼注云纼著牛鼻绳今
时谓之雉与古者名同又云纼字当以豸字为声据此
纼雉当同音明矣疏云纼本又作纼(持忍切)按礼少仪云
牛则执纼纼则纼之别名云别名则二字同义不同音
可知字书止因纼本又作纼五字遂误合为一音殊属
卤莽(字汇承篇海之误)又礼疏申生雉经雉牛鼻绳谓以牛绳
自缢而死

　　怎咱波呸

　　怎(子肯切)字本作咱上声今北人语犹然盖作么之二合
音也北无入声故元人创作此字南人踵之又转其声
为子肯切耳咱(侧皆切)之为我则自家二字所合也又波
(罴啰)呸(不是)并二合音

　　哉载才

　　哉载皆始也秦汉以来谓始为才(裁才财同)即此音之转

　　闰

　　按闰月居门因字形与礼文偶合故俗儒傅会为说且

置闰起于黄帝何因得有王称愚谓闰字中当从玉(古玉
字三画匀无点)谐门声玉之温润也后因闰月义专温闰字遂
借润下之润而本义亡矣

　　模尘

　　东方朔与公孙弘书(见北堂书抄)何必模尘而游垂发齐年
偃伏以日数哉模与模同今小儿以碎碗底(方音督)为𡎊
搏土成饼即此戏也诸书载此皆讹模为抚义遂不明
升庵谓若佛书沙语亦影响

　　酉

　　孔子曰六畜之物皆能为怪故谓之五酉五行之方皆
有其物酉者老也物老则为怪杀之则已(见冲波集)予阅此
语顿悟酉(古酉字)字当音力久切(读如柳柳老一声之转)凡所从留
柳窌聊等字皆可不隔声而取而留熟于酉(汉律历志)皆一
以贯之矣又伏生尚书昧谷作柳谷予谓此必酉字傅
写之讹盖和仲所宅西方酉位故也酉本古酒字废酉
而用酉因加水而为酒酉字失本音其即用酉误之乎

因此又知斿(字书一音流)之即旒疣(字书于求切训瘤也)之即瘤皆古
今语变　又□字说文注祝□也按即医科之祝由
历书名昴宿为留言阳气之稽留则今之作昴者亦误

　　□

　　汉封蒋澄为□亭侯集韵乌后切方桐山引陈懋仁音
后升庵谓当是函字之省其地则集韵注在溧阳田萟
衡音函谓在宜兴字汇注在桐城方桐山亦云桐有□
山按宜溧二县接壤蒋本宜兴人其所封宜在此此字

他处不经用其形与声皆可疑以予度之当是□字傅
写之误□即尚书三危之危(古文如此)形既相近而危偶同
在疑母其转声更近也

　　一

　　有物混成先天地生视之不见听之不闻强名曰道以
立造化之根以成万事万物之纪万事万物其数莫殚
归根复命必统于一一也者又道之别名也在易曰极
在书曰中极言至中言央皆一也天地万物之数赜而

不可纪圣人者出始制文字以成万世之用天地之秘
泄三才之纪立矣许慎氏创为说文解字书分别部居
始一终亥其中以类相从一者数之始亥者数之凡(亥犹
该也)井然粲然有条而不紊诚宇宙一大帐簿也后之人
辄乱其次乃以五音韵谱目之而许公之旨全失非是
书之一厄乎

　　呜呼噫嘻

　　呜呼噫嘻皆叹声也声轻则噫嘻声重则呜呼坡赋四

字连用未免关门闭户矣然李华战场文已先之

　　耎偄媆懦

　　说文耎(而沇切)稍前大也读若畏偄偄(奴乱切)弱也媆(而沇切)
好皃铉等按切韵又音奴困切今俗作嫩非是需(相俞切)
䇓也遇雨不进止䇓也(泥展切)轹也俗书偄作软又作
软软字合取耎而成软字则之讹省也本训轹
即今俗书碾字音训并不同误偄为软自玉篇始今按
说文之训则物之弱者曰耎人之弱者为偄此其分两

字意也然史汉诸书于前数字又多借用是以后人反
切亦从而互讹如史记云选蠕观望后汉(清河王傅)选懦之
恩又(西羌傅)公卿选懦此借蠕懦为偄字也如考工记(鲍人)
□□之则需又(弓人)薄其帤则需此以需为耎字也如庄
子云以濡弱谦下为表此以濡为懦字也(旧读为耎非)如考
工记云马不契需此以需为懦字也(旧乃乱切非)前汉(武帝纪)
坐畏愞弃市此以愞为偄字也(说文无此字注音如掾乃管二反韵会收入翰
韵音奴乱切并非)说文偄本而沇切孙氏乃音奴乱切媆本奴

困切孙氏乃音而沇切懦本音奴卧切孙氏乃音人朱
切诸字既以溷借乱形复以误音溷声造次寻之正未
易辨

　　叀术(音罥)

　　宋卫朴明叀术(通雅)谓测量之法挂空取线而箕之也按
方言度空曰揣(注音裳绢反)疑即此字

　　扶舆

　　汉书(相如赋)蜚襳垂髾扶舆猗靡张揖注扶持楚王车舆

相随也师古非之云此自言郑女曼姬为侍从者所扶
舆而猗靡尔非谓扶持楚王车舆也颜虽破张说亦竟
不知扶舆之义盖扶舆即彷徉之转音此形容美人蜚
襳之飘飏垂髾之飐动轻弱宛转之状尔扶舆为彷徉
之转犹储与(平声见淮南子)为徜徉之转也昌黎盖得此解故
采其字云气之所穷盛而不过必蜿蜒扶舆盘薄而郁
积此皆形容地气宛转生动之意也韵会舆字注云扶
舆佳气皃又美称引相如赋扶舆猗靡皆属影响之见

　　𩛻

　　周礼(玉人)注瓒读为𩜾𩛻之𩛻(侧旦反)疏汉时有膏𩛻此本
内则注狼臅臆中膏也以煎稻米则似今膏𩛻按字从
半犀与侧旦反之声不近疑从羼省(羼初限切)作□字而膏
𩛻之为物则似说文之饡以羹浇食也篇海注䬤即古
文饡𩛻诸延切厚粥也又则肝切此可知𩛻即饡䬤则
𩛻之讹省尔其以𩛻为诸延切者由误读内则释文酏
读为𩜾之然反𩛻本又作𩜾并之然反此盖明酏𩛻二

字当并读为𩜾非谓𩛻即𩜾字也若以诸延切𩛻何
以处玉人注之𩜾𩛻哉膏𩛻释名作膏饡

　　羼

　　羼(初限切)羊相厕也按颜氏家训云秦人灭学董卓焚书
典籍错乱皆由后人所羼非本文也此盖言古书出前
人而中有后代地名人物乃后人之笔杂厕其间也今
人言窜入当作羼字又言点窜改窜此则是除逐之义
点谓涂其字窜谓除其句也　王莽傅哀章作铜匮书

莽大臣八人又取令名王兴王盛章自窜姓名凡十一
人师古曰窜谓厕著也此窜是隐匿之意盖托为符命
署诸人封爵以是为欺隐如窜匿其中也然则以窜为
厕自小颜已误矣

　　□

　　周礼(司裘)注以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为□
谓之鹄著于侯演繁露引此□作□此字字书所无必
傅写之误也陆释文□之允切本亦作准按□乃古郭

字不应读为准而淳字古作𦎧𦎧可与准通周礼(质人)
壹其淳制注淳音准疑□亦𦎧之误乌焉成马此之谓
与

　　剩

　　说文剩物相增加也一曰送也副也孙音以证切按剩
字俗作剩实證切物相增加也馀剩之义曰送曰副则
义与媵(说文作㑞)溷孙之以证切但为次义之音非初义之
音(徐铉音切悉取孙愐唐韵凡许具二义者徐止切一音后人承之多致讹谬)韵会于径韵

两出剩字则当分注两义可也乃于实證切之下但云
益也馀也详见本韵而以證切之下既引徐锴本说文
为注又引广韵云长也增韵冗长也益也馀也唐书残
膏剩馥则是以馀剩之义从媵送之音可乎

　　了鸟

　　三国志注(魏明纪)董寻云使群臣穿方举上面目垢黑沾
体涂足衣冠了鸟毁国之光按字书有𧘈□二字䘨𧘈
小裤也□短衣也此言使群臣释衣冠而服短小之服

也盖细人力作衣服短小其形了鸟然因以名之后遂
制𧘈□二字篇海又作□□今按了鸟本县物之皃服
此衣者形体露见如物之悬挂也说文了字直训了□
(力吊切)象子无臂形方言佻(丁小反)县也注了佻县物王延
寿王孙赋(古文苑)□(楷书当作□始可下笔)瓜县而瓠垂厶(都了切)从
倒了会意此文考创作叔重子云但知其义而无其字
故借□借佻耳县物今直用钓义亦通至雉经与拷贼
又借用吊转讹其字为吊则去之远矣　唐人诗锁门

金了鸟展幛玉鸦叉今俗门户铰具极肖了字形

　　眔鲲

　　诗(齐)其鱼鲂鳏毛云鳏大鱼郑云鳏鱼子孔疏云鲲鳏
字异盖古字通用或郑本作鲲此孔疑毛郑异说缘
尔雅鲲为鱼子故疑此亦鲲字也愚考诸书孔丛子云
鳏鱼其大盈车饵以豚之半则鳏信大鱼矣而郑以为
小国语云鱼禁鲲鲕则鲲信小鱼矣而庄又极言其大
疑古书傅写交错致误按说文无鲲有鳏鳏从鱼眔声

眔徒洽切目相及也鳏从眔声不谐故李阳冰以为当
从□(古昆弟字)省然□之从眔义亦难通戴侗(六书故)所以非
孙氏之切也□怀鳏三字皆从眔疑从眔为声则眔当
即古之所谓鱼子眔从目从□(音姑魂切)象小鱼尾鬣未舒
但见其目也说文无鲲字则眔即小鱼之鲲鳏即大鱼
之鳏郑误解鳏为鲲庄误以鲲为鳏内审于中庶不为
诸字书所惑(韵会以为鲲鳏古字通用兼具大小二义)

　　苯

　　用修讥晦庵目孔明为盆引晋书笨伯字正之郑侯升
(稗言)谓晋书亦误以笨乃竹中青而谓当作体然体乃篇
海俗增之字古书所无何足刋前人之谬耶余考此字
宜从草作苯广韵苯䔿(布衮祖本二切)草丛生也丛生则与秀
拔相反以此思之则苯之义可知矣按梁武与陶隐居
论书云少墨浮涩多墨苯钝正作此苯字安知晋书从
竹非傅写之误耶

　　靃霍

　　说文靃(呼郭切)飞声也两而双飞者其声靃然是说文即
以此为霍字矣然诸书用靃靡字又音髓刘安招隐士
薠草靃靡石崇傅论春畦靃靡韩愈城南联句春游轹
靃靡广韵靃靡草木弱皃此以声状形宜其不可为
呼郭切也今书地名人姓之类多用霍独樊哙傅(史记)之
霍人正义注先累苏果山寡三反以为即太原郡之葰
人地理志葰人县如淳音琐师古又山寡反按正义初
切之先累(上声)即髓音也韵会诸家纸药二韵兼收靃而

霍则止一音盖霍之为葰止见樊哙傅注人多略之故
耳方桐山(通雅)曾考及此以为佳音追唯谁虽从之故靃
霍本音荽而音鹤者攉因㩁鹤因鹤形近也余不谓然
今之单用霍者亦岂因霍而误哉且方不取说文故于
靃之音训概不致察予虽知靃本呼郭切而髓音又无
可通之理久乃思而得之盖靃霍本二字各音各义(说文
偶遗霍字)后以互用遂成两讹至今久假不归耳霍从佳其
音当为髓或为荽(义阙)靃本鸟飞声借为地名因又借为

人姓后省便作霍既为借义所夺其本音本训遂失而
于字之当用霍(音髓)者反作靃盖地名人姓用之者多故
取省便熟识之字草木靃靡用之者少故取隐僻稀见
之字久之张三遂认为李四李四反变为张三矣幸霍
字本音于史记注犹存一线使人得以追其两误之由
此殆如流客久成土著虽不能遄归故乡然得知本身
之所自来亦一快也

　　以

　　以(古作□象气出形)语词也凡训由训用训与训因皆以声近
而借书(大禹谟)临下以简御众以宽此从用为声左傅(昭十
三)鲁故之以史记(商君列傅)卒受恶名于秦有以也夫此从
由为声论语以吾一日长乎尔无吾以也(因我为尔师故不敢尽言
戒其勿如此也)易(乾象)君子以自强不息(君子法天之行因自强不息诸卦大象仿此)
史记(高本纪赞)忠之敝小人以野此从因为声诗(召南)之子归
不我以(注犹与也)书(金縢)天大雷电以风论语使民敬忠以劝
此从与为声若考工记天有时以生有时以杀乐记治

世之音安以乐乱世之音怨以怒此则但为转语词与
而通用或叩由用因与声近之义曰冯衍显志赋愿横
逝而无由上叶来者不可与期参同契蠢动莫不由上
叶日月相掸持权舆树根基是由古音夷也(陆机旋皇舆于夷庚
即诗之由庚)易(丰九三)终不可用叶不可大事又(剥上九)终不可
用叶民所载是用(古与庸同)古亦音夷也古真文多与支齐
通如夤同胰贲(音坟)读贲(音肥)敦读敦(音堆)军生晖斤生旂是
因亦可音依也古鱼模亦与支齐通如鼠为施(上声史首鼠两

端后邓训傅作首施盖音转)诸为之母叶屺(诗魏风)居读基(檀弓)是与亦
可音以也

　　打

　　古无打字说文打(都挺切)乃徐铉新增者按古止借提字
为上声(典礼切)如史记(文帝纪)以冒絮提文帝(刺客传)以药囊
提荆轲(吴王濞傅)以博局提杀吴太子其义皆即打字为古
今音转故后人续制打字为用尔晋时呼打与等无别
故逸少草书借□为等而打字入用亦始六朝韵会引

北史(张彝傅)击打其门小补引谷梁傅宣十八注捝捶打
也余又考宗懔岁时记搥床打户颜之推家训打拂之
簸扬之六朝已前固无用打字者归田录(欧阳修)以打音
谪耿(此门法所谓麻韵不定之切音当为鼎或疑滴字之误非也字汇谓打一音滴引欧公归田录则又
去其耿字斯谬之甚矣)以丁雅反为世俗言语之讹避暑录(叶梦得)
又谓吴越俚人正以相殴击为谪耿音然则谪耿之与
丁雅正未易辨其孰为雅俗也余按此字见于六朝当
是本音鼎(都挺切本孙愐唐韵)而北俗语音不正呼丁雅反流转

南方亦变其音如打之平声为爹(陟邪切亦麻韵不定之切)此字亦
起于北俗而中国袭称之也今若读北史岁时记家训
诸打字为丁雅反则音气反顺若读为都挺切反觉生
梗不安可见孙愐虽列于梗韵而时俗所呼文字所用
皆未必从其音也欧公谓字从丁为击物之声故音谪
耿为是不知何因转为丁雅此盖未晰北音之染于南
也游宦纪闻(张世南)云俗谭谓打水打鱼打船打伞之类
于义无取则黄师尹谓丁当也以手当之也可以释其

疑矣若项氏家说谓俗间助语与本辞相反如打叠打
听打请打量之类又非可言以手当盖凡起而作其事
皆谓之打耳

　　䆃

　　封禅书䆃一茎六穗于庖牺双角共抵之兽说文䆃禾
也司马相如曰䆃一茎六穗史记注徐广云䆃瑞禾也
索隐引郑德云䆃择也又引说文嘉禾一名䆃字林禾
一茎六穗谓之䆃也汉书本傅但作导注郑氏云择也

一茎六穗谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀也按汉时相
如扬雄皆通古文许氏多取其说此䆃字特引相如则
知封禅本作䆃汉书导字或傅写之误尔索隐引郑训
释䆃字乃知相如自以择米为䆃而以为嘉禾之名则
诸家皆承说文之误也(据索隐所引则今说文训内脱一嘉字)又按导字
本训引无择义汉少府导官主择米以导为择必汉时
之通语特相如识其本字宜为䆃耳后遂通作导释名
导所以栎鬓齐主衣中玉导古择米必有其器栎鬓之

器似之故以为名唐百官志有导官令尚用此䆃字

　　琼

　　自说文以琼为赤玉故知字学者见书史中以琼状白
色便谓其误升庵不以为然特引雪赋林挺琼树以證
之余谓雪赋尚是六朝人语自三百篇之后莫古于楚
辞其中用琼字不一而足至精琼靡(古糜字)以为粻句寓
言以玉屑为米确知琼是白玉许氏之误审矣(凡言洁白物之
白者必洁故楚词多以玉为比若琼果赤玉恐不足为况)

　　写

　　说文写傅置也礼记器之溉者不写其馀皆写注谓傅
之器中是也盖傅此器之物置于他器谓之写因借傅
此本书书于他本亦谓之写古云杀青缮写又云一字
三写乌焉成马又云在官写书亦是罪过皆此义也今
人以书字为写字讹而不辨久矣又如弼风驾言出游
以写我忧盖谓沈忧不能去怀欲假出游暂为排遣亦
如将此忧傅置他处耳今人所谓写怀写恨写意并袭

而用之孰知古人本义奇妙如此乎

　　□

　　睽车志常熟县破山寺李唐新建柱有雷神书凡三处
盖世所傅谢仙火之类内一柱题字最端谨可识云□
溪作火田凡六字上一字从贝从力字书所无字皆作
隶体倒书入木三分不类彫刻按字书负字簿回切音
裴河神名又与倍同倍尾山名亦作负尾或即此字

　　无字之音

　　方言有有音无字者经典夕夕借字以寄其音如毛诗夜
如何其及彼其之子二其字皆当读基浊音檀弓何居
居字当读本声浊音(按东晰补亡诗中云彼居之子易其作居益信其字不音记矣　书
若之何其读如字亦误)盖何其何居皆𤼵问之助语词二音皆无
正字故寄声于其居之间若彼其系指他人之词犹今
人之称渠(此字亦呼在居渠之间)也注家于何其音基于何居音
姬而不𤼵其借音之义既已迷误后人若彼其之其音
记则谬之甚矣(礼表记引诗作彼记之子)至外国之音以中国之字

译之如康居龟兹可汗之类居当读居浊音不得竟读
为渠龟兹当读鸠兹浊音不得径读为丘慈可音当近
酷汗当读平声清音不得径读为克寒(又休屠匈奴王号旧音朽除休
当读本声浊音屠当读诸浊音)盖译语本无正字故古人借字以寄音
不然何不径以康居丘慈克寒译其语乎(凡言读如某字浊音者本字皆无浊音此所谓无
字之音也能熟辨字母之清浊即得之矣)

　　奔粗

　　桯史载苏东坡以奔粗二字难王荆公云牛之体壮于

鹿鹿之足速于牛积三为字而义皆反之荆公无以荅
审尔则二公皆非识字者矣按粗字说文训行超远也
(吾乡语行之速者犹有此称)以粗为大自是后人之语王撰字说穿
凿不经说文固宜未尝留意苏虽博洽恐小学亦其所
忽使当时有引是书以证者二公皆頫首矣(后山丛谈载此作刘
贡父讥荆公语)

　　俏

　　韵会俏字注云俏措好皃唐韵无俏字此平水韵增者

案古但作峭魏收有逋峭难为之语魏齐间指人有风
措者谓之逋峭一曰波峭又唐曲江令朱隋侯与其女
夫李逖游客尔朱九并姿相少媚广州人号为三樵(七肖
反)则知此字古无正字樵峭并假借用耳(按扬雄方言釥嫽好也注
釥错𦕈反疑此即今之所谓俏)

　　漕

　　漕字有平去二音平声乃卫邑名诗思须与漕是也其
在去声者乃漕运之漕韵会注引说文水转毂也王隆

小学篇以水通输曰漕宋人以汪王对曹漕(见老学庵笔记时有
曹姓者为漕司举汪王命客属对客即对以曹漕盖皆取其声之转也)是历汉至元无以
此字作平声者今则不然官曰漕抚船曰漕船粮曰漕
粮(并呼平声)不知此声何时而转惟安庆滨江之间有地名
运漕则呼为去声意此地或古时运道所经独此犹未
变其声耳

　　正

　　世傅秦始皇讳政故民间呼正月之正作征音此说非

也始皇本名政今政字何以反不讳而作去声乎盖正
月之正本平声后人不详其义故驾言于祖龙耳余考
正之为字本训射的文从一从止射者必以步揣其远
近之准而施的焉故从止一为指事所以识其处也(丐为
避箭短墙□为受矢之器皆从反正会意故知射的为正本训)射者必志正体直然后
𤼵矢不偏不激正中其处故借去声为邪之对古者因
斗柄所指之方以其月为岁首盖准此以为标的故曰
正(夏正商正三正之正亦当作平声)犹言斗柄所指之月耳若诗之雨

无正注云雨无其极是无准的界限之义楚词荪独
宜兮为民正是为民准的之义皆音平声则正月之正
本不作去声可知矣(淮南说山篇云侯王宝之为天下正老子侯王得一以为天下贞善
本亦作正)

　　后

　　后字从石从一疑即古文厚字石者土之属物厚莫如
土一指其事也故天曰皇天地曰后土皆尊大之词古
称天子曰皇后如书(顾命)云皇后凭玉几盖尊之如天地

耳亦有单称后者书(盘庚说命)高后诗(周颂)二后受之取长养
万物之义又有爵土者皆可通称如后稷后夔胤后之
类是也若人主之配称后始见战国时三代未尝有此
曲礼云天子之妃曰后此汉人抄撮之书未必尽本周
制也

　　囝

　　囝集韵九于切与蹇字同音闽人呼儿曰囝按此字当
音女琰切吾乡谓小儿正作此呼集韵切脚九字疑为

女字之误所以知此字当音女琰切者盖儿字一音倪
古人计倪一名计研此即一音为开合研字上声即近
□字(女琰切)矣字以子为义自当从儿为声特方言不同
故音因之而转此可为解人言也

　　干

　　晋人帖云淡闷干呕杨升庵曰淡古淡液之淡干古干
湿之干今以淡作痰干作乾非也余谓此用修好古之
过痰字古诚未有若乾字诗之乾糇春秋傅之乾溪易

之乾胏岂得谓其非古而必干字为古乎干本干橹之
干借为水际之干易鸿渐于干郑注谓大水之旁故停
水处此指水旁乾地而言故乾湿之乾亦可借用干字
余又考后汉书(独行傅)云明堂之奠干饭寒水此又在晋
人之先矣(用修语本黄伯思东观馀论)

　　欥

　　欥(余律切)许慎注诠词也引诗欥求厥宁(今文欥作遹)愚按诠
词谓自解说其上文语意之词也诗云文王有声遹骏

有声遹求厥宁遹观厥成文王烝哉后四语皆𤼵明文
王有声之意言文王之所以有声者岂无谓哉谓实大
有其声谓求国家之宁谓观功业之成则皆文王之德
之盛所致也(烝盛也旧注烝为君非)注但以遹为𤼵语词是不知
说文诠词之训耳又按欥曰谓三字当即一义第稍转
其音耳古书又或借用聿(与欥同音)如诗谓行多露是解岂
不夙夜之语也曰为改岁入此室处是解穹垤薰鼠塞
向墐户之意也书聿求元圣与之戮力以与尔有众请

命是解奉将天命明威不敢赦之意也

　　台台

　　今书启中所用台字如台候台炤台禧之类盖相尊之
称尊莫过于宰相故取三台之义又曰台下阁下台下
阁与台同意台则执宪之官所居尊稍次于阁者也今
俗遇书柬中台字辄误以台字呼之不知何说使或有
用台台者势必不能不分为二音矣独于单台字则异
口同声读之曰台亦何不思之甚

　　纺

　　国语执而纺于庭之槐(晋语)按纺当读为绷(悲萌切)古字通
用说文绷束也今俗绑字(补项切)即绷音之转因转音故
字从而变也纺于庭槐即绑缚之义植木护本曰援(谢灵
运诗题南山树园激流植援)束之于树其形似之故叔向嘲语云求
系既系求援既援韦注释纺为县此臆说耳

　　榸

　　字书有榸字(庄皆切)木桩也吾乡谓刀钝曰○谓手拘挛

亦曰○正作此音盖木桩钝而不锐故取义于此

　　亸

　　焦澹园俗书刋误云耳垂曰耷皮宽曰㿴(并音荅)吾乡今
有此语但呼如荅平声按此声即亸之转

　　鲖

　　汝南郡有鲖阳县孟康音纣红反左傅注后汉书注并
音纣孙韵鲖字下注云又直蒙直柳二切戴氏(侗)定为
徒红篆蛹二切韵会补定为音冢桐山云鲖从同自音

同其音纣者皆讹失地志下红反二字故也余谓音纣
者固非音直蒙者亦未为是盖鲖必音侗故以讨红为
反讹讨为纣故直蒙篆蛹因之存纣遗红故直柳丈
九(字汇音)因之桐山不悟纣字之讹谓古人口齿同重
相溷引后汉书爞之作烔为證然字汇烔音他红徒弄
二切不与爞同音岂可以重童之冲冲钟钟而牵入同
字哉

　　汃

　　汃普八切尔雅邠国说文作汃国则知此即古邠字从
水从八声八古分字其读为颁汃从此得声又按□古
别字从二八则八为古分字无疑也半字上从八亦意
兼声字八(颁)入声即八(布八切)故借为数名而分字则加
刀以别之后因分字有颁赐分别二义故又借颁班以
异其声然古人分别之分亦音颁左傅有班马之声是
也余又悟书旅獒分宝玉于同姓之国及左傅四国皆
有分国语分陈以肃慎氏之矢分鲁以夏后氏之璜皆

宜作班字读

　　廉

　　周礼(天官)以六计弊群吏如廉善廉能之类此廉字作察
字解正作覝古借用廉耳后世廉访使之名取义于此
今人作贪廉之廉解殊谬

　　宜

　　宜古叶加(静言加之与子宜之)其音当为那

　　霆

　　释文云蜀本易以霆为电余因悟古霆电当即一字庄
子外物篇有雷有霆水中有火乃焚大槐注云水中有
火谓电也此亦一证按蝘蜓之蜓(徒典切)亦从廷是霆蜒
并谐本音而转其声耳

　　嘛

　　嘛音妈口动也见山谷小词字书不载吾乡谓口欲𤼵
悲曰嘛阅黄词则知宋人已有此语矣

　　閒(俗从日非)

　　閒空隙也言其事则去声(居晏切)指其处则平声病閒曰
怃然为閒一閒耳为閒不用少閒愿有复也逢执事
之不閒彼节者有閒未达一閒閒不容发此去声也其
閒不能以寸山径之蹊閒此平声也

　　碚

　　陆游入蜀记云过荆门十二碚字书无碚字不知音义
云何近见明熊相峡中行作十二背言浪汹涌不可楫
以繂若篙即人背之故也然则碚字音义即同背字必

土人所作故不见字书也黄鲁直黔南行记亦作碚

　　郎当

　　唐明皇自蜀还京道中闻驼马所带铃声谓黄幡绰曰
铃声颇似人言语幡绰对曰似言三郎郎当三郎郎当
明皇愧且笑郎当之转口即笼东(北史李穆云笼东军士)轻转即
彾行笼东之搭舌即龙钟郎当之仄声即落托大抵皆
失志蹭蹬之意特古今方言转口有异耳

　　

　　安盍切饰采谓之通作㔩妇人髻饰(杜诗翠为㔩叶垂鬓唇)
按吴兴有罨画溪本取其处山水如设色之画详声义
罨亦当与通今作掩声颇无义

　　□

　　南都教坊顿仁论弦索按九宫谱用滚弦钐弦花和大
和皆有定则故新曲度入亦易若南九宫原不入调无
定则可依弦索若多一弹少一弹则□板矣字书□巨
岐切参差也此谓弦与板不相应正参差之意余因悟

西厢记中□拍了迎风户半开盖借言诗与事相左犹
腔不应板耳当时作者自能调弦度曲故直用本色语
如近的顺手把戒刀钐钐字亦似从钐弦字来钐所鉴
切大镰也钐弦借言指法有似刀芟草之势

　　䌈垡倚番

　　张祐诗连收榻索马榻当作䌈(音同)以索羂物也马散牧
未就羁靮必用䌈索羂其首而后可御北人无入声故
呼䌈为去后又作此套字套即䌈也又书家摹书有响

榻之语谓就原本双钩廓填而成亦如套得其字然余
向不解榻字因张祜诗顿悟榻之即䌈䌈之即套尔(抄写
旧文谓之套此与摹旧书同义)又皮日休诗八会旧文多搭写(即抄写意)又
钱功父澹山杂识云取笔榻子榻其两中指榻即套也
盖古无套而䌈字颇僻故诗人随意取其声之相似者
用之又陆龟蒙诗花盘小垡(字汇音钵义仝)晴初压俗谓花盘
为花钵当用此垡字又竹床蒲倚但高僧古无椅字故
书为倚又独孤及近日霜毛一番新陆龟蒙又见灵苗

一番齐皆读番去声可为杜诗会须上番看成竹之证
其义即更番之番但唐时方言作去声读宋人注杜强
音为筤其陋甚矣此皆唐诗有关于字学者聊识其大
略于此




　　字诂