钦定四库全书
　格物通卷七十四　　　　明　湛若水　撰
　　　任将下
班固白虎通曰大夫将兵必不御者欲盛其威使士卒
一意系心也故但闻将军令不闻君命也
　臣若水通曰将权惟其重而已将将惟其贤而已盖
　必将大夫所以尚贤也不御盛威所以重其权也权
　重故士卒一心是故闻将命不闻君命所以一其心

　也心一则无敌于天下矣武王曰受有臣亿万惟亿
　万心予有臣三千惟一心其斯之谓乎虽然使之一
　心于将者乃所以一心于君也后之人君必求一心
　之将以专任之而勿疑哉
陆贽告德宗曰凡欲选任将帅必先考察行能然后指
以所授之方语以所委之事令其自揣可否自陈规模
须某色甲兵籍某人参佐要若干士马用若干资粮某
处置营某时成绩始终要领悉俾经纶于是观其计谋

校其声实若谓材无足取言不可行则当退之于初不
宜贻虑于其后也若谓志气足任方略可施则当要之
于终不宜掣肘于其间也是以古之遣将帅者君亲推
毂而命之曰自阃以外将军裁之又赐鈇钺示令专断
故军容不入国国容不入军将在军君命有所不受诚
谓机宜不可以远决号令不可以两从未有委任不专
而望其克敌之功者也自顷边军去就裁决多出宸衷
选置戎臣先求易制多其部以分其力轻其任以弱其

心虽有所惩亦无所失遂令分阃责成之义废死绥任
咎之意衰
　臣若水通曰古之将将之道始焉择之精既焉任之
　专夫选惟精则我之志不疑任惟专则彼之权不挠
　不然上失其所以待将之道下无以尽其为将之才
　而卫内捍外之功不可冀矣唐之中叶回纥吐蕃出
　没无常有一子仪幸而成功犹未能以尽用也况其
　他乎若德宗猜疑之心固非任将之道也矧有权臣

　如延龄在内而大将能立功矣乎其能免乎是故咫
　尺长安而不得见李怀光始有负功而叛者矣呜呼
　此固陆贽拳拳之意也
宋高宗绍兴十一年十二月秦桧杀故少保枢密副使
武昌公岳飞飞事亲孝家无姬待吴玠素服飞愿与交
驩饰名姝遗之飞曰主上宵旰岂大将安乐时邪却不
受玠益敬服帝欲为飞营第飞辞曰金国未灭何以家
为或谓天下何时太平飞曰文臣不爱钱武臣不惜死

天下太平矣
　臣若水通曰岳飞者所谓才德无全文武具备者也
　故一鼓而破杨么使遂长驱而北则中原可复矣而
　秦桧杀之遗千载无穷之恨也飞之被杀固飞之不
　幸乃亦宋室之不幸也桧之杀飞固桧之罪亦高宗
　之罪也使高宗刚明独断察桧之奸而必去之知飞
　之忠而专任之则故物可计日而克复也不幸而至
　于斯非天乎或曰古之制将在军君命有所不受飞

　初为将必有命辞也为飞者知奸臣之误国而必将
　害己引命将之制拜表陈情而不受召必长驱收复
　中原然后归而请罪则宋之祚未必绝也宗庙未必
　不血食也北寇未必乱中国而遗千载所无之祸也
　臣谓此亦一说矣然飞事亲孝故事君忠岂忍为是
　哉
宋儒程颐上河东帅书云自古乘塞禦敌必用骁猛招
徕抚养多在儒将

　臣若水通曰后世学绝士无文武全才然必有豪杰
　之士出乎其间也人君苟得将之儒者而用之则招
　徕抚养有道皆自其学问心得中来也故升陑之师
　必在一德之贤矣舍儒将则不可程颐之言岂非真
　见哉
华阳范祖禹曰昔周宣王任贤使能吉甫征伐于外而
王之所与处者张仲孝友也夫使文武之臣征伐而左
右前后得正良之士善其君心则谗言不至而忠谋见

用此所以能成功也苟使憸邪之人从中制之则虽吉
甫无以成其功宣王能复文武之业以致中兴者内顺
治而外威严也
　臣若水通曰将之无成功者必将非其人也将得其
　人矣而又无成功者相之不贤也内外之不一也故
　有吉甫于外必有张仲于内然后可成中兴之功内
　外一德一心而功不成者未之有也虽然亦本于宣
　王之心之贤尔惟君之贤而后能择相能择相而后

　能用将不然则秦桧在内虽有岳飞之贤将非但不
　能用尔杀身败国之祸至矣可不戒哉
杨时上钦宗疏其略曰臣尝论姚古逗遛当以军法从
事久未蒙施行今太原围闭累月危急甚矣访闻大兵
尚在威胜军无一人一骑入太原境者惟范琼不受姚
古节制独能引兵稍前则诸将逗遛古实为之也奈何
惜姚古不诛坐视要重之地而不救乎
　臣若水通曰语云小不忍则乱大谋时之论姚古是

　矣姚古知逗遛在军法所必诛所以然者忍尔钦宗
　知姚古之不诛则人不效死是无太原重地也所以
　不行诛者亦忍尔自古之兴亡多矣而未有如宋之
　惨者忍尔如人之患毒疽与命关者也溃之则痛而
　可生不溃之则忍而必死宋以礼义而兴宜多历年
　然都汴则立国已弱当盛之时北迁关中则犹可延
　祚而不能者忍尔北寇渐处中国而不去及其盛而
　各据而不能决战乃南迁而都杭又忍而不决战主

　和议岳飞诸贤且受祸焉是又不忍又迁闽迁广隐
　忍以死其祸毒矣如疽之大溃而不可救以死自古
　亡天下未有如是之惨者也噫可以为万世戒矣
杨时择将劄子有云宜令两制而上各举所知堪为将
帅者有智勇足以敌忾待暴久沉下僚未为世用者令
监司郡守皆得以名闻或自负材武不为人知者亦使
得自陈询事考言有可采者不次用之则鼓刀贩缯之
杰必有为时而出者未尝求之不可谓天下之广咸无

其人焉此尤宜留意也
　臣若水通曰知人惟难而知将材者为尤难夫以赵
　括读父书而人莫能难之及将兵而致败则将材可
　以易知乎杨时请令两制而上各以沉于下僚者上
　闻是欲尝试之事也又令自负材武而人不知者得
　自陈是欲自审于己也二者无遗策矣虽然唐虞任
　官总言九德至于徂征有苗乃勤俭之禹也将才之
　选岂在他求哉

西山真德秀曰古之用武者不急于治兵而急于择将
将之勇怯兵实系焉故天下无必胜之兵而有不可败
之将
　臣若水通曰将也者三军之司命也兵非可必胜者
　也全兵固守以活三军之命者将之能也故兵以十
　全为上知其可战不可战而已此理势之可必者也
　人君之于将求得如是之人而任之则万全常胜之
　势可保矣

国朝乙巳春太祖御奉天门与刘基论用兵谓基曰克
敌在兵而制兵在将兵无节制则将不任将非其人则
兵必败是以两军之间决死生成败之际有精兵不如
良将基对曰臣荷圣上厚恩得侍左右每观庙算初谓
未必皆然及至摧锋破敌动若神明臣由是知任将在
上将之胜不若主之胜也然臣观陛下常不拘古法而
胜此尤所难也乃谓之曰兵者谋也因敌制胜岂必泥
于古哉朕常亲矢石观战阵之事阖辟奇正顷刻变化

犹风云之无常势要在通其变尔亦何暇论古法邪
　臣若水通曰后世之谈兵者不过坐作进退之节击
　刺攻守之宜此其迹也臣恐探本之论不如是也何
　者克敌在兵制兵在将而任将则在君也是故明君
　慎择其将而已矣将其贤也则呼吸之间变态百出
　如疾风之飘忽如迅雷之过耳用正用奇如鬼神之
　莫测安用夫六韬三略之旧哉韬略者无乃讲于平
　时以开发吾之聪明者尔聪明在我则视听随寓而

　用岂可定哉圣祖谕刘基之言可谓不泥于迹而独
　能用其神者矣
乙巳八月太祖皇帝命中书左相国徐达为大将军平
章常遇春为副将军帅师二十万伐张士诚集将佐谕
之曰自大乱以来豪杰并起所在割据称名号者不可
胜数江南乱雄西有陈友谅东有张士诚皆连地千里
拥众数十万吾介乎二人之间相与抗者十馀年观二
人所为其志岂在于民不过贪富贵聚渊薮劫夺寇攘

而已友谅败灭独士诚据有浙西北连两淮恃其彊力
数侵吴之疆埸赖诸将连岁征讨克取两淮之地今惟
浙西姑苏诸郡未下故命卿等讨之卿等宜戒饬士卒
毋肆虏掠毋妄杀戮毋发邱垄毋毁庐舍闻张士诚母
葬姑苏城外慎勿侵毁其墓汝等毋忘吾言诸将帅务
在辑睦勿纵左右欺凌军士凡为将之功必资士卒善
抚恤之大抵克敌者必以成功为效树德者必以广恩
为务卿等勉之诸将皆再拜受命

　臣若水通曰孟子之于梁襄王既告以定于一又告
　以不嗜杀人者能一之观皇祖命将出师以妄杀为
　戒其古之聪明睿智神武而不杀者乎其平一天下
　宜矣圣谕曰克敌者以成功为效树德者以广恩为
　务群雄劫寇戡定祸乱非所谓克敌乎曰毋发邱垄
　毋毁庐墓务在辑睦非所谓树德乎克敌者义也树
　德者仁也以仁义之师为吊伐之举此所以不嗜杀
　而除民虐应天命而一天下也欤

吴元年十月命徐达为征虏大将军常遇春为征虏副
将军率甲士二十五万由长淮入大河北取中原谓达
曰阃外之事汝实任之兹行必自山东次第进取山东
古云十二山河之地师行之际须严部伍明分数一众
心审进退之机适通变之宜使战必胜攻必取我虚而
彼实则避之我实而彼虚则击之将者三军之司命立
威者胜任势者强威立则士用命势重则敌不敢犯吾
尝与诸豪杰并驱观其取败者未有不由威不立而势

轻也汝其慎之
　臣若水通曰此我圣祖谕徐达常遇春北征中原之
　言其要在于识虚实其道在于壮威势而已进退之
　机变通之宜所以运用乎此者尔此诚万世将帅决
　胜万全之术也后之为将者不可不取法于斯焉
洪武三年六月以大都督府都督佥事张温兼陜西行
都督府佥事温先从大将军攻兰州有功及是入谢太
祖谕之曰兰州之捷可谓奇功夫将帅之道有功不伐

则功益显恃功骄恣则名益隳故仁者不矜其功而智
者克成其名仁智兼全所向无敌若乏仁义虽有勇士
百万不足恃也古者仁智之将抚摩安辑见情达变坐
而制胜以树勋立名于当时者国家莫不倚重之功名
始终万古不朽其悍骄恣横之人虽能成功卒至败亡
者盖勇有馀而仁智不足也古称高而不危满而不溢
又曰功盖天下守之以谦尔能守此为戒则可以长保
富贵矣

　臣若水通曰书云臣罔以宠利居成功夫功名之际
　难于保终也才有馀而德不足者鲜有不败矣是故
　仁智也者保其位者也我太祖高皇帝之谕张温而
　及于此焉实将帅保功名之药石也后之为人臣者
　固当自保其终而为人君者亦当保臣之终焉
洪武六年上以大将军徐达等久出师遣使赍敕谕之
曰凡贤人君子不以勤怠异其始终不以富贵忘其艰
难卿等与朕平定天下勋业已成而琐琐残寇不能尽

讨致连年出师劳民扰众孰任其咎朕姑为尔言之今
驻师去处皆有房宇妻妾身虽在外实同家居一也肥
马轻裘纵意驰骋不知下人饥寒之忧二也燕乐玩愒
因循苟且不能谋事三也军士连年暴露披坚执锐朝
夕不息意图决胜尔又失算卒无成功四也昔田单攻
狄久之不下问计于鲁仲连仲连曰将军在即墨时饮
食起居与士卒同身先于士所以获生而取胜今将军
东有夜邑之奉西有淄上之娱黄金横带驰骋于淄渑

之间有生之乐无死之心所以不胜也卿等皆起布衣
一旦至此遂忘昔日之艰难岂不犯仲连之诮乎卿等
宜益懋其功以副朕怀
　臣若水通曰丹书之戒敬胜怠者吉怠胜敬者灭臣
　谓敬者天理之公怠者人欲之私公私系于一念之
　微尔惟能敬则有忧勤惕厉之心而无怠惰荒宁之
　气功以之崇业以之广何所为而不成也皇祖与大
　将军诸臣平定天下勋业已成而残寇尚未尽讨譬

　之为山九仞而功亏一篑也所以然者敬于始而怠
　于终尔皇祖责以四失起病之药石也所以作其敬
　儆其怠御将之道至矣诗曰执竞武王无竞惟烈我
　皇祖以之
洪武十七年二月庚戌上与翰林院侍讲学士李翀等
论武事翀曰用兵重在任将上曰任将之道固重然必
任之专信之笃而后可以成功昔齐用司马穰苴魏用
乐羊可谓任之专信之笃故皆有功若唐肃宗用鱼朝

恩宪宗用吐突承瓘为监军使诸将掣肘以致败事者
惟任将不专信之不笃故也翀曰惟陛下圣明深知此
失上曰将必择有识有谋有仁有勇者有识能察几于
未形有谋能制胜于未动有仁能得士心有勇能摧坚
破锐兼是四者庶可成功然亦在人君任之何如尔
　臣若水通曰御将之道有二曰专任曰笃信而已为
　将之道有四曰识曰谋曰仁曰勇而已为将之道在
　乎臣而御将之道在乎君此皇祖之见万世不易之

　论也若非有善御之君则虽有识谋仁勇之将车载
　斗量不能用也仰惟圣明锐意文德不忘武备必修
　古遣将之法专阃外之制则可谓任之专矣远谗间
　之口安展布之心则可谓信之笃矣能斯二者则穰
　苴乐羊岂无复见于今乎
洪武二十四年十一月丙申宋国公冯胜凉国公蓝玉
等遣使入奏请勒兵巡边就讨西蕃之未附者上遣使
报之曰朕观天象未利征讨慎勿轻举尔胜及左副将

军傅友德宜还京师玉率诸将驻陜西训练士马且多
市马为武备待其有衅而后取之朕当有后命也
　臣若水通曰兵者所以行征伐也征也者所以讨人
　之不正也此我圣祖所谓待其有衅而后取之者也
　无衅而动是谓贪兵不但戕民之生抑以害民之财
　先王耀德不观兵盖以此尔我圣祖养静待动之说
　诚得圣人用兵之道矣兵不滥用则食之者寡而君
　民之财足矣人君苟不体认于一念之间防乎欲以

　存乎理其不玩兵而害财者几希矣
洪武三十年正月命长兴侯耿炳文为总兵官武定侯
郭英为副征陜西及甘肃选精锐步骑巡西北边以备
边寇上谕之曰帝王之治天下务安民也今海内无虞
民固安矣然边境之备不可废弛尔其竭力以副朕心
凡有寇盗即殄灭之俾边民乐业则余汝嘉
　臣若水通曰邦赖民以守民赖兵以卫兵虽所以安
　民亦或至于害民也我皇祖安不忘危治不忘乱以

　义用兵以仁存心及命将备边乃拳拳以弭盗安民
　为诫此邦本之所以固而天命之所以永也若秦皇
　黩武以至危亡汉武穷兵不免虚耗亦独何哉
国朝凡军器专设军器局军装设针工局鞍辔设鞍辔
局掌管时常整点若有缺少随即行下本局计料委官
监督定立工程如法造完进纳内帑遇有关支奏闻支
给其外藩府州县呈禀成造具奏行下依式造完支拨
若各处有司岁造之数起解到部辨验堪中送库交收

有不堪者坐监造者以罪其各边军器弓有二等曰二
意角弓曰交阯弓鎗有二等曰鱼肚鎗曰芦叶鎗刀之
制有马军雁翎刀步军腰刀将军刀凡三等又有马军
久黑漆䤞子箭红油团牌等器械若夫甲胄则有水磨
头盔水磨锁子护项头盔红漆齐腰甲水磨齐腰刚甲
水磨柳叶刚甲水银摩挲长身甲并鎗马赤甲之类
　臣若水通曰此国朝军器之制也夫征伐以将卒为
　先将卒以器械为命一有不备备而不美虽有良将

　勇兵亦无如之何矣是故我朝于军器极加意焉然
　岁久而事弊生器械不备备而不美者多矣何以壮士
　气哉书曰诘尔戎兵又曰惟事事乃其有备有备无
　患在今日所宜戒饬焉者也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　格物通卷七十四